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[MCiste]

Le MCO est Sauvée, on Veut des Comptes……..

J’attendais ce jour avec une telle impatience au point que je commençais a en douter….

Depuis les matchs de retour du championnat, Les semaines passaient très lentement et les 90 Minutes de chaque dimanche sur les ondes radio étaient plus que de l’enfer… un vrai Calvaire

Un grand Soulagement et avec un grand (S) a cette 35 ieme journée : le Mouloudia est sauvée et Malheureusement pour ceux qui creusaient des traquenards partout sans scrupule, ni le moindre remord, et ce, pendant des années et dans le seul but était de voir notre grand club en deuxième division puis en division d’honneur se sont vu leurs rêves volatilisés et se sont heurtés a un mur solide qui porte un grand nom : le MCO,

Un grand club avec ces joueurs, ces dirigeants, ces supporters, ces sympathisants
Bref tous les vrais oujdis honnêtes, sincères et courageux…….

Ceci dit le temps aujourd’hui est aux comptes et chacun ayant participé de près ou de loin a cette situation doit rendre des comptes pour ce qui s’est passé, ne serait ce qu’au moins pour cette année, et le public oujdis doit connaître toute la vérité, et rien que la vérité afin de juger chacun pour ces actes, ne serait ce que par un regard de méprise a leurs égards, et Dieu seul sait le regard méprisant des vrais oujdis…….

Venons en aux faits :

Je citerai dans ce résumé juste quelques cas a dont j ai pu avoir connaissance et de personnes très neutres au vrai sens du terme…

Un club, qui pour des raisons que tout le public oujdis connaît est relégué en deuxième division (je ne reviendrai pas la dessus pour le moment……), et les vrais oujdis pensaient que cette année serait une année de retour, Hélas, les satanés sont toujours la et ils veulent frapper très fort pour s’accaparer l’histoire de toute une ville.

*En commencant d’abord par contacter des joueurs afin de corruption pour lever le pied dés le début du championnat ………..

*Mieux encore et la c’était vraiment plus que flagrant, le match contre X , ou un arbitre corrompu par des opposants sis a Kenitra mettent le paquet pour la défaite du MCO
( L arbitre en question a été lourdement sanctionné…..)

Et le plus drôle mais qui fait ENCORE plus mal au cœur et que des pseudo spectateurs oujdis qui assistaient a ce match et a d autres matchs s’embrassaient et sautaient de joie quand l’équipe adverse menait au score
(Mon dieu ce ne sont pas des oujdis c’est tout simplement des vaux rien, et j ai vraiment envie de vomir a en parler)

Alors les satanés commençaient a sortir de leurs macabres coquilles de part et
D’autres, de Casablanca en passant par Kenitra et en arrivant a Oujda utilisant tous les moyens pour nuire a l histoire de ce club :

(J’en cite quelques exemples flagrants, et ce qui se cache est encore pire, et ce
N’est que le sommet d’un iceberg de mensonges, magouilles, corruption……….)

*L’organisation des Soirées nocturnes par des sois disant supporters du club dont le seul et unique but était de faire en sorte que notre grand Club tombe par terre ( mais un grand club comme le MCO ne tombera jamais)

*Des protestations préfabriquées afin d’impliquer les autorités locales pour faire
de la pression sur le président du club pour démissionner,
(Hélas la clairvoyance et la sagesse de certains grands responsables et du président du club , ont fait échoué ce traquenard)

*le 31 Décembre 2009 date limite d’acceptation d’adhésion, une liste de 30 personnes est déposée via un huissier (quand on est un hors la loi on a pas le droit d utiliser un outil de justice messieurs ….) leurs condidatures d’adhésion pour un montant global approximatif de 75000,00 DHS
(dont la source des fonds provient d une personne sans scrupules et connu du public oujdi
Pensant qu avec son argent il pourra facilement incorporé sa bande de malfaiteurs, comme il se permettait la corruption des âmes faibles durant toute la saison)

Hélas , une magouille vite détectée, le Mouloudia est et restera un obstacle infranchissable a ces actes nauséabonds et n’est pas non plus un jeu de loto a 75000,00DHS

*des personnes impliqués avec l’entraîneur qui sois disant originaire du club la veille d’un match cruciale qui prendra part a une réunion avec le comité de l’équipe adverse pour négocier Le sort du match, le résultat tout le monde le connaît……..

*des communiqués de presse a longueur d’année sans contenu ni raison de certains medias appartenant a des partis politiques afin de discréditer le comité et son président en pensant que le temps était venu après des dizaines d’années d’attente (Allah yarahmek a si Mustapha Belhachemi) afin de s’accaparer l histoire du club et l utiliser comme propagande électorales

*Constitution d’un sois disant comité de rectification sans aucune légalité dont les membres et leurs historiques sont bien connus du public oujdi et de la ville d’Oujda

*Utilisation de presque tous les medias locaux par des moyens illicites y compris un grand journaliste sur les ondes de la RTM que l’on croyait hors de tout soupçon et ce dans le but de discréditer le président

( Mr le grand journaliste tu es responsable de ces actes et tu dois penser milles et une fois a ce comportement irresponsable car le métier de journaliste est un métier noble et tu dois respecter un minimum d’éthique et d’équité de cette profession, le reste on le connaît………. ?????)

*etc, etc,………………………………………….

Alors à tous ces personnes, la population oujdi toutes catégories confondues,
Nous demandons aujourd’hui des comptes pour toutes ces magouilles et ces actes qui n’honorent en aucun cas l histoire de ce grand club,

Hélas vous n’avez aucune excuse et le public oujdi ne vous pardonnera jamais vos actes sataniques
Vous etes responsables de vos actes et l’histoire écrira avec un grand (T), votre Trahison a la ville d’Oujda.

Je reviens maintenant au président du Mouloudia et de son comité qui d’une part je salut leurs lutte contre ces actes abominables, mais auxquels je reproche de ne pas avoir su gérer un grand club comme le Mouloudia

Mr le président, je m’adresse a vous en tant que supporter inconditionnel du MCO
Et je vous demande des comptes sur ce qui c’est passé ne serait ce que cette année
,
1-Qui fait quoi dans ce club ? L’incompétence de certains des membres du comité laisse à réfléchir sur leurs nominations et leurs responsabilités.

2-Pourquoi l’anarchie complète règne au sein des dirigeants, entraîneurs et joueurs ????

3-Qu avez-vous prévu ? Et quelle a été votre stratégie pur ce grand club durant
L’année afin de se mettre a niveau et accéder au GNF1 ?

4-Pourquoi vous vous etes toujours éclipsé de la scène médiatique pour donner des explications sur ce qui se passe au sein et aux alentours du club et éclaircir les choses a l’opinion public oujdi ??? Avez-vous des choses a vous reprocher ?????

5- quels sont les résultats de l’école du club, qui est la base à long terme de tout club ayant une vision claire et saine pour assurer la relève. ?

Etc etc ……………..

Mr le président, il est venu temps que tu donnes des comptes clairs et objectifs
Et je pense personnellement qu il est venu même le temps ou tu dois réfléchir
Avec objectivité et sincérité a l’avenir et aux intérêts a venir du club comme tu l a fait auparavant

Le Mouloudia est l’histoire de toute une ville et région, famille par famille
Vous avez lutté et résister pendant une dizaine d années aux pires ennemis du Mouloudia, et personne ne discutera votre intégrité a ma connaissance,

Et il est venu temps je pense de passer le flambeau a une personnes intègre, a un vrai oujdi qui defendera les intérêts de notre club âme et coeur qui prendra en charge les destinés de ce club pour lui faire redorer son blason d’antan, tout en restant un responsable d’honneur qui par ses conseils sera d’une utilité inestimable pour ce club et aussi afin de barrer la route a tous ces satanés de nuire a ce grand club.

Je pense qu avec ces informations ces questions claires et objectives avoir fais mon devoir
D’éclaircir l opinion publique du sort de notre club et de la situation ou il en est au juste

Nous devons tous lutter et avec toutes nos énergies afin de barrer la route a qui que ce soit voulant porter atteinte a l histoire et l’intégrité de ce club et faire renaître notre prestigieux club pour des jours meilleurs a l avenir.

[DR IDRISSI MY AHMED]

‘’Il ne me reste que de jouir avant de partir là-haut ‘’

J’ai vu un grand homme sous la poussière enseveli,
C’est vrai qu’il était ivre de magnifiques décors
Sur sa tombe s’élève un superbe monument
Dans une vie antérieure il a du être prophète ou roi.

En guise d’épitaphe il y avait un testament,
Un poème en guise de frise sur sa tombe disait :
«Il ne me reste que de jouir avant de partir là-haut.»

J’ai vu par ailleurs des têtes d’enfant éclatées,
La cervelle coulait sur la pierre et la poussière
Leurs membres cassés comme des buchettes,
D’écoliers, le sang collant les vêtements aux os…
On en voit encore les tâches sur l’écran de télé.

J’ai vu un champion crouler sur le terrain
Comme un cheval fourbu qui a trop couru,
Pulvérisé, comme les records qu’il a battus…

J’ai vu un juge, encore jeune terminer ses jours,
Alors qu’il tentait de rejoindre les sept cieux.
Volonté d’avoir, pouvoir, sexe et ors,
La plaignante de choix avait un beau corps
Ci-git untel, éteint au travail, en pleines orgies !

J’ai vu une chair chavirer seule dans l’oubli…
Le spectre vivant, l’esprit de dame nature,
S’offrait comme un calice à une rose mure,
Qui s’effrite dans le vase qui la veut immoler.

Une femme délaissée, un homme abandonné,
Un véritable calvaire, faute d’opportunités,
Des millions d’âmes, damnées,
Des millions d’âmes, damnées !

C’est une vie qui n’a de souvenirs que les plis.
Belle, elle fut ! Du temps, elle garde les morsures !
Il ne reste des amours que la hotte abandonnée,
Un résidu excavé par tant de rides et d’années

J’ai vu des esprits jaillir des décombres,
Des minarets choir sur une foule abandonnée…
J’ai vu des hordes armées souiller les sanctuaires,
Et faire gicler le sang des enfants et des pierres.

J’ai vu des squelettes émerger des fosses communes,
En mal d’humus, de nom et de sépultures.
Pareils à ceux des ombres devenues martyrs,
Leurs os brillaient comme ceux de César et de Pharaon.

J’ai vu parmi les défunts, les cendres et les braises,
Des cicatrices couler des cœurs inassouvis…
Quand veux-tu de l’oubli sauver ce sourire,
Quitter ta tombe et me joindre pour partir ?

Ce soir, fantasque muse et charmante créature ?
Ce jour est gravé sur tes yeux de miel et d’azur,
Pour des nuits interminables de poésies et de joies
Des siècles de fêtes, de danses et de luxure.

Ma fée, ma sirène, Lune de jour, Soleil de nuit,
Souris à la passion d’un être qui n’a rien vu !
Il ne reste des lieux, du temps et des choses,
Que la flamme des dieux et l’instant volé !

Tu m’as dis que pour restaurer les hommes
Tu attachais les âmes des vivants aux morts,
L’ancre à la nature pour les faire d’argile,
Les enfanter sur terre avant de les enterrer,
Pour empêcher les cieux de les voler.

Corps vain, mémoire perdue dans le néant,
Qui l’aspire, crois-y, femme, avant de partir !
Il ne reste des lieux, du temps et des choses,
Que la flamme des dieux et l’instant volé !
Ce jour ou ta nuit est gravé sur tes yeux purs,
Pour des siècles de fêtes et d’éternité.

Il n’y a d’espoir que dans la parole de Dieu
Pense à Lui, prie, fais ton plein de vœux,
Pousse-moi des ailes, emporte-moi de bonheur,
Tout le reste n’est que nuages et fumées !

Si tu sens qui tu es libre, malgré tes chaînes,
Sache que ton destin est au mien attaché !

Qu’est ce que tu perds, sable versatile ?
Croire ou être abusé et induit en erreur ?
Quand tu n’as qu’un corps et un esprit labile,
Une présence virtuelle, un leurre versatile !

Vieilles et livides verdeurs ayant servi la vie,
Les hanches des branches se déhanchent
Sans idée préconçue, sans but ni utilité,
Que le chant inconscient, le refrain dans l’air
Et la danse stoïque dans l’immobilité !

Le bambou valse au gré des vents
Et joue à cache-cache avec l’étoile,
Sous l’œil à moitié clos de la lune,
Qui jette un regard doux sur eux !

Kénitra, les 18-26 Mai 2010

IDRISSI MY AHMED

[haber]

oui namosiya kbira hit aandna khadma f pc w3anndna rir pc wahad ? majawbtinich 3la a9al jawabni w3ad sawal

[nordest]

Wa Aleykoum Salam,

Bienvenue à vous. Gal3ia est une tribu amazighe située dans le département de Nador. La ville même de Nador se trouve sur son territoire. Nador signifie la vigie. Cette tribu doit son nom aux redoutes du Makhzen construites sur son territoire en face du préside éspagnol Melilla (prononciation locale « Mritch » qui veut dire Mlilt c’est à dire la « Blanche »). Une redoute se dit en thamazight  » thaqel3it » qui vient du mot arabe « elqal3a ». C’est pourquoi on qualifie en langue Amazighe cette tribu par le terme « Iqel3iyen ». Gal3i est le qualificatif en parler marocain dont le pluriel est « Gla3a ».

Le territoire des Gal3ia a une vingtaine de kilomètres du N. au S., une quarantaine de l’E. à l’O. Elle a sept fractions

1- Beni-Chiker: (les enfants du Chiker),
2- Ferkhana (la jeunesse).
3- Beni Bou-Ghomren (les enfants de celui qui a des coudes),
4- Beni bou-Gafer (les enfants de celui qui a de l’infertilité),
5- Beni-Sidal ,
6- Beni Bou-Ifrour (Les enfants de celui qui a des agneaux),
7- Mezzouja longue crête de montagne.
Le préside espagnole  » Melilla » ou « Mritch » est bâti sur l’ancienne ville Romaine Russaddir. Avant qu’elle devienne Romaine, des Hstoriens disent qu’il était un comptoire carthaginois car le mot « Russaddir » est un terme phénicien et non latin. En effet, il est composé par deux mots à savoir  » Russ » et « addir » dont le premier signifie « tête » dans la langue ancinne des phéniciens.

Juste avant l’arrivée des conquérants arabes le territoire qui s’étend depuis le fleuve Moulouya dont le nom latin Mouloucha jusqu’au confins de la ville de Tétouan (Tittawin) était occupée par la grande tribu Amazighe Ighomaren « Ghomara » dont une partie était de confession chrétienne et sous la tutelle du prince espagnole Julianus. C’est ce dernier qui va aider Tarik Ben Ziyad et les Ghomara à la conquête de l’Andalousie.

Ghomara est une tribu amazighe de la branche Masmouda « Imesmouden » apparenté à l’autre grande branche amazighe à savoir Iznaguen que les Historiens arabes ont appelé « Senhaja ». A la conquête arabe, le Maroc est essentiellement peuplé par des Senhaja et des Masmouda.

Revenons à notre tribu des Gal3ia qui n’est ni Senhaja ni Ghoumara càd Masmouda. Elle est issue de l’autre grande branche amazighe à savoir Znata ou plus tôt Iznaten ou « Ijnacen » comme il les a appelés le grand Historien des Berbères Ibn Khaldoun . Les Iznaten ou Ijnacen sont les Amazighes de l’Est. Leurs territoires historiques est plutôt la Libye, la Tunisie et la Numidie orientale càd la partie est et centre de l’Algérie actuelle. La défaite des amazighes Znata devant les troupes arabes les a poussé de plus en plus vers l’ouest. Le pays Ghomara qui s’étendit depuis le fleuve Moulouya s’est rétrécit pour n’occuper que le centre du Rif entre le fleuve Ouringa et Asif Laou qu ‘on appelle actuellement « Oued Laou ». le mot « oued » a tout simplement remplacé le mot « Assif » qui signifie « oued » en dialecte amazighe Ghomari. Pour être plus précis les Amazighes Ghomara occupent actuellement la partie méditerranéenne de la province d’Achaouen (Chefchaouen). Au passage « Achaouen » signifie en berbère « les cornes ». Si un jour vous aurez l’occasion de visiter cette ville vous verrez les deux pics de montagnes qui ont la forme des cornes.

Le retrait des Amazighes Ghomara a laissé la place aux autres amazighes Zenata qui arrivent de l’Algérie. Les Zénètes ont eu leur période de gloire avec les deux dynasties suivantes : Benou Ziyan fondé par Yaghmoracen qui avait sa capitale à Tilimçane et la dynastie sœur des Benou Mérin qui avait établit d’abord sa capitale à Guercif pour s’installer ensuite à Fés. Ces dynasties sœurs zénètes étaient rivales et cherchaient chacune d’elle à dominer l’autre. C’est pendant cette période que les Amazighes Znata occupaient l région qui s’étend depuis l’est de la ville d’Alger depuis Tipaza en passant par Chlef, Oran, Tilimçane, Oujda, Taza jusqu’aux confins de Fès, le Rif de l’est et central et toute la dahra càd les hauts plateaux de l’Oriental càd depuis Geurcif jusqu’au Ayt Seghrouchen à l’ouest de Figuif en passant par Debdou.

Ce sont les rivalités entre les Ziyanides de Tilimçane et les Mérinides de Fès qui ont poussés ces dynasties à faire appel vers le 13ème siècle aux tribus arabes Hilalienne et Ma3quil installées dans les régions sahariennes au sud d’Oran pour les aider dans leurs guerres. C’est à ce moment que les premières tribus arabes s’installent dans l’oriental marocain et en particulier dans les plaines d’Angad et les plaines de la dahra.

Les tribus Znata qui substituaient les tribus ghomara entre la Moulouya et Le fleuve Nekor s’appelait à l’époque Ibettouyen « Bettouya » . Ibn Khaldoun disait que les Ibettouyen était les frères des « Iznassen ».

Cette tribu mère a été détruite par la dynastie Almohade pour venger l’enlèvement d’un prince almohade par cette tribu. Cette éclatement a donné naissance à des tribus sœurs qui existent au jour d’aujourd’hui à savoir : Ayt Oulichek, Ayt Said, gal3ia, Ayt Touzine, Temsamane. Certaines fractions des Bettouya se sont installés chez les Bekkouya à l’ouest de Hoceima et d’autres se sont installées sur le territoire algérien « Nemours » de côté d’Arzew.

Fraction DES BENI-CHIKER

I3azzanen (les chéris, les honorés) entre le Cap Viejo et le Cap des Trois Fourches; sur le bord de la mer. Les habitants sont pêcheurs et agriculteurs, mais surtout pêcheurs,

Aith-Ségdal (les enfants des prairies artificielles, près de l’Ouad Beni Chiker. Au Sud, le Souk Eth-Thelatha, (Marché du mardi).

Thak’oul3ith (la petite forteresse)
Aïth-Fahthal

Sidi El-Hadj Es-Saïd

I3abdounen (les adorateurs) de Dieu.
El-Erbe3 (le mercredi) Grand marché le mercredi.

FRACTION de Ferkhana.

Aith-Mousa (les enfants de Moïse).
Jnad’a(le camp) près de l’Ouad Beni-Chiker, qui porte, à partir de cet endroit, le nom de Ouad Ferkhana

Ferkhana (les jeunes gens) simple petite crique, appelée pompeusement Mersat Ferkhana (port ou baie de Ferkhana), juste au N. et près de Mliliya.
El-K’al3â (la forteresse), au sud de Mliliya.
Nadour (la vigie), port de mer.

Fraction DES Beni-bou-Gafer

Tizi (le col) gros bourg au milieu des dunes, à l’ouest de la presqu’île.
Azîzaten (les chéris)

Zerroura (la graveleusesuccession de hameaux bâtis sur des terrains accidentés, pierreux.

H’aninaten (les sensibles) réunion de cinq ou six bourgades assez rapprochées les unes des autres.

Bajjou (morue), (qui a les orbites des yeux très grandes).

Thazarint (les belvédères) près de la mer. .
Oulad El-H’asen (les enfants de H’asen), sur l’ouad Bou-Gafèr. Au sud de ce hameau se trouve le Souk Eth-Thelatha (marché du mardi)

Tifaçoua (luzerne) près de la mer.

Bou-H’amza (le père de H’amza) (A) sur l’Oued Bou-Gafer.
Mersat Bou-Gafer (le port de Bou-Gafer), petite baie

Beni-Bou-Gheffari (les enfants de celui qui possède des fusils de Tétouan) petit hameau sur le bord de la mer.

Asammer (endroit ensoleillé) bourg important
Chemlala pays produisant la meilleure espèce d’oliviers dite Achemlal);

Teghdamiya (le pacage)

Mehiyaten (antilopes addax; dont le type est l’addax nasovtaculatus)

Oulad 3mar (les enfants de 3mar)

Bouffoua (l’impuissant) non loin dela rive gauche de l’Oued El-Kert, qui commence à s’appeler à cet endroit Ouad Bou-Gafer.

Ighil Oumedhghar (crête tortueuse)

Ath-Arî (les enfants d’Ali)

Ijouaouen (les Zouaoua)

FRACTION DES BENI-SIDAL

Aith-Sidhar (en-arabe Beni-Sidal)

Ya- centre le plus important des Beni-Sidal mosquée, Zaouiya, étudiants.

FRACTION DES BENI-BOU-IFROUR

Sidi Bou-Sbar (Celui qui a de la patience). C’est le saint des Beni bou-IFrour, Nombreux pèlerinages à son tombeau.

Azrghenghen, bourg importante, sur la rive droite de l’Ouad El-Kert.

Ez-Zaouiya (le séminaire) sur l’Ouad El-Kert.

El-Asara (la difficulté).

Souk’ El-Khemis (le marché du jeudi).Marché important.

Thelalha (mardi) . Grand marché le mardi

FRACTION DE ME2Z0UJA

Sidi-Mousa , à l’extrémité septentrionale du lac Bou-Erg.

Mersat Bou-Erg (le port, ou la baie de Bou-Erg) , petite anse séparée du village précédent par l’étroite langue de sable située entre la sebkha et la mer

Thaliouin (les Sources) , non loin du Bou-Erg,

El-joumou3A (le vendredi)

Bezghenna. Au sud, le Soug El-H’add (le marché du dimanche).

K’eçbat Selouan (la caserne de Selouane). Le petit Ouad Bou-Erg fournit l’eau nécessaire à la garnison du Makhzen.

FRACTION des BEN Bou-Ghomren

Bou-Ghomren, non loin des sources d’un ruisselet, l’Ouad Sidi Mousa, qui a son embouchure à Nador, D’importantes ruines se trouvent sur le territoire de cette tribu . Ils les appellent Ikhraben Iroumyen (ruines chrétiennes). Ce sont peut-être les vestiges d’une vieille cité dont le nom est oublié dans le pays.

Voilà pour ce soir.

Wa ssalam

[timo9]

@Alaa-eddine wrote:

merci Timo9 pour cette news 🙂

Oujda Urba Pôle c’est le nouveau nom d’oujda city center ? ou est ce un sous-projet ?

Oui Oujda Urba Pole est le nouveau nom du projet Oujda City Center, mais je tourve que O.C.C sonne mieux que O.U.P

[nabilovic]

ouié cé vrai est que vous avez di mai il faut pas oublier mr jeblaoui hamid (club star d oujda)! un tres bon entraineur doué!!

[mourad.oujdi]

Salam, Mrahba w alf mrahba,

Un grand salut à tous les gens d’Oran, de Tlemcen, de Mostghanem et la région 🙂

Vous devriez savoir que la Tariqa Hebria est tres présente à Oujda et sa région, surtout à Ahfir, elle a participé à combattre l’occupation française, c’est une tariqa derkaouia chadilia, plusieurs familles à Oujda Ahfir et Berkane porte le nom El Habri.

IL faut ni au moins distinguer le père et le fils: Sidi El-Haj Mohamed El Habri(Ain-Sfa -Oujda) et Son Fils Sidi cheikh Sidi Mohamed El Habri (Ahfir).

A noter aussi pour plus de détails, que les sept premiers disciples du grand maitre Moulay Larbi Derkaoui sont tous marocains. Ils ont tous fondé des tarikas qui portent leurs noms. Seul Sidi Bouazza Mehadjji est algérien. Il a fondé la tarika Derkaouia Mehadjjia. Il eut pour disciple Sidi Mohammed Ben Kaddour Al Oukili de Kerker (Maroc Oriental). Ce prestigieux maître eut pour élève Sidi El Hadj Mohammed Ben Ahmed Ben Abderrahman El Hebri de la famille d’Ouled Bouazza du douar Ouled Kaîm, tribu Benikhaled des Beni Snassen. Sidi El Hadj Mohammed El Hebri eut pour disciples : Sidi Mohammed Boudali qui a fondé en 1870 la Zaouia de Aïoun El Berranis près de Taghmaret; Sidi Hammou Cheikh El Bouzidi, maître de Sidi Ahmed Ben Alioua, le fondateur de la Tarika El Alaouia de Mostaganem (1867-1934).
Cheikh El Hadj Mohammed El Hebri eut également sur le tard un autre disciple Sidi Mohammed Belkaïd. Sidi Mohammed Belkaïd fonda sa première Zaouia à Tlemcen.

Ce sont des chorfas idrissides (les bouazzaouiyines)

Bon j’espère que je vous donnais un peu plus d’infos, et bon courage pour vos recherches.

Salutations

[ayman]

@Alaa-eddine wrote:

… danns l’affaire de la femme en niqab qui a eu un PV dernièrement, et dont le mari c’est avéré polygame, ce dernier s’est défendu en disant « qu’en fait il n a pas plusieurs femmes, mais il a une seule femme et 3 maitraisses, et ni l’islam ni la france n’interdisent les maitraisses » … désolé mais cette affirmation n’a absolument rien avoir avec l’islam.

J’ai été aussi ecoeuré que vous aprés avoir vu la version des faits des medias , c’est vrai que ça m’a revolté qu’on donne cette image négative d’un musulman qui considére publiquement ses conjointes autant que maîtresses ,alors que notre religion nous interdit toute relation illégitime en dehors de l’institution du mariage, toute femme(de une à quatre), cohabitant avec un homme ne peut être considérée autrement qu’une epouse respectée qui jouit pleinement de tout ses droits legaux et affectifs autant que possible . mais après recul et reflexion j’ai realisé que c’etait la meilleure reponse qu’on peut donner à des personnes qui s’attaquent à l’islam en critiquant le quotidien et le comportement des ressortissants maghrébins en Europe ,ces gens qui veulent le poursuivre en justice parcequ’il est marié à quantre femmes savent trés bien que la loi ne peut permettre qu’une seule epouse (officiellement),alors que plusque 40% des français ont des maîtresses donc logiquement devraient tous être en prison,à moins qu’ils s’inquietent et se font des soucis à que les musulmans d’europe restent fidels à leur foi et religion 🙄
avant c’etait la remarque du genre  » ah! t’es musulman et tu fais ça..!!! »
maintenant ça va être « t’es musulman et pour cela tu dois être puni d’avoir fait ou pas fait ça ! »

[touria016]

Je comprend bien ta réaction. Ca s’appelle clarifier les choses.

Mais perso j pense pas que ce soit à coup de lois qu’on puisse changer les choses. Le problème c est qu’aujourd’hui en France et même partout en Europe on est en train d assister à un recul des libertés individuelles. Et je trouve se système trèèès hypocrite. Quand on a adopté la loi de 1905 en France, dite loi de séparation Eglise/Etat, on a décidé de laisser le religieux à la sphère privée. La religion n est plus une affaire d Etat, intégrez vous a-t-on dit !

et maintenant, voici que par un coup de baguette magique, alors qu’on est en train de subir la crise la plus inimaginable, que le taux d chômage n’a jamais atteint son plus haut niveau, que les gens en fin de droit se comptent par milliers, ben quoi, on essaie de nous distraire par des débats marginaux, qui s’adresse à une toute petite partie de la société. Je me rappelle même la dernière fois, avoir vu sur un reportage une dame à qui on avait posé la fameuse question hyper méga fashion « que pensez vous de la burqa? », réponse : je me fou complètement de la burqa, moi ce qui m’importe c est ce que je mange, c est comment je vais nourir mes enfants avec 2 sous après avoir perdu mon job. hééé oui !!

Ajourd’hui on nous demande de lever la burqa, mais on aura toujours un nom/prénom à connotation étrangère, alors on va nous demander de changer de prénom, on s’appellera Georgette, Lucien..pleins d’hypocrisie, on veut faire en sorte que la société UNIforme, uni si uni ça…mais de toute façon je pense qu’il va bien falloir se rendre compte qu’aujourd’hui on est dans une société qui bouge qui change..et la DIVERSITE il va bien falloir apprendre à l’accepter un jour! (pour l’instant on y est pas encore 😐 )

[touria016]

Salam oujda48, au nom de la communauté oujdinaute, je te souhaite la bienvenue parmi ta nouvelle famille virtuelle.

Ce sujet concernant burqa et identité nationale a déjà été évoqué, et je te remercie de remettre en avant le débat ici, ça prouve que certains se préoccupent d’une des questions cruciale qui nous concerne.

Je suis d’accord avec toi sur tout le fil, à 100%. On est stigmatisé, un discour stigmatisant sur la seule appartenance à l’islam, les médias nous pointent du doigt, au départ on nous a sortit les caricatures, puis c est la burqa, en Suisse les minarets etc etc et malheureusement je pense qu’on est encore loiiin du bout de nos surprises.
Mais tu vois, je me demande aussi si nous même on serait pas quelque part le problème aussi, oui nous ! quand on en voit certains qui pensent avoir une mission de convertir les autres, de grands chikh dire que le but en fait, c ‘est d’islamiser les autres…désolée mais je pense que si on veut donner une bonne image de ce qu est nôtre religion, hé bha tout simplement, on arrête ce genre de pratique.

Bref, c est sur qu’on est en train d’être attaqué là où ça fait mal (nôtre identité), mais tout ça c est que de la distraction startégique. Les politiques quelles qu’elles soient ne trouvent plus de réponse à la crise sociale et ils essaient d’ethniciser le débat, de jouer sur nos points faibles : l’impulsion. Hé oui, on a trop tendence à vouloir se laisser distraire. C’est vrai que c est pas évident, mais il nous appartient à nous en tant que musulmans, à faire un travail sur nous même pour savoir comment répondre dans cette adversité. Une réponse intelligeante, basé sur la persévérence, le travail la justice sociale, la créativité…et d ailleurs tout ça, on va devoir en répondre. Et comment on y arrive ? bha en faisant un travail sur nous même, el 7ikm fi nafss. Parce que toute personne qui ne travaille pas sur son nafss trouvera des gens qui utiliseront son nafss contre elle !!!

Alors bilan des courses : on est vraiment à la boure. Mais je pense que si on fait un effort là dessus, sur nôtre nafss, sur nôtre sérénité, nôtre capacité à savoir répondre fermement mais calmement aux attaques dont on fait l »objet, on poura avancer et faire en sorte de pouvoir vivre avec l’autre dans un climat bien meilleur que celui règne aujourd’hui.

[ronnie james dio]

oui des comunes et des municipaliter mais quand tu cherche un papier tu reste pour des jour y attendre une ville mon ami c pas ca .tu devrais mieu parler de l efficaciter que jrada n ‘a aucune idé de c que le mot peux avoir sense.soyons plus clair et dir que jrada est une ville mort depui la fin de la mine.et que le chaumage et la prostutition on la grand part de bouger cet ville menoter entre les montagne.
origine jradawi

[Alaa-eddine]

Si tu pense que l’exemple belge est à suivre, et qu’on l’applique au Maroc, notre pays ne sera pas divisé en deux mais en 6 mini pays chacun sa langue !

Oui pour la langue pour préserver l’identité, du moment qu’on reste ouverts.
l’echec que tu décrit de la langue française au Maroc (si on peu appeler ca un echec) n’est pas du à la langue en elle même mais à son utilisation et son exploitation. pense tu sérieusement que si on avait arabisé tous le système scolaire on aurait abouti à quelque chose de mieux ? il y a des pays arabes qui l’ont fait, et franchement comparés au Maroc, on est laaaaaargement au dessus niveau compétances.

les exemples et les contres-exemples ne manquent pas, seulement il faut considéré les langues comme des armes, elle peuvent être bien utilisée et donc bénéfique ou mal utilisée et donc destructrices.

[Alaa-eddine]

@oujdi12 wrote:

est ce que un Français ou un Anglais se poserai des questions identiques aux vôtres sur sa langue ?

Dans un contexte différent je dirais ouis certainement, et ce n’est pas l’histoire qui va me démentir … à l’époque ou les arabes étaient les plus avancés dans les sciences mathématiques, astrologique, physique, medecine …etc les occidentaux ont appris l’arabe et traduit les ouvrages pour transmettre le savoir 😉

aujourd’hui il faut prendre les choses dans le bon contexte, nous n’avons ni science ni rien … et ce n’est pas en rejetant les langues étrangères que nous allons avancer bien au contraire, oui pour la langue arabe c’est une évidence, cependant il faut d’autres langues à coté, Anglais, Français, Espagnole, Allemand, Russe, Chinois …etc et ca n’a rien avoir avec un quelconque colonialisme.

le vrai colonialisme aujourd’hui, c’est de rester renfermé sur nous même en regardant les autres peuples avancer, le vrai colonialisme de nos jours c’est de s’auto-coloniser 😉

[Marocain43]

@mourad.oujdi wrote:

Bonjour Mr,

Je vous informe que je suis oujdi de souche d’une ancienne famille oujdie, et que j’ai côtoyé des oranais et des tlemciens, et j’ai vécu longtemps à Rabat, alors je parle avec expérience.

Ce que vous avancez, et du N’importe quoi, mais je vous comprends car vous croyez que ceux que vous rencontrez en France vous disent tous qu’ils sont Oujids, mais sachez bien Mr, que la plupart sont des campagnards (men lahmara l tayyara comme on dit) et que les vrais oujdis parlent très très différemment des Oranais ( je m’éclate de rire quand j’entends leur façon de parler), sans oublier la tonalité des phrases.

Pour les algerois et les algeriens en général vous avez un accent très différents, à casa et rabat on dit pour un homme « kliti » « jiti » « mchiti » etc… sans oublier la douceur du parler rbati (algerois est très rude en le comparant)

commençons la correction des votre dictionnaire:

Rabat *** Oujda *** Oran *** Algerois
Hbess *** reyyed *** hebbess *** hebbes
Jrana *** qarqra ** qarqra *** jrana
bhalou *** bhalou/kifou *** kifeh**** ….
nzal **** hawwed/nzal/hbat **** ….*****….
mouss ***** mouss/khoudmi **** khoudmi *** …..
skhoun **** skhoun/hami **** ….****…..
qderrr **** qderr/qed ***** ….***….
louh/rmi **** rmi **** qiss (puremnt oranaise)
tomobile **** lauto **** lauto **** carrossa
guer3a ***** guer3a/cabouya **** …. ***** …
tsenna/3ayen **** stenna ***** qare3(purement oran)****….
sahd/skhounia **** sahd/hommane **** hommane ****…..
chnou **** wassem **** chawala **** ….
daba **** daba/darwek **** dork **** ….
bent/darria **** bent/darria **** chira *** …
zwina ***** zwina **** chabba ****
aji **** aji/rwah **** rwah ****
hamed/citron **** lim **** qaress ****
limoun/orange **** latchin **** tchina
(ka/ta)verbe *** (ka)verbe *** verbe ***
kanakoul **** kanakoul *** nakoul ***
derri sghir/bébé **** derri sghir/baz/moummou *** ghoryan***
meziane **** meziane/mlih **** ghaya ****
n3ass **** n3ass/rgod **** rgod ******

Faux, je vous invite à vous renseigner. Les algérois disent aussi b7ali/b7alou pr comme moi/comme lui, et non kifeh comme vous l’avez dit. Idem pr descendre, on dit hbett à rabat et alger, mais nzel pr descendre d’une voiture !! Tonobile se dit aussi à Alger, beaucoup plus que caroussa !! Moi, je ne suis pas d’Oujda, mais toute ma famille dit Letchine pr orange, donc ne me dites pas que c’est typiquement oujdi ou oranais. Les Algérois disent aussi n3ass pr sommeil : renseignez-vous !!

et la liste de différence entre oranais et oujdi est longue très très longue, les oranais parlent comme n importe qui, ils ont une façon de parler spécial, et quand j’ai visité Oran y a très longtemps, ils n’arrêtaient pas de me taquiner avec ma façon de parler;

Et vous venez à Rabat vous verrez comment votre dialecte est le plus loin de celle des Rbatis.

Mais bon, si vous parler des vrais Oujdis vous avez ma reponse; si vous parlez des 3roubis en France qui disent tous être oujdis vous avez tord, viens à Oujda et vous serez étonner!

Les Oujdis sont des marocains de souche depuis que Oujda existe et depuis des siècles (idrissides, almoravide, almohade, merinide, saadien, et alaouite chirifien), je pense que le Maroc a perdu Tlemcen (des marocains sur la terre de l’Algérie actuellement), je vous invite à lire l’histoire 🙂

[FLEUREDASIE]

Bonjour kamel,ta villa est tjrs à vendre, puis je connaitre l’emplacement svp ?Si oui envoyez moi votre mail.merci

Cordialement LEILA