Résultats de la recherche sur 'connaissance'

[Yamouni Abdelaziz]

Est ce que la Raî est un danger Monsieur Ratek,a ma connaissance le Raî
est une sorte de chant qui fait bruler l’instinct de l’individu qui l’admire,qui le ressent en lui, surtout lorsqu’il est chanté par des proffessionnels de chez nous par des flûtes(El-Guasba Lakhmassia de préférence) , nous les orientaux du Maroc .

Ne t’en fait pas mon ami, personne (même le monde entier) n’ose mettre un seul pied dans notre Patrie, et je te le confirme,parce que c’est juré sur le coran,que nous ne délaissons même un grain de sables de nos territoires du Sud s’égarer. Bien a toi

[Alaa-eddine]

à ma connaissance il y en a pas des masses des hebergeurs qui proposent un hebergement gratuit pour asp ! et encore moins avec une base MS access !

depuis que je fais des sites web (bientot 6ans) j’ai dus entrapercevoir 3 ou 5 hebergeurs ASP gratuits (sans base MS Acess) contre une bonne centaine pour PHP/Mysql (plus ou moin bons). ceci dit je me suis jamais penché sur la question et j’ai jamais fais de recherches poussées .

à mon avis, pour un site web ne necessitant pas d’exigeances ou de contraintes fortes, l’idéal reste PHP/MySQL.

[snp1975]

Actuellement je travaille sur la mémoire des Marocains d’Algerie.
En plus j’ai entamé un travail sur la mémoire des Algériens au Maroc.
Je serai comblé si des algériens ou des marocains de la region de Oujda peuvent m’aider à comprendre l’histoire de ces algériens du Maroc.
Merci.

http://marocains-d-algerie.niceboard.com

L¹immigration algérienne au Maroc à l¹époque coloniale (5/28/2006)

Le cas de la communauté algérienne à Oujda

1ére partie

L¹émigration algérienne à l¹époque coloniale avait comme destination principale la France métropolitaine. Pour des raisons de proximité géographique, de liens familiaux et des relations culturelles et religieuses, le Maroc a été la première destination des Algériens fuyant la colonisation française, les Mouhajirin ou «exilés pour la foi». C¹était le début d¹une émigration qui prendra plusieurs formes et durera plus d¹un siècle (1840-1962). Ainsi, des dizaines de milliers d¹Algériens (100.000 environ pendant la guerre de libération algérienne) ont fait du Maroc leur seconde patrie.
Cette communication tente d¹apporter un premier éclairage sur cette émigration inter-maghrébine, en attirant l¹attention des chercheurs en matière d¹émigration sur ce phénomène. Etant donné que la communauté algérienne habitait principalement Oujda et sa région, nous consacrerons cette étude aux Algériens de cette ville. Il s¹avère intéressant de signaler que ce thème n¹a pas encore fait, à notre connaissance, l¹objet d¹études sérieuses. Nous avons là une nouvelle page de l¹histoire de l¹émigration algérienne à écrire1.
Grâce à sa colonie algérienne comptant 29.300 personnes, Oujda se plaçait en 1960 en deuxième rang au Maroc pour le nombre d¹étrangers après Casablanca. A la même date, la communauté algérienne du Maroc était de 95.000, soit 24% de l¹ensemble des étrangers (396.000). 50% des Algériens résidaient dans l¹oriental2.
Cette émigration de l¹Algérie vers le Maroc concernait les Européens de l¹Algérie (les colons), tout comme les Algériens de souche, musulmans ou juifs. Notre étude concerne seulement les Algériens musulmans. (Š)

Les sources historiographiques

Comme déjà signalé, il n¹existe – à notre connaissance- aucune étude de synthèse sur le sujet. Cependant, il y a un certain nombre de documents de base permettant de se faire une idée sur l¹histoire de cette immigration, malgré les préjugés classiques du colonialisme3, et de suivre l¹évolution de cette communauté dans cette région frontalière du Maroc. Ils fournissent des données chiffrées sur les différentes vagues d¹immigration, sa répartition géographique à Oujda, ainsi que les activités professionnelles exercées par celle-ci. Il s¹agit notamment des quelques rapports et mémoires de C.H.E.A.M. 4
– M. Lemaille (1937) : les Algériens à Oujda en 1937. Bulletin du Comité de l¹Afrique Française, n° 5, mai 1937, pp.255-260.
– P. Decroux, (1938), Les Algériens musulmans au Maroc, condition juridique et sociale. Boulogne sur Seine.
– « la vie sociale des Algériens au Maroc ». Bulletin Economique du Maroc. 1938, pp.20-25.
– P. Azam (1951), sur l¹émigration temporaire au Maroc oriental, comporte également des données importantes sur les Algériens dans le Maroc oriental.
– Le rapport du Contrôleur civil adjoint H. Lombard datant de 1953, intitulé « aspects de la situation et du rôle de l¹immigration algérienne musulmane dans la région d¹Oujda ».
– Il y a enfin le mémoire de P. Depis (1962) sur le problème des réfugiés algériens au Maroc oriental (mars 1956- mai 1962).

L¹histoire des vagues migratoires
algériennes vers le Maroc

-Les différentes vagues d¹immigration :
L¹émigration algérienne à l¹époque contemporaine est un phénomène lié à la colonisation. C¹est l¹une des conséquences des grands bouleversements provoqués par celle-ci dans les sociétés maghrébines. Les Algériens sont arrivés par plusieurs vagues. Nous distinguons quatre vagues principales essentiellement dans la ville d¹Oujda et sa région. C¹est ainsi que le contrôleur civil adjoint H. Lombard qui consacra une étude à l¹immigration algérienne dans la région d¹Oujda, qualifie cette immigration d¹un terme différent qui correspond à chaque étape de son histoire. Immigration de l¹exil jusqu¹en 1907, immigration « appelée » de 1909 à 1926, immigration «favorisée» de 1926 à 1942 mais seulement «supportée» de 1942 à la fin du Protectorat.
La première vague date de la période de l¹occupation française de l¹Algérie. Voyant leur pays occupé, beaucoup d¹Algériens fuyant cette domination, prirent le chemin d¹exil vers le Maroc. Il s¹agit des Mouhajirin (exilés pour la foi). Beaucoup ont accompagné l¹émir Abdelkader lors de son exil au Maroc en 1843-1844. Ils viennent surtout d¹Oranie : de Tlemcen, Nedroma et Mascara. Nombreux parmi eux, se posant comme concurrents des Fassis (originaires de Fès), vivaient du commerce en utilisant leur relation avec l¹Algérie pour leurs affaires. Du fait de l¹ancienneté de leur installation, à la veille du protectorat, ils étaient considérés comme Marocains. Selon plusieurs sources5 cette population suscitait chez les Oujdis (les habitants de la ville d¹Oujda) une certaine jalousie car le Cadi d¹Oujda fut souvent choisi par le Makhzen parmi les Algériens. De nombreux fonctionnaires du culte étaient algériens. Selon ces mêmes sources, cette animosité fut un facteur de maintien de la personnalité algérienne et un obstacle à la fusion totale. Cependant cette fusion se réalisa partiellement, «il y a lieu de penser qu¹au total ils n¹étaient qu¹à demi-étrangers» écrit Lombard. On trouve aussi les traces de cette première vague d¹immigration algérienne dans les sources marocaines qui parlent du bon accueil réservé par les Marocains à cette communauté d¹exilés. «Le Sultan marocain a donné ses ordres pour qu¹ils soient bien accueillis et logés.. »6 Dans son histoire de Tétouan, Mohamed Bendaoud raconte que dès le débarquement français à Alger en 1830, deux bateaux, à leur bord des familles algériennes arrivent à Tétouan en août 1830. Et en 1842 on recense à Tétouan plus de 700 algériens pauvres.7
La deuxième vague remonte à l¹occupation d¹Oujda en 1907 et l¹établissement du Protectorat. Pendant cette période arrivèrent beaucoup d¹Algériens qui devaient jouer le rôle d¹intermédiaires entre les occupants et les Marocains. Ils étaient interprètes grâce à leur connaissance de l¹arabe et du français, greffiers, instituteurs et professeurs. Leur nombre ne cessait d¹augmenter. (Š). H. Lombard8 souligne que pendant cette première période, les Algériens musulmans formaient «une colonie annexe de la colonisation européenn ». En effet appelés par l¹Administration, par des frères déjà installés, par des cousins, et des amis, affluèrent de toute l¹Oranie et particulièrement de Tlemcen ou de Nedroma (véritables pépinière de fonctionnaires), par centaines, des familles entières qui croyaient à la pérennité de la présence française au Maroc (Š).9
En effet, ceux qui étaient exilés pour des raisons religieuses lors de la conquête de l¹Algérie, n¹ont pas tenu, après l¹installation du Protectorat au Maroc, à se prévaloir de leur qualité de sujets français. Il leur importait peu d¹ailleurs de changer de nationalité puisque de toutes façons leur statut demeurait régi par la loi musulmane. Eux ou leurs descendants figurèrent désormais avec les Marocains dans les statistiques10. En 1907, ils formaient plus d¹un cinquième de la population d¹Oujda qui comptait quelque 6.000 habitants. Pour 1910-1911 Louis Voinot11 parle de 1.500 Algériens groupés en 300 foyers, mais le recensement de 1911 cité par Augustin Bernard12 n¹enregistrait que 200 Algériens sujets français. A vrai dire, il est difficile de se faire une idée non seulement du chiffre exact de cette population, mais aussi de sa position par rapport à la France. Surtout que le statut de « sujet français » n¹a pas toujours été facilement reconnu par l¹Administration française. Ainsi beaucoup d¹Algériens se sont trouvés «noyés dans la masse des Marocains, faute d¹avoir entrepris les démarches pour faire connaître leur origine algérienne et donc leur qualité de sujet français, ceci plus au moins volontairement»13. De nombreuses familles ont fini par avoir la nationalité marocaine. Telles que les familles Ben Mansour, Abdelghani, Ouled Sadouni…etc. D¹autres, d¹origine algéro-turque (Koulouglis) restèrent sans nationalité. H. Lombard explique qu¹il y avait des familles qui recevaient du Makhzen marocain l¹indemnité due aux Mouhajirin et prenaient la précaution d¹inscrire leurs enfants à l¹état-civil de Tlemcen ceci dès avant l¹occupation française du Maroc. C¹est le cas des Triqui et des Meziane. D¹autres ont préféré ne pas se manifester comme tels et passer pour des Marocains. Il remarque aussi que la présence des Algériens à Oujda représentait un atout pour la France. Il écrit : «dans ce Maroc étranger à la France, les Algériens qui vivaient même musulmans, même ayant fui la domination française et n¹aspirant qu¹à se fondre dans la population qui les entourait, servaient déjà l¹intérêt français commercialement et politiquement, le plus souvent involontairement» 14
Cette participation massive des Algériens dans l¹administration du Protectorat leur a donné, aux yeux des Marocains, l¹image de gens qui se rapprochaient des Français et s¹éloignaient de leurs frères musulmans. Ainsi ils sont traités de «shab nçara» c¹est-à-dire «les amis des Chrétiens»15. Avec le temps, les Algériens sont devenus moins indispensables pour l¹administration française, ils furent progressivement remplacés par des Marocains pour les petits emplois. On réglementa leur admission au Maroc, surtout on changea le statut des fonctionnaires qui furent assimilés aux Marocains en 1926. L¹arrêté viziriel du 8 janvier 1926, déplaçait les fonctionnaires algériens musulmans du cadre français vers le deuxième cadre spécial marocain et assimilé. Les Algériens, à travers la Fédération des Algériens musulmans du Maroc, ont protesté contre cette réorganisation de 1926. Ils ont exprimé leur refus de cette confusion avec les Marocains, allant même jusqu¹à accuser la France de « racisme assimilateur ». La Fédération des Algériens musulmans du Maroc rappelle que « de nombreux algériens abandonnant leur situation en Algérie ou même interrompant leurs études, ont répondu à l¹appel de la France, se sont expatriés, ont donné au Maroc sa première armature et ont pu rendre au Protectorat de réels services… ; que la nationalité prime l¹origine et que le racisme assimilateur qui leur est opposé n¹est pas appliqué aux Israélites, le Juif algérien conservant un statut distinct et supérieur à celui de Juif marocain ».16 De même les salariés algériens ne pouvaient plus bénéficier de la législation sociale appliquée aux citoyens français. N¹étant pas des citoyens mais des «sujets français», ils ne pouvaient pas bénéficier de la majoration de traitement de 38% et du remboursement des frais de voyage en congé accordés aux Français.
Malgré ces inconvénients, les Oranais continuaient d¹affluer vers le Maroc. Ils étaient 2471 en 1926, ils passent à 4594 en 1936. (Š) Oujda fut leur point d¹arrivée, plus de la moitié des Algériens au Maroc en 1936 vivaient dans cette ville (57,6%). Pourtant le Maroc aussi se fermait plus au moins à leur émigration, à cause de la crise économique. A partir de cette période, les conditions d¹entrée des étrangers au Maroc, donc des Algériens dans ce cas, sont devenues dures, avec le dahir du 20 octobre 1931, dont les dispositions furent renforcées en 1934, avec l¹obligation de disposer d¹un contrat de travail accordé par l¹employeur pour une durée d¹un an minimum. Ce contrat devait être visé par le Service du Travail de Rabat. Les Algériens protestèrent contre cette loi, surtout que l¹entrée des Marocains en Algérie était pratiquement libre subissant de ce fait une concurrence sur le marché du travail algérien sans réciprocité.17
La troisième vague d¹immigration « supportée » et non pas « appelée », selon l¹expression de H. Lombard. Elle est composée essentiellement de travailleurs sans capitaux à la recherche d¹emplois et qui vont se confondre avec les prolétaires marocains. Ce caractère nouveau s¹est affirmé après la seconde guerre mondiale. A Oujda le nombre d¹Algériens passa de 4.813 en 1943 à 14.322 en 1951, leur nombre a triplé en l¹espace de huit ans. Cela concernait aussi les autres villes ou villages de la région orientale du Maroc comme Berkane, Ahfir, Taourirt. (Š). Ces immigrants sont majoritairement des ouvriers sans qualification. Un grand nombre s¹adonna à la contrebande qui régnait à Oujda. « Une population algérienne s¹est créée qui se compose de gens sans profession déterminée, instables, chômeurs… se rapprochant de la plus basse couche sociale marocaine tout près de laquelle ils vivent »18. A la fin de la guerre ce mouvement s¹intensifia, avec une foule de gens sans contrat de travail qui créait des petites boutiques et vivait avec les Marocains démunis dans des quartiers ou « villages » périphériques.
Le dernier afflux est lié aux événements de la guerre d¹indépendance de l¹Algérie déclenchée en 1954. A partir de cette date des milliers de réfugiés algériens s¹installèrent à Oujda ; 6.386 en 1957 et 9.851 en 195819. (Š)

[Alaa-eddine]

@sady : bon bon parlons peu parlons bien …. puisque tu as l’aire si sure de toi et t’as aussi l’aire d’avoir des connaissances dans le domaine du web …etc

puisque tu t’es donné le droit de critiquer notre site, tu m’as ouvert la même porte et crois moi je ne vais pas me géné 🙂

premier point puisque tu parle de logo du site d’image flou …etc , je ne suis pas graphiste j’avoue, je l’admet ce n’est pas du tout mon métier, ceci dit, moi j’ai fais de mon mieux pour faire un logo représentatif de la région d’oujda 🙂 …. parcontre sur ton site … je ne vois pas le rapport avec le SWAT et le maroc … :/

deuxième point : puisque tu parle de professionnalisme : pourquoi ton site est hébergé sur ifrance (hebergeur de site perso gratuit) , et utilise un nom de domaine en .c.la (nom de domaine gratuit aussi) … tu devrai peut etre te poser des question pour ton refferencement dans les moteur de recherche avec un hebergeur et un nom pareil le site ne va jamais decoller …

3eme point : oujdacity n’est pas une vitrine d’annimation, ya pas plus simple que de faire un désigne avec des annimations partout en flash, dhtml ou ajax …. mais encore une fois, qu’en est il du refferencement …. les sites « vitrine » ne sont pas trop aimé par les moteur de recherche .

4eme point : venons maintenant au contenu … dans ton premier message tu as critiqué le contenu et les themes traités sur oujdacity …. sauf que sur ton site …. il n ya AUCUN contenu 🙄

5eme point : bon je ne veux pas etre trop méchant mais oujdacity fait plus de visiteurs en une journée que ton site fait en un an … sur internet, seul le publique est juge, tu peux faire le site le plus génial du web … si personne ne le visite il ne vaut « RIEN » .

6eme point : et c’est ce qui va expliqué le 5eme, pour avoir des visiteur sur ton site, il faut plus te préoccupé de son indexation sur les moteurs de recherche plutot que de critiquer les autres … et tu te rendra très vite compte que c’est un metier à plein temps … qui ne te laissera plus de marge pour balancer des messages sans sens ! …

dernier point : tu n’avais pas besoins d’intervenir de cette façon si tu voulais faire de la pub pour ton site … oujdacity soutiens pas mal de site perso que ca soit dans la rubrique dédié ou dans la liste des partenaires sur la page d’accueil, et leur apporte des centaines de visiteurs par jour …

ceci dit, merci de nous avoir donner des leçon dans la conception de sites web… ca peut toujours nous servir .

ce post t’aurais fais une petite dizaine de visiteurs qui ont surement trop aprécié ton site …. et je vais etre gentil je te propose de retirer toi meme le lien publicitaire de ton précédent message je n’ai pas le temps de le faire .

[saidi]

Bonsoir nezzouh,

Je commençerais par dire, je ne sais qui doit en vouloir à l’autre , je te permets de m’en vouloir si j’ai été longuement absent du site, mais je voudrais aussi t’en vouloir que je n’ai jamais eu de réponse au message que je t’ai envoyé avant de partir en tunisie, j’ai à peine compris que tu étais déçue mais tu ne t’ai pas donnée la peine de nous raconter ton voyage oh! combien il serait interssant pour beaucoup de maghrébins( en tout cas c’est mon cas) , bref, je comprends aussi que lorsqu’on est de retour des vacances, on est plus débordé qu’avant de partir.

Ceci plaidait en ta faveur si tu avais coupé le contact (ce qui est le droit de chacun pour une raison ou pour une autre). seulement voilà, ce que je ne trouve pas normal, c’est que tu utilises des arguments de temps pour certains alors que tu t’étales à l’aise sur certains sujets. Ceci est ton droit le plus absolu et nulle personne ne peut de faire des reproches pour ce comportement. Pour ce qui me concerne, je me contenterais de répondre au travers de ton post à notre ami AYMAN, pour une réponse qu’il t’a faite concernant la langue arabe.

Comme dit très bien AYMAN, si tu dois attendre de connaître la nuance de la langue arabe pour traduire et comprendre ce qui est écrit dans le coran et les hadiths, je m’empresse de te dire chère Nezzouh, que tu n’est pas encore prête de sortir de l’auberge: je m’explique avec un exemple bien précis et qui j’espère notre ami ayman à l’écoute:

. Comment veux tu revendiquer la comprehension de la langue arabe et en même temps avoir suffisamment de connaissance dans cette langue que pouvoir t’exprimer au travers des medias?

Au bas mot, 25% de jeunes marocaines et marocains de moins de 20 ans sont analphabètes, 5 à 10% au bas mot sont des enfants berbères qui n’ont aucune connaissance d’aucune langue en dehors du berbère.

Au bas mot, 20 à 50% de nos personnes âgées qui regardent la TV MAROCAINE, pour ne pas dire EL HIOUAR ( campagne élec torale) ne pige pas une seule phrase sur les deux heures d’émission!

Au bas mot, x% de jeunes marocaines et marocains bacheliers de l’année dernière ne voient aucune issue à leur avenir

Le plus beau, la meilleure, la cerise sur le gateau, on te programme(et là je ‘adresse aussi aux responsables des medias) des sujets d’importance primordiale en politique, en social, en économie etc… alors qu’il reste devant l’écran marocain (je vous laisse faire le calcul du pourcentage, de gens qui écoutent et qui surtout comprennent ce que les journalistes en leur tête MR. EL ALAOUI AVEC LE PERSONNAGE POLITIQUE à l’évidence qui est invité) comprennent! c’est d’une aberration triviale! une campagne électorale est faite par définition pour faire comprendre à la population électrice les enjeux, elle est faite pour appeler la jeunesse marocaine pour revenir s’interesser à la politique du pays alors, qu’ils sont debranchés depuis des années à force de voire les mêmes scénari se répéter et qui n’arrange que très peu de jeunes marocaines ou marocains quand à leur situation quotidienne.

Sincèrement!!!! quand je suis les débats sur les chaînes marocaines qui font allusion a la campagne électorale, quand je vois la façon avec lesquelles non seulement les invités de partis mais aussi la façon avec laquelle nos journalistes postulent leurs questions, je me dit, que c’est cause perdue, comment voulez vous rappeler la jeunesse à s’interesser à la politique du maroc qui les a dégoutés depuis des dizaines d’années!!!

Cerise sur le gateau, ils s’expriments, ces gens là Madame, ces gens là, dans une langue que ce soit de la part des invités futurs élus comme de la part des journalistes triés sur le volet, ils parlent une langue Madame qui est loin de toi, de moi et de pas mal de mes voisins pour ne pas dire de pas mal d »étudiants universitaires! c’est un langage fait volontairement pour séduire je ne sais quelle catégorie de marocaines et de marocains mais une chose est sûre, c’est qu’il est loin d’être un language qui est destiné aux RME desquelles… DES QUELS JE N’AI PAS ENVIE DE TERMINER LA PHRASE! POURVU QU4il continuent a faire entrer les devises TOUT EN SACHANT QUE NOMBREUX D’ENTRE EUX SONT CONSCIENTS DE CE QUE JE DIS MAIS QU4ils sont pris dans une tenaille!!!a méditer cher RME!!!

[saidi]

@hafid wrote:

احيانا يوشك الانسان ان ينفجر بكثرة المشاكل والهموم ولهذا يبحث عن موضوع او نكتة لتنسيه وتخفف عنه ولو قليلا وحتى النكتة لها اجابياتها وهي تعبر عن سذاجة الانسان البسيط …كما يقول المثل الوجدي ..**الهم يظحك** اذا لاحظتم فيكون هناك تجاوب بين المشاركين في المنتذى وابتسامات واضحة معبرة عن جيل جديد متفهم ….. 💡

Bonsoir MR. HAFID,

J’ai bien compris ce que vous avez décrit dans votre post. Je dis bien j’ai compris mais je ne dis pas que je suis de votre avis. Monsieur HAFID, je suis citoyen Marocain à part entière même si je vis à l’étranger depuis de nombreuses années. Ce que j’ai voulu dire dans mon post précédent relatif au bus oujdacity, ce n’est pas lui crever les pneus pour le laisser en panne!!! bien au contraire comme tout les autres amis internautes, je n’aspire qu’à une chose c’est de partir rejoindre mon pays, ma région et oublier les tracas, les soucis, le stress de tous les jours que nous vivons en europe. Seulement, ce sont des choses qui doivent se faire avec tact, intelligence, compréhension de l’autrui, sans oublier que nous sommes pour la plupart d’entre nous des gens qui ont vécu au maroc, dans les quartiers que nous allons rejoindre pour passer quelques semaines, quartiers où vivent encore des citoyens qui n’ont pas eu la chance de quitter ou peut être la chance de ne pas avoir quitté pcq on ne sait toujours pas qui a raison et qui a bien fait dans cette affaire, je ne suis pas sûr que nous, qui avons fuit le pays , sommes les mieux lotis et les gagnants! Sachez cher ami que mon estime va toujours dans le sens des gens qui sont restés sur place soit parcequ’ils n’ont pas eu les possibilités de quitter soit parcequ’ils ya beaucoup de citoyens marocains qui par fierté, n’ont jamais voulu quitter leur quartier, leur ville, leur pays, avec les moyens du bord, ils ont eu le courage l’esprit de citoyenneté de rester sur place coute que coute, croyez moi, il y ‘en a beaucoup plus que vous ne le pensez et croyez moi, ce sont de gens à qui je dois beaucoup de respect!. C’est la raison pour laquelle, après avoir été le premier internaute il ya déjà plusieurs mois a avoir envoyé un post destinés aux étudiants pour leur dire quelques mots reconfortants et les encourager à continuer à préparer leurs examens sous les lampes publiques dans les rues. Je n’ai pas attentu les derniers jours des examens pour les féliciter ou les consoler pour ce qu’ils ont obtenus comme résultats!.

Dans la même ligne de conduite, comme on s’approche des grands departs des vacances, je voulais envoyer un message à mes compatriotes qui vivent à l’étranger pour leur dire, svp, soyez, dignes, soyez humbles, si le destin a fait de vous des gens qui sont partis à l’étranger et qui croient qu’ils peuvent se permettre un comportement vis à vis de nos compatriotes qui n’ont pas quitté leur pays, si je vous dis celà cher Monsieur, c’est parceque il ya deux catégories d’émigrés qui reviennent passer leurs vacances au maroc, il ya celle qui est d’une dignité telle qu’ils n’ont jamais oublié ce qu’ils ont vécu au pays avant de partir, il ya celle qui est suffisamment intelligente qui pensent que la majorité des marocains continuent à vivre au maroc et qu’il n’ya que quelques égarés qui se sont enfuis, parmis eux, il ya des gens tres respectables. Il ya une deuxième catégorie que je qualifierais d’arrivistes, qui ont obtenu leur visas il ya à peine un an, ils font tout ce qu’ils peuvent faire pour revenir au pays la première annéee avec un comportement inqualifiables. Ce sont des gens qui subitement après avoir quitté leurs amis à peine d’un an, reviennent, retrouvent les mêmes amis et débalent leurs peu de connaissance, peu de savoir vivre, peu de moyens matériels, peu de reconnaissance, peu de ce qu’ils ont appris en europe!!! ces gens là quand ils reviennent au pays, ils considèrent subitement qu’ils se trouvent dans un pays de « siba » comme on dit en arabe alors que mon dieux il viennent à peine de le quitter. Il en ressort avec, je l’avoue et je le conteste la complicité de nos gouvernants! C’est bien de faciliter les démarches pour que les marocains puissent ciruler mais malheureusement il ont crée ce que j’appelle deux catégories de marocains, ceux de la première classe et ceux de la deuxième classe. Il se fait que malheureusement, les marocains qui ont le mérité de lutter contre les choses courantes de la vie et qui sont restés dans leur pays sont considérés subitement comme des marocains de deuxième zone!! je l’ai vu, je l’ai vécu, j’en témoigne, ces des choses abominables de voir un marocain travaillant toute l’année à AGADIR, prenant ses vacances aussi pour aller rejoindre sa famille à Oujda après avoir fait un trajet qui est beaucoup plus pénible que celui qui est fait par celui qui travaille dans la banlieue parisienne, de voir à l’entrée de la ville d’oujda le marocain d’agadir se faire arreter par des policiers parceque il roulait à 65km/h au lieu de 60 alors que la famiulle de ce marocain est épuisée par le voyage agadir oujda, lui infligeant une amende (ou bien ce que vous connaissez tous) et en même temps une voiture immatriculée 93 de la région parisienne ou plaque rouge belge, arrivant avec des jeunes avec des casquettes retournées, voiture BMW décapotable, à une vitesse qui depasse 100 km/h, le policier ou le gendarme fait semblant de ne rien avoir vu!! je l’ai vu de mes propres yeux, celà m’a beaucoup chagriné, et c’est pour celà que je voulais envoyer un message à nos compatriotes qui entrent au pays, d’être un peu citoyen, de penser à vos compatriotes qui vivent au maroc, car le plus souvent si vous vous donneez la peine de discuter avec eux, vous allez apprendre beaucoup de chose sur la vie.

[dahlia]

je suis tout a fait d’accord avec vous eve surtout lorsque vous dites que danas chaque maison y a un guide qu il le veuille ou pas..hélas les gens comprennent pas ca ….parceque si seulement ce message passe et les gens arrivent a le saisir on eviterai beaucoup de chose et ni fadesa ni autre ne nous ferait peur …mais bien dommage…les discours de défaitistes se multiplient sur ce site…nous on se bat pour trouver quelque chose de pratique …on espere echanger le max d’idée et faire le tri pour ne garder que les meilleures et les plus simples a executer…croyez moi monsieur qui dites que nous revons que vous avez tort parceque je porte a ta connaissance que ce genre de tourisme duquel j’ai parlé et que je defend de toute mes forces ayant compris ses mécanismes ,ses objectifs et ses perspectives est en train de se developper dans la région et ce n’est pas l’Etat qui le developpe (bien qu’lle le vise dans l’un se ses chantiers si tu as deja eu la chance de voir les differents axes de la vision 2010…..la société civile de l’oriental a l’instar des autres ong et associations locales dans le sud surtout ouevrent et preparetn les pistes avec leurs propres et modestes moyens ..peu importe s’ils gagnent ou pas mais au moins il fournissent l’effort et ont pu toucher des population tres eloignées dispersés dans des montagnes ou les gens ne savant pas a quoi ressemble la vie dans la ville..je t’invite mudjahid a prendre connaissance de ce tourisme je respecte parfaitement ton point de vue …il est certain qu’il y a eu des derogations mais bon il ne faut pas que parler et il ne fut pas faire ce qui ne se fait pas il faut etre tres intelligent et changer le monde …c’est possible croyez moi…wa innama al a3malou bi anniyat…faut avoir la confiance en Dieu puis en soi….ET TOUT CHANGERA BI IDNA ALLAH…OU AU MOINS N’EVOLUERA PAS…
pour ce qui est des 7 km de plage je profite pour te dire que si on reste la a pleurer ces 7 km de plages matji fin tamssa7 3inik men dmou3 ta tel9a les autres 7km de plages mchaaaaaaaaaaaaate….je sais ce que je dis..ou min ikemlou b la plage itel3ou lejbel ou ikemlou b sa7ra…parceque toi et moi sommes la a papoter juste pour papopter mais s’ils sentent qu il ya solidarité et un mouvement de citoyens, uen societé civile unis autour des memes croyances et projets de developpement rassure toi ils souffriront avant d’avoir un marché klkonk….ewa dirou yaddikoum 3la 7enkekom ou gelssou thedrou 🙄 🙄 😳 rahe ca rigole pas avec les gos investisseurs…..saidia sinin ou hiya manssiya pourquoi y a personne qui a pensé a y investir ….pourquoi nass kanet tgoul lorsqu il se retrouvai sur des plages dans lune des ville marocaine «  »saidia makanch b7alha domage raha menssiya ou 7na ta chi investissement mabrawe ijibouhlina hnaya pck soit disons c est le maroc inutile ??? soyons clairs pour une fois m3a rassna….sinon 3emerna nkouno clair m3a les autres..et je rapelle que je ne defend pas meditteranea ni fadesa ni ni…pour le moment je ne subis pas le sort et je ne susi pas pessimiste pour la simple raison qu’il existe bel et bien des pistes pour eviter le desastre il suffit de les chercher et de vouloir surtout les chercher ..

a bon entendeur

[eve]

salam 3likom kamlin

je suis d’oujda, heureuse de faire votre connaissance tous 🙂 j’ai fais mes études au lycée ziri ben attia wa maadraka ziri ben attiya min kan wahad directeur allah yjazih bil khir ❗ 💡 kona nsamiwah chaft,

ya quelqu’un qui a vecu une periode scolaire au lycée ziri ❓ 😡
actuellement on dis que du bien sur ce dirécteur car il a bien su mennait sa mission ; en faite existe-t- il encore? si oui j’aime bien que quelqu’un de nos respensable d’education profite de ses expériences et pourquoi pas tenire avec lui un interview , cette personne a bien marqué ma vie scolaire …ainsi mes camarade de ma génération….

mr KADOURI pourra tu invité cette personnalitée , s’il est en vie , à votre respectueux journal oujdacity 💡 💡 et merci

ana kantcharaf bikom kamlin 😛

[Younous]

Salam ou Aleykoum,

Je vais monter une boite de développement web à Oujda cet été et je recherche un Développeur et un Webdesigner (infographiste).

Je suis originaire d’Oujda mais je vis a paris, je suis chef de projet technique dans une agence web française et je souhaiterais développer cette activité a Oujda sachant que beaucoup de diplômé en informatique se retrouve sans emploi à Oujda.

Je recherche un développeur Maitrisant le PHP et le SQL. Des connaissances dans d’autres langage (VB.net, C#.net) seraient appréciées.

Le Webdesigner devra maitriser le HTML, le CSS, et connaitre les outils tels que Photoshop, illustrator, Dreamweaver.

Si vous êtes intéressé, envoyez moi votre CV par MP.

Une fois vos CV reçu je vous contacterais afin de vous rencontrer lors de mon voyage cet été inch Allah.

Merci.

[nass]

comment tu veux qu’on présente lounja
a une personne que nous même n’avons jamais vue!!!!!
attendons que DAWI revienne et nous emmène tous
faire sa connaissance..il est le seul a l’avoir vue!!!
🙄

[dahlia]

bon chance a tout ceux qui on tpassé le bac 🙂 puisque je suis venue en retard le souhaiter je souhaiterai nchallah de bonne surprises cotés notes et moyennes oulli bgha chi 7aja llah ijibhalou 🙂

ca me rapelle mon bac a moi .aujourd hui ils ont de la chance de passer la moitié des matiere en 6 eme annee et le reste la derniere anne du bac .c’est du travail en moins et ca permet de se concentrer sur les matieres de la specialité. si on est scientifique ( sciences ,naturelles physiques et mathematique ..) donc bcp plus de temps pour plus d’exercises ce quon puvait pas faire nous avec l histoire go ,la philo larabe etc……. 8) mais bon koulchi daz hamdoullah on arrivait a s organiser 🙂 🙂

SI c’etait a refaire :

euuuuuh a vrai dire je ne regrette rien 🙂 j ai heureusment eu des parents qui ont su morienter ..a l’epoque je n’aimais pas trop ce qu’ils essayaient de me faire comprendre mais aujourd hui je les remercie innnnfiniment 🙂

le jour ou j ai eu les resultats du bac je n etais pas vraiment satisfaite bien que j’avais eu une tre bonne notes et bien classée 🙂
je savais que je pouvais avoir plus mais vu que je faisais partie de la promo des classes pilotes qu’avait instauré l ex ministre de leducation nationale BEL MOKHTAR  »A9SSAM AL MASSALIK ALLOUGHAWIYA » ,personne ne pouvait avoir plus de 15 en francais puisqu on faisait de la litterature francaise au lieu du programme qu avaient les autres classes de baccalauréat normal et qui eux pouvaient avoir jusqu’a 20/20 en examen fois le meme coefficient( »5 » ou 6 »je me rapelle plus ) ce qui fait qu’en ayant 14 de moyenne en option langue francaise on pouvait avoir 16 en option normal 🙂 et le piiiiiiiiiiire c’est que nous n avons pas eu le droit a la mention  »option langue francaise  » de nos diplomes de baccalaureat c’est a dire que nous n’avions pas droit de passer les concours de medecine architechture avec des moyennes allant juska 15 maximum.

donc voila moi qui souhaitait faire des etudes en architechture ,ai fini par changer carrement de discipline et aller vers l’economie ….mais aujourd hui je ne regrette rien mon parcours a été riche et a la fin de mon parcours je me retrouve un peu dans ce qui m’a toujours interessé pas loin de l’architechture mais dans uen discipline bcp plus grande qui reunit architechture ,social ,economie ,communicatin ,etc…..) 😉 😉

donc voila a travers ce message je dis a tous et a toutes  »MAT9ANTOUCH MEN RA7MAT ALLAH li FEL MOKTAB DIALOU CHI 7AJA RADI TJIHE  » NE dramatisez pas les choses prenez votre temps a bien reflechir dans ce que vous voulez faire evitez de faire comme un ami ,cherchez plutot les domaines ou vous serez capable de donner ,des domaines auxquels vous portez plus d’importance ,pour lesquels vous avez du penchant..sachez qu’un simple diplomé de la formation professionelle peut evoluer dans sa carriere et realiser des exploits ,et qu un diplomé de al akhayawn peut se retrouver en chomage 🙂 tout depend de la personne et de ce qu elle peut donner,ses competences et motivations. le diplome c’est juste un moyen pour parvenir aux buts pour se former et developper des connaissances 😉 ➡

BONNE CHANCE A TOUS ET A TOUTES

[mbarki]

@mourad wrote:

je n ai jamais rencontrer votre chajara donc pour moi je me contente de ce qu a dit Dr bouayad quand il m avait ecrit pour me dire que mbarki est idrisside ce que je ne crois pas pour etre franc avec vous car un vrai chrif idrisside ne pêut pas ( pour faire plaisir à x ou y ) pretendre AIMER mouaaouia l assassin et l imam ali la victime …etc…et en principe si vous aimiez vraiment jadd ouchaffaa vous m auriez soutenu moi qui ne suis qu un simple mourid qaderi dans mon indignation de l état où se trouve la mosquée de sayyidi oua maoulaya al imam ali à un métre de toilettes publiques et entouré de azbales…

si aimer sidna ali الذي لا يحبه الا مؤمن و لا يبغضه الا منافق
…………

j’ ai dit que je n’est jamais dit que j’était des oulad Nhar
Monsieur Bouayed connais mes origines et il ne vous a jamais dit que j’était des oulad Nhar
mais je suis idrisside,
que tu ne soit pas d’accord ça m’est complettement égale,
et je n’ai pas besoin de votre reconnaissance car notre histoire nous a apris que notre plus grand maleur était les faux mouhibbine,

والله يتولى السرائر

[Alaa-eddine]

3alaykoum salam la3youni .
Je suis moi meme passé par là 🙂 et donc je pourrai te fournir toutes les informations qu’il faut 😉

avant de commencer, un premier conseil, faut avoir du souffle 🙂

C’est parti, donc pour le changement de statut il te faut .
Tout d’abord trouvé un travail, et faire en sorte que l’entreprise accepte de faire les démarches de changement de statut pour toi puisque c’est l’entreprise qui prend en change la grande partie de cette procédure.

pour répondre tout de suite à ta question, oui tu peux très bien faire ta demande de changement de statut avant d’obtenir ton diplome, il est meme fortement recommander de l’entammer le plustot possible, car la procédure est TRES TRES longues (ca a pris 6mois dans mon cas) , et pendant la période du traitement de ton dossier tu N’EST PAS AUTORISE A TRAVAILLER . il faut donc la faire pendant que tu passe ton PFE…

concernant les départements, j’ai entendu beaucoup beaucoup de choses là dessus, mais je te conseil vivement de rester dans ton département puisqu’un changement d’adresse peut prendre jusqu’a 3 mois voir plus quand on est étranger …

venons maintenant à la procédure elle meme .

comment ca se passe :
D’abord tu te présente à la préfecture ou tu as obtenus ton titre de séjour et tu demande un changement de statut .
la préfecture traite ton dossier (vérification du titre de séjour, du lieu de résidence, …etc) puis ton dossier est transmos à la DDTEFP (la direction du travail) .
La DDTEFP étudie ensuite ca partie du dossier et prends contact avec ton entreprise pour qu’elle complete ca partie .
Un inspecteur du travail passe alors à l’entreprise pour vérifier que tout est correcte, et que les condistions de travail qu’on te propose sont équivalentes à tous les autres employés .
Si la DDTEFP donne son accord, le dossier est transmis à l’ANAEM, qui va te convoquer dans les semaines qui suivent afin de passer une visite médicale, puis une journée d’éducation civique, un contrat d’entré en france te sera délivré et ce n’est qu’a partir de ce moment que tu es concidéré comme salarié .

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en ce qui est des pièces à fournir il y a une partie que tu dois fournir : passport, visa, justificatifs de domicile, promesse d’embauche, photos …etc

et une autre partie que l’entreprise dois fournir, ca j’ai oublié les details : mais il y a un paquet dont un papier ou l’entreprise s’engage à verser une taxe à l’ANAEM qui s’elève à 1600€ à peut pret , et une lettre de motivation ou l’entreprise explique les raisons pour lesquelles elle t’embauche (c’est paradoxale je ais :p mais bon c’est comme ca) . cette lettre joue un rôle très important dans l’obtention de ton statut .

la liste des pièces, des démarches, et des documents necessaires sont sur ce site : http://www.social.gouv.fr/article.php3?id_article=1133

mais un conseil, renseigne toi aupres de la preffecture du lieu de ta résidence ainsi qu’a la DDTEFP qui va traiter ton dossier .

par expérience, ce qui est écris dans les textes et ce qui est vraiment appliqué pour changer d’une preffecture à l’autre ou meme d’une personne à l’autre.

cherche les numéro de la preffecture, de la DDTEFP, et de l’ANAEM
puis à chaque fois que ton dossier arrive à un service debrouille toi pour avoir le numéro direct du service (quand tu passe par les standard pour ce genre de dossier tu es filtré !) : pour celà une astuce, tu appel on te passe le numéro du service, s’il répond pas, tu rappel le standard deux ou trois fois en disant que le service ne réponds pas et tu demande le numéro directe 😉

quand tu sais que ton dossier est dans un sérvice, n’hesite pas à appeller, dans mon cas j’ai commancer à apeller la DDTEFP tout les 15 jours, puis toutes les semaines, puis deux fois par semaine ….etc, mon entreprise a fait pareil, en gros, quand ca met du temps, il faut les harceller 😆 😆 😆

une dernière chose, d’apres ton avatar (à moins que je me trompe), tu fais de l’informatique aussi … il faut savoir que ce domaine connais une pénurie actuellement, et je n’ai encore vue aucun de mes connaissances se voir reffuser son changement de statut . ca prend du temps, mais ca aboutis, il faut avoir du souffle certe, et suivre son dossier ; le but étant d’accelerer son traitement .

après tout ca je te dis : bon courrage, tu l’auras nchallah 😉

[Alaa-eddine]

le message de oujdi12 a été supprimé apres mon passage, je suis au boulot là et je ne peux pas etre présent tout le temps sur le forum … bref

notre imam malik a subis des humiliation il a souffert oui, c’est un des plus grands savant de l’islam oui, mais ibn baz aussi est un savant, tout comme les autres savants d’aujourd’hui et d’avant, chacun ses degres chacuns ces connaissances …. la seul chose que je dis, c’est que tu n’as pas le niveau TOI mourad de juger l’un ou l’autre, ou de prefferer l’un ou l’autre, n’oublie pas que tu n’est qu’un humain parmis des milliards, et admet que tu n’as pas assez de connaissance pour juger les oulema de notre religions, TOUS les oulemas sans exception qui ont consacré leur vie à aprendre …

tu te prends pour qui pour dire qu’ils ont faux ! dis nous ! éclaire nous ! nous ignorants !

le sujet des divergences entre savants de l’islam à toujours été utilisé pour diviser les musulmans, alors qu’il suffit de voir comment les savants se comportent entre eux … quand un savant corrige les erreurs d’un autre, il ne le traite pas d’ignorant, ni de minable et encore moins d’imposteur !
on appel ca du respect, de la modestie ! il suffit de voir ca pour comprendre que les divergences peuvent exister, mais ne sont pas une raison de division …

maintenant laissons les savants de coté puisque ca te pose tant de problèmes …. qu’en pense tu du prophète et de ses compagnons ?

sommes nous tous musulmans ? oui
allah est notre guide ? oui
devons nous suivre le prophete mohammad SAWS ? oui
devons nous prendre exemple sur les sahaba : abou-bakr, 3omar, 3othman, 3ali …etc ? oui

si on est tous d’accord sur ses points, je ne vois pas ou est le problème et ce debat s’arretera là …

si par contre, ces points posent problème ! là c’est une autre histoire …

[mourad]

reprenons poin par point:

la mosquée sayyed achouhadaa hamza bnou abdelmouttalib est dans un meilleur état oua lillah al hamd . pour ceux qui ne la connaissent pas elle se trouve à coté du lycée abdelmoumen et elle n est voisine ni de bitalmates sales , si de azbal moukhtalifa et en plus elle bénéficie d une belle terrasse en face d un rond point illuminé avec une route nouvellement goudronnée donc ça va.

à ma connaissance il n existe pas de mosquée omar ou othmane les deux califes de l islam mais on peut lancer un appel aux mouhassinines pour en construire …

et donc vous voyez que la mosquée de l imam ali reste dans un état qui n est pas digne d un calife et le plus courageux de tous les sahabas.

pour ceux qui ne savent pas où elle se trouve , il suffit de demander où sont les toillettes de al gazzara , eh bien elle juste à coté.

pour l importance du nom d une mosquée , la réponse est oui c est EVIDENT que le nom de la mosquée soit bien choisi pour les musulmans sinon on aurait pu les appeller mosquée numéro1 , numero 2 etc…ou alors mosquée le pape ou mosqué al fann…ou je ne sais quoi encore.

pour les autres sahabas al hamdou lillah toutes les mosquées à oujda qui portent leur noms sont dans un état merveilleux par exemple la mosquée mousaab bnou oumayr , la mosquée khalid ibn al oualid , la mosquée du 5eme calife omar ibn abdelaziz etc…

il reste donc à régler cette honte qui touche la mosquée de l imam ali assahabi al jalil.

il faut etre tres tres limité pour penser que l imam ali est aimé uniquement
par les chi3i . quand on est ignorant on dit n importe quoi mais l imam ali ya abdrabbi est le 4 emme calife et je vous rappelle que tous les musulmans se le revendiquent pour sa science et sa grandeur …

et là où je me deplace dans notre grand pays alaouite chérifien , au sud en atlas , au souss ou au rif je trouve des bébés , des jeunes et des vieillards qui portent les prenoms de ali , lahssen lhoussine et jamais mouaaouia sauf en arabie deoudite ou en mauritanie…est ce que le maroc est chi3ii ya ouald aammi ?? NOOOOOOOOON

enfin est ce que le maroc est ouahhabite ? eh bein NOOOOOOOOOOOON

est ce que nos oulamas se référent à ibn baz le ouahhabite et prennent sa défense comme certains le font sur ce site ? eh bein NOOOOOOOOON

le ROYAUME DU MAROC EST ALAOUITE MALIKITE SOUFI ACHAARITE

و الله يعلم و أنتم لا تعلمون