Résultats de la recherche sur 'ece vrai '

[ayman]

@Alaa-eddine wrote:

Tout le monde a due remarqué dernièrement un grand nombre de topic copié d’autres sites !

et ce qui m’inquiète le plus c’est qu’on ne vois casiment plus rien d’autre que des sujets copiés .

Je souhaite juste vous demander d’éviter celà, pour des raison de droits d’auteur d’un coté, mais aussi pour donner plus de « vie » au forum.

vous pouvez très bien synthétiser un sujet et citer vos sources, mais le fait de faire un grand copier/coller du contenu d’un autre site, n’aide pas vraiment puisque la plupart des visiteurs du forum ne liront jamais un topic trop long !

autre chose, il n’est pas necessaire de poster le meme message plusieurs fois, les doublons seront systématiquement supprimés .

ce sont des regles du forum que je rappel, et vous prie de les respecter 🙂

bonne fin de week end à tous

et bonne reprise pour ceux qui commancent lundi 😉

y’a bcp qui n’ont pas compris le message de Alae ,dommage,
Exprimez-vous à votre façon, c plus intelligent 🙂

[saidi]

@VOUJDAV wrote:

salam!
merci bien mr saidi pour tn intervention ,je suis tres contente de trouver des cerveaux vivants et actifs sur mn cher forum,la verité ke alae ma choké avec c reponse et jai commenté le sujet a ayman par msn ,bkina saktin mafhmna walou ,car apres une grande batalle avec rosmos makounach nsstnaw la reaction e allae bhali howa li 3arf kolchi whowa makanch hadr fach sbbna hadak siyid ,jai ecouté des choz ke je nai jamais ecouté dans ma vie ,javais honte pas pour moi sinon pour notre cher forum .bon c pas limportanmt mnt ,limportant c le geste de saidi .
jazaka allahou khayira .
salam

VOUJDAV bonsoir,

Quand j’ai leu hier ton intervention en espagnol, j’ai compris beaucoup de chose de ta part, j’ai compris que tu as toujours fait un effort pour ecrire soit en français soit en arabe diakectale peu importe, ce qui est essebtiel c’est de se faire comprendre, mais quand j’ai vu ton intervention en espagnol, j’ai compris que tu es arrivée à un point, où on fait abstraction de tout, et on veut décrire d’une manière profonde ce qu’on a envie de faire comprendre. Pour moi, ce fut un grand plaisir, d’abord d’avoir la chance de comprendre tout ce que tu as dit en espagnol même si l’inverse n’est pas vrai, mais je peux faire un effort et de rediger en espagnol avec beaucoup de fautes et d’erreurs, l’essentiel c’sst de se faire comprendre.

Pour revenir à mon introduction, j’ai compris qu’il ya des internautes qui ont quelque chose dans la cervelle toi comme ayman, c’est une chance inouie que ce site a eu, malheureusement, je suis oblibé de constater que les responsables étaient inscrits aux abonnés absents!!!!
peut être que des égarés, des gens qui veulent venir sur ce site pour fouttre la pagaille, peut être que les gens qui veulent s’amuser, qui veulent draguer, qui veulent savoir comment ils vont s’habiller à saidia en juillet 2007 auront plus de chance de voir leur message mis en relief avant d’autres!! je ne veux viser personne mais simplement, vouloir dire que lorsqu’on prend une responsabilité pour s’occupper de quelque chose, il faut le faire comme il se doit, c’est d’ailleurs pour celà que ce pays tant critiqué n’arrive pas à trouver sa voie, oui c’est saidi, toutes mes amitiés et comprend qui veut comprendre! quand on n’a pas le temps, c’est légitime pour tout le monde, mais alors, on ne se présente pas!!. DAWY vous a interpellé sur un autre topic il ya quelques jours à propos des élections, tout ce qu’on a trouvé à lui répondre merci au moins pour ceux qui ont répondu ALI KADIRI et HOULAKOU. Les autres, c’est le mutisme total!!
On arrête pas de critiquer nos vieux chnouks de la vieille administration de rester dans les bureaux pour freiner l’évolution que le pays a envie de prendre avec à sa tête SM mohammed vi. De temps à autre je me pose la question de savoir si nos jeunes actuels qui veulent prendre la relève ne sont pas contaminés par cette maladie. Pour être bien clair, ou bien on a le temps de s’occupper de quelque chose, on se présente de manière volontaire , souffrir et essayer de faire quelque chose, ou bien, on est occuppé comme tout un chacun y compris moi, par nos problèmes quotidiens, ce qui nous permet pas de faire face à la situation, alors, on se barre et on dit à tout le monde, je ne peut pas le faire, et je me retire car parfois à force de vouloir faire des choses benevolement, on risque de faire pire que mieux. Avant de terminer, je dirais à notre ami ALAA EDDINE QUE CE QU4IL FAIT COMME TRAVAIL C4EST FORMIDABLE MAIS IL NE FAUT PAS QU4IL Y AIT DES FAILLES FLAGRANTES AU POINT DE NUIRE 0 CE TRAVAIL. jE me suis laissé dire par certains jeunes marocains de nième génération vivant en belgique ayant eu des formations en informatique, qu’ils étaient prêt à reprendre ce site tel qu’il est, l’améliorer, le commander à partir de bruxelles et avec des techniques apparemment eblouissantes et d’une facilité d’après eux déconcertante,. Si vous voulez un coup de main, je suis prêt à recevoir vos souhaits, je les soumettrais à nos jeunes citoyens marocains de nième génération qui pourront faire un travail benevole apparemment de qualité. bien à vous

[saidi]

Monsieur ALAA EDDINE bonsoir,

Ce n’est pas pour revenir sur les messages qui ont étés et qui se sont encore répétés ce jour, sur ce site qui ont donné naissance à quelques interpellations de certains internautes qui ont été blessés par le fait de voir sur ce site des messages comportant des mots qui auraient été supprimés par pas mal de modérateurs de beaucoup de sites que je connais , alors que les modérateurs de notre site en l’occurence vous, vous vous vous êtes contenté de bloquer le topic a tel point que beaucoup d’internautes voulaient intervenir sans pouvoir le faire, jusque là celà passe encore, mais le fait de laisser en vitrine le message qui a été contesté par beaucoup de gens est resté tel quel! C’est celà que je vous ai dit hier : ou bien je suis profane, je n’y comprends rien, que celà est normal ou bien vous n’avez pas été suffisamment alerte pour que ce genre de message ne passe pas( quand on lit la charte avant de s’inscrire, on a l’impression de comprendre que tous les messages envoyés sont lus avant d’être diffusés, que caque internaute s’inscrivant sur le site doit se soumettre à cette règle)

Aujourdh’ui même vous avez été interpellé par deux internautes pour vous dire que ce qui persiste toujours sur le site c’est des mots qu’un certain internaute a diffusé, vous leur avez répondu en substance:

1. à VOUJDAV: je donne à chacun sa chance

2. à AYMAN: ce n’est pas une question de gentillesse mais de bon sens

Monsieur ALAA EDDINE, même si j’ai répondu avant vous à cet internaute qui a laché ces phrases non seulement à mon égard mais aussi à l’égard du site qu’il a menacé de détruire répondu en lui disant que ses phrases ne me choquent pas, que pour moi, il fait partie des jeunes marocains ou marocaines qui doivent être récupérés car complètement égarés,celà n’empêche que je ne peux accepter vos explications pour ce qui est de la responsabilité. Vous n’avez pas le droit de répondre à des internautes honnetes, sérieux, révoltés par ces phrases comme AYMAN ET VOUJDAV que ce sont des questions de détail, d’abord, celà peut être interprété comme un manque de respect vis a vis de moi pour ne pas dire un mépris, ensuite celà veut dire que vous ne faites qu’une chose c’est de discrediter ce site en répondant à des internautes de quealités qui vous ont interpellé, je ne parle pas de moi bien sûr puisque vous me connaissez bien,
Monsieur ALAA EDDINE, je vous ai toujours respecté, j’ai toujours dit que vous faites un boulot montre et qui necessite un coup de chapeau, mais descendre le niveau au point de laisser des internautes venir se défouler après avoir sniffé je ne sais quoi sur ce site, je ne l’accepte pas, vous devez faire le necessaire pour couper net et court à ce genre de situation, pas d’insultes, pas d’insultes, si insulte il ya, on coupe point barre. si vous n’avez pas le temps, faites une annonce, je suis sûr qu’il ya beaucoup d’internautes de bon sens et de bonne volonté comme vous, pour vous venir en aide. Il me semble dans la soirée d’hier 22.03., pas mal d’internautes ont eu le souffle coupé, dans ce sens: ils se sont précipité sur leur clavier pour répondre à cet internaute, chose invraissemblable: ils ne pouvaient pas emettre de message alors que le message qui a provoqué tout ce vacarme était bel et bien affiché sur l’écran!! quelle frustration, pour ma part, je me suis même permis d’écrire des messages en privé pour certaines personnes ce qui n’est pas de la haute politesse et tout celà pcq vous nous avez bloqué l’accès sans bloquer l’essentiel. La preuve est que cet internaute à bel et bien envoyé ce jour un post plus ou moins semblable au précédent sans aucune appréhension. je ne voudrais pas que vous preniez celà mal de ma part mais, je vous assure que si je le fais, c’est pour l’amour que j’ai pour cette région et l’envie de voir ce site prendre de l’ampleur.

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمن الرحيم,والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين وعلي آله وصحبه أجمعين

اعــلان مــيــلاد : جــمــعــيــة الــدفــاع عــن الــمــغــاربــة ضــحــايــا الــتــرحــيــل الــتــعــســفــي مــن الــجــزائــــر
فـــــــــــــــــــــــــــــــــرع :وجــــــــــــــدة

L’association des Marocains d’Algérie, dont le siège est a Paris en France,a été fortement représentée au cour de la réunion qui a été tenue a Oujda, en vu de création d’une association de défense des droits des marocains victimes d’expulsion arbitraire de la l’Algérie au niveau de cette ville , par son représentant qui a été délégué l’association.
les travaux ont débuté vers 14h ce Dimanche 18 Mars 2007, par la lecture de la FATIHA du Coran,après quoi la séance a été déclarée ouverte par le comité d’organisation, c’est alors qu’il a été fixé en ordre un tableau des intervenants,et c’est ainsi que Monsieur le président de l’association National , a pris la parole en premier lieu pour expliquer aux personnes qui ont été présentes,les circonstances et les motivations qu’ils l’ont mis devant un devoir de créer cette association qui était d’une nécessité vitale,pour remettre dans leurs droits les victimes de déportations par les autorités algérienne,au cours de plusieurs étapes après l’indépendance de cet état frère et voisin.
Se sont succédés alors a la tribune, les présidents et les responsables des associations de Tanger, Kenitra, Souk El-Arbéà du Gharb, Mechraà-Belksiri, Casablanca et
Monsieur Ahmed Kacem le réalisateur du film : La tragédie des 40 milles qui a été lancé en fin de ce meeting et qui relate vraiment la tragédie de ces déportés.
C’est alors que s’est intervenu le représentant de l’Association des Marocains de l’Algérie, pour transmettre d’abord les salutations, l’appui et la solidarité du Président pour
ce genre d’initiatives, ensuite pour expliquer que l’association de France est complètement a la disposition des victimes pour les remettre dans leur droit en ce qui concerne l’acquisition de la nationalité française dont-ils étaient délestée arbitrairement,et c’est alors que s’est éclatait des applaudissements des gens qui avaient fort besoin de cette louable initiative,et beaucoup sont ceux qui se pressaient à connaître beaucoup d’autres détails concernant l’association de France,qui leurs étaient expliqués largement par le représentant de la dite association.
Ensuite il a été procédé a la constitution du bureau de la nouvelle association de la ville d’Oujda, comme le veut la tradition et la réglemention en vigueur pour ce genre de circonstances et dont un état complet et détaillé sera diffusé dans un proche avenir.
Et après la projection du film cité en haut, ont été clos ces travaux comme ils ont
débutés par la lecture d’un verset du saint Coran.
Nous souhaitons et nous implorons notre Vénéré BON DIEU, que ce nouveau né trouvera devant lui toutes les conditions, qui lui sont nécessaires pour s’épanouir et devenir assez grand, pour qu’il puisse s’acquiiter parfaitement desresponsabiltés qu’il lui sont attribuées.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

[mourad]

tres cher sidi bouayad
assalamou alyka oua rahamtou allah

ce n est pas de l acharnement que j ai envers telle ou telle personne parmi

le groupe ouahhabite qui a elu domicile dans ce forum mais plutot du mepris pour la secte ouahhabite qui n a jamais offert un bon islam aux musulmans et tout ce qui interesse cette secte et ses gourous c est d envoyer des jeunes maghrebins se faire tuer pour que qardaoui soit content.

qardaoui a trois fils dont un etudie à l université americaine du caire !!!

pourquoi est ce qu il ne l enverrait pas mourir en irak comme a fait nasrallah avec son fils mort sur le front pour liberer son pays.

vous me parler cher des années 60 à oujda , l ecole avait une tres belle mission à accomplir et les immas à oujda etaient d une grande piété et d un grand respect pour les preceptes de l islam malikite soufi. chacun etait à sa place. personne , absolument personne n osait faire des fatouas comme le font aujourd hui des debutants en science religieuses ou des retraités qui n ont jamais été à alqaraouiyyine ou pire ceux qui se cachent derriere des doctorats en charia ( et vous savez qu il y a une grande difference entre docteur en charia et un vrai savant comme ceux que formaient jadis al qaraouiyyines ) . en plus cher ami , les fouqahas d il y a 40 ou 50 ans n etaient pas attachés aux biens de ce bas monde . prenez sidi bensaid , il refusait les zroud et les rares fois ou il repondait aux invitations , ce fut apres qu il se soit assuré que celui qui l invitait gagnait sa vie HONORABLEMENT . est ce que les docteurs de chariaa aujourd hui suivent cette regle … ?

ungrand faqih de tanger disait
ne demandez pas à un homme homme comment il reflechit mais demandez lui plutot de quoi il vit car c est plus revelateur
لا تسألوا الرجل كيف يفكر بل اسألوه من أين يأكل

je crois profondement cher ami et frere que le malikisme soufi pousse à la sincirité et à l humilité et que le ouahhabisme pousse au takfir des autres
et à la vanité et souvent au khoubzisme.

vous avez de al chance de faire partie de l ancienne ecole sidi bouayad.

mais faites attention si vous pensez du bien de la chirdime ouahhabia , cette secte ne pense pas du bien de vous car pour cette secte satanique vous priez al qoubour et eux croient qu ils sont les seuls à prier dieu comme il se doit .

hafidaka allah mine soumoum al khoubatha .

و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

[ayman]

Moi j’ai rien vu ! je crois que j’ai raté qqchose ,ou peut être c mieux de ne pas en savoir trop , je crois que c écoeurant ,juste à la maniere dont vous en parler ..! j’eprouve deja de la tristesse et la deception …
Es c des enfants de la rue dont il s’agit ou quoi? c un vrai secteur de tourisme se..l, pédophilie ..? expliquer moi .franchement ‘suis degôuté 😐
Puis pour un etat musulman ,on est sensé être les premiers a eprouver de l’indignation et reprobation à ce phénomène devastateur qui est intrus à notre culture et à nos principes auatant que musulmans puis humains et responsables…. que Dieu protege nos enfants nos pptes soeurs nos ptt freres de tout mal et toutes personnes sans scrupules ni conscience ,ni foi ,tout simplement contre le mal lui même.

[dahlia]

Voila voujdav t’as lancé le mot , »compatibilité ».

si compatibilité existe tout veint aprés.ajouté a ce que oujdi pur a dit aussi c’est raisonable.je ne pense pas qu’il voulait dire que la femme ne dervait pas travailler mais je pense qu’il a voulu insister sur le fait que meme si la femme travaille ,l’homme ne doit pas trop compter sur elle ,il doit aussi accomplir sa mission dans la vie suivant le Saint Coran.

toutefois si on parle d’indépendance ,c’est un peu flou.
faut parler d’indépendance materielle plutot .mais a vrai dire le terme makaytwafe9ch avec notre religion et notre culture ce qui doit vraiment exister c’est que les hommes ne doivent pas interdire a la femme de travailler s’ils voient que cela lui assurerait un epanouissement personelle .

du coté de la femme si elle bosse tout en étant mariée ,elle ne doit pas partir de l’idée que voila j’ai mon argent je suis indépendante et que chacun fait ce qu’il veut avec ce qu’il touche.ce sont de fausses idées et c’est pour ca que j’ai parlé de compatibilité c’est essentiel.sinon pourkoi se marier si tu veux rester independante ( le tu designe toutes le femmes dont je fais partie aussi pas toi voujdav 😉 )

du moment ou les deux sont compatibles ,ils auront surement la meme vision pour l’avenir ,ils auront bcp de choses en commun qui font qu’ils pensent tout deux dans la meme direction .donc a mon avis chacun saura ce qu’il aura a faire ,simple exemple ,un homme en crise par exemple qui a des frais enormes et une femme qui touche aussi un salaire peut proposer d’aider puisque cela est un investisment a vie ,apres tout quand on prend la decision de se marier et de s’engager devant dieu ,faut se mettre dans la tete que c’est une entreprise ,cette fois ci pas economique mais familiale qui necessites des depenses aussi et des investissements ,personnels soient ils ou materielles ..donc arretons de dramatiser les choses et cherchons la compatibilité ,l’amour de Dieu aussi ,vous aurez en echange ce que vous voudrez 🙂

sinon pour le dernier post d’ayman personne n’a encore repondu j’aurais aimé le faire mais tjrs cette contrainte du temps j’espere y revenir bientot pour ajouter mon petit avis 😛

[mourad]

Cher Dr Bouayad assalamou alyka . cet article s inscrit tres bien dans notre sujet Malikisme et ouahabisme et reprend entre autre l infiltration de la secte ouahabite au maroc et la marginalisation de nos oulamas malikites pour des raisons diverses. malheureusement beaucoup de nos majaliss al ilmia comportent parmi ses membres des ouahabites .
bonne lecture et hafidaka allah .

« 
Avec courtoisie mais sans hypocrisie : la politique menée était une catastrophe pour les affaires islamiques

Avec courtoisie mais sans hypocrisie : La politique menée par Driss Basri et M’Daghri Alaoui était une catastrophe pour la gestion des affaires islamiques

Par Mostafa ZAOUI

La marginalisation du malékisme dans les structures des Habous et des Affaires religieuses est devenue un phénomène perceptible à l’œil nu depuis une décennie. M. Abdelkbir Alaoui-M’Daghri, ex-ministre des Habous, a privilégié un islamisme particulier, un «islam» politique au dépens de l’école religieuse marocaine qui, il faudra bien le rappeler de temps en temps, a ses propres spécificités historiques et civilisationnelles.

Le triptyque définissant l’Islam marocain

Cette école musulmane marocaine est basée sur un triptyque conceptuel qui l’a différenciée des différentes écoles musulmanes de l’Orient arabe en particulier.
Feu S.M Hassan II aimait à rappeler la définition de cette école marocaine en citant Sidi Abdelwahed Ibn Achir, et qui présentait dans «Al Mourchid Al Mouîne», une «ourjouza» résumant les bases élémentaires de la pratique du rite musulman, ce triptyque conceptuel de l’Islam au Maroc.
Ce triptyque est la précision de la trilogie religieuse : l’Islam, la Foi et la Spiritualité.

L’Islam est un ensemble de comportements visibles, donc évaluables et juridiquement qualifiables, qui comprennent les droits et devoirs du musulman vis-à-vis de Dieu et vis-à-vis de la société. Cet ensemble de normes est ce que l’on appelle le droit ou le chraâ ou encore, la chariâa. L’Islam est par définition «la soumission à la loi». Cette école juridique est le malékisme par référence à l’Imam Malik Ibn Anass qui a vécu à la fin du 1er siècle et au début du 2ème siècle de l’Hégire à Médine.

La Foi est une affaire entre l’individu et Dieu et concerne les croyances ou «al âqida». La «âqida» au Maroc est l’ensemble des croyances qui déterminent le sunnisme ou l’Islam sunnite. Le sunnisme est appelé «al achâryya» par référence à Al Hassan Al Achâri qui a vécu au début du 3ème siècle de l’Hégire et qui est considéré comme le grand théologien du sunnisme, par opposition fondamentale au chiîsme et par opposition aussi au Hanbalisme (comme «âqida» et non pas comme école juridique).

Le troisième niveau de ce triptyque et qui concerne le niveau spirituel, donc le niveau soufi, est la «tariqa de Jounaïd» par référence à Al Jounaïd, maître à penser du grand philosophe du sunnisme, Abou Hamed Al Ghazali, qui va populariser le soufisme sunnite basé sur les pratiques saines de l’Islam (tel que normalisé par le malékisme au Maroc) et sur une «âqida» saine qui est «Al Achâryya», essentiellement à travers son chef-d’œuvre Ihyae Ouloum Ad-Dine qui, depuis pratiquement l’époque des Almohades, est devenu le classique marocain au niveau de la Foi et au niveau de la Spiritualité.

Al Achâryya contre le simplisme wahhabite

Pour résumer, disons que cette trilogie rejette le concept de l’infaillibilité de l’Imam qui est un concept chiîte.

Elle rejette, de l’autre côté, le «littéralisme» ou encore le simplisme hanbalite en matière juridique et en matière de âqida. Le hanbalisme est l’école qui rejette la logique et pour qui un hadith, même très faible, est prioritaire sur la raison dans la détermination de la norme juridique.

Al Ghazali qui a fait l’objet de critiques acerbes de la part de tous les hanbalites, n’a jamais hésité à les traiter de partisans de «la raison linguistique» en précisant que leur «fiqh», basé sur la grammaire et le «littéralisme» est une «science au niveau de laquelle l’adolescent et l’adulte sont à égalité puisqu’elle exige en tout et pour tout la mémorisation».

Ajoutons, ici, que le hanbalisme en tant que «âqida», a toujours rejeté et la raison et le soufisme qu’il a toujours considéré comme une «bidâa». Ce hanbalisme qui est resté très minoritaire parmi les musulmans va être mis au pouvoir en tant que wahhabisme à partir du 18ème siècle en Arabie Saoudite.
C’est ce wahhabisme qui, à la faveur du boom pétrolier, va, petit à petit, et à travers des financements de chercheurs et à travers des soutiens financiers à de multiples associations dites caritatives à travers le monde arabo-musulman, véhiculer la salafyya wahhabite qui va dégénérer, ici et là, sous forme de salafyya jihadyya.
La soufyya est particulièrement réfractaire à l’usage de la religion en politique.
Le wahhabisme ne peut se concevoir que par l’hégémonie du faqih sur le pouvoir politique.

L’infiltration du wahhabisme au Maroc :
Promotion de l’«islam» politique au dépens du malékisme et des fouqahas malékites

Quel impact ce wahhabisme a eu sur le malékisme au Maroc ?
Sans hypocrisie mais avec toute la courtoisie nécessaire, disons que M. A. Mdaghri-Alaoui, ex-ministre des Habous et des Affaires islamiques, a privilégié l’Islam Politique, en privilégiant l’association Al Islah-wa At-Tawhid. Et c’est au nom de l’Etat, qu’il l’a fait durant toute cette dernière décennie. Or, Al Islah-wa At-Tawhid sont tout sauf des soufis. Leur «daâoua», dirigée vers des musulmans a une dimension politique, donc de recherche de l’exercice du pouvoir, qui ne peut être niée. Le wahhabisme de cette association est là.

Abdelkbir Alaoui Mdaghri, en plaidant pour la promotion des «militants» de cette association dans les rouages de l’Etat et au niveau de la politique politicienne a eu une grande responsabilité dans la propagation du discours wahhabite au sein de larges franges de la société et au sein des structures étatiques au dépens de l’école malékite dont la dimension éducative était le caractère dominant.
Lorsque Mdaghri Alaoui et Driss Basri faisaient la promotion des «militants» de Al Islah wa Attawhid, à travers la télévision, ils ont commencé par les présenter dans les programmes des prêches religieux du Ramadan, Benkirane, Othmani, Rissouni, Benhamza etc. et bien d’autres ont été promus à travers ces programmes religieux.

Les Fouqahas malékites ont été soit éliminés des structures fonctionnelles existantes en matière de gouvernance et de gestion des affaires religieuses, soit ils se sont vus obligés de «plaire» aux «islamistes» pour se prémunir contre les «sévices» de l’autorité gouvernementale. La promotion de Raissouni, par exemple, est déjà une véritable caricature de cette gestion. Mais il y a pire !
Lorsque l’on voit qu’un professeur d’arabe, comme Mostapha Benhamza, d’Oujda, promu comme président du «majlis îlmi» d’Oujda, et comme membre de la commission royale pour réformer la moudaouana, en récompense de tout ce qu’il a entrepris, au service du PJD, pour contrecarrer le plan d’intégration de la femme au développement, l’on est en droit de nous poser beaucoup de questions sur la réalité effective de la position du malékisme dans le pays du malékisme.

L’agression qu’a subi le malékisme durant ces dernières années au Maroc explique le désarroi des fouqahas malékites, les vrais, lorsqu’ils ont entendu ce Benhamza, parler dans le colloque sur «al achâryya et le malékisme» organisé par les «majaliss îlmya» les 23, 24 et 25 mai, juste après les attentats de Casablanca, non pas en tant que représentant tout à fait officiel de l’Etat marocain mais comme militant du PJD, en récitant le discours de Ramid, Raissouni et du PJD. N’est-il pas très curieux d’entendre l’organisateur du colloque dire : «la violence est une expression du désespoir, et nous ne sommes pas désespérés, nous ne pensons pas à la violence, parce que nous réalisons chaque jour des succès pour que cette nation revienne à sa religion et pour que cette religion s’infiltre dans ses structures». Et «mieux» que cela, il ajoute : «C’est une nouvelle génération qui prendra le leadership, ultérieurement, et nous avons commencé (à bâtir) la civilisation civilisée, nous ne voulons pas que notre voie soir perturbée, nous ne voulons pas de cette provocation qui a pour but de nous détourner de notre programme… Nous ne sommes pas de ceux qui soutiennent la violence, nous n’appelons pas à la violence, nous ne disons pas que la violence est la bienvenue, nous n’avons pas besoin de la violence, la violence n’est utile pour nous !».

Quel commentaire faire après une sortie aussi «Claire» et aussi «conforme» à la fonction de ce représentant de l’Etat, chargé des affaires religieuses en tant que président du «majliss îlmi» d’Oujda ?

La gestion de Driss Basri et de Mdaghri Alaoui doit être fondamentalement réévaluée : pour un Islam synonyme de modernité

Que dire ? C’est là, manifestement, un drôle de discours dans la bouche de quelqu’un qui est nommé par Dahir et qui est censé parler au nom de l’Etat marocain ! Ce qui repose la problématique du choix des représentants de l’Etat aux niveaux national et régional ! Si le journal At-Tajdid était fier de rapporter ce discours, en le présentant comme le discours central de ce colloque, c’est que ce «monsieur» représente effectivement la ligne politique et éditoriale de At-Tajdid.

Pour trouver un discours clair d’un malékite qui sait situer la problématique, il faut écouter le président du «majlis îlmi» du Grand Casablanca, El Mehdi Assmi, qui n’a pas hésité à stigmatiser le wahhabisme rompant et insidieux en remarquant que la catastrophe que connaît l’oumma a pour origine la prolifération du «takfir» et de la forte tendance à ex-communier les musulmans dans les discours de certains «oulémas» du Machrek, en précisant que par ces «oulémas», il vise «les littéralistes (ouléma ad-dahir, la’a dahiryyat Ibn Hazm lakine Dahriyyat al Hanabila) et précisément les hanablia dans le Machrek».

Tout cela pour dire que si la religion musulmane a un rôle éducatif et sur le macro-système éducatif comprend l’école, la mosquée et les médias, il est du domaine de l’ordre public, donc du domaine de l’Etat de veiller à ce que ce macro système éducatif ne soit dévoyé de sa fonction sociale. L’Etat doit veiller à mettre «l’homme ou la femme qu’il faut là où il faut». Il faut privilégier la vertu qui est une somme de compétences, de savoirs et de savoir-faire et d’éthique, dans le choix des représentants de l’Etat. Il faut que l’Etat rectifie ce qui doit être rectifié dans la gestion de Basri-Mdaghri Alaoui, en matière de gouvernance des affaires islamiques. Et malgré tout que ce dernier peut prétendre, les résultats de sa gestion sont maintenant évidents. Les fouqaha ne disent-ils pas que «les choses ne valent que par leurs résultats» ?

Cette réévaluation de tout le système de gestion, des ressources humaines, particulièrement, fait partie aussi de l’option du pays pour la modernité. Car, au départ, l’Islam était une modernité. Et il faudra tout faire pour que l’Islam redevienne une modernité. Et cela est possible si la promotion des ressources humaines est suffisante pour que les musulmans optent pour la modernité. Comme culture et dans leurs comportements. « 

و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

[dahlia]

c’est un sujet vraiment trés compliqué cette histoire de crédit bancaire.on en finirai pas si on comemcait a en parler.les avis s’opposent trés souvent et on est pas toujours convaincus de ce que nous entendons dire a ce sujet.

bref ,pour infos ,24 pour cent seulement des marocains sont bancarisés.la plupart repoussent les produits classiques proposés par les banques les jugeant non conformes aux pereceptes de l’Islam.
derniére nouvelle , des banques marocaines ,préparent deja leurs campagne de communication pour la mise en place de produits  »alternatifs  »qu’on nomme produits islamiques, pour cette partie de la population qui évite toujours les offres bancaires classiques malgré leurs besoin extreme.
Bank al Maghrib a aussi été categorique dans uen communication et a imposé de nommer ces nouveaux produits  »islamiques  » par alternatifs disant que les mentions bancaire ne devrait pas avoir de connotation religieuse….

[dahlia]

salut ayman je n’etais peut etre pas clair dans mon message mais c parceque je l’ai ecris a uen vitesse…!!

c’est pas cela ce que je voulais dire ca valait pas la peine de citer radins egoiste etc…mais bon comme j’ai toujours l’habitude de ne jamais generaliser on va dire qu’il y a des gens comme ca crois moi.et partout non seulement a oujda 🙂

toi On sent que tu parles franc ,il y a des gens dieu merci comme toi mais pas tous non plus.

voila j’ai juste voulu dire a muza que si elle veut vraiment faire quelquechose ,qu’elle ne doit pas rester bras croisés a attendre ce que les autres lui proposeront en tout cas je suis d’accord avec toi, une idée ce n’est pas le projet.dans tout les cas elle aura a la developper et la faire murir .
et si je lui ai conseillé d’aller chercher son idée elle meme c’est parceque ce serait la premiere clé qui va assurer la reussite de son projet puisquelle aura decelé seule ,les besoins du marché, dés lors elle pourra offrir le meilleur produit ou service correpondant parfaitement aux attentes de sa clientele cible.
voila pourquoi je lui conseille de compter sur soi beaucoup plus que sur les gens mais tout etant ouverte a toutes les propositions et avis en etant prete a modifier et rectifier au moment opportun.

[dahlia]

……voila donc uen piste de recherhce muza.ne compte pas sur le CRI pour te donner ces informations …C’est a toi d’aller chercher ,bouquines un petit peu ,essaye de suivre l’actualité ,regardes un peu ce qui se fait ailleurs ,compare ta region a une autre ,observe,vois ce qui marchce et ce qui ne marche pas …..et pour t’inspirer le plus,regardes un peu ce qui se fait dans l’arriere pays comment ces gens vivent ils et comment ..tu pourrais tres bien exploiter leur savoir faire local ,voire meme les impliquer a faire le meme travail mais la avec uen valeur ajoutée qui est la tienne et qui n’st autre que le financement et la gestion moderne de ce savoir faire local.c’est pas facile parceque la tu reunis entre des objectifs economiques et des objectifs sociaux culturels et il te faudra du bon bagage et du temps pour demarrer ton affaire si tu veux assurer sa perennité…si tu es femmes la tache serait encore plus delicate mais avec de l’audace et de la volonté tu y arriverai… 😉

➡ ➡ passons maintenant au probleme du CRI ,ce centre souffre au vrai sens du terme.un bel emplacement ,des vitres vertes ,couleur de l’espérance ,de la jeunesse et de la compréhension des autres…….. 🙄 mais des qualificatifs qui s’evaporent une fois que tu franchis le grand portail et que tu te trouves face a ces bureaux….a ces employés eux meme non satisfaits et non motivés dans leurs travail…….

monsieur houlakou je profite de ce message pour te dire que je ne vois pas que de belles chose dans mon parcours de jeune fille aimant son pays ,sa region …je connais l’amer realité de nos administrations et des deux cotés ,en position de fonctionnaire de l’etat et celle d’un citoyen a la recherche de ses droits …et malheureusement que des chocs…

mais malgré tout cela j’ai de l’espoir ,quand j’ai conseillé a muza d’aller voir le CRI parceque j’ai de l’espoir.je me suis dite que peut etre ce n’etait pas mon jour de chance lorsque je suis allée vers ce centre un jour, ou plutot  »mes jours de chances »…….et que ca pourrait me faire changer d’avis le fait de voir quelqu’un d’autre sortir satisfait de l’acceuil et de la richesse des informations receuillies…..mais helas ….

maintenant muza essayes de voir le guichet mokawalati qui se trouve dans la chambre de commerce ,et le guichet creation d’entreprise qui se trouve dans l’ANAPEC…mais j’insite surtout sur le guichet anapec.c’est eux qui assurent une mission de conseil.

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله وبالله التوفيق

Cher fadi :soit raisonnable est occupe toi de ce qui t’interesse le mieux et laisse les autres faire ce qu’il jugent bon pour eux comme tu le crois toi
également,ne dis pas des choses qui ne sont pas vraies,tu a trouvé ce sujet
a l’endroit que tu dis,et s’il y est dis nous combien il est classé dans l’ordre
d’autres sujets.Voyons ne gonfle pas assez trop, ce qui ne t’interesse pas,si tu es de l’autre côté tu n’a cas le dire franchement,mais sans feinte
je te le répète encore pour un millième fois,c’est ma cause a moi c’est la
cause de ceux qui ont été enterré labà dans ce gand desert qu’il était,c’est
la cause des milliers d’autres marocains,qui portent toujours et a jamais des sequelles et des blessures sur leur corp et dans leurs âmes,c’est la cause
d’autres qui ont y laissé leur vie a cause d’une seule goutte d’eau qui leur
faisait défaut pour survivre,c’est la cause de ces derniers prisonniers qui ont été recemment relachés,et au moyen desquels ces gens que tu défends ont construit toute leur <>et si tu suivais les événements tu aurait pu les voir,comment ils descendaient les escaliers des avions qui les ramenaient aprés des decenies d’horreur et de torture???
Alors pour que tu fais tout me faire taire,si ce n’est que pour vider ce qui
nous noue nos intestins,et nous prive de mieux respirer;je te demande encore une fois c’est a toi de choisir les bonnes paroles avant tout,je ne sais pas si je me suis confié a toi pour me soulager de ce que je ressente
tu aurai peut-être porter une mattraque,pour m’apprendre ce que je n’aurai
pas du faire a l’époque lorsque je n’avais droit qu’a cinq litres d’eau pour boire cuire ses repas se laver et laver ses vêtements et pendant 48H,tu peus imaginer tout ça.
Et maintenant tu me fais apprendre la politesse de comment avouer mes maux, de grâce tu n’a personne de ton entourage qui a fait la guerre des sables,tu connais toi ce terme, oui monsieur il y avait une guerre qui s’appelait guerre des sables,et toutes les saletés et les atrocités des guerres nous les avions vécu labà.Et maitenant toi et ton Bouteflika,vous vouliez qu’on se taisent,tu trouve ça que c’est logique.
Tous les forums du royaume sont pour moi,pour te dire comment les marocains t’ont rendu ta valeur et ta dignité et ta liberté par laquelle tu es
entrain de m’enffenser et par là tu porte atteinte a ces valeureux et vaillants combattants,qui par leur sacrifice que tu es entrain de nous dicter
ta sagesse et tes directives de ce que nous devons faire ou ne pas faire.
Si seulement je peus connaitre ton âge et ce que tu fais dans la vie et le degré de ton patriotisme,pour me rassurer comment te juger,mais je laisse
le temps et ta consciense de faire ça pour moi et ces marocains dont je t’ai
dis rien que le peu qu’ils ont enduré,pour que tu viens toi aujourd’hui nier et rejeter tout ce qu’ils ont fait pour qu’ils méritent ce que tu es en cour de nous enseigner. Je te remerci de m’avoir donner cette occasion,et si tu continu à le faire,tu aura encore un autre merci de ma part.
والسلام عاي رسول الحمة وآله وصحبه أجمعين

[Yamouni Abdelaziz]

بـــــــــــــاسم الله وبالله الـــــــــــتوفــــــــــــيـــــــــــــــــق

Je ne sais pas quel âge a- tu,mais je vais parler a ta conscience et c’est
a toi de réaliser par la suite: Alors lorsque nous rentrions pour la première fois a la ville de Laâyoune en 1976,nous avions eu sur le dos presque la quasi-totalité du monde sur le dos,y compris la quasi-totalité de nos frères arabes
et musulmans,(je veus que tu retiens ça bien dans ta mémoire),et a l’époque il y avait deux camps ou deux pôles ou exactement,deux grandes
et trés grandes même puissances,qui partageaient entre eux le monde,le camp socialiste était totalement et ouvertement engagé aux côtés de nos
frères algériens,toutes leurs recentes armes qui fabriquaient nouvellement les envois directement ,pour qu’ils les essaies en nous ,sache bien que nos frères algériens,ont attaqué nos avions par des Sam 11 en 1979,et que le révolutien Libyen,acheminait des armes sophistiquées via Tchad-Mali-Mouratanie,pour arriver directement aux polisariens encadrés par les mercenaires algériens et étranger les plus réputés de l’époque,sache également que presque la quasi-totalité des sahraouis étaient contre nous,
sache aussi que seul Allah, et notre Sage Guide notre regretté et brave Roi
Sa Majesté Hassan II,et nos nobles citoyens les vrais Marocains,les Marocains de souche,qui étaient dans le terrain.Et tout le monde mordait ses doights pour poser un seul pas sur cette chère région ,mais hélas pour
tout ce bon monde,on s’y été attaché par griffes et dents et nous y sommes encore,et nous y resterons à jamais, ne te fais pas d’illusions et surtout si tu ne connais rien ladessus,ou tu es encore jeune pour croire ce
qu’il te dis ton ami,parceque lui aussi est loin pour connaitre ce qui se passe labà;soit tranquille et dors sur ton dos pour bien te reposer,car les gens dont je te parlais qui y étaient seuls ils y sont encore.Soit rassuré
N.B= Si tu a besoin de connaitre n’importe quoi sur cete juste cause,n’ésite pas un instant de me le demander. Sans rancune,mais reste a l’écoute.
والـــــــــــســـــــــــلام علي من اتبعي الهدي

[manara]

@dahlia wrote:

Nous avons appris avec tant de peine le décés du fils de Monsieur HARADJI Abderahmane survenue jeundi 1 mars a 1h30 du matin dans l’une des cliniques de la ville d’oujda ,aprés s’etre exposé au soleil lui provoquant ainsi une fievre de laquelle il n’a pu échappé.

nous étions émus par la douleureuse nouvelle du décés ,nous vous exprimons toute notre sympathie et nous vous prions d’agréer nos plus vives et plus sincéres condoléances.

Monsieur HARADJI est professeur universitaire au departement géographie et acteur associatif actif,pronant le developpement durable de la région orientale.

 »ALLAH ISSABBAR 3A’ILTOU ,WA INNA LI ALLAHI WA INNA ILAYHI RAJI3OUNE »

Alla8 yera7mo
we ysabbbar walidi8

je sais que c pas le moment
mais ya bcp de personnes qui sont victimes de coup de soleil
est ce par manque de vigilance
surtout pour les enfants en bas age
une amie à moi aussi a perdu sa fille de la sorte
une exposition prolongée au soleil: ni t shirt
ni protection
une fievre foudroyante et c le drame
c vrai 8ada 9adar Alla8 wa lakin il faut une taw3iyya chamila
surtout pour les enfants qui ont une peau sensible et qui sont fragile
Alla8 yssabbar a8lou we 3ailtou
excusez moi si je me suis exprimée
car c un drame et les beaux jours approchent
le soleil aussi
donc faut faire attention et proteger nos enfants et nos personnes agées et fragiles

[youyou111]

une femme de oujda ou de n’importe ou c’est pas ça qui dérrange « lmouhim  » c’est son éducation :

Comment choisir sa femme ou son mari en 13 points:

A La lumière de l’expérience des dernières années, il est temps de prendre note et d’essayer d’arreter la marée de divorces parmi mes fréres et soeurs musulmans. Aujourd’hui c’est assez commun de trouver des musulmans et musulmanes qui, avant qu’ils aient atteint l’age de 30 ou 35 ans, ont été mariées trois a quatre fois, leurs enfants souffrant à plusieurs reprises par la traumatisme des orphelinats et des maison de jeunesse. Par conséquence, nous allons énumérer quelques points essentiels à considérer par mes frères et mes soeurs qui sont en cours de choisir une femme ou mari pour la vie (bien que le pronom masculin ait été utilisé partout pour la simplicité, ce qui suit est également applicable autant au hommes qu’aux femmes).

1. Du’a. Demandez continuellement l’aide et les conseils d’Allah, afin de trouver et de choisir un compagnon. Aussi souvent que vous le sentez nécessaire, priez Salaat al-Istikhara, la prière spécialement faite pour les conseils, afin de prendre une décision appropriée.

2. Consultez votre coeur. écoutez ce que votre voix intérieure, le « radar » qu’Allah vous a donné pour vous guider, vous indique au sujet du conjoint éventuel. Il est susceptible d’être plus correct que votre esprit, qui souvent joue des tours et peut rationaliser presque n’importe quelle chose. Pour beaucoup de gens, les premières impressions sont souvent les plus précises.

3. Faites des enquêtes. Trouvez la raison pour laquelle cette personne veut vous épouser. Est-elle intéressée par vous en tant qu’individu ou juste n’importe quelle personne lui suffirait-t-elle ? Pourquoi ne fait-elle pas la chose logique, c.-à-d., épouser quelqu’un de sa propre culture ? Si évidemment la raison primaire de ce mariage, en dépit des réclamations à l’effet contraire, est pour la convenance (greencard, argent, propriété, etc.), oubliez-la. Ceci signifie les ennuis.

4. Apprenez a connaître votre femme ou mari potentiel, dans les limites de ce qui vous est permis en Islam, avant de décider du mariage. Juste « voir » quelqu’un une ou deux fois en compagnie de gens avec impatience, pour que ce mariage ait lieu, n’est pas assez vis-à-vis des conditions d’aujourd’hui, où il arrive souvent que deux personnes de milieux totalement différents se reunissnent. Sans violer les regles de l’Islam en étant seul à seul, essayez de comprendre sa nature, ce qui le ou la motive, son temperament, comment ça pourrait etre de vivre avec cette personne.

5. Parlez a plusieurs personnes (c’est essentiel que ca soit plusieurs personnes et pas seulement une) qui connaisent votre eventuelle femme ou mari. Si vous ne pouvez le faire, demandez a quelqu’un a qui vous faites confiance de le faire pour vous. Parlez a plusieurs de ses connaisances, et pas seulement ses amis car ils peuvent cacher certains faits pour lui faire une faveur.

Et posez des questions non seulement sur sa personalité, sa carrière, son Islam, etc., mais aussi sur des sujets cruciaux tels que « Est ce qu’il se fâche facilement »; « Comment est ce qu’il est quand il est « fache »; est ce qu’il est patient, poli, prévenant; comment il s’entend avec les gens; comment il traite le sexe opposé; quelle relation a t’il avec sa mère et son père; s’il aime les enfants; c’est quoi ses habitudes personnelles, etc…

Et découvrez ses projets d’avenir auprès de personnes qui le connaissent. Ses projets coïncident-ils avec ce qu’il vous a dit ?

Entrez dans les détails autant que possible. Vérifiez ses plans pour le futur – où est ce que vous aller vivre et quelle sera votre style de vie, ses attitudes envers l’argent et ses possessions matérielles.

Si vous ne pouvez pas obtenir des réponses à de telles questions cruciales auprès de personnes qui le connaissent, demandez-lui vous-même et essayez de vous assurer qu’il n’est pas en train d’enoncer simplement ce qu’il sait que vous voulez entendre.

Trop de gens feront toutes sortes de promesses avant les mariages afin d’avoir le conjoint qu’elles veulent mais oublient après et ne les font jamais, (ceci s’applique naturellement également aux femmes quant aux hommes).

6. Enquetez au sujet de sa famille, de ses relations avec ses parents, frères et soeurs. Quelle seront ses engagements envers eux à l’avenir ? Comment est-ce que ceci affectera votre couple, où et dans quelles conditions vous aller vivre ? Quel est le caractère et le temperament de chacun de ses parents ?

Vivront-ils avec vous ou vous avec eux ? Sont-ils heureux de votre mariage éventuel ou pas ? Bien que ceci n’est pas essentiel dans la plupart des mariages occidentaux, chez les musulmans de telles questions sont souvent cruciales pour le succès ou l’echec d’un mariage, et les réponses à ces questions doivent être satisfaisantes pour assurer une vie maritale paisible.

7. Comprenez les attentes de chacun. Essayez d’obtenir un idée de votre femme/mari éventuel par rapport au mariage, comment il se comporte dans diverses situations, et qu’est qu’il veut de vous en tant que son conjoint. Ce sont des questions qui devraient être discutées clairement et precisement durant la phase des négociations avant le marriage, et non apres car ca risque de devenir des sources de grandes chicanes après le mariage si elles n’ont jamais été parlées à l’avance. Si vous êtes trop timide pour poser certaines questions, ayez une personne a qui vous faites confiance le faire pour vous. ? une étape avançée des négociations, une telle discussion devrait inclure des sujets tels que le contrôle des naissances, quand des enfants doivent être prévus, comment ils doivent être eleves, ce qu’il pense d’aider avec les travaux domestiques et avec l’éducation des enfants, si vous pouvez aller à l’école ou au travail, des relations avec sa famille et le vôtre, et d’autres questions essentielles.
8. Voyez-le agir avec d’autres personnes dans des situations diverses. Plus les conditions sont diverses sous lesquelles vous pouvez observer votre femme/mari éventuel, plus que vous saurez quant à sa maniere de traiter les personnes et ses réactions concernant diverses circonstances de la vie.
9. Découvrez sa compréhension de l’Islam et si elle est bien compatible avec le votre. Ceci est une question très importante. S’attend-il à ce que vous fassiez beaucoup de choses que vous n’avez pas faites auparavant ? S’il souligne « Harams », particulièrement si vous êtes récemment converti(e) et qu’il ou elle semble incapable de tolérer votre point de vue, les chances sont que votre mariage sera plein d’ennuis à moins que vous soyez assez flexible pour accepter son point de vue et probablement un style de vie assez restrictif. Laissez-le ou la définir clairement comment il ou elle a l’intention de pratiquer l’Islam et comment il veut que vous le pratiquiez, comme ca il n y aura aucun malentendu plus tard.
10. Ne soyez pas pressé. Tant de mariages se sont cassés parce que les futurs conjoints sont tellement impatients qu’ils ne prennent pas le temps de faire les recherches essentielles tels que celes tracées en grandes lignes ci-dessus.

Ils se précipitent dans les choses. Bien que ca peut paraitre choquant, les mariages qui sont contractés entre les musulmans et puis se cassent dans une delai d’une semaine ou d’un mois ou meme une année sont devenues chose commune. Ne vous ajoutez pas à la liste des mariages ratés.

11. Demandez-vous, est-ce que je veux cette femme/homme comme la mere/pere de mes enfants ? Si vous ne le sentez pas bien en vous, ou que vous doutez, réfléchissez encore. Rappelez-vous que le mariage n’est pas simplement pour aujourd’hui ou demain mais qu’il est pour la vie, et que le but primaire est de construire une famille. Si la personne en question ne semble pas ètre un futur bon parent, vous exposez vos futurs enfants à un manque certain quant à l’aide nécessaire de cette personne – ou bien même qu’il/elle agisse de façon négatives envers eux.
12. Ne permettez jamais d’avoir de la pression pour le mariage. Votre coeur doit se sentir bien à son sujet, pas le coeur de quelqu’un d’autre. Encore, des allégations « islamiques » comme – il est pieux, il a une barbe, il fréquente le Masjid, il connait l’Islam; ou bien elle porte le Hijab, ne parle pas aux hommes, tout ces critères ne sont pas nécessairement des garanties d’un bon conjoint pour vous ou d’un bon mariage, mais sont seulement une partie de la situation dans son ensemble.
Si un individu pratique la Sunnah seulement par rapport au culte, les chances sont que lui/elle n’a pas vraiment compris et n’est pas vraiment en train de vivre l’Islam. La possession de l’affection et de la Rahmah (pitié) que l’Islam encourage entre les conjoints est essentielle pour un rapport réussi, et ceux-ci sont les traits importants à rechercher dans un éventuel conjoint.

13. Ne Jamais consentir à s’engager dans un union en échange d’une somme d’argent. De telles choses sont expressément interdits dans l’Islam et entrent dans le péché, car le mariage doit être inscrit clairement comme une chose permanente, toute la vie, mais pas pour un seul instant.

Si ces directives sont suivies, inchaAllah les chances de faire une erreur qui pourrait troubler le reste de votre vie peut être réduit au minimum. Le choix d’un conjoint est une question des plus sérieuse, peut-être que c’est la décision la plus sérieuse que vous prendrez jamais dans votre vie puisque votre conjoint peut vous faire réussir ou échouer, dans les bons et mauvais moments de cette vie et, par conséquent, dans la vie d’apres. Cette décision doit être prise avec le plus grand soin et l’attention. Recherchez à plusieurs reprises les conseils d’Allah et ensuite de vos parents et ensuite de vos proches.

Si tout est favorable, je vous souhaite le bonheur ensemble ici sur la terre et dans la vie d’apres. Sinon, mieux vaut abandonner cette possibilité et attendre. Allah votre Seigneur sait tout a votre sujet, vous etes son serviteur, et Il a deja ecrit votre destin et votre futur compagnon pour vous. Soyez sûr qu’il vous réunira quand le temps sera juste et correct pour cette union. Comme le Qu’ran nous l’encourage, vous devez être patient jusqu’à ce qu’Allah vous ouvre la voie et vous de votre coté vous devez activement explorer les diverses possibilités de mariage.

Deux mots adressé aux frères. Si vous mariez ou avez marié une récente convertie à l’Islam, vous devez être très patient et la supporter. Rappelez-vous, l’Islam est nouveau pour elle, et il y a des chances qu’elle ne pourra pas prendre la totalité de la Shari’ah immédiatement – et n’oubliez pas que l’Islam n’exige pas ceci, si vous regardez l’histoire de l’Islam au debut, tout a été dit tres graduellement.

Votre épouse doit faire les efforts de se conformer elle-même à sa nouvelles foi et culture, elle a besoin de temps et beaucoup de support, de l’amour, d’aide et de compréhension de vous. Il est meilleur de l’a laisser faire les changements à sa propre vitesse, quand son être intérieur est prêt, plutôt que d’exiger qu’elle fasse ceci ou cela, même si cela signifie qu’un certain temps s’écoulera avant qu’elle soit prête à suivre certaines injonctions islamiques.

Si les changements viennent d’elle-même, ils sont susceptibles d’être sincères et permanents; autrement, si elle fait des changements en raison de votre pression ou d’autres, elle peut toujours être peu satisfaite de la situation et peut rechercher à s’en éloigner. Vous pouvez l’aider en étant conforme dans votre propre comportement. Tant de musulmans appliquent certaines parties du Qur’an ou de la Sunnah qui leur conviennent et abandonnent le reste, avec comme résultat une confusion dans les esprits de leurs épouses et de leurs enfants.

Ainsi, tout en maintenant fermement les rênes dans vos mains, vous devriez regarder vos propres défauts, pas les siens, et ètre fier et heureux des efforts qu’elle est en train de faire. Soyez patients et flexibles, soyez prévenant, et montrez votre appréciation de la tâche difficile qu’elle est en train d’effectuer. Cette approche provoquera l’amour, le respect envers vous, ainsi que votre culture, et le vrai Islam bien mieux qu’une approche dure ou dominante.

En conclusion, un mot d’avertissement. Certaines situations se sont produites dans lesquelles certaines femmes devenues musulmanes (ou après avoir fait peut-être réellement Shahaadah), ont trompées et dupées bons nombres d’hommes musulmans. De telles femmes peuvent être extrêmement adroites et opérent comme étant de « pauvres femmes seules » nécessitant l’aide d’un mari. Les frères qui tombent dans ce filet peuvent recevoir d’elles des fausses photos, de fausses informations ou des fausses promesses. Elles peuvent tricher par tous les moyens, et finalement voler tout ce qu’une femme peut voler. Comme mentioné précedement, il est toujours sage de vérifier l’entourage éventuel et les musulmans locaux qui la connaissent.

Gardez vos yeux ouverts et prenez votre temps. Puisque le mariage est pour la vie, pour l’éternité, se dépêcher pour n’importe quelle raison est l’acte d’une personne idiote ou négligente qui pourra uniquement se blâmer lui-même ou elle même, si les choses tournent mal.