Résultats de la recherche sur 'est ce vrai'

[zoro]

@fadi wrote:

Merci Zoro pour le lien !!

Mis à part le génocide légendaire de Hitler, Le Maroc est le seul pays arabe qui a protégé les juifs surtout après la déclaration de l’État hébreux en 1948. Dans les autres pays arabes du moyen Orient notamment Égypte, Irak et Yémen, les juifs ont été persécutés et leurs bien ont été confisqués, d’où vient la reconnaissance des juifs marocain et leurs attachement a leurs pays d’origine.. Un beau visage d’un Islam méconnu à travers le monde.

pour le « génocide » reste a vérifier!! beaucoup le démentent et même prouvent que techniquement c’était impossible.a ce propos voir les écrits de l’orientaliste Roger Garody qui sont excellent ,et qui a connu un boycotte surprenant. a cause de ces révélations .
les Néo-nazis ont toujours soutenue que la solution finale qu’envisageait Hitler consistait a les expulser d’Europe et pas les bruler comme ils prétendent, jusqu’à maintenant aucun four crématoire n’a été mis au jour les seules que présentent les juifs en tant que tel sont de simples douches de camps de concentrations.

concernant la protection marocaine des juifs lors de la deuxième guerre mondiale c vrai !!mais c’etait officiellement juste pendant la deuxième guerre mondiale 1945.
par contre pour ce qui est de la création de l’état d’Israël en 1948 tout s’est gâche a partir de cette date ,et bien des massacres ont été commis a leurs encontre pour leur soutiens a l’occupation de la Palestine ,puisqu’il n’avaient jamais aussi bien vécu que sous le règne musulman depuis l’époque andalouse, leur acte a été perçue par les arabes comme trahisons et la vengeance a suivi.
Il suffit d’interroger les grands parents et les vrais Oujdis , aussi a jerada et a debdou ou il y avait une forte concentration juifs.

[khubzOthai93]

@la creme ta3 la creme wrote:

@khubzOthai93 wrote:

salam!

(khladar lmar7aba dialek hakda rtdirli? 🙄

goult ana « ka nmout » malha had lkelma ?

pourquoi tu me dis que les deux phrases en rouge ne vont pas du tout ensemble

c’est juste que normalement en oujdi on dit pas « ka nmout » on dit « nmout »…le ka c’est gharbi. et donc puisque tu parle de « lhadra nta3 oujda » ça ne va pas ensemble avec « kanmout »…fhemti dork?

je veux pas casser l’ambiance! dsl pour ce « bienvenue » un peu bizarre!

mais j’en ai marre de tout ces gens qui se ramenent en disant « vive l’hadra oujdia,vive l’hadra oujdia! » et apres qui parlent ka ka ka ka ka ka ka comme des casaouis.

chacun sa maniere de parler,j’ai rien contre,mais il faut etre coherent,si on se revendique de parler oujdi et d’aimer le dialecte oujdi,la moindre des choses et de le parler vraiment.
khobzwatay je te vise pas personnellement 😉

oups lalalala hada oujdi oulla balaaaaaaaaaaaaaaak!! tbarakallah 3lik c’est bien tu as raison!

bon j’avoue que tu t’emportes un peu mais MA3LINASH yallah..

j’ai pris des mauvaises habitudes sur qques mots en effet mais bon je compte sur toi pour m’afficher

[khubzOthai93]

Salut khubzOthai93, t’es la bienvenue parmi nous.
Et merci, pour toutes ces jolies paroles, wllah, ça fait vraiment chaud au coeur ! 😥

Yallah, rwa7i menna darbi doura bach tgolillna chkone nti w ndiroulek chi zerda de bienvenue wlla bizutage ge3 ! PDT_Armataz_02_05
cafe-oujdacity-f12/presentez-vous-t920-570.html

Barakallah ufik c’est gentil.. hani dert wa7d lpresentation diali! chokran:!

ndirou bizutage yallah PDT_Armataz_02_05

[la creme ta3 la creme]

@khubzOthai93 wrote:

salam!

(khladar lmar7aba dialek hakda rtdirli? 🙄

goult ana « ka nmout » malha had lkelma ?

pourquoi tu me dis que les deux phrases en rouge ne vont pas du tout ensemble

c’est juste que normalement en oujdi on dit pas « ka nmout » on dit « nmout »…le ka c’est gharbi. et donc puisque tu parle de « lhadra nta3 oujda » ça ne va pas ensemble avec « kanmout »…fhemti dork?

je veux pas casser l’ambiance! dsl pour ce « bienvenue » un peu bizarre!

mais j’en ai marre de tout ces gens qui se ramenent en disant « vive l’hadra oujdia,vive l’hadra oujdia! » et apres qui parlent ka ka ka ka ka ka ka comme des casaouis.

chacun sa maniere de parler,j’ai rien contre,mais il faut etre coherent,si on se revendique de parler oujdi et d’aimer le dialecte oujdi,la moindre des choses et de le parler vraiment.
khobzwatay je te vise pas personnellement 😉

[touria016]

@khubzOthai93 wrote:

Salam 3aleykum à vous tous

franchement je suis tombée sur ce site puis sur ce post et j’étais 😳

wallah tbarakallah 3likom, 3la nass oujda, et les environs.

kan mout 3la jihtna, lhadra dialna, nass dialna, lmakla dialna, da7ka dialna, z3af dialna 😀 mohim koulch….

Baz bikoum

Salut khubzOthai93, t’es la bienvenue parmi nous.
Et merci, pour toutes ces jolies paroles, wllah, ça fait vraiment chaud au coeur ! 😥

Yallah, rwa7i menna darbi doura bach tgolillna chkone nti w ndiroulek chi zerda de bienvenue wlla bizutage ge3 ! PDT_Armataz_02_05
cafe-oujdacity-f12/presentez-vous-t920-570.html

[touria016]

@Nadia83 wrote:

enfin de retour !! PDT_Armataz_02_05
je vous ai pas top manqué j’espère 😆

walahila hed lfikra zina khti Yasmine2009 PDT_Armataz_02_02

Non, du tout !
D’ailleurs tu devrais prendre plus de congès ! 😆
J’plaisante ma Nadoudou ! PDT_Armataz_02_05

@ Yasmine : l’essentiel, c’est que la cérémonie se soit bien déroulée, après bouton ou pas bouton, dak chi rah ghir force majeure! w LAH ghaleb ! PDT_Armataz_02_05

[aziz badr addin]

Au debut je remercie tous lesparticipants a ce sujet .Notre vie actueelle au maroc depends du potentielle de notre fonctionement dans notre socieetee.Mon avis personeelle c est que la politique gouvernant le pays ne s ameliore jammais tands que le marocain ou la marocaine ne pratique pas la politique dans sa vie quotidien.
on pense toute la journee que sur ce qu on veut et presque non plus ce qu on peut donner,
L majoritee de nos intellectueelles qui sont les plus critiquants du gouvernement alors qu ils restent toute la joournee dan les caffees parlant des sujets tres tres bas du niveau d un simple sitoiyen(HCHOUMA).
OR Chacun entre nous a travers un meilleur election pour aquerire la meilleure democratie .Pourtant notre comportement dans notre vie entre nous est tres loin de ces effets que nous merittons cette demcratie.
La position de la femme par son mari est tresinferieur .
la femme n est que pour nettoyer ou preparer la cuisine ou pour soulager ce monsieu le mari.la femme marocaine ne recois presque pas le vrais amour quelle meritte plus forts de ce MARI .
les enfants presque sont negliges par les parents dans le rues ou sous laresponsabilitee de cette charmante femme a la maison(ALLAH YAHSSAN A3WAANHA).
COMMENT ON VEUT LA DEMOCRATIE MAIS NOUS NE LA PRTIQUONS PAS ENTRE NOUS AVEC NOS FEMMES NOS ENFANTS AVEC TOUS LE MONDE.
LA DEMOCRATIE S ACHEEVE QUE SI ON SAIT TRES ET PROFONDEMENTS NOTRE RESPONSABILITEE DANS NOTRE PAYS .
IL NOUS FAUT ( NFI9OO MIN ALGALBAA) LA DEMOCRATIE FI WAAD ET NOUS FII WAAD AUTRE.
A LAPROCHAINE INTERVENTION JE VOUS AIME TOUS
AZIZ AMSTERDAM

[aziz badr addin]

Au debut je remercie tous lesparticipants a ce sujet .Notre vie actueelle au maroc depends du potentielle de notre fonctionement dans notre socieetee.Mon avis personeelle c est que la politique gouvernant le pays ne s ameliore jammais tands que le marocain ou la marocaine ne pratique pas la politique dans sa vie quotidien.
on pense toute la journee que sur ce qu on veut et presque non plus ce qu on peut donner,
L majoritee de nos intellectueelles qui sont les plus critiquants du gouvernement alors qu ils restent toute la joournee dan les caffees parlant des sujets tres tres bas du niveau d un simple sitoiyen(HCHOUMA).
OR Chacun entre nous a travers un meilleur election pour aquerire la meilleure democratie .Pourtant notre comportement dans notre vie entre nous est tres loin de ces effets que nous merittons cette demcratie.
La position de la femme par son mari est tresinferieur .
la femme n est que pour nettoyer ou preparer la cuisine ou pour soulager ce monsieu le mari.la femme marocaine ne recois presque pas le vrais amour quelle meritte plus forts de ce MARI .
les enfants presque sont negliges par les parents dans le rues ou sous laresponsabilitee de cette charmante femme a la maison(ALLAH YAHSSAN A3WAANHA).
COMMENT ON VEUT LA DEMOCRATIE MAIS NOUS NE LA PRTIQUONS PAS ENTRE NOUS AVEC NOS FEMMES NOS ENFANTS AVEC TOUS LE MONDE.
LA DEMOCRATIE S ACHEEVE QUE SI ON SAIT TRES ET PROFONDEMENTS NOTRE RESPONSABILITEE DANS NOTRE PAYS .
IL NOUS FAUT ( NFI9OO MIN ALGALBAA) LA DEMOCRATIE FI WAAD ET NOUS FII WAAD AUTRE.
A LAPROCHAINE INTERVENTION JE VOUS AIME TOUS
AZIZ AMSTERDAM

[touria016]

Oui, c’est vrai. Comme quoi l’Histoire n’y est pas pour rien.
Mais y a toujours cet aspect « mode » qui resurgit à la surface.
Et si pour le coté historique, on y peut rien, du reste, c’est bien désolant.
Je vais peut être paraître péjorativement conservatrice, mais personnellement, je suis plutot pour les valeurs qu’elles soient linguistiques…qui existaient jadis. Mais après tout, certains me diront, mais le monde change.
Hé oui, le monde change, et il faut s’y faire…

[la creme ta3 la creme]

Oui c’est vraiment dommage,mais on ne peut rien y faire! les langues evoluent. forcement c’est toujours les capitales economique qui auront le dessus et les dialectes les plus « marginaux » sont le plus aptes a disparaitre avec le temps.
Je pens que ça c’est bcp acceléré de une avec le conflit du sahara et de deux avec la femeture des frontières en 94.
La premiere parce que ça a crée un climat de tension entre marocains et algeriens,et donc forcement certains n’acceptaient plus de se faire appeler algeriens et ça favorisait les sentiments nationalistes(chose que nos parents qui ont émigré n’ont pas connu,puisqu’il n’y avait pas de vraie tension a l’epoque)..et la deuxieme car avant la fermeture des frontiere il y avait un contact permanent entre les deux population (est marocain/ouest algerien) et les langues etaient tjrs en contact,donc ça favorisait une similitude..mais depuis que c’est fermé,la seule vraie influence vient du gharb a travers la télévision et la radio,tandis que les seuls liens qu’on a avec l’algerie c’est le trabando.
Je crois pas qu’on peut tout expliquer avec ça,mais je pense que ces deux éléments ont joué un role important.
Il y a aussi eu la vague d’immigration interne des rifains,tazis etc qui sont venus avec leur manieres de parler…car après tout les oujdis « de souche » sont minoritaires a oujda a l’heure actuelle…c’est un peu comme a fès,le vieux dialecte fassi de la medina a quasiment disparu ( ils prononcaient le 9af comme les tlemçanis et les egyptiens: 2oul li) parce que 90% des habitants de fès ajd sont des jbalas et des berberes arabisés.

[touria016]

Tu n’as pas à être désolé, khoya, je comprend ce que tu veux dire.
Puisque moi aussi je suis filles d’immigrés.
Et pourtant c’est vrai, personnellement, j’ai plus hérité du oujdi » originel » que celui qui tend à se gharbiser aujourd’hui, celui de 2009, comme tu dis.

Je suis d’accord avec toi. Ce qui est choquant, c’est pas tellement de dire « ka » ou daba…c’est que les gens, sous prétexte qu’ils sont accusés d’appartenir à une identité, en l’espèce,algérienne, se croient obligés de devoir changer leur façon de parler…c’est dingue! 😯

Pour moi on est comme on est, voire meme comme on nés…!
Et faire ça, c’est manquer de considération, non seulement pour sa propre identité linguistique, mais aussi pour celle des algériens. Je vois pas ce qu’il y a de mal à avoir un accent qui tend vers l’accent algérien…? d’ailleurs n’est ce pas logique vu la proximité géographique…?

Apparamment, la langue est devenue un phénomène de mode : il ne faut pas parler oujdi, il faut parler gharbi, (ou autres) car soit disant, c’est la langue de la capitale…

[Moonlight]

@chahbout wrote:

Salam aalikom wa rahmato ALLAH.

Je me présente, soufiane, 21 ans, je ne suis pas d’oujda mais je suis casaoui, je suis étudiant et j’ai tant d’objectifs à atteindre.

Bon, ma belle soeur est oujdiya, l’an dernier, j’étais sur le point d’aller à oujda pour voir sa famille puisqu’elle y vienne chaque deux années de France mais en vain. Donc, je me suis dit pourquoi pas ne pas faire des connaissances dans ce forum pour qu’un jour ou l’autre on se rencontra pour de vrai en passant inChALLAH PDT_Armataz_02_07 .

Voilà, c’est tout par ma présentation, et dans l’espoir d’accepter un bidaoui parmi vous.

Merci

bienvenue chahbout 8)

[nano 4GB]

ben non!!! hada le ka dial la phrase!!! c pas gharbi haaaaa hawji yana! katessra katefa3 katrak… les gharbi disent ra au lieu de commencer par ka par exemple ranemchi; ranakoule; ranakhroj, ana rada lessou9, wa ra soktiiiiiii… hadouk likaygolou ka rahom ser9oha menna ya la3yeeeeeeeeeeeeel waaaaaaaah ewa lhassolihe vive laxon oujdi dialna wekhlass le vrais du vrais wmaydoum ri sah!!! PDT_Armataz_02_02

[oualid23]

merci imad pour les tofs vraiment il y avait de l’ambiance le public oujdi était à la hauteur tous les billets ont été vendus nous on les a acheté dans le noir lol eh imad tu m a pas pris dans tofs j’étais derrière les cages lol mais une chose est sûr les Rajaouis ne sont pas premiers pour rien vraiment ils pratiquent un très bon football pour moi ce nul est un bon résultat vu l’équipe qui était en face en fait je connais des gens qui ont fait le déplacement de Saidia à oujda pour encourager la Mouloudia PDT_Armataz_02_02

[touria016]

Même si on voit une forte volonté d’apprendre, personnellement, j’apprécie pas vraiment ce genre de topic..qui peut s’avéreer très dangereux si on fait pas attention à ce qu’on dit, w LAH w 3lem.

Je vous demander d’être très vigilent sur le contenu de vos réponses et la façon dont vous les avancez (source, argumentation..), pour ne pas induire les autres en erreurs et prendre le risque de dénaturer la religion..

Bien à vous.

Tn-Tn.