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décembre 28, 2006 à 4:50 #202056
Sujet: me3gaz dial lme3gaza
dans le forum NOUKAT (Blagues) (^_^)luque4u
Membregalik a sidi hadi wahd lajna bgat ta3ref chkoun howa l ma3gaz dial lma3gaza
daz le premier galolih pk nta me3gaz ,galhoum makan9derch noud sbah bekri ,makanmchich lhamam,…..etc
le deuxieme nafss chi…………..le troisieme aussi
wasslo 3and le dernier galo un jury « aji » galih « aji nta ».
décembre 28, 2006 à 3:12 #220224En réponse à : Nostalgie :les dessins annimés qui ont marqué notre enfance!
dahlia
Membre@hichemtaourirt wrote:
jpasse pr di salam a dahlia jte souhaite bon aid en avance un peu et bonne année inchalah
🙂 🙂 aaah merci hichamtaourirt c est gentil de ta part .3wacher et aid mobarak a toi aussi .yaalah on va dire bonne année aussi 🙂 et cette fois ci a haicham et a tout lmes internautes 🙂
décembre 28, 2006 à 2:28 #202053Sujet: LES ALGERIENS CRIENT:ON VEUT DE L EAU حلل و ناقش يا أخي
dans le forum Débatsmourad
Membrel algerie ce pays petrolier qui enrichi les géneraux et appauvri les pauvres algeriens vit un gros probleme de l eau meme dans ses grandes villes . les algeriens crient on veut de l eau :حلل و ناقش
décembre 28, 2006 à 12:54 #220378En réponse à : AL HOUGRA CONTRE MON PAYS LE MAROC
Boukhwali
MembreDe toute facon c est ton droit regalien sur le forum et je ne le conteste pas.
Quand tu t adresses a quelqu un ne le fais d une maniere un peu legere !
Car moi meme ayant a faire a certaines tetes chaudes j ai du recourir a la censure dans la politesse …ensuite la censure permet a l autre de SE REFROIDIR.
Moi je ne me prends pas a toi acr tu n affiches rien qui m interesse mais je me prends a ces messages affiches pour glorifier un certain TYPE D ISLAM……….autrement je ne visite pas le reste du forum ………..je ne me retrouve pas dans les messages……….
Donc sois rassure je ne quitte pas le forum des religions et je suis a l affut des messages des Islamistes…………@Alaa-eddine wrote:
avant de commenter il fallait lire son message qu’il n’arrete pas de poster depuis des jours un peu partout dans le forum.
et tu es visé dedans, et les regles du forum son claires, on ne vise pas une personne précise, on est là pour discuter et pas pour regler des comptes.
tu connais deja ma position envers toi, et si je voulais exercer la censure tel que tu la décris j’aurais commancé par tes messages …
essai de te comporter tel que tu fais ici sur n’importequel message sur la toile, et tu verra comment tu vas etre récompensé !
concernant ibn al arabi, c’est l’un des premiers membres à qui j’ai censuré des postes jugé hor contexte, et il ne l’as pas contesté pour autant.
quand on veux integrer une communauté, il faut s’adapter, et laisser son orgeuil un peu à coté.bien amicalement
décembre 28, 2006 à 12:18 #220376En réponse à : AL HOUGRA CONTRE MON PAYS LE MAROC
Boukhwali
MembreBravo !………….
C est comme ca qu on eduque un peuple en commencant par lui fermer la BOUCHE.
Tu es bien avec ton pouvoir regalien………….ON a le droit et le pouvoir de FAIRE TAIRE la voix qui ne nous plait pas.
Il y aura alors deux clans a OUJDA : le clan de ceux qui affichent chez toi et l autre caln qui ne peut pas afficher chez toi…………..et qui se contente de lire la propagande wahhabite de IBn Al arabi.
A ta place j aurai censure l image de ce Ibn Alrabi avec son epee et son bouclier sortant directement de la bataille d UHUD.Alaa-eddine
Participant… décidement . . . 🙄
@Boukhwali wrote:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
C est clair et net dans ce verset:
1/Dieu dit IJTANIBUHU la3allakum tuflihun…………donc n interdit pas
2/Dieu n a pas employe le verbe impersonnel de HURRIMATE comme dans les autres interdictions de la Table et les interdictions du LitDonc Ibn Al arabi preche une ligne conservatrice qui va contre la LIBERTE DE CHOIX accordee par Allah dans son Coran.
Justement ALLAH laisse le choix aux fideles entre le Falah et le NON FALAH………………….
Ibn Al arabi comme Don Quichotte veut que TOUT le monde soit comme LUI…………………C est une attitude fasciste opprimante et n a rien de religieux.Allah dans son Coran est plus liberal qu Ibn Al arabi dans son petit Islam wahhabite.
Boukhwali
Membre{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
C est clair et net dans ce verset:
1/Dieu dit IJTANIBUHU la3allakum tuflihun…………donc n interdit pas
2/Dieu n a pas employe le verbe impersonnel de HURRIMATE comme dans les autres interdictions de la Table et les interdictions du LitDonc Ibn Al arabi preche une ligne conservatrice qui va contre la LIBERTE DE CHOIX accordee par Allah dans son Coran.
Justement ALLAH laisse le choix aux fideles entre le Falah et le NON FALAH………………….
Ibn Al arabi comme Don Quichotte veut que TOUT le monde soit comme LUI…………………C est une attitude fasciste opprimante et n a rien de religieux.Allah dans son Coran est plus liberal qu Ibn Al arabi dans son petit Islam wahhabite.
décembre 28, 2006 à 12:46 #220041En réponse à : Touche pas à mon pays
Alain
Membre@hichemtaourirt wrote:
tu fai pitié alain mr veut suprimé lislam au maroc le maroc apré cet atenta a fai arété 2000 personne je croi je pari kil yen a m^m pa un de coupable ds tt cela on fai tt pr detruire lé musulman mai lé juif é crétien ki detienne lé société lé plu importante et kil fon tt pr instalé leur sal democrati o bled on sen fou alain je te souhaite une tré movaise anné
Ce sont les personnes dans ton genre qui risquent de passer une très mauvaise année, car j’espère bien que la lutte contre les sympathisants de l’intégrisme va donner ses fruits et que vous serez à l’ombre et hors d’état de nuire pour un bon moment….. 😀 😀 😀
décembre 28, 2006 à 12:24 #214256En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
BOUAYED
Membreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد عبد اللّي عبد المجيد من البيض من الجزائر لقد جاوبتكم على رسالتكم الخاصة و أتمنى أنكم تلقيتها . يوجد بالطبع عدد من الشرفاء في قصور فجيج و المرجو قرائة الصفحات الماضية و تتبع الصفحات المقبلة.ء
السيد اليموني عبد العزيز ، شكرا على رسالتكم الأخيرة و المرجو الكتابة في هذا الموقع
الأدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
بعد الدخول في مكان
Débats.
Je ne sais pas pourquoi il y a des gens qui veulent absolument être, et à chaque occasion, AntiChorfas mais cela devient une manie pour ne pas dire une maladie :+ J’ai dèja dit qu’il y a eu 4 personnes qui ont manifesté leur mépris et leur dédain envers les Chorfas et c’est gratuit et malsain. J’ai répondu à 3 d’entre eux et cela suffit, reste Houlakou (et je n’aime pas ce pseudonyme) qui a persisté en répétant toujours la même chose MA ANZALA ALLAH BIHA MIN SOLTANE et on finit par être écoeuré par des propos pas très courtois. Il y a des fois où il faut garder ses opinions pour soi mieux que d’accuser les autres (Chorfas et Chiites entre autres) pour rien.
+ Boukhouali qui est devenu monsieur anti-tout le monde et anti-toute opinion louable, doit être masochiste pour s’attirer la foudre de tout le monde en intervenant un peu partout pour manifester son antipathie et son racisme par ses propos indignes.
Quand il répond au Responsable du Site en disant : « Tu es comme ton père quand je l’ai eu au lycée », je me suis dis de quel type et de quel genre était ce monsieur !On a toujours dit et pensé qu’on a du Respect, de l’Estime et surtout de la Gratitude pour les gens qui nous ont enseigné.
Quand on prétend être Malikite, on n’oublie pas de la Fin de la Lecture du Coran :
« …و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطّاهرين أجمعين ، اللهم بلّغ ثواب ما قرأناه و نور ما تلوناه الى روح سيدنا محمد عليه السلام و الى أرواح أصحابه رضي الله عنهم أجمعين و الى أرواح جميع الأنبياء و الأولياء و المرسلين و الى أرواح آبائنا و أمهاتنا و إخواننا و أصدقائنا و أساتذاتنا و مشاييخنا خاصة… »و كما يقول المثل : إذا أكرمت الكريم ملكته…ء
و أنا أعرف جيدا الأستاذ و الرجل و يا خير أستاذ و يا نعم الرجلJ’ai rencontré recemment une compatriote de confession juive habitant Oujda et on a parlé des Familles Juives ayant habité et habitant l’Oriental, on a cité le Nom de LEVY et elle m’a dit que ce sont des CHORFAS. Je lui dit comment ? Elle m’a répondu que ce sont des descendants de Moise.
Le LEVY dont on parlé, c’est le Vieil Monsieur Marocain qui n’a pas voulu suivre ses Enfants à Lyon et qui a préféré rester mourir à Oujda Sa ville et la ville de ses ancêtres et où il a toujours vécu. Quand j’ai vu ce Monsieur malade avant sa mort et au cours de son décès, je ne savais pas qu’il était descendant de Moise. Maintenant je comprends pourquoi j’ai récité au fond de moi-même Sourat Alikhlass sur son âme qui s’est eteinte un jour du mois de Ramadan. Dieu sait comment était son âme mais il reste un des Aal Bait Ibrahim.
J’ai lu dans « La Bible de l’Humour Juif » de Marc-Alain Ouaknin et Dory Rotnemer la Blague suivante :
Un Juif vient voir un rabbin et lui dit qu’il veut être Cohen.
–Mais, c’est impossible, on naît Cohen, on ne le devient pas !
–Je suis prêt à vous donner 100000 francs pour cela.
–Vous me donneriez même le double ou le triple, que je ne le pourrais pas, et personne ne le peut. Mais dites-moi, pourquoi voulez-vous être Cohen?
–Mon grand-père était Cohen, mon père était Cohen, je veux être Cohen, moi-aussi »« Etre Cohen, pour un Juif, c’est plus que porter le nom. Du temps du Temple de Jerusalem, les Cohanim (pluriel de Cohen) avaient la charge du service sacré au Temple. Depuis la destruction du sanctuaire, les synagogues ont centralisé le culte communautaire, et le Cohen de père en fils assume certaines responsabilités liées au service de la synagogue. Comme le dit le rabbin de l’histoire, on est et on naît Cohen, on ne peut pas le devenir, même en changeant de nom. »
Etre de Aal Albait, on naît avec et on l’est ou on l’est pas qu’on veuille ou non.
أخرج البيهقي و الدارقطاني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما خطب أم كلثوم بنت علي و فاطمة رضي الله عنهما أنه قال : سمعت رسول الله صلعم يقول : كل صهر او سبب ينقطع يوم القيامة إلا صهري و سببي و نسبي. و كل بني أنثى عصبتهم لأبيهم ما خلا أولاد فاطمة فإني أبوهم و عصبتهم ».
و أخرج اإمام أحمد و الحاكم عن المسور أن النبي صلعم قال : فاطمة بضعة منّي يغضبني ما أغضبها و يبسطني ما يبسطها و إن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي و سببي و صهري.ء
و أخرج البزار و أبو يعلي و الطبراني و الحاكم عن ابن مسعود أن النبي صلعم قال : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله و ذريتها على النار.
و للحاسدين و المبعضين للآل البيت يقول الشاعر
ألا قل لمن بات لي حاسدا…………….أ تدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه………………..لأنك لم ترض لي ما وهب
فجزاك عني بأن زادني……………………و سد عليك وجوه الطلبو السلام عليكم و رحمة الله
décembre 27, 2006 à 6:20 #220223En réponse à : Nostalgie :les dessins annimés qui ont marqué notre enfance!
Alaa-eddine
Participant😆 😆 ma3lich on vas dire que c’est de la galanterie 😉
décembre 27, 2006 à 3:52 #220221En réponse à : Nostalgie :les dessins annimés qui ont marqué notre enfance!
hichemtaourirt
Membrejpasse pr di salam a dahlia jte souhaite bon aid en avance un peu et bonne année inchalah
décembre 26, 2006 à 8:08 #220335En réponse à : Après l’antisémitisme : l’islamophobie
fadi
MembrePrésentation de l’Islam
L’Islam engendre fréquemment fascination ou crainte ; l’émergence de l’Islam intégriste et son formidable développement récent contribuent à alimenter craintes et rejet. L’intégrisme peut être défini comme la volonté d’appliquer, et de faire appliquer, un mode de vie répondant strictement aux préceptes de l’Islam. La référence ultime de l’intégrisme est donc l’Islam des origines. Cette volonté peut paraître anachronique et inapplicable à une société moderne, puisqu’il s’agit d’un véritable cadre de conduite social, familial, financier…, élaboré – ou révélé – il y a plus de treize siècles.
L’Islam -soumission en arabe – est le produit d’une révélation divine à Mahomed (Muhammad), caravanier vivant entre les six et septième siècle ap.J-C, dans la région de La Mecque, côte ouest de la péninsule arabique. Ayant accompagné pendant des années des caravanes sillonnant la péninsule arabique, Mahomed a vraisemblablement eu de nombreux contacts avec les adeptes des deux premières religions monothéistes, le Judaïsme et le Christianisme. Il s’établit finalement à La Mecque, ville très prospère et centre de culte polythéiste, où trône dès cette époque la Ka’aba et la pierre noire sacrée, dite ramenée par Abraham. Marié à une riche veuve, et appartenant au clan – dominant à La Mecque – des Qoraichites, il détient une certaine notoriété. Vers l’âge de quarante ans, il se retire de plus en plus fréquemment dans les grottes qui parsèment les collines dominant La Mecque. Une nuit, Dieu se révèle à Mahomed, par l’intermédiaire de l’archange Gabriel, pour lui transmettre un message qui sera complété à de nombreuses reprises, lors de révélations successives. Dès lors, il commence à prêcher dans La Mecque, rejetant les idoles multiples qui contribuent à la fortune de la ville, affirmant l’unité et la toute puissance de Dieu. En butte à une hostilité sans cesse croissante, il prend contact avec les habitants de la ville de Médine, distante d’environ deux cents kilomètres, et fuit La Mecque en 622 ap.J-C, pour s’ installer, avec ses partisans, à Médine. C’est l’année de l’Hégire (fuite en arabe), an 0 de l’ère islamique. Quelques années plus tard, c’est de Médine que Mahomed et ses partisans reviendront conquérir La Mecque ; ici finit la légende et commence l’histoire : les ralliements des tribus arabes de la péninsule à l’Islam se font de plus en plus nombreux ; une expansion militaire extraordinaire commence qui s’étendra de l’Asie centrale, à l’est, jusqu’à l’Atlantique, à l’ouest, jusqu’en France où Charles Martel arrète les « sarrasins » à Poitiers en 732, soit un siècle seulement après l’hégire.
Cette expansion formidable de l’Islam est en partie due à l’affaiblissement des empires Perse et Byzantin qui dominaient jusqu’ici les Proche et Moyen Orient, et au comportement des nouveaux conquérants : imposant la prédominance de l’Islam, ils savent cependant tolérer les systèmes, voire les religions, déjà en place, moyennant redevances et impôts. L’impôt réservé aux non convertis, la « Jiziya », fut d’ailleurs sans doute à l’origine de nombreux ralliements à l’Islam, parmi chrétiens, juifs, hindous…
L’emprise musulmane s’étend donc en un temps record sur des peuples et des Etats très différents : les villes que les conquérants fondent sur le chemin de leur expansion – Le Caire, Kairouan, Kouffra, Bassorah, Bagdad – servent de relais à une religion essentiellement urbaine. Tous ses adeptes vont se voir réunis, rassemblés au sein d’une même communauté, celle des croyants (Umma). Pour tous les musulmans, les principes et préceptes de la nouvelle religion sont simples : »IL N’Y A DE DIEU QUE DIEU, ET MAHOMET EST SON PROPHETE »: c’est la profession de foi, ou Shahada. Il y est affirmé l’unicité et la toute puissance de Dieu. La nouvelle religion est basée sur le respect du Coran, parole divine révélée à Mahomet en arabe, langue sacrée ; un certain nombre de compléments ont été apportés au Coran; ce sont des règles, préceptes, tirés des Hadith et de la Sunna, des dires et des faits du prophète Mahomet, rapportés, triés, authentifiés par des témoins dignes de foi. La Sunna devient ainsi la deuxième source de la loi, après le Coran.
L’affirmation de la nouvelle religion s’appuie sur cinq piliers : outre la profession de foi, ou Shahada, il s’agit de :
– La prière ou Salat. Elle est prononcée à cinq reprises, lever du jour, matinée, midi, tombée de la nuit, nuit. La prière se fait en commun le Vendredi, dans les mosquées.
– Le jeûne ou siyyam. Il est accompli durant un mois lunaire, Ramadan, entre le lever et le coucher du soleil.
– L’aumône, ou Zakat. Elle est accordée aux nécessiteux, et payée en fonction des revenus du donateur; elle constitue également un acte d’adoration et de renoncement.
– Le pélerinage à La Mecque, al Hajj. Il est réalisé en fonction des moyens financiers et physiques des croyants. Acte essentiel du culte Islamique, il regroupe chaque année des foules immenses à La Mecque, territoire interdit aux non musulmans.décembre 26, 2006 à 7:57 #214255En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
BOUAYED
Membreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السلام عليكم و رحمة الله أيها الإخوة مع متمنياتي الخالصة بمناسبة عيد الأضحى المبارك و كل عام و أنتم بخير
تحياتي الخالصة و الخاصة للسيد حفيض و يحفضكم الله بعنايته
تحياتي و اعتزازي كذلك لكل الإخوة المدافعين عن دينهم الإسلامي الحنيف و المعتزيّن بمغربيتهم و عروبتهم و المحبيّن لرسول الله صلعم و محترمين آل بيته.ءو ما دمنا من بين كافة المسلمين أود به المداخلة المتواضعة أن أشرح في قدر الممكن بعض المفاهيم التي تخصّ الإعتقادات في ديننا الحنيف و التي جعلتنا نتّبع البعض و نخالف البعض الآخر حتى وصل بنا الحال الى الإيمان بهذا و تكفير الآخر في أقصى تقدير و هذا ما لاحضته في ما يخصّ بعض الأحاديث النبوية.ء
أنا أخصّ في هذا المجال المسلمين المؤمين بديننا الإسلام الحنبف.تنقسم كتب الحديث الى قسمين
1) كتب الحديث عند السنّة
+ الصحيحان لمسلم و البخاري
أجمع العلماء على صحة ما في هذين الكتابين
+ كتب اشترط أصحابها الصحة
و لكن نازعهم بعض العلماء في شروطهم : صحيح ابن حبان ، صحيح ابن خزيمة ، صحيح ابن عوانة ، صحيح مستدرك الحكم
+السنن
لأصحابها : النسائي ، أبو داوود ، الترمذي ، ابن ماجة ، الدرقطاني ، البيهقي.
+ المسانيد
لأصحابهم : أحمد ، مالك ، أبو يعلى الموصلي ، الدّارمي ، البزار ، الربيع بن حبيب.ء2) كتب الحديث عند الشيعة
+ الكافي
+ من لا يحضره الفقيه
+ التهذيب
الإستبصار +
+ وسائل الشيعة
+ بحار الأنوار
+ السماع و الإجازة
+ المناولة
+ الوجادة
+ المتواتر
يتبعو دائما عن مصدر الشباني
أعقاب أحمد بن ادريس الأزهرأولاد عمران بواد غريس ، أولاد خمليش على الصحيح من نسبهم أنهم من أولاد سيدي علي بوشنافة ، أولاد بن عجيبة بشمال المغرب ، أولاد سيدي محمد بن أحمد غرّاس الخيل دفين الظّهراء ، الكنونيون و يعرفون بشرفاء الزوّاقين و بمدشر الكوف حوز تطوان ، الدرقاويون ببني زروال و فاس و منهم فرقة في فاس تعرف بأولاد ابن عبد النبي ، الشرفاء الغنيميون بآسفي و سطات و ابن سليمان و الدار البيضاء
Les Descendants d’Ahmed ben Idriss Alazhar
Oulad Amrane de l’Oued Ghriss, Oulad Khamliche qui appartiennent à Oulad Sidi Ali Bouchnafa, Oulad Benajiba du Nord du Maroc, Oulad Sidi Mohammad Be Ahmed Gharrass Elkhil dont la tombe se trouve à Dahra (Hauts Plateaux à l’Est du Maroc), Alkanouniyoune connus sous le nom de Chorafa Azzawakine près de Tétouan, Addarkaouiyoune de Béni Zeroual et Fès dont une partie se trouve à Fes et se nommant Oulad Abdenbi ; Alghanimiyoune de Safi, Settat, Benslimane et Casablanca.و السلام عليكم و رحمة الله
décembre 26, 2006 à 6:28 #208164En réponse à : l’islam au maroc
Didil44
MembreBravo Monsieur Boukhwali D’ABOU JAHL. En agissant de la sorte, tu viens de monter spontanément à tout le monde que je ne me suis guère trompé à ton égard ; et que, de surcroît, le sobriquet d’Abou Jahl te va plutôt bien. Mais hélas !!!! S’il est patent que les vents soufflent souvent aux désagréments des goélettes, IL L’EST APODICTIQUE QUE LE VICE N’A POINT POUR MERE LA VERTU ET QUE LA SCIENCE N’EST PAS MERE D’IGNORANCE ?
Si toutefois tu n’as rien compris cher Abou Jahl les nuances de cette phrase, c’est que j’étais clair avec toi.
PS: Boukhwali est une montagne aride dans les environs d’Oujda en direction de Taourirt et où rien ne pousse. Alors cela ne m’étonne en rien à ce qu’un cerveau en friche comme celui d’Abou Jahl Bravo Abou Jahl de Boukhwali emprunte ce Nikname.décembre 26, 2006 à 5:51 #213520En réponse à : Un retour à Oujda est-il possible ?
Zaki
Membre@hichemtaourirt wrote:
tu te gourre ns lé oujdi on aime pa lé traitre de lislam c ça vien on tatendra a laeroport angad 👿
Un musulman qui insulte les autres est indigne !!!
Zaki -
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