Résultats de la recherche sur 'la tout de suite'

[dahlia]

bonsoir monsieur saidi.

pour le jummelage je suis bien au courant.je me rapelle meme d’avoir appris ca d’ un responsable …mais j ‘ai des trous de mémoire et je ne sais qui il pourrait bien etre… 🙄

bref en attendant que je me rapelle ou et quand et qui j’essaierai comme meme de me renseigner mais pas pour tout de suite monsieur saidi…mais certainement a partir du lundi nchallah…et ce dans la mesure du possible…je pense meme me rappeler que j avais promis a klk1 sur ce forum qu apres le ramadan j essaierai davoir une carte de la ville d oujda montrant les diffèrents quartiers……

j espere pouvoir le faire le plutot possible…

bien a vous

[saidi]

SOUSSOU ET OUJDI PUR BONJOUR

C’est encore moi. Comme la journée me paraît un peu longue ce jour, que leftour est encore loin , que je dispose d’une journée de repos, je me suis dit qu’on va faire détendre un peu l’atmosphère. Dans le suite logique de mon dernier message adressé à SOUSSOU, je voudrais vous proposer une chose si ce n’est déjà fait. je vous conseille de vous procurer une chanson qui a été lancée par un certain berkani (vous voyez qu’il ya des gens bien à berkane), elle s’intitule LPASSPORT LAKHDAR et elle date des années soixantes c a d tout à fait au début des grands départs. Si vous écoutez bien les paroles de cette chanson, vous allez tout de suite comprendre que OUJDI PUR et SOUSSOU, vous êtes sur la même longueur d’onde, écoutez bien ces paroles et vous allez vous apercevoir qu’on est tous dans la même galère. Cette chanson, je la prends comme référence pour discuter des différents qui existent aujourdh’ui entre rme et autochtones, vous allez vite vous apercevoir que nous sommes tous logés à la même enseigne, écoutez cette chanson, je vous assure qu’elle vaut la peine. vous y comprendrez sûrement que les problèmes vécus par ceux qui sont partis et ceux qui sont restés ne sont pas tellement différents. C’est la même couche de société qui sévit.
arretons d’être sérieux et prenons des nouvelles de nos amis: OUJDI PUR, tu es hors pair, toujours présent au poste, rien ne t’échappe et apparemment tu es celui sur lequel le ramadan ne te fais pas changer de comportement bravo!
Un autre assidu et toujours alerte c’est nediha gawriya, je trouve cher ami que tu as un humour génial et c’est un plaisir de lire tes messages, ils me font passer des moments très agréables.
Par contre, FADI et Dahlia qui paraissaient en pleine forme aux premiers jours du ramadan me donnent l’impression d’être essouflés. YAK MMA GHLEBKOUM RAMDAN? rassurer vous ma bqa walou, ce n’est pas pour celà que vous devez vous deconnecter, encore un effort et faites nous quelques coucou pour bien terminer ce mois sacré ne fut ce que quelques blagues sans décrire les mines que vous affichez et que je devinne. Allez oujdi pur et nediha gawriya, ne vous decouragez pas, continuez sur votre lancée jusqu’au bout c’est formidable, celà détend l’atmosphère et on apprend à se connaître un peu plus. Merci les gars pour votre animation de ce site.

[Alaa-eddine]

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[manara]

je voudrais telecharger emule sur l’ordi
pour pouvoir telecharger des films par la suite
ya til un risque pour mon pc?
( virus etc)
comme je suis pas tres douée
je pose cette question
merci bcp
sinon connaissez vous d’autres logiciels interessant à part emule 😉 😉

[saidi]

Bonjour Oujdi pur. Avant d’intervenir dans la discussion que tu viens d’avoir avec SOUSSOU à propos de la saleté de saidia, je voudrais te dire comme tu le sais bien sûr que nous nous sommes déjà croisés à travers ce forum à plusieurs reprises et sur différents sujets. Jusque là celà n’a été que politesse, compréhension, reconnaissance de maladresse quand il le fallait. Petit à petit j’ai continué mon petit chemin à survoler ce forum en cliquant sur certains sujets qui au départ je l’avoue ne m’inspirait pas, bien au contraire, pour ne citer que ma dernière soirée d’hier le 16 octobre, j’ai parcouru assez bien de messages de tout horizon, j’y ai découvert les problèmes(faux problèmes, plutôt mal comprehension! entre oujdis et berkanis, franchement j’ai trouvé celà enfantin, les gens qui sont vexés parceque quelqu’un raconte une blague sur les berkanis ou vice versa me désole, il ya notre ami alaa eddine qui a dit qu’il faut le prendre au deuxième degré, j’ai trouvé celà génial, mais par la suite j’ai compris qu’il prechait dans le désert!). Pour ma part, je suis de ceux qui pensent qu’il faut laisser ces gens sortir contre leurs voisins à défaut de le faire contre des gens qui nous lisent et qui se foute de nous tous orientaux, oujdis, berkanis, ahfiri, benidrari, taourirti, pour ne pas citer les gens de jerada, de guenfouda, de beni methar, de touissit, de berguent, de figuig(figuig c’est un lapsus), donc pour résumer, ce que je te demande , c’est d’arrêter de te ronger les ongles, tout le monde sait que tu es un oujdi plus que pûr mais arrêtes de te faire du mal en réagissant de la sorte. Chèr ami, si je te dis celà, c’est parceque j’ai suivi hier soir le 16 octobre sur le forum Café oujda city quelques échanges que vous avez eu, toi, fadi de marrakech, neddiha gaurya de Rabat, Dahlia de? de Alaa Eddine de? en parlant du mois de Ramadan, croyez moi, c’est la première fois que j’ai eu l’impression sur ce forum que j’ai affaire à des gens de sagesse, de savoir parler, de savoir vivre, de savoir blaguer, de savoir parler de leur quotidien avec beaucoup de dignité et de sérénité en même temps je n’ai pas pû m’empécher d’éclater de rire , seul devant mon écran lors des échanges qui ont eu lieu entre les différents acteurs et neddiha gaurya avec sa télé et le zapping entre rtm et 2M, FADI qui se vante en quelque sorte entre son réveil 1h avant leftour à Marrakech, Dahlia qui a perdu la boussole avec les piles de syllabus sur son bureau, Alaa eddine qui joue bien l’intello avec ses belles lunettes et qui arrive en retard pour s’apercevoir que la guerre des tranchées entre berkanis et oujdis lui a échappé(un épisode). bref, j’ai trouvé là une des plus belles caracteristiques de la culture marocaine, c’est celà que j’aime beaucoup dans ce pays, c’est cette façon de parler, de blaguer et de quelle manière! c’est fin, c’est subtile, c’est respectueux, c’est amical, c’est une des façons qui permet aux gens de se connaître sans se cacher derrière des pseudo. Merci à tous de m’avoir permis de passer un moment agréable. saidi
Cher Oujdi pur, je préfère terminer sur cette note optimiste plutôt que de s’embarquer dans des sujets trop sérieux comme l’a dit dahlia, nous avons tout le temps d’y revenir, passons cet agréable mois de ramadan dans la sérénité. Ceci ne peut m’empécher de te dire que j’ai eu beaucoup de difficulté pour m’abstenir d’intervenir pour te tirer mon chapeau lorsque tu as répondu à un certain futur ingénieur d’une des meilleures écoles supérieures du Maroc pour les propos qu’il a tenu dans l’un de ses messages! en tout cas, tu peux être sûr mon cher oujdi pur, c’est que ce personnage n’ira certainement pas loin avec son futur diplôme d’ingénieur. Tu sais pourquoi? pcq ,si, ce futur ingénieur (encore faut-il voir si ses maîtres n’ont pas aperçu ce qu’il a écrit, ce qui vaut à mon avis un stop définitif à la poursuite et à la prétention de pouvoir acquérir le titre d’ingénieur) un ingénieur doit savoir de quoi il parle, il doit savoir faire face à des situations catastrophiques simulées, doit savoir gérer des multinationales etc… mais doit aussi savoir qu’il existe une éthique qui lie toute l’humanité quelque soit le milieu, les conditions, les façons dont il pense une éthique basée sur ces quelques règles font de bons ingénieurs, de bons médecins, de bonnes infirmières, de bonnes secretaires, de bons maçons, de bons électriciens, de bons manoeuvres on qualifiés etc…) Mon chèr oujid pur et les autres que j’ai cité ci haut, excusez moi d’avoir quand même cédé à mes impulsions, eh oui comme oujdi pur, parfois trop c’est trop.

[Anonymous]

@bouayed wrote:

J’ai eu la possibilité de me connecter la première fois à Oujdacity le 25 Avril dernier et je me suis trouvé devant un site sympathique créé et dirigé par des personnes qui ont fourni un effort exceptionnel et on ne peut que les féléciter. J’ai bien apprécié leur mot dans « qui sommes nous » et dont ils insistent sur le fait de faire connaître la région de l’Oriental, une région qui nous est chère et qui veut chercher et garder son idendité. Je pense qu’en cherchant, on trouveras certainemant des personnes sympathiques qui, bien qu’en se taisant, ont beaucoup à dire et et à nous apprendre.

En dévisageant la page d’acceuil, je me suis trouvé dans les interventions dans les forums (moi qui ne trouve pas beaucoup de temps à consacrer aux forums) une question sur « La Tribu Ouled Sidi Ali », à qui j’appartiens et j’ai répondu à une des questions de Mr Laïd qui est peut-être de la même tribu afin qu’il puisse bien se reconnaître er connaître les origines de la tribu be Ouled Sidi Ali.
Je ne voulais donner beacoup à son nom de famille qui date de 1940 dit-il mais qu’à mon avis ne doit susciter autant de rejet; les noms de famille sony ce qu’ils sont et il y a bien des gens qui portent des noms de Bouchnafa, Bououdina, Bousnina et autres que cela puisse pour autant les affecter.

Mr Laid n’a malheuresement essayé de demander la suite sur la Tribu de Ouled Sidi Ali et ce qui a fait l’objet de ma 2ème intervention du 27 Avril en précisant les fils de Sidi Ali Bouchnafa.

Il y a l’intervention de Mr Mokhtar qui est très interessante dans la mesure qu’elle a ajouté comme ont dit dans le moulin mais pas sa réponse mais je reviendrais sur la question plus tard.

Je dis cela car je voudrais parler auparavant de l’intervention en Arabe de la personne qui n’a pas mentionné son nom et qui a bien compris à quoi je voudrais en venir.

J’ai du rencontré Mr Elhoussine KADDOURI, Directeur du Journal Oujdacity, personne aimable et sympathique, à qui j’ai longtemps parlé du but de mon intervention et on a discuté autour d’une tasse de café dans une ambiance cordiale.

Pour finir avec la question de la tribu de Ouled Sidi Ali, du mois en ce qui me concerne et en fonction des informations qui sont en ma possession, je communique ici les déscendants des 3 fils de Sidi Ali Bouchnafa et qui sont réstés dans la Région de L’Oriental :

* de Nasser déscendent les fils de Ghziel : Ouled Ghziel qui se divisent en Jbabra, Elhomr, Ouled Said Belhaj, Ouled Kaddour, Ouled Messaoud, Laghtayate, Ouled Benyaagoub et Ouled Moussa.

* de Belkacem descendent Ouled Amer qui sont Douinate, Lahmaimate, Chlafa, Ouled Dadou et Lakhranga.

* de Jaafar descendent Ouled Bourass qui sont Touama, Arogaa, Ngagza, Chrietat, Laouafa, Ouled Benyahya et Lamchichat.

A bientôt

[BOUAYED]

BISMI ALLAH ARRAHMANE ARRAHIM

Cher Mr TAYBI Assalamou Alaikoum wa rahmatou Allah.

Cela fait plaisir de trouver des Chorfas en Belgique et spécialement les déscendants de Sidi Mohamed Ben Ahmed « Gharras Elkhil ». J’aimerais à l’occasion que vous passiez mon Bonjour le plus chaleureux à toute la communauté vivant en Belgique avec tous mes voeux de Bonheur et santé pour ce sacré mois de Ramadan. « Wa Salamou ala Saidina Mohammad wa Ala Aal Saidiana Mohammad ».

Avant de répondre à votre question, je vous prie de ne pas faire attention à la provocation, il s’agit tout simplement de ce que j’appelle « l’hostilité gratuite » et vous n’êtes pas le seul à en être la victime. D’autres gens compatriotres ou intervenants d’autres pays frères (Algérie, Libye) et même d’Europe ont eu les mêmes interventions toujours sous la couverture de l’anonymat.
J’ai lu votre première intervention écrite dans un Feançais parfait témoins d’un certain niveau intellectuel et certains même de nos intervenants sont des universitaires doté d’un certain sens « critique » assez poussé et non d’un esprit « de critique » pouvant faire ressusciter Descartes et qui ne sont là que pour foutre la pagaille.

Je sais qu’ici à Oujda un certain nombre d’Universitaires et Intellectuels (Professions Médicales, Scientifiques, Juristes ou Autres) surtout parmi les Chorfas suivent bien ce qu’on écrit et ce qu’on leurs apportent comme éléments (Les contenus des ouvrages en notre possession, le Coran et les Hadiths) avec beaucoup d’attention.

En ce qui concerne votre question :
pour accéder au topic (sujet)
الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
il faut procéder de 2 façons :
+ Si le sujet existe dans la page d’Accueil, il faut cliquer sur le sujet (c’est à dire le titre déja cité) puis ensuite cliquer sur Répondre et écrire directement dans la grande case ce que vous voulez écrire sans pour autant écrire le nom du Sujet.
+ Si le sujet n’existe pas dans la page d’accueil, Cliquez sur Forum puis cliquer sur Café Oujdacity, ensuite allez cliquer sur notre sujet et puis sur répondre et continuer comme c’est déja expliqué.
Vous pouvez si vous le voulez cliquer sur n’importe quel sujet existant dans la page d’Acceuil, déscendre en bas de page jusqu’à la fenêtre « Sélectionner un Forum », cliquer dessus puis aller sur le Forum « Café Oujdacity » puis aller ensuite cliquer sur notre sujet et sur répondre et écrire ce que vous voulez.

Bien à vous
Wa sallamou Alaikoum wa rahmatou Allah

[Alaa-eddine]

Je ne t’ai pas du tout comparré à ben laden, mais j’ai cru comprendre à travers tes posts sur le forum une certaine haine, ou du moins une volonté de repousser tout cequi se raproche de notre culture arabo-musulmane .
pour que les choses soient claires : je n’ai à aucun moment voulu t’accuser ou t’offenser, désolé si je me suis mal exprimé.

et la version imagé de ton post à été tellement banalisé malheureusement que c’est devenu une pseudo-vérité pour beaucoup de monde .
par exemple quand tu parle de « barbus » de leurs façon de s’habiller …etc . . . tu ne vas pas renier quand meme que notre prophete (SAWS) n’etait pas barbus, et que la barbe n’est pas de la sunna !

pour toi ce sont peut etre des details, pour d’autres non, et c’est là ou je veux en venir, quelque chose qui ne te convient pas personnelement n’est pas forcement mauvaise pour le reste du monde . . . personne n’a la raison la sagesse et la verité absolues, c’est juste une question de liberté.

aussi quand tu parle de « nombrilisme de l’hypocrisie et de l’ostentation » je suis à 100% d’accord avec toi mais à une seule condition, ceci concerne les barbus comme les autres, un barbus reste un etre humain (avec toutes ses qualités et ses defauts). malheureusement beaucoup de gens ne regardent que sa … exemple simple et qui est devenu très courant dans notre societé : quand une fille voilée fait une betise tout de suite on concidère que toutes les voilées sont hypocrytes.

c’est juste que je n’admet tout simplement pas toute sorte de stéreotype ou d’amalgame.

encore désolé si tu t’es senti visé dans mon post precedent

[dahlia]

@fadi wrote:

@dahlia wrote:

je dis ca sans contester le fait ke les villes precités tanger tetouan et saidia sont des facteurs ou plutot des moteurs de la relance de leconomie marocaine…mais une relance dans l immédiat seulement .

c est a dire que je suis tout a fait d accord avec toi lorsque t as avancé que saidia tanger tetouan sont des facteurs du developpement regional ,mais qu en meme temps le revers de la medaille c est que c malaheureusement un colonialisme economique… 🙄

bref historik

il faut savoir que l ouvertre de notre economie est venu suite a notre crise economique .
le seule voie etait de solliciter des financements du fond monetaire international ou la banque mondiale pour remedier aux problemes. financiers….

mais le probleme est que ces dettes etaient conditionnées ..
les pays pauvres pour avoir acces a ces financement internationnaux devaient comme meme s engager dans des programmes de restructuration economique ,tout en liberalisant leurs economies ,en augmentant les devises etrangeres et en diminuant les depenses etatiques…pour permettre le paiement des dettes et des importations …..

tout ces facteurs font que les pays en developpement comme notre pays dependent directement des pays industriels pour les importations et fragilisent leur economie etroitement liée aux marchés mondiaux …..

autrement dit , et ce aui est du cas du maroc nous assisetons a la mise en place de zones franches et d un immense programme de developpement touristique ou plutot l industrie du tourisme ….

quand j ai parlé d une relance dans l immédiat .je parlais surtout du tourisme.parcequ il faut etre convaincue ,qu il n est guére dnvestissements plus rentables a terme ,et plus urgents dans l immédiat que ceux effectué ds le secteur touristik ….

il est l heure de al iftar .bonne appetit a tous .

[manara]

@birouk wrote:

Les oujdis c’est vrais sont assez défaitistes devant les épreuves, battent leurs femmes et feraient n’importe quoi pour travailler à la police ou à la Dst, ils sont comme ça, lunettes sombres et sourires jaunes.
Par définition ils sont laches, parlent comme des algériens et se masturbent en cachette dans les toilettes des cinémas.

Ils n’ont pas compris que le monde est entrain de changer, ils ont peur des algériens et finissent par épouser leur filles.
D’ailleurs dans cette ville, il ya 50% de marocains d’origine algérienne.

Les Oujdis, ne sont pas des marocains à part entière mais entierement à part.

t’es atteint depuis quand?
Allah ychafi!!

[tachafine]

@zhm wrote:

mazbalate berkane ou bien mazbalate atarikh ? !!
stp plus de précision c’est important ! car la jvien de comprendre et grace a ton poste que berkan est mazbalte atarikh .
relis ton poste stp !

c scientifique ce que tu vient de dire ? si c oui explique toi plus ou bien donne nous qulque chose de plus logique pour confirmer tes blagues lalla et pour dire que berkane est une mazbalat attarikh !!!! alors aray ma3andak ,;;;

si non alors tu veut prouve klk chose que tu as dans ton crane , c’est a dire
une maladie de dire que tu es plus civiliser ou plus eduque ou plus raciste , se sont des paroles des racistes , revoi ton language chere zhm

BERKANE L’HISTORIQUE

La province tire son nom de la ville de Berkane, fondée au début du siècle sur les anciennes ruines d’un village historique, baptisé du nom de l’érudit et saint Sidi Mohamed Ben Elhassan Ben Mekhlouf Errachidi plus connu sous le nom de Sidi Ahmed Aberkane mort en 868 de l’Hégire.

la Province Berkane s’étend sur une superficie de 1985 km², soit 2.4% de la superficie de la région de l’Oriental. Elle est limitée au Nord par la Méditerranée, à l’Est par la frontière Maroco-Algérienne et la Préfecture d’Oujda-Angad, à l’Ouest par la Province de Nador et au Sud par la Province de Taourirt.
La situation géographique privilégiée de la province de Berkane à proximité des marchés extérieurs notamment européens et maghrébins la prédispose à devenir un pôle de développement important tant pour la région de l’Oriental, qu’au niveau national.

Données géographiques : des reliefs contrastés
* Relief
Le paysage est marqué par des reliefs contrastés du Nord au Sud :
* La plaine de. Triffa dont l’altitude moyenne est de 200 mètres, s’étend sur une superficie de 61.060 hectares (dont 39.600 ha irrigués) en rive droite de l’oued Moulouya qui constitue le principal drain du réseau hydrographique de la région (1Millards m 3/an). Elle s’insère entre les monts de Béni-Snassen au sud et les collines d’Ouled Mansour au nord qui la séparent de la petite plaine côtière de Saidia.
* La chaîne de Béni-Snassen, dont les massifs culminent à 1429 mètres, au sommet de Jbel Bou Zaâbel.
* Climat
Le climat dominant dans la région est de type méditerranéen semi-aride avec :
* Une pluviométrie moyenne annuelle faible et irrégulière (300 mm) ; les précipitations sont concentrées sur les mois de décembre, janvier et avril ;
* Des températures moyennes annuelles variant entre 5,2°C et 18,7°C l’hiver, 18,5°C et 31°C l’été.

LE POTENTIEL TOURISTIQUE

La Province de Berkane est parée d’atouts naturels, culturels et traditionnels qui en font une destination phare pour les visiteurs en quête de détente sur les sables dorés d’une plage méditerranéenne, pour les fervents des grands espaces désireux de respirer l’air pur de la montagne et d’explorer une nature sauvage, exotique et dépaysante ou pour ceux qui, réfractaires aux musées, veulent découvrir in situ les traditions, rites et croyances d’une culture mystérieuse et insolite.
En effet, la Province est dotée d’un rivage méditerranéen de 14Km, de forêts naturelles qui serpentent les monts de Béni Snassen vers les gorges de Zegzel, de grottes préhistoriques, mondialement connues, et de sources thermales réputées pour leurs vertus curatives.

Le tourisme balnéaire : station balnéaire de Saidia

La Ville de Saïdia est située à l’extrême Nord-est du Maroc sur un tronçon d’une vingtaine de kilomètres, à 20 Km de la ville de Berkane et 60 Km de la ville d’Oujda. Cette petite ville littorale occupe une position géographique privilégiée et constitue un carrefour incontournable ouvert sur les marchés européens et maghrébins et à proximité des principales voies de desserte terrestres, aériennes et maritimes (à 2 heures d’avion de l’Europe, à 50 Km et 60 Km respectivement de l’aéroport Oujda-Angad et de la gare ferroviaire d’Oujda, à 80 Km du port de Nador et de l’aéroport de Aroui et à 90 Km du port et de l’aéroport de Melilla).
Le premier noyau de la ville date de 1883 et fût l’œuvre du Sultan Hassan Premier qui bâtit une Casbah de 15.600m2 de superficie sur la rive gauche de l’embouchure de l’Oued Kiss. Ce monument, vestige seigneurial d’épopées glorieuses, servait entre autre de bastion de la résistance face à l’hégémonie des envahisseurs.
Bien qu’elle remonte à l’orée du 19ème siècle, c’est du temps du protectorat français (1927) que la ville a été aménagée en tant que station balnéaire faisant le bonheur des autochtones et de l’ensemble de la présence coloniale dans l’Oriental.
Transformée en commune urbaine en 1992, la ville de Saïdia compte actuellement en temps normal, quelques 3338 habitants (RGPH, 2004) et reçoit des milliers de visiteurs en période estivale attirés par ses atouts touristiques multiples et diversifiés.

Plage – Soleil

Considérée comme l’une des plus belles plages du Royaume, Saïdia possède des atouts naturels indéniables à même de séduire les plus exigeants en matière de tourisme balnéaire. Son climat idéal (plus de 300 jours de soleil par an avec des températures moyennes annuelles oscillant entre 18 C° l’hiver et 31 C° l’été), ses 14 Km de sable fin doré, la clarté de ses eaux propres pour la baignade et animées d’une faible houle et l’exubérance de ses paysages attirent chaque année plus de 200.000 visiteurs venus des quatre coins du pays et de l’étranger avec une forte présence des MRE (14,5% du total des estivants), plus particulièrement lors de la tenue du « Festival de Saïdia » mis sur pieds depuis 1980 pour promouvoir le patrimoine culturel et artistique que recèle l’Oriental.

Infrastructures et Animation

Les potentialités de cette station prêtant à une plus grande exploitation et ouvrant des perspectives d’investissements considérables, sont rehaussées par les équipements qu’offre la ville en matière touristique et renforcée par le port de plaisance, la rocade longeant le rivage méditerranéen sur 560 Km et reliant Saïdia à Tanger, l’école hôtelière et par l’essor qu’ont connu les festivités aussi bien artistiques, culturelles que sportives organisées en marge du festival rendez-vous incontournable.
Tous ces attraits prédisposent Saïdia à devenir une importante destination touristique entraînant la mise en valeur d’autres localités proches, le long de la même côte ainsi que vers l’arrière pays (surtout la zone des Béni Snassen).

Le tourisme vert

Les monts de Béni Snassen
A quelques kilomètres au sud de la ville de Berkane, les monts de Béni Snassen constituent un terrain de prédilection pour les amateurs de tourisme de montagne. On y trouve un éventail de paysages et de sites, tous aussi fascinants les uns que les autres. Le SIBE des Béni-Snassen englobe deux zones : la première (6.150 ha) comprend de magnifiques paysages (grottes, falaises, escarpements) recouverts principalement de Thuyas, et la seconde (600 ha) referme la très belle chênaie du jbel Foural, habitat naturel d’une riche faune zoologique et ornithologique (Sangliers, Lièvres, Lapins, Perdrix, Pigeons, Tourterelles, etc.). Dans ces décors paradisiaques on peut s’adonner à la randonnée pédestre ou équestre, s’assoupir à l’ombre d’un chêne bercer par les murmures des eaux argentées d’un ruisseau, escalader les façades des gorges de Zegzel, découvrir la faune et la flore locales, savourer à l’issue d’une battue de chasse l’ivresse d’une belle capture ou se détendre dans la quiétude qui règne à Tafoghalt, un pittoresque petit village rustique situé en pleine forêt méditerranéenne (Thuya Chênes verts, Genévrier, Oxycèdre, Pin d’Alep, etc.). Son climat doux et frais l’été soulage les visiteurs de la chaleur qui sévi en plaine pendant cette saison. Il est fréquent que les cimes avoisinantes se tapissent l’hiver d’une couche de neige évoquant les fabuleux paysages du Haut Atlas marocain.

Vallée de Zegzel
Emprunter la vallée de Zegzel c’est aller à la rencontre d’une végétation luxuriante, offrande généreuse de l’Oued Zegzel qui du cœur des montagnes de Béni-Snassen dévale les pentes au fond de gorges abruptes. Tout au long de ses méandres orangers, citronniers, néfliers, amandiers, légumes et céréales, jardins en terrasse verdoyants suspendus aux versants et constituant une toile bariolée aux tons impressionnistes, semblent s’accrocher de toutes leurs racines à la terre qui leur a donné vie. Les versants plus ou moins raides de ces monts et la rigueur de leurs hivers n’ont pas dissuadé leurs habitants, tirant leur subsistance d’une agriculture artisanale, de l’élevage et de la forêt, d’y bâtir des villages parfaitement intégrés à l’environnement.

Sites archéologiques et historiques

Grotte des pigeons
La grotte karstique dite ‘’grotte des pigeons’’ à cause des nombreux pigeons qui y vivent, se trouve à l’entrée de la vallée de Zegzel, à 2 km à l’Est du village rustique de Tafoghalt. C’est une grande cavité largement ouverte vers l’extérieur présentant une entrée en forme d’arche. Découverte en 1908, la grotte est un gisement préhistorique mondialement connu en raison de l’importance des résultats scientifiques qu’elle a permis d’obtenir. Les fouilles entreprises en 1959 ont mis à jour plusieurs niveaux archéologiques contenant des restes d’animaux et des outils de pierre taillée datant du Paléolithique ( entre 40000 et 100000 ans). La grotte a ensuite connu 23 occupations successives au cours de l’Epipaléothique par une population de chasseurs qui allumaient à l’intérieur de grand feux provoquant la formation de couches cendreuses pouvant atteindre plus de quatre mètres. Les mesures de radiocarbone ont permis de dater ces couches cendreuses de 10.500 à 12.500 ans. Les spécialistes déterrèrent plus de 100.000 outils en pierre taillée, des restes d’animaux et surtout 180 sépultures d’individus appartenant à une race autochtone baptisée « homme de Tafoghalt » qui est à l’origine des populations berbères actuelles. Ces individus ont été enterrés selon un rituel funéraire qui laisse penser que les Epipaléolithiques avaient des sentiments religieux. Tous ces résultats font de la grotte de Tafoghalt un gisement unique au Maghreb qui n’a d’équivalent qu’en Egypte ou au Proche Orient.

Grotte du chameau
Perdu parmi les contreforts de l’Oriental, la grotte du chameau est un site historique et archéologique qui fait partie de ces havres de paix, de beauté et de calme où l’on peut se réfugier loin de la pollution et du stress des grandes villes. C’est également un haut lieu de spéléologie où d’insolites silhouettes de terre s’élancent vers le plafond à la rencontre d’autres descendantes, les stalagmites et les stalactites forment un rempart de multiples colonnes patiemment sculptées dans le calcaire par les eaux d’infiltration durant des millénaires. Vu sa dimension, sa valeur comme habitat préhistorique, la beauté exceptionnelle de son site, son accessibilité, sa situation géographique privilégiée au sein des Béni-Snassen, à proximité du centre d’estivage de Tafoghalt et de la grotte des pigeons ( 5km),la grotte du chameau est une destination de choix pour les épris des grands espaces.La grotte s’ouvre dans la vallée de l’oued Farrouj, affluent de l’oued Zegzel, au coeur du massif des Béni-Snassen, sur la rive droite duquel elle présente deux entrées. C’est une grotte à trois étages de galeries, dont la partie inférieure est toujours en activité après de fortes pluies. On accède à la grotte par une entrée supérieure ; une concrétion en forme de chameau qui a donné son nom à la grotte.

Le tourisme écologique

Le Site d’Intérêt Biologique et Ecologique (SIBE) de la Moulouya
Sur une superficie de 2700 Ha s’étale le SIBE de la Moulouya, un site naturel particulier sans équivalent sur la côte méditerranéenne orientale en matière de biodiversité, en particulier pour l’Herpétofaune et l’Avifaune, avec la présence de nombreuses espèces menacées et remarquables.
L’Embouchure de la Moulouya (le seul cours d’eau marocain important se déversant dans la Méditerranée) est classée comme site d’intérêt Biologique et Ecologique (SIBE) sur une superficie de 2.700 Hectares environ. Il comprend l’oued Moulouya ( de l’embouchure jusqu’à Ain Zerga), le cap sableux (Est de l’embouchure), l’arrière plage (falaises incluses) et les marais d’Ain Zerga, des Chrarba et gueltat Sidi Boudiaqui. Ces marais constituent de superbes étendues d’eau douce provenant de l’accumulation de précipitations pluviales et de résurgences ; ils sont cernés par une dense végétation palustre (Salicornes, Typhas, Roseaux,…), qui les rend quasiment inaccessibles. Ces zones abritent une avifaune riche et diversifiée comprenant des espèces endémiques d’importance mondiale à savoir : L’Ibis chauve, la Sarcelle marbrée, le Goéland d’Audouin, etc, et d’importantes populations d’oiseaux nicheurs tels que les poules sultanes, le héron pourpré, le busard cendré et Plusieurs espèces de fauvettes aquatiques. Elles constituent, par ailleurs, la plus importante escale migratoire de l’oriental, accueillant des espèces hivernantes dont certaines sont menacées d’extinction tels que les canards colverts, les oies cendrées, etc. Le tapis végétal environnant est composé de sansouïres à salicornes accompagnées de phragmites, de jonc, etc. L’herpétofaune (reptiles et amphibiens) de ce site est remarquable avec des espèces reliques endémiques de la région de Kebdana et l’Oranais, considérées comme éteintes de la planète depuis un siècle (Chalcides mauritanicus et Chalcides parallelus). Ces lieux d’une rare beauté où on peut contempler des levées et couchées de soleil féeriques, offrent un cadre agréable pour le tourisme vert.

Phyto-écologie : 95 espèces représentant 38 familles avec de nombreuses formes endémiques, rares, remarquables et plantes médicinales qui abritent de nombreuses espèces dont 12 endémiques et rares.
Habitat : Ripisylve de Tamarix d’une densité exceptionnelle abritant un peuplement spécifique d’une diversité unique au Maroc.
Invertébrés Terrestres : sur 216 taxons retenus, 8 n’ont pas été trouvé ces 230 dernières années, 19 endémiques, 32 rares au Maroc et 5 classés comme espèces vulnérables inscrites sur la liste des espèces protégées au Maroc.
Herpétologie : 23 espèces dont 8 remarquables par leur endémisme et leur rareté, notamment Testudo graeca et Chamaeleo chamaeleo, deux espèces qui figurent sur la liste rouge internationale.

Site de la cigogne blanche
A la sortie de la ville de Berkane, sur la rive droite de l’Oued Cherâa à proximité du ‘’Darih’’ de Sidi Ahmed Aberkane saint, patron de la ville, et à quelques dizaines de mètres de la grande mosquée, se localise le SIBE de la cigogne blanche. On y dénombré 33 nids juchés en haut de vieux et grands eucalyptus témoins silencieux de l’évolution et de l’extension de cette agglomération. Cette colonie est l’une des deux plus importantes du Maroc après celle des murailles de Dar El Kbira de Méknes (42 nids). Ce site constitue, d’ailleurs, l’un des rares points de concentration où ces grands échassiers se reproduisent normalement.

Le Thermalisme

La source de Fezouane

merci a http://said35.chez-alice.fr/
La source thermale de Fezouane est située au piémont nord des Béni Snassen. Elle est née à l’issue d’une intense activité volcanique durant la fin du tertiaire et le début du quaternaire. Elle a pris du renom et de l’importance avec le premier sondage effectué par les pouvoirs publics entre le 29 Octobre 1961 et le 14 Janvier 1962.
Ses eaux de bonne qualité, appartiennent au groupe des bicarbonates calco- magnésiennes. Elles sont appréciées pour leurs propriétés curatives, notamment dans le traitement des maladies des reins.

La source thermale de Chouihiya

Une source dont les eaux possèdent des propriétés thérapeutiques en dermatologie, se situe au centre de la commune rurale de Chouihiya à 30 Km de la ville de Berkane.

L’héritage culturel

Toute forme d’art est une source de renseignement sur la vie, la pensée et la sensibilité des hommes qui le crée. Le patrimoine culturel de la région de l’oriental s’est imprégné au cours de son histoire de traditions héritées des différentes civilisations qui s’y sont relayées.

Artisanat

Les produits de l’artisanat locale offrent une variété appréciable d’articles tels que couvertures, tapis, djellabas, robes et caftans au style Oujdi (mansouj), et produits de vannerie, ainsi que différents autres objets à base d’Alfa (paniers,…), se sont de véritables œuvres d’art reflétant la créativité et la sensibilité des artisans de cette région.

Chants, musiques et danses traditionnelles

Cette région se distingue par ses chants, ses musiques et ses danses populaires : Ahidous, Laâlaoui et ses variantes le Mengouchi , le Nhari et le Sghairi, des formes d’expression rythmées riches en percussions. Ces danses séculaires exécutées par plusieurs danseurs se tenant à coude et se mouvant comme un seul corps, exaltent le courage et la solidité des guerriers face à l’ennemi. La province possède également des groupes de Bardias, uniques en leur genre au Maroc. Se sont des guerriers à pied exécutant des figures expressives ; fusils à la main ils terminent leur prestation dans un nuage de poudre.

😉 😉 😉 😉

[hatim70]

premierement  »abou al kheirr  »n’est pas notre ecole c l’ecole d’etat , deuxiement ,pour plus de precision (premiere ecole) je ne voulais pas dire dans le cadre de la construction mais dans le cadre educatif ;alors voila quelque renseignement sur notre ecole !!!! comme vous dites :

Bien avant le protectorat Français, un groupe de colons, toutes nationalités confondues, sont installés dans la ville de Berkane, et sa région, et ont commencé à exercer des activités diverses ( menuiserie, mécanique.. et surtout l’agriculture et l’élevage). Ces colons de la première heure créèrent en 1909 la première école primaire mixte d’enseignement public du Maroc. La direction fut confiée à l’institutrice Mme Martinot. L’effectif des élèves (garçons et filles) inscrits en cette même année était au nombre de 22 de nationalités différentes sauf Marocaine (sources : Registre de l’académie d’Alger -Province d’ Oran- Cercle militaire de – Berkane – Maroc).
A partir de 1919, elle prit le nom de l’école mixte de Berkane subordonnée à la république Française, Espagnole, Italienne, Algérienne et cette fois-ci même Marocaine en particulier les fils des natales de la ville.

En 1952, elle changea de nom et devient Ecole Européenne publique mixte de l’enseignement primaire, le nombre d’élèves inscris à l’époque était de l’ordre de 89 en majorité de nationalité Française.

Mais au début des années soixante, elle devint école technique d’agriculture, et prit cette fois-ci le nom d’Abou Lkhayr en référence à l’agronome Andalous  » Abou lkhayr le Sévillan  » qui vécut au 11ème siècle; son ouvrage le plus célèbre est  » Le livre d’agriculture « .

En plus de la vocation de former des Instituteur et des institutrice, et vu son emplacement (centre ville), elle devint en 1968 collège et lycée d’enseignement général public.

Au tout début, elle était composée de quatre salles, d’une coure et d’un logement, par la suite elle devint collège, contenant plus de dix classes et deux salles de T.P. un amphi-théâtre et un pavillon pour l’internat, et par l’augmentation des élèves, due à que c’était le seul lycée de la ville, on ajouta un pavillon scientifique et quelques salles d’enseignement général.

Ainsi le lycée Abou el kheir est l’une des institutions historiques du Maroc.

alors je veux bien savoir quelque renseignement sur l’ecole sidi ziane construite en 1907

[dahlia]

ah oui ta vu le programme dial 2 m ❓

ta vu ben brahim dans chemta `?? ana j ai eu limpression kil etait o courant de la cam caché …

puis moule taxi par contre cetait pas mal 😉

c tout c ke jai vu tout de suite apres je suis partie a la mosquée et la c etait meilleur encore 😉

[dahlia]

voila monsieur saidi ,

en reponse a votre message ,et en attendant l intervention d autres intéressés je me propose comme deja promis a discuter sur le plan de travail que vous avez enoncer..

je suivrai certes la meme logique ,et le meme ordre de votre raisonnement ,en vous repondant puisque je suis entiérement d accord avec vous.

je serais aussi trés pratique .

1. vous proposez d amorcer le travail par la creation de petits groupes de 2 a 3 personnes.un groupe de 3 personnes existe deja depuis 2 années.il a travaillé dans les zones périphériques d oujda (ancienne decharge de sidi yahya ou campait des nomades venu de loins ….il fallait voir l état dans lekel ils vivaient …).
ce groupe (dont je suis membre) oeuvre pour defendre la bonne cause humaine ..et dans un cadre purement amical .
il ne font ca ni dans le cadre d une association ni d organisation ni rien d autre,mais le font surtout « fi ssabili allahe« .
ils ont pour ca la foi en dieu et le peu de conaissances et oeuvrent dans un parfait silence, pour seul témoin le bon dieu et pour seule satisfaction ,redonner le sourire et l espoir a de pauvres gens démunis et exclut.
quelqu un sur ce forum a deja parlé de dignité et a lié cela a notre sacré religion qui est effectivement une religion de paix de solidarité ,d équité et de bienfaisance.

2. vous avez ensuite parlé du choix du sujet ou ce que j apellerai l action solidaire[/b].vos conditions etaient claires ,que ca commence par de petites actions ,concrétes,pomctuelles,d une importance vitale,et que le domaine soit limité.vous aviez eu tout a fait raison et c est tout a fait logique aussi.
pour ceci je vous assure ,que ces petites actions pourront faire le bonheur de milliers de personnes , d enfants …etc….
c est simple prenons pour exemple le mois de ramadan .nous sommes nombreux a avoir préparé des kilos de patisseries ,nombreux a avoir fait les courses au moins 2 semaines avant..ou du moins préparer ce qu il nous faudra pour ce mois ci ,il y a meme ceux qui ont préféré changer leur tasse de harira pour cette année ,etc…c bien personne n a le droit de leur dire non ,s ils travaillent dur pour gagner leur vie….il n ya pas de mal a ce qu ils se payent le luxe de chez le luxe….mais….

le revers de la médaille est que d autres personnes pensent encore a la facon par lakell elles gagneront du pain en plus, pour rassasier leur faim et celle de leur familles ,a savoir que dans des milieux pareils les familles comptent plus de 4 enfants chakune, auxquelles s ajoutent dans la majeur partie des soeurs des freres et des parents a prendre en charge … 😕

ces personnes la n auront pas seulement besoin de manger mais surtout d etre sensibilisé et c ce qui est encore plus important .
le fait de distribuer quoi manger c bien mais cela risque d avoir des effets néfastes sur les personnes et sur leur mobilité et volonté pour chercher du travail.
ils compteront plus sur le « MOUJOUD«  alors que ca n est vraiment pas souhaitable.

🙂 je sens que je deviens longue 🙂 j essairai d abréger.

3. définir la population.
celle ci est deja défini.ce sont des populations qui n ont pas accés aux moindres necessités vitales je donne exemple ;les chausures.
ils sont generalement dispersés dans des vallées ou des montagnes ou les conditions climatiques sont rudes surtout l hiver.ils sont tout simplement oubliés..

4.vous parlez d engagement.et du respect de a plate forme .
je vous demande de plus amples informations ou plus d explications .
que voulez vous dire par engagement ???serait ce dans le cadre d une association `???

5.vous dites assi que dans le cas ou il y aurait des aides ,il faudra s attendre a ce que le petit groupe rfournisse des explications pour voir si les gestes de bonnes volonté arrivent bien a la population cible ….

je vous assure et vous le savez plus que moi, que si tout le monde etait capable de fournir les bons comptes nous ne serions pas la ou nous sommes .
c est l element fondamental meme pour que tout reussisse, et surtout pour que tout evolue .
des gens de bonne foi seraient les premiers a exiger de travailler dans la transparence absolue..
ils n auront pas besoin qu on le leur demande.
ils auront du mal a accepter des partenariats s ils savent qu ils ne seront pas en mesure de tenir des promesses.

pour finir ,je dirai quE ,nous sommes tous reponsabilisés impliqués dans le developpement de ce pays.
D abord en tant que musulman et ensuite en tant que bon citoyens.

la conditions pour assurer ce genre d initiatives et pour surtout récolter des fruits c est de ne chercher ni la célébrité , ni la distinction.

NOUS DEVRIONS TRAVAILLER DANS UN PARFAIT SILENCE ,SANS QUE LE BUT NE SOIT POLITIQUE OU AUTRE ,SANS LIER CELA AVEC DES INTERET PUREMENT PERSONNEL.

LE SEUL INTERET PERSONNEL QUI DEVRAIT EXISTER C ESt DE SENTIR EN VOUS CE VRAI MUSULMAN ET CETTE VRAI MUSULMANE …

DE REDONNER ESPOIR EN LA VIE A DES GENS L AYANT PERDU ,D ORIENTER ,DE PARTICIPER ET DE SE CONCERTER POUR MENER A BIEN ET EN PARALLéLE AVEC LES PROJETS AMBITIEUX CONCU POUR NOTRE REGION ,DES ACTIONS HUMANITAIRES ,PREUVEET RESULTAT D UNE PARFAITE PRISE DE CONSCIENCE CITOYENNE……

MUNISSONS NOUS D UN MINIMUM DE MOYEN ET D UN MAXIMUM DE BONNE VOLONTé ET DE CONSCIENCE….. ➡ ➡

[saidi]

Chère DAHLIA ,

je t’avais adressé un message en date du 15 septembre dernier, dans lequel je terminais en te promettant une suite. Ce retard est un peu volontaire, car j’aurais espéré avoir une quelconque réaction d’autres internautes. Comme celà n’a pas été le cas, sauf si je doit donner plus de temps aux gens pour qu’ils réfléchissent ce que je comprends fort bien puisque c’est un propos que j’ai tenu dans mon dernier message. En attendant, je me suis posé la question de savoir si celà ne valait pas la peine de continuer quand même à discuter et à échanger les points de vues en attendant d’autres suggestions. Voilà à quoi je pense:

1. Comme le sujet est effectivement vaste et compliqué pour réunir beaucoup de monde autour d’une même plate forme et se mettre d’accord sur beaucoup de sujets ce qui complique encore plus les choses, pourquoi ne pas commencer petit, je m’explique: trouver de votre côté résidants au Maroc et connaissant la situation mieux que nous, quelques personnes, celà peut être 2 ou 3 , choisir un sujet qui pourrait aider la région pour ne pas dire la ville , ce sujet ne doit pas être necessairement comme disent certains l’industrialisation poussée à l’extrême de la région, non, celà pourrait être une petite action, concrète, ponctuelle, d’importance vitale pour une population que je vous laisse définir, celà peut être aider quelques personnes et celà pourrait être je l’espère aider des milliers de personnes mais toujours dans un domaine bien délimité ce qui vous et nous permettra de faire face plus facilement à la situation, celà pourra peut être faire tâche d’huile si on voit que celà donne de bons résultats.

2. Une fois le sujet choisi, quelques personnes autour d’une table s’engagent à respecter la plateforme réduite à sa plus simple expression de façon à éviter les divergences qui pourraient suivre vous pouvez lui donner un nom, je vous suggères d’ores et déjà le trait d’union même si ce titre a déjà été utilisé à maintes reprises.

3. De notre côté vivant à l’étranger et chaque pays doit se démarquer, on fait la même chose que vous.

4. Si les différents petits groupes de différents pays vous répondent favorablement, vous pouvez alors, prendre en charge la gestion de l’aide qui vous sera envoyée. Ceci est important car celà veut dire que vous et vous seuls sans nous vivant à l’étranger déciderez de ce qui vous semble faire du bien à qui? quand? et comment?

5. La chose à laquelle il faudra s’attendre, c’est que certains des groupes vivants à l’étranger vous demanderont quelques explications pour savoir si les gestes de bonne volonté qu’ils font arrivent bien à destination mais celà je m’empresse de le dire c’est un détail puisqu’on part du principe de petit groupe qui se connait bien et qui très vite, j’en suis sûr gagneront la confiance de tout le monde.

6. Même si je vous ai dit que je vous laissais le choix des sujets qui vous paraissent les plus opportuns, je ne peux m’empêcher de vous donner quelques exemples: parrainnage d’écoliers depuis le début de la scolarité jusqu’à la fin de leurs études, prise en charge de certaines fournitures de médicaments de maladies chroniques etc..

mes salutations, saidi