Résultats de la recherche sur 'le Maroc'

[Grothendieck]

le problème de la langue arabe au maroc est difficile , et il s’inclut a mon avis dans un problème qui est plus général de l’ éducation, programmes scolaires etc … deja du point de vue linguistique on est pas comme au proche orient, ou le dialecte est proche de la langue arabe d’origine le marocain ou maghrébin en général trouve plus de difficultés a parler arabe , mais ça c’est pas le vrai problème, car il faut tout simplement réformer l’arabe pour la sauver, par exemple on nous casses la tète dans l’école et pendant des années avec « ouchkoul anass » lol, avec les règles et du blabla puis dans la vie courante, par exemple journaux etc la langue arabe s’écrit sans chakl, c’est logique car si on se mets a « nchéklou » tout ce qu’on écrits ca va doubler ou tripler le temps qu’il nous faut pour écrire ce qu’on veux … donc voila la première chose a banir des programmes, de un ça ne sert pas dans la vie courante, de deux c’est une pèrte de temps grave qu’on peux utiliser dans d’autres matières par exemple , biensur il y a pas que ca, la langue arabe est devenue dure comment elle se fais enseigner, une langue dois ètre souple, très souple pour pouvoir ètre utile, et au lieu de bourrer les programmes avec des régles de langues souvent abusées et inutiles en 21éme siècle, ce seurai mieu si on remplaces ce temps pérdue par faire des matières ou les eléves lisent des bons livres en arabes par exemple, et ils partagent qq chose d’interessant car on aimes une langue qu’a travers les livres, non a travers des règles statiques …

d’autre part c’est vrai qu’au maroc on est encore colonisés culturelement, yen a meme de nos jours qui pensent que parler francais c’est paraitre civilisés , et ca c’est un peu la conséquence d’une pseudo culture de colonisés, puis des médias écrites, et surtout visuelles 2M par excelence, qui passe beaucoup de français, elle transmet meme de la mentalitée francaise , l’empreinte de canal+ est forte sur cette chaine …

la dernier chose c’est que pour enrichir une langue, il faut traduire , moi par exemple quand je cherchais avant des livres de penseurs occidentaux que je voulais lire, je ne trouvais pas , le livre est un peu exterminer chez nous, donc le livre dèja n’existe pas et s’il existe alors 90% en français, et je parle des bons livres … donc voila

[Grothendieck]

bonjour d’oujda, les régimes maghrébins sont tous des régimes du n’importe quoi avec quelques différences presques, comme s’ils n’ont nul part besoin de cet argent pour aller acheter des armes et enrichir les russes, francais et américains …
un état rationel mise premiérement sur l’humain, sur la recherche scientifique, sur l’education, développe ses propres moyens pour pouvoir produire ses propres armes après , alors que ces régimes perdent de l’argent pour des conflit virtuels créer eux aussi pour rien, ze3ma lah yehdi hadouk les generaux algériens, ils ont mis la région dans une situation ya pas plus pire, mais bon maroc et algérie qui s’arment ca peut se comprendre, mais elkadafi pourquoi il s’arme?? meme ses anciens ennemis les occidentaux tssale7 m3ahoum !!!

[ratek84]

salam, personnellement je n’etait pas présent l’année derniere, mais si vraiment l’animateur a parlé des de gantra de routes et de real et barça , je peux pas dire plus que c’est « laaaaaaaaaaaa3ala9a »
je crois que le festival est un evenement artistique et culturel donc les introductions et les breaks ne doivent pas sortir du contexte , pour préserver l image du festival , et a mon avis pour respect a l’inteligence du publique qui assiste
deja un pont ou bien une rue c’est pas un exploi a citer devant un pblique qui vient de presque toutes les villes du maroc et de l etranger , c’est pour le bien de la ville de ne pas les citer
barça o real c la même chose
mohim Bref ana j ai pas intervenu pour blesser Mr l animateur au contraire , l animateur comme son métier le demande doit avoir un esprit trés ouvert et il doit accepter les critique des autres pour s’améliorer et corriger les erreurs c’est comme ça qu’on apprend. le festival du Rai est devenu parmi les évènements les plus attendu dans le maroc alors on doit tous faire de notre mieux pour bien présenter notre chère OUJDA.

[fadi]

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[fadi]

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[Ramzi]

Bonjour tout le monde, je suis un nouveau adhéré au forum et j’aimerais commencer mon intervention par un sujet qui a attiré mon intention c celui concernant le cheikh hamza de la zawiya boutchichia, ce qui m’a choqué c la superficialité avec laquelle certains intervenants traitent le sujet par ex concernant la question sur la formation religieuse du cheikh mr tachefine dénie avec certitude absolue cette donnée comme s’il était un grand savant de la biographie des personnalités du pays et ce qui est plus grave c que beaucoup d’autres intervenants le suivent dans ses prétentions sans même prendre la peine de faire une petite recherche sur le web, au savoir de mr tachefine et semblables voici un court apperçu sur la formation du cheikh hamza que j’ai trouvé parmi une centaine d’autres :
La formation de Sidi Hamza s’échelonna sur quatre périodes
L’apprentissage du Coran, vers l’âge de treize ans sous la direction de son cousin Sidi Mûhydin.
Précisons au passage que généralement la mémorisation du Coran s’effectue à des âges bien plus précoces (trois ou quatre ans) et s’achève huit ou neuf ans plus tard. C’est en raison de la fraîcheur des capacités mnémoniques des jeunes enfants que le système éducatif musulman commence directement par l’apprentissage du texte.
Vient ensuite une introduction aux sciences religieuses que Sidi Hamza acheva en une paire d’année, de 1935 à 1936 avec notamment son oncle Sidi al-Makki comme professeur qui était alors le cheikh de la confrérie Qadirriyya Boutchiyya.
A la mort de ce dernier (1936), Hamza Bûtchich s’inscrivit dans une succursale de la mosquée-université de la Quaraouiyine de Fès, à Oujda. Là, il approfondit les sciences religieuses (droit jurisprudentiel et grammaire) de 1937 à 1940.
La dernière période de sa formation, de 1939 à 1943, correspond à l’approfondissement livresque de l’exégèse coranique et pour laquelle il retourne à la zawiya de Madagh.

Au cours de ces études, les manuels d’enseignements qu’utilisa Sidi Hamza furent :

L’Alfiyya (XIIe siècle) et l’ajurumiyya (début du XIIIe siècle) pour la grammaire. Ibn-Achir, le cheikh al-Khalil (XIIIe siècle) et les lettres d’Ahmad ibn ‘Ajiba (XVIIIe siècle) pour le droit.

Les trois premiers traités sont écrits sous la forme de poèmes didactiques, le précis de Khalil est un manuel de jurisprudence malékite très étudiés au Maghreb quant à Ahmad ibn ‘Ajiba, il traite de jurisprudence dans une lettre en particulier où il mentionne les principaux maîtres juridiques de l’école malékite ainsi que des grammairiens et des exégètes. Tous ces documents font partie du corpus officiel des enseignements de la Qarawiyyne ainsi que des autres medersas du Maroc.

Les principales sciences auxquelles Sidi Hamza s’est consacré étant jeune sont donc la morphologie, la grammaire, l’exégèse coranique, le droit malékite et ses interprétations et la science du Hadith.

Néanmoins, nous savons que le programme traditionnel d’enseignement au Maroc ne se limite pas aux sciences relatives à la Shari’a. Aux disciplines précédemment citées s’ajoutent les lois de la succession, la théologie, la métrique, la rhétorique, et la logique.

Une telle formation destine généralement celui qui la suit vers les professions de l’enseignement où de la magistrature. Il en sera tout autre. En 1942, Sidi Hamza a bientôt vingt ans et il achève sa formation dans le domaine de la loi religieuse et de ses disciplines connexes. Considérant avoir acquis suffisamment de connaissances, il retourne aider son père aux champs et va des lors se consacrer à un autre type de connaissance en prenant le pacte initiatique des mains de Sidi Boumediene Qadiri Boutchich

[faissal]

السلام عليكم و رحمة الله
نشكر صاحب الموضوع علا الطرح المتميز الذي ينم عن علمه بالانساب
هذا العلم الذي اشتهر به سيدنا ابو بكر رضي الله عنه و الذي قل رجاله في عصرنا الحالي و نتمنا ان يكون صديقنا ابوعياد مواصلا فيه
و الذي اثار انتباهي هو النجاح الدي لقيه هدا الموضوع بحيث انه لاقا نجاحا كبيرا منذ سنوات ماشاء الله
و هذا دفعني لكي اسال عالمنا الجليل ابو عياد عن الادارسة بمدينة الناظور و خاصة بالعروي
بحيث لم اجد اي اشارة اليهم في هذا البحث
و هم الشرفاء الادارسة الكركريين و قد اسنقروا بجبل كركر و كانت اسماء اجدادهم المخنار و المامون
اتمنا من السيد ابو عياد ان يتكرم علينا بتنويرنا في هذه النقطة مشكورا
و يوافينا بالشجرة الكاملة

[Clair de Lune]

ben t’as du voir le film quand Van damme se bat avec le marocain je sais plus comment il s’appel … 🙄
le grand, tete rasé, et la moustache
mohim je vais demandé au fans de Van Damme 😆

[oualid23]

1) shi la3ba konto tabriw tla3boha f sghour
Sebt sebbout li ta7 ymout

2) shi matiere konto dima kossala fiha
la philosophie

3) kon konto t7akmo f l maghreb arabe (UMA) washa tbriw dirou
ndir autoroute qui relie le maroc à l’espagne par tanger et le reste du maghreb arabe(lol hadchi fach nafhem ghi génie civil )

4) 3tawkom war9a bida w stylo w galoulkom rassmou wla katbou shi haja washa dirou
nakteb smiyti w nzew9ha lol

5) 3tawkom apparail photo w galolkom sawroulna 3 photos 3la l maghreb washa tssawrou
nsswer la plage cala bonita ( houceima) Agadir ouflla w zegzel

6) shi groupe dial las7aa b 3ardou rasshum 3andkom laghda washa tayboulhom (biensur makan la mama la papa tayablkom w makansh invitation 3la barra)
thon fel khobz w 9er3a mounada berkahom lol

hada makan had sa3a yallah intashirouuuuuuuu :twisted:[/quote]

[ratek84]

il n’a pas eu ce qu’il mérite
un tres bon joueur qui tombe que sur des club nuls , aprés le MCO au maroc , il a rejoigné le havre qui est pire que l MCO
tjr écarté par les entraineurs nationaux comme s’il n est pas marocain
il n a pas de chance le mec

[stalker]

sfenj emm ma3endich m3ah walakin ila briti n7iblek chwiya 7ercha w mssemen m3end dak tazi li f place du maroc PDT_Armataz_02_01
merci encore a vous tous

[ratek84]

oui le lache d ait joudi est un bon entraineur mais avec le bureau qu on a c sur que ça aurait fini par des problèmes !! en plus mm avec ait joudi ça aurait été koi le classement de l MCO 7, 8 , khesna equipe li thaz drapeau d MCO j été ds un café tt a l heure ici a rabat et j ai entendu des vieux rbati parler du foot marocain et comment ils etaient deçu de voir el MCO f ieme division !! welah golt fkhatri lah yrahmak a belhachmi li khelit lmaroc ga3 y3raf l mouloudia !!
mais domage l foot f les pieds mchat we9to drok we9t l foot f jib , o makan la ait joudi la biskri , khas bureau f niveau !!!

[Moonlight]

j ai la meme rage que toi oujdi12 , et on est pas les seuls je t assures.

mais je prefere dire f had topic

Allah yarham alli matou inna lilah w inna ilayh raji3oun

moi aussi j prends la defence de personne. mais c est que je trouve pas l explication a ceci , peut etre je ss tellment stupide que j arrive plus a dechifrer la langue et la gestion de m on propore Maroc

gaspiller tas dargent pour faire danser un peuple pauvre..
fermer des mosques qui donnaient gratuitement des cours de Coran et ma7w oumiyya.. et ya des shyoukh au parlement (anciens deffendants de Lislam) qui ont bien entendu agreer a ceci…pour wssakh denya.. vendre ses valeurs

bref je comprends plus rien. je crains le pire arrivant…

[Moonlight]

Fadi shi nhar radi t7aal 3enik tel9ahoum jaboulek 3 dial l baaz y gouloulek zadnalek f Khoutek hihihihihihihihihihihih w zyada fel kher baraka 😈 awdi kaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaan l Maroc.

Allah yarham Hassan 2

Fadi Jazaka allaho khayran w teslam 3ala l mawdou3 ma gassart 8)

[hafid]

mondialisation ….. …….fi al maroc walafna al hayat 3adiya…. basita ….s3iba bach nandamjo m3a le monde

dial jri 3liya najri 3lik