Résultats de la recherche sur 'origine d un nom'

[clarisse]

Je vous souhaite le plus grand des bonheurs, hamidou, à toi et à ta femme.
Ton témoignage m’a fait plaisir car il rejoint ma philosophie de vie: l’Amour (le vrai) est au-delà des différences.
Et si on avance en Conscience, on se rend compte que ce sont les différences qui nous enrichissent et nous font grandir.

Un livre qui m’a touchée, qui rejoint mon approche, est ‘Traité d’Ibn Arabi’ (un pur Soufi pour ceux qui ne connaissent pas et se cantonnent à l’orthodoxie). L’Amour et la Foi soulèvent des montagnes, et la Foi n’est pas l’apanage du Musulman, ni du Chrétien, elle est en chacun des Etres que le Divin a créé, elle est universelle. Il faut une réelle ouverture d’esprit pour saisir l’Essence spirituelle, et ça ce n’est pas les signes extérieurs de religion qui le garantissent, c’est une question de conscience et d’ouverture au ciel.

Je ne crois pas qu’être de même confession garantisse le succès d’un mariage.
Mais je crois aux affinités spirituelles oui (1000 fois oui) qui ne dépendent pas de la « religion d’origine », mais de l’ouverture spirituelle propre à chacun.
Et ces affinités spirituelles peuvent exister et être partagés entre gens de culture ou religions différentes, si toutefois ils vont au-delà de leurs préjugés et des apparences.

Mon ami est musulman, et je partage avec lui ces affinités mystiques que je n’ai trouvée nulle part ailleurs, ni avec des chrétiens, ni avec des musulmans (dits pratiquants), etc… pourtant j’ai côtoyé nombre de croyants de « religions différentes ».

C’est l’Etre qui compte, sa partie divine, pas son appartenance, pas le nom de sa religion.

Alors peuvent commencer les échanges d’Amour et de Foi, dans le respect de la différence.

Enfin c’est ce que je pense et ressens.

[Anonymous]

J’ai eu la possibilité de me connecter la première fois à Oujdacity le 25 Avril dernier et je me suis trouvé devant un site sympathique créé et dirigé par des personnes qui ont fourni un effort exceptionnel et on ne peut que les féléciter. J’ai bien apprécié leur mot dans « qui sommes nous » et dont ils insistent sur le fait de faire connaître la région de l’Oriental, une région qui nous est chère et qui veut chercher et garder son idendité. Je pense qu’en cherchant, on trouveras certainemant des personnes sympathiques qui, bien qu’en se taisant, ont beaucoup à dire et et à nous apprendre.

En dévisageant la page d’acceuil, je me suis trouvé dans les interventions dans les forums (moi qui ne trouve pas beaucoup de temps à consacrer aux forums) une question sur « La Tribu Ouled Sidi Ali », à qui j’appartiens et j’ai répondu à une des questions de Mr Laïd qui est peut-être de la même tribu afin qu’il puisse bien se reconnaître er connaître les origines de la tribu be Ouled Sidi Ali.
Je ne voulais donner beacoup à son nom de famille qui date de 1940 dit-il mais qu’à mon avis ne doit susciter autant de rejet; les noms de famille sony ce qu’ils sont et il y a bien des gens qui portent des noms de Bouchnafa, Bououdina, Bousnina et autres que cela puisse pour autant les affecter.

Mr Laid n’a malheuresement essayé de demander la suite sur la Tribu de Ouled Sidi Ali et ce qui a fait l’objet de ma 2ème intervention du 27 Avril en précisant les fils de Sidi Ali Bouchnafa.

Il y a l’intervention de Mr Mokhtar qui est très interessante dans la mesure qu’elle a ajouté comme ont dit dans le moulin mais pas sa réponse mais je reviendrais sur la question plus tard.

Je dis cela car je voudrais parler auparavant de l’intervention en Arabe de la personne qui n’a pas mentionné son nom et qui a bien compris à quoi je voudrais en venir.

J’ai du rencontré Mr Elhoussine KADDOURI, Directeur du Journal Oujdacity, personne aimable et sympathique, à qui j’ai longtemps parlé du but de mon intervention et on a discuté autour d’une tasse de café dans une ambiance cordiale.

Pour finir avec la question de la tribu de Ouled Sidi Ali, du mois en ce qui me concerne et en fonction des informations qui sont en ma possession, je communique ici les déscendants des 3 fils de Sidi Ali Bouchnafa et qui sont réstés dans la Région de L’Oriental :

* de Nasser déscendent les fils de Ghziel : Ouled Ghziel qui se divisent en Jbabra, Elhomr, Ouled Said Belhaj, Ouled Kaddour, Ouled Messaoud, Laghtayate, Ouled Benyaagoub et Ouled Moussa.

* de Belkacem descendent Ouled Amer qui sont Douinate, Lahmaimate, Chlafa, Ouled Dadou et Lakhranga.

* de Jaafar descendent Ouled Bourass qui sont Touama, Arogaa, Ngagza, Chrietat, Laouafa, Ouled Benyahya et Lamchichat.

A bientôt

[saidi]

S’il vous plaît, arretez de faire de l’amalgame. Contrebande et oujda qui appartient à l’Algérie ou Tlemcen et le reste qui appartiennent au Maroc!!comment voulez vous debattre de la sorte? celà manque un de sérieux il me semble. alors si vous le voulez bien revenons à ce qui a été lancé comme sujet à debattre , la contrebande. Ce phénomène est très dificille à scerner pourquoi? parceque nous nous trouvons devant un cercle vicieux, je m’explique: L’origine de la contrebande provient de la fermeture des frontières, la fermeture des frontières est un problème politique entre le Maroc et l’Algérie, tout le monde le sait , ce problème politique lui même est un problème complexe, à première vue comme tout le monde le sait c’est l’histoire du sahara et le polisario qui serait à l’origine de la mesentente entre le Maroc et l’Algérie celà paraît évident quoique pour ma part, je ne suis pas certain que c’est la seule raison. Ne croyez vous pas qu’il ya aussi et peut être surtout une raison plus profonde par exemple qui va devenir leader en Afrique? le Maroc ou l’Algérie? pensez à l’axe ALGERRIE-NIGERIA-AFRIQUE DU SUD. Je ne vais pas plus loin dans cette discussion le temps nous l’apprendra peut être un jour. Revenons à la contrebande. Dans l’état actuel des choses on se trouve dans une situation qui ressemble à une impasse que j’ai appelé cercle vicieux, en effet, vu superficiellement, et à première vue, on a tendance à croire que la contrebande est benefique puisque lorsque j’interroge les gens sur ce sujet et d’ailleurs je le fais moi même, dans une région deshérité, pauvre où il n’ya pas de travail on a tendance à acheter la farine et l’esence a moitié prix pour ne citer que ces deux exemples parmis des centaines d’autres produits provenant de l’Algérie (façon de parler) car je ne suis pas sûr hormis l’essence que les autres produits proviennent réellement de l’ALGERIE. ils transitent surtout par l’Algérie. Vu sous cet angle là, on a tendance à croire que la contrebande est bénéfique. En réalité, elle ne l’est pas du tout, tous les économistes vous diront que c’est une aberration, comment voulez vous que la région va se developper? en principe c’est en créant de l’emploi, pour celà, il faut des investisseurs, qui est l’investisseur qui va placer des millions de dirhams à Oujda pour fabriquer de la levure, des produits laitiers, des boissons etc… en se promenant dnas le fameux souk el fellah, l’investisseur potentiel verra très vite qu’il ne pourra jamais s’aventurer à creer une quelconque usine à oujda puisque ce qu’il va fabriquer se trouve sur place via la contrebande et à moitié prix de celui que lui va devoir vendre le sien. Savez vous que la maison coca cola à Oujda est bord du gouffre depuis que le marché est innondé par le coca cola de la contrbande? Or cette usine fait travailler pas mal de gens( pour l’anecdote: j’ai un jour posé la question à une mère de famille dont le fils unique travaille dans cette usine de cocacola, elle était aussi pour la contrebande, quand je lui ai dit que si elle devait faire le choix entre acheter le cocacola à moitié prix et le licenciement de son fils puisque la maison va fermer, elle a vite changé d’avis). Alors quoi faire? Eh bien je dois vous avouer que je vois pas comment va-t-on sortir de cette situation; Ouvrir les frontières me paraît la meilleure des solutions mais comment y arriver quand on sait que cette frontière qui a été fermée par les Français depuis le début de la révolution Algérienne en novembre 54, elle n’a été réouverte en tout et pour tout queslques années. Vous allez me dire faisons en sorte et agissons comme si cette frontière n’existait pas et quelle restera fermée pour toujours, on va devoir se retourner vers d’autres horizons pour sortir cette région du marasme va-t-on continuer à constituer le reservoir de main d’oeuvre et fournir à l’occident des gens qui pourront toujours lui servir à un moment ou un autre? essayer de créer d’autres choses qui échappe à la contrebande? oui, mais quand vous voyez la reaction de negativisme de certain vis a vis du complexe touristique de saidia, les gens veulent avoir une plage pour eux, ils veulent avoir une plage pour les pauvres et pas pour les riches alors qu’il ya de la place pour tout le monde alors quand vous lisez celà sur le site saidia club vous commencer à vous mêler les pinceaux et ne sait plus quoi! le débat est ouvert qui a des propositions? je pense que c’est un sujet interessant, qui vaut la peine d’être debattu celà tombera peut être un jour dans les oreilles de gens style de ceux qu’on voit à la TV 2M « CHALLENGERS » qui pourront peut être nous aider. Une chose est sûre.Ce n’est pas le style de gens qui viennent s’insulter entre BERKANIS et OUJDIS sur ce site qui vont faire sortir la région de sa crise qui risque de durer plus qu’on ne pourrias le crôire. Merci pour votre patience et excusez la longueur de ce texte. Mes salutations à tous.

[Anonymous]

Bonjour Ce nom de famille Boufarra a été donné a ma famille dans les année 1940 . En réalité ma Mère avait pour nom de famille HAJJAD
était née a MRIJA et ses freres habitant JERADA avaient le nom de MAZOUZI et un autre avait le nom de MANSOURI .

Un de vous connait’il la tribu de Oulet Sidi Ali . Comment pourvoir changer ce nom de boufarra qui n’est pas d’origine . Merci pour votre réponse J’habite en France depuis 1964 . et je reviens régulierement au Maroc pour les vacances .

[Alaa-eddine]

Exactement OUJDI_PUR, c’est la définition meme d’un faux problème, moi non plus je ne vois pas le rapport entre la marginalisation et les origines …

Le grand problèm actuellement à oujda est que cette ville soit frontalière mais à coté de frontières fermés !

L’économie d’oujda (comme toute autre ville frontalière) etait basé sur les échange entre les deux pays voisins, et puisque ces frontières ont été fermés, c’est tout à fait normal que l’economie en souffre et parallelement, la contrebande se développe …

l’idéal serais d’ouvrir les frontières, mais vu le contexte actuel des choses, ça peut prendre beaucoup de temps encore donc il faudra faire avec, et trouver des alternatives viables et durables .

[Didil44]

Je ne comprends pas ces gens qui veulent iomposer telle ou telle langue sous tel ou tel prétexte comme si, notre seul souci, nous les marocains, se résumait à un problème de langue.
Que ces gens restent attachés à leur langue maternelle, il n y’a rien dire. C’est même une qualité fort appréciable. Mais il ne faut pas qu’ils oublient que, quelque soit leur origine, ils ont le même dénominateur commun que tous les autres marocains car, marocains eux-mêmes malgré eux, ils sont de culture arabo-musulmane; mêmes agnosiques, leur culture reste invariante.
Actuellement, l’arabe, avec tout son passé, ne vaut pas un clou. Mieux encore, le français, vecteur d’une civilisation mondialement reconnue, est en pérte de vitesse. Idem pour l’allemand, l’espagnole, ..
Alors à quoi sert de recourir à des dialectes mort-nées.
Les grands Youssef Ibn Tahaffine et Yaâcoub Al Mansour, tout deux des bérbères homozygotes, n’ont jamais, alors qu’ils avaient les moyens, cherché à mettre en exèrgue telle ou telle dialècte.

[dahlia]

salut tout le monde….j’ai bien réfléchi et pensé avant de poster ce sujet….j’ai vu necessaire de vous conter alors cette vérité..une vérité à méditer…. 😕

➡ ➡ ➡

le week end dernier ,un beau soleil couvrait notre région…

Après une semaine chargeé de travail et de stress je voulus alors changer de destination pour ce week end et aller me ressourcer a la montagne d’ou mes origines ,ceux de mon père ,et de mes grand pères……

quoi de plus beau qu’un air frais ….à respirer ❗ ❗ ❗

mon père m’a alors raccompagné…

nous descendons de la voiture…..nous devrons traverser l’oued séché depuis des années..
.il n’ya malheureusement pas de route goudronnée,pour passer a l’autre coté du massif …..peu importe et comme toujours nous traverserons à pieds….
en bas du massif ,des bidonvilles se sont installés et en un grand nombre… … .
une vie misèrable..avec des enfants entassés dans des tentes et des maisons construites arbitrairement….

ces enfants et en un clin d’oeil ,se sont réunis autour de nous et s’attendèrent aux friandises auxquelles ils avaient droit chaque fois que mon père venait faire un tour dans la terre de ses aieuls et dans la terre ou il a vécu son merveilleuse enfance de montagnard…..

c’était très touchant de voir la joie de ces enfants, et leurs innocents sourires illuminés par les rayons de ce beau soleil de décembre….
c’était très touchant de voir mon père prendre du plaisir à leur parler,à leur faire gouter et connaitre les secrets de la vie en ville et pas n’importe mais la notre ,celle que nous vivons tous ,nous qui sommes devant nos postes ,nous qui nous parlons,et nous voyons a travers justes quelques clics…pour eux ca dépasse leur imagination…ils ne pourront le maitriser…
il sont réjouis juste de voir une voiture se garer près de leurs tentes de bédouin.. ❗

nous avancames peu à peu ,mon coeur s’ouvrait à la beauté de ce paysage ,mes pas marchaient sur les traces de mes grands parents,mes arrières grands parents….et ca me procurait tant de bonheur et d’extase(cela faisait longtemps que je n’avais pas visité ce lieu)……

« voila les champs ou j’ai grandi ma fille me répéta mon père ❗ nous nous contentions du moindre possible mais nos coeurs étaient remplis de joie,d’amour de bonheuur,de simplicité…
nous étions avide de la recherche ,nous excellions dans tout ce que nous entreprenions,nous étions les meilleurs et nous revions de réussite….
nous avons fait nos études sur la lumière des bougies et nous traversions de longs chemins pour pouvoir arriver à l’ecole….nous n’avions ni bureau,ni electricité,ni….,ni……,ni……(et il énuméra toute une liste interminable……) 💡

sur ses paroles et en face de nous, nous rencontrames un homme ,une canne fabriqué aux branches des oliviers à la main ,une CHéchia ,et un vieuuuuuuuux manteau usé…..
l’état de ses pieds était lamentable…. 😥

je levai la tete un peu plus haut pour voir qui c’était……wooooooooow quels beaux yeux bleu….. ❗ quel teint…. ❗
sa peau était d’une clarté inimaginable ….c’était un septuagénaire ,aucune ride ❗ ❗ …aucune ride ne couvrait son visage……. ➡ c’est bien l’effet de la nature ca 😯

mon père se précipita vers lui il l’enlaca et lui dit :comment ca va si mohammed ❗ ❗
ca faisait 30 ans qu’il ne l’avait pas vu…..
papa me prit par la main….et me dit d’un ton hautain : »selmi 3la 3émmék » ❗

woooooow…quoi ❓ j’avais un oncle que je connaissais pas ❗ 😯

et oui c’est comme ca chez nous, il est de la meme patrie….donc c’est un oncle ….c’est un « 3émmi » ki sajoute a une très longue liste…..

j’étais surprise…je n’imaginais pas cela ,je l’aurais rencontré dans la rue je n’aurais meme pas fais attention je l’aurais méprisé…franchement j’aurai di que c’est un fou 😥 😥 oui et on peut tous faire la meme chose quoique nos coeurs sont sensibles….faut pas le cacher 😥

me penchant sur lui pour le saluer il me dit (et en francais)…. »non ma fille je suis sale ,j’ai des microbes partout….la c’était le choc ❗
le très bon francais et la très bonne eloqution……et surtout….ses paroles qui m’ont donné des frissons partout et des larmes clairvoyantes dans mes yeux…
une force terrible m’a poussé vers cet homme ,cet oncle pour le serrer et le saluer et sans meme tarder ni penser….j’avais la rage ca me faisait mal qu’il pense pareil…..c’est injuste ❗ ❗
j’aurai peu etre pu etre à sa place….qui sait ❓ ❓

nous restions avec lui ,mon père et lui discutaient de ces annèes ou ils ne s’étaient pas vu….il n’était désormais toujours pas marié ,depuis la mort de sa mère avec qui il partageait le meme toit…. ➡
moi j’étais la je contemplais et j’écoutais…. ➡
en meme temps que son discours il ramassaient les olives dispersées par terre…il ne se nourrisait que de la récolte dans les champs….
qui dit que l’homme de la jungle n’existait plus ❗ ❗ ❓ ❓
mais allez voir comme il était bien portant 💡

nous nous quittions et avec pleins d’émotions….je demandai a mon père de me parler de ce monsieur dans les yeux duquel j’ai senti un profond malheur et une lonnnnnnnnnnnngue histoire qui faisait qu’il ne vivait plus comme les autres ou plutot qui refusait de vivre comme les autres ❗

et pour ne pas faire long l’histoire est trop longue….je rapporte les grandes lignes des pages de sa vie……
je sui restée emue pendant voila une semaine presque ,et je le resterai pour toute ma vie.
emue de ce bel homme oublié dans la nature….
il était enseignant dans des ecoles d’ingénieurs à alger pendant longtemps……
un matheux calé….
un ancien professeur dans de grandes ecoles au connus au maroc dans le temps….
un participant à la marche verte……
un et……..
un et un……
💡 cv bien rempi mé enterré sous les feuilles mortes des ces arbres qui couvraient ce massif…..comme quoi c’est un trésor perdu dans la foret et que la mission du héros,ou de l’heroine serait sa recherche et sa découverte…. ❗ ❗

voila……mais ce n’est pas encore finit…… ❗ il demanda qu’on le dépose en rentrant en ville dans un kiosque…… 😯 ou il s’achète les journaux hebdomadaires……… ❗ ❗ ❗ ❗ ❗ 💡 💡 💡

➡ on n’a pas toujours la chance de voir cela…on en tire des morales ➡

merci pour votre attention

[economiste]

Votre sujet autant qu il est très important reste très vague a discuter, car ni les causes sont effectives ni les problèmes sont clairs. Nous pouvons traiter le sujet du point de vu dualisme (principe économique) comme nous pouvons le traiter du point de vu mentalité (principe psychologique et socioculturelle). je regrette une seule chose et non pas seulement pour Oujda, mais pour tout le Maroc, c est que nous avons poussé nos intellectuels de quitter notre pays.
C est pour cette raison que nous somme entrain de perdre toutes nos valeurs et toute notre richesse sans rien faire. Pour céder la place a des personnes qui n ont rien à dire ou à faire sauf qu ils profitent au maximum possible de notre faiblesse, ils sont devenus des vrais rationalistes au sens du terme, et qui sont en train de chercher que leurs intérêts personnels.
Personnellement je connais des personnes qui étaient capables de donner leurs sangs a Oujda et a leur pays mais qui n ont pas eux leurs chances, parmi eux un ami a moi, que je trouve l’occasion de le présenter dans ce forum, sans dire son nom, et que son seul rêve était de devenir un prof a l université d’Oujda puisqu il était d origine de cette ville. Mais pour certaines raisons qui ont dépassé ses capacité et ses limites il était incapable de réaliser son rêve puisqu il n avait pas sa chance lui aussi, il étaient juste 3 personnes dans le monde qui ont fait leurs études pousser en gérontologie mais c est domage qu un autre pays est en train de profiter de ce qu il a dans la tête malgré qu il a depassé les 70 ans il travaille tjs comme prof et prisident de certains Séminaires d’un niveau internationnal, voilà juste une partie de l’inventaire de sa production.

Productions incluses dans la recherche: LIV, RAC, COC, CAC, RAP, RSC, COF, CNA, CRE, GRO, BRE, AUT
RAC (Revue avec comité de lecture)
Fondements et principes éducatifs de la formation pratique au travail social. Intervention 118. (2003) : 41-48.
Quand mourir rime avec interdire. Revue canadienne de service social 20. 1 (2003) : 79-103, 37-47.
La gestion sociale de la vieillesse au Québec : constats et enjeux pour l’avenir. Le Gérontophile – été 23. 3 (2001) : 7-14.
La gérontologisation de la société québécoise : constats et enjeux à l’aube du XXIe siècle. Gérontophile (février 2000) 22. 1 (2000) : 9-14.
Émergence d’une nouvelle culture de la formation en gérontologie. Le Gérontophile 21. 4 (1999) : 31-36.
À la recherche de théorie générale de concepts intégrateurs en gérontologie. Le Gérontophile 20. 2 (1998) : 24 à 28.
COF (Communication arbitrée)
Nécessité d’harmoniser l’enseignement et la pratique en Travail social. 38e Congrès de l’ACESS (sciences sociales et humaines). Québec, 27-30 mai 2001.
Pour un développement convergent entre la recherche et les pratiques. Colloque de l’Ordre professionnel des travailleurs sociaux du Québec, sur le thème : Recherche et pratique : un lien essentiel. Québec, 9 juin 2001.
Modèle de gestion de la vieillesse. 7e Conférence internationale sur la Science des systèmes en santé. Budapest, Hongrie, 29 mai-2 juin 2000.
Famille et personnes âgées : retour à la case départ. Colloque de l’ACESS. Université de Sherbrooke, Sherbrooke, 6-9 juin 1999.
La gestion de la vieillesse au Québec : un véritable jeu de yo-yo. 9e Conférence sur la politique sociale canadienne. Université de Montréal, Montréal, 20-23 juin 1999.
Émergence d’une nouvelle culture de la formation en gérontologie. Quatrième Conférence mondiale de la Fédération internationale du vieillissement. Palais des congrès de Montréal, 5 au 9 septembre 1999.
AUT (Autres)
Y a t’il une vie après la vie de travail. L’ACESS (2001-01-01) :
Étude longitudinale québécoise sur le développement biopsychosocial de la personne vieillissante. (2001-02-16) :
Accompagnement en fin de vie : au delà de l’impuissance des intervenants. (2001-03-16)
La vie affective et sexuelle des aînés vivant en institution: quels obstacles et défis pour les intervenants?. (2001-05-25) :
Évaluation de deux propositions de communication pour la conférence annuelle de l’ACESS. (2001-05-27) :
Rire et vieillir : et si le rire m’était conté. (2001-11-14)

[benzerfa]

je ne sais pas pourquoi j’ai appelé mon article comme ça mais je crois que ça vient de mon plus profond regret pour ce qui se passe aux oujdi.
oui je crois que nous souffrons d’une grande diaspora et cela a commencé bien sur avant ma generation, cela a commencé dans les année 70 ou beaucoup de changement ont touché la majorité du maroc suite à de nombreux facteur, mais le grand cataliseur et je crois que nombreux parmis nos chers lecteurs oujdi seront d’acord avec moi c’est: la poursuite des études qui était imossible dans la région vu que nous possedons pas en ce temps la des centres superieur, mais que s’est il passé en vérité au lieu que la grande majorité se derige vers les univerités de l’ouest ( rabat et fes ) grande partie a choisie l’exile vers la france et quelques autres en belgique et en allemagne!!! pourquoi donc ce choix?
je ne crois pas et j’aimerais bien qu’on ouvre la discussion si vous le permettez, que les oujdis preferaient aller à l’étranger aulieu de continuer sur le sol marocain tout pres de leur famille, cette tragedie a continuer jusqu’à nos jours je l’appelle tragedie car elle merite cette appelation vu que les autres region du bled n’a pas subi le meme tort porquoi? plusieur facteur jouent en faveur de cette fuite des cerveaux. la plus importante dans mon analyse c’est surtout la marginalisation que subissait la région juste apres l’independance je dis bien apres l’independance car comme vous le savez tous oujda etait une ville tres importante aux yeux des français d’une part car c’etait un chef lieu et d’autre part car c’est un point de passage frontalier je cite bien sur que le 1er lycée technique au maroc et le plus grand jamais construit jusqu’a nos jours c’est le lycée Omar ibn abd el aziz jadis appelé lycée des jeunes gens technique et genéral ce lycée a connu beaucoup de glorieux professeurs et éléves, bien sur d’autre lycée sont construit pour absorber l’afflux des éleves dans la ville telque le lycée des jeunes filles zineb acctuellement et d’autres celebre comme pasteur et d’autre, quand je vois le nombre de lycée que comportait deja la ville au temps des français je me demande qu’est ce que le maroc a construit apres? et bien en repondant à cette question on comprends bien pourquoi nombreux oujdi sortait apres leur bac vers d’autres horizons plus liontains. oujda est resté jusquà pas longtemps une ville inconnue de la part des autres regions du maroc une certaine mefiance est vite installé chez les administrateur du territoire !!!!!!! et rien n’a changé du visage de la ville depuis les français. quand on voyage à travers le maroc c’est le meme visage une fois qu’on arrive à oujda c’est tout a fais un autre style ?
Pourquoi meme nous oujdis on se mefiait de l’autre qui vient de l’ouest!!!!!
qu’ on voit le nombre d’etudiants en medecine en pharma et dans les grandes ecoles d’ingenieurs d’origine oujdi on se dit qu’il ya surment un truc qui cloche surtout qu’ on compare ce nombre avec celui des étudiants qui sont partis faire leur études à l’etranger et qui ont reussie leur etudes brillament ?!!!
est ce qu’on a pas la cote pour integrer les ecoles marocaines ou on est surtout mal vu!!!!!!?
le probleme qui resulte de cette diaspora c’est que nombreux d’entre nous refuse de retourner ce qui implique que nous nous impliquons rarement dans la vie politique ou economique du pays et bien sur on a pas notre mots a dire pour la gouvernance du pays .
c vrai que beaucoup de choses ont changé pour le moment mais je trouve que presque 30 ans de marginalisation fait le poids contre ce qui est entrain de se realisé vis avis de toute la region.
sur ce je termine mon sujet laissons la palce à vos idées et a vos bics a fin d’enrichir plus la discussion sur ce grand dilem que vit notre region
merci

[economiste]

LA NAISSANCE DE L’HOMME

Divers points sont traités dans le Coran pour inviter les gens à croire. Parfois ce sont les cieux, parfois les animaux et parfois les plantes qui sont mis en évidence pour confirmer à l’homme l’existence de Dieu. Plusieurs versets attirent aussi l’attention des gens sur leur propre création. Ces versets rappellent à l’homme comment il est venu au monde, quelles étapes il a traversé et quelle est son essence:

« C’est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas (à la résurrection)? Voyez-vous donc ce que vous éjaculez (le sperme): est-ce vous qui le créez ou (en) sommes-Nous le Créateur? » (Sourate 56, « l’événement attendu », v. 57-59)

Spermatozoïdes entourant un ovule

La création de l’homme et son aspect miraculeux sont également soulignés dans beaucoup d’autres versets. Quelques-unes de ces données sont si détaillées qu’il apparaît totalement impossible qu’une personne vivant au 7ème siècle ait pu les connaître. Étudions certaines d’entre elles:

1. L’homme n’est pas créé à partir de la semence complète, mais seulement à partir d’une partie infime de celle-ci (spermatozoïdes).

2. Le mâle détermine le sexe du bébé.

3. L’embryon humain s’accroche à l’utérus de la mère comme une sangsue.

4. L’humain se développe dans trois régions obscures de l’utérus.

« Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils les créateurs? Ont-ils créé les cieux et la terre? Mais ils n’ont plutôt aucune conviction. » (Sourate 52, « le Mont Tor », v. 35-36)

Les gens vivant à l’époque où le Coran a été révélé se doutaient probablement que la substance élémentaire de la naissance était liée à la semence que le mâle émettait lors d’une relation sexuelle. De plus, la naissance d’un bébé après une période de grossesse de neuf mois était évidemment un évènement observable ne nécessitant guère d’autres recherches. C’est pourquoi, il est clair que les données avancées ci-dessus dépassaient le niveau de connaissances que les gens détenaient à cette époque. Celles-ci n’ont d’ailleurs pu être vérifiées que grâce au développement de la science au 20ème siècle.

Examinons-les maintenant une par une.

Une goutte de semence

Lors d’une relation sexuelle, 250 millions de spermatozoïdes sont émis en même temps par le mâle. Les permatozoïdes entreprennent alors un voyage ardu de cinq minutes au sein du corps de la femme jusqu’à ce qu’ils atteignent l’ovule. Seulement mille de ces 250 millions de spermes réussiront à l’atteindre. L’ovule, qui a la moitié de la taille d’un grain de sel, ne laisse rentrer à l’intérieur d’elle qu’un seul de ces spermatozoïdes. En d’autres termes, l’essence de l’homme n’est pas le résultat d’une semence complète mais seulement d’une petite partie de celle-ci. Ceci est expliqué dans le Coran:

« L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation à observer (et qu’il ne sera pas puni pour ses mauvais actes)? N’était-il pas une goutte de sperme éjaculé? » (Sourate 75, « la résurrection », v. 36-37)

Comme nous l’avons vu, le Coran nous informe que l’homme n’est pas créé à partir d’une semence complète mais seulement d’une petite partie de celle-ci. L’insistance particulière de cette révélation à annoncer un fait qui n’a été découvert que par la science moderne est une preuve que son origine est divine.

Le mélange dans la semence

« Ô homme! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui t’a créé, puis modelé et constitué harmonieusement? Il t’a façonné dans la forme qu’Il a voulue. » (Sourate 82, « la fissuration », v. 6-8)

Le liquide appelé semence ne comporte pas que des spermatozoïdes. Il est composé d’un mélange de différents fluides. Ces derniers ont différentes fonctions telles que: contenir le sucre nécessaire pour fournir l’énergie aux spermatozoïdes, neutraliser les acides à l’entrée de l’utérus et créer l’environnement propice à un meilleur déplacement des spermatozoïdes.

Il est assez intéressant de noter que lorsque la semence est mentionnée dans le Coran, elle est qualifiée de fluide-mêlé:

« En effet, Nous avons créé l’homme d’une goutte de sperme mélangé (aux composantes diverses) pour le mettre à l’épreuve. (C’est pourquoi) Nous l’avons fait entendant et voyant. » (Sourate 76, « l’Homme », v. 2)

Dans un autre verset, le spermatozoïde est défini comme étant un mélange et Dieu souligne dans le Coran que l’homme se trouve à l' »origine » de ce mélange:

« Qui a bien fait tout ce qu’ll a créé. Et Il a commencé la création de l’homme à partir de l’argile, puis Il tira sa descendance d’une goutte d’eau vile (le sperme). » (Sourate 32, « la prosternation », v. 7-8)

Le mot arabe « sulala », traduit par « goutte » signifie « partie essentielle ou supérieure de quelque chose ». Quelle que soit son implication, il signifie « partie d’un tout ». Ceci prouve que le Coran est l’expression d’une volonté qui connaît la création de l’homme jusque dans ses moindres détails. Cette volonté n’est autre que le Créateur de l’homme.

La détermination du sexe d’un bébé

Jusqu’à une date assez récente, on pensait que le sexe d’un bébé était déterminé à la fois par les gènes du mâle et ceux de la femelle. Les disciplines qui se sont développées au 20ème siècle, telles que la génétique et la microbiologie ont prouvé que la femelle n’avait aucun rôle dans le processus.

Deux parmi les 46 chromosomes qui déterminent la structure d’un être humain sont appelés « chromosomes sexuels ». Ces chromosomes sont schématisés par les lettres « XY » chez le mâle et par les lettres « XX » chez les femelles, tout simplement parce que leurs formes ressemblent à ces lettres. Le chromosome Y est celui qui ne porte que des gènes masculins.

La formation d’un bébé commence par l’union de deux chromosomes: l’un appartenant au père et l’autre à la mère. Puisqu’une femelle ne détient que des chromosomes X, ses cellules reproductrices (ovules) ne contiendront que ceux-ci. Les mâles, quant à eux détiennent des chromosomes X et Y; la moitié de leurs cellules reproductrices (spermatozoïdes) sera X et l’autre moitié sera Y. Ainsi, si un ovule s’unit avec un sperme contenant un chromosome X, la progéniture sera femelle; si elle s’unit avec un sperme contenant un chromosome Y, la progéniture sera mâle.

En d’autres termes, le sexe d’un bébé est déterminé par le chromosome masculin (X ou Y) qui s’unira avec le chromosome de la femelle.

Rien de cela n’était connu jusqu’à la découverte de la génétique au 20ème siècle. En effet, dans de nombreuses cultures, on croyait que le sexe d’un bébé était déterminé par l’état (santé, etc.) du corps de la mère. C’est pour cette raison que les femmes étaient blâmées lorsqu’elles donnaient naissance à des filles. (Cette croyance primitive est d’ailleurs toujours en vigueur.)

Treize siècles avant que les gènes n’aient été découverts, le Coran nous a donné l’information qui contredisait cette pensée. Dans un des versets, nous pouvons lire que le fait d’être mâle ou femelle dépend d’une seule goutte de semence: ceci signifie que l’origine du sexe ne dépend pas de la femme mais de l’homme…

« C’est Lui qui crée les deux éléments de couple, le mâle et la femelle, d’une goutte de sperme quand elle est éjaculée. » (Sourate 53, « l’étoile », v. 45-46)

L’adhérence s’accrochant à l’utérus

Quand le spermatozoïde mâle s’unit avec l’ovule de la femelle comme nous le voyons ci-dessus, l’essence du bébé à naître est déjà formée. Cette cellule unique, connue chez les biologistes, sous le nom de « zygote » commence immédiatement à se reproduire en se divisant et devient par la suite un « morceau de chair ».

Un zygote en forme de morceau de chair, est accroché à l’utérus.

Le zygote ne passe cependant pas sa période de développement dans le vide. Il s’accroche à l’utérus tout comme des racines fermement fixées à la terre par leurs vrilles. Par ce lien, le zygote obtient du corps de la mère les substances essentielles à son développement.

Un tel détail ne pouvait bien sûr pas être connu sans connaissance approfondie de la médecine. Il est évident que personne ne possédait un tel savoir il y a de cela 14 siècles. Cependant, dans le Coran, Dieu décrit continuellement le zygote se développant dans l’utérus de la mère comme étant une « adhérence de sang »:

« Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé (toute chose), qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble. » (Sourate 96, « l’adhérence », v . 1-3)

« L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation à observer (et qu’il ne sera pas puni pour ses mauvais actes)? N’était-il pas une goutte de sperme éjaculé ensuite une adhérence; puis (Dieu) l’a créé et formé harmonieusement; puis en a fait alors les deux éléments de couple; le mâle et la femelle? » (Sourate 75, « la résurrection », v. 36-39)

Le mot arabe « adhérence » décrit « une chose qui s’accroche ». Le mot est généralement employé pour décrire l’action des sangsues s’accrochant à un corps pour sucer son sang. C’est évidemment le meilleur mot possible pour décrire l’action du zygote s’accrochant à la paroi de l’utérus et absorbant sa subsistance.

Le Coran a encore davantage à révéler au sujet du zygote.

Après s’être parfaitement accroché à l’utérus, le zygote commence à se développer. L’utérus de la mère est cependant rempli d’un fluide appelé « liquide amniotique » qui à son tour entoure le zygote. La fonction la plus importante de ce « liquide amniotique », dans lequel le bébé se développera, est de protéger le bébé contre des coups venant de l’extérieur. Dans le Coran, ce fait est indiqué comme suit:

« Ne vous avons-Nous pas créés d’une eau vile que Nous avons placée dans un reposoir sûr. » (Sourate 77, « les déchaînés », v . 20-21)

Toute cette information fournie par le Coran au sujet de la formation de l’homme, démontre que ce livre nous est parvenu par une source qui connaissait cette formation jusque dans ses moindres détails.

Ceci atteste une fois de plus que le Coran est la parole de Dieu. Il serait absolument déraisonnable de prétendre que l’information rapportée par le Coran au sujet de la naissance est le résultat d’une pure coïncidence: il existe trop de détails contenus dans le Coran pour que la vérité décrite en tout point soit le résultat du hasard.

Chacune des descriptions du Coran est vraie tout simplement parce que ses versets sont la parole de Dieu. Puisque c’est Dieu qui a créé et a formé l’homme dans l’utérus de la mère, c’est à Lui seul qu’appartiennent les mots qui décrivent le mieux ce processus. Dieu qui nous a tous créés de manière semblable, décrit le commencement de nos vies dans un autre verset:

« Nous avons certes créé l’homme (Adam) d’un extrait d’argile, puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l’adhérence Nous avons créé un embryon, puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l’avons transformé en une toute autre création. Gloire à Dieu, le Meilleur des créateurs! » (Sourate 23, « les croyants », v. 12-14)
g

[Anonymous]

Cher frère et sœur
J essayerai de créer un sujet qui concerne tout le monde mais qui vise plus particulièrement une catégorie de personne qui veulent discuter leurs problèmes avec eux même, avec leur famille, avec leur société et avec leur dieu.
Je me suis posé la question après que j ai lu la plus part des sujets de discutions : pour quoi on a tjs nous les oujdi une vision critique des choses est ce que c est un problème mental ou nous trouvons le plaisir lorsqu on se moque des autres est ce que nous savons tres bien ce que nous cherchons dans cette vie est ce que nous somme heureux ou nous somme dans la peine est ce que nous aimons vraiment notre ville d oujda et leurs habitant est ce que nous somme fière de notre entité et notre d origine est ce qu il n y a pas des problèmes qui sont très graves dans notre mentalité que nous pensons que c est la cause de notre souffrance et de notre peine, jusqu a quel point nous somme capable de gérer notre stresse envers nous proche envers ceux que nous aimons et ceux qu on aime pas est ce que nous somme bien ou non, c est quoi nous objectifs dans cette vie est ce que c est juste avoir une petite famille pour jouer toujours le rôle de l homme autoritaire, est ce que c est de se voir mieux que les autres ou de voir les autres plus pire que nous, est ce que nous aimons se mêler dans les affaires des autres. Est ce que nous aimons entendre les problèmes des autres pour qu on dise alhamdoulilah que c est pas arrivé a nous. Pour quoi les père sont très loin de leur enfants, pour quoi les frères son plus loin de leurs sœur, pour quoi la plus part des personnes a oujda ne sont même pas capables d aider leur propre mère a la maison et se considère que c est pas la tache des hommes, pour quoi on joue le rôle de l homme même devant nous mère, alors que la plus part d entre nous a dépassé les 30 ans et il est encore sous la charge de son père, est ce que le fait d être un homme est un privilège alors que notre dieu dis que arijalou qouwamoun 3ala annissa_i bima anefaqou. Est ce que vous pensez que nous somme bien avec notre famille, lorsque nous parents quittent cette vie est ce que nous pensons que nous avons fait au moins ce qu il faut envers eux, est ce que nous somme heureux dans notre ville d oujda, et dans notre société, pourquoi on attend tjs que c est les autres qui doivent résoudre nous problèmes, je peux dire qu on commence par nous parents jusqu a chaouech dyal la préfecture passant par les connaissances de l autorité. Pour quoi on a tjs l esprit a oujda que le plus fort est capable de manger le plus faible et le faible ne fait rien d autre que manger celui qui est plus faible que lui. Est ce qu il n y a pas un dieu dans ce monde qui est capable de gérer cette vie de la meilleure façon. Bien sur que oui, mais est ce que nous croyons pas que notre situation devienne chaque jour plus pire que le jour qui précède. Mais c est quoi la solution :la youghayerou allahou mabi qawemine hata youghayerou mabi annefoussihim.
Je voudrais juste vous dire qu il faut faire quelque chose pour vous-mêmes avant qu il soit avec les autres car celui qui ce considère fort meure par la faiblesse.
Les discutions prochaine
pour quoi la situation économique est tellement détérioré dans notre payé
C est quoi la définition de zakat
C est quoi les propos de ibnkhaldoun dans son introduction qui peuvent nous aider a comprendre les pour quoi des choses
C est quoi la définition trop d impôt tue l impôt
C est quoi la différence entre une économie d endettement et une économie de marché est ce qu il y a quelque chose dans le coran qui parle de ça
Pour quoi arriba est considéré comme péché, est ce que le problème c est juste l intérêt ou il est plus grave de ce que nous pouvons penser
Pour quoi l europe est l amerique sont développés est ce que c est parce qu ils ont bien compris notre religion ou c est parce qu ils étaient capable par leurs études ?
Si jamais je trouve que ca vous intéresse je pourrais vous envoyer assez de documentation qui parle de bcp de sujets qui pourrant vous aider a améliorer votre vision des choses je m excuse si jamais j ai fais des fautes d orthographe car ma deuxième langue c est l anglais.