Résultats de la recherche sur 'question'

[Alaa-eddine]

ok si j’ai bien compris il y’a une « standardisation » en cours ….

mais tu ne m’a pas donner ton avis sur la deuxième partie de ma question !

….
Et dans ce cas, chaque ville voudra qu’on prenne son dialect comme langue officielle, puisqu’aucune ville au maroc ne parle arabe, mais juste un dialect formé de mots arabes, berbèrs, espagnol, italien et un peu de français Wink
….

[Iznassen]

…

[Alaa-eddine]

Une question a Iznassen et rubio (sans arrière pensée) :
les amazigh veulent que l’on reconnaissent la langue amazigh comme langue officielle en quelque sorte non ?

dans ce cas, quelle dialect amazigh prendre ? tachel7it? Tarifit? ou autre ?

c’est ce qui me semble illogique dans l’histoire …

Et dans ce cas, chaque ville voudra qu’on prenne son dialect comme langue officielle, puisqu’aucune ville au maroc ne parle arabe, mais juste un dialect formé de mots arabes, berbèrs, espagnol, italien et un peu de français

qu’en dites vous ?

[dahlia]

voila,j’ai préféré parlé de ce sujet sur ce forum puisqu’il concerne en premier lieu cette ville.

je commencerai par un petit apercu sur l’une des stratégies nationales, en matière d’environnement ,qui a été élaborée afin de faire face aux problèmes environnementaux cruciaux qui se posent au maroc,et assurer aux populations une vie saine et acceptable : c’est la stratégie nationale en matière du mécanisme de developpement propre.le MDP

ce sont en effet, des problèmes à la base de la détérioration de l’ environnement écologique et socio-économique qui pourraient bénéficier d’un soutien du MDP notamment :
Le développement des Energies Renouvelables
L’amélioration de l’Efficacité Energétique
Un transport mieux organisé, moins consommateur d’énergie et moins pollueur
Une gestion de déchets plus saine
Un boisement et reboisement permettant de compenser partiellement la déforestation importante que connaît le Maroc

je reviens alors après cette brève description sur « une gestion de déchets plus saine. »

pour ce qui est d’ oujda on est tous au courant que la decharge publique de sidi yahya a été transféré sur un site plus loin de la ville et dont la gestion a été confiée a un groupe marocco suisse .les nouveaux procèdès de gestion reposent sur l »incinération des déchets et l’extraction de biogaz à transformer en énergie électrique .
pour faire bref et clair ,nous remarquons que l’ancien site a vu les efforts des responsables se déployer pour le réhabiliter,et le transformer comme le disent certains en « un poumon d’oxygène » après qu’il a été sources de nuisances pendant des années.des plantations sont deja prévu pour ce fait.

ma question est la suivante ,et concerne la ville de berkane :
qu’en est il de la decharge publique de ouartass (qui n’est plus la aussi).y’a t il un plan stratégique de réhabilitation pour cette dernière les reponsables sont ils conscients qu’un patrimoine naturel (collines verdoyantes,forets et reserves naturelles permanentes situé juste derrière) devrait etre mis en valeur???quand est ce que nous ne verrons plus ces sacs de plastiques dispersés partout dans les périphéries

[Alaa-eddine]

à mon humble avis, critiquer la société ne mène pas à grand chose, c’est une sorte de paradox qu’ont vis dans notre pays.
Je dis que la société a tort, or je fait partie de cette société, donc j’ai tort

Je n’aime pas juger les autres, car je sais que moi meme je ne suis pas parfait, tout simplement parceque l’etre ne peut pas voir ses propres defauts…

Pour avancer il faut commancer par soit meme, se remettre en question, et remettre en question ses idées, ses convictions et … ses arrières pensées. Si je pense que le reste a tort : et bein je leur prouve que j’ai raison, sinon …. c’est moi qui a tort …

c’est un peut compliqué comme problème, un paradox comme j’ai dis, et pour resumer il y’a un proverbe que j’aime bien et qui dis : « La critique est simple, l’art est difficile »

[dahlia]

je vous félicite tout d’abord pour la réalisation de ce sit qui nous permetterait de traiter nos problèmes et aussi les succès et pas vers l’avant de notre région.

je voudrais juste poser une question qui me frole l’esprit ; pourquoi dans les forums des villes n’existe t il pas un forum pou la ville de berkane c’est une ville de notre région si je ne me trompe pas!!!!

merci de me repondre

[dahlia]

je suis vraiment restée emue en lisanr ce sujet ,et non seulement cela ,mais je vois que d’au lieu de prendre les choses à la lègère et discuter pourquoi ce conflit a toujours existé entre oujdis et berkanais ,vous continuez malheureusement à vous battre comme des momes!!!
il est clair que le conflit existe ,faut pas le nier ;mais n’avez vous pas remarqué que cela existe aussi entre casa-rabat ;meknes-fes ????
NE vous vous etes pas posé la question que ce peut etre un refoulement du groupe d’une sociètè qui est mis en jeu???nous laisserons libre cours au psychologues pour nous repondre
A mon avis il faut faire preuve de juste un peu de civisme et de « imane » et dire que si ce n’est la meme ville qui vous unit,une religion existe tout de meme???elle vous unit……….
STOP a ce cinéma , c’est de la vrai honte!!!!!!!!!de plus vous paraissez des instruits zé3ma!!!!!!!

pensez a autre chose au lieu de perdre le temps dans des discussions pareilles ,ca n’aboutirait jamais a rien soyez-en sur et certain ,libra inékkéte khélliwéhe inékkéte ,essayez de prouver par d’autres issues que vous etes le contraire de ce qu’on pense de vous ,avec « al fi3l »machi ri lhédra zayda

je suis ni du coté des berkanais ,ni du coté des oujdis,pourtant je suis née dans l’une d’entres ces villes.je suis du coté de l’humanité et du réalisme!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ittafa9a al arabou 3ala ane laaaaaaa yattafi9ou !!!!!pensez y

[observateur]

انني لا حظت ان المشاركين لم يعودوا يناقشون بكثرة المواضيع المطروحة في هذا المنتدى ولهذا انني سأقترح اقتراحا يمكن ان يكون محل نقاش من طرف ابناء الجهة الشرقية ، وحتى يكون نقاشنا ، وحوارنا بناء و فعالا ، وهادفا ، ومفيدا للجميع سواء منهم الموجودين بالجهة الشرقية او في الخارج ، … فانني اقترح انه ينبغي ان نخصص موضوعا واحدا للمناقشة كل اسبوع او كل اسبوعين ثم بعد ذلك ننتقل الى موضوع آخر خلال الأسبوع الموالي ، وهكذا سيكون نقاشنا مركزا وذا اهمية ، وغير مبعثر بين العديد من المواضيع ، وبهذا سنكون عمليين ، وبراغماتيين ، وسنستفيد من بعضنا البعض بعيدا عن كل النعرات ، وعن كل النزعات كيفما كانت ، فكل شباب الجهة الشرقية سواء ابناء وجدة او ابناء بركان او ابناء الناظور او تاوريرت او فيجيج او جرادة… هم ابناء المغرب الشرقي وابناء جهة واحدة … فمصيرهم مصير واحد ، وما يجمعهم واحد ، وهمهم هم واحد وماضيهم هو ماض واحد ومستقبلهم مستقبل واحد احب من احب وكره من كره ، ولهذا ارى انه ينبغي ان نبتعد عن النقاشات السفسطائية ، السطحية ، والغير هادفة ، … فكل ما قد يسبب الأ لم لسكان بركان فهو ألم لسكان وجدة وفيجيج والناظور وتاوريرت …الخ مع العلم ان في كل مدينة وفي كل بلد وفي كل البشر الحسن والقبيح ، وهذه هي سنة الله في خلقه ، وكما يقول المثل العربي  » ان اصابع اليد ليست متساوية  » …
وحتى لا أ طيل عليكم فانني ارى ان نعود بقوة الى هذا المنتدى ، ونناقش بجدية كل حسب امكانياته الفكرية الموضوع المقترح من طرف ايا كان بعد الاتفاق عليه ولو بالتصويت ليوم او يومين … ثم عندما يقع الاختيار بنداء النقاش والحوار الجدي والمثمر بعون الله …..واذا اتفق الكل فانني اقترح موضوعا للنقاش هو : كيف يمكن اخراج الجهة الشرقية عموما ومدنها بالخصوص من الأزمة الأقتصادية والثقافية التي تعرفها ؟ Question فما رأيكم في هذا الموضوع الذي ينبغي ان يبدأ منذ الآن وينتهي نقاشه بيوم 15 – 12 – 2005 لنبداء مناقشة موضوع جديد …..
انني ارى انه يوجد في هذا المنتدى 85 مسجل وذوي مستويات ثقافية رائعة وهذا فخر للجهة الشرقية ككل فينبغي ان يكون يوميا او كل يومين 85 رأي ومناقشة …. الا ترون ان ذلك سيكون رائعا هيا فلنبداء على برطة الله يا أبناء الجهة الشرقية ..

[ahmed]

je pense que Mr l Economiste est bien place pour repondre a cettte question. j’etais un seul fois au Montreale, c est une belle ville . Sur le plan economique, je pense que Canada est encore vierge, il a ya beaucoups choses a faire. Il faut savoire que la partie anglophone est plus riche que partie froncophone, nos frere Lmagharba sous pretexte de la langue ils se concentre dans la region de quebec . sur le plan regroupement famillale c’est vraiment tres facile comparant avec USA. enfin cher Oujdi_pur, bon courage, comme Mr economiste a dit il n y a pas de paridis sur tere, j ajoute qu’il faut etre optimiste et avoir le courage de prendre le risque.

[msc de mtl]

je te comprends très bien monsieur ahmed, mais tu sais j étais vraiment très choqué la dernière fois, lorsque j étais ici je disais a tout le monde et surtout les Marocains d origine des autres ville qu a oujda il reste encore les filles bnat annase et vous pouvez aller les voir si vous me croyez pas, surtout que tu sais très bien leurs réputations aux états unis ou même aux canada est très mal. vu qu elles sont tjs avec des libanais riches, j ai cru que oujda et totalement différente que les autres ville du Maroc sur tout que j ai étudié a l université de fes et j ai travaillé a casa. donc j avais comme même une certaines idées sur le style de vie de chaque régions du maroc. lorsque je suis retourné au Maroc j ai trouvé que le numérique a changé entièrement la mentalité des oujdis et des oujdiayte. après que j ai laissé une certaine pudeur a oujda j ai trouvé qu elle est devenu une ville pareille aux autres villes du maroc. j ai pas vraiment aimé ça.
au début j ai essayé de savoir c est quoi le problème. j ai essayé de trouver les variables qui ont influencé cette mentalité et plus particulièrement j ai essayé de comprendre pour quoi le pourcentage du mariage a baisser. j ai dis est ce que c est a cause de la situation du chômage a oujda et même au Maroc est ce que c est que les familles des filles sont devenus plus exigeant quand au coûts et frais du mariage, est ce que c est le changement des droits et des obligations de chaqu un d eux. est ce que les hommes ne trouve plus le plaisir de se marier. il y avait vraiment bcp de questions qui m ont poussé a bien réfléchir puis j ai trouvé que se sont tous des variables explicatives du problèmes en même temps se sont des variables a expliquer par les variables qui peuvent influencer la mentalité de la personne. et parmi ses variables explicatives j ai trouvé comme numéro un. le numérique (les silhouettes des corps dans les films sans pudeur, les belles filles de liban dans les chaînes musicale,…..les histoires d amour dans les films égyptiens……ect)

tu sais très bien qu aux Etats unis vous pouvez pas avoir accès a ces chaînes sans abonnement qui coût très cher. Alors que c est gratuits chez nous ou a la limite sa coûte 20 DH le piratage par mois.

de même tu sais très bien que ce qui nous attache plus au Maroc se sont plus les valeurs religieuse de la société de la famille et les amis plus que la vie de luxe ou matérielle nous pouvons l avoir et nous savons très bien qui n a pas assez de valeur.

j ai peur qu un jour nous allons perdre nos valeur qui sont propre a nous a ce moment sa sera très difficile de trouver un lieu de repère pour nous enfants. Qu est ce que nous allons dire a nous enfants a propos de ce qui est permis et de ce qui n est pas surtout pour ceux qui vivent a l étranger. Et c est arrivé a une personne que je connais. Elle a amené sa fille a oujda pour lui donner l exemple comment les filles doivent se comporter et comment elles doivent êtres habillés, elle a constaté que sa fille se comporte bcp mieux que les autres.

Tu vois c est quoi le problème maintenant c est pas par ce que c est un manque de respect envers toutes les filles d oujda mais c est juste j ai peur qu on va perdre ce qui nous a étais le plus cher de la région c est la pudeur.

Et merci

[benzerfa]

voila cher ami ahmed c’est ce que je voulais exprimer ma remarque allait en ce sens la et je ne suis pas d’acord avec monsieur l’observateur du fait que les ligne de longueur mettent en evidence le changement de l’heur que aujourdhui et jeudi chez moi et plus loin de qqes mettre il est encore mecredi + 23 h?,?,?,?, !!!! j ai bien expliqué que que la proportionalité du soleil et plus grande que celle de la lune par exemple le maro c en sa largeur fait presque la moitier de l’algerie ce qui veut dire entre les point cardinaux du maroc il n’est guere important qu à rabat il l ont pas encore vu si à oujda on l’a vu mais imaginons que oran etait marocaine et qu on a vu labas la lune on va jeuner ou non en ce moment la le probleme est purement politique alors si le maroc etait grand jusqu ‘en egypte comment on va faire alors sous le meme pays des regions qui vont jeuner et d’autre non je ne crois pas que la sagesse divine veut de nous cette dispertion plus que nous nous somme disperssé et sans parler de ce probleme qui n’est pas a mon point de vu aussi compliqué que de parler des musulmans qui vivent par exemple en norvege ou en finlande il feront comme pour jeuner ou couper le jeune suivant le coucher du soleil puisque il vive sans le vrai coucher pendant presque 5 mois a ce moment la il applique ce qu on appelle al kiasse ( se referrer au pays le plus proche pour indiquer le coucher et le levé ) donc a mon avis la question n’est pas que dieu veut cette façon de vivre pour une sagesse que nous la sauront jamais .

[benzerfa]

je ne susi pas d’acord avec toi mon ami sur le fait que chaque pays doit prendre pour son compte l’observation du hilal. je te donne une seul remarque et apres explique moi comment tu va resoudre ce probleme mon frère.
tout en sachant que ce que tu avance est vraiment scientifique et probablement vrai, comment tu peux m’expliquer sur le fait que pour une difference de quelques mettre et hamdoulilah on est tout pres pour en temoigner que des musulmans qui habite a l’autre coté de la frontierre algerienne jeune et nous par ce que à rabat on l’a pas encore vu donc il suffit que je traverse la frontièrre et j eme retrouve dans un dilem tu crois mon frère que dieu nous a laissé se dilem ou c’est notre propre fruit de la tafrika,? et la question mon frère de la nuit du destin pour nous au maroc il est le 26 eme jours pour d’autre il est le 27 eme tu crois qu’il peut y a voir deux nuit sacré ou bien jebril descendra et attendra le maroc pour qu il fete sa nuit a lui non je crois que asstaghfirou allah ce qui nous arrive et plus pire qu’une question de voir le croissant ou nOn
tout en sachnat mon frère que la lune traverse la distance qui separe l’arabie saoudite jusqu’au maroc en presque 6 heurs alors si tu compare 6 heur de difference avec 24h pour une simple question que nous 3oulama l’on pas vu c’est vraiment de l’aberation il n y a qu’une seul laylat al quadre et il n ya qu’une waqfat 3arafa et si nous nous comportant comme un seul corp comme a dit le prophete salla allah 3alyhi wa sallam dans ce temps ou nous partageons internet et la telephonie je crois que une fois l’arabie saoudite declare la vu du croissant tt le monde musulman doit y commencer le jeune pour la question de l’horaire vis a vis du soleil c’est un autre domaine car la proportion de la terre vis avis du soleil et tres petite comparant celle de la lune avec la terre donc les difference sont plus net .
je crois que le fait que al kibla soit vers meka et que la salat est sujete au mouvement du soleil comme le temps aussi cela nous implique l’obligation d’apliquer la relativité du temps avec l’espace tant dis que la lune elle nous revelle que le debut ou la fin d’une periode qui est plus grande, comparé à la resultante de l’implication du soleil dans chaque seconde et chaque jours

[benzerfa]

je ne sais pas pourquoi j’ai appelé mon article comme ça mais je crois que ça vient de mon plus profond regret pour ce qui se passe aux oujdi.
oui je crois que nous souffrons d’une grande diaspora et cela a commencé bien sur avant ma generation, cela a commencé dans les année 70 ou beaucoup de changement ont touché la majorité du maroc suite à de nombreux facteur, mais le grand cataliseur et je crois que nombreux parmis nos chers lecteurs oujdi seront d’acord avec moi c’est: la poursuite des études qui était imossible dans la région vu que nous possedons pas en ce temps la des centres superieur, mais que s’est il passé en vérité au lieu que la grande majorité se derige vers les univerités de l’ouest ( rabat et fes ) grande partie a choisie l’exile vers la france et quelques autres en belgique et en allemagne!!! pourquoi donc ce choix?
je ne crois pas et j’aimerais bien qu’on ouvre la discussion si vous le permettez, que les oujdis preferaient aller à l’étranger aulieu de continuer sur le sol marocain tout pres de leur famille, cette tragedie a continuer jusqu’à nos jours je l’appelle tragedie car elle merite cette appelation vu que les autres region du bled n’a pas subi le meme tort porquoi? plusieur facteur jouent en faveur de cette fuite des cerveaux. la plus importante dans mon analyse c’est surtout la marginalisation que subissait la région juste apres l’independance je dis bien apres l’independance car comme vous le savez tous oujda etait une ville tres importante aux yeux des français d’une part car c’etait un chef lieu et d’autre part car c’est un point de passage frontalier je cite bien sur que le 1er lycée technique au maroc et le plus grand jamais construit jusqu’a nos jours c’est le lycée Omar ibn abd el aziz jadis appelé lycée des jeunes gens technique et genéral ce lycée a connu beaucoup de glorieux professeurs et éléves, bien sur d’autre lycée sont construit pour absorber l’afflux des éleves dans la ville telque le lycée des jeunes filles zineb acctuellement et d’autres celebre comme pasteur et d’autre, quand je vois le nombre de lycée que comportait deja la ville au temps des français je me demande qu’est ce que le maroc a construit apres? et bien en repondant à cette question on comprends bien pourquoi nombreux oujdi sortait apres leur bac vers d’autres horizons plus liontains. oujda est resté jusquà pas longtemps une ville inconnue de la part des autres regions du maroc une certaine mefiance est vite installé chez les administrateur du territoire !!!!!!! et rien n’a changé du visage de la ville depuis les français. quand on voyage à travers le maroc c’est le meme visage une fois qu’on arrive à oujda c’est tout a fais un autre style ?
Pourquoi meme nous oujdis on se mefiait de l’autre qui vient de l’ouest!!!!!
qu’ on voit le nombre d’etudiants en medecine en pharma et dans les grandes ecoles d’ingenieurs d’origine oujdi on se dit qu’il ya surment un truc qui cloche surtout qu’ on compare ce nombre avec celui des étudiants qui sont partis faire leur études à l’etranger et qui ont reussie leur etudes brillament ?!!!
est ce qu’on a pas la cote pour integrer les ecoles marocaines ou on est surtout mal vu!!!!!!?
le probleme qui resulte de cette diaspora c’est que nombreux d’entre nous refuse de retourner ce qui implique que nous nous impliquons rarement dans la vie politique ou economique du pays et bien sur on a pas notre mots a dire pour la gouvernance du pays .
c vrai que beaucoup de choses ont changé pour le moment mais je trouve que presque 30 ans de marginalisation fait le poids contre ce qui est entrain de se realisé vis avis de toute la region.
sur ce je termine mon sujet laissons la palce à vos idées et a vos bics a fin d’enrichir plus la discussion sur ce grand dilem que vit notre region
merci

[economiste]

http://www.immigration-quebec.gouv.qc.ca/francais/formulaires/dcs-generale.html

dans ce site vous trouvez toutes les informations necessaire a l’immigration au Canada

il faut avoir la licence
il faut avoir un certifact de travail d au moin un an
il faut parler une des deux langue anglais ou francais

vous avez plus de 90% de chance d etre selectionnés

bonne chance

mais il faut juste savoir qu il n existe pas dans notre monde un paradis

il faut tjs avant de commencer quoi que se soit de reflechire sur les pours et les contres

encore une fois bonne chance et si vous avez des questions je serais inchallah disponible pour vous repondre

de meme pour ceux qui ont besoin de l aide concernant leur etudes en economie finance en ingenierie financiere ou meme en meme en administration de gestion.

je pourrais vous aidez par la documentation mais juste en anglais

[economiste]

c’est la premiere fois que je consulte un sujet necessitant une intervention de ma part.

votre sujet est tres interessant mais je trouve que vous n’avez pas clarifié ce que tu cherche exactement

d’aprés mes recherches sur ton sujet voila ce que j’ai trouvé

L’intérêt est présent dans un prêt dès que trois conditions y sont présentes :
1) il y a un surplus par rapport à la somme initiale (le prix fixé dans le cas d’une vente, ou la somme prêtée dans le cas d’un prêt) ;
2) ce surplus est la pure contrepartie du délai ;
3) ce surplus fait l’objet d’une condition dans la transaction (que cette condition ait été mentionnée explicitement ou qu’elle soit considérée comme présente à cause de l’usage).

Certaines personnes justifient l’intérêt en le présentant comme la contrepartie du service que constitue la location de la monnaie. Elles disent : « Vous dites qu’il est injuste que le propriétaire de l’argent touche une somme fixe et certaine sur la somme d’argent qu’il a prêtée, et que les risques de perte soient supportés seuls par celui qui a emprunté cet argent pour monter son entreprise ! Or vous autorisez bien le fait que les propriétaires d’immeubles, de machines, de camions, etc. touchent une somme fixe et certaine lorsqu’ils louent ces biens à celui qui monte son entreprise ! Pourtant, ici aussi celui qui a monté son entreprise et emploie ces biens pour la faire fonctionner supporte seul les risques de perte ; en effet, ceux qui lui ont loué ces biens touchent eux une somme fixe et certaine, que vous appelez un loyer et que vous autorisez. L’intérêt perçu sur l’argent est donc semblable au loyer perçu sur les immeubles, machines et camions loués ! »

Comment l’intérêt perçu sur les prêts d’argent pourrait-il être interdit quand, selon l’islam même, le bénéfice perçu sur les ventes de marchandises est autorisé ? Le (bénéfice perçu sur) la vente est après tout semblable à l’intérêt (perçu sur le prêt) ! »

La réponse est qu’en fait, non, les deux ne sont pas du même type. Celui qui vend une marchandise l’a soit lui-même fabriquée en assemblant et en travaillant des matières premières, soit l’a achetée toute faite à quelqu’un d’autre. Le bénéfice qu’il perçoit est, dans le premier cas, la contrepartie de la valeur qu’il a ajoutée aux éléments composant la marchandise, et, dans le second cas, la contrepartie du transport et de la prise de risque qu’il a supportées. Acheteur comme vendeur tirent donc profit de la transaction qu’ils ont réalisée, le premier en obtenant la marchandise qu’il va utiliser ou va revendre, le second en prenant un bénéfice

Aucune circonstance exceptionnelle ne peut autoriser la pratique du prêt à intérêt. Par contre, dans un cas de nécessité absolue (dharûra), une personne peut être amenée exceptionnellement à avoir recours à l’emprunt à intérêt

ce probleme s’applique plus aux immigrants qui achettent leurs maison moyanant un emprunt bancaire.

mon point de vue personnel c’est que dans le monde il y’a deux types d’economie une economie d’endettement qui est basé sur le systéme bancaire et c’est le cas de la plus parts des pays sous developpés ou en vois de developpement ou l’economie de marché basée sur la bourse comme moteur de developpement et c’est le cas des pays developpés,

ma question quant est ce que nous allons comprendre ce que notre Dieu a dit dans le Coran : « Dieu a permis la vente et interdit l’intérêt »

la ventre c’est une relation directe entre le vendeur et l’achetteur ou entre le debiteur et le crediteur ou encore entre la societe et l’actionnaire c’est a dire un systeme de marcher et de bourse. ce la explique pour quoi on est encore en retard.

l’intéret ou riba exige 3 personne morale ou physique le preteur la banque et l’emprunteur ou encore le debiteur l’intermediaire et la crediteur c’est a dire un systeme bancaire

maintenant c’est plus claire que nous somme en retard parce que nous avons rien compris de notre religion. ou on est pas necore capable d’interpreter le coran parce qu’il n’existe pas des olama specialisés en economie en medecine en science humaine ou en science de la terre et de l’univers c’est vrement domage.

et merci