Résultats de la recherche sur 'time out'

[khubzOthai93]

Salam 3aleykum!!

Je me présente moi c’est lalla 3robia du 93 ..

Je viens de decouvrir ce site et franchement j’aime bcp, ca me fait chaud au coeur de voir un site dédié à ma région que j’aime tant..

On me nomme souvent ‘communautaire’ mais j’estime que c’est tout simplement une grosse préférence..rien de méchant. PDT_Armataz_02_02

Voilà sinon mon association commence à voir le jour! hamdullah d’ailleurs j’ai decouvert ce site en faisant des recherches pr celle-ci!

Mohim thellaw, Rebbi i7fadkoum

Salam!

[touria016]

Divisé, ça veut pas dire indécis. Diviser, c’est avoir avis sur la question mais ne pas être radicallement pour, car il y a des conditions.

Les points d’exclamation ne me gênent pas en soit, mais j’estime tout simplement qu’on a pas besoin d’en abuser autant pour faire passer une idée : je suis pour le poids des mots et non pour celui de la ponctuation.

Bref, revenons au sujet .
Concernant le fait de voter ou s’abstenir, en fait, je crois que voter, c’est mieux, non seulement pour ne pas laisser les autres électeurs choisir à sa place, mais aussi, pour empecher ceux qu’on voudrait pas forcément voir au pouvoir d’y accéder.

La politique, c’est jamais top, car un homme politique, c’est une personne qui se débrouille plus ou moins et qui tient plus ou moins en ses promesses. On trouvera jamais LE parti politique, ou LA personnalité politique qu’il faut !
Alors autant aller voter, même si ce n’est pas le top, au moins, on poura éviter le pire !

[touria016]

D’abord merci d’avoir pris la peine de répondre.
Apparemment, tu sembles être le seul à t’interesser aux droit de la famille, de notre pays.

Ensuite, j’aimerais juste souligner un truc par rapport à ta réponse : ce sujet n’est pas forcément destiné aux spécialistes du domaine juridique. Nous sommes tous des administrés, et nous avons le droit de nous interroger, de débattre, de nous exprimer sur nos droits. J’ai toujours été farouchement contre les méthodes technocratiques. D’ailleurs, j’estime qu’en plus d’être un droit, il est de nôtre devoir de s’interroger sur nos droits. 😉

Concernant le rapport de la Moudawana avec la religion, l’essentiel à mon humble avis, c’est donner son opinion avec un maximum d’arguments pertinents et tout comme le sujet question/réponse, cela demande un maximum de vigilence dans la tenue des propos. PDT_Armataz_02_05

« ce qui a causé des fausse compréhensions , et interprétations pour celles-ci . »
Dons à ton avis, la question de savoir si les dispositions de cette réforme ont réellement été appliquées ne se pose pas…
A mon avis, c’est d’abord à cette réponse qu’il faut répondre, et à en croire l’opinion publique (pas la communauté oujdinaute, puisqu’elle reste encore silencieuse sur la question.. 😳 ), ces dispositions ne seraient que symboliques et donc, non appliquées par le juge marocain.

Pour ce qui est du rapport avec les MRE, évidamment, la question se posent avant tout, aux gens qui en ont fait l’expérience, à savoir ceux qui, éventuellement, se sont vu appliquer ces dispositions, et leur point de vue à savoir si c’est plus favorable qu’avant à l’égard de la femme…

Bref, je veux bien croire que le sujet semble technique, mais avec de la volonté, on peut tous arriver à mener un débat extremement sur une question qui nous a touché, ou nous touchera un jour ou l’autre.

[nano 4GB]

@Moonlight wrote:

@nano 4GB wrote:

hey yo wasup!

here i am here i am… i don’t know really what’s the point of creating a topic like that; is it a dual or something? PDT_Armataz_02_05

most of people oujdi can speak english if isn’t fluently the badly; but they express them selves anyway… we are like a head hammer when we’ve beeing taking we can mak a haaaaaaaall!!! 😆

so even those who are not leaving in england or UK; like most of us just a simple citizen had at least studiyed english at school for 3 years.. the key to speak english fluently is keeping see films in original version wich is english not those traducted to french.. read some books and lestining sometimes to english music epecially american music cause it is sooooo difficult to understund even it’s the same english.. american people speak fast and soooo mean than british people who are in genuarly calssy and polited people..

so long and keep learning.. everything is good to know! PDT_Armataz_02_02

what do you mean bro , american ppl are not polite ? 8) i think that their english is easier, they don t spent time on talkin about the whole story. they say what they have to say , and that s it PDT_Armataz_02_03 even spanish ppl can learn it so fast.

am not bro am girl 😳

he yo; they are not polite sir; ah good lord whene u speak to them they use very bad language like « fu**** sh**** bowshi**** oooooh kiss my*****!!!! 😯 ooooooh so mean and nasty they use it a million times in there sentences wich is not so good to use especialy when u talk to people who are completly stanger’s to uuuuuuu!!

in the other hand ya! there english is soooo fluid and easy to speak but not easy to understund to people who they are not familliar with current american english… u knwo what i try to say… i’ll give an exemple:

====>american people say’s  » i gotta something to give » when they speak it they say’s « i gora soming to give » like thisand sooooo quickly!
====>british people say’s (same sentences) « i gote something to give » and they pronouce it like i’ve writing it… see… it’s more complicated than american english.. but more polite; u never never hear some english citezen talk in bad bad language or in other word what’s we called « street language »…

what ever! american english or british english is the same for me.. (bjouj kafrine bellah! PDT_Armataz_02_07 )… but the most important that learning it is more usefull than hear it and stay’s ignorant and mouth shut! it’s usefull in all countries even if it is chinaaaaa!! i wich if it was « arabic » more universal than that what a shame… 😥

[The_Dark_Knight]

Les premières installations humaines sur les îlots de la Lagune vénitienne remontent à la période qui va du Vème au VIème siècle, quand les habitants de la terre ferme se réfugièrent dans cette zone semi marécageuse pour fuir aux invasions barbares qui suivirent la chute de l’Empire Romain. Les populations provenant de Vénétie continentale s’installèrent dans la Lagune et luttèrent avec ténacité pour leur propre survivance: peu à peu, cette agglomération de morceaux de terre entourés d’eau prit les traits d’une véritable ville, unique et particulière. Il n’y en aurait pas eu d’autre semblable au monde. Des plateformes soutenues par des pilotis très résistants en bois fixés dans les fonds marins, furent construites, et reliées entre elles par des passerelles en bois; c’est sur celles-ci que commença la construction de maisons, d’édifices et de monuments.

Quand elle fut assez peuplée pour bénéficier du rang de ville, Venise fut annexée par l’Empire Byzantin en conservant toutefois son autonomie ; en 697 en effet, elle élit son premier Doge, donnant ainsi vie à un nouveau gouvernement : le « Dogado » (Empire Maritime). Mais l’événement qui marqua définitivement le rôle de Venise dans le monde se produisit en 828, quand deux entreprenants marchands vénitiens emportèrent d’Alexandrie d’Egypte le corps de l’Apôtre Marc et le rapportèrent à Venise en grande secret. Pour protéger les reliques du Saint, qui devint le protecteur de la ville, une majestueuse église, consacrée en 1094, fut construite: la Basilique Saint-Marc.

Dès sa naissance, Venise se distingua par sa forte tendance au commerce qui se renforça au point de donner vie – à la fin du XIème siècle – à un réseau très dense de relations commerciales avec Byzance. C’est ainsi que naît la République de Venise, consacrée définitivement en 1202 avec la IVème croisade et la conquête de Byzance. La ville orientale fut saccagée et le butin, ramené à Venise, utilisé pour embellir les églises et les palais, les quatre chevaux de bronze qui aujourd’hui décorent la façade de la Basilique Saint Marc proviennent eux aussi de ce trésor.

Après la IVème croisade, Venise prit un rôle politique fondamental grâce au contrôle d’une grande partie de la Méditerranée et augmenta exponentiellement sa puissance militaire et son trafic commercial.

La rivalité historique qui existait entre Gênes et Venise, explosa lors de quatre guerres qui se livrèrent l’une après l’autre jusqu’à la signature de la trêve en 1831, lorsque Venise vainquit la ville ligurienne lors de la célèbre bataille de Chioggia (1830). Lorsque Venise comprit la nécessité de se créer des bases d’appui sur la terre ferme, elle commença son expansion vers Padoue, Vicence, Vérone, Brescia et Bergame. Avec l’augmentation du nombre des zones contrôlées par la République, le prestige de la ville s’accrut et elle obtint le surnom de Sérénissime. Absorbée par l’accroissement de ses possessions sur la terre ferme, la Sérénissime ne s’aperçut pas du pouvoir grandissant des Turcs qui, de 1453 à 1499, réussirent à conquérir Constantinople (Byzance) ainsi que certaines villes côtières de la Grèce et de l’Albanie.

En 1508 fut créée la Ligue de Cambrai: une sorte de coalition contre Venise à laquelle adhéra la plupart des puissances européennes. Après sept ans de guerre, Venise réussit à conserver certaines de ses possessions mais perdit cependant l’hégémonie sur la Méditerranée. Au XVIIème siècle la Sérénissime dut, en effet, céder Crêtes, sa possession historique, et tout le Péloponnèse à l’Empire Turc.

Pendant le XVIIIème siècle, si, d’une part, d’un point de vue politique, le prestige de Venise fut sérieusement entaché, d’autre part, Venise connut un considérable développement des arts et de la littérature qui vit la naissance des œuvres d’art immortelles de Tiepolo, de Pietro Longhi et de Canova et le comédies de Carlo Goldoni.

En 1797 Napoléon Bonaparte conquit Venise en la saccageant ; peu après, l’Empereur céda la ville à l’Autriche, une période qui fut mal supportée par les vénitiens, qui, en 1848, sous la conduite de Daniele Manin, chassèrent les autrichiens et proclamèrent la seconde République de Venise ; le nouvel ordre eut cependant la vie courte car en 1866, Venise fut annexée au Nouveau Royaume d’Italie.

Auteur:Nozio du Nozio.com

[la creme ta3 la creme]

Oui c’est vraiment dommage,mais on ne peut rien y faire! les langues evoluent. forcement c’est toujours les capitales economique qui auront le dessus et les dialectes les plus « marginaux » sont le plus aptes a disparaitre avec le temps.
Je pens que ça c’est bcp acceléré de une avec le conflit du sahara et de deux avec la femeture des frontières en 94.
La premiere parce que ça a crée un climat de tension entre marocains et algeriens,et donc forcement certains n’acceptaient plus de se faire appeler algeriens et ça favorisait les sentiments nationalistes(chose que nos parents qui ont émigré n’ont pas connu,puisqu’il n’y avait pas de vraie tension a l’epoque)..et la deuxieme car avant la fermeture des frontiere il y avait un contact permanent entre les deux population (est marocain/ouest algerien) et les langues etaient tjrs en contact,donc ça favorisait une similitude..mais depuis que c’est fermé,la seule vraie influence vient du gharb a travers la télévision et la radio,tandis que les seuls liens qu’on a avec l’algerie c’est le trabando.
Je crois pas qu’on peut tout expliquer avec ça,mais je pense que ces deux éléments ont joué un role important.
Il y a aussi eu la vague d’immigration interne des rifains,tazis etc qui sont venus avec leur manieres de parler…car après tout les oujdis « de souche » sont minoritaires a oujda a l’heure actuelle…c’est un peu comme a fès,le vieux dialecte fassi de la medina a quasiment disparu ( ils prononcaient le 9af comme les tlemçanis et les egyptiens: 2oul li) parce que 90% des habitants de fès ajd sont des jbalas et des berberes arabisés.

[Moonlight]

@nano 4GB wrote:

hey yo wasup!

here i am here i am… i don’t know really what’s the point of creating a topic like that; is it a dual or something? PDT_Armataz_02_05

most of people oujdi can speak english if isn’t fluently the badly; but they express them selves anyway… we are like a head hammer when we’ve beeing taking we can mak a haaaaaaaall!!! 😆

so even those who are not leaving in england or UK; like most of us just a simple citizen had at least studiyed english at school for 3 years.. the key to speak english fluently is keeping see films in original version wich is english not those traducted to french.. read some books and lestining sometimes to english music epecially american music cause it is sooooo difficult to understund even it’s the same english.. american people speak fast and soooo mean than british people who are in genuarly calssy and polited people..

so long and keep learning.. everything is good to know! PDT_Armataz_02_02

what do you mean bro , american ppl are not polite ? 8) i think that their english is easier, they don t spent time on talkin about the whole story. they say what they have to say , and that s it PDT_Armataz_02_03 even spanish ppl can learn it so fast.

[nano 4GB]

@touria016 wrote:

@nano 4GB wrote:

no comment mam… PDT_Armataz_02_02

@touria016 wrote:

Ok, so what do you think about these sentences from Palestinian hymne ? 8)

I will live as a fida’i*, I will remain a fida’i, I will end as a fida’i – until my country returns
My country, people of perpetuity. PDT_Armataz_02_05

So everybody wants to speak English, but when it’s time nobody wants… PDT_Armataz_02_07 PDT_Armataz_02_07

no no mam… it’s not like that at all for me 😳 but the things is i prefer keep comment’s especially that subject for my self… all what i have to say that am really really so sad for what’s going on there.. really deep of my heart i am sorry… but that’s all…
😥

[touria016]

@nano 4GB wrote:

no comment mam… PDT_Armataz_02_02

@touria016 wrote:

Ok, so what do you think about these sentences from Palestinian hymne ? 8)

I will live as a fida’i*, I will remain a fida’i, I will end as a fida’i – until my country returns
My country, people of perpetuity. PDT_Armataz_02_05

So everybody wants to speak English, but when it’s time nobody wants… PDT_Armataz_02_07 PDT_Armataz_02_07

[CPH-MORO]

WAZUP EVERYBODY!

Just came back from sunny and vibrant Wahrane after a week PDT_Armataz_02_03 . Weather was nice, people were nice and hospitable (especially when they hear you re originally from Oujda) and if you like the music of RAI -i can imagine you do (I know I do)- you are gonna have to get there because like the Wahranis say in: Fi Wahrane Rai i dreb ou i dreb. It was all good! Too bad we can t get there from Oujda during summer, but let´s not get into that depressing stuff now(byt the way, is it just me or does the Palestinian Conflict always pop up in every topic in this forum 🙄 ? No offense, we all know that terrrible things happen in that region but let´s not make it the main theme in here!)

Anyways, now back to CPH where rain is pouring and heaven is grey like it was the home of Satan 🙂 , AND it´s time to prepare for the exams scheduled month (it couldn t get worse!).In one other word: DEPRESSION 😳 . But after the exams, Saidia is on the menu.I pretty anxious about how it´s gonna turn out there. Looking forward to find out about the new clubs, and hopefully some good restaurants as well. I know the famous Montecristo(Paris, Marrakech and Cairo) is opening in Saidia. Did you know the owner is originally from Oujda, that he sings rai and is one of the organizators of the Oujda Rai Festival? Next thing they are gonna tell us is that OBAMA is orignally from OUjda as well.

Happy to see that we are many here. Let us know what ´s popping in your life and keep posting your messages
Most importantly ➡ stay positive!

Bye for now!

[touria016]

@ Nano : je te comprend t’inquiète. Mais tout ce que je pourais te suggérer, c’est d’être fière de tes racines et t’en es déjà.
Certain(e)s n’ont pas encore compris que la diversité culturelle, et plus particulièrement la diversité linguistique, constitue une richesse pour le Maroc. Et le dialecte oujdi en fait partie, entre autres. PDT_Armataz_02_02

@ Creme: je voudrais offenser personnes, mais à mon avis, les gens qui se forcent, je dis bien qui se forcement (et pas qui ont l’habitude), de parler avec le dialecte gharbi, sont schyzophrène. Pour moi c’est de l’hypocrisie. Parce que soit disant, le dialecte oujdi serait trop grossier, rural…donc il faudrait parler la langue du gharb, celle des capitales politique et économique…Et je trouve ça complètement ridicule. 😯
Personnellement, j’ai toujours eu l’habitude de parler le dialecte OUJDI, et je vois pas pourquoi je devrais m’efforcer d’un jour à l’autre, pour parler gharbi ou que sais je…Qui plus est, j’estime que ce dialecte fait partie de mon identité.
D’ailleurs, tu pouras toujours essayer de me sortir des messages où je parle en disant « kat », daba, nari…tu n’y arriveras pas, tout simplement parce que j’ai pas l’habitude de parler comme ça.
PS : je suis pas en train de faire de la régionalisation, mais je dresse juste un constat : soit on parle oujdi, soit on parle gharbi, soit on parle…. gharboujdi PDT_Armataz_02_07

[nano 4GB]

alors pr te répondre afafe; que tu passes un entretien individuel c deja bien; bcp de gens on éte désélectionner a l’entretien colléctif.. donc bravo a toi.

mnt tu as une opportunité et tu dois bien la saisir; alors voilà comment ça se passe.

d’abord rachel ferrand t’appel pr fixer un rendez-vs; la plupart du temps c le matin a 9h; ou bien l’apres-midi vers 16h… donc voilà, deja tu dois porter un CV avec toi de plus bien presenter et un autre a lui donner.(une foto sera un plus).
habilles toi corréctement, pas de couleurs attirant ni un aspect vestimentaire chargé (comme si t’allais a un balle de déguisement 😆 ) soit toi meme tout simplement.
arrive avant le rendez-vs 10mn ni plus ni moins.. pr que tu gère ton stresse, et pas pr making freindship avec ceux qui serront avant toi (dailleurs comme font la plupart! ils ne font que de la casse tete!!!).. et rassure toi tu vas pas rencontrer un monstre elle est extra-gentil mais tres intélligente; et attention a ces questions pièges.

une fois rentré a son bureau(by the way y aura pas de jury; il n’y aura que elle et toi); la première chose a faire est de dire bonjour et lui sérré la main (elle sert la main); ne t’assois pas avant qu’elle te le demande; et ne t’assoit pas coller a son bureau bouge un px la chaise et prends tt ton aise; poses ton sac a main par terre surtt ne le sert pas contre toi, et hop ça commence.

elle va d’abord poser des questions générale sur toi genre présentes-toi (ne lui répète pas ce qui est écrit au CV, se présenter sois meme c dire en générale qui tu es et essaiyes de répondre par des phrases et non pas genre non ou oui celà permettera de degager ton stresse et te calmer). et elle va bien sur te poser des questions sur le chronologie de ton parcours professionnel, et attout professionel (c pr celà que je t’est de porter un CV avec toi de plus pr que tu ne trompes pas et par conséquent tu seras griller; pr elle tu dois mentire).

enfin le test finale; c généralement un jeux de televendeuse; la tu dois vite penser a la réponse; elle va te poser la question selon un script qu’elle a devant elle et toi tu va répondre; attention au silence radio; et des mmmmm iiii euuuuh… non faut que tu sois a l’heure bien ouvrir l’oreil a ce qu’elle dis; la réponse et ds sa question.

une fois fini tout ça; ds tt les cas elle t’appelleras et t’avertiras si tu es admise ou non.. resalut la et fini avec un sourir.

voilà j’espére d’avoir pu t’aider; et mets toi bien ds la tete que qui te seras ds ta déstinée tu l’atteindras tt simplement.

bien a toi et bon courage.

tiens moi au courant.

voilà tt simplement l’entretien individuel; ça ne dépasse pas 15min ou 20min.

[timo9]

· Marjane, Aswak, Métro taillent des croupières aux réseaux parallèles
· Certains de leurs produits vont jusqu’à Meghnia, Oran… en Algérie
· Ces enseignes jouent le rôle de lièvre aux investisseurs

Il y a quelque peu encore, personne ne pouvait miser un dirham sur l’installation d’une grande surface dans l’Oriental à cause d’une économie de contrebande très développée dans la région. Aujourd’hui, les trois grandes enseignes installées à Oujda (Marjane, Métro, Aswak Assalam) prouvent que le pari n’était pas insensé, mais qu’il est aussi un véritable succès. Un deuxième Marjane ouvrira dans quelques mois à Nador, autre bastion du commerce de contrebande, et un autre bientôt à Saïdia. La grande distribution anticipe le boom du tourisme et la dynamique économique que connaîtra la région avec un commerce plus organisé pour accompagner l’ouverture et les besoins de la station du plan Azur,

Le premier jour de l’ouverture de Marjane Oujda, la chaîne a battu son record du chiffre d’affaires quotidien à l’échelle nationale. Les produits qui marchent le plus sont les PGC (produits frais), les ustensiles de cuisine et articles ménagers ainsi que l’électroménager, surtout les climatiseurs et les réfrigérateurs. Le caddie moyen à Oujda est parmi les plus élevés du réseau Marjane. Il dépasse généralement les 1.000 DH.

Le potentiel est là dans une région qui compte plus de 2 millions d’habitants. De l’avis des observateurs, «en une année seulement, l’installation de grandes surfaces a permis une restructuration de la filière de commerce».

Les premiers effets de la grande distribution se traduisent par la sensibilisation des consommateurs qui ont de plus en plus le souci de la sécurité alimentaire, de la chaîne de froid, de la date de péremption, de la garantie, du choix, du crédit gratuit…, estime la direction du magasin de Marjane Oujda. Du coup, les grandes surfaces ont endigué substantiellement les volumes de la contrebande, surtout pour les produits frais.

La garantie sur l’électroménager et les promotions à longueur d’année ont aussi eu leur impact sur les produits en provenance d’Algérie (réfrigérateurs, gazinières, fours…). Par contre, tout ce qui est image et son ne marche pas assez. L’offre de la contrebande reste très compétitive sur ce créneau, signalent des chefs de rayons d’électroménager. Les clients viennent de partout: Nador, Berkane, Saïdia, Ahfir, Jerrada… et les hypermarchés s’érigent en lieux d’animation et de loisirs dans une région où l’offre est inexistante. Le profil de la clientèle est assez hétéroclite: fonctionnaires, commerçants et même des contrebandiers qui acheminent la marchandise de l’autre côté de la frontière. Certains produits iraient jusqu’à Meghnia, voire Oran! Surtout les vins français, les spiritueux, l’agroalimentaire de manière générale. Parallèlement, ces investissements ont permis la création de plusieurs centaines d’emplois (encadrement, vendeurs, chefs de rayons…), sans compter l’effet induit auprès des sous-traitants et fournisseurs locaux. Le rôle de lièvre se traduit par l’installation de franchises et enseignes de prêt-à-porter dans les galeries commerciales: Celio, Via Seta, Planet Sport, Big Dil… Sur 17 magasins à Marjane, 14 sont déjà occupés. D’autres enseignes vont suivre, souligne Farid Chourak, directeur du CRI de l’Oriental.

Comme on ne peut faire d’omellette sans casser des oeufs, l’impact de ces hypermarchés commence à se ressentir sur le commerce de proximité. La Chambre de commerce et de services (CCIS) parle de la fermeture de plusieurs petits commerces devenus moins rentables depuis l’installation de la grande distribution. «Trois hypermarchés, c’est bien. Mais il ne faut pas qu’il y en ait plus», avertit Driss Houat, président de la CCIS d’Oujda.

La Chambre de commerce mène actuellement une enquête pour évaluer l’impact de la grande distribution sur le commerce de proximité. Selon les tendances préliminaires qui se dégagent de l’étude, ce sont surtout les grossistes des produits agroalimentaires (huile, sucre, farine…) qui pâtissent le plus de l’arrivée de la grande distribution. Les marchands de poissons, de produits frais et charcuterie accuseraient des baisses dans le chiffre d’affaires. «Pratiquement, tous les commerces qui ont une chaîne de froid se plaignent de la concurrence de Marjane, Aswak Assalam et Métro», précise la CCIS. A Béni Drar, point noir et duty free informel à ciel ouvert, 160 magasins sur 600 ont fermé cette année.

Par ailleurs, et chiffres à l’appui, selon la CCIS, Marjane répertorie plus de 12.000 articles avec seulement une quinzaine de fournisseurs de la région. «Notre rôle est de promouvoir les produits locaux et les intégrer dans le circuit de la grande distribution», tient à préciser Driss Houat.
Mais la grande distribution a aussi le mérite de pousser le petit commerce à se restructurer, consent en même temps le président de la CCIS.

Amin RBOUB pour L’Economiste

[timo9]

Un city center pour tracter le shopping

· Un business hub sur 55 hectares au centre-ville

. Plus loins deux unités Carrefour/Label’vie sur 5 ha à l’étude

· 7 milliards de DH pour le renouvellement urbain d’Oujda

La modernisation des commerces et services est l’une des priorités des autorités locales. La restructuration de la filière commerciale est enclenchée avec l’arrivée en force de la grande distribution. L’effet d’entraînement dans le circuit des franchises est palpables (voir article grande distribution). D’autres unités prospectent à l’instar de McDo, Zara, Kitea…
D’autant plus que deux unités Label’ Vie/Carrefour sur 5 à 6 hectares sont en phase d’étude ainsi que deux autres magasins Acima. «Pour promouvoir l’attractivité de la région et attirer le plus grand nombre d’enseignes, nous sommes en train de créer un city center, un hub implanté au cœur de la ville orienté shopping», annonce Farid Chourak, directeur du Centre régional d’investissement (CRI). Deux tours de 19 étages chacune et un centre d’affaires sortiront bientôt de terre non loin du quartier de la gare qui subit une véritable métamorphose. Le renouvellement urbain de la ville d’Oujda porte sur 350 projets pour un montant estimé à plus de 7 milliards de DH. L’enjeu est de faire de la ville un véritable pôle économique national, souligne le directeur du CRI.
La zone de la gare (18 mars) abrite aussi des hôtels opérationnels (dont un 5 étoiles flambant neuf Atlas Terminus et un 3 étoiles, Ibis).
Au total, 55 hectares seront dédiés à Oujda City Center au cœur de la ville avec centre d’affaires, parc de plateaux de bureaux, boutiques, banques et assurances, restaurants, sociétés et résidences haut standing.

Des showrooms, concessions automobiles, magasins de mobilier… seront livrés sous peu. Il s’agit de 23 lots pour de grandes unités commerciales sur une superficie globale de près de 9 hectares. Les locaux sont pratiquement tous vendus, précise-t-on au centre régional d’investissement. Côté PME, des unités seront créées à l’intérieur de la ville. Il s’agit principalement de concentration d’activités liées à l’électronique, la mécanique, les matériaux de construction ou encore l’agroalimentaire.

Dans le même sillage, il est aussi programmé de construire une nouvelle gare ferroviaire dans le prolongement de l’ancienne station qui est l’une des plus anciennes du Maroc. Là aussi, une galerie marchande, des parkings et activités d’animation sont prévus.

La restructuration du paysage de la ville passera aussi par une mise à niveau de la filière commerciale, le commerce de proximité notamment (aux marchés de Lazaret, Toba, Si Lakhdar…) et l’organisation des marchands ambulants. L’idée est de créer des carrefours avec places marchandes. La mise à niveau portera également sur le marché de gros de fruits et légumes, l’abattoir municipal et la réalisation d’un marché de gros de poisson.

Les parties impliquées dans la conception et la réalisation de ces projets insisteront sur la convergence entre les différents sites tant sur le plan spatial qu’économique et socio-culturel pour la relance de l’économie et l’émergence d’activités aux standards requis, insiste le directeur du CRI.

Le culturel et les activités sportives ne sont pas en reste: la cité verra dans quelques mois la création d’un amphithéâtre en plein air pour accueillir concerts, pièces de théâtre et festivals, un conservatoire de musique et danse, un musée d’histoire orientale ainsi qu’un complexe culturel…

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=774706

[Moonlight]

awdi tbarklah alik w safi akhti ,
sinon hadik la video li goulti fchkel wahd wahd le sentiment le meme mli lwahd kaydkhol l chi cimetiere.

allah ykhali khatima dialna maziana w yahdina