Résultats de la recherche sur 'tribu ouled sidi ali'

[Bent sidi ali]

Salam aalikoum,

voila moi je suis de la tribu wlad sidi ali bouchnafa homer cote marocain oujda, jerada, mrija (pour etre precise) et j’ai egalement de la famille en Algerie a oran, eux aussi sont des wlad sidi ali.
J’ai appris que nous etions des « chorfa » (descendant du prophete salahlah a3lih wa salem) est-ce exact???

Merci pour vos réponses.

[mourad.oujdi]

Salam, Mrahba w alf mrahba,

Un grand salut à tous les gens d’Oran, de Tlemcen, de Mostghanem et la région 🙂

Vous devriez savoir que la Tariqa Hebria est tres présente à Oujda et sa région, surtout à Ahfir, elle a participé à combattre l’occupation française, c’est une tariqa derkaouia chadilia, plusieurs familles à Oujda Ahfir et Berkane porte le nom El Habri.

IL faut ni au moins distinguer le père et le fils: Sidi El-Haj Mohamed El Habri(Ain-Sfa -Oujda) et Son Fils Sidi cheikh Sidi Mohamed El Habri (Ahfir).

A noter aussi pour plus de détails, que les sept premiers disciples du grand maitre Moulay Larbi Derkaoui sont tous marocains. Ils ont tous fondé des tarikas qui portent leurs noms. Seul Sidi Bouazza Mehadjji est algérien. Il a fondé la tarika Derkaouia Mehadjjia. Il eut pour disciple Sidi Mohammed Ben Kaddour Al Oukili de Kerker (Maroc Oriental). Ce prestigieux maître eut pour élève Sidi El Hadj Mohammed Ben Ahmed Ben Abderrahman El Hebri de la famille d’Ouled Bouazza du douar Ouled Kaîm, tribu Benikhaled des Beni Snassen. Sidi El Hadj Mohammed El Hebri eut pour disciples : Sidi Mohammed Boudali qui a fondé en 1870 la Zaouia de Aïoun El Berranis près de Taghmaret; Sidi Hammou Cheikh El Bouzidi, maître de Sidi Ahmed Ben Alioua, le fondateur de la Tarika El Alaouia de Mostaganem (1867-1934).
Cheikh El Hadj Mohammed El Hebri eut également sur le tard un autre disciple Sidi Mohammed Belkaïd. Sidi Mohammed Belkaïd fonda sa première Zaouia à Tlemcen.

Ce sont des chorfas idrissides (les bouazzaouiyines)

Bon j’espère que je vous donnais un peu plus d’infos, et bon courage pour vos recherches.

Salutations

[el-hammouri]

كيف عاش سيدي علي بوشنافة حياته؟وماعلاقته بالتصوف٠

[oxygen]

Bonjour tout le monde, j’aimerais bien avoir des information concernant les familles Laouafa d’Anagd, merci d’avance !

[netfive]

Vraiment très surpris par ce merveilleux forum et par par le détail des informations que vous avez amenez au sujet des origines de certaines familles chorafa du Maroc oriental et surtout celle de sidi ali bouchnafa ,et je me demande si vous sauriez l’origine de sidi aissa ben amar qui se trouvais pres de la region de tissaf (outat el hajd)
Jazakom allaho khayran

[rajah]

bonjour je suis tombé par hasard sur ce forum et sa m’interesse car en faite moi j’habite en france mais pendant les vacances d’été je vais a lamquam c’est près de sidi ali bensameh et pour information le mari a ma tante qui habite a taourirt est un ouled sidi ali voila

[smail]

a l’attention de mr djal, je souhaite connaitre l(endroit exct a DAHRA pour leur rendre visite merci

[djal]

assalamou alaykoum.
question à chorfa ouled sidi ALI :pourquoi vous ne faites plus ALOUA3DA maintenant? cette rencontre,cette réunion, cette fête ou tous ouled sidi ALI se retrouvent chaque anneé à DAHRA ? ?

[amineyassine]

que la paix soit avec vous

je suis nouveau dans se site, depuis des annees de recherche enfin j’ai pu avoir mon arbre genealogique de ma decendence, je possede une copie originale de ce que mes ancetre ont pu laisse, dans le document que je possede est ecris sur l’histoire d’el hussein et de idriss I et Idriss II et les 12 enfants de idriss II, apres la le dece de idriss II sont fils mohamed a prie le trone et a repatie a chacun d’eux des ville et de ces alontours.parmi les douze enfants sont sortie les tribus des:ibn djarmoune; safakiyoune;ibn mimoune etc……….
dans le document officiel que je possede est ecris les ibn djarmoune et Ouled lewkil sont les decendant de yahia.
voici l’extrait en arabe du document que je possede:
قال صاحب الحديث أما بني جرمون و أولاد أوكيل فهم درية يحي ابن إبراهيم ابن عبد الله بن عبد الرحمان ابن عنان ابن الفضيل ابن عبد الواحد ابن عبد الله ابن عبد الكريم ابن محمد ابن علي ابن عبد السلام ابن عبد رمشيش ابن ابوبكر ابن أرياح ابن
عيس ابن أبو القاسم ابن مروان ابن حيدرة ابن علي ابن محمد ابن عبد الله ابن محمد ابن احمد ابن إدريس ابن إدريس ابن محمد الحسين ابن فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
و إما بني جرمون يجريهم اسمه محمد ابن عبد الله ابن يوسف ابن موس ابن عيس ابن يحي ابن عمران ابن إبراهيم ابن علي ابن الحسن ابن علي ابن احمد ابن محمد ابن إدريس ابن إدريس ابن عبد الله ابن محمد ابن الحسين ابن فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
و أما من الاثنين عشر نفسر لك هنا عن ما ترك سيدنا إدريس الصغير ابن إدريس الكبير نفسر لك عن عيسى ابن إدريس خلف سيدنا موسى و موس خلف يحي و يحي خلف سليمان و سليمان خلف يسار و يسار خلف جدوان و جدوان خلف المهدي و المهدي خلف أبو زيد و أبو زيد خلف علي و علي فر بنفسه من بلاد أبيه و هي التي تسمى سلا و احوازها و من المغرب و هو فر بنفسه إلى المشرق و هو ينتقل من بلاد إلى بلاد إلى بلغ بلدة تسمى مكث فيها و تزوج و خلف ذكرا واحد و انتتين فأما الذكر اسمه هجرص و هجرص خلف أربعة أولد أولهم عامر و نديم و عبد الله و عبد الرحمان الملقب بحر بوش.
فأما عامر خلف عبد الله و عبد الله خلف محمد و محمد خلف التوات و التوات خلف المبارك و المبارك خلف أعمر و أعمر خلف علي وعلي خلف محمد و محمد خلف احمد و احمد خلف تلاتة أولد و بنتا أولهم محمد و عبد الرحمان و حسن و نفوس.
عبد الرحمان خلف محمد
mon ariere grand pere etait imam de sidi abderahmane taalibi a Alger, j’ai pu avoir des renseignement dans le livre d’or de l’algerie voici l’adresse du site:
http://pagesperso-orange.fr/jeunepiednoir/jpn.wst/Livre%20d’Or%20Algerie.htm
les francais ont change notre nom; notre nom de famille est AMINE.
a la prochaine si quelcun possede des renseignement sur les ouled lewkil ercivez moi merci et dite moi comment je dois faire pour completer les reste de ma decendence dans la copie originale merci a tous
Amine yassine

[smail]

salut, grace au résumé de mr bouayad, je sais maintenant que les enfants de sidi ali bouchnafa sont nombreux est repandu dans le maghreb arabe.En effet, j’appartiens à une tribu qu’on apelle les chnaef, notre ancetre est sidi aissa benaouali qui l’un des fils de sidi ali bouchnafa, cette tribu est située dans l’ouest de l’algerie, dans la wilaya de tiaret au lieu dit MAALA (maa Allah) limitrophe au barrage d’eau benkhada, et je voudrais m’encquerrir d’avantage sur nos origine merci

[el kabsi]

Salam Aleykum ouled Jerada,

Nous avons quittés Jerada en 1965 pour Oujda jusqu’en 1972, date à laquelle je suis parti pour la France.Ainsi, de cette époque à Jerada, l’un de mes meilleurs souvenirs est ma scolarité primaire à l’école Ibnou Sina (Si je me rappelle bien du nom de l’école) et ma classe d’observation de l’époque au collège.Par conséquent, mon avis de recherche a pour but de retrouver les photos de classe datant de cette époque où il y avait comme instituteurs Mr Rabah, Mr Mezdeoui, Mr Boughaleb Hamid qui m’a initié au théâtre et à la chanson française de l’époque et Madame Morvan et d’autres dont j’ai oublié les noms.

Je suis bien Ould Jerada, mon père était mineur jusqu’en 1965, j’appartiens à la tribu Ouled Sidi Ali.J’avais comme amis et voisins Mr El Arjouni,Mr Bounoua Said dont je voudrais bien avoir de leurs nouvelles et d’autres qui se reconnaîtront à la lecture de ce message.

Je compte sur vous Ouled Jerada si vous avez des photos de classes de cette époque.Contactez -moi

Merci et à bientôt

[el kabsi]

Salam Aleikum,

Depuis longtemps, je souhaitais contacter ce site.Malheureusement, je me suis initié très tard à Internet.Je suis fier d’être d’Ouled sidi Ali et également très content d’obtenir de nombreuses informations sur nos ancêtres.Merci à Mr Bouayad.

Comme je suis de la famille, je te contacterai en privé.

[bbadr]

Merci tunisien

je connais la tribus ouled riab du maroc , qui est l’une des 3 tribus qui forme la grande tribus des HYAYNA avec ouled aliane et ouled amrane . et elle est surement venue de tilimsane à l’époque des saadiens . et c’est une tribus hilalienne . mais ouled bouziane est géographiquement appartenant à ouled riab , mais pas forcément une branche des ouled riab . comme d’autres tribus d’ailleurs . je pense qu’ils sont des descendants de sidi mohammed ben bouziane (vue l’existance d’un saint nommé sidi bouzane sur les terres de ouled bouziane). et il peut également être des descendants de banou zayane de tilimsane (vue l’origine commune (tilimsane) avec ouled riab).

vous voyez la confusion……………!

j’espère que quelqu’un peut m’aider et merci.

[saidi]

@BOUAYED wrote:

@saidi wrote:

@mbarki wrote:

@saidi wrote:

…..
-J’ai essayé de respecter ce que vous racontez sur votre site tout en sachant qu’il ya peu d’imbeciles qui goberont ce que vous leur racontez
….

Salam Monsieur saidi,

1- déjà, Monsieur Bouayed n’invente rien, il ne fait que citer d’autres références
2- Vous traitez d’imbeciles tous ceux qui croient à ce que « raconte » monsieur Bouayed, d’ailleur même lui n’a pas eu droit à une pareil insulte.

Avons nous donc le droit de répondre, à ce manque de respect, Monsieur Saidi ???

Je rappelle qu’au début je ne comprenais pas comment le mal entendu entre qlq 1 d’aussi intellegent que vous et qlq d’aussi sage que Mr Bouayed pouvait arriver là.

Salam

Monsieur MBARKI Bonsoir.

Je suis désolé et vous présente mes excuses si par inadvertance, je vous ai à vous ou à d’autres internautes manqué de respect, si tel était le cas, sachez cher Monsieur que je le regrettes beaucoup.

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Cher Mr MBARKI, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Je préfère vous répondre en premier ici avant de le faire ailleurs et vous prie de croire à toute ma sympathie.

J’ai vu votre réponse à Mr SAIDI et j’ai vu la réplique de celu-ci et cela mérite quelques remarques :

1) Mr SAIDI est intervenu à un moment « Propice » aussi bien ici que dans le topic des « Idrissides » pour venir en aide à son acolyte qui a commis sa « Gourde » car quand l’un tousse l’autre éternue et leurs sentiments « Anti Chorfas » sont identiques. C’est un plan bien étudié pour essayer de nous embéter.

2) Mr SAIDI A bien traité les Chorfas d’Imbéciles et les « Excuses » sont venus alors que le mal est fait. Je ne vois cela du bon côté « Intelligent » que vous lui attribuez.
Un Ami Psychiatre et « Chrif » aussi quand il a eu vent de cela m’a dit, il y a des gens « imbéciles » qui vous paraissent normaux mais il y a pire, « Les Imbécilereux Autistiques pour ne pas dire Idiots » et dans danc ce ca, on doit s’estimer heureux.

3) Mr SAIDI aurait du présenter ses excuses pour les Chorfas quoique je ne suis pas convainu de son « Inadvertance » car très peu de gens ont échapper à sa Critique « Maléfique » et j’ai enrégistrer 16 pages de ses « Interventions » me concernant et concernant pas mal d’autres personnes et c’est pourquoi j’ai réservé cette rubrique « Droit de Réponse » rien que pour lui répondre et ne pas ennuyer les gens avec ces problèmes et sortir de notre sujet sur les « Idrissides ».

4) Au début, il a dit beaucoup de choses « gentilles » mais il n’avait que du
السم في العسل
Et quand il voulait revenir dans le bain auprès de pas mal de gens à qui il a fait du « mal », la réponse de « Observateur » a été :
اذا رأيت انياب الليث بارزة ….. فلا تظنن ان الليث يبتسم

Et lisez ceci aussi à titre d’exemple :
Houlakou a écrit le 31/3/2007 dans «  » موقع وجدة سيتي حلة جديدة
مهلا ايها الاصدقاء فلا داعي للاستعمال لغة العصى،لقد كنت شخصيا من الاوائل اللذين اصطدموا مع السيد السعيدي عندما جاء لعطيني دروس في موضوع السيدا،في الحقيقة لا اعرف ماذا يريد السعيدي كل رسائله غامضة شخصيا لا افهمها في سطر واحد يتناقض مع نفسه اربع مرات،رغم ان الموضوع الذي طرحه أخيرا مهم كونه يسلط الضوء على مشاكل الجالية المغربية بالخارج وكذالك كونه يهمني كواحد من هذه الجالية فقد فضلت ان لا أشارك فيه حتى يستقر السعيدي في خط واحد ونعرف ماذا يريد،فالمتتبع لرسائله يجد صعوبة في فهمها يبدأها بموضوع سياسي مرورا بالبربر والغجر ثم ينعرج اقصى اليمين ليكلمنا عن ساركوزي ويختمها بالبكبوكة،و آخر هلوسة صدرت منه عندما انتفض على صاحب موضوع الادارسة بعدما كان يشارك معه باسهاب بدعوى ان ما يقوله صاحب هذا الموضوع لا يهمه٠

5) J’ai dit (pour Saidi) texto que « vous n’aimez pas la langue Arabe et peut être bien les Arabes » et je ne lui ai pas dit texto que « vous êtes un anti arabe ». Quand une certaine personne a proposé que la langue Arabe soit la langue du site, sa réponse a été « brusque » et c’est ce la qui a attiré l’attention.
Il ne doit pas oublier que l’Arabe est la langue du Coran et la langue du Jugement Dernier. Encore faui-t-il qu’il y croit.
و كما قال عثمان بن عفان (ض) للمهاجرين : « اكتبوه بلغة قريش لأن القرآن نزل بلغتهم« .ء

6) Et quand vous voyez Mr SAIDI écrire et c’est le sommum de l’Antipathie :

J’ai essayé de faire en sorte que ce site soit respecté, veiller à ne pas vous dire par exemple ce que je viens d’apprendre dans les environs de berkane, de source plus qu’officielle de personnes qui se sont précipité pour exhibter leur fameuse carte de scherif bien plastifiée, avec des traits rouge et vert, ventant les quelités que cette carte permet. J’ai des amis qui m’ont propoisé d’avoir cette carte pour en faire ce que que je veux§

Voilà ce qu’a écrit Mr Ahmed AMEZIANE dans ALOUSBOUA ASSAHAFI du 31/8/2007 avec comme Titre :
هل حقا كان المرحوم علال الفاسي يوزع بطاقات الشرف ؟؟
نشرت جريدة « الأحداث المغربية » مقالا تحت عنوان « لماذا تنتفي ظاهرة التهريب الديني من البوادي و الأريلف المغربية » في ثلاث حلقات ، بتاريخ 22 أبريل و 29 أبريل و 6 ماي 2007 ، حمّل فيه حزب الإستقلال و زعيمه المرحوم علال الفاسي ، المسؤولية عن انتشار الوهابية في المغرب ، ثم راح يكيل التهم للزعيم بالعداء تارة للبربر و تارة للمتصوفة ، حيث كان الزعيم حسب الكاتب يرمي كلتا الطائفتين بالعمالة للإستعمار ، و لسنا هنا في حاجة الى الرد على مثل هذه الترهات التي تريد النيل من احد من ابرز رموز الأمة المغربية بل و العربية و الإسلامية كذلك ، إذ أن معظم أتباعه او المنضويين تحت حزبه في المناطق البربرية كانوا أمازيغ و كان جلهم في المناطق الخاضعة لتأثيرات الزوايا من مريديها و كانوا كثيرين بلا جدال ، و ان كنا لا ننكر أن الزعيم حاب الخرافة و التخلف ، أما البهتان العظيم الذي جاء به المقال، زعمه الكاذب أن الزعيم علال الفاسي رحمه الله كان يوزع بطاقات الشرف حتى أنك لا تكاد -حسب زعمه- أن تجد بربريا واحدا الآن في قبيلة كبيرة مثل قبيلة بني يزناسن ، يقصد أنهم أصبحوا جميعا أشرافا بفضل المرحوم علال الفاسي ، و هذا محض افتراء و كذب ، فقبائل بني يزناسن معروفة بكل بطونها و فروعها بل و بيوتاتها ، و بيوتات الأشراف المعروفة الآن ذكرها المختصون في علم الأنساب قبل الزعيم بعشرات بل و مئات السنين مثل العشماوي ، و ذكرهم بتفصيل كبير العقيد فوانوا في مطلع القرن ، ذاكرا أصل قبيلة من قبائل بني يزناسن أو فرع أو بيت و خاصة الأشراف منهم ، كما أن الأستاذ قدور الورطاسي في كتابه « بنو يزناسن عبر الكفاح الوطني » قد فصل أصول عوائل بني يزناسن و لم ينسب منها الى آل البيت إلا من كانوا معروفين بهذه النسبة، و هذا كاف لدحض الأكذوبة التي سمعنا عنها من قبل

Il faut que Mr SAIDI sache que dans l’Oriental il n’ya pas que les Bénisnassen et que Les Benioukils, Les Benihamdoune, les Benihamlils, les Oulads Sidi Ali, les Oudaghirs, les Ouleds Belkassem Azeroual…entre autres n’ont pas besoin de CARTES Vert et Rouge pour afficher leur appartenance à Al Achraf.
J’ai moi-même un manuscrit de ALACHMAOUI et il y a bien au sein des Bénisnassens, dans le Rif et même em plein Guelaia des familles Idrissides.

Pour les Imposteurs qui veulent se procurer des cartes, ils peuvent toujours le faire cela ne sert à rien car le Faux appelle le Faux.
Ils valent peut être mieux que Mobghidines Aal Albait.

و أحسن ما أختم به أخي المباركي هذه الأبيات الشعرية

قوم مضوا كانت الدنيا بهم نزها………و الدهر كالعيد و الأوقات أوقات
عدل و أمن و احسان و بذل ندى……….و خفض عيش نقضيه و أوقات
ماتوا و عشنا فهم عاشوا بموتهم و نحن في صور الأحياء أموات
لله ذر الزمان نحن فيه فقد……………..أوذي بنا و عرتنا فيه نكبات
جور و خوف و ذل ما له أمد……………..و عيشة كلها همّ و آفات
وقد بلينا بقوم لا خلاق لهم إلى ……… مداراتهم تدعو الضرورات
ما فيهم من كريم يرتجى لندى ………… كلا ولا لهم ذكر إذا ماتوا
عزوا وهنا فها نحن العبيد وهم……. من بعد ما ملكوا للناس سادات.
لا الدين يوجد فيهم لا و لا لهم……………من الوروءة ما تسمو به الذات
والصبر قد عز والآمال تطعمنا والعمر يمضي فتارات وتارات
و الموت أهون مما نحن فيه فقد………….زالت من الناس و الله الوروآت
يا رب لطفك قد مال الزمان بنا………من كل وجه و أبلتنا البليات
و السلام عليكم و رحمة الله

Sans envergure, je vous mets au defit devant tous les internautes qui nou suivent depuis le début de mon inscription sur ce site. Dites mois Cher monsieur BOUAYED, dites moi, citez moi, un paragraphe, une phrase ou j’ai manifesté mon impression d’être contre les chorfas, si vous persistez à raconter celà, même si celà n’est pas de mon habitude de langage, je serais obligé de vous traiter de menteur. vous qui êtes specialiste des archives, je vous mets au défit de citer quelque chose de ma part ressemblant à celà. vous vous trompez, vous ne savez pas que vous avez avez affaire à quelqu’un qui n’a pazs peut être fait 18 ans pour avoir son doctorat, mais c’est peut être un seul citoyen marocain avec très peu de scolarité est capable de réponsdre à vos conneriezs.

[BOUAYED]

@saidi wrote:

@mbarki wrote:

@saidi wrote:

…..
-J’ai essayé de respecter ce que vous racontez sur votre site tout en sachant qu’il ya peu d’imbeciles qui goberont ce que vous leur racontez
….

Salam Monsieur saidi,

1- déjà, Monsieur Bouayed n’invente rien, il ne fait que citer d’autres références
2- Vous traitez d’imbeciles tous ceux qui croient à ce que « raconte » monsieur Bouayed, d’ailleur même lui n’a pas eu droit à une pareil insulte.

Avons nous donc le droit de répondre, à ce manque de respect, Monsieur Saidi ???

Je rappelle qu’au début je ne comprenais pas comment le mal entendu entre qlq 1 d’aussi intellegent que vous et qlq d’aussi sage que Mr Bouayed pouvait arriver là.

Salam

Monsieur MBARKI Bonsoir.

Je suis désolé et vous présente mes excuses si par inadvertance, je vous ai à vous ou à d’autres internautes manqué de respect, si tel était le cas, sachez cher Monsieur que je le regrettes beaucoup.

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Cher Mr MBARKI, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Je préfère vous répondre en premier ici avant de le faire ailleurs et vous prie de croire à toute ma sympathie.

J’ai vu votre réponse à Mr SAIDI et j’ai vu la réplique de celu-ci et cela mérite quelques remarques :

1) Mr SAIDI est intervenu à un moment « Propice » aussi bien ici que dans le topic des « Idrissides » pour venir en aide à son acolyte qui a commis sa « Gourde » car quand l’un tousse l’autre éternue et leurs sentiments « Anti Chorfas » sont identiques. C’est un plan bien étudié pour essayer de nous embéter.

2) Mr SAIDI A bien traité les Chorfas d’Imbéciles et les « Excuses » sont venus alors que le mal est fait. Je ne vois cela du bon côté « Intelligent » que vous lui attribuez.
Un Ami Psychiatre et « Chrif » aussi quand il a eu vent de cela m’a dit, il y a des gens « imbéciles » qui vous paraissent normaux mais il y a pire, « Les Imbécilereux Autistiques pour ne pas dire Idiots » et dans danc ce ca, on doit s’estimer heureux.

3) Mr SAIDI aurait du présenter ses excuses pour les Chorfas quoique je ne suis pas convainu de son « Inadvertance » car très peu de gens ont échapper à sa Critique « Maléfique » et j’ai enrégistrer 16 pages de ses « Interventions » me concernant et concernant pas mal d’autres personnes et c’est pourquoi j’ai réservé cette rubrique « Droit de Réponse » rien que pour lui répondre et ne pas ennuyer les gens avec ces problèmes et sortir de notre sujet sur les « Idrissides ».

4) Au début, il a dit beaucoup de choses « gentilles » mais il n’avait que du
السم في العسل
Et quand il voulait revenir dans le bain auprès de pas mal de gens à qui il a fait du « mal », la réponse de « Observateur » a été :
اذا رأيت انياب الليث بارزة ….. فلا تظنن ان الليث يبتسم

Et lisez ceci aussi à titre d’exemple :
Houlakou a écrit le 31/3/2007 dans «  » موقع وجدة سيتي حلة جديدة
مهلا ايها الاصدقاء فلا داعي للاستعمال لغة العصى،لقد كنت شخصيا من الاوائل اللذين اصطدموا مع السيد السعيدي عندما جاء لعطيني دروس في موضوع السيدا،في الحقيقة لا اعرف ماذا يريد السعيدي كل رسائله غامضة شخصيا لا افهمها في سطر واحد يتناقض مع نفسه اربع مرات،رغم ان الموضوع الذي طرحه أخيرا مهم كونه يسلط الضوء على مشاكل الجالية المغربية بالخارج وكذالك كونه يهمني كواحد من هذه الجالية فقد فضلت ان لا أشارك فيه حتى يستقر السعيدي في خط واحد ونعرف ماذا يريد،فالمتتبع لرسائله يجد صعوبة في فهمها يبدأها بموضوع سياسي مرورا بالبربر والغجر ثم ينعرج اقصى اليمين ليكلمنا عن ساركوزي ويختمها بالبكبوكة،و آخر هلوسة صدرت منه عندما انتفض على صاحب موضوع الادارسة بعدما كان يشارك معه باسهاب بدعوى ان ما يقوله صاحب هذا الموضوع لا يهمه٠

5) J’ai dit (pour Saidi) texto que « vous n’aimez pas la langue Arabe et peut être bien les Arabes » et je ne lui ai pas dit texto que « vous êtes un anti arabe ». Quand une certaine personne a proposé que la langue Arabe soit la langue du site, sa réponse a été « brusque » et c’est ce la qui a attiré l’attention.
Il ne doit pas oublier que l’Arabe est la langue du Coran et la langue du Jugement Dernier. Encore faui-t-il qu’il y croit.
و كما قال عثمان بن عفان (ض) للمهاجرين : « اكتبوه بلغة قريش لأن القرآن نزل بلغتهم« .ء

6) Et quand vous voyez Mr SAIDI écrire et c’est le sommum de l’Antipathie :

J’ai essayé de faire en sorte que ce site soit respecté, veiller à ne pas vous dire par exemple ce que je viens d’apprendre dans les environs de berkane, de source plus qu’officielle de personnes qui se sont précipité pour exhibter leur fameuse carte de scherif bien plastifiée, avec des traits rouge et vert, ventant les quelités que cette carte permet. J’ai des amis qui m’ont propoisé d’avoir cette carte pour en faire ce que que je veux§

Voilà ce qu’a écrit Mr Ahmed AMEZIANE dans ALOUSBOUA ASSAHAFI du 31/8/2007 avec comme Titre :
هل حقا كان المرحوم علال الفاسي يوزع بطاقات الشرف ؟؟
نشرت جريدة « الأحداث المغربية » مقالا تحت عنوان « لماذا تنتفي ظاهرة التهريب الديني من البوادي و الأريلف المغربية » في ثلاث حلقات ، بتاريخ 22 أبريل و 29 أبريل و 6 ماي 2007 ، حمّل فيه حزب الإستقلال و زعيمه المرحوم علال الفاسي ، المسؤولية عن انتشار الوهابية في المغرب ، ثم راح يكيل التهم للزعيم بالعداء تارة للبربر و تارة للمتصوفة ، حيث كان الزعيم حسب الكاتب يرمي كلتا الطائفتين بالعمالة للإستعمار ، و لسنا هنا في حاجة الى الرد على مثل هذه الترهات التي تريد النيل من احد من ابرز رموز الأمة المغربية بل و العربية و الإسلامية كذلك ، إذ أن معظم أتباعه او المنضويين تحت حزبه في المناطق البربرية كانوا أمازيغ و كان جلهم في المناطق الخاضعة لتأثيرات الزوايا من مريديها و كانوا كثيرين بلا جدال ، و ان كنا لا ننكر أن الزعيم حاب الخرافة و التخلف ، أما البهتان العظيم الذي جاء به المقال، زعمه الكاذب أن الزعيم علال الفاسي رحمه الله كان يوزع بطاقات الشرف حتى أنك لا تكاد -حسب زعمه- أن تجد بربريا واحدا الآن في قبيلة كبيرة مثل قبيلة بني يزناسن ، يقصد أنهم أصبحوا جميعا أشرافا بفضل المرحوم علال الفاسي ، و هذا محض افتراء و كذب ، فقبائل بني يزناسن معروفة بكل بطونها و فروعها بل و بيوتاتها ، و بيوتات الأشراف المعروفة الآن ذكرها المختصون في علم الأنساب قبل الزعيم بعشرات بل و مئات السنين مثل العشماوي ، و ذكرهم بتفصيل كبير العقيد فوانوا في مطلع القرن ، ذاكرا أصل قبيلة من قبائل بني يزناسن أو فرع أو بيت و خاصة الأشراف منهم ، كما أن الأستاذ قدور الورطاسي في كتابه « بنو يزناسن عبر الكفاح الوطني » قد فصل أصول عوائل بني يزناسن و لم ينسب منها الى آل البيت إلا من كانوا معروفين بهذه النسبة، و هذا كاف لدحض الأكذوبة التي سمعنا عنها من قبل

Il faut que Mr SAIDI sache que dans l’Oriental il n’ya pas que les Bénisnassen et que Les Benioukils, Les Benihamdoune, les Benihamlils, les Oulads Sidi Ali, les Oudaghirs, les Ouleds Belkassem Azeroual…entre autres n’ont pas besoin de CARTES Vert et Rouge pour afficher leur appartenance à Al Achraf.
J’ai moi-même un manuscrit de ALACHMAOUI et il y a bien au sein des Bénisnassens, dans le Rif et même em plein Guelaia des familles Idrissides.

Pour les Imposteurs qui veulent se procurer des cartes, ils peuvent toujours le faire cela ne sert à rien car le Faux appelle le Faux.
Ils valent peut être mieux que Mobghidines Aal Albait.

و أحسن ما أختم به أخي المباركي هذه الأبيات الشعرية

قوم مضوا كانت الدنيا بهم نزها………و الدهر كالعيد و الأوقات أوقات
عدل و أمن و احسان و بذل ندى……….و خفض عيش نقضيه و أوقات
ماتوا و عشنا فهم عاشوا بموتهم و نحن في صور الأحياء أموات
لله ذر الزمان نحن فيه فقد……………..أوذي بنا و عرتنا فيه نكبات
جور و خوف و ذل ما له أمد……………..و عيشة كلها همّ و آفات
وقد بلينا بقوم لا خلاق لهم إلى ……… مداراتهم تدعو الضرورات
ما فيهم من كريم يرتجى لندى ………… كلا ولا لهم ذكر إذا ماتوا
عزوا وهنا فها نحن العبيد وهم……. من بعد ما ملكوا للناس سادات.
لا الدين يوجد فيهم لا و لا لهم……………من الوروءة ما تسمو به الذات
والصبر قد عز والآمال تطعمنا والعمر يمضي فتارات وتارات
و الموت أهون مما نحن فيه فقد………….زالت من الناس و الله الوروآت
يا رب لطفك قد مال الزمان بنا………من كل وجه و أبلتنا البليات
و السلام عليكم و رحمة الله