Résultats de la recherche sur 'tu es marocain'

[compitieux]

[00h12]
j’ai grandi dans une maison à construction rustique. un vaste patio inondé par un soleil flavescent a été témoin de mes premières fantaisies.
à 5 ans, je me rappelle si bien, je passais la majorité de mon temps à jouer. ma mère était une adepte de la sieste. mes frères et soeurs à l’école, mon père au travail.
je n’avais que notre cour pour jouer, ma mère bloquait les escaliers menant à la terrasse par deux bonbonnes de gaz.
j’avais accès à la télévision, mais à l’époque, nous n’avions que deux chaînes, la marocaine commençant ses programmes à 18h00, et l’algérienne, qui, l’après-midi, ne diffusait que du coran et des documentaires dont je me moquais éperdument .

[00h24]

[francoise]

Bonjour à tous,

J’ai 55ans je vis actuellement en Belgique et j’ai décidé de venir passer ma retraite à Oujda.
Je viens tout le mois de juin à saïdia et je viens en même temps acheter une demeure pour y vivre fin 2010.
Voici mon problème:
Acheter une maison ou un appartement?…A qui faire confiance pour avoir des conseils lors de mon achat?…Faut-il absolument que la maison ou l’appart soit titré?…Vaut-il mieux passer par une agence immobilière ?…
Je connais assez bien Oujda et suis par ma grand-mère marocaine de racines ( ma grand-mère était Meknesi)…
Merci des conseils que vous me donnerez tous…du moins je l’espère…

[oujdi12]

salam ,
je vois votre logique un peu bizarre , puisque tu justifie cette généralisation des langues étrangères ds la vie quotidienne des marocains comme un besoin nécessaire pr l’évolution , alors que le système marocain dépend du Français depuis l’indépendance , c koi les résultats cueillit de cette décision lié au colon , que dalle . malheureusement , tu donne le mauvais exp sur le fait que les occidentaux ont appris l’arabe pr transmettre le savoir , parce que , pr notre cas , on apprend pas les langues étrangères pr la transmission du savoir . tu doit savoir qu’il existe bel et bien une guerre de langues , comme il existe une guerre économique, une guerre culturelle et bien entendu des guerres traditionnelles, de conquête, d’indépendance ou civiles . je te nomme un exp , c le cas de la Belgique ou se concrétise ce conflit linguistique entre les francophones et les flamands ; le fait d’abandonner ces racines n’est pas une ouverture , c une tragédie tt simplement , c l’abandon de l’identité tt court .
je t’invite a voir cette video pr prendre une idée sur la réaction des bretons quand on touche a leurs langues :
http://ma-tvideo.france3.fr/video/iLyROoafJ6Q8.html

[Marocain43]

@mourad.oujdi wrote:

Bonjour Mr,

Je vous informe que je suis oujdi de souche d’une ancienne famille oujdie, et que j’ai côtoyé des oranais et des tlemciens, et j’ai vécu longtemps à Rabat, alors je parle avec expérience.

Ce que vous avancez, et du N’importe quoi, mais je vous comprends car vous croyez que ceux que vous rencontrez en France vous disent tous qu’ils sont Oujids, mais sachez bien Mr, que la plupart sont des campagnards (men lahmara l tayyara comme on dit) et que les vrais oujdis parlent très très différemment des Oranais ( je m’éclate de rire quand j’entends leur façon de parler), sans oublier la tonalité des phrases.

Pour les algerois et les algeriens en général vous avez un accent très différents, à casa et rabat on dit pour un homme « kliti » « jiti » « mchiti » etc… sans oublier la douceur du parler rbati (algerois est très rude en le comparant)

commençons la correction des votre dictionnaire:

Rabat *** Oujda *** Oran *** Algerois
Hbess *** reyyed *** hebbess *** hebbes
Jrana *** qarqra ** qarqra *** jrana
bhalou *** bhalou/kifou *** kifeh**** ….
nzal **** hawwed/nzal/hbat **** ….*****….
mouss ***** mouss/khoudmi **** khoudmi *** …..
skhoun **** skhoun/hami **** ….****…..
qderrr **** qderr/qed ***** ….***….
louh/rmi **** rmi **** qiss (puremnt oranaise)
tomobile **** lauto **** lauto **** carrossa
guer3a ***** guer3a/cabouya **** …. ***** …
tsenna/3ayen **** stenna ***** qare3(purement oran)****….
sahd/skhounia **** sahd/hommane **** hommane ****…..
chnou **** wassem **** chawala **** ….
daba **** daba/darwek **** dork **** ….
bent/darria **** bent/darria **** chira *** …
zwina ***** zwina **** chabba ****
aji **** aji/rwah **** rwah ****
hamed/citron **** lim **** qaress ****
limoun/orange **** latchin **** tchina
(ka/ta)verbe *** (ka)verbe *** verbe ***
kanakoul **** kanakoul *** nakoul ***
derri sghir/bébé **** derri sghir/baz/moummou *** ghoryan***
meziane **** meziane/mlih **** ghaya ****
n3ass **** n3ass/rgod **** rgod ******

Faux, je vous invite à vous renseigner. Les algérois disent aussi b7ali/b7alou pr comme moi/comme lui, et non kifeh comme vous l’avez dit. Idem pr descendre, on dit hbett à rabat et alger, mais nzel pr descendre d’une voiture !! Tonobile se dit aussi à Alger, beaucoup plus que caroussa !! Moi, je ne suis pas d’Oujda, mais toute ma famille dit Letchine pr orange, donc ne me dites pas que c’est typiquement oujdi ou oranais. Les Algérois disent aussi n3ass pr sommeil : renseignez-vous !!

et la liste de différence entre oranais et oujdi est longue très très longue, les oranais parlent comme n importe qui, ils ont une façon de parler spécial, et quand j’ai visité Oran y a très longtemps, ils n’arrêtaient pas de me taquiner avec ma façon de parler;

Et vous venez à Rabat vous verrez comment votre dialecte est le plus loin de celle des Rbatis.

Mais bon, si vous parler des vrais Oujdis vous avez ma reponse; si vous parlez des 3roubis en France qui disent tous être oujdis vous avez tord, viens à Oujda et vous serez étonner!

Les Oujdis sont des marocains de souche depuis que Oujda existe et depuis des siècles (idrissides, almoravide, almohade, merinide, saadien, et alaouite chirifien), je pense que le Maroc a perdu Tlemcen (des marocains sur la terre de l’Algérie actuellement), je vous invite à lire l’histoire 🙂

[mourad.oujdi]

Bonjour Mr,

Je vous informe que je suis oujdi de souche d’une ancienne famille oujdie, et que j’ai côtoyé des oranais et des tlemciens, et j’ai vécu longtemps à Rabat, alors je parle avec expérience.

Ce que vous avancez, et du N’importe quoi, mais je vous comprends car vous croyez que ceux que vous rencontrez en France vous disent tous qu’ils sont Oujids, mais sachez bien Mr, que la plupart sont des campagnards (men lahmara l tayyara comme on dit) et que les vrais oujdis parlent très très différemment des Oranais ( je m’éclate de rire quand j’entends leur façon de parler), sans oublier la tonalité des phrases.

Pour les algerois et les algeriens en général vous avez un accent très différents, à casa et rabat on dit pour un homme « kliti » « jiti » « mchiti » etc… sans oublier la douceur du parler rbati (algerois est très rude en le comparant)

commençons la correction des votre dictionnaire:

Rabat *** Oujda *** Oran *** Algerois
Hbess *** reyyed *** hebbess *** hebbes
Jrana *** qarqra ** qarqra *** jrana
bhalou *** bhalou/kifou *** kifeh**** ….
nzal **** hawwed/nzal/hbat **** ….*****….
mouss ***** mouss/khoudmi **** khoudmi *** …..
skhoun **** skhoun/hami **** ….****…..
qderrr **** qderr/qed ***** ….***….
louh/rmi **** rmi **** qiss (puremnt oranaise)
tomobile **** lauto **** lauto **** carrossa
guer3a ***** guer3a/cabouya **** …. ***** …
tsenna/3ayen **** stenna ***** qare3(purement oran)****….
sahd/skhounia **** sahd/hommane **** hommane ****…..
chnou **** wassem **** chawala **** ….
daba **** daba/darwek **** dork **** ….
bent/darria **** bent/darria **** chira *** …
zwina ***** zwina **** chabba ****
aji **** aji/rwah **** rwah ****
hamed/citron **** lim **** qaress ****
limoun/orange **** latchin **** tchina
(ka/ta)verbe *** (ka)verbe *** verbe ***
kanakoul **** kanakoul *** nakoul ***
derri sghir/bébé **** derri sghir/baz/moummou *** ghoryan***
meziane **** meziane/mlih **** ghaya ****
n3ass **** n3ass/rgod **** rgod ******

et la liste de différence entre oranais et oujdi est longue très très longue, les oranais parlent comme n importe qui, ils ont une façon de parler spécial, et quand j’ai visité Oran y a très longtemps, ils n’arrêtaient pas de me taquiner avec ma façon de parler;

Et vous venez à Rabat vous verrez comment votre dialecte est le plus loin de celle des Rbatis.

Mais bon, si vous parler des vrais Oujdis vous avez ma reponse; si vous parlez des 3roubis en France qui disent tous être oujdis vous avez tord, viens à Oujda et vous serez étonner!

Les Oujdis sont des marocains de souche depuis que Oujda existe et depuis des siècles (idrissides, almoravide, almohade, merinide, saadien, et alaouite chirifien), je pense que le Maroc a perdu Tlemcen (des marocains sur la terre de l’Algérie actuellement), je vous invite à lire l’histoire 🙂

[Marocain43]

Je voudrais parler d’un sujet très interessant concernant les oujdis justement. Les Oujdis et les marocains de l’est en général ont l’impression de parler comme les algérois. C’est faux ! Le parler d’oujdi et le parler oranais sont quasiment les mêmes, et le parler marocain et celui d’Alger sont très très proches aussi. Vous allez sans doute être étonnés si je vous dis que le parler de Rabat et de Casa est plus proche de l’algérois que ne l’est le parler oujdi, mais pourtant c’est la pure vérité.

Ex :
-Au Maroc et à Alger, on dit 7bess pr s’arrêter. Vous dites Ryedd
-Au Maroc et à Alger, on dit jrana pr grenouille. Vous dites 9er9ra
-Au Maroc et à Alger, on dit b7ali/b7alou ou ki ana/kihouwa. Vous dites kifi/kifou
-Au Maroc et à Alger, on dit hbett pr descendre. Vous dites houwwed
-Au Maroc et à Alger, on dit mouss pr couteau. Vous dites 5oudmi
-Au Maroc et à Alger, on dit s5oun pr chaud. Vous dites 7ami
-Au Maroc et à Alger, on dit 9dder pr pouvoir. Vous dites 9ed
-Au Maroc et à Alger, on dit rmi/lou7 pr jeter. Vous dites 9iss (qui veut dire toucher au Maroc et à Alger)
-Au Maroc et à Alger, on dit tonobile. Vous dites l’auto
-Au Maroc et à Alger, on dit rouida. Vous dites jerrara
-Au Maroc et à Alger, on dit guer3a pr citrouille. Vous dites cabouya
-Au Maroc et à Alger, on dit tsenna. Vous dites 9era3
-Au Maroc et à Alger, on dit mfechech. Vous dites m9ellech
-Au Maroc et à Alger, on dit beghrir. Vous dites 5ringo
-Au Maroc et à Alger, on dit 3ayat. Vous dites lgha
-Au Maroc et à Alger, on dit s5ana/s5ounia. Vous dites 7oumane

Sans oublier qu’Adji (viens) est très courant chez les algérois âgés.

La liste est longue..

Vous allez me répondre qu’a Oujda, on dit mli7 ou bien ergod, comme en Algérie. Mais sachez que ces 2 mots sont très courants dans la campagne marocaine, c’est pas seulement oujdi !
ou encore drouka ? drouka s’emploie très couramment au centre et au sud du pays, pas uniquement à l’est !
ou encore ta9a ? ta9a s’emploie très couramment au nord aussi !
ou encore el ghachi ? on emploie ce mot dans toutes les régions marocaines !

En plus, d’après ce que j’ai vu, les oujdis ne connaissent pas trop le dialecte marocain. Par exemple, à titre d’info, des mots tels que letchine (orange), ga3 (tous) ou encore el bezz (les gosses) s’emploient très couramment partout ! donc…

[DR IDRISSI MY AHMED]

PLAIDOYER POUR ABROGER LES TAXES CRUELLES SUR LES MALADIES

A CEUX QUI DEVRONT AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Exergue

Les Taxes de Douane et de TVA, 24 % au total sur pratiquement tous les médicaments et le matériel de soins voué aux malades, sont une véritable ineptie, une fois qu’on en a conscience. C’est une injustice humanitaire, anti citoyenne que de les garder, alors que le Roi fait de l’INDH son chantier de règne et ses des pauvres et des handicapés, son vœu moral et sa passion de souverain, pour les sortir du mépris, de la misère et de l’ingratitude afin des les placer sur le chemin du progrès et de la dignité. Garder ces lois inconscientes et iniques est une arnaque amorale, portée sur le dos des seuls malades. Ce sont des lois canailles, honnies et contreproductives, pour Son prestige. Il est donc naturel de solliciter une grâce de SM le Roi, dont ont sait le pouvoir exécutif et le rôle ascendant dans le Gouvernement. D’autant qu’aucun ministère, pris à lui seul n’est capable de décider et de légiférer ! Il est naturel dès d’attendre du Roi, qu’Il les abroge et fasse un acte de justice, en graciant les malades de payer des taxes sur leurs maladies, pour lever cette prédation partiale, archaïque et embarrassante.

Citation d’un plaidoyer

« Célébrer les morts, est-ce utile aux vivants ? La civilisation est-ce de commémorer les morts ou de collectionner leurs faits et actes ? Défendre les malades à qui cela sert-il ? Supporter les malades est si lourd, mais, est-ce tellement ingrat ? Si vous dites encore que soutenir les vieux et les handicapés est une charge onéreuse et improductive, c’est que vous optez pour le meurtre et l’euthanasie ! Les Valeurs humanitaires d’un peuple se développent dans les soins attentifs aux malades et se mesurent dans le courage exercé par tous dans la poursuite de ce deal ». In Mme Student, in « Chronique des gens qui passent…» Sachez qu’avant de naître, que vos enfants sont prédestinés et passibles d’une contravention originelle ! Ils assumeront des charges et des taxes que leurs parents ont laissé sévir, sans en comprendre la gravité et sans réagir !

APPEL A CELUI QUI SAURA AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Le constat social

A l’heure où le Parlement rouvre sa session avec un Président prestigieux leader d’un parti progressiste Si RADI, et un médecin et ancien ministre de la Santé ,Si Biadillah, dans la Deuxième Chambre, qui plus est phare du PAM à l’heure ou le gouvernement de SM le Roi, entame la deuxième partie de son exercice, il serait-il utile aux militants des Partis, à tous les cadres responsables du Royaume, aux Conseillers du ROI, qui analysent les événements, les idées et les actes, entre la morosité et les cataclysmes, politiciens , électoraux ou climatiques de se pencher aussi, sur cette autre calamité, que sont les maladies ! Les simples maladies et leurs approches, législatives et économiques ! Médecins et pharmaciens ne suffisent plus ! Ils réclament une réforme ! Avec courage et inventivité, une vraie réforme, sans désistement ni atermoiements. Le Maroc nous regarde !

Appel ou prière aux absents

Nous sommes tous concernés ! Est-il socialement productif de continuer à délaisser ce secteur vital, odieusement taxé d’inutilité, au profit d’autres factions plus dynamiques ? Est-il défendable de saborder ainsi sa base, la population de son propre pays ? Là où la souffrance réduit même les plus aisés d’entre les gens, au statut tragique d’assistés, rendant la dignité, donc la citoyenneté, à sa plus basse expression. Les Partis, par voie de fait, se transforment en collèges virtuels où des arrivistes sabordent les concepts de démocratie, en niant au peuple des quartiers leurs bons droits ! Du coup la signification même de représentants, leur crédibilité d’élus se perd !

Les milieux, ruraux, pauvres ou besogneux, dénigrés au profit d’expédients extatiques et de pétarades de salons, sont ceux qui requièrent le plus l’affection et justifient des Cadres leur temps, leur énergie et leur abnégation, par tous les temps. Ce sacerdoce ne connait pas les vacances ! Les actes de présence, les gestes de solidarité sont la base de la vie en communauté, donc de toute politique. Est-ce abâtardir les cadres et polluer leurs méninges que d’aspirer leur rencontre salvatrice avec les couches qui les ont générés ?

La logique, la raison, les sentiments, la nécessité, requièrent le courage de ce retour. Le Peuple a besoin de ses fils pour reformer la famille ! Ces immersions dans les rues, les usines et les quartiers, sont synonymes de rencontres entre condisciples et de proximité avec ceux qui remplissent les urnes, voire avec ceux qui avec raison s’en détournent et fuient les suffrages et les scrutins !

Appel des familles, appel du peuple

Le service humanitaire, acte altruiste de citoyenneté, est la meilleure audience pour les militants avec leurs électeurs potentiels. Le Peuple, ces simples sujets qui travaillent pour vous instruire, attendent qu’on étanche leur sueur. Ils attendent, non sans crainte d’être déçus et non sans espoir de fierté, un juste retour des sentiments de ces cadres, de ces cigognes, qu’elles refassent leur printemps ! Ils attendent que les programmes des Partis intègrent leurs soucis et leurs justes espoirs. Ils attendent que ces patriotes leur rendent justice et qu’ils lavent la honte des exactions et des abus ! Que les fils et les filles se détachent des innommables amalgames et se différencient de ceux qui les subornent et les trompent ! Que les programmes, leurs volontés écrites, soient aussi réalistes, que vrais et qu’on ne vole plus leurs droits, leurs aspirations et leurs rêves !

Ils veulent que leurs besoins, les plus simples, soient réalisés. Que les élus ne soient plus que de virtuels pastiches, les uns des autres, bons à placarder les murs de fausses promesses qui restent les témoins balafrés de leurs mensonges !
Et les chantiers à couvrir sont légions, dans tous les domaines, du travail à l’éducation et de la justice à la santé ! Le premier travail est de leur rendre leur confiance en soi et de régénérer un sang par trop corrompu ! Le premier travail est de retrouver cette fierté légitime, cette richesse que nul adversaire n’avait pervertie. A commencer par chasser toutes les formes de mépris et tous les stigmates de l’humiliation : celles exogènes et celles dues au destin de tout être vivant ! Leur droit à la santé, le droit des personnes malades à être soignées, le droit de ne pas subir d’entraves ni d’être d’un système de soins, les otages muets ! Le droit de ne pas subir de surenchères, ni d’embargo sur leur santé.
La santé est un droit, un devoir envers les citoyens,

Que dire de la santé, de l’accès aux soins, du coût des actes et du prix des médicaments, et qui plus est, des taxes que l’Etat prend sur les malades, leur souffrance et leur maladie ? Les maladies représentent deux faces de la responsabilité des gestionnaires que l’on peut réexaminer sous un nouvel angle, plus moderne et plus contemporain. Celui qu’il est d’assurer les besoins communautaires en médications et celui des moyens et règlements d’approche pour l’acquisition des médicaments et des soins. Sachant qu’il ne saurait y avoir de conflit d’intérêt entre les obligations de l’état dans ses deux facettes de régulateur et de commanditaire, ni de schizophrénie entre l’offre des médicaments qu’il organise et leur accessibilité, dont il décrète les coûts, la qualité et les obligations. Or, obligé d’assurer une couverture, il ne doit pas lui être étranger d’en abaisser les coûts pour répondre aux besoins élargis. Et nous connaissons l’impact de la maladie dans la genèse de l’inconfort, du chômage, de la misère, du mécontentement social, dans l’origine des grèves, dans les troubles et dans la révolte et les séditions !

Il s’agit pour nous, à partir de l’AAMM, qui vous remercie de votre engagement et de votre affable soutien, entre autres associations dynamiques et ONG civiques, d’éclairer l’Etat sur un dol qu’il entretient et de faire prendre conscience à la cascade des décideurs, d’un concept nouveau, celui du DROIT DES MALADES. Nous sommes devant des punitions collectives, perpétrées selon un système organisé et des modes légalisés. Exactions aberrantes, devenues institutionnelles et inconscientes, revers d’un droit naturel, mais ignoré, doublé d’un devoir oublié. Nous ne disons pas dénigré, de par notre immense espoir en notre pays et en nos cadres nationalistes, car ce droit et sa solution sont simples !
Ce droit légitime et naturel est celui d’être traités, sans arnaques ni surenchères, comme il devient coutumier de le lire, de le voir, de le souffrir et de le déplorer. Droit de refus nouveau et devoir de délation nôtre, doublé d’une violente condamnation face à des prélèvements coutumiers, impropres et inconséquents. Nous dénonçons avec vigueur citoyenne, dans un esprit pédagogique inlassable, ces taxes abusives dans leur concept, qui saignent les malades ! Une aberration, dès qu’il s’agit pour le fisc de frapper les médicaments et de pénaliser les demandeurs de soins ! Dès lors, il nous parait juste de ne pas laisser le malade crouler sous la chape des TAXES DOUANIERES et autre antinomique TVA sur la maladie !

Reformater les taxes

La loi qu’il s’agit d’exorciser, l’abcès torpide qu’il s’agit d’inciser est donc cette ostensible et publique tare de l’Etat ! Une infamie, qui aberrante déjà, obère l’accès aux soins ! C’est-à-dire qu’il s’agit pour vous maintenant de faire raisonner le législateur et repenser aux réglementations devenues infâmes. Des us contreproductifs, car ils pèsent sur l’accès aux médicaments et aux soins, des soins que l’état veut élargir pourtant par l’AMO !

Un leitmotiv libératoire s’entend ! Reformater les taxes de douane et de TVA ! Ces contraintes contraires que l’état nous impose, sont des pénalités sur les fièvres et les douleurs. Des charges superflues qui représentent entre 25 % (à 42 du prix des laits de bébés) sur les médicaments les plus indispensables, comme ceux de première nécessité ! Sauf exception ! Cette arnaque est vécue comme une entrave au simple droit de se soigner et comme un carcan, un boulet, autant d’exactions punitives, qui datent de l’ère qui précède celle des droits de l’homme !

Une taxe rétrograde anti humanitaire et un cumul d’indignités

Ces dissonances, artéfacts fossiles, archaïques, dignes des gestions reptiliennes, sont gravement antisociales. Elles plombent l’accès aux soins. Vous m’excuserez de m’appesantir sur cette punition collective qu’on administre à la Nation ! Elle est indigne du Maroc, contraire aux valeurs préconisées par le ROI Sidi Mohammed VI que dieu le protège. Indigne du Ministre Financier et du grand socialiste USFP, Si Oualaâlou, qui donna ses cours de droit et d’économie au Roi, et que nous avons tant interpellé ! Indigne de son sémillant successeur et nouveau responsable du RNI, Si Salaheddine Mezouar. Indigne des valeurs enseignées par les Partis Nationalistes et du Premier Ministre Me Abbés El Fassi qui rassemble avec Si Abdelouahed Radi, les piliers princeps de la Koutla. Indigne des démocrates, indigne de l’Islam, civilisé antérieur et cautérisé à présent, indigne de notre ouverture moderne. Indigne de notre tolérance, qui doit être une passion envers autrui, et d’abord, envers ceux qui souffrent dans leur chair, dans leur être, dans leur santé et dans leur personne. C’est une antinomie humanitaire que toute personne sensée, dotée d’un minimum de civisme et d’éthique citoyenne, se devrait de condamner, afin que les plus hauts responsables et dignitaires du pays, puissent l’effacer à jamais. Et ce, au nom de ceux qui souffrent, pour la bonne économie de l’Etat, comme par patriotisme.

Un exemple brillantissime du Roi citoyen

En effet, l’école de solidarité et de défense des tranches pauvres et des handicapés, exprimée avec ardeur, en temps réel et sur le terrain, par notre Roi Sidi Mohamed, stimule notre énergie civique. Elle nous libère et nous pousse à la franchise, plutôt qu’au laisser-faire ! Elle éveille en nous, médecins, vos amis, admirateurs, militants et concitoyens, une volonté de voir les gouvernants et les réglementations suivre, avec réalisme et dans les actes, la juste passion de SM que Dieu Le garde.

Un besoin de réformes humanitaires

Réformer les concepts, c’est donc, pour l’Etat de réviser le cadre même de sa fiscalité sur les soins, à la lumière de clairvoyance de SM le Roi. A commencer par les médicaments et leurs divers intrants. De l’usine au labo et de la pharmacie au bloc ! Les citoyens sauront accepter les mesures de remplacement, les plus légères, sur le timbrage local, fiscal, sur les boisions prises en public dans les café, par solidarité et civisme, « à la santé des malades » ! Sans gêner leur aisances et leur susceptibilité de classe, les plus riches accepteront les taxes sur les produits de confort et de luxe qui viendront remplacer celles de la Douane et de la TVA, lesquelles ne font trinquer que les malades, même ceux des states les plus pauvres ! Il ne faut pas sortir de Saint Cyr pour supprimer les rubriques budgétaires par d’autres mieux adaptées au Maroc nouveau ! C’est une mesure salvatrice et de solvabilité de cet humanisme humanitaire qui est le nôtre et pour lequel nous admirons notre Roi initiateur ! C’est une question de force et de volonté contre les archaïsmes. Une autre forme du Nouveau Pouvoir !

Un besoin d’évolution démocratique

Supprimons dès lors les taxes rédhibitoires qui pénalisent l’accès aux soins. Car ces prébendes usuraires sur les souffrances, génèrent de la haine et suscitent la sédition ! Ces pénalités révoltantes sur les fièvres et les douleurs, injustes et inhumaines, surmultiplient les mécontentements populaires ! Comme ces entraves augmentent notre lot d’incapacités et de handicaps, par les retards, sinon par l’empêchement des secours initiaux et dans les prises en charge ! La cherté mine le chemin des soins et barre leur administration.

En défiscalisant les soins, les médicaments et leurs intrants, c’est le budget de la Santé publique, (en premier, celui des hôpitaux, civils et militaires), qui sera décuplé. Ses médicaments, ses instruments, ses réactifs !
Car l’investissement dans la Santé doit être vu, au moins, comme celui du Tourisme, pour son développement et ses privilèges, et soutenu comme l’une des priorités, aussi importantes que la fourniture du blé toute l’année, le pain qu’on subventionne, et du lait qu’on importe pour le mois de Ramadan !

Et tous les malades, du plus dramatique, au plus complexe, du moins grave au plus léger, seront dispensés des frais injustes et superflus ! La Santé s’offrira à un plus grand nombre ! Les Marocains qui n’ont pas d’autres saints auxquels se vouer, seront plus soignés et mieux soignés. Ils seront reconnaissants au Pouvoir Royal qui aura libéré leur santé des contraintes ! Cette OPA, géniale, profitera à l’AMO et à l’INDH qu’elle consolidera par des coûts de médicaments et de soins plus accessibles. Cette réforme, sur nous-mêmes et nos réglementations, est à faire en bloc et d’un seul tenant pour qu’elle soit productive et efficiente.

Des lois justes et plus honnêtes, sans discrimination entre les pathologies

En supprimant les taxes décriées, messieurs les Conseillers du Roi, vous rendez justice à l’Etat et vous rendrez sa pureté aux lois en les ré-humanisant. Agissant ainsi et conseillant de la sorte, vous rendrez les lois plus louables, plus amènes, plus convenables, plus en harmonie avec la politique de solidarité imaginée par SM.

Mesdames et messieurs les Ministres et les Députés, vous les Cadres sains de la Nation, vous les leaders d’opinion et les responsables des Partis, vous qui pouvez avoir l’audience et l’écoute du Souverain, vous êtes des responsables, sensés transmettre les dols de la population à SM. Nous percevons pour le Pouvoir, une gloire de plus, une exaltation de l’admiration et des louanges supplémentaires, un bénéfice en popularité opportun pour tous les acteurs de l’ETAT.
En plus de la reconnaissance de la part du Peuple, l’effet produira un rejaillissement psychologique sur son imaginaire et un starter sur son enthousiasme rouillant

! Un plus en sera l’effet humanitaire, qui confortera notre image au sein des Nations les mieux développées !
Cette réforme de la fiscalité des soins et des médicaments, sera une option curative du brouhaha généré par toutes les hausses des prix dans les hospices publics et autres indélicatesses ! Une chance, qui, si elle est bien pulsée, sera capable de stimuler, sans doute, cet amour pour la Patrie, qui semble en défection depuis la Marche Verte et qui se vit dans la morosité ambiante et le dégoût navrant de certains, qu’il est temps d’oublier pour développer l’INDH et d’aller voter, au besoin, pour d’autres consciences !

Dr Idrissi M. Ahmed, Président de l’AAMM, Kénitra

ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHÉNIQUES DU MAROC
Kénitra, le 1er MAI 2010, Assistance : 00212-0-661252005, Tel-fax: 00212-0-537376330, aamm25@gmail.com

[nediha_gawriya]

@mourad.oujdi wrote:

Bonjour,

Faculté de médecine, ENCG, ENSA, Marjane, McDo, Aswaq salam, goudronnage, doubles voies, …. tout ça ne compte pas chez vous ou quoi?

Mais arrêter votre mélancolie, c’est une maladie qui existe partout même en Suède 🙂

Oujda a connu dans la période de l’ex Wali Ibrahimi (Bien sur par des recommandations royales) une révolution que n’a pas connu depuis l’arrivée de Lyauté, la chose qu’on demande de plus, c’est avoir encore plus de verdure et plus de culture citadine (poésie, théâtre, cinéma, musique classique, gharnati, etc..)

Sinon, c’est une fausse idée de dire que le Wali au Maroc ne fait rien, excuser moi mais vous avez tort, c’est lui le patron de la ville, c’est lui qui dirige les pouvoirs publiques vers sa politique de gouvernance;

Alors arrêter de rêver et de dire n’importe quoi, personne n’a la baguette magique;

Pour le travail et le job, pour moi personnellement j’estime que le meilleur gagne, comment recruter quelqu’un de la region d’Oujda s’il est incompétent, s’il a pas les atouts pour sourire, pour bien accueillir les clients (je suis marocain et le Maroc est pour tous), déposer vos CVs, bouger, on va pas taper sur vos portes pour vous offrir un travail… trop de choses à dire, mais le message est bel et bien passé;

Que dieu guide ce nouveau Wali vers le bien de tous.

Salutations!

Pas mal le speech…t’as touché une prime pour ça j’espère

en plus tu dis que nous sommes des gens incompétent..qu’est-ce que t’en sais ? rien que pour cette phrase normalement tu dois être banni de ce site et d’Oujda même! les vendus comme toi on en veux pas!

qu’on lui retire sa Oujdineté SVP 👿

[mourad.oujdi]

Bonjour,

Faculté de médecine, ENCG, ENSA, Marjane, McDo, Aswaq salam, goudronnage, doubles voies, …. tout ça ne compte pas chez vous ou quoi?

Mais arrêter votre mélancolie, c’est une maladie qui existe partout même en Suède 🙂

Oujda a connu dans la période de l’ex Wali Ibrahimi (Bien sur par des recommandations royales) une révolution que n’a pas connu depuis l’arrivée de Lyauté, la chose qu’on demande de plus, c’est avoir encore plus de verdure et plus de culture citadine (poésie, théâtre, cinéma, musique classique, gharnati, etc..)

Sinon, c’est une fausse idée de dire que le Wali au Maroc ne fait rien, excuser moi mais vous avez tort, c’est lui le patron de la ville, c’est lui qui dirige les pouvoirs publiques vers sa politique de gouvernance;

Alors arrêter de rêver et de dire n’importe quoi, personne n’a la baguette magique;

Pour le travail et le job, pour moi personnellement j’estime que le meilleur gagne, comment recruter quelqu’un de la region d’Oujda s’il est incompétent, s’il a pas les atouts pour sourire, pour bien accueillir les clients (je suis marocain et le Maroc est pour tous), déposer vos CVs, bouger, on va pas taper sur vos portes pour vous offrir un travail… trop de choses à dire, mais le message est bel et bien passé;

Que dieu guide ce nouveau Wali vers le bien de tous.

Salutations!

[Alaa-eddine]

Le problème n’est pas la langue en soit, c’est le système qui est mal foutu.

il y a longtemps le Maroc a décidé d’arabiser l’enseignement des matières scientifiques, seulement voilà, l’arabisation n’a été que partielle : les matière scientifiques sont enseignées en arabe jusqu’au bac … puis du jour au lendemain, en passant aux études supérieurs tout est enseigné en Français … alors forcement, quand on connais pas le jargon on s’y perd.

pour « réparer » ce problème, au lieu d’aller jusqu’au bout dans l’arabisation ou revenir en arrière et tout remettre en Français, on a inventé une troisième solution (un pansement en faite 😆 ) on a décidé d’enseigner la traduction durant les trois années du bac …

encore une fois, se sont les réformes mal pensées, mal étudiées qui causes ces malheurs … une réforme ne se fait pas sur un coup de tête, une idée, une passion … il faut étudier, prévoir, et imaginer les conséquences à moyen et long terme … chose qui manque beaucoup à la plupart des hommes politiques marocains.

[Anonyme]

BONJOUR, à tous et à toutes

-Je voudrais savoir quel niveaux linguistique en français (à titre officiel) , exigé pour pouvoir suivre les études supérieures, en fac marocaine en sciences et technologie ?
– Sachant que en france un étudiant étranger justifiant d’un niveau B1 au minimum, poura s’inscrire dans une université franaçise, pourquoi les marocains en particulier issues de la classe moyenne se pleignent toujours de leur faibles compétences linguistique en francais pour entamer leurs études supérieures au Maroc, alors qu’ils ont dû étudier cette langue depuis l’age de l’enfance ?

J’avoue que je ne comprend pas ce fait ❗

Merci de vos réponses claires et précises.

[Alaa-eddine]

@teenager wrote:

Par contre,moi qui est lu le Coran,je suis étonné que nombre de Marocains ne connaissent ni n’appliquent les sourates de ce Saint Livre.Les exemples sont multiples.

C’est pour cela qu’heureusement dans l’islam il n y a pas hiérarchie ni intermédiaire entre le croyant et dieu 😉

d’un autre coté, la communauté musulmane (Marocaine ou autre) est comme toute autre communauté, il y a des bons, des mauvais, des très bon, et des délinquants. comme dans un pays il y a des gens qui respectent les lois, d’autre moins, et d’autre les enfreignent carrément.

les dérives dans toutes les religions viennent des hommes et pas des textes, ce sont les hommes qui au lieu d’interpréter objectivement, soumettent ces textes à leurs passions et leur intérêts … ils « politisent » la religion.

[teenager]

Je tiens à vous remercier tous pour vos réponses qui m’ont beaucoup apportées.
Je voulais vous dire que je suis français installé au Maroc depuis 4 ans,que je me suis marié avec une marocaine et pour cela je me suis converti à l’Islam et j’en suis fier.
Par contre,moi qui est lu le Coran,je suis étonné que nombre de Marocains ne connaissent ni n’appliquent les sourates de ce Saint Livre.Les exemples sont multiples.
Pour ma part,je suis musulman et je ferais ma vie de tous les jours en respectant ma religion.
Pour terminer,je tiens à vous dire que je suis heureux ici et ceci grâce à vous tous.
Merci

[abrazline]

Certaine personnes parlent de la prostitution des marocaines en spécifiant ds les Etats arabes;ils font tout un plat de ce sujet comme si les autres femmes arabes ou non ne se prostituent pas!Vous savez que meme en Europe la majorité des arabes se prostituent, sauf qu’ici on en parle moins;nos femmes quand elles arrivent ds leurpays d’origine elle font bonne figure, prétendent travailler dure ,occupant des postes de résponsabilité alors que pour avoir un job adéquat ici il faut se lever tot ,les femmes qui ne sont pas habituées d’etre libres d’esprit sans instruction ni moyens ,pour faire face à la vie n ‘ont que leur corps à vendre .La prostitution marocaine ,il ya quelques années, avant l’arrivée des filles de pays de l’Est et les chinoises,accaparait le marché et c’était quelque chose de connu;la femme ds ce cas la ne perd pas son tps,elle va droit vers son but,alors que les autre arabes de nationalité différenteS l’adopte avant toute chose par plaisir une drole de façon de manifester leur droit d’etre libres!C’est dommage pour notre image mais c’est un résultat normal après des siècles d’oppression et d’ignorance.

[abrazline]

Il fallait avant de recourir à ce genre de blagues de mauvais gout ,vous poser la question:pourquoi nos femmes sont obligées de se prostituer?Il n’ya pas de plus facile que de se moquer et de critiquer;ignorer la sensibilité de l’autre ,le culpabiliser!je pense que ce genre d’attitude est l’une des raisons qui poussent ces pauvres femmes à vendre leur corps;mettez vous à la place d’une femme et vous comprenez comme c’est dure,mortel ,de livrer son corps sans amour.Le traitement qu’on accorde aux femmes dans les pays arabes est lamentable ;le manque de droit , les années d’ignorance accumulées;le manque de démocratie,la pauvreté….etc sont parmi les facteurs qui poussent nos femmes à avoir cette attitude ;par contre ,je ne légitime pas et je trouve révoltant de recourir à la prostitution pour pouvoir vivre ,dans ce cas, ❗ il vaut mieux mourir avec au moins sa dignité.