Résultats de la recherche sur 'une+autre'

[youssouf]

@BOUAYED wrote:

Bismi Allah Arrahmane Arrahim

Ecoutez Mr Youssouf et je ne sais pas si c’est votre nom; le mien c’est celui qui est devant vos yeux et pas mal de gens me connaissent personnellement y compris les Responsables du Site:

Vous entrez dans le Topic comme cela Bissabbatikoum Bla Salam Bla Oualou et vous commencez par accuser les gens.

Si vous cherchez querelle c’est une autre chose.

Vous nous prenez pour des Chiites et là vous vous trompez sur toute la ligne.

Moi je suis un Idrisside, Ould Lablad de Père en Fils comme pas mal de Chorfas au Maroc, comme les Alaouites, les Kadiriyines et les Housseiniyines, SUNNITES ET AAL ALBAIT qu’on le veuille ou non.

Par dessus le marché il existe plusieurs Dynasties Cherifiennes qui ont gouvernés le Maroc : Les Idrissides, les Mérinides (qui sont aussi des Idrissides), les Saadiens et maintenant les Alaouites qui sont à leur 18ème Roi et ces dynasties ne sont pas des Chiites.

Nous sommes des Marocains a Si Youssouf, Sunnites Malikites de Pères en Fils et il y en a beaucoup et plus que vous ne pourriez le penser.

Si vous voulez participer MARHBA mais avec gentillesse, délicatesse et savoir vivre. Sinon ce n’est pas la peine, on a déja du fil à retordre avec quelques uns.

Wa Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah

wa aalaykoum salam wa rahmatou allah Mr Bouayed je vois ce que disent les chiites dans leur doctrine se croise beaucoups avec ce que vous dites,si le cas contraire j aimerais bien savoir votre position de cette doctrine chiite qui place leurs imams devant Mohamed saws et ses compagnants.

[mourad]

salam monsieur bouayad
ce youssouf est intervenu sous plusieurs noms. il a accusé meme les ouahhabites d etre des batinia-chiites.pour lui tout le monde est chiite sauf lui qui connait dieu mieux que les autres. continuons à parler des chourafas et descendants de sidi rassoulallah . pour moi et je suis sur pour vous aussi ce you-you n existe deja plus et qu il aille se chamailler avec les ouahhabites d à coté car c est lui qui n a pas sa place dans ce site sur les idrissides. il pensait du bien de moi il y a quelques jours mais…و لله في خلقه شؤون
CONCLUSION:
je continuerai à parler des ahloul bayt et des idrissides en particulier et à chaque fois qu un hadith approuvé par nos oulamas malikia parle des ahloul al bayt , je le diffuserai pour qui voudrait le lire et l assimiler et je n ai de compte à rendre qu à notre gouvernement et ses autorités dans ce bas monde ,et à dieu tout puissant apres ma mort.
desormais youyou peut ecrire ce qu il veut , pour moi ilest egal à = 0

[BOUAYED]

Bismi Allah Arrahmane Arrahim

Ecoutez Mr Youssouf et je ne sais pas si c’est votre nom; le mien c’est celui qui est devant vos yeux et pas mal de gens me connaissent personnellement y compris les Responsables du Site:

Vous entrez dans le Topic comme cela Bissabbatikoum Bla Salam Bla Oualou et vous commencez par accuser les gens.

Si vous cherchez querelle c’est une autre chose.

Vous nous prenez pour des Chiites et là vous vous trompez sur toute la ligne.

Moi je suis un Idrisside, Ould Lablad de Père en Fils comme pas mal de Chorfas au Maroc, comme les Alaouites, les Kadiriyines et les Housseiniyines, SUNNITES ET AAL ALBAIT qu’on le veuille ou non.

Par dessus le marché il existe plusieurs Dynasties Cherifiennes qui ont gouvernés le Maroc : Les Idrissides, les Mérinides (qui sont aussi des Idrissides), les Saadiens et maintenant les Alaouites qui sont à leur 18ème Roi et ces dynasties ne sont pas des Chiites.

Nous sommes des Marocains a Si Youssouf, Sunnites Malikites de Pères en Fils et il y en a beaucoup et plus que vous ne pourriez le penser.

Si vous voulez participer MARHBA mais avec gentillesse, délicatesse et savoir vivre. Sinon ce n’est pas la peine, on a déja du fil à retordre avec quelques uns.

Wa Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

السيد أحمد السلام عليكم و رحمة الله
و بعد تبعا لتسائلكم فإنني حصلت على المعلومات الآتية :
يقول المؤلف الحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي في كتابه  » كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العمليين » : « كثيرا من الناس يجهلون التشيع؟ و من هم الشيعة؟ و سأبينه لك لغة و اصطلاحا و حقيقة, فمن الوجهة اللغوية معناه في ا الموضوع, التبعية و المرافقة , مأخود من شاعكم السلام, و شاعكم الله باسلام, أي رافقم السلام و أتبعكم الله السلام… و الإمام الحسن السبط رضي الله عنه هو الذي يفسر لنا كلمة الشيعي و المحب’ قال له رجل يا أبن رسول الله من شيعتكم؟ فقال له عليه السلام : يا عبد الله إن كنت لنا في أوامرنا و زواجرنا مطيعا فقد صدقت, و إن كنت بخلاف ذلك, فلا تزد في ذنوبك بدعواك مرتبة شريفة لست من أهلها’ لا تقل أنا من شيعتكم و لكن قل أنا من مواليكم و محبيكم, و معادي أعدائكم, و أنت في خير و الى خير

Cher Mourad, je vois maintenant que la Confusion reigne et qu’on confond Aal Albait, Mouhibbines Aal Bait et les Chiites et encore pire ceux qui ont dérivé de ces Chiaas qu’on doit condamner comme on doit condamner ceux qui ont dérivé de l’autre côté, Les Ouahhabistes Newmusulmans à la Talibans ceux qui étaient un certain moment des Bons copains avec les Américains et étaient Samn ala Assal سمن على عسل
Et naturellement MOUBGIDOUNA AALA ALBAIT.

Tu as ci-dessus ce que j’ai écrit à la 2ème Page le 29/6/2006 et pour ceux qui entre pour la 1ère fois dans le sujet et mieux encore la 1ère fois dans le Site, doivent au moins lire les 20 pages et demi précédentes pour ouvoir porter un jugement.

Mr Mourad, je te vois mal avec un Habit et Une عimama en Noir comme sont les Mollas Chiites.Ton seul Péché c’est d’être Marocain, Malékite, Mouhib Aal Bait et de ceux qui ne veulent pas admettre que finalement Saddam est un Taghia et un Criminel.
 » أفنجعل المسلمين كالمجرمين ، ما لكم كيف تحكمون (القلم 35 و 36).ء »
« قالوا سبحان ربّنا إنا كنا ظالمين ، فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون ، قاوا يا ويلنا إنا كناّ طاغبن ، عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا الى ربنا راغبون ، كذلك العذاب و لعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون (القلم 29 الى 33) ».ء

Mr Oujdi_pur, on continue notre périple de Assalat ala Annanii SAAW

في كتاب « حاشية رياض النزهة على منظومة نسمات رياح الجنة في فضائل أهل البيت و أولياء الله و أذكار الكتاب و السنّة » للشيخ بلهاشمي بن بكار نجد ما يلي
بسم الله الرحمان رحيم الخلق الغني………………حمدا له في كل آن رب العالمين
و عونك الله الهاد افتح ذكرى الرشاد…………….طريقة النبي الهاد خير الخلق أجمعين
صلىّ عليه عد ما في علمه…………………..مدى دوم ملكه في الدنيا و يوم الدين
و آله و صحبه و من انتمى اليه………………….بدوم سمواته مع أرض الجنتين

و يقول حسان بن ثابت
اغر عليه للنبوءة خاتم…………….من الله مشهور يلوح و يشهد
و ضم الإلاه اسم النبي مع اسمه…………..اذا قال في الخمس المِؤذن أشهد
و شق له من اسمه ليجله……………….فذو العرش محمود و هذا محمد

و هذه الصلاة و هي :  » اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله «  ، نقل أحمد الصاوي أن هذه الصلاة بست مائة الف صلاة قال و تقال لسعادة الدارين و تسمى صلاة السعادة

و السلام على من اتبع الهدى
و لا سلام على المبغضين

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Mesdames, Messieurs, nous allons continuer citer ce qu’a dit Mr Ahmed ben Zine ben Ahmed Dahlane Almakki sur Fitnate (Insurrection) Alouhabbia :
و متابعة لما كتبه السيد أحمد بن زين بن أحمد بن دحلان المكّي ، الشافعي : « و كان (محمد بن عبد الوهاب) من للمعمرين فكاد يعد من المنظرين و لأنه عاش 100 سنة حتى انتشر عنه ضلالهم ، كانت ولادته سنة 1111 هج و هلك سنة 1200 و أرّخ بعضهم في 1206
و كان ابتداء أمره من طلبة العلم بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة و كان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم و كذا أخوه الشيخ سليمان و كان أبوه و مشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ و ضلال لما يشاهدونه من أقواله و أفعاله و نزعاته في كثير من المسائل ، و كانوا يوبخونه و يحذرون الناس منه فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع من الزيغ و الضلال الذي أغوى بهم الجاهلين و خالف فيهم أئمة الدين وتوصل بذلك الى تكفير المؤمنين ، فزعم أن زيارة قبر النبي صلعم و التوسل به و بالأنبياء و الأولياء و الصالحين و زيارة قبورهم شرك ، و كذا نداء غيره من الأنبياء و الأولياء الصالحين عند عند التوسل بهم شرك…و تمسّك بأدلة لاتنتج له شيئا من مرامه ، و اتى بعبارات مزورة زغرفها و لبس بها على العوام حتى تبعوه ، و ألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر أكثر أهل التوحيد… »ء
يتبع

Si on doit voir, nous simples citoyens de ce pays et de ce bas monde, nous allons commencer par nos Habits Traditionnels et je ne vais vous faire un cours de démonstration sur les différentes Jellabas, Geuendourates, Foukiates, Aabaillates, Slahems, Razzates, Trabeches, Chachiates, Saraouiles Kandrissa, Balghates, Ahjibats qui font parties de notre patrimoine marocain de Nador à Lagouira et de Tanger à Figuig. Et je crois qu’il il n’y a pas autant de différences dans les autres pays du Maghreb. Et je ne vais pas parler de la Barbe.

Pour cela, vous n’avez qu’à aller voir, comment s’habillent nos Oulemas et Fquihs habituels, ceux qui sont formés dans nos Ecoles Malikites.
et sans aller plus loins, allez y voir AYYOUHA NASS mine AAMMATI ANNAS dans notre Maroc et Maghreb à Nous, le Maroc et Maghreb Profond.
Nous ne sommes pas en Afghanistan, chez le Mollah X.

Cela n’est que le Hors-d’oeuvre, nous parlerons de ce qui se passe dans nos mosquées en ce qui concerne les Ibadates et comment nos Fquihs et Imams sont dépassés et voient quelquesfois des choses et ne peuvent parler et il est temps de leur donner le Feu pour expliquer Les IBADATEs pour IbadAllah selon notre Rite Malikite qui date de 14 Siècle.

ET ALIMAM MALIK BNOU ANAS EST NE EN 93 de l’HEGIRE ET IL EST LE FILS DE ANAS BNOU MALIK ASSAHABI AJJALIL QUI A COTOYE LE PROPHETE SAAW et ce n’est pas Ce AbdallOuhhab qui est né en 1111 de l’Hégire soit 1018 ans après et qui viens nous dire comment Prier et s’approcher d’ALLAH

و السلام عليكم و رحمة الله

[amato-allah]

MA VILLE,
🙂 FIGUIG Cette ville est une des plus célèbres oasis de l’Afrique du nord. Elle se situe au Sud-Est marocain et fait frontière avec l’Algérie. Figuig est à 3km de Beni Ounif, village qui appartenait autrefois aux habitants de Figuig et qui est actuellement algérien. Figuig se situe à 400km d’Oujda (au Sud) à 100km à l’est de Colomb Bechar (Algérie) et à 150km à l’Ouest de Aïn Sefra (Algérie).

Figuig est la porte du désert, elle se situe à 1200m d’altitude. Sa superficie est d’environ 25000km² vu du rétrécissement frontalier de l’ouad (rivière) Zouzfana. Frontière entre l’Algérie et le Maroc, Figuig, vieille province saharienne, est un carrefour caravanier du Sud au Nord et de l’Est à l’Ouest entre le Maroc l’Algérie, le Sénégal et la Mauritanie. La population est diversifiée, berbères et arabes musulmans, et juifs autrefois. Figuig est un ensemble de sept ksour, la principale est Zenaga qui compte la moitié des habitants de Figuig. Les autres sont l’Oud Akhir, Laâbidate, Lamiz, Oulade Slimane, Hamame el Foukani et Hamame Tahtani. Le ksar c’est un ensemble d’habitations entouré autrefois d’un rempart. A Figuig on parle deux langues différentes, le berbère et l’arabe. L’école Elle commence à l’âge de 6ans. Nous rentrons directement en classe de cours préparatoire. Figuig est composé d’un seul lycée, mais de plusieurs collèges et écoles primaires. En ce qui concerne les études après le lycée nous sommes obligés de changer de ville. Le marché Le marché a lieu une fois par semaine (le mardi). Tous les habitants font leurs courses pour toute la semaine. S’il manque des petites choses comme le sel, les allumettes, nous avons des épiceries prés de chez nous. D’autres produits, comme le pain, sont faits à la maison. Mais pour les courses plus importantes, il faut aller les faire dans d’autres villes, et c’est plus loin. Les vêtements Les femmes portent soit des djellabas, soit des draps blancs qui entourent tout le corps. On ne voit que le visage. Pour les jeunes filles, ce sont des vêtements normaux. Les hommes portent des robes marocaines, mais aussi des vêtements normaux.

source : webyassine.blogs.ma/

[hichemtaourirt]

« Encore un autre oujdinaute a coté de la plaque » c’est de toi jespère ke tuparle

[Yamouni Abdelaziz]

بـــــاســـــــــــــــم الله وبـــــــــالله الـــــــتــــــــــوفــــــــــــيـــــــــــــق
Cher Monsieur Demha
D’abord je te salut sincèrement et chaleureusement, ensuite permet-moi de te faire quelques remarques, dont je suis certain qu tu accepte volontiers :
1°)- Puisque c’est pour la première fois que tu t’adresse au Ahl Lablad, il fallait s’obtempérer dans ce genre de dialogue auquel chacun se sent concerné.
2°) Quand tu dis que tu vas parler poliment et correctement, il ne faut pas dire par la suite que tu es honteux …. ! (D’ailleurs on dis pas que nous sommes honteux, on dit qu’on a honte) et dans les deux cas on a honte de quoi.En plus tu dis que tu a honte de tous les Berkanais et les Oujdis, tu ne trouve pas que c’est trop de mettre tous les œufs dans le même
panier .
3°) Sache bien Monsieur Demha, que cet internent est presque faite rien que pour étaler le linge et autres saleté que tu ne dois pas ignorer du tout toi-même.(Si tu navigue bien ailleurs évidemment) .
4°) Puisque tu pense pouvoir deviner, que se sont des jeunes qui étalent ce linge… (Ila bant elmaâna lafayda fi tikrar) ; et ils n’ont pas besoin d’aller nulle part pour se faire une idée sur les Berkanais, parce que les jeunes sont des jeunes c’est tout.
5°) Quant on accepte à être une locomotive pour tracter une quelconque charge on doit
résister, parce que dans le début de ton écris tu dis que tu a tout lu et compris,et c’est parce que tu es un lettré et très ancien dans ce domaine,il faut que tu procède a la correction des erreurs de ces débutants,et à ne pas les déclasser ou les humilier de cette manière.
Enfin bref, il parait que tu a beaucoup de (rigolons-nous un peu), que nous le sommes nous tous les Béni-Znassen, mais ce que nous n’avions pas assez c’est de savoir
quand, comment et où utiliser ce nif, c’est pour cela que souvent nous passions à côté de plusieurs occasions en or qui se présentent a nous ,a cause de ce zèle trop excessif .Un peu de patience, beaucoup de
conscience,assez de modération et trop de compréhension,nous arrivons à nous nous entendre bien et par là à atteindre tous les buts escomptés.
Je souhaite que tu manifeste encore une deuxième fois, parce qu’il parait que depuis ton premier écris tu a claqué définitivement la porte, ce que tu ne dois pas faire parce qu’ il est évident que tu es un pur Znassni . Je te salu encore une deuxième fois, et je saisi la même occasion à dire assalam aâla jamiï Labraknas et également Lawjdas.Sinsèreme

[fadi]

« CAP Radio« , une station radio multirégionale de proximité couvrant les bassins d’audience du Nord, du Rif et de l’Oriental, commence, à partir de la première semaine de janvier courant, à émettre ses programmes en arabe dialectale et en Tarifit.

CAP Radio couvrira, dans un premier temps, le bassin d’audience du Nord, avant d’étendre progressivement son émission aux deux autres bassins (Rif et Oriental).

CAP Radio, basée à Tanger, axera ses programmes sur l’émission d’informations de proximité, avec un suivi quotidien de l’actualité nationale et internationale à hauteur de 30 pc du temps de radiodiffusion.

Dans l’attente d’une Radio Special Oriental ( Pourquoi pas une chaine TV ), on souhaite bonne chance à l’équipe Cap Radio .. On vous attends l’été prochain sur Oujda 😉

[Alain]

Au risque de te décevoir, je ne peux que me réjouir de la défaite américaine.

Et je vis la même chose à chaque fois que les « gendarmes du monde » échouent dans leurs entreprises.

Donc désolé de t’apprendre, car te ne sais pas lire, que tu perds ton temps à convaincre un convaincu qui n’a pas attendu cette dernière guerre pour avoir cette conviction.

Je ne peux rien pour toi à propos des kamikazes que l’on retrouve disloqués avec une ceinture d’explosif et qui sont soient des kurdes, des chiites ou des sunnites.

C’est une triste réalité qui ne date pas d’hier, et c’est bien cette haine séculaire qui a permis à Saddam de faire son coup d’état pour prendre le pouvoir.

Pour info un petit rappel historique ne fera pas de mal
« ….Le 14 juillet 1958, un coup d’État, dirigé par le général Abd al-Karim Kassem et soutenu par les nassériens (Égypte) et les communistes (URSS), renversa la monarchie irakienne. Le roi Fayçal et le prince héritier furent massacrés au cours du soulèvement, alors que le premier ministre Nuri al-Saïd (pro-britannique) fut pourchassé et lynché par la foule. Le lendemain, le nouveau gouvernement, qui avait proclamé la République, annonça la dissolution de l’Union arabe et le rapprochement avec la République arabe unie. En mars 1959, l’Irak se retira du pacte de Bagdad. La même année, alors qu’il est étudiant en droit, Saddam Hussein participa à un attentat manqué contre le général Kassem; condamné à mort par contumace, il s’exila en Égypte.

La république d’Irak
Dès 1963, la population kurde fut persécutée et massacrée : 4 500 villages furent détruits, sous les ordres du général Kassem. Mais ce dernier exerça un pouvoir si dictatorial qu’il finit par être renversé par un groupe d’officiers du Parti Bass et exécuté le 8 février 1963. Saddam Hussein, qui poursuivait des études de droit au Caire, revint en Irak et devint, à 26 ans, secrétaire général du Parti Baas. Le 18 novembre de la même année, les membres du Parti Baas tentèrent un soulèvement qui fut renversée par Abdulasalam Arif, lequel s’installa au pouvoir et fit arrêter et éliminer plusieurs têtes dirigeantes du Parti Baas soupçonnées de comploter contre lui; Saddam Hussein fut arrêté et emprisonné. Pendant ces années de détention, il sera torturé et interrogé par la police du régime en place.

Durant les années qui suivirent, diverses dictatures se succédèrent les unes aux autres, avec comme trame de fond une politique de panarabisme, qui ne pouvait que déplaire aux Kurdes.

En 1966, Saddam Hussein s’évada de prison et devint sous-secrétaire du commandement régional du Parti Baas. Après avoir passé un an à préparer le renversement du gouvernement Arif, Hussein, à la tête d’une armée de révolutionnaires, passa à l’action et, le 17 juillet 1968, il prit place sur le premier char d’une colonne qui montait à l’assaut du palais présidentiel, où le régime Arif vivait ses dernières heures. Quelques jours plus tard, Hussein limogea le premier ministre et le ministre de la Défense en personne, puis prit la tête des services de sécurité. Il occupa la fonction de vice-président du Bureau révolutionnaire. En 1970, le nouveau régime irakien, croyant régler la question kurde, accorda une autonomie politique aux Kurdes, mais ceux-ci se soulevèrent contre le gouvernement parce qu’ils trouvèrent insuffisante l’autonomie accordée. Ensuite, Saddam Hussein se donna le titre de «général honoraire», puis général en 1973. C’est alors qu’il déclencha une «campagne nationale pour l’éradication de l’illettrisme» destinée à combattre l’analphabétisme.
L’école devient obligatoire, gratuite et laïque tant pour les garçons que pour les filles. En moins de dix-huit mois, le nombre des enseignants passa à 62 000, alors que trois fois plus de filles se sont scolarisées.
Même l’Unicef dut reconnaître que l’Irak avait éliminé l’analphabétisme et scolarisé massivement les Irakiens.

Les révoltes kurdes furent finalement réprimées dans le sang en 1975 par les Forces armées irakiennes. Les populations kurdes furent déplacées hors des zones les plus sensibles du Kurdistan irakien.

Le 16 juillet 1979, Saddam Hussein fut élu secrétaire général du commandement régional du Baas, président du conseil de commandement de la Révolution CCR et, devenu général, il succéda au président al-Bakr. Il imposa rapidement un pouvoir personnel : rompant avec le Parti communiste, il procéda à des purges massives au sein du Parti Baas – un parti nationaliste arabe, laïc et socialiste, dont tous les dirigeants sont originaires de la ville de Tikrit – et renoua avec les monarchies pétrolières du Golfe ainsi qu’avec les pays occidentaux.

Le pouvoir de Saddam Hussein s’est donc constitué au départ autour de l’idéologie baasiste, relativement laïque et républicaine, puis s’est resserré autour du clan, de la ville de Takrit, d’où sa famille élargie est issue. Ce système clanique s’est appuyé sur une terreur permanente, considérant l’Islam comme une composante essentielle de la culture arabe, tout en forçant les dirigeants religieux à s’abstenir de toute immixtion dans les affaires politiques.

> > SOURCE < <

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Tout le monde sait que la Religion de l’Etat Marocain est l’ISLAM et que le Rite suivi est le Rite Malékite et je n’ai pas à vous le démontrer et vous n’avez pour cela qu’à vous brancher sur le Site du Ministère des Habous et des Affaires Islamiques, lire les Ecrits ou poser les questions aux Imminents Oulémas Malékites de notre cher pays; vous trouverez la même chose pour les autres pays du Maghreb.

Je ne suis pas un Spécialiste en la matière mais, en tant que Citoyen, je vois et j’ai vu ce qui se passe autour de moi et je crois qu’il faut quelquefois dire haut ce que d’autres pensent bas.

Avant de dire ce que je vois, en toute modestie, ce qui nous diffèrent nous gens du Maghreb de cette Nouvelle façon de voir l’Islam des gens du Machrek et de leurs acolytes; de ceux qui viennent nous dire que notre Islam n’est pas le BON et que nous vivons dans la Bidaa et le Mensonge, lisez ceci d’abord :

الفتنة الوهابية للمؤلف أحمد بن زين بن دحلان المكّي ، الشافعي ، فقيه ، مؤرخ ، مفتي السادة الشافعية بمكة المكرمة و شيخ الإسلام ، ولد بمكة سنة 1231 هج و توفي بالمدينة سنة 1304 هج ، و له مؤلفات كثيرة منها : الأزهار الزينية في شرح متن الألفية ، تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية ، فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمان ، الدرر السنية في الرد على الوهابية ، نهل العطشان على فتح الرحمان ، في تجويد القرآن ، خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام ، الفتوحات الإسلامية

يقول الكاتب :  » فتنة الوهابية : إعلم أن السلطان سليم الثالث (1204-1222 هج) حدث في مدة سلطنته فتن كثيرة منها ما تقدم ذكره ، و منها فتنة الوهابية التي كانت في الحجاز حتى استولوا على الحرمين و منعوا وصول الحج الشامي و المصري ، و منها فتنة الفرنسيين لما استولوا على مصر من 1213 الى 1216 هج…
أما فتنة الوهابية فكان ابتداء القتال بينهم و بين أمير مكة مولانا الشريف غالب بن مساعد و هو نائب السلطنة العليا على الأقطار الحجازية و ابتداء القتال بينهم و بينه من ستة 1205 و كان ذلك في مدة سلطنة مولانا السلطان سليم الثالث ابن السلطان مصطفى الثالث بن أحمد. و أما ابتداء أول ظهور الوهابية فكان قبل ذلك بسنين كثيرة و كانت قوتهم و شوكتهم في بلادهم أولا ، ثم كثر شرهم و تزايد ضررهم و اتسع ملكهم و قتلوا من الخلائق ما لا يحصون و استباحوا أموالهم و سبوا نساءهم و كان مؤسس مذهبهم الخبيث محمد بن عبد الوهاب و أصله من المشرق من بني تميم… »ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[hatim70]

je crois que monsieur mourad parle sur des sujets qui ne maitrise pas et la il parle du sounnisme …

cher mourad tu dois aprendre certains notions sur notre religion que tu crois savoir .

et d’apres ce que j’ai lu j’ai constate que tu as beaucoups de confusion sur certains sujets , tel : achahada , le musulman , les chiites , ouahabisme , sounisme et d’autres sujets que tu crois maitrise

avec mes grands salutations monsieur mourad , et merci de votre participation , ….

[fadi]

😆 Tiens il est encore là celui la ..
Encore un autre oujdinaute a coté de la plaque !!

Revenons a nos moutons Mister Hichem .. Qu’est ce qu’elle a Saidia ??

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمان الرحيم ,الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين

أمــــــــــا بـــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــــد :

فرغم كيد الكئدين وحقد الحاقدين وطمع الطامعين من نيل وحدتنا الترابية وابعادنا من بيئتنا ومحيطنا وجذورنا المتجدرة في أعماق أعماق قارتنا, بفضل تاريخنا المجيد وتضحية ونضال أجدادنا الأماجد رغم كل ما يقوم به هؤلائك وأولائك كما قلت ,فانا قارتنا وأبناء قارتنا لم ولن يتخلوا عنا ولن ينسوا أبدا فضل بلدنا في جميع الميادين والماجلات علي كل بلدان هذه القارة السالمة تقريبا .
والليل علي ما أقول مرة أخري يوجد في القال الآتي الذي صدر بعد ختام اللقاء الوطني للشباب الذي أنعقد مؤخرا في العيون عامة الساقية الحمراء وواد الذهب .والسلام عليكم ورحمة الل تعالي وبركاته.

Le Royaume est toujours l’un des piliers forts du continent

La question du retour du Maroc à la famille africaine resurgit à l’occasion de la tenue à Laâyoune de la rencontre nationale de la jeunesse où des jeunes originaires de 29 pays africains ont appelé le président de la commission de l’Union africaine (UA) à favoriser toutes les actions qui peuvent permettre au Maroc de retrouver sa place au sein de l’AU.

«Conscients du rôle que joue le Maroc dans la promotion d’une solidarité active entre les peuples et les Etats de la région, nous demandons au président de la commission de l’Union africaine de favoriser toutes les actions qui peuvent permettre au Royaume de retrouver sa place au sein de l’AU dont il est membre fondateur et ce, dans le respect de ses choix fondamentaux», a souligné Ba Bassirou, secrétaire général de la Confédération des étudiants et stagiaires africains étrangers au Maroc (CESAM), cité par l’agence de presse MAP.

L’appel des jeunes africains rejoint la revendication de leurs pays qui jugent impensable que le Maroc continue à être absent de l’Union africaine au moment où le continent a besoin de tous ses membres pour faire face aux défis posés par la mondialisation. Tous sont unanimes à insister sur le fait que le Polisario n’a plus aucun argument à faire valoir. La «rasd» n’a aucune existence légale puisqu’elle a frauduleusement été admise au sein de l’OUA par l’ancien secrétaire général de l’Organisation, Edem Kodjo, lors de la conférence ministérielle de l’OUA tenue en novembre 1984 à Addis Abeba. Celle-ci avait intégré en son sein une entité n’ayant aucun attribut d’un Etat souverain et indépendant.

La forfaiture de M. Kodjo commise à l’instigation de ses commanditaires et des fossoyeurs de la légalité, est un complot ourdi non seulement contre le Maroc, pays fondateur de l’Organisation, mais contre toute l’Afrique. Lors de la création de l’Union africaine qui a pris le relais de l’OUA en 2001, le Maroc avait affirmé que celle-ci répétait «l’erreur originelle commise par l’OUA en permettant à cette entité fantoche de signer l’acte constitutif et de le ratifier par la suite». Une entité ne jouissant ni de légitimité, ni de souveraineté, ni des éléments constitutifs d’un Etat.

Pourtant, un article de la Charte africaine précise qu’aucun n’a le droit d’amputer un Etat en Afrique de son prolongement naturel. C’est-à-dire de son Sahara. Sachant que l’Algérie, le Mali, la Libye, le Niger, le Soudan, le Tchad, l’Egypte, etc., ont leur Sahara. Faut-il rappeler qu’en septembre 1961 à Belgrade, à la conférence constitutive du mouvement des pays non-alignés, il a été voté à l’unanimité une résolution importante en faveur du Maroc sur son Sahara. Cette même conférence a adopté en faveur de l’Algérie, une résolution réclamant le retour du Sahara algérien au territoire de l’Algérie.

Aujourd’hui, des voix en Afrique et à travers le monde s’élèvent pour dénoncer la mascarade et demander le retour du Maroc à l’UA, pays fondateur qui n’a jamais renié ses engagements envers le continent ou ménagé son soutien moral et matériel aux mouvements de libération africains. La tenue de la conférence de Casablanca et la rencontre des mouvements nationalistes des colonies portugaises du 18 au 20 avril 1961 dans la même ville en sont l’illustration. L’appel de la jeunesse africaine lancé à partir de Laâyoune consolide les liens historiques et fraternels entre le Royaume du Maroc et les pays de l’Afrique.

________________________________
Appel au S.G de l’ONU
Les participants à la rencontre nationale de la jeunesse tenue à Laâyoune ont adressé un appel au secrétaire général des Nations unies, Ban Ki-moon, dans lequel ils dénoncent vigoureusement l’état de siège imposé aux séquestrés des camps de Tindouf et de Lahmada, au sud de l’Algérie.

Dans une déclaration publiée au terme des travaux de cette rencontre, tenue sous le thème « La jeunesse marocaine au service de l’Initiative nationale pour le développement humain (INDH) », les participants condamnent fermement les opérations d’enlèvement de jeunes et de ceux qui osent s’opposer à la politique de mercenariat exercée par le « Polisario » dans les camps de Tindouf. Ils appellent le secrétaire général de l’Onu à intervenir d’urgence pour mettre fin aux violations des droits de l’homme et des enfants dans les camps de Tindouf et à la déportation des fils des séquestrés dans ces camps vers d’autres pays à des fins d’endoctrinement.

El Mahjoub Rouane

[Yamouni Abdelaziz]

بـــــاســــــم الله وبــــالله الــــتــــوفــــيـــــق

A nos yeux les secrets revêtent une importance particulière, et nous les cultivons avec un grand soin, ils représentent pour nous ce que les autres ne sauront presque jamais rien de nous-
même, ce sur quoi ils n’auront jamais ni prise, ni pouvoir….
nous en avons quelques- uns assez conséquents, mais nous faisons des mystères de toutes petites choses : car plus nous avons des secrets, plus nous avons le sentiments d’être un individu a part entière indépendant des autres. Les secrets sont ainsi pour nous une partie essentielle de notre personne et également de notre personnalité, pour accroître l’impression
d’être une personne intouchable,respectable et digne de confiance .
Plus nous en avons, plus nous avons le sentiment d’être fort face aux autres.Nos secrets sont alors vécus ce que nous définit,puisque sont ce que les autres n’ont pas,et ne savent pas.Du coup
Si quelqu’un nous fait part d’un secret, nous ne le révélons sous aucun prétexte, et nous nous
n’irons jamais en quête des territoires masqués des autres déjà occupés à cultiver les nôtres …
DERRIERE TOUT CELA IL Y A PLUSIEURS DYNAMIQUES / :
1°) – Il semble que pouvoir exister,grandir nous avons dû mettre en place un espace sur lequel les autres n’ont aucun pouvoir ;sans doute pour ne pas être sans cesse étouffé,assiégé,manipulé…. Nous avons eu besoin de mettre de la distance entre nous et l’autre
et cette distance est passée par la loi de silence.
2°) –Il y a probablement chez nous l’idée,que dire,dévoiler,communiquer des parcelles de l’intimes en nous ,c’est exposé au risque d’être jugé et par là affaibli…
Les secrets sont ainsi pour nous une valeur ajoutée pour notre existence,pour notre continuation,pour notre communication,pour notre communion avec notre entourage,sans eux nous avons l’impression,de n’être plus tout a fait nous-même.
Mais malgré tout cela,nous devons essayer peut-être de développer une armature bien réfléchie qui nous permettrait d’exprimer nos ressentis,notre vécu intérieur,sans nous sentir piégé. Ouvrons nous ainsi un peu la porte de notre cachette, afin de ne pas passer tout a fait a
Côté de la richesse des échanges humains motivés par le respect mutuel de chacun ainsi,nous
arrivons à vivre dans une harmonie presque exemplaire .
Merci a Tous et a la prochaine .

والـــســـــلام عــــلــــيــــكـــــم ورحــــمــــة الله تــــعـــالـــي وبـــركـــــاتــــــه