الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السلام عليكم و رحمة الله أيها الإخوة مع متمنياتي الخالصة بمناسبة عيد الأضحى المبارك و كل عام و أنتم بخير
تحياتي الخالصة و الخاصة للسيد حفيض و يحفضكم الله بعنايته
تحياتي و اعتزازي كذلك لكل الإخوة المدافعين عن دينهم الإسلامي الحنيف و المعتزيّن بمغربيتهم و عروبتهم و المحبيّن لرسول الله صلعم و محترمين آل بيته.ء

و ما دمنا من بين كافة المسلمين أود به المداخلة المتواضعة أن أشرح في قدر الممكن بعض المفاهيم التي تخصّ الإعتقادات في ديننا الحنيف و التي جعلتنا نتّبع البعض و نخالف البعض الآخر حتى وصل بنا الحال الى الإيمان بهذا و تكفير الآخر في أقصى تقدير و هذا ما لاحضته في ما يخصّ بعض الأحاديث النبوية.ء
أنا أخصّ في هذا المجال المسلمين المؤمين بديننا الإسلام الحنبف.

تنقسم كتب الحديث الى قسمين

1) كتب الحديث عند السنّة

+ الصحيحان لمسلم و البخاري
أجمع العلماء على صحة ما في هذين الكتابين
+ كتب اشترط أصحابها الصحة
و لكن نازعهم بعض العلماء في شروطهم : صحيح ابن حبان ، صحيح ابن خزيمة ، صحيح ابن عوانة ، صحيح مستدرك الحكم
+السنن
لأصحابها : النسائي ، أبو داوود ، الترمذي ، ابن ماجة ، الدرقطاني ، البيهقي.
+ المسانيد
لأصحابهم : أحمد ، مالك ، أبو يعلى الموصلي ، الدّارمي ، البزار ، الربيع بن حبيب.ء

2) كتب الحديث عند الشيعة

+ الكافي
+ من لا يحضره الفقيه
+ التهذيب
الإستبصار +
+ وسائل الشيعة
+ بحار الأنوار
+ السماع و الإجازة
+ المناولة
+ الوجادة
+ المتواتر
يتبع

و دائما عن مصدر الشباني
أعقاب أحمد بن ادريس الأزهر

أولاد عمران بواد غريس ، أولاد خمليش على الصحيح من نسبهم أنهم من أولاد سيدي علي بوشنافة ، أولاد بن عجيبة بشمال المغرب ، أولاد سيدي محمد بن أحمد غرّاس الخيل دفين الظّهراء ، الكنونيون و يعرفون بشرفاء الزوّاقين و بمدشر الكوف حوز تطوان ، الدرقاويون ببني زروال و فاس و منهم فرقة في فاس تعرف بأولاد ابن عبد النبي ، الشرفاء الغنيميون بآسفي و سطات و ابن سليمان و الدار البيضاء

Les Descendants d’Ahmed ben Idriss Alazhar
Oulad Amrane de l’Oued Ghriss, Oulad Khamliche qui appartiennent à Oulad Sidi Ali Bouchnafa, Oulad Benajiba du Nord du Maroc, Oulad Sidi Mohammad Be Ahmed Gharrass Elkhil dont la tombe se trouve à Dahra (Hauts Plateaux à l’Est du Maroc), Alkanouniyoune connus sous le nom de Chorafa Azzawakine près de Tétouan, Addarkaouiyoune de Béni Zeroual et Fès dont une partie se trouve à Fes et se nommant Oulad Abdenbi ; Alghanimiyoune de Safi, Settat, Benslimane et Casablanca.

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عبد اللّي عبد المجيد من البيض من الجزائر لقد جاوبتكم على رسالتكم الخاصة و أتمنى أنكم تلقيتها . يوجد بالطبع عدد من الشرفاء في قصور فجيج و المرجو قرائة الصفحات الماضية و تتبع الصفحات المقبلة.ء

السيد اليموني عبد العزيز ، شكرا على رسالتكم الأخيرة و المرجو الكتابة في هذا الموقع
الأدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
بعد الدخول في مكان
Débats.
Je ne sais pas pourquoi il y a des gens qui veulent absolument être, et à chaque occasion, AntiChorfas mais cela devient une manie pour ne pas dire une maladie :

+ J’ai dèja dit qu’il y a eu 4 personnes qui ont manifesté leur mépris et leur dédain envers les Chorfas et c’est gratuit et malsain. J’ai répondu à 3 d’entre eux et cela suffit, reste Houlakou (et je n’aime pas ce pseudonyme) qui a persisté en répétant toujours la même chose MA ANZALA ALLAH BIHA MIN SOLTANE et on finit par être écoeuré par des propos pas très courtois. Il y a des fois où il faut garder ses opinions pour soi mieux que d’accuser les autres (Chorfas et Chiites entre autres) pour rien.

+ Boukhouali qui est devenu monsieur anti-tout le monde et anti-toute opinion louable, doit être masochiste pour s’attirer la foudre de tout le monde en intervenant un peu partout pour manifester son antipathie et son racisme par ses propos indignes.
Quand il répond au Responsable du Site en disant : « Tu es comme ton père quand je l’ai eu au lycée », je me suis dis de quel type et de quel genre était ce monsieur !

On a toujours dit et pensé qu’on a du Respect, de l’Estime et surtout de la Gratitude pour les gens qui nous ont enseigné.
Quand on prétend être Malikite, on n’oublie pas de la Fin de la Lecture du Coran :
« …و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطّاهرين أجمعين ، اللهم بلّغ ثواب ما قرأناه و نور ما تلوناه الى روح سيدنا محمد عليه السلام و الى أرواح أصحابه رضي الله عنهم أجمعين و الى أرواح جميع الأنبياء و الأولياء و المرسلين و الى أرواح آبائنا و أمهاتنا و إخواننا و أصدقائنا و أساتذاتنا و مشاييخنا خاصة… »

و كما يقول المثل : إذا أكرمت الكريم ملكته…ء
و أنا أعرف جيدا الأستاذ و الرجل و يا خير أستاذ و يا نعم الرجل

J’ai rencontré recemment une compatriote de confession juive habitant Oujda et on a parlé des Familles Juives ayant habité et habitant l’Oriental, on a cité le Nom de LEVY et elle m’a dit que ce sont des CHORFAS. Je lui dit comment ? Elle m’a répondu que ce sont des descendants de Moise.

Le LEVY dont on parlé, c’est le Vieil Monsieur Marocain qui n’a pas voulu suivre ses Enfants à Lyon et qui a préféré rester mourir à Oujda Sa ville et la ville de ses ancêtres et où il a toujours vécu. Quand j’ai vu ce Monsieur malade avant sa mort et au cours de son décès, je ne savais pas qu’il était descendant de Moise. Maintenant je comprends pourquoi j’ai récité au fond de moi-même Sourat Alikhlass sur son âme qui s’est eteinte un jour du mois de Ramadan. Dieu sait comment était son âme mais il reste un des Aal Bait Ibrahim.

J’ai lu dans « La Bible de l’Humour Juif » de Marc-Alain Ouaknin et Dory Rotnemer la Blague suivante :

Un Juif vient voir un rabbin et lui dit qu’il veut être Cohen.
–Mais, c’est impossible, on naît Cohen, on ne le devient pas !
–Je suis prêt à vous donner 100000 francs pour cela.
–Vous me donneriez même le double ou le triple, que je ne le pourrais pas, et personne ne le peut. Mais dites-moi, pourquoi voulez-vous être Cohen?
–Mon grand-père était Cohen, mon père était Cohen, je veux être Cohen, moi-aussi »

« Etre Cohen, pour un Juif, c’est plus que porter le nom. Du temps du Temple de Jerusalem, les Cohanim (pluriel de Cohen) avaient la charge du service sacré au Temple. Depuis la destruction du sanctuaire, les synagogues ont centralisé le culte communautaire, et le Cohen de père en fils assume certaines responsabilités liées au service de la synagogue. Comme le dit le rabbin de l’histoire, on est et on naît Cohen, on ne peut pas le devenir, même en changeant de nom. »

Etre de Aal Albait, on naît avec et on l’est ou on l’est pas qu’on veuille ou non.

أخرج البيهقي و الدارقطاني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما خطب أم كلثوم بنت علي و فاطمة رضي الله عنهما أنه قال : سمعت رسول الله صلعم يقول : كل صهر او سبب ينقطع يوم القيامة إلا صهري و سببي و نسبي. و كل بني أنثى عصبتهم لأبيهم ما خلا أولاد فاطمة فإني أبوهم و عصبتهم ».

و أخرج اإمام أحمد و الحاكم عن المسور أن النبي صلعم قال : فاطمة بضعة منّي يغضبني ما أغضبها و يبسطني ما يبسطها و إن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي و سببي و صهري.ء

و أخرج البزار و أبو يعلي و الطبراني و الحاكم عن ابن مسعود أن النبي صلعم قال : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله و ذريتها على النار.

و للحاسدين و المبعضين للآل البيت يقول الشاعر

ألا قل لمن بات لي حاسدا…………….أ تدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه………………..لأنك لم ترض لي ما وهب
فجزاك عني بأن زادني……………………و سد عليك وجوه الطلب

و السلام عليكم و رحمة الله

[mourad]

مشكلة بوخوالي مراد هي مشكلة عنصرية لاغير حيث انه يكره كل ماهو عربي ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن يا بوخوالي الله انزل القران باللغة العربية احببت ام كرهت اما عمر بن الخطاب الذي اتهمته بالباطل. فنعم الرجال كان وما زال في قلوبنا هو وعلي وابو بكر وعثمان رضي الله عنهم
ceci a eté ecrit par le ouahhabite teroriste hafid فضحه الله في الدنيا و الاخرة
il m acuse d etre monsieur boukhwali .eh bien je jure par allah que je ne suis pas boukhwali mais devant allah j attendrai monsieur hafid pour répondre de toutes ses accusasions sur moi mourad.
monsieur boukhwali a le droit de croire ou de ne pas croire en dieu . si nous sommes des vrai muslmans ondoit comprendre pourquoi allah qui est le createur de l univers tolere boukhwali et vous qui allez au toillettes chaque jour pour faire kaka khanza vous voulez lui empecher cette liberté.
moi je suis muslman sounnite malekite et votre groupe qui est connu des autorités marocaines et dirigé par aladine et qui comporte des algeriens qui viennent nous donner des leçons sur le pain etc…alors qu ils ont des problemes avec l eau .et qui comportent des saoudiens qui ont gaspillé l argent de al ourouba العروبة chere à hafid et au lieu de faire le nucléaire comme l inde , le pakistan et l iran , ils frabriquent des fous déséquilibrés comme ibn al aarabi. je vous dit aladine preparer vous pour repondre au maroc de la mauvaise image que vous donner de notre madhab al maliki
vous avez la liste de tous les teroristes marocains et etrangers pour qui vous ouvrer le site oujda city. vous jouer double jeu ah si kaddouri alors à bientot au maroc.
vous presenter notre pays comme si tous les autres pays arabes etait mieux que nous et c est faux mon petit ingenieur petit malin.
à tous les ouahhabites salafistes je demonde :
quant vous ecriver ce pays « pourri » à propos de notre grand pays musulman le maroc, quand vous parler de l homosexulité et les autres phénomenes de société etc …est ce que le maroc est pire que l arabie shaaouadite ou pire que l algerie ou pire que l egypte. donner moi un seul pays muslman mieux que notre pays en matiere d islam.
la liberté a permis à aladine kaddouri et à toute sa chirdima ouahhabia de venir pratiquer AL HOUGRA sur notre pays au nom de la pute ouahhabia.
on les attend par ce qu ils sont des traitres et ont transformé ce site pour la propagande du TERORISME mais notre est plus fort que ces mouches sans cervelles.
on vous a payé pour deux choses d abord propager la merde ouhhabite qui ne fait plus recetyte meme là bas et pour recruter des victimes pour les utiliser dans votre terorisme contre notre pays.
vous attaquez monsieur BOUAYAD homme honorable parcequ il s inscrit dans la vraie tradition de notre pays et les idrissides fait partie de notre tres belle histoire. vous attaquez monsieur boukhwali parce que il pose des problemes liés à l anthrpologie , avant j ai remarqué votre attaque comme des chiens enragés sur monsieur berkani qui a fait une analyse formidable sur arabitéet amazirité , la meme chose avec dawy , yarmoursan et kekun autres
vous connaisser tous les savons merdiques comme ibn abdelouahhab chaytan al inss et ce moulla houmar et ce je ne sais qui أبو عبيدة النجدي
de l orient mais vous ne citez jamais القاضي عاض و الامام العشماوي المالكي المغربي و ابن أبي زيد القيرواني و ابن عاشر و ابن عبد البر و الباجي…
parce que ce sont de vrais oulamas et vrais fouqaha malekia et en france on se moque de vous avec l accent saoudien et jordanien et irakien pour vous mentir que vos grand pere ils font la priere sur al qoubour les tombes
et vous comme des imbéciles vouys avalez leur poisson alors que dieu vous dénonce aupres des marocains que vous nous detestez et que dieu inchaallah vous regroupe yahchouroukoum avec votre qaid ALADINE et son lieutenant le lion en karton ibn al aarabi al jabane plein de haine pour pour nous les marocains et les ahl al bayt annabaoui acharif .
la liste de votre groupe teroriste sera complétée prochainement.

[Yamouni Abdelaziz]

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته أما بعد:
أحييك بتحية الاسلام أنت وجميع أهلنا بالمنطقة الشرقية المعروفون بالبساطة والمودة والرحمة والتئالف والتئلزر ,فوالله جميع الفات كنا نمتاز بها الي وقت قريب , فماذا جري يا تري لنا فأنا لا أستثني حقا أحدا ,لأن فعلا قيامنا وأخلاقنا وتئازرنا وتئالفنا ,ان لم أقل أن جميع هذه القيم اندثرت ,فانها قد تقلصت الي حد بعيد .ولكن ,ولكن هل نبقي نبكي علي الأطلال فقط ,هل نستمر في أكل لحم بعضنا البعض .فمتي نكف عن هذا ونستفيق من هذا السباط العميق .فليعلم مثل هذا الأخ المسمي بوخوالي وأمثاله ,انني أنا وقبيلتي مثلا أمازيغيون ونفتخر كوننا كذلك ,ونضرب في أطناب وأعماق أعماق للموقع الجغرافي الذي نتواجد فيه ,فأسطتيع أن أحاجهم في ذلك ,ولربما قد يكون هو من يجب عليه أن يرحل لأنه هو من التجيء الي .
ولكن وبهذا الاقتراح الذي لا أريد أن أتحداه لا هو ولا غيره أن أقول له من الذي يمنعك أن تبرز وتبين الي من والي ماذا تنتمي ,فقد نكون نحن الذين تنكر علينا انتمائنا أن نفرح ونأيدك في ذلك ,انني أقسم بالله العلي العضيم انني أقول هذا بكل تلقائية وحق ,لربما قد يكون هناك من يقول انني أقول هذا بنوعن من التحدي ,حاش ومعاد الله .
فقط أريد أن ننتهي من هذا الحوار العقيم ,فلماذا ترفضون أي شيء لاأنتم تريدون لا الأمازيغية ولا الأمازيغ,ولا العربية ولا العرب ,.ولا الفرنسية ولا اأي لوغة ,قولوا لنا جزاكم الله خيرا ما العمل .أقترحوا علينا شيئا ملموسا وسوف نكون نحن أول من تجدوننا ورائكم في اقتراحاتكم ان هي ترجع بالخير علي الوطن والمواطن.واسمحوا لي أن أضيف شيئا قد نسيته ,فأنا مثلا أبي اسمه محند نعم محند بالنون والجميع ينادونه اما باسي محند أو بسيدي محند وعندنا في الأسرة ما يزيد عن 10 اشخاص يسمون هكذا ,فهل هذه التسمية أتت من السعوعدية أيها الآخ بوخوالي حتي يقبلوننا بالعودة اليهم .لا شيء يضركم أيها الاخوة الكرام ان نحن قلنا أننا ننتمي الي آل البيت ,ولا شيء يضرنا نحن ان أنتم قلت ذات يوم أنكم فلان ابن فلان ابن فلان ابن فلان الي ما لا نهاية ,فقط يجب علينا أن تعقل ونفهم شيئا أو أشياء : أولا ـ لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوي ـ ثانيا : لا طاعة لمخلوق علي مخلوق في معصية الخالق ثالثا ـ : وهنا لا بد أن أذكركم بحديث للنبي الاصدق الأمين سيدنا وحبيبنا محمد ابن عبدالله صلي الله عليه وسلم .ـــحيث يقول : أنا أصل الشجرة وفاطمة فرعها ,والحسن والحسين أغصانها ومن بعدهم من ذرياتهم أوراقها , فمن أحبهم أحبني ومن أحبني أحب الله ومن أحب الله أدخله الجنة . ومن أبغضهم أبغضني ومن أبغضني أبغض الله و فلا تلحقهم ثفاعتي يوم القيامة .صدق رسول الله . وأنا أريد هذا الحديث الشريف لأبين أن من وراء كل هذا هو المقصود به طاعة الله ورسوله فقط لا أقل ولا أكثر . واسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون صدق الله العضيم ,والسلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته.

[Yamouni Abdelaziz]

الآخ الـمـحـترم الـسـيـد بـوعـيــاد : السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبراكاته وبعد : فان نزولا عند رغبتكم الكريمة وتوجيهاتكم المشكورة ها أنا أعيد مرة أخري سرد تواجد ونسب أسرتي .
ان شرفاء آل ورين أولاد القاضي بأولاد أبو عبدالسيد ببني وريمش بني يزناسن دائرة أكليم اقليم بركان ,مما لديهم من الحجج والوثائق التي نسبهم الشريف وخصوصا الظهير المولوي ظهير السلطان المقدس مولانا الحسن الأول طيب الله ثراه , والمؤرخ بشعبان الأبرك عام 1293 هجرية علي صاحب الهجرة أفضل الصلاة والسلام,والمبني علي ظهير جده الأكبر سيدنا محمد ابن عبدالله قدس الله أرواحهم جميعا,وأأسكنهم فسيح جنانه , وأن هذه الوثائق تسلم فقط لمستحقيها قصد التقدير والاحترام لحامليها من الشرفاء والتي تثبت نسبهم لأهل البيت الشريف والذي هو كللآتي :
جدهم أبو القاسم بن محمد بن عبدالرحمان بن الكريم بن يعقوب بن يوسف بن القاضي بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالكريم بن عبدالصمد بن عبدالصادق بن عبدالحفيض بن عبدالنعيم بن أحمد بن محمد بن علي بن ادريس الثاني بن ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفــاطــمــة الــزهــرا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم أنتهي.
وأما الآن فانني أريد أن أطلب منك أيها الآخ الكريم سيدي بوعياد ,ان تقدم لي خدمة ان كانت في اسطتاعتكم . أريد منك أخي أن تسرد علي جميع أبناء سيدي القاضي وخصوصا ابنه يوسف أين أستقر أول مرة واخوانه الآخرين أين اتجهوا ,وكذلك أبيهمن أين أقدم وأين أستقر أول مرة ,المهم ان في اسطتاعتكم أن تقيدني بكل خصوصة في هذا الشأن ولكم مني جزيا الشكر والله أسئل أن يجعل عملكم هذا في صيزان القبول ويحفظكم ويرعاكم ,والسلام عليكم ورحمته تعالي وبراكاته .

Revenir en haut

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

أيها الإخوة الكرام ، إذا اردنا متابعة ما كنا قد بدأناه في علم الحديث ، نجد ما يلي

1) أنواع الحديث
هناك الصّحيح و الحسن و الضّعيف والمعلّق و المنقطع و المعضل و المرسل و المدلّس و الموضوع و المتروك و المنكر و المطروح و المضعّف و المجهول و المدرج و المقلوب و المضطرب و المصحّف و المحرّف ….و ما الى ذلك

2) و من الروّاة
اشتهر كل من
أ) سبعة رواة من صحابة رسول الله صلعم لكثرة رواياتهم للحديث و هم حسب الترتيب رضي الله عنهم : أبو هريرة ، عبد الله بن عمر بن الخطاب ، انس بن مالك ، السيدة عائشة ، عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، جابر بن عبد الله و أبو سعيد الخذري.
ب) و من التاّبعين
ابن شهاب الزهري ، مالك بن أنس ، أحمد بن حنبل ، البخاري ، مسلم ، أبو داوود ، الترمذي ، النسائي و ابن ماجة

3) آراء أهل السنّة و أهل الشيّعة من السنّة النبوية المطهرة
أ) ننقل آراء بعض من علماء أهل السنّة حول موقف الشيعة من السنّة النبوية المطهرة

+ يقول الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه « الإمام الصّادق » : « السنة المتواترة حجة عندهم بلا خلاف في حجيتها ، و التواتر عندهم يوجب العلم القطعي…إن إنكار حجية السنة النبوية المأثورة بالتواتر عن الرسول صلعم و آله كفرا لأنه إنكارا للرسالة
المحمدية ، أما إنكار حجية أقوال الأئمة فإنها دون ذلك تعد فسقا و لا تعد كفرا ».ء

+ و يقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه « دفاع عن العقيدة و الشريعة ضد مطاعن المستشرقين » : « …و من هؤلاء الأفاكين من روج أن الشيعة أتباع علي و أن السنيين أتباع محمد و أن الشيعة يرون أن عليا أحق بالرسالة و أنها أخطأته الى غيره ، و هذا لغو قبيح و تزوير شائن » ثم يقول : »إن الشيعة يؤمنون برسالة محمد و يرون شرف علي في انتمائه الى هذا الرسول و في استمساكه بسنته ، و هم كسائر المسلمين لا يرون بشرا في الأولين و لا في الآخرين أعظم من الصّادق الأمين…فكيف ينسب لهم هذا الهذر ».ء

و يقول أسعد وحيد القاسم في « حقيقة الشيعة الإثنى عشرية »ما يلي : « و لا يوجد أي اختلاف بين أهل السنة و الشيعة حول مكانة السنة النبوية المطهرة و وجوب الأخد بها ، و لكنهم اختلفوا حول طريقة نقل هذه السنة الى الأجيال الآحقة لجيل النبي صلعم أو طريقة التثبت بها…فيكفي عند أهل السنة ايصال أسناد الحديث بنقل الثقة عن الثقة الى أي من الصحابة الذين يعتقدون بعدالتهم جميعا ، و عندهم صحيحي البخاري و مسلم لا يشك قطعا بصحة أحاديتهما حتى أصبحا و كأنهما بنفس مرتبة القرآن الكريم من حيث الصحة ، و إلا فما معنى إلزام الغالبية العظمى من أهل السنة لأنفسهم بقبول كل ما احتواه هذين الصحيحين ».ء

يقول الشيخ أبو عمرو بن الصلاح في « مقدمة شرح الننوي على صحيح مسلم » ما يلي : « جميع ما حكم مسلم رحمه الله بصحته في هذا الكتاب–صحيح مسلم–فهو مقطوع بصحته ، و هكذا حكم البخاري بصحته في كتابه ، و ذلك لأن الأمة تلقت ذلك بالقبول سوى من لا يعتد بخلافه و وفاقه في الإجماع …(ثم أضاف) …ظن من هو معصوم من الخطأ لا يخطئ ، و الأمة في إجماعها معصومة من الخطأ ».ء

ب) و أما الشيعة فإنهم يشترطون أولا ايصال أسناد الحديث الى أي من أئمة أهل البيت عليهم السلام محتجين
+ بقول الرسول صلعم : « إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي » عن « مناقب أهل بيت النبي صلعم » في « صحيح الترمذي ».ء
+ و بقوله تعالى : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت و يطهركم تطهيرا » (الأحزاب 33).ء
+ و أما الشروط الأخرى فأهمها عرض الرواية على كتاب الله ثم النظر في متنها و سندها و مقارنتها بروايات أخرى ثبتت بالتواتر القطعي ، و أخيرا عرضها على العقل ، و أي رواية ينقصها أي من هذه الشروط ، فإن الأخذ بها يكون محل نظر و تأمل.ء

و كتب الحديث الرئيسية عند الشيعة أربعة (الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الإستبصار و التهذيب) و جميع الروايات ، حسب أسعد وحيد القاسم، في هذه الكتب خاضعة للتحقيق ، ففيها الغث و السمين ، و لا يرون صحة جميع الروايات المخرجة في هذه الكتب ، حيث أنه لا يوجد عند الشيعة كتاب يوضع قبال كتاب الله في الصحة ، كما هو الحال عند الشيخين البخاري و مسلم في صحيحيهما.ء

+ ففي كتاب  » مصادر الحديث عند الشيعة الإمامية » للسيد محمد حسين الجلالي
، تقسيم لأحاديث الكافي ، نجد ما يلي : « مجموع الأحاديث التي فيه 16121 حديثا ، منها 9485 حديثا ضعيفا ، 114 حديث حسن ، 118 حديث موثق ، 302 حديث قوي و 5702 حديث صحيح ».ء
و يقول أسعد وحيد القاسم : »و هذا يظهر بوصوح كيف صعف علماء الشيعة آلاف الأحاديث في الكافي ، فأين هذه الحقيقة من…القائلين بأن كتاب الكافي عند الشيعة هو كصحيح البخاري عند أهل السنة ، ثم يدعون أن اسمه صحيح الكافي… ».ء

و هذا ما حصلت عليه من معلومات التي تخص السنة و الشيعة المعتدلين و لكن يوجد هناك من ذهب ذات اليمين و من دهب ذات اليسار كالواهبيين من جهة و الرافضة من حهة أخرى

و السلام عليكم و رحمة الله

[houl]

يبدو ان السيد بوعياد لم يهضم وجهة نظري لا تمر فرصة الا ويذكر اسمي،يا أخي انا حر في افكاري ولا تحاول عبثا ان تغير من موقفي،ولم يسبق لي ان ذكرت اسمك او انتقدت ما تكتب،اما ان تقول انك تعرف كل الأسماء التي تكن عداء للشرفة انك بالفعل تضحكني انا لم اكن يوما عدو لأحد ،انا لست ببربري بل عربي والأكثر من ذلك من هؤلاء اللذين تكتب عنهم ولكن لم اكن متفقا مع ابي في ما يقول كما لا اتفق معك هذا لا يعني انني اكن لك ولمواضيعك العداء انها حرية الرأي ويجب عليك ان تتقبل هذا،لا يمكنك ان تجبرني على شيء وانا كذالك،وعند لقاء ربنا سيحكم من الذي كان على صواب ومن الخاطئ،اما في ما يخص اسمي لا احد طلب منك هل تحبه او تكرهه،ذلك شأن خاص بي وبذكرك له يعتبرذالك تطفل.
والسلام على من اتبع الهدى.

[Didil44]

Votre réaction est un peu exagérée à chaque fois qu’on évoque l’héritage Amazigh . Chez certains marocains le mot « amazigh » est synonyme de  » polémique », « non marocanité » ! Alors que l’héritage « Arabe » rime avec « unité », « marocainité » !
Allons jusqu’au bout ! et ne pas traiter les sujets à moitié.
Pour la langue arabe, je ne pense pas que Dieu a révélé le Saint Coran dans cette langue pour que certains « la sacaralisent » ! et la mettrent au dessus des autres langues ! Toutes les langues se valent !

Il n’est pas question de sacraliser la langue arabe par rapport à une autre. Le problème n’est pas là mon ami. Il est ailleurs et dois le chercher pour pouvoir vivre en paix avec ton subconscient car c’est là où les tensions des êtres que nous sommes naissent et grandissent.
Je parle et j’écris tachalhit. Je connais le tifinagh. C’est une supérbe langue que je conseille à ceux qui ont le temsp et surtout l’envi de l’apprednre, amis delà à la comparer à l’Arabe, la comparaison n’existe pas ne serait-ce qu’ésthétiquement. Cela m’emmène à te dire qu’au même titre que deux hommes ou deux femmes ne valent pas, les langues aussi ne se valent pas. Et pour cause, la langue Arabe est au dessus du lot.
Manika tgit a IZnassen?
Timinsiwin.

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمن الحيم ,والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيد الخلق الأولين واللآخرين أما بعر
فسبحان الله الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء .ـ هذا ما يمكنني أن أبتدا به الكلام في حق المسمي ،،هولاكو,, ولكن قبل البديء أطلب منك أن تعطيني نبذة تاريخية عن صاحب هذا الاسم الذي سميت به نفسك,أم أنت حقيقة هو ،،هولاكو,, فان كنت فعلا أنت هو هولاكو أو تتنتسب اليه ,فلا حق لك تماما أن تبدي رأيك في أي شيء لأنك قد بينت وبرهنت أنك لست لا مغربي ولا مسلم ولا عربي ولا حتي افريقي .فكفانا الله شرك وشر أمثالك من ،،هولاكو وهولوكاتكم,, .
أما أن تقارن نفسك بأسيادك وتضع لوجودك ثقلا أو وزنا فلا تتوهم أيها الانان فأنت خاوي الفاض فربما لا تساوي حتي هذا الرد المتواضع اياك أن يصيبك غرورا أكثر بهذا الرد الذي تتلقاه منا فاننا فقط نوريك وجهك في الرآة كي تعرف من تكون . يا عجب تتجرا وتقارن نفسك بالسيد الفاضل بوعياد ,فاذا أردت كذلك فأتينا بجزء قليل وبسيط جدا فقط مما يأتي به ألستاذ الكريم السيد بوعياد ,ونرفعك درجات وينقدرك وينبجلك .أيها الانسان ويكفي أن نناديك هكذا فلا ربما حتي هذا النعت لم تستوفيه لأنك أنت متناقض وملتبس وربما قد تكون تتصف بصفات أخري ,وسوف أوافيك بهم مرة أخري ,والا كيف لك أن تحاجج حتي أباك وتعلن ذلك علي الملأ وتصف ذلك بحرية التعبير ,وتقول أنك عربي من أي عرب أنت ,انت أعرابي ربما وان كنت كذلك فلا يجب عليك أن تتواجد هنا معنا ,هذه البلاد الطيبة سكانها الأولون أمازيح فتبينوا الطيب من الخبث فأتبعوا الهدي عندما أتتهم أول فرصة فساروا كما تري اليم من خير أمة أخرجت للناس ,وأما أن تقول أنك من الذين تشير اليهم بهؤلاء ,فهم برئاء منك براءة الذئب من دم يوسف .أنت تصف نميمتك وضغينتك بحرية التعبير ,يا هذا أنفض عليك غبار هذا الغرور واخلع عنك هذا القناع البشع عسي الله أن يعوضك عنه غير ذلك ألذي أنت مصاب به . وقبل الختام فانني أنا يموني عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن اليماني بن أبوالقاسم,وأتوقف فقط هنا من بني ورين أهل القاصي بني وريمش أولاد أبوعبدالسيد أكليم بركان ،،واليك العنان الكامل لكي تعلم أننا لا لا نتكلم من وراء الأقنعة البشعة والأسماء الضالة والمغضوب عليها من الله سبحانه ,, فانني اليوم أطلب منك وبكل لباقة أن ترفع آذائك عن السيدبوعياد الفاضل المحترم الانسان الذي سخر كل طاقاته ويضحي من وقته لنصرة الدين وابراز هويتك ووجودك قبل أي أحد آخر ,لأنك أنت ضاهر بدون هوية ,لهذا أختلطت عليك ألأشياء وبالفرنسية tu es déboussolé ,نعم أعيدها مرة أخري أطلب منك أن ترفق مقتك علي الآخ بوعياد لكي يتفرغ الي ما هو في صدده من أجل دينه ووطنه وملكه .ـ أتعرف هذا الشعار أن لك أن تعرف ذلك وأنت لا تعرف حتي نفسك , وفي الختام أقول لك ما يلي حتي لا يغرنك غرورا آخر ابحث لك عن عطار ليصف لك وصفة تعالج بها نفسيتك المريضة ؛ أما القافلة فهي تسير وأنت أفعل ما شئت لأنك لا تستحيى بالذي خلقك ,والسلام علي من اتبعي الهدي
,اعلم أننا لك بالمرصا حتي تعود الي جدة الصواب

[houl]

هذا المدعو يموني عبد العزيز دخل الى المنتدى يتمسكن ويطلب شجرته او نسبه وها هو يكشر عن انيابه ويخرج عن وقاره ويزيد في عصبيته،من خلال تعبيرك فهمت انك انسان جاهل لا تعي ما تقول،بالنسبة للسيد بوعياد لم اتطاول عليه ايها الحثالة وإنما اجبته عندما ذكر اسمي و في حدود اللياقة ليس بيني وبينه الا الخير،اما انت انسان جاهل لا يعرف طريق الحوار ،انا لا انزل الى مستواك ولكن اقول لك:اللهم اعود بك من الجهل والجاهلين…امين

[Yamouni Abdelaziz]

ألسلام علي من اتبعي الهدي وبعد :
اللهم لا علم لنا الا ما علمت لنا ـ اللهم لا علم لنا الا ما علمت لنا فسبحاناك يا عالم الغيوب .ـ أيها المسمي ،،هولاكو,, هل أدعيت لك أنا من خريج القرويين أو من أساتذة الشرح والتفسير في أصول الفقه والسنة . أعلم أيها الأنسان ،،فهذا ما يمكنني أن أسميك لأنه لا توجد في ديننا نحن المسلمون مثل هذه الألقاب أو الأسماء,, فربما هذا الذي أغضبك أكثر مني .ـ نعم أكد لك أنني انسان تعليم بسيط وبسيط جدا وانسان متواضع ومتواضع جدا .ـ وبالمقابل أمازيغي وعربي ـمسلم قوي بعقيدته في دينه أكثر وأكثر ما تتسور , ومؤمن في وطبيته ووطنه وملكه أشد وأقوي ما تتخيل .ـ فهل هذا سيغضبك أيضا .ـ ولنعود الآن الي ما سميته جهل مني ؛ فانني فقط طلبت منك أن تنظر الي الرآة لتنضر جيدا في وجهك فلربما قد تعرف نفسك جيدا وتعود الي جادة الصواب فأين العيب في ذلك .وقلت لك أنت متناقض وملتبس فهل لك أن أن تدلي لنا بعكس ذلك ,وقلت لك أن تأتينا بموضوع يستفيد منه المواطن والوطن ونكون نحن أول من يساعدك في ذلك وأنت تنعت الشرفاء بهؤلاءك وجميع الشرفاء من بني آدم لا يقبلون أن ينادوا الا بأسمائهم وألقابهم ،،كما الحال أنت لاترضي لك اسما آخرالا اسم أمير الماجوس ,, وهنا أتحداك وتعلن علينا اسلامك وتقول أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله لنتأكد أنك منا .ـ وأما أن تقول أنني دخلت الي المنتدي أتمسكن ,فأعلم أن المنتدي ليس دارك كي تلاححض علي هذه الملاحضة أولا, وثانيا اعلم أيها الجاهل الحقيقي أن هذا المنتدي بالنسبة لي موقع محترم وموقر أشد وأقوي الوقار ,فهو بالنسبة لي يقل وقارا من أي مكان للعبادة , رغم الأوساخ من مثلأوساخك التي تحيط به .ـ فأنت لا تعي شيئا مما يلقن فيه من كتاب الله والفقه والسنة والأذكار والأنساب والأحكام والشريعة والدين .ـ فأنا لي أن لا أدخله الا وأنا ذلولا متذللا ومتمسكنا كما كما ذكرت .ـ وأما أن تقول أنني دخلت لأطلب شجرتي فهنا أين تأكدت أنك فاقد الأهلية فأنت غير مأهل لأي شيئء ,فقط أحيلك علي مقالتي التي ارسلتها يوم الخميس الماضي لتري منذ متي وأنا شريف والحجج التي تثبت ذلك .
أما بالنسبة للسيد بوعياد ,تقول أنك لم تطاول عليه فقط أجبته عندما ذكر اسمك وفي حدود اللياقة ,فأي لياقة تقصد تلك التي تنعته بهؤلاءك وتلك التي تنعته أنه لاجي عندك يجب عليه أن يرحل ,أو عندما تنعت أهل البيت الكرام بالباكور.ـ آه أنت كنت تسمي ذلك بحرية التعبير فلك كامل الحرية أن تنعت الآخرين بما تشاء وبكل ما يخطر علي بالك بدون حجة ولا سند ,وعندما نطلب منك أن ترفع عنا أذاءك ومقتك تنعتنا بالجهال , أو تقول أنك تجيب السيد المقر بوعياد باللياقة لأنه فقط ذكر اسمك .ـ يا هذا اسمك ممقوت ومنبوذ اتقي الله في نفسك وتراجع عما أنت فيه .ـ وان لم تفعل ولربما لن تفعل أقترح عليك اقتراح : أن تنسي تماما السيد بوعياد وتنسي كل ما ينشره ويقوله ولا تعقب ولو بكلمة واحدة فيما هو في صدده , وتعالي وصب جم غضبك وافرغ جميع سمومك علي أنا شخصيا ,وسوف تجدني كما وعدتك وبنفس الجهالة التي نعتني بها لك بالمرصاد .ـ ولكن قبل ذلك تمعن قليلا في مقالتي هاته لربما تجدني ناصحا لك ,والله يشهد عما أقول .
والسلام علي من اتبعي الهدي.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و ضلى الله على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Mourad, Bonsoir

Comme je l’ai déja dit, d’habitude je ne sors pas de mon « Domaine » pour ne pas trop polémiquer ni essayer d’imposer mon point de vue aux autres mais il est de mon Devoir en tant que Citoyen Marocain d’intervenir dans ce cas et apporter mon témoignage dans le but d’éclaircir certaines choses et éviter qu’on puisse apporter des accusations inexactes sur certaines personnes, de leur faire dire ce qu’elles n’ont pas dit et de leur faire porter certaines étiquettes.

Je vous salue et je loue le fait que vous soyez Malékite et tout Marocain qui se respecte doit l’être et n’ayez pas peur, la quasitotalité du Maroc Profond est MALEKITE.
نحن لا نتعصب لهذا المذهب و لكن هو مذهب آبائنا و أجدادنا منذ 14 قرنا و نعتبره أبو المذاهب و سوف ندافع عنه بكل ما في وسعنا.ء

Je vous remercie de ce que vous pensez des Idrissides et des Déscendants du Prophète beaucoup mieux que l’Homme au Sabre qui vient nous montrer son Islam importé et « Intolérable ».

Les autres intervenants que vous avez accusé ont défendu leur Arabité et leur Islam sans qu’on puisse les appeler Ouahabbites. Ils l’ont fait en Bons Musulmans, rien de plus et s’il n’y avait certaines personnes comme Yoghamroussen qui les ont provoqué, ils n’auraient pas agi de la sorte.

Mais il y a des fois où je n’arrive pas à vous comprendre quand vous défendez un Type comme Boukhwali, Antiarabe, AnfiIdrisside, AntiChorfa et surtout Athée.. Pas un Athée Commun mais un Athée Ennemi de 1ère Catégorie الذي لا دين له و لا ملّة et ça c’est pas normal.

Boukhwali s’est attaqué à Alaeddine en lui disant « comme ton Père, quand je l’ai eu au Lycée » et Vous, vous vous êtes pris directement à lui d’une manière indigne, irrespectueuse, gratuite et insultante, je ne sais pas pourquoi et je ne suis pas d’accord avec vous.

J’ai du rencontré une fois Mr Alaeddine et en buvant une tasse à café en compagnie de son Père Mr KADDOURI Elhoussine (que je connais bien), jai constaté en lui le jeune homme, bien éduqué, poli et agréable, vivant son temps et croyant comme tout jeune de son temps à la liberté et surtout la liberté d’expression.

Si tel est le fils, que pourrions-nous dire du Père, Mr KADDOURI Elhoussine, homme respectable et respectueux, Homme de lettres et Enseignant consciencieux, Bon Père de famille, Bon Musulman Malékite appartenant à une Tribu du Maroc Oriental Profond composée de gens simples, modestes et pieux.

Nous devons féléciter Mr Alaeddine pour tout l’effort consenti pour faire avancer ce Site que nous considérons comme un produit joujou de notre Maroc Oriental. Ce site nous a permis de nous connaitre les autres; cela nous permettra de nous chamailler un peu (et tout essayant d’éviter les insultes qui sont font quelquefois malgré nous) et d’échanger nos idées, nos accords et nos désaccords.

MAIS NE VENEZ SURTOUT PAS ME DIRE QUE ALAEDDINE EST WAHABISTE. DE GRASSE

Mr Elhoussine, tu dois être fier de ton fils.

Mr Mourad, je n’ai pas oublié que je suis Marocain MALEKITE comme pas mal d’entre nous et je continuerai à le montrer.

En tant qu’Idrisside, je n’oublie pas que mon PERE est ARABE et que ma MERE est BERBERE.

و السلام عليكم و رحمة ال

[Didil44]

أولا أشكر كل الإخوة عن كل هذه المعلومات التاريخية ، هناك سؤال يحيرني : هل كان الأدارسة شيعة أم سنة ؟ أظن والله أعلم أنه من المسترجح أن يكونو من الشيعة . إذا كان الأمر كذالك كيف إختفى هذا المذهب من منطقتنا أو بالأحرى من المغرب قاطبة . و شكرا

Les idrissides sont-ils des chites ou des sinites?
Avant l’arrivée des Idrissides, le courant chiite fut très dominant au Maroc. Idris I, pour étaler son pouvoir sur tout le Maroc dut d’abord en finir avec les chiites au moyen d’une bataille non loin de la Moulouya. Cependant quelques tribus, existant encore de nos jours, ont pu lui résister en se cachant: c’est le des Azekkar (Zkara) et Béni Bou Zeggou. Juste après un royaume chiite dont la capitale était à Tihart, en Algérie, vut le jour.
Actuellement, les vistiges chiite au Maghreb se réduisent aux tribus Azekkar et Béni Bou Zeggou à l’Oriental, les Mzab en Algérie et en Tunisie, Djerba.

[mourad]

cher monsieur bouayad
meme si vous etes dur avec moi ça fait rien .je vous respecte beaucoup et les chorfas addarissas sont la fierté de notre histoire. mais bien avant que moi je viens sur ce site j attire votre attention sur plusieurs echanges plein d insultes qui atteint un point tres grave et ces memes personnes viennent nous donner des leçons de morale . c est malheureusement une realité de voir des jeunes citer ibn taymiyya , ibn abdelouahhab et leurs eleves am machoumines et venir nous raconter qu ils sont malekites alors qu ils ne connaissent ni al qadi iiyadh , ni al imam khalil ,ni ibn abdelber, ni ibn aachir ni ibn abi zayd al qayraouani etc…le malekisme assure notre unité et l amour des ahl al bayt annabaoui acharif est un devoir comme nous l enseigne al qadi iiyad dans kitab acchifa.
concernant monsieur boukhwali croyez sidi bouayad que je ne le connais pas du tout .c est ce monsieur hafid qui a commencé par me confondre avec lui et oujdi.net est allé plus loin jusqu a dire en arabe qu il me connais et je suis un homosexuel et des choses encore plus grave parce que j accorde le deroit que dieu lui meme accorde a boukhwali de formuler
ses theories .ce qui m etonne chez aladine c est qu il bloque un topic parce qu une question est posée et ouvre un tres espace à ibnal aarabi pour parler de emir al mouminine al moulla oumar , de zerqaoui et que le maroc est « pourri » et que nos soeurs et nos femmes se font pincer les fesses ici et la et vont draguer et que certains ont honte d etre marocain . c est injuste de tolerer ibn aarabi parce que soit disant il est pratiquant et taper sur boukhwali par ce qu il est athé. la fin de sourate yassin يس
est une image forte d un echange entre un athé et le prophete. l imam chafii etait connu pour ses debats devenus celebre avec azzanadiqa les athés et en meme temps c est lui qui dit :يا ال بيت الرسول حبكم فرض في القران أنزله
و ديوانه الشعري متداول و موجود
une petite matinée de travail m a permis de classer toutes les interventions .mises dans l ordre chronologique et rassemblés de tous les topic c est tres revelateur ça vous permet d y voir clair à propos de chacun des internautes .
sur ce je vous souhaite un bon aid al adha à tous .
tres sincerement je presente des excuses à tous ceux que j ai offensé par des propos durs ou mal placés.
bonne continuation à vous sidi bouayad.
je vous presente toutes mes excuses monsieur el houssine kaddouri et vous prie de les accepter .
merci

[houl]

يا هذا اليموني ربما اختلطت عليك الأمور ولم تعد تفرق بين ما اقول وبين ما يقول الآخرين،راجع كل رسائلي واذا عثرت على فقرة فيها أطلب من السيد بوعياد ان يرحل ،لماذا هذا الإفتراء؟ حسب علمي ان الشرفى لا يكذبون ولا يظلمون ولكن هذا لا ينطبق عليك ايها الأمي،لا تحاول ان تصطاد في الماء العكر وتحاول ان تزرع الفتنة بينا فالسيد بوعياد رغم انني لا اعرفه شخصيا الا انني عرفته من خلال هذا المنتدى انه رجل رسين صاحب حوار وذو اخلاق عالية ،اذن لا تحاول عبثا ان تجرني الى الإصطدام معه .
اما انت ايها الحثالة لست برجل حوار ولا دراية لك بمجرى الأمور،يكفيني انني اعرف نسبي وشجرتي وحتى كيف دخل اجدادي الى المغرب ولست تائه مثلك في هذه الحياة لكي اطلب من الناس ان يدلوني على نسبي في منتديات الإنترنيت.

[Auteur]

Messages