الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و دائما عن العشماوي
و دائما فيما يخص بني حرفص و مناضة فنجد :ء
أهل مراكش و الذي جدهم هو سيدي محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن عمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس .ء
و أما أهل وادن فجدهم اسمه سيدي عبد الكريم بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن عمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما أهل الأسكندرية رضي الله عنهم فجدهم اسمه سيدي احمد بن محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن عمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس .ء
يتبع
عن مالك عن…أنه قال : أتانا رسول الله صلعم في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلّي عليك يا رسول الله فكيف نصلّي عليك ؟ قال ، فسكت رسول الله صلعم حتّى تمنيّنا أنه لم يسأله. ثم قال : « قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد و السلام كما علمتم » (في الموطأ لأنس بن مالك).ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

أخي الكريم بارك الله فيك: أرجو المساعدة في الحصول عى شجرة المناصير (أبناء سيدي منصور وسيدي محمد بن منصور وسيدي عثمان بن منصور) فانا من اولادسيدي محمد بن منصور وينتهي نسبنا الى أيوب بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادرس بن عبدالله وشكرا مسبقا
djemai23dz@yahoo.fr

[Anonymous]

اخوتي الكرام الى من لهم الباع الطويل والمنهل الفظيل والقدر الجليل من العلم والعلوم بما يخص النسب الكريم في انساب ذرية الادارسة الكرام وحيث انا من قبيلة ليبية تقطن الصحراء الليبية جنوبا واسمها قبيلة الزيدانيين وهم من زيدان بن زيد بن حميد بن زيدان بن حميد بن ابراهيم ولاكن اخوتي ما عرف ويعرف على نسبنا انهم من الاشراف الادارسة واصلهم من بلد تافيلالت (تافالاي) ولدينا شجرة مذكور فيها نسب جدنا وهو في فترة 834 هـ فالرجاء بمن لديه شجرة بها هذه الاسشماء وسأذكر النسب المذكور في الشجرة

زيدان ين زيد بن حميد بن زيدان بن حميد بن ابراهيم بن صالح بن يحي بن عبدالسلام بن سليمان بن ادريس بن الوليد بن المأمون عبدالله بن سعد بن احمد جميل بن ابي عبدالله بن علي الحيدره بن محمد بن ادريس بن ادريس …….. الى خير السمي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم مجدي بن محمد بن احمد بن محمد بن الهادئ بن محمد بن علي بن محمد بن على بن زيدان بن احمد بن عبدالرحمن بن عبدالغني بن فايد بن حميد بن زيدان مذكور النسب

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

الإخوة الكرام من ليبيا و الجزائر و المغرب و أوروبا الذين طرحوا بعض الأسئلة السلام عليكم و رحمة الله و مرحبا بكم في هذا المنتدى و لا بد أن نجيبكم كيفما كان الحال بما عندنا من معلومات ان شاء الله. مع تحياتنا الخالصة.ء

Mr Kerzazi, merci pour votre gentille intervention et je ne vous ai pas oublié. Il faut comme même que je m’informe beaucoup plus pour pouvoir vous apporter une réponse exacte. Bien à vous.
La même chose sera pour toute personne qui posera des questions dans le domaine tout en espérant que ce se passe dans le topic (sujet) qui nous interresse. Et Merci.

و دائما عن مصدر العشماوي
و أما الولي الصالح و النور الواضح و العنبر الفايح القطب الرباني الشريف الحسني كامل النسب من أمه و أبيه المرحوم بكرم الحي القيوم الشيخ سيدي علي بوشنافة رضي الله عنه و كرم وجهه المعروف ضريحه بابردع في الصحراء بإزاء جبل أكسان بقرب واد العوان و أصله من مناضة و خلف رضي الله عنه اثنى عشر ولدا مثل جده ادريس و هم محمد و احمد و عبد الله و عبد الرحمان و عبد الكريم و سعيد و محمد و يوسف و طلحة و بلقاسم و جعفر و الناصر . فأما محمد و احمد و عبد الرحمان و عبد الكريم انتقلوا الى واد الجريد و أما سعيد و محمد و طلحة و يوسف انتقلوا الى سوس الأقصا و أما بلقاسم و جعفر و الناصر فهم أهل الصحراء و أما عبد الله انتقل الى بلاد المحال بإزاء الشلف و كلهم هؤلاء صرخة واحدة فجدهم اسمه سيدي علي بن عبد الله المكنى أبوشنافة بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن اعمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما الولي الصالح و العنبر الفايح العالم العلامة البحر الفهامة الشيخ سيدي امحمد السنوسي رضي الله عنه فهو كامل النسب من أمه و أبيه و أصله من مناضة المستقر في قبايل بني بوعبد الله المعروف بمدينة تلمسان فاسمه سيدي امحمد بن يوسف بن اعمر بن علي بن محمد بن عيسى بن محمد اكرماني بن الحسن بن موسى بن عمر بن عمران بن عبد الله الكامل بن ابراهيم بن محمد بن احمد رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما الولي الصالح و العنبر الفايح سيدي محمد بن عبد الرحمان دفين اتكافيت بالقرب من مدينة اجرادة فهو من سلالة أبي عنان فهو سيدي محمد بن عبد الرحمان بن أبي عنان بن منصور بن ابراهيم بن محمد بن عامر بن موسى بن عبد الله بن محمد بن بخت بن عياد بن ثابت بن منصور بن سعيد بن علي بن عامر بن عبد الله بن عبد المجيد بن عمر بن داود بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء

روى مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله صلعم يوما خطيبا فينا بماء يدعى خمأ بين مكة و المدينة ، فحمد الله و أثنى عليه و ذكر و وعظ ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّي عز و جل و إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله عز و جل فيه هدى و النور فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به فحث علي كتاب الله و رغب فيه و قال : ذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم في أهل بيتي ، أذكر الله في أهل بيتي . فقال حصين : و ما أهل بيته يا زيد ؟ أ ليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته و لكن أهل بيته من حرّم الصدقة بعده ، قال : و من هم ؟ قال : هم آل علي و آل عقيل و آل جعفر و آل العباس ، فكل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال نعم.ء
روى البخاري و مسلم من حديث أبي هريلرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلعم يؤتى بالنخل عند صرامه فيجيء هذا بتمره و هذا بتمره حتى يصير عنده كوم من تمر فجعل الحسن و الحسين يلعبان بذلك التمر ، فأخد أحدهما تمرة فجعلها في فيه ، فنظر أليه رسول الله صلعم فأخرجها من فيه و قال : أ علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة.ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[ALI ELIDRISSI]

الى الأخ بوعياد(bouayed)
أخي الكريم بارك الله فيك: أرجو المساعدة في الحصول عى شجرة المناصير (أبناء سيدي منصور وسيدي محمد بن منصور وسيدي عثمان بن منصور) فانا من اولادسيدي محمد بن منصور وينتهي نسبنا الى أيوب بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادرس بن عبدالله وشكرا مسبقا

[Anonymous]

Salam alaykoum à tout les participants.

Salam alaykoum frère Bouayed , toujours fidèle au poste , félicitations. Ca fait plaisir de rediscuter avec toi.

Donc Ramadan mabrouk à tous les frères de n importe quel horizon et de toutes nationalités .

J ai survolé les interventions sur le sujet , mais il me faut bcp de temps pour tout lire et intervenir a mon tour .

donc a bientot

[Anonymous]

اريد ان أسئل عن الاسر التي تسكن في شمال المغرب
التي تحمل لقب الجباري هل هم من الاشراف الادارسة?

[Anonymous]

االسلام عليكم ورحمة الله الى السيدبوعياد ارجو منك ان تمدني بمعلمات عن نسب الشارف الموجود في شمال المغرب هل هاد النسب من العمرانيين من احفاد عبد الله بن ادريس ام من احفاد محمد بن ادريس كما تقول بعض المصاضر ويوجد لقب الشارف في كل من الجزائر وليبيا وهل له اي علاقة معى سيدي الشريف الشارف الموجود ضريحه في مستغانم وجزاك الله خيرا charif105@hotmail.com وشكرا لك

[Anonymous]

POUR BOUAYYED ::

<<J AI LU UN DE TES POSTS
A KHOUYA GALBAK KHALE
UN MUSULMAN NE DOIT PAS ETRE COMME CA ESSAYEZ DE DONNER LE BON EXEMPLE>>.

Il ne faut pas trop lui demander etre chrif et bon musulman à la fois c’est beaucoup pour lui .

[BOUAYED]

Bismi Allah Arrahmane Arrahim

Mr chi.fr Bonjour , je vous réponds car j’ai devant moi des initiales beaucoup mieux que le mot « invité » où on a l’impression de parler au vide.

Détrompez-vous je n’ai pas un GALB KHAL comme vous dites; vous ne me connaissez pas bien. Et comme dit notre proverbe arabe « li ma عarfak khasrak ».

Essayez de voir toute les interventions, certaines sont faites gentillement avec classe, délicatesse et sympathie mais d’autres mauvaises, insultantes et moqueuses touchant de gentilles personnes du Maroc, d’Algérie, de Libye et d’Europe. Mettez vous à la place de personnes qui se sentent visées.Non comme même. Moi j’ai essayé de les ignorer mais quelquefois on a ras le bol. Je ne suis pas du genre Jésus Christ qui tend l’autre joue. C’est vrai que mes interventions vis à vis de ceux que je trouve impolies sont d’un ton assez haut qui peut faire mal mais que voulez-vous mais comme dit notre proverbe « Koun Sbaع wa koulni »
Regarde ce qu’a écrit un Invité avant toi un ver qu’a dit Alimam CHAFIعI et pas moi parceque on l’avait accusé d’être un Chiite Rawafide. Alors quand on ne sait pas, on se tait ou on demande et on discute.
On me parle de Takkabour, le mien ou celui qui le font vis à vis de notre Prophète Mohammad, de ce qu’il a dit ou a conseillé de faire.

En analysant toutes les interventions, j’ai une petite sur la nature de chacun et de toutes les façons, on ne pas plaire à tout le monde ni satisfaire tout le monde.

Mon Cher chi.fr, en ce qui concerne Ahl Albait, il y a ceux qui les aiment et ceux qui les méprisent et ce depuis longtemps.
En Bon Musulman, je ne te demande pas de les aimer mais ne les méprise pas.
Je vais essayer d’expliquer cela petit à petit. Suit les évenements.

Bien à vous et avec toute ma sympathie.

Wa assalamou alaikoum wa rahmatou Allah.

[dawy]

.Voilà,
Les adeptes d’oulad sidou 3LI bou nachafa ne feront que contribuer à
la desertification.
Un buvard et un desert
Une minute !
J’arrive!!!!!

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
ودائما عن العشماوي
و أما العراقيون فهم أهل مدينة فاس و منهم فرقة في الساحل بإزاء بني يزناسن و منهم فرقة في جبل اترارة من ناحية المشرق في بني مسهل بإزاء العين الكبيرة يقال لهم أولاد بوعروق فجدهم اسمه سيدي عبد الله بن عبد القادر بن عبد الحق بن الناصر بن عبد الحق بن موسى بن مسعود بن عيسى بن احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن احمد بن مسعود بن علي بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس.ء

و أما سيدي عبد الله امغار صاحب عين البركة فانه خلف ثلاثة أولاد و هم محمد و احمد و عبد المالك و هم ملوك مراكش و تنسل منهم الشرف في جبل البرابر و ألسنتهم ناطقة الزناتية و بجبل ازواوة و جرجرة و بني وزن الدين و بني ودغين و أولاد اعمر و منهم فرقة في فاس و منهم فرقة في مدينة تلمسان و منهم فرقة في بلاد السويد و كلهم صرخة واحدة فجدهم اسمه سيدي عبد الله أمغار بن احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي القاسم عبد الكريم بن ابراهيم بن سعد بن عبد الله بن اعمر بن سليمان بن عمران بن احمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد القادر بن احمد بن محمد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء

و أما سيدي سلينان بن عبد الله بن محمد المكنى بأبي راس رضي الله عنه المعروف ضريحه ببلاد اغمات بازاء مدينة مراكش اصله من الساقية الحمراء فلإنه خلف ستة أولاد و هم محمد و احمد و اعمر و عثمان و علي و سليمان. فأما محمد و أحمد انتقلا الى واد الساورة بإزاء تفلالت و اما عمر انتقل اى جبل البرابر بإزاء مدينة فاس و خلف اربعة اولاد و هم عثمان و سعيد و عبد الله و عبد الرحمان و يقال لهم آيت شيقري و منهم فرقة يقال لهم آيت يوسي منهم الولي الصالح سيدي الحسن اليوسي رضي الله عنه، و أما علي انتقل بإزاء جبل التسول و خلف ذريته يقال لهم أولاد علي الشريف بن سليمان و أما سيدي عثمان المكنى بوكرارة انتقل بإزاء غريس الشرقي و أما سيدي سليمان انتقل الى قبائل بني عامر بإزاء الزفيزف و خلف سبعة أولاد و هم يوسف و عبد الله و عبد الرحمان و عبد العظيم و عبد الجبار و عثمان و محمد ، فأما يوسف و عبد الله انتقلا الى ونوغة و أما عبد الرحمان و عبد العظيم انتقلا الى قلعية و أما عثمان و عبد الجبار انتقلا الى فجيج و اما سيدي محمد الهواري انتق الى مدينة تلمسان فجدهم هو سيدي سليمان بن عبد الله بن محمد الراسي المكنى بابي راس بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد الحق بن عبد الجبار بن عثمان بن عمر علي بن عبد الله بن عبد الرحمان بن سليمان بن عبد الصادق بن ابراهيم بن عبد الحليم بن عبد العظيم بن يلمان بن محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن سالم بن سليمان و فيه يجتمع سالم و أهل الزفيزف بن خليفة بن بن محمد بن هاشم بن محمد بن مزوار بن محمد الشمش بن هلال بن عمران بن يحيى بن ادرسي بن ادريس.ء
و أما أهل قلعية فخرج منهم الولي الصالح سيدي عيسى بن اعمر رضي الله عنه الى واد ملوية بإزاء طونت بقرب تلساف و خلف ذريته الى الآن فجدهم اسمه سيدي عيسى بن اعمر بن محمد بن سليمان بن بن عبد الله بن محمد الراسي…بن يحيى بن ادريس بن ادريس.ء
و أما أهل واد الساورة فجدهم اسمه سيدي اعمر بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد الراسي المكنى بأبي راس…بن يحيى بن ادريس بن ادريس.ء
و أما أهل آيت الشقيري فجدهم اسمه مولاي عثمان بن اعمر بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد الراسي بن…بن يحيى بن ادريس بن ادريس.و أما أولاد سيدي محمد الخوان فجدهم اسمه سيدي محمد بن سليمان الصغير بن محمد بن سليمان الكبير بن عبد الله بن محمد الراسي بن…بن يحيى بن ادريس بن ادريس.ء
يتبع
ينقسم آل بيته صلعم الى ثلاث حلقات :ء
× الدائرة العامة فهم بنو هاشم و المطلب ممن تحرم عليهم الزكاة و هم ذرية حمزة بن عبد المطلب و ذرية علي بن ابي طالب بن عبد المطلب و ذرية جعفر بن عبد المطلب و ذرية عاقل بن ابي طالب بن عبد المطلب و ذرية العباس بن عبد المطلب و يلحق بهم أبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي و واثلة بن الأسقع.ء
× الدائرة الخاصة به صلعم و هن أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.ء
× الدائرة خاصة الخاصة به صلعم هم الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و علي ابن أبي طالب
كما في البيضاوي عن أم سلمة (احدى زوجات النبي صلعم) رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلعم لفاطمة عليها السلام : ايتيني بزوجك و وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله كساء كان تحتي أصبناه من خيبر فقال : اللهم هؤلاء آل محمد فاجعل صلوانك و بركاتك على آل محمد كما جعلتها على ابراهيم انك انت حميد مجيد ، ثم تلى الآية . انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ، قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأن أدخل معهم فجذبني رسول الله صلعم من يدي و قال إنك من أازواج النبي صلعم و انك على خير.ء
روى الطبراني و ابن ابي الحاتم و ابن مردويه عن ابن العباس أنه لما نزلت الأية ، قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى ، قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين نزلت فيهم الآية قال علي و فاطمة و ابناهما.ء
عن ابن العباس رضي الله عنهما : شهدنا رسول الله صلعم تسعة أشهر يأتي كل يوم باب علي بن أبي طالب عند وقت كل صلاة ، فيقول : السلام عليكم و رحمة الله ، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا، الصلاة يرحمكم الله، كل يوم خمسة مرات.ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[ALI ELIDRISSI]

الى الأخ بوعياد(bouayed)
أخي الكريم بارك الله فيك: أرجو المساعدة في الحصول عى شجرة المناصير (أبناء سيدي منصور وسيدي محمد بن منصور وسيدي عثمان بن منصور) فانا من اولادسيدي محمد بن منصور وينتهي نسبنا الى أيوب بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادرس بن عبدالله وشكرا مسبقا

[dawy]

ya akhi arrete de nous polluer avec tes questions débiles du genre si ma grand mére petait ou pas.
Arretez svp, le jour ou vous comprendrez que vous n’etes que des spermatos qui ont damé le pion à d’autres ,vous allez cesser de vous prendre la tete et vous resoudre à la DOUDOUPHAGIE.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد الجامعي من أبناء سيدي محمد بن منصورمن الجزائر الشقيقة السلام عليكم و رحمة الله، لقد تلقيت رسالاتكم ووعدتكم أنني سأقوم بكل في ما وسعي بإفادتكم للمعلومات التي سوف أحصل عليها. فيما يخص مصدر العشماوي فهو مكتوب بصفة غير منتضمة و لا يمكن البحث فيه بسهولة وهو الذي عند معلومات أكثر بالنسبة للشرفاء الموجودون بشرق المغرب و الجزائر على الخصوص. أما بالنسبة لمصدر الشباني الذي له معلومات أكثر بداخل و غرب المغرب فنجد ما يلي في باب فروع الإمام محمد بن ادريس الأزهر و لا سيما تلك الموجودة بالجزائر : أولاد أبن عدو بتلمسان ، أولاد مسواك بتلمسان ، و في زواوة بالجزائر العلميون و أولاد أحمد و أولاد عبد الصمد بن عبد السلام بن مشيش ، و في زواوة أيضا بنو ميمون الشريف ، أولاد ابراهيم بنواحي تلمسان ، أولاد رياش بالساحل من تلمسان و المناولة أولاد محمد بن منصور بالصحراء. هذا كل ما وجدته لحد الآن و اذا حصلت على معلومات في المستقبل فسأوافيك به إن شاء الله. رمضان كريم و عيد مبارك سعيد لكم و لذويكم و كل عام و أنتم بخير.ء

السيد مجدي بن محمد من ليبيا الشقيقة السلام عليكم و رحمة الله، كل ما وجدته من معلومات في كتاب « دولة الأدارسة : ملوك تلمسان و فاس و قرطبة » لإسماعيل العربي ما يلي : بعد وفاة محمد بن ادريس الأزهر (في ربيع الثاني 221 هج ، فبراير 836 م) ولي مكانه باستخلافه ، ابنه علي الملقب بحيدرة (و هو اسم من أسماء الأسد كان يسمى بها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه). ولد علي من حرة اسمها رقية بنت إسماعيل بن عمير بن مصعب الأزدي ، و من نسله ينحدر الأشراف العلميون (أهل جبل علم) الذين منهم المشيشيون ، أولاد عبد السلام بن مشيش و الوزانيون. و قد بويع علي بن محمد و سنه لم تكن تتجاوز التاسعة و بضعة شهور، فقام بأمره الأولياء و رجال دولة أبيه من العرب و البربر و أحسنوا تربيته و كفالته. و قد سار علي بن محمد الذي اشتهر بالذكاء و الفضل على سيرة أبيه و جده في الحكم بالعدل و القسطاس ، فكانت أيامه أيام سلام و رخاء. و استمر عهده بدون أحداث تذكر حتى توفي في رجب 234 هج (يناير 848 م) و عهد لأخيه يحبى بن محمد بالأمر من بعده ».ء
ولحد الآن ليس معلومات عن الأبناء الآخرين للإمام علي حيدرة بن أفمام ادريس الأزهر.ء

دائما عن مصدر العشماوي
و أما سيدي أبو زيد رضي الله عنه بصفته اشقر اللون مقرون الحاجبين، خلف أربعة أولاد و هم محمد و علي و عبد الله و عبد الرحمان و خلف عبد الله ابو زيد أربعة أولاد و هم عثمان و هلال و بختي و عبد الرحيم و هل أهل واد مكرة منهم فرقة في عين جرنار بإزاء مدينة وجدة يقال لهم أولاد أبو زيد و منهم فرقة في بر الترك و خلف عبد الرحمان ولدين و هما محمد و أحمد و تنسل منهم الشرف في بلاد اسويد و منهم فرقة في بلاد التوارق و منهم فرقة في ابجاية يقال لهم أولاد علي بن يحيى بن احساين و منهم فرقة رجعت الى مدينة فاس يقال لهم أولاد سيدي عيسى بن ادريس و منهم فرقة في أرض ناغوت و منهم فرقة في مقطع الكبريت و منهم فرقة في معدن الملح و منهم فرقة في الأرباع يقال لهم أولاد سيدي محمد الصالح و منهم فرقة في بوحنش و منهم فرقة في الخشنة و منهم فرقة في الصحراء و خلف علي بن ابو زيد ثلاثة أولاد و هم عبد الله و عبد الرحمان و محمد و هم أهل جبل العمور و أهل جبل أندات و منهم فرقة في بلاد تونس و منهم فرقة في حكم بن علي و منهم فرقة في نقطة بإزاء بلاد الجريد و منهم فرقة في اسطنبول و منهم فرقة في الجزائر و منهم فرقة اإزاء الشلف يقال لهم هوارة من ذرية سيدي امحمد الهواري بن اعمر بن احمد بن محمد بن علي بن ابو زيد و منهم فرقة بإزاء البرابر و ألسنتهم ناطقة بالزانتية و كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه سيدي أبو زيد بن علي بن مهدي بن سفيان بن يسار بن موسى بن عيسى بن محمد بن موسى بن سليمان بن موسى بن محمد بن عيسى بن ادريس بن ادريس.ء

قال الله تعلى : « إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا غليه و سلموا تسليما » (الأحزاب 56).ء
روى الإمام أحمد و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال ، قال رسول الله صلعم :  » لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحّب إليه من ولده و والده و الناس أجمعين ».ء
عن أبو نصر الشيرازي و الديلمي و ابن النجار عن علي بن أبي طاب أن النبي صلعم قال : « أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم و حب أهل بيته و قراءة القرآن فإن حملة القرآن في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه و أصفيائه ».ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[Auteur]

Messages