HADITHS

[Clair de Lune]

le Prophète (sws) a dit à propos de la soie et de l’or :
« Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté, permises aux femmes »
(rapporté par Abû Dâoûd, an-Nassaï, Ibn Mâja)

[Clair de Lune]

Selon Abû Huraïra (), le Messager d’Allah () a déclaré :

« Méfiez-vous de la suspicion, car la suspicion est le pire des mensonges. Ne vous épiez pas, ne suivez pas les rumeurs, ne vous rivalisez pas, ne vous enviez pas, ne vous haïssez pas les uns les autres, et ne complotez pas les uns contre les autres. Soyez plutôt des frères ô serviteurs d’Allah ! Comme Il vous l’a imposé. Le musulman est le frère du musulman ; il n’est pas injuste envers lui, il ne le trahit pas, et il ne le méprise pas. La piété est ici, la piété est ici en désignant sa poitrine. Il suffit pour faire du mal de mépriser son frère musulman. Le musulman dans son intégralité est sacré pour son frère ; au niveau de son sang, de ses biens, et de son honneur. Allah ne regarde pas vos apparences et vos formes, mais Il regarde plutôt vos cœurs et vos actes »

[Clair de Lune]

Mouâibn Jabal (ra) rapporta qu’il avait entendu le Messager d’Allâh (sws) dire:

« Allah dit: Ceux qui s’aiment l’un l’autre pour Ma majesté auront des tribunes en lumières, le statut que désirera lesprophètes et les martyrs ».

[At-Tirmithi]

[Clair de Lune]

Abû Hourayra (ra) rapporta que le Messager d’Allah (sws) dit:

« La première oeuvre sur laquelle le serviteur est rappelé au compte sera la prière, s’il ne l’a pas complétée, Allah dira: Regardez si Mon serviteur a des prières volontaires, si on trouve dans son registre des prières surérogatoires, Allah dira: Complétez ses prières obligatoires ».
[rapporté par An-Nasâï]

[Clair de Lune]

Abû Hourayra rapporta que le Prophète (saws) dit:

« Allah dit: Ma miséricorde a devancé Ma colère. »

[rapporté par Muslim]

[Clair de Lune]

Mouâibn Jabal (ra) rapporta qu’il avait entendu le Messager d’Allâh (sws) dire:

« Allah dit: Ceux qui s’aiment l’un l’autre pour Ma majesté auront des tribunes en lumières, le statut que désirera lesprophètes et les martyrs ».
[At-Tirmithi]

[Clair de Lune]

Abû Hourayra (ra) rapporta que le Messager d’Allah (sws) dit:

« Allah dit le jour de la Résurrection: Où sont ceux qui s’aiment l’un l’autre pour Ma cause? Par Ma majesté, Je les ombrage dans Mon ombre aujourd’hui où il n’y a d’ombre que la Mienne. »

[rapporté par Muslim]

[The_Dark_Knight]

salla Allaho 3alaihi wasalam ,ma cha2a allah ma cha2a allah baraka laho fik khti nadia 3la had l a7adit charifa ,jazak laho 3anna a7ssan ljaza2…

[Clair de Lune]

barakAllah o fik

c’est un plaisir pour moi de partager ma petite bibliotèque de hadiths, je tiens à partager tout ça avec mes frères et soeurs du forum

[Clair de Lune]

Le prophète (Salalahu alayhi wa salam) a dit :

« Tout mal qui atteint le musulman, s’agit-il d’une lassitude, d’une maladie ou d’une angoisse, même d’une piqûre d’épine, lui vaut de la part de Dieu une rémission de ses péchés. »

(Bukhari & Muslim)

« Tout croyant, touché par quelque maladie, verra Dieu s’en servir pour lui pardonner ses péchés. »

(Tabarani & El Hakim)

[Clair de Lune]

Les femmes et les biens sont souvent considérés comme une source de séduction et d’épreuves comme le montrent plusieurs hadiths authentiques :

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Allah swt a dit :  » Nous faisons de certains d’entre eux une tentation pour les autres, afin de savoir si vous êtes constants. Ton Seigneur voit tout « . [ Coran, 25/20 ]

Ainsi l’homme est une épreuve pour la femme et la femme est une épreuve pour l’homme, le riche est une épreuve pour le pauvre et le pauvre est une épreuve pour le riche, le libertin est une épreuve pour le bon et le bon est une épreuve pour le libertin, l’impie est une épreuve pour le croyant et le croyant est une épreuve pour l’impie comme Allah swt l’a dit :  » Nous les avons éprouvés les uns par les autres afin qu’ils disent : Est-ce là ceux d’entre nous sur lesquels Allah a répandu Ses bienfaits ? Allah ne connaît-Il pas ceux qui sont reconnaissants? » [ Coran : 6/53 ] ;  » Nous vous éprouvons par le mal et le bien, en matière de tentation .  » [ Coran : 21/35 ]

Tout bien ou tout mal est source de tentation, d’épreuve à endurer. Si l’homme obtient un bien, il doit en rendre grâce et s’il subit un mal, il doit l’endurer.

[Clair de Lune]

Le Prophète (sallalahu ‘alayhi wasallam) a dit :

 » Les prières les plus pesantes pour les hypocrites sont salât al-‘isha’ et salât al-fajr, mais s’ils savaient seulement ce qu’elles contiennent en récompense, ils viendraient même s’ils devaient ramper.  »

(Rapporté par Imam Ahmad, al-Musnad, 2/424 ; Sahih al-Jaami’, 133).

[Clair de Lune]

Le prophète ( s.a.w ) a dit :

« Tout mal qui atteint le musulman, s’agit-il d’une lassitude, d’une maladie ou d’une angoisse, même d’une piqûre d’épine, lui vaut de la part de Dieu une rémission de ses péchés. » (Boukhari & Mouslim)

« Tout croyant, touché par quelque maladie, verra Dieu s’en servir pour lui pardonner ses péchés »
(Tabarani & El Hakim)

[Clair de Lune]

D’après Sa’d ibn abi Waqass le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui-a dit :

« Celui qui déjeune le matin avec sept dattes de « al ‘Ajwa »,
rien ne pourra lui nuire ce jour-là, ni poison et ni sorcellerie ».

Rapporté par Boukhari (n°5768) et Mouslim (n°2047).

[Clair de Lune]

Abou Dharr ( radi Allâhou 3anhou) dit :

Le Prophète Mouhammad (salalah alayhi wa salam) a affirmé

Certes, je vois ce que vous ne voyez pas et j’entends ce que vous n’entendez pas. Et, certes, le ciel craque – et il est en droit de craquer – Par Celui qui détient ma vie dans Sa main, il n’y a pas dans le ciel un espace de quatre doigts qui ne soit pas occupé par un ange avec le front posé en prosternation devant Allah. Par Dieu, si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup; vous ne prendriez pas (non plus) plaisir dans l’intimité avec (vos) épouses et vous sortiriez plutôt dans les rues pour implorer à haute voix l’aide de Dieu. (Abou Dharr (radi Allâhou anhou) ajoute alors : ) « J’aurai aimé être un arbre qui soit coupé (un jour et finisse ainsi son existence).

Mousnad Ahmad, Tirmidhi, Ibn Mâdjah

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