MALEKISME ET OUAHABBISME AU MAGHREB

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Il a fallu que Mr Mourad parle des Mobghidines Aal Alabait pour que les premières réactions viennent et de qui LES OUHHABITES TAKFIRISTES, Musulmans de la dernière minute, Ennemis des Chorfas et ce n’est des Athées ou Juifs dont parle le Coran.

Eh bien mon Cher Mourad, Yamouni, Chorfas et autres sympatisants et Mouhibbines Aal Albait, il faut bien montrer à ces MOBGHIDDINES en puissance, ce qu’est la différence entre le MALEKISME, Rite de notre pays et ce NéoRite de la HAINE (OUAHHABISME) qui diffère aussi bien du CHAFIISME, HANAFISME, HANBALISME et naturellement CHIISME.
Il ne faut surtout pas pas parler du JUDAISME et du CHRISTIANISME qui sont malgré leurs différénces des Religiond Unicistes.

Nous parlerons de ce Abdelouahab, vendeur ou réparateur de montres d’après ce qu’on m’a dit ?!

و السلام على من اتبع الهدى
و لا سلام على المبغضين

[abd]

السلام عليك بوعياد
أتمنى أن تكون بخير وعيدك وعيد كل المسلمين مبارك سعيد

pour que les premières réactions viennent et de qui LES OUHHABITES TAKFIRISTES

هذا لا يليق بمثلك يا أخي أن تصف إخوانك بالتكفيريين

أما بخصوص الوهابية فأطلب منك بعض الأشياء

هل قرأت كتب الشيخ عبد الوهاب إ ذا فعلت فأت لنا بما تنقم عليه من كتبه بذكر الكتاب والصفحة لكي يستفيد الجمبع إن كان حقا أخذناه وإن باطلا تركناه لأننا أمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
وأيضا اذكر لنا ما خالف فيه عبد الوهاب رحمه الله الإمام مالك رحمه الله ورفع درجته في عليين في ما يخص العقيدة

أفدنا أفادك الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Tout le monde sait que la Religion de l’Etat Marocain est l’ISLAM et que le Rite suivi est le Rite Malékite et je n’ai pas à vous le démontrer et vous n’avez pour cela qu’à vous brancher sur le Site du Ministère des Habous et des Affaires Islamiques, lire les Ecrits ou poser les questions aux Imminents Oulémas Malékites de notre cher pays; vous trouverez la même chose pour les autres pays du Maghreb.

Je ne suis pas un Spécialiste en la matière mais, en tant que Citoyen, je vois et j’ai vu ce qui se passe autour de moi et je crois qu’il faut quelquefois dire haut ce que d’autres pensent bas.

Avant de dire ce que je vois, en toute modestie, ce qui nous diffèrent nous gens du Maghreb de cette Nouvelle façon de voir l’Islam des gens du Machrek et de leurs acolytes; de ceux qui viennent nous dire que notre Islam n’est pas le BON et que nous vivons dans la Bidaa et le Mensonge, lisez ceci d’abord :

الفتنة الوهابية للمؤلف أحمد بن زين بن دحلان المكّي ، الشافعي ، فقيه ، مؤرخ ، مفتي السادة الشافعية بمكة المكرمة و شيخ الإسلام ، ولد بمكة سنة 1231 هج و توفي بالمدينة سنة 1304 هج ، و له مؤلفات كثيرة منها : الأزهار الزينية في شرح متن الألفية ، تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية ، فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمان ، الدرر السنية في الرد على الوهابية ، نهل العطشان على فتح الرحمان ، في تجويد القرآن ، خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام ، الفتوحات الإسلامية

يقول الكاتب :  » فتنة الوهابية : إعلم أن السلطان سليم الثالث (1204-1222 هج) حدث في مدة سلطنته فتن كثيرة منها ما تقدم ذكره ، و منها فتنة الوهابية التي كانت في الحجاز حتى استولوا على الحرمين و منعوا وصول الحج الشامي و المصري ، و منها فتنة الفرنسيين لما استولوا على مصر من 1213 الى 1216 هج…
أما فتنة الوهابية فكان ابتداء القتال بينهم و بين أمير مكة مولانا الشريف غالب بن مساعد و هو نائب السلطنة العليا على الأقطار الحجازية و ابتداء القتال بينهم و بينه من ستة 1205 و كان ذلك في مدة سلطنة مولانا السلطان سليم الثالث ابن السلطان مصطفى الثالث بن أحمد. و أما ابتداء أول ظهور الوهابية فكان قبل ذلك بسنين كثيرة و كانت قوتهم و شوكتهم في بلادهم أولا ، ثم كثر شرهم و تزايد ضررهم و اتسع ملكهم و قتلوا من الخلائق ما لا يحصون و استباحوا أموالهم و سبوا نساءهم و كان مؤسس مذهبهم الخبيث محمد بن عبد الوهاب و أصله من المشرق من بني تميم… »ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Mesdames, Messieurs, nous allons continuer citer ce qu’a dit Mr Ahmed ben Zine ben Ahmed Dahlane Almakki sur Fitnate (Insurrection) Alouhabbia :
و متابعة لما كتبه السيد أحمد بن زين بن أحمد بن دحلان المكّي ، الشافعي : « و كان (محمد بن عبد الوهاب) من للمعمرين فكاد يعد من المنظرين و لأنه عاش 100 سنة حتى انتشر عنه ضلالهم ، كانت ولادته سنة 1111 هج و هلك سنة 1200 و أرّخ بعضهم في 1206
و كان ابتداء أمره من طلبة العلم بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة و كان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم و كذا أخوه الشيخ سليمان و كان أبوه و مشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ و ضلال لما يشاهدونه من أقواله و أفعاله و نزعاته في كثير من المسائل ، و كانوا يوبخونه و يحذرون الناس منه فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع من الزيغ و الضلال الذي أغوى بهم الجاهلين و خالف فيهم أئمة الدين وتوصل بذلك الى تكفير المؤمنين ، فزعم أن زيارة قبر النبي صلعم و التوسل به و بالأنبياء و الأولياء و الصالحين و زيارة قبورهم شرك ، و كذا نداء غيره من الأنبياء و الأولياء الصالحين عند عند التوسل بهم شرك…و تمسّك بأدلة لاتنتج له شيئا من مرامه ، و اتى بعبارات مزورة زغرفها و لبس بها على العوام حتى تبعوه ، و ألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر أكثر أهل التوحيد… »ء
يتبع

Si on doit voir, nous simples citoyens de ce pays et de ce bas monde, nous allons commencer par nos Habits Traditionnels et je ne vais vous faire un cours de démonstration sur les différentes Jellabas, Geuendourates, Foukiates, Aabaillates, Slahems, Razzates, Trabeches, Chachiates, Saraouiles Kandrissa, Balghates, Ahjibats qui font parties de notre patrimoine marocain de Nador à Lagouira et de Tanger à Figuig. Et je crois qu’il il n’y a pas autant de différences dans les autres pays du Maghreb. Et je ne vais pas parler de la Barbe.

Pour cela, vous n’avez qu’à aller voir, comment s’habillent nos Oulemas et Fquihs habituels, ceux qui sont formés dans nos Ecoles Malikites.
et sans aller plus loins, allez y voir AYYOUHA NASS mine AAMMATI ANNAS dans notre Maroc et Maghreb à Nous, le Maroc et Maghreb Profond.
Nous ne sommes pas en Afghanistan, chez le Mollah X.

Cela n’est que le Hors-d’oeuvre, nous parlerons de ce qui se passe dans nos mosquées en ce qui concerne les Ibadates et comment nos Fquihs et Imams sont dépassés et voient quelquesfois des choses et ne peuvent parler et il est temps de leur donner le Feu pour expliquer Les IBADATEs pour IbadAllah selon notre Rite Malikite qui date de 14 Siècle.

ET ALIMAM MALIK BNOU ANAS EST NE EN 93 de l’HEGIRE ET IL EST LE FILS DE ANAS BNOU MALIK ASSAHABI AJJALIL QUI A COTOYE LE PROPHETE SAAW et ce n’est pas Ce AbdallOuhhab qui est né en 1111 de l’Hégire soit 1018 ans après et qui viens nous dire comment Prier et s’approcher d’ALLAH

و السلام عليكم و رحمة الله

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

أولا

مالك بن أنس بن مالك الأصبحى الحميرى أبو عبد الله، إمام دار الهجرة وأحد الأئمة الأربعه مولده ووفاته فى المدينة،
كان صلبا فى دينه بعيدا عن الامراء والملوك له كتاب المؤطأ ورسالة فى الوعظ وكتاب المسائل ورسالة فى الرد على القدرية وتفسير غريب القرآن.

ولد 93 وتوفي 179

أبو الإمام مالك ليس هو الصحابي الجليل ولو اتفقا في الاسم
ولك أن تتأكد

السلام عليكم

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقل إليك كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كتبه وأنت احكم عليه بالعدل كما أمرنا الله تعالى

{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }النساء58

فهذه عقيدة وجيزة حررنها وأنا مشتغل البال لتطلعوا على ما عندي والله على ما نقول وكيل.
ثم لا يخفى عليكم أنه بلغني أن رسالة سليمان بن سحيم قد وصلت إليكم وأنه قبلها وصدقها بعض المنتمين للعلم في جهتكم والله يعلم أن الرجل افترى علي أموراً لم أقلها ولم يأت أكثرها على بالي. ( فمنها ) قوله : إني مبطل كتب المذاهب الأربعة، وإني أقول إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء وإني أدعي الاجتهاد، وإني خارج عن التقليد وإني أقول إن اختلاف العلماء نقمة، وإني أكفر من توسل بالصالحين، وإني أكفر البوصيري لقوله يا أكرم الخلق، وإني أقول لو أقدر على هدم قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدمتها، ولو أقدر على الكعبة لأخدت ميزابها وجعلت لها ميزاباً من خشب وإني أحرم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما، وإني أكفر من حلف بغير الله، وإني أكفر ابن الفارض وابن عربي، وإني أحرق دلائل الخيرات وروض الرياحين وأسمية روض الشياطين. جوابي عن هذه المسائل أن أقول سبحانك هذا بهتان عظيم.

[abd]

السلام عليكم

نسيت ذكر المصدر
الرسائل الشخصية للشيخ محمد بن عبدالوهاب
الرسالة الأولى
ص ( 7 )(رقم الصفحة من القسم الخامس من مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب من مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود)

من نفس الرسالة يواصل الشيخ ويقول
:

. جوابي عن هذه المسائل أن أقول سبحانك هذا بهتان عظيم. وقبله من بهت محمداً صلى الله عليه وسلم أنه يسب عيسى بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور. قال تعالى : (إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله) بهتوه صلى الله عليه وسلم بأنه يقول إن الملائكة وعيسى وعزيراً قي النار. فأنزل الله في ذلك : ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ).
وأما المسائل الأخر وهي أنى أقول لا يتم إسلام الإنسان حتى يعرف معنى لا إله إلا الله وأني أعرف من يأتيني بمعناها وأني أكفر الناذر إذا أراد بنذره التقرب لغير الله وأخذ النذر لأجل ذلك، وأن الذبح لغير الله كفر والذبيحة حرام. فهذه المسائل حق وأنا قائل بها. ولي عليها من كلام الله وكلام رسوله، ومن أقوال العلماء المتبعين كالأئمة الأربعة وإذا سهل الله تعالى بسطت الجواب عليها في رسالة مستقلة إن شاء الله تعالى.
ثم اعلموا وتدبروا قوله تعالى
: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة )

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

السيد عبد الله ، السلام عليكم و رحمة الله
و بعد ، شكرا عن ملاحظتكم فيما تخص نسب الإمام مالك فهو أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمر بن الحارث بن عثمان بن خثيل بن عمر بن الحارث ، و هو ذو أصبح من حمير بن سبأ و هي قبيلة يمنية.ء

و متلبعة لما كتبه السيد أحمد بن زين بن أحمد دحلان المكيّ ، الشافعي ، نجد ما يلي : « و اتصل (محمد بن عبد الوهاب) بأمراء المشرق أهل الدرعية و مكث عندهم حتى نصروه و قاموا بدعوته و جعلوا ذلك وسيلة الى تقوية ملكهم و اتساعه ، و تسلطوا على الأعراب و أهل البوادي حتى تبعوهم و صاروا جندا لهم بلا عوض و صاروا يعتقدون أم من لم يعتقد ما قاله ابن عبد الوهاب فهو كافر مشرك مهدر الدم و المال ، و كان ابتداء ظهور أمره سنة 1143 هج ، و ابتداء انتشاره من بعد 1050 هج.ء

و ألف العلماء رسائل كثيرة للرد عليه حتى أخوه الشيخ سليمان و بقية مشايخه و كان ممن قام بنصرته و انتشار دعوته من أمراء المشرق محمد بن سعود أمير الدرعية و كان من بني حنيفة قوم مسيلمة الكذاب ، و لما مات محمد بن سعود قام بها و لده عبد العزيز بن محمد بن سعود ، و كان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا او يضل الله به من أبعده و أشقاه فكان الأمر كذلك.ء

و زعم محمد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد و التبري من الشرك و أن الناس كانوا على شرك منذ 600 سنة و أنه جدد للناس دينهم و حمل الآيات القرآنية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى
و من أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له يوم القيامة و هم عن دعائهم غافلون »
و كقوله تعالى : « و لا تدع من دون الله ما لا ينفعك و لا يضرك ».
و كقوله تعالى :  » و الذين يدعون من لا يستجيب لهم الى يوم القيامة » و امثال هذه اللآيات في القرآن كثيرة.ء

و إن هذا يعد فسقا فمؤلف هذا الكتيب يتحمل فسقه.ء

و اذا تكلمنا عن القرآن الكريم فالكل يعلم أن القراءة عند معشر المالكية فهي تجري على رواية ورش و لكن مع الأسف فمعظم المصاحف هي مطبوعة في بيروت و مصححة بالأزهر و بالتالي في بلدان لا تتخد المالكية مذهبا لها و يكون بذلك بعض الأخطاء التي تخص الوقف و ما الى ذلك و لكن الحمد لله رأيت و لاحضت بنفسي التصحيح الذي قام به فقهاءنا في بعض المساجد و هذا ما يدل على دراياتهم و تمسكهم بمذهب مالك. و لله حمد توجد بعض المصاحف المطبوعة و المصححة بالمغرب و التي نجد في صفحاتها الأخيرة ما يلي :  » و بعد فقل كمل بعون الله و حسن توفيقه إخراج هذا المصحف الشريف برواية الإمام ورش عن نافع المدني عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع عن عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب عن رسول الله صلعم عن جبريل عليه السلام عن الباري تبارك و تعالى . و قد تم تصحيحه و مراجعته مراجعة دقيقة على أمهات كتب القراءات و الرسم و الضبط و الآي و الوقف . الأوقاف الموجودة بهذا المصحف الشريف و المشار اليها بعلامة ~ للعلاّمة الشيخ أبي عبد الله محمد بن أبي جمعة الهبطي ، المتوفى سنة 930 هج و جلها أوقاف حسنة و تامة و كافية و لازمة و بيانها ».ء

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[abd]

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

إلى الأخ بوعياد

روى البخاري

12 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

فأحب إنصاف كل مسلم ولا أحب الافتراء على أحد ولو كان كافرا

أدعوك أن بأتينا بما ذكره دحلان من الاتهامات من كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع ذكر الكتاب حتى لا نظلم أحدا

وهذا إن كنت ترجو لإخوانك التصح
وأظن أن الأمر هين فكتبه في الانترنت موجودة

والسلام عليكم

[mourad]

أبشر غدا سأنشر لك صفحات للعلامة سليمان بن عبد الوهاب حول ضلالات أخيه محمد بن عبد الوهاب
موعدنا غدا مع هدا الكتاب
و شهد شاهد من أهله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

أيها الإخوة الأعزاء من محبي رسول الله وأهل بيته وصحابته وعلماء الأمة الولودة

صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين

أيها الإخوة الأعزاء من محبي رسول الله وأهل بيته وصحابته وعلماء الأمة الولودة
صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أكرم المرسلين
وعلى أله وصحبه أجمعين
وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

هذه بعض العبارات التي أدلى بها السيد عبد الله و أنا هنا أقدره و اشكره

نحن من آل محمد و من ذريته و هذا على مستوى الجماعات و الفرق و القبائل و لا على مستوى الأفراد.
نحن مغاربة او مغاربيون سنيون متمسكون بديننا الحنيف و سنة نبينا محمد الطاهر الأمين و ليس لنا أي علاقة بالشيعة و لا سيما الغلاة منهم كالرافضة و الكسانية و ما اليهم.ء

و شكرا على تدخلاتك التي بقيت فيها بعيدا أن ايذاء الشرفاء بكل أصنافهم بالمغرب الأقصى و المغرب العربيء
ككل و لم تطعن أبدا في انتسابهم ككل أو اتهمتهم بشيء و لا أظهرت عدائك او بغض إليهم كما فعل البعض و سوف نجيبهم على كل هذا.ء

أنت ليس كهؤلاء الذين يوذوننا و يقدفون فينا و هل لا يعلمون أن عددا من الناس من آل البيت و ذرية سيدنا محمد صلعم يتتبعون ما يقولون و ربما هدا العدد الكبير من الشرفاء آل البيت يسوبونهم و يلعنونهم و ربما لا يغفلون عن الدعاء عليهم بالشر و الهلاك وويل الى من أشارت اليهم أصابعهم و ويل لهم مما يكتبون و مما يقولون.ء

ايها الأخ المؤمن أنا أظن أن ما قاله اليسد حفيظ و السيد الياموني في محله و لا يجب أن نترك المجال للكفرة الفجرة أن يغتنموا
الفرصة للضرب بالمؤمنين و التفريق بينهم.ء
و سوف أتكلم على المالكية في المستقبل فقط

مع تحياتي الخالصة
و السلام عليكم و رحمة الله

[abd]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أكرم المرسلين
وعلى أله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أخي بوعياد على حسن الظن وهذا ما أمرنا به الله عز وجل في هذا الدين الطيب

يا أخي قصدنا والله الذب عن ديننا و لولا وجدنا بعض الناس يأتون على الأخضر واليابس لما كتبت إلا ما يعيننا على الا ستفادة وتبادل الأفكار الحسنة لنستفيد جميعا

وأخيرا أشكرك وأشكر كل الإخوة وإذا كان هناك أي خلاف فعلينا أن نطبق الآية

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

والسلام عليكم

[trabando-48]

voila cher fréres j’ai annulé mon post qui a été mal compris

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسبيما

Mr Saidi, Bonsoir
Bon retour parmis et cela me fait plaisir. Tu vas être surpris que je t’interpelle dans ce topic mais j’ai bien suivi des échanges de propos avec Mr Trabando. Ce Topic parle du Malékisme et du Ouahhabisme et je ne sais pas pourqoui Mr Trabando a répondu à Mr Mourad dans ce topic en parlant d’un sujet tout à fait différend de celui-ci.

Mr Trabando a commis plus d’une erreur et c’est bien dommage :
+ Hadith Athakalaine citée dans la version rapportée par Mr Mourad ne vient pas de sources Chiites et encore moins des Rouaffides, que tout le monde condamne, mais bien bien de sources sunnites. Les uns diront que ce sont des hadiths Diaafs mais reste à savoir car avec les manipulations des Ommeyyades et des Abbassides, Almoutawakil entre autres laissent subsister pas mal de doute.
Je prèfère continuer ce sujet dans mon topic les Idrissides. Mr Cher Saidi, je te promets de continuer de parler de l’Histoire et des Idrissides et il faut que tu saches qu’il y a des Idrissides parmis les Rifains et que le dernier Roi Idrisside qui a fui l’Andalousie qui est parti de Ceuta ou Tanger (Il y a 2 Rois Hammoudiyines Idrissides qui sont partis des 2 villes où ils reignaient) pour défendre l’Andalousie et qui a subi la trahison s’est réfugié à Mellilia où il a reigné longtemps. On en parlera.

+ Il a dit gratuitement du mal des Chorfas et en lisant ce qui lui a dit Mr Takfarinas, même si je ne suis pas d’accord avec ses propos, il doit ressentir que la médisance et les mauvais propos gratuits peuvent être ressentis par d’autres beaucoup plus que lui a ressenti les propos de Mr Takfarinas.

+ Il a mélangé choux et carottes en parlant d’Aba Jahl et il ne sait pas que le Prophète Sidna Mohammad SAAW a refusé catégoriguement que Alimam Ali Ibn Abi Talib se marie avec la fille de Abou Jahl et il est entré dans une colère, lui Prophète et qu’il l’est rarement, et a dit sa fameuse remarque : « Jamais ma fille (en parlant de Lalla Fatima Zahra) ne sera sous le même toit que la fille d’Abou Jahl » et il y a des Hadiths dans ce sens.
Il ne faut pas chercher les parentés entre les gens pour chercher à discréditer quelqu’un, le Coran nous a bien parlé de beaucoup d’impies proches des Prophètes : Les épouses de Noé et de Loth, le père d’Ibrahim, le fils de Noé etc…
Je continuerais à parler de tout cela dans le topic des Idrissides.
Bien à vous.

En continuant à parler du Malékisme, je vais à parler du Saint Coran et comme j’ai dit toujours, comme un Simple Citoyen, un peu Profane et les avis compétents sont toujours les biens venus.

فيما يخص القرأن الكريم و هو يقرأ برواية ورش و ينقسم المصحف الى 60 حزبا و أربع أرباع و في كل ربع 15 حزب و كل حزبان يساويان جزء و في كل حزب نجد النصف و الربع و الثمن الحزب
يوجد بالقرآن 8 سجدات من 7 مشتركة مع المذاهب الأخرى و هي في الآيات 206 من سورة الأعراف و 15 من سورة الرعد و 109 من سورة الإسراء 58 من سورة مريم 26 من سورة النمل 15 من سورة السجدة 37 من سورة فصلت ، و هناك سجدة واحدة مشتركة مع مذهب الإمام أبو حنيفة و هي 21 من صورة ص و هناك 3 سجدات لغير مالك و هي 62 من سورة القمر و 21 من سورة البروج و 19 من سورة العلق.ء

و هناك بعض الكلمات التي تقرأ مخالفة للقراءات الأخرى فنحن نقول المومنون و ليس المؤمنون و الذيب و ليس الذئب و ملك و ليس مالك و (في سورة الفاتحة) و زكرياء و ليس زكريا و و تومرون و ليس تؤمرون (68 سورة البقرة) و بيسما و ليس بئسما (93 سورة البقرة)و نقول مساكين و ليس مسكين (184 سورة البقرة) و ما الى ذلك من الإختلافات

و نحن نقول : »يخادعون الله و الذين ءامنوا و ما يخادعون إلاّ أنفسهم و ما يشعرون » (9 سورة البقرة) و لا نقول يخدعون كما قاله صاحب السيف المسلول المبغض للشرفاء و آل ا لبيت و لا يهمني الإختلاف في القراءة قدر ما تهمني الإجابة التي أدلى بها بذكر هذه الآية و تذكرني بالسؤال الذي طرحه عليه أحدهم الذي طرح عليه السؤال هل هو مغربيا.
فهو بذكر هذه الآية بهذه الصيغة ليس بمغربيا و لا مغاربيا و إن كان ذلك فهو يتنكر لمغربيته و مغاربيته .ء

فالقرآن يقرأ عندنا ، نحن معشر المالكية جهرا و جماعة ، حزبين كل يوم ، كل حزب بعد صلاة الصبح و صلاة المغرب و بعد صلاة الظهر أو العصر في شهر رمضان المبارك. كما يقرأ هذا الدعاء بعد الإنتهاء من قراءة الحزب و هو بعد تلاوة سورة الإخلاص 3 مرات :« صدق الله العظيم و بلغ رسوله الكريم و نحن على ذلك من الشاهدين و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ، سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إلاه إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك ، عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، اللهم لطيف الطف بنا فيما جرت فيه المقادير ، اللهم حفيض احفض بنا في ما جرت فيه المقادير ، و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم كثيرا الى يوم الدين ، سبحان ربك عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين ».ء

كما يقرأ القرآن الكريم جهرا و جماعة في المناسبات : الأفراح و المآسي و حتى عند القبور و عند دفن الأموات…
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[trabando-48]

cher bouayad
une nouvelle malentente est survenue sur ce cite pour la énniéme fois:

+ ma répense sur M mourad sur ce topic et purement technique puisk le topic où ce dérnié a posté est férmé et il est lié directement sur le votre , je vous demande de m’excuser d’avoir dérvier le sujet principale.

+ de dire que le hadith d’attaqalayn émane de quelques sources sunnites ça me laisse en envie de chercher -autour de ces sources – , mais vous le dite vous méme c’est un 7adith da3if , et je cherche encore des sources sunnites de و عترتي اهل بيتي et je vous serai reconnaissant de me donner des études autour de ce hadith .

+ vous m’avez accuser de dire du mal des chorfas , en recapitulant ce ke je voulais dir : les chorfas sont eux aussi des humains y’en a des bon parmis eux mais y’a aussi des mauvais !!!

+ le fait de parler de abou jahl n’été pas une comparaison entre ahl él bait et ce dérnier mais une métaphore utilisé pour dire que peut importe que tu soit un déssandant du seigneur de l’humanité sidna mhommada saaw si ta raison d’étre n’est pas basée sur l’islam – le discours ne t’est pas déstiné-

à nouveaux je demande pardon et je redit que mon post été en amour à ahl él bait

[Auteur]

Messages