[abd]

وجزاكم الله خيرا

14. صحيح وضعيف الجامع الصغير – (ج 6 / ص 114)
اللهم إني أعوذ من الفقر و القلة و الذلة و أعوذ بك من أن أظلم أو أظلم .

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 1287 في صحيح الجامع .

15. صحيح وضعيف الجامع الصغير – (ج 6 / ص 115)
اللهم إني أعوذ بك من الكسل و الهرم و المأثم و المغرم و من فتنة القبر و عذاب القبر و من فتنة النار و عذاب النار و من شر فتنة الغنى و أعوذ بك من فتنة الفقر و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء و الثلج و البرد و نق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس و باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 1288 في صحيح الجامع .

16. صحيح وضعيف الجامع الصغير – (ج 6 / ص 117)
اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحول .
تحقيق الألباني
( حسن ) انظر حديث رقم : 1290 في صحيح الجامع .

17. صحيح وضعيف الجامع الصغير – (ج 6 / ص 122)
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع و عمل لا يرفع و دعاء لا يسمع .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 1295 في صحيح الجامع .

18. صحيح وضعيف الجامع الصغير – (ج 6 / ص 123)
اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين و غلبة العدو و شماتة الأعداء .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 1296 في صحيح الجامع .

19. صحيح وضعيف الجامع الصغير – (ج 6 / ص 124)
اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع و من دعاء لا يسمع و من نفس لا تشبع و من علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 1297 في صحيح الجامع .

[abd]

البرنامج اليومي للمسلمة الرمضانية

قبل أن تقرئي لاحظي:

الملاحظة الأولى: يحتاج تطبيق ما جاء في هذا البرنامج إلى إخلاص ونية صادقة، وإلى عزم وإرادة قوية لمواصلة البرنامج.

الملاحظة الثانية: لا يلزم التقيد بما جاء فيه، بل يمكنك التغيير أو التقديم والتأخير، كل حسب قدرته واستطاعته.

الملاحظة الثالثة: قد لا تستطيع ربة الأسرة الكبيرة؛ نظرا لما لديها من مسؤوليات كثيرة، الإتيان بكل ما في البرنامج، وهي مأجورة إن شاء الله على عملها لبيتها وأولادها، ولكن عليها أن تحاول قدر ما تستطيع.. وأن تسأل الله الإعانة والبركة في الأوقات، وفيها وفي أمثالها عبرة لمن ليست ذات مسؤوليات (اغتنم فراغك قبل شغلك) !

الملاحظة الرابعة: يصعب تطبيق هذا البرنامج على من يقلب فطرة الله فيجعل الليل نهاراً والنهار ليلاً !

الفجر:

1- أداء صلاة الفجر في وقتها، ثم أذكار الصلاة وبعدها أذكار الصباح.

2- الجلوس بعد صلاة الفجر إلى أن تشرق الشمس تذكرين الله تعالى وتقرئين القرآن ثم تصلين ركعتين وهي سنة الإشراق، فإن فعلت ذلك كنتِ كأنكِ أديتِ حجة وعمرة تامة تامة، وذلك في كل يوم كما ورد في الحديث.

3- النوم بعدها، مع الاحتساب فيه (أي أني آخذ راحة حتى أنشط في عبادة الله).

4- الاستيقاظ قبل الظهر بحيث لا يفوتك أن تصلي صلاة الضحى ولو ركعتين؛ فهي صلاة الأوابين ومن أداها فكأنما تصدق عن كل مفصل في جسده؛ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: « يصبح كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحه صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى » .

5- مزاولة أعمال المنزل مع ملازمة ذكر الله والاستغفار، حتى وأنتِ تعملين، ويمكنكِ قراءة القرآن إذا لم كن لديك عمل.

الظهر:

1- صلاة الظهر في وقتها، ثم أذكار الصلاة بعدها.

2- خصصي وقتاً بعد الصلاة لقراءة ما لا يقل عن جزء واحد من القرآن؛ وذلك حتى تختمي في نهاية الشهر مرة واحدة على الأقل.

3- إذا احتجت إلى أخذ قسط من الراحة أو إكمال بعض الأعمال فلا بأس.

العصر:

1. صلاة العصر ثم الأذكار بعدها.

2. تحضير طعام الإفطار، مع مراعاة عدم التكلف والإسراف فيه، والاستفادة من الوقت بالاستماع إلى برامج إذاعة القرآن الكريم أو سماع شريط مفيد أثناء مزاولة الأعمال.

المغرب:

1. تناول طعام الإفطار، ولا تنسي الدعاء وقته؛ فإن الدعاء عند الإفطار مستجاب كما ورد في الأحاديث.

2. يستحب عدم الإكثار من الأكل؛ لأنه يكسل عن العبادة ويتنافى مع حكمة الصيام.

3. أداء صلاة المغرب في وقتها وعدم الانشغال بالطعام عنها، ثم أذكار الصلاة، وبعدها أذكار المساء.

4. الاجتماع مع الأسرة والأهل وتدارس ما يفيد، مع الحرص على الابتعاد عن كل المحرمات من كلام أو سماع محرم أو مشاهدة محرمة، ويمكن إكمال بعض أعمال المنزل أو الأبناء أو تناول بقية الإفطار، كما يمكنك المشاركة في حل المسابقات المفيدة الخالية من المنكرات التي تعرض في وسائل الإعلام الإسلامية.

العشاء:

1. صلاة العشاء في وقتها والأذكار بعدها.

2. الحرص على صلاة التراويح في البيت أو في المسجد، لكن انتبهي إلى مراعاة آداب الخروج من ستر وعدم تطيب… إلخ (انظري كتيب: المنتقى من آداب صلاة التراويح للنساء، تأليف: حسين بن علي الشقراوي).

3. بعد التراويح يمكن زيارة الأقارب والجيران والأصحاب، مع الاستفادة من الوقت بقراءة كتيب عليهم أو تعليمهم أحكام الصيام، أو قراءة بعض الفتاوى الخاصة بالنساء كأحكام الطهارة والحيض والنفاس وغيرها، ولا أقل من أن تجتنبي الكلام المحرم كالغيبة مثلاً.

4. إعداد طعام السحور، وتفقد أحوال الأبناء، خصوصاً من هم في المدارس، ثم النوم المبكر.

5. تجنبي السهر، واحرصي على نوم الليل؛ لأن فيه خيرا وصحة وبركة.

6. لا تنسي عند النوم تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم، كالنوم على طهارة وعلى الجانب الأيمن وذكر أدعية النوم.

7. إذا كنت لا تستطيعين الاستيقاظ قبل الفجر فصلي الوتر قبل النوم.

8. الاستيقاظ قبل الفجر لصلاة التهجد ولو كانت قليلة؛ ففي الثلث الأخير من الليل ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا، ويقول: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من سائل فأعطيه؟
ومن منا لا يرغب في مغفرة الله وفضله؟! ومن منا ليس له حاجة عند الله؟!

9. الحرص على السحور في وقته المسنون بدون تقديم ولا تأخير مفرطين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « تسحروا فإن في السحور بركة » . ويسن تأخير السحور والتسحر على التمر.
ومما ورد في فضل السحور قول النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين » .

[abd]

رمضان …… فرصة للتغير ,,, مرئي,,,, حازم شومان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=82461

الشيخ محمد إسماعيل المقدم سلسلة رمضان عدو الغيبة

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3072

فتاوى نسائية رمضانية ملفات متنوعة

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2443

إلى من أدرك رمضان..
150 بابا من أبواب الخير

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=954

رمضان موسم الطاعات محمد حسان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=311

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أخي الحبيب كنت قد نقلت أحد المقالات القيمة التي تتكلم عن الغناء ووضعتها في هذا المنتدى
http://forum.oujdacity.net/oujda-discussion-2582.html

الغناء كلمات وألحان ومؤدي

أما الكلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح لكن الموضوع يدور أساسا حول الألحان أي الموسيقى.

أما ما أبيح والله أعلم من الآلات فالدف للنساء في الأعراس لا غير والله أعلم.

أخي الكريم إذا ابتلينا بحب الموسيقى شيء وحلها أو تحريمها شيء آخر, فليس معنى أننا نحب شيئا ما دل ذلك على حله. ولكن الأمر كما قال الله تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)

وليس من يقول بهذا الكلام متشدد ولكن هذا من الدين قامت عليه الأدلة أما التشدد فشيء آخر

أحيلك على كتاب قيم للشيخ الألباني رحمه الله عنوانه يدل على مضمونه
تحريم آلات الطرب ستجد فيه المبتغى ونسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يجعلنا ممن يتلون كتابه آناء الليل
وأطراف النهار وأن لا يحرمنا من غناء الحور في الجنة
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=4&book=1158

إنه ولي ذلك والقادر عليه

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا لك أخي الحبيب على تعقيبك وإن كنت أشرت أنه ليس في صلب الموضوع فأنا تكلمت على المهرجان ولكن لقوة تركيزك قرأت حتى الكلمات التي في التوقيع .

ولكن يا أخي ماكتبته هو في تفسير ابن كثير رحمه الله

وعلى ذكر المهرجان

يقولون نضيف ساعة ونحافظ على الطاقة فلم يحافظوا لا على الطاقة ولا تركوا الساعة وشأنها إذ أنهم بقوا ساهريرن إلى قبل أذان الفجر وياليتهم سهروا في البكاء من الآخرة و ذكر الله والصلاة في جوف الليل ولكنهم سهروا في ما تعلمون.
بارك الله فيكم

[abd]

حزاكم الله خيرا

كتاب قيم فضح فيه ما كان مستورا عنا
ومعلوم أن صاحب الكتاب رحمه الله قد قتل والله أعلم

[abd]

فائدة كل ذي لب يعلم أنه لا طريق للشيطان عليه إلا من ثلاث
جهات أحدها التزيد والإسراف فيزيد على قدر الحاجة فتصير فضلة وهي حظ الشيطان ومدخله إلى القلب وطريق الاحتراز من إعطاء النفس تمام مطلوبها من غذاء أو نوم أو لذة أو راحة فمتى أغلقت هذا الباب حصل الأمان من دخول العدو منه الثانية الغفلة فإن الذاكر في حصن الذكر فمتى غفل فتح باب الحصن فولجه العدو فيعسر عليه أو يصعب إخراجه الثالثة تكلف مالا يعنيه من جميع الأشياء

[abd]

@oualid23 wrote:

جزاكم الله خيرا و جعله خالصا لوجه و في ميزان حسناتكم
ندعو الله ان يوفقكم لإنجاز أعمال أخرى

بارك الله فيك
أخي وليد

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

ياحبيبي يرحم الله أحمد شوقي و البوصيري وكل المسلمين

ولكن الحق أحب إلينا من كل هوى وكتاب الله والسنة الصحيحة الحاكمان بين الناس الآن

فما وافق الكتاب والسنة أخذ به وما غير ذلك رد على صاحبه أيا كان

هاك ما قاله الألباني رحمه الله في شرح العقيدة الطحاوية

=====
الثالث : الشرك في الصفات وذلك بأن يصف بعض خلقه تعالى ببعض الصفات الخاصة به عز وجل كعلم الغيب مثلا وهذا النوع منتشر في كثير من الصوفية
ومن تأثر بهم مثل قول بعضهم في مدحه النبي صلى الله عليه وسلم :
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم

ومن هنا جاء ضلال بعض الدجالين يزعمون أنهم يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم يقظة ويسألونه عما خفي عليهم من بواطن نفوس من يخالطونهم ويريدون تأميرهم في بعض شؤونهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان ليعلم مثل ذلك في حال حياته { ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء } [ الأعراف : 188 ] فكيف يعلم ذلك بعد وفاته وانتقاله إلى الرفيق الأعلى ؟

=====

انتهى

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

أما بعد فكل يؤخذ بقوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

فلقد أمرنا ألا نسأل إلا الله وألا نستعين إلا الله فكلامه يطبق ويسلم له أما كلام غيره فعرضة للرد وللترك وكذا الأخذ

أما وقد ثبت أن رسول الله لا يعلم الغيب

ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء

فلا يحتاج كلام البوصيري في هذبن البيتين للشرح

فإن من جودك الدنيا وضرتهـــــــــا
ومن علومك علم اللوح والقلـــــم

فعلم اللوح والقلم يختص به الله وحده

وعلينا امتثال أمر الرسول صلى الله عليه وسلم

لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح بن مريم إنما أنا عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله
.
القاصي والداني يشهد بفضل النبي صلى الله عليه وسلم وهاك قصيدة في مدحه لحسان رضي الله عنه

أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم ….. مـن الله مشهود يلوح ويشهد

وضم الإله اسم النبي إلى اسمه….. إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد

وشق لــه من اسمه ليجله…….. فـذو العرش محمود وهذا محمد

نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل…… والأوثانُ في الأرض تعبد

فأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً …….. يلـوح كما لاح الصقيل المهند

وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً ……. وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي …… بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركلته

قصيدة جميلة جدا للبويصري رحمه الله

توبع رحمه الله عن هذين البيتين

فإن من جودك الدنيا وضرتهـــــــــا
ومن علومك علم اللوح والقلـــــم

المقصود بضرتها الآخرة

فإنه لا ينبغي إلا لله فتأملوا ذلك رحمنا الله جميعا وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد فمهرجان وجدة قد انتهى وقد حصد من حصد السيئات وقد حصد من حصد الحسنات وكل راجع وعائد إلى رب البريات

إلى الأخ طه
أنا لن أتكلم عن المسجد الأحمر أو الأخضر

أراك أخي ولا أتهمك أنك تتضجرمن ذكر الدين و تصف من تصف بالعقلاء وتصف من تصف بالهمجية

طيب

من هم العقلاء يا ترى؟ أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العقلاء فهل تعلم يا حبيبي أنه فداه أبي وأمي كان ذو لحية كثة تملأ صدره وكان يحب الأبيض من اللباس وكانت أمهاتنا عائشة والأخريات رضوان الله عليهن يلبسن ماسخرت منه أنت

اتق الله يا أخ

طبعا أنت لا تقصد أن تسخر من لحية ولباس رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فالمشكلة أعوص ولا أن تسب أمهات المؤمنين ولكن حالك يا أخي أنك تريد أن تجعل الدين تحت سقف المسجد وأما خارجه فيوم لربك ويوم للشيطان فمن أراد أن يفعل ما شاء فليفعل ماشاء ومن أراد أن يظهر الحق فذلك إنسان متشدد

قال تعالى

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون* و إذا مروا بهم يتغامزون* و إذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين* و إذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون و ما أرسلوا عليهم حافظين* فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون* على الأرائك ينظرون* هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

كل أمتي معافى إلا المجاهرون

أسأل الله أن يهدينا جميعا لا أقصد أخي طه بعينه ولكن من يعتقد ذلك

[abd]

الحمد لله على آلاءه والشكر له على نعمائه

جزاك الله خيرا أخي وجدي12 على رأيك السديد

المغرب الآن يعيش في حالة من عدم النظام ومن الظلم وهذا لا يخفى على ذوعينين ولكن كل هذا المغرب أحسن حالا من قريش الذين كانوا يعبدون الأصنام ويئدون البنات فأصلحهم الله بمبعث خير الأنبياء محمد عليه أزكى الصلاة والتسليم

سؤال

هل نؤمن بأن الله حكيم خبير؟؟
لا شك أننا نؤمن بذلك إذن فالله قد علم أنه سيأتي هذا الزمان وشرعه صالح لكل زمان ومكان لاشك في ذلك ولا يشك في ذلك مسلم

فلم ياترى لانعود إلى شرع الله ونحكمه فينا لكي ينصلح الحال ويذهب المكروه الذي أصابنا؟؟

قال تعالى إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

إذا كنا نعتقد أن في معصية الله خير فهذا سوء ظن بالله فإن الخير كل الخير في اتباع شرع الله

نرجع إلى المهرجان هل يا ترى يقربنا إلى الله أم العكس؟ الأشياء واضحة يا إخوة

في المهرجان الموسيقى والتبرج والخمر والكلمات الخبيثة وتضييع الوقت والصلوات إلى غير ذلك

فالله الله في استحلال المعاصي

أما المعاصي فكلنا عصاة ولكن المشكلة استحلالها

والسلام عليكم

[abd]

وقال الإمام ابن القيم في بيان أضرار الغناء والنياحة: ومنافاة النوح للصبر، والغناء للشكر: أمر معلوم بالضرورة من الدين، لا يمتري فيه إلا أبعد الناس من العلم والإيمان. فإن الشكر: هو الاشتغال بطاعة الله، لا بالصوت الأحمق الفاجر، الذي هو للشيطان، وكذلك النوح ضد الصبر.

– قال: ومعلوم عند الخاصة والعامة: أن فتنة سماع الغناء والمعازف، أعظم من فتنة النوح بكثير، والذي شاهدناه نحن وغيرنا بالتجارب: أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم، وفشت فيهم، واشتغلوا بها، إلا سلط الله عليهم العدو، وبلوا بالقحط والجدب، وولاة السوء، والعاقل يتأمل أحوال العالم وينظر، والله المستعان. –مدارج السالكين 1/499-500.-

[abd]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

[Auteur]

Messages