[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

الأخ المباركي هاأنا ذا أعود إلى موضوع الأدارسة بعد كل ما حصل و أشكر الأخ حليم الذي واصل في حمل الراية. أشكركم كما أشكر الشريفة الفاضلة على تدخلاتكم القيمة كما أشكر كل من كاتبني أو هاتفني من أجل المؤازرة و التشجيع و كذلك للتنديد بكل ما حصل .

يتواكب الرجوع مع مناسبة عظيمة لكل المسلمين و المسلمات ألا و هي مناسبة العيد النبوي الشريف و بهذه الناسبة ليسعني أن أتقدم بتهانئي الخالصة لجميع المؤمنين و المؤمنات بهذا الذي يذكرنا بخير البرية النبي محمد بن عبد الله رسول الرحمة عليه أسمى الصلاة و السلام.

عندما نتوصل بالرسالة الآتية من أحد الأصدقاء :  » بلغ العلا بكماله…كشف الدجى بجماله…حسنت جميع خصاله…صلّوا عليه و آله…رزقنا و إياكم في الدنيا زيارته….و في الآخرة شفاعته…أجمل التهاني بميلاد الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام « ، نشعر بأن هناك و الحمد لله من يكنون المحبة لهذا الرسول الكريم و لآل بيته.

عندما قال أبو بكر الصديق (ض) :  » من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، و من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت » ، إنما قالها لتفادي الفتنة التي قد تنجم عن هذه الوفاة. و قد سبق قوله عز و جل :  » و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل فإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ، و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الشاكرين » (آل عمران 144).
و عندما يقولها المبغض فإنما يقولها بنية سيئة و خبيثة و الكل يعلم أن محمد صلعم حي في أذهاننا و شهادتنا و صلواتنا و في منا سكنا و في أذكارنا :
قال الله تعالى :  » إن الله و ملائكته يصلّون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما  » (الأحزاب 56).
قال النبي صلعم : «  لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده و والده و الناس أجمعين  » (رواه أحمد و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة).

و قال النبي صلعم :  » أدّبوا أولادكم على ثلاث خصال : ؛حبّ نبيكم ، و حبّ أهل بيته و قراءة القرآن ، فإن حملة القرآن في ظلّ الله يوم القيامة يوم لا ظلّ إلا ضله مع أنبيائه و أصفيائه  » (رواه الشيرازي و الدّيلمي و ابن النجّار).
و قال النبي صلعم :  » لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من نفسه ، و أهلي أحبّ إليه من أهله ، و عترتي أحب إليه من عترته و ذريتي أحب إليه من ذريته  » (رواه الطبراني و البيهقي).

و قال النبي صلعم : «  أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّي فأجيب و أنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور من استمسك و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضلّ ، فخذوا بكتاب الله تعالى و استمسكوا به. و أهل بيتي …أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي  » (رواه أحمد و مسلم).
و قال النبي صلعم :  » كل دعاء محجوب حتّى يصلّى على النبي صلعم  » (رواه الديلمي و البيهقي).

قال النبي صلعم :  » إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة  » (رواه النسائي و ابن حبّان).
و قال النبي صلعم :  » من صلّى علي واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات و حطّ عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات  » (رواه أحمد و النسائي و الحاكم).
و قال النبي صلعم :  » من أحد يسلّم عليّ إلاّ ردّ الله عليّ روحي حتّى أردّ عليه السلام  » (رواه أبو داود).

و قال النبي صلعم :  » من صلّى عليّ حين يصبح عشرا و حين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة  » (رواه الطبراني).
و قال النبي صلعم :  » من صلّى عليّ في اليوم مائة مرّة قضى الله له مائة حاجة : سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه  » رواه ابن النجار).

نكتفي بهذا القدر و البقية مستقبلا إن شاء الله.

الأخ حليم سوف نواصل الحديث عن شرفاء فجيج مستقبلا إن شاء الله.

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
راسلي رجل كريم لا داعية لذكر اسمه و الذي هو من المتتبعين لما نكتبه في ما يخص آل البيت و ابدى ملاحضاته القيمة و التي هي على صواب :
الخليفة عمر بن عبد العزيز (ض) تولى الخلافة 64 عاما بعد الإمام علي (ض) و لذا كان يجب القول 60 سنة و ليس 80 سنة و الشخصية الثانية هي ابن العباس (ض) و ليس العباس (ض) عم النبي صلعم.
وقنت معاوية- وهو وكثير من جماعته من الصحابة ـ بلعن علي والحسن والحسين (ض) وابن عباس (ض) والأشتر(50).وبقي لعن أمير المؤمنين(علي ض) على منابر المسلمين، وقتل أهل بيته ، سنة لمعاوية ومن بعده من الأمراء، في تفاصيل يضيق عنها المقام.
50- تاريخ الطبري ج:3 ص:113 في ذكر اجتماع الحكمين بدومة الجندل) .

مع تشكراتي و تحياتي الخالصة للأخ الكريم و هذه هي المناقشة البنائة و ليس الجدال الهدام الذي نراه من حولنا من نوع « ما هي و ما لونها » و « أرنا الله جهرة » من الذين أرادوا ان يستثون حفدة سيدنا علي و سيدتنا فاطمة الزهراء من الإنتماء الى آل البيت.

و ما دمنا نتكلم على الدائرة الكبرى لآل البيت ن هذا ما وجدته في ما يخص العباس (ض) عم النبي صلعم

عن ابن ماجة و الترميذي : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ »‏ إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين ‏ »‏

و في صحيح البحاري
حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أبي عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس ـ رضى الله عنه أن عمر بن الخطاب، كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا‏.‏ قال فيسقون‏.

و في سنن ابن ماجة عن سنن الترميذي
حدثنا محمد بن طريف، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس بن عبد المطلب، قال كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال ‏ »‏ ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني ‏ »‏

و في مسند أحمد
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد هو ابن هارون أنبأنا إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله
بن الحرث عن العباس بن عبد المطلب قال‏:‏ (‏قلت‏:‏ يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال‏:‏ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال‏:‏ والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله‏)‏‏.‏

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله عن
يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث عن عبد المطلب بن ربيعة قال‏:‏ (‏دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله إنا لنخرج فنرى قريشا تحدث فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودر عرق بين عينيه ثم قال‏:‏ والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي‏)‏‏.‏

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@hafid wrote:

اشكر الاخوة بوعياد ايمن منارة مباركي واشريفة على مشاركاتهم الهادفة …و اريد ان اتدخل بملاحظة بسيطة …اننا في مجتمع يغلب عليه طابع الامية منا من لايحسن حتى الوضوء بل منا من لا يعرف حتى اركان الاسلام الخمس…..وماذا ينفع موضوعكم هذا …من منا لا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن منا لا يحب زوجاته الشريفات واله وصحبه …اننا نذكرهم في كل صلاة…وما اريده من الاخوة الاعزاء هو تفادي الغوص في هذه المواضيع احتراما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم …كي لا ننهج منهج اخواننا الشيعة..خرجو من العقيدة الصحيحة الى ..عقيدة الانتقام..تركو سنة الله ورسوله وتشبتو بحزنهم الى يومنا هذا ….وان نتناقش في مواضيع اخرى مثل الزكاة التي نحن في امس الحاجة اليها والصلاة في وقتها وغيرها من المواضيع الهامة…وشكرا جزيلا..

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Hafid, Assalamou Alaikoum de Rahmatou Allah
Je vous dois une réponse car vous m’avez interpelé et je ne vais pas reprendre ce que vous avez échangé comme propos avec Mr Mbarki.

Mr Hafid, vous êtes une personne que je considérais comme « Neutre », que je considère encore et que je voudrai bien continuer à le croire.
J’ai vu moi aussi comment vous avez passé du sujet « Aal albait » au sujet « Chansons » et j’aurais pu faire la même remarque que Mr Mbarki quoique j’ai pu apprécier ce que vous avez proposé dans le chapitre « gasba » ou « sketches » du même genre. Cela fait partie de sujet que j’ouvre quand il s’agit de vous ou de Mr houlakou. Et il y a toujours des sujets qui ne m’intéressent pas et à chacun son gout. Et encore faut-il trouver le temps de répondre dans un sujet qui vous tient à cœur.

Excusez cette intervention « marathonienne » comme vous le dites mais il faut bien expliquer à quelqu’un qu’on estime bien ce qu’on a sur le cœur.
Vous avez reproché à Mr Mbarki le fait d’avoir rappelé un fait et vous avez oublié ce qui est encore « plus grave », les insultes que nous Chorfas ont subi que nous la limitons comme a dit Mr Halim à TFOU pour ne pas citer autres choses qui peuvent choquer.
Et qu’est ce qu’il y a eu, à part la courageuse intervention de Touria, des reproches « copines », « complices » (du type que fait les USA à Israël) pour ne pas dire « cyniques » de quelques uns et quelques unes qui montrent non seulement leur hostilité cachée ou montrée mais qui trouvent aussi l’occasion de l’étaler à ciel ouvert.

Mr Mbarki a été une des personnes qui m’ont conseillé pour ne dire supplier pour ne pas répondre aux « provocations » et quand il a vu ce qui s’est pas il a « manifesté son mécontentement » du genre الله و ما هذا منكر
و حتى النبي صلعم كان يغضب عندما كان الأمر يخص أهل بيته و ذريته
Et c’est pourquoi, il a été créé ce topic sur « Aal Albait » pour les définir et mieux les connaître et voilà une personne qu’on « estime » bien comme Mr Hafid vient nous dire que c’est un Sujet qui n’est pas « intéressant ». J’avoue que je n’arrive pas à vous comprendre. Si c’étaient d’autres je m’en moquerais royalement car on sait depuis le temps ce qu’on subit Aal Albait :

الإمام علي و حتى عمّ النبي العباس كانوا يسبّون على منابر الجمعة لما يزيد على 80 سنة حتى خلافة عمر عبد العزيز الذي أنهى هذه المهزلة إن لم أقل معصية لرسول الله صلعم
Dire que c’est un sujet qui n’est pas « intéressant » est une  » insulte à l’intelligence » pour plus d’une centaine de personnes qui suit le topic sur les « Idrissides » chaque jour et qui le suivent dans l’ombre et j’en sais quelques choses sans vouloir s’y mêler. Mais il y a eu ceux qui disent qu’il y en a marre tout bas et il y a ceux qui le crient fort du moins pour ceux qui nous viennent de nous rejoindre comme Mr Halim.

J’ai vu, Mr Hafid, votre réaction quand on a voulu, il y a quelques temps, dire du Mal des « Arabes » et c’est tout à votre honneur et je peux toujours vous citer, Inchaa Allah les hadiths concernant les Arabes et Koraich.
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله أن النبي صلعم قال : « الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسامهم و كافرهم تبع لكافرهم ، و الناس معلدن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا« .
أخرج البخاري عن معاوية أن النبي صلعم قال : «  إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه في النار« .
أخرج البيهقي عن جبير بن مطعم أن النبي صلعم قال : «  يا أيها الناس لا تتقدموا قريشا فتهلكوا ، و لا تخلفوا عنها فتضلّوا و لا تعلموها و تعلموا منها ، فإنهم أعلم منكم ، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز و جل ».Mr Hafid, il y a encore beaucoup à dire et essayez de supporter encore mes réponses et merci pour votre amabilité.

Mr Mbarki, Me Acharifa et Mr Halim, continuez à parler de « Aal Albait », il y a beaucoup à dire et je continuerai à en parler incha Allah.

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@halim wrote:

assalamou alaykoum oukht acharifa et akhi mbarki

ce qui m a toujours montré l importance des ahlou al bayt dans notre relation avec dieu c est dans le tacha8oud juste avant de finir notre priere et dire assalamou alaykoum , nous disons

اللهم صل على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم
و بارك على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم و ال سيدنا ابراهيم

l imam achafii afirme clairement que tout musulman qui ne cite pas cela ton son tacha8oud , sa priére n est pas acceptée

alors comment apres cette vérité il y a encore certains musulmans qui par haine et par ignorance detestent ahlou albayt ? je ne comprends pas

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد حليم السلام عليكم و رحمة الله

قال الإمام الشافعي في ديوانه :ء
يا آل بيت رسـول الله حبّكـم …… فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكـم…….. من لم يصل عليكم لا صلاة له

و الإمام الشافعي هو أحد أئمة السنة الأربعة المعروفين ، ولد في السنة التي توفي فيها الإمام أبو حنيفة و تتلمذ على الإمام مالك حين حفظ الموطأ و هو ابن الثالثة عشرة سنة و لازم الإمام مالك مدة ستة عشر سنة حتى توفي .و سافر الى بغداد حيث اتصل بمحمد بن الحسن الشيباني تلميذ ابي حنيفة و قرأ كتبه و تعلم على علم أهل الرأي و تتلمذ عليه الإمام أحمد بن حنبل .ء

و مع ذلك لم يسلم هذا العلامة القدير من ألسنة السوء حيث اتهموه (هو كذلك) بالرافضي و هذا ما حجعله ينظم هذه الأبيات :ء
قالوا ترفضت قلـت كـلا …..ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لكـن توليـت غيـر شـكٍ ….خير إمـامٍ وخيـر هـادي
إن كان حب الولي رفضـاً……. فإن رفضـي إلـى العبـاد

و قال كذلك :ء
يا راكبا قف بالمحصب من منى …….و اهتف بساكن خيفها و الناهض
سحرا اذا فاض الحجيج الى منى……..فيضا كمتلطم الفرات الفائض
ان كان رفضا حب آل محمد………فليشهد الثقلان أنني رافضي

قال البيهقي : و إنما قال الشافعي ذلك حين نسبه الخوارج الى الرفض حسدا و بغيا.ء
يمكن أن يعيب البعض عن الإمام الشافعي أنه كان هاشميا الأصل لأن في ذلك الزمان و حتى اليوم نرى أن عند البعض كل من هو من آل البيت و ذريته أو محبيه فهو من الرافضة.ء
و في ما يخص الإمام الشافعي ، هذا ما قيل عنه :
وقال احمد بن حنبل : كان الشافعي من افصح الناس ، وكان مالك تعجبه قراءته لانه كان فصيحا .وقال احمد بن حنبل : ما مس أحد محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة . وقال ايوب بن سويد : خذوا عن الشافع اللغة

و هو القائل في الخلفاء الراشدين :ء
شهـدت بـان الله لا رب غـيـره ……….. وأشهد أن البعـث حـق وأخلـص
وأن عـرى الإيمـان قـول مبيـن………. . وفعل زكيـى قـد يزيـد وينقـص
وأن أبـا بـكـرٍ خليـفـة ربــه ……… وكان أبو حفصٍ على الخير يحرص
وأشهـد ربـي أن عثمـان فاضـل…………….وأن عليـاً فضـلـه متخـصـص
أئمـة قــومٍ يهـتـدي بهـداهـم………… … لحـى الله مـن إياهـم يتنـقـص

و قال المازني انك رجل توالي أهل البيت ، فلو قلت في هذا الباب أبياتا فقال :ء
و ما زال كتما منك حتى كأنني………..برد جواب السائلين لأعجم
و أكتم ودي مع صفاء مودتي………لتسلم من قول الوشاة و اسلم

و تحياتي الخالصة للسيد المباركي و السيدة الشريفة و أختم بما وجدته في « الأدب المفرد ».ء
حدثنا محمد بن العلاء قال : حدثنا إسحاق بن سليمان عن سعيد بن عبد الرحمن مولى سعيد بن العاص قال : حدثنا حنظلة بن علي ، عن أبي هريرة ، : ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وترحم على محمد وعلى آل محمد ، كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم ، شهدت له يوم القيامة بالشهادة ، وشفعت له .).

حدثنا ابن عاصم عن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، : ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : شعبتان لا تتركهما أمتي ، النياحة ، والطعن في الأنساب .).
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : أخبرنا محمد بن جعفر قال : حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : : ( لا يكن حبك كلفاً ، ولا بغضك تلفاً ، فقلت : كيف ذاك ؟ قال : إذا أحببت كلفت كلف الصبي ، وإذا أبغضت أحببت لصاحبك التلف .).

و للحديث بقية
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@manara wrote:

salamo 3alikom tout le monde

une question:
est ce que cet arbre genéalogique
a été édifié de son vivant 3alay8i assalato wa assalam am la
wa kadalika bi nisbati li 8ada atta9ssim 🙄
avec des references si c’est possible!

@ Mr BOUAYED
on dit: 3abdo Manaf ou 3abd Al Manaf???

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Me Manara, Bonsoir.

1) En ce qui concerne Abdo Manaf, la réponse est venue de Mr Mbarki avec tous mes remerciements.

2) Concernant l’arbre généalogique de Sidna Mohammad SAAW date de son vivant et il a aimé qu’elle s’arrête à Adnane, comme il a été montré par Lr Mbarki.
L’arbre généalogique de Aal Albait est venu par la suite.

3) La division de Aal Albait, je l’ai pris de l’Ouvrage :
كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين
للمؤلف النسابة الحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمشي
من جزئين و الذي ألف سنة 1999

و يعتمد هذا الكتاب على مراجع متعددة من كتب تفسير القرآن و كتب الحديث و كتب السير و كتب التاريخ و كتب فقه المالكية و كتب النسب و كتب التصوف و كتب التوحيد و مجلات و جرائد .ء
و قد أشرف عل تحرير مقدمة الكتاب العلاّمة المرحوم الأستاذ عبد الله كنون الرئيس السابق لرابطة العلماء بالمملكة المغربية
و سبق للديوان الملكي أن توصل بنسختين من هذا الكتاب الأولى مرفوعة الى المرحوم جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله و الثانية لصاحب السمو الملكي صاحب الجلالة حاليا الملك محمد السادس نصره الله.ء
و قد توصل المؤلف برسالة شكر و تنويه من طرف الديوان الملكي ممضاة من طرف مستشار صاحب الجلالة أنذاك المرحوم أحمد بن سودة.ء
و ما دمنا نتكلم على الدائر ة العامة لآل رسول الله صلعم :ء
روى الإمام الطبراني عن النبي صلعم أنه قال :  » يا بني هاشم إني قد سألت الله عز و جل لكم أن يجعلكم نجباء ، و سألته أن يهدي ضالكم و يومن خائفكم و يشبع جائعكم ».ء

و أخرج الحاكم و صححه عن ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلعم قال :  » يا بني عبد المطلب إني سألت الله أن يثبت قائلكم و أن يعلم جاهلكم و يهدي ضالكم و أن يجعلكم نجباء رحماء فلو أن رجلا قام بين الركن و المقام فصلى و صام ثم لقي الله مبغضا لأهل بيت محمد (صلعم) دخل النار ».ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@acharifa wrote:

salam alaykom

un message pour ceux qui ne respectent pas al bayt , chorfa ,

freres et soeurs il faut les respecter et les aimer

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ) 2 ، لما شكا إ‘ليه العباس أن بعض قريش يجفون بني هاشم وقال : ( إن الله اصطفى قريشا من بني كنانة ، واصطفى بني هاشم من قريش ، واصطفاني من بني هاشم 3 . وروى عنه أنه قال : ( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي
)

http://www.youtube.com/watch?v=B78gvLU2350&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=fGQZBmML_rs
http://www.youtube.com/watch?v=B2WBz1YiDh4
http://www.youtube.com/watch?v=IxEAjGc47NE

wasalam alaykom

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيدة الشريفة السلام عليكم و رحمة الله
شكرا عن تشرفكم بوضع هذا الموضوع و قد سبق للسيد المباركي أن دعا للتعريف ب « آل البيت عند أهل السنة و الجماعة » حتى يتسنى للمتطلعين و الغير المتطلعين أن يتعرفوا على الموضوع قبل الخوض في المناقشة التي لا جدوى لها.ء
كما أحيي رجوع السيد oujdi-pur
الى منتدى Oujdacity
Me Achcharifa, Assalanou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Merci d’avoir proposé ce sujet sur « Aal Albait chez les Sunnites » ou « Les Composants de la Maison du Prophète ». Mr Mbarki a déja proposé cela pour permettre de faire connaitre « Aal AlBait » pour permettre aussi aux Connaisseurs et les Non Connaisseurs de cerner le sujet avant d’entrer dans des discussions stériles.

On constatons le Retour de Mr Oujdi-pur que nous saluons et cela fait plaisir de voir revenir sur le Site d’Oujdacity des personnes Sérieuses qui l’ont boudé depuis quelques temps et c’est un Bon signe.

عبد المناف هو الجد الأعلى الذي يتكون منه أهل البيت النبوي ، فالبيت النبوي له جناحان ، الأول بنو هاشم و النسبة اليه هاشمي ، و الثاني بنو عبد المطلب و النسبة اليه مطلبي و يلتقيان عن الجدّ الثالث للنبي صلعم و هو عبد المناف. و نظمهم بعضهم بقوله :ء
فهاشم مطّلب و نوفل………….و عبد شمس كلّهم قد نقلوا
جميعهم أبناء عبد لمناف……….سليل فهر عندهم بلا خلاف
و عبد المطلب ابن هاشم بن عبد المناف بقي أكثر عقبيه من أولاده أبي طالب و العباس.ء

ينقسم آل بيته صلعم الى ثلاث حلقات :ء
× الدائرة العامة فهم بنو هاشم و المطلب ممن تحرم عليهم الزكاة و هم ذرية حمزة بن عبد المطلب و ذرية علي بن ابي طالب بن عبد المطلب و ذرية جعفر بن عبد المطلب و ذرية عاقل بن ابي طالب بن عبد المطلب و ذرية العباس بن عبد المطلب و يلحق بهم أبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي و واثلة بن الأسقع.ء
× الدائرة الخاصة به صلعم و هن أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.ء
× الدائرة خاصة الخاصة به صلعم هم الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و علي ابن أبي طالب

و قال أحدهم :ء
علي و عباس عقيل و جعفر………….و حمزة هم آل النبي بلا نكري
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@halim wrote:

je ne connais pas de toute évidence tous les sites qui traitent le sujets des idrissides et des achrafs , vous etes certainement mieux placé que moi pour affirmer qu il n en existe aucun qui ait ouvert ses topics à celà comme l a fait oujda city. c est tout à votre honneur mais encore fallait il
expliquer à certains modérateurs ( pas tous bien sur) que lorsqu ils ont à traiter un malentendu , pour ne pas dire autre chose , entre si bouayad et quelqu un d autre , la régle est de ne pas donner son avis sur les achrafs ( pour ou contre peu importe ) puis intervenir pour dire ça suffit . il y a là une étourderie dans le traitement du soi- disant malentendu.

soyons clairs et disons le franchement: le sujet sur les achrafs adarissa
DERANGE , ENNUIE et ENERVE meme la majorité des intervenants sur oujdacity et malheureusement meme des religieux pratiquant qui voient en ce topic un adversaire tres MAROCAIN qui se dresse involontairement
comme un mur infranchissable devant leurs idées ( bonnes ou mauvaise ça se discute mais enfin..)

à mon avis l enchainement des échanges depuis que le pauvre HAKIM s était trompé de topic jusqu à l INJUSTICE et meme le LYNCHAGE envers si bouayad m a permis de croire que les jeunes encouragés par d autres veulent à tout prix que bouyad et le topic IDRISSIDES disparaissent d ou la decision immature et tres hative et pleine de réjouissance de la part d un des modérateurs de BLOQUER le topic sans aucun respect pour 60000
personnes assidus à ce topic.

vous me dites « il y a des rancunes, des malentendu, peut etre meme des collères … mais c’est la diversité qui fait l’originalité de notre site. » 😯

malendu c est acceptable mais coléres et rancunes pas du tout , car la rancune meéne inéluctablement à la vengeance à tout prix et dans ces conditions l échange par ordinateur ne résout pas le probléme d ou le role du modérateur SAGE et RECONCILIATEUR et non le contraire.

si bouayad décidera ce qu il voudra , une fois de plus j exprime mon avis qui est simplement que les jeunes veulent s amuser un petit peu sur oujda city et taper de temps en temps sur  » les idrissides » et si bouayad est un homme sérieux et surtout précis et croit profondémment l importance du sujet et moi aussi C EST POURQUOI avec beaucoup de clarté je lui ai proposé de créer un site dedié à cette question qui interesse des milliers de personnes ou il se sentirait lui et d autres avec lui mieux considéré et respecté…

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Halim Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.

Cela me fait plaisir de vous voir intervenir et cela réchauffe le coeur de voir enfin quelqu’un qui sonne l’alarme sur la dérive d' »Oujdacity » qui se transforme en un lieu de « copinage » chaque fois qu’une Minette de 16 ans se pointe pour lui souhaiter la « bienvenue » et pour se faire entendre dire : « comment tu me trouves ? ».

Il faut dire qu’on a le droit de se défouler entre « Jeunes » mais on devient « adulte » civilement à partir de 18 ans et aller faire des incursions comme cela dans un topic qui dérange et qui ennuie comme celui des « Idrissides » rien que pour s’amuser n’est pas acceptable.

Si certaines personnes se sont manifestés recemment pour faire cela, ils ne l’ont fait que sur l’instigation d’une personne pas aussi jeune qu’on le pense et qui se trouve un des antichorfas des plus distingués.

Nous n’allons pas faire porter le Chapeau à ces « Jeunes » ou « Nouveaux » et tomber dans une simple querelle de Jeunes ou moins Jeunes mais il faut aller chercher plus loin pour trouver les vrais responsables et qui ne sont pas aussi jeunes qu’on le pense.
C’est pourquoi, je n’ai cessé de leur dire et rappeler de ne pas s’occuper de ce sujet et que cela ne valait pas le coup. J’ai dit cela pour les empécher de se mettre sur ma « ligne de mire » en visant le vrai responsable.

Le seul vrai responsable est ce Dawy qui commencé à montrer son Antipahie maladive des Chorfas et de Aal albait en tant qu' »Invité » puis en se faisant appeler « Roturier ».
Et voilà ce qu’il a écrit dans le topic des Idrissides le 12/07/2006 :

Mr Bouayed bonjour,
Peux-tu nous éclairer sur cette injustice dont vous aurez été victimes, et nous faire part de vos prétentions.
La filiation réelle ou supposée à notre prophète(SAAWS) ne vous confère aucunement un quélconque privilège ,(MAN KANA YA3BODO MOHAMMADEN FA INNA MOHAMMADEN 9ad MAT, WA MAN KAMA YA3BODO ALLAH FA INNA ALLAHA HAYYOUN LA YAMOUT).L’époque ou vous rackettiez(nos ancetres) des illétrés est révolue.Etre imbu de soi ou de sa lignée ne peut que generer le mepris de l’autre ,ce qui est contraire à l’esprit de la noblesse.
Personne ne peux vous priver des loges(promises) du paradis ,sauf votre mégalomnie et votre suffisance. .

Amicalement.

Nous pouvons toujours reproduire tout ce qu’il a dit par la suite mais c’est lui le vrai « meneur de jeu » dont les propos que vous pouvez analyser ne sont pas très amicales, plein de dédain, de mépris, d’antipathie et de méchanceté. Ce ne sont pas des propos « dignes » et « sages » qui peuvent réfléter un avis « différent » et qui peut être sujet à « Discussion ».

Ce sont des propos abjectes, hostiles, méprisables et répugnants.
Ce sont les propos et pas les « seuls » de cet Ennemi juré des Chorfas, un vrai « Serpent à Sonnette » à qui on fera pas de cadeaux.

Il a même créé un Topic « Cherifs et Sherifs » pour amener des gens à dire du mal des Chorfas et ce qu’a fait malheureusement Manara et ce Ibn Arabi qui en raison de certaines circonstances « terroristes » qui ont secoué notre pays, il a fait disparaitre de son avatar son « épée » pleine de sang. Si ces deux personnes ont continué recemment leur hostilité et c’est bien dommage (nous parlerons et nous répeterons ce que disent les textes concernant Mobghidines Aal Albait et les déscendants de Sidna Mohammad SAAW), il y a une autre personne qui s’est excusée aimablement et tout est à son honneur.

Les antichorfas se trouvent parmi les Athés, les Hipocrytes (au point de vue religieux) et certains Extrémistes Religieux. Et essayer de convaicre des gens comme cela ne sert à rien.

Votre intervention, mon Cher Halim a été des plus fructueuses et initiatrices pour certains pour aller discuter des cas des « Chorfas » dans une Rubrique « To be or not to be » à la Shakespearienne ou « Existensialiste » à la Jean-Paul Sartre (l’Athé) ou à la Kierkergard qui pense que c’est Isaac qui a été sujet au « Sacrifice » alors que nous « Musulmans » nous disons que c’est Ismaïl.

Mr Mbarki et Me Achcharifa perdent leur temps à aller expliquer quelque chose quand l’oreille est sourde de l’autre côté et l’hostilité est manifeste. Ils ne peuvent avancer leurs arguments qu’à des personnes qui ne sont pas aveuglés par le mépris et la haine.

Ils ne peuvent avancer leur argument que dans un cadre « Religieux » et dans des sujets qui le sont.

Merci Mr Halim pour votre intervention et je garde toujours à l’esprit ce que vous avez avancé.

Nous restons toujours en contact.
Bien à vous.
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@saidi wrote:

@mbarki wrote:

@saidi wrote:

…..
-J’ai essayé de respecter ce que vous racontez sur votre site tout en sachant qu’il ya peu d’imbeciles qui goberont ce que vous leur racontez
….

Salam Monsieur saidi,

1- déjà, Monsieur Bouayed n’invente rien, il ne fait que citer d’autres références
2- Vous traitez d’imbeciles tous ceux qui croient à ce que « raconte » monsieur Bouayed, d’ailleur même lui n’a pas eu droit à une pareil insulte.

Avons nous donc le droit de répondre, à ce manque de respect, Monsieur Saidi ???

Je rappelle qu’au début je ne comprenais pas comment le mal entendu entre qlq 1 d’aussi intellegent que vous et qlq d’aussi sage que Mr Bouayed pouvait arriver là.

Salam

Monsieur MBARKI Bonsoir.

Je suis désolé et vous présente mes excuses si par inadvertance, je vous ai à vous ou à d’autres internautes manqué de respect, si tel était le cas, sachez cher Monsieur que je le regrettes beaucoup.

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Cher Mr MBARKI, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Je préfère vous répondre en premier ici avant de le faire ailleurs et vous prie de croire à toute ma sympathie.

J’ai vu votre réponse à Mr SAIDI et j’ai vu la réplique de celu-ci et cela mérite quelques remarques :

1) Mr SAIDI est intervenu à un moment « Propice » aussi bien ici que dans le topic des « Idrissides » pour venir en aide à son acolyte qui a commis sa « Gourde » car quand l’un tousse l’autre éternue et leurs sentiments « Anti Chorfas » sont identiques. C’est un plan bien étudié pour essayer de nous embéter.

2) Mr SAIDI A bien traité les Chorfas d’Imbéciles et les « Excuses » sont venus alors que le mal est fait. Je ne vois cela du bon côté « Intelligent » que vous lui attribuez.
Un Ami Psychiatre et « Chrif » aussi quand il a eu vent de cela m’a dit, il y a des gens « imbéciles » qui vous paraissent normaux mais il y a pire, « Les Imbécilereux Autistiques pour ne pas dire Idiots » et dans danc ce ca, on doit s’estimer heureux.

3) Mr SAIDI aurait du présenter ses excuses pour les Chorfas quoique je ne suis pas convainu de son « Inadvertance » car très peu de gens ont échapper à sa Critique « Maléfique » et j’ai enrégistrer 16 pages de ses « Interventions » me concernant et concernant pas mal d’autres personnes et c’est pourquoi j’ai réservé cette rubrique « Droit de Réponse » rien que pour lui répondre et ne pas ennuyer les gens avec ces problèmes et sortir de notre sujet sur les « Idrissides ».

4) Au début, il a dit beaucoup de choses « gentilles » mais il n’avait que du
السم في العسل
Et quand il voulait revenir dans le bain auprès de pas mal de gens à qui il a fait du « mal », la réponse de « Observateur » a été :
اذا رأيت انياب الليث بارزة ….. فلا تظنن ان الليث يبتسم

Et lisez ceci aussi à titre d’exemple :
Houlakou a écrit le 31/3/2007 dans «  » موقع وجدة سيتي حلة جديدة
مهلا ايها الاصدقاء فلا داعي للاستعمال لغة العصى،لقد كنت شخصيا من الاوائل اللذين اصطدموا مع السيد السعيدي عندما جاء لعطيني دروس في موضوع السيدا،في الحقيقة لا اعرف ماذا يريد السعيدي كل رسائله غامضة شخصيا لا افهمها في سطر واحد يتناقض مع نفسه اربع مرات،رغم ان الموضوع الذي طرحه أخيرا مهم كونه يسلط الضوء على مشاكل الجالية المغربية بالخارج وكذالك كونه يهمني كواحد من هذه الجالية فقد فضلت ان لا أشارك فيه حتى يستقر السعيدي في خط واحد ونعرف ماذا يريد،فالمتتبع لرسائله يجد صعوبة في فهمها يبدأها بموضوع سياسي مرورا بالبربر والغجر ثم ينعرج اقصى اليمين ليكلمنا عن ساركوزي ويختمها بالبكبوكة،و آخر هلوسة صدرت منه عندما انتفض على صاحب موضوع الادارسة بعدما كان يشارك معه باسهاب بدعوى ان ما يقوله صاحب هذا الموضوع لا يهمه٠

5) J’ai dit (pour Saidi) texto que « vous n’aimez pas la langue Arabe et peut être bien les Arabes » et je ne lui ai pas dit texto que « vous êtes un anti arabe ». Quand une certaine personne a proposé que la langue Arabe soit la langue du site, sa réponse a été « brusque » et c’est ce la qui a attiré l’attention.
Il ne doit pas oublier que l’Arabe est la langue du Coran et la langue du Jugement Dernier. Encore faui-t-il qu’il y croit.
و كما قال عثمان بن عفان (ض) للمهاجرين : « اكتبوه بلغة قريش لأن القرآن نزل بلغتهم« .ء

6) Et quand vous voyez Mr SAIDI écrire et c’est le sommum de l’Antipathie :

J’ai essayé de faire en sorte que ce site soit respecté, veiller à ne pas vous dire par exemple ce que je viens d’apprendre dans les environs de berkane, de source plus qu’officielle de personnes qui se sont précipité pour exhibter leur fameuse carte de scherif bien plastifiée, avec des traits rouge et vert, ventant les quelités que cette carte permet. J’ai des amis qui m’ont propoisé d’avoir cette carte pour en faire ce que que je veux§

Voilà ce qu’a écrit Mr Ahmed AMEZIANE dans ALOUSBOUA ASSAHAFI du 31/8/2007 avec comme Titre :
هل حقا كان المرحوم علال الفاسي يوزع بطاقات الشرف ؟؟
نشرت جريدة « الأحداث المغربية » مقالا تحت عنوان « لماذا تنتفي ظاهرة التهريب الديني من البوادي و الأريلف المغربية » في ثلاث حلقات ، بتاريخ 22 أبريل و 29 أبريل و 6 ماي 2007 ، حمّل فيه حزب الإستقلال و زعيمه المرحوم علال الفاسي ، المسؤولية عن انتشار الوهابية في المغرب ، ثم راح يكيل التهم للزعيم بالعداء تارة للبربر و تارة للمتصوفة ، حيث كان الزعيم حسب الكاتب يرمي كلتا الطائفتين بالعمالة للإستعمار ، و لسنا هنا في حاجة الى الرد على مثل هذه الترهات التي تريد النيل من احد من ابرز رموز الأمة المغربية بل و العربية و الإسلامية كذلك ، إذ أن معظم أتباعه او المنضويين تحت حزبه في المناطق البربرية كانوا أمازيغ و كان جلهم في المناطق الخاضعة لتأثيرات الزوايا من مريديها و كانوا كثيرين بلا جدال ، و ان كنا لا ننكر أن الزعيم حاب الخرافة و التخلف ، أما البهتان العظيم الذي جاء به المقال، زعمه الكاذب أن الزعيم علال الفاسي رحمه الله كان يوزع بطاقات الشرف حتى أنك لا تكاد -حسب زعمه- أن تجد بربريا واحدا الآن في قبيلة كبيرة مثل قبيلة بني يزناسن ، يقصد أنهم أصبحوا جميعا أشرافا بفضل المرحوم علال الفاسي ، و هذا محض افتراء و كذب ، فقبائل بني يزناسن معروفة بكل بطونها و فروعها بل و بيوتاتها ، و بيوتات الأشراف المعروفة الآن ذكرها المختصون في علم الأنساب قبل الزعيم بعشرات بل و مئات السنين مثل العشماوي ، و ذكرهم بتفصيل كبير العقيد فوانوا في مطلع القرن ، ذاكرا أصل قبيلة من قبائل بني يزناسن أو فرع أو بيت و خاصة الأشراف منهم ، كما أن الأستاذ قدور الورطاسي في كتابه « بنو يزناسن عبر الكفاح الوطني » قد فصل أصول عوائل بني يزناسن و لم ينسب منها الى آل البيت إلا من كانوا معروفين بهذه النسبة، و هذا كاف لدحض الأكذوبة التي سمعنا عنها من قبل

Il faut que Mr SAIDI sache que dans l’Oriental il n’ya pas que les Bénisnassen et que Les Benioukils, Les Benihamdoune, les Benihamlils, les Oulads Sidi Ali, les Oudaghirs, les Ouleds Belkassem Azeroual…entre autres n’ont pas besoin de CARTES Vert et Rouge pour afficher leur appartenance à Al Achraf.
J’ai moi-même un manuscrit de ALACHMAOUI et il y a bien au sein des Bénisnassens, dans le Rif et même em plein Guelaia des familles Idrissides.

Pour les Imposteurs qui veulent se procurer des cartes, ils peuvent toujours le faire cela ne sert à rien car le Faux appelle le Faux.
Ils valent peut être mieux que Mobghidines Aal Albait.

و أحسن ما أختم به أخي المباركي هذه الأبيات الشعرية

قوم مضوا كانت الدنيا بهم نزها………و الدهر كالعيد و الأوقات أوقات
عدل و أمن و احسان و بذل ندى……….و خفض عيش نقضيه و أوقات
ماتوا و عشنا فهم عاشوا بموتهم و نحن في صور الأحياء أموات
لله ذر الزمان نحن فيه فقد……………..أوذي بنا و عرتنا فيه نكبات
جور و خوف و ذل ما له أمد……………..و عيشة كلها همّ و آفات
وقد بلينا بقوم لا خلاق لهم إلى ……… مداراتهم تدعو الضرورات
ما فيهم من كريم يرتجى لندى ………… كلا ولا لهم ذكر إذا ماتوا
عزوا وهنا فها نحن العبيد وهم……. من بعد ما ملكوا للناس سادات.
لا الدين يوجد فيهم لا و لا لهم……………من الوروءة ما تسمو به الذات
والصبر قد عز والآمال تطعمنا والعمر يمضي فتارات وتارات
و الموت أهون مما نحن فيه فقد………….زالت من الناس و الله الوروآت
يا رب لطفك قد مال الزمان بنا………من كل وجه و أبلتنا البليات
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@touria016 wrote:

@BOUAYED wrote:

NE TOUCHEZ PAS AU SUJET PAS AU SUJET DES IDRISSIDES ESPECE DE MINABLE.

LE MARLON DE MES DEUX.

ET QUAND VOUS CHOISISSEEZ UN PSEUDO., FAITES LE DANS LA PANOMPLIE DE NOS NOMS.

YA ALBAZZ.

BOUAYED

Très cher Bouayed :
A ma grande suprise, je viens de lire vos messages et je ne vous cacherai pas l’ampleur de ma réaction.
Vous dites :  » je maintiens que vous êtes INCOMPETENT en la matière et FERMEZ- LA mon PETIT et allez jouez avec vos semblables Mr l’IMPOLI »

…alors permettez moi de vous dire clairement, que la personne que vous visez, est à mon gout et pas qu’à mon gout, un très bon modérateur :
COMPETENT, POLI, qui se la ferme quand il le faut et qui s’exprime quand il le faut : la preuve, il a su vous corriger dans vos citations enfentines et je trouve ca, contrairement à vous, digne q’un grand homme! 😉

Je ne vous croyais pas aussi téméraire que cela, cher ami ! 🙂 😆

Chère Madame

1) Concernant l’Incompétence, je maintiens à dire que ce Monsieur est INCOMPETENT et je l’ai expliqué.
* Il ne connaiit pas la Matière.
* Il a pris position contre les Chorfas au lieu d’être neutre.
* Et qu’on il a vu ce qu’il a été écrit auparavant par un certain mobghid, il n’a enlevé qu’un mot et a laissé les autres et vous pouvez aller les consulter (et ce n’est pas la peine de les reciter)

Un Juge ou un Expert doit se recuser lui même s’il se sent incompétent ou on le recuse pour quelque motif valable que ce soit. Il faut qu’il soit sportif et accepter cela.

2) Quant à la Correction, on verra bien.

Ce Sujet sur les « Idrissides » n’a pas été mis comme ça dans ce site.
Un jour où j’avais l’idée de le lancer sur un site Web (avant j’en avais discuté avec des directeurs de journaux locaux), j’avais téléphoné à Mr KADDOURI Elhoussine et je lui avais proposé le Sujet, on en a discuté longtemps autour d’une tasse de café et il a accepté aimablement.

J’en avais discuté ensuite avec Mr KADDOURI Alaeddine par messages privés assez longtemps et on a eu même une entrevue quand il est venu une fois à Oujda.

Suites à plusieurs messages qu’on a eu entre nous et de discussions que j’ai eu avec Mr KADDOURI Houssine, il y a eu beaucoup d’amélioration. Le SUJET est passé de Oujda Café à Débats et les interventions étaient sujettes à une inscription préalable pour éviter les interventions béliqueuses et malsaines de ce qu’on appelait « Invités ».

Et le sujet n’est pas par hasard et comme cela dans la deuxième position dans « Débat » en Post-it et il est suivi par au moins 100 personnes par jour.

Alors là Madame ce n’est pas à lui de prendre une telle position que je trouve Minable, d’aller bloquer ce sujet sans se réferrer au 1er Responsable.

Il a su me « corriger », Bravo Madame, car c’est cela le Danger de donner une Responsabilité aussi importante à des personnes qui en abusent à leur guise et je savais que cela allait se reproduire. C’est comme cela que telles gens pressent aussi facilement sur la gachette sans tenir compte des conséquences.

On verra si dans l’avenir, il aura toujours le privilège de tenir cette gachette.
عمّروا ما حبا و من حبا طاح في الواد

Alors je refuse que ce Jeune Inexpérimenté soit Modérateur dans le sujet des « IDRISSIDES » que j’ai créé et que je supervise alors qu’il a déja des préjugés. Les autre Modérateurs n’ont pas agi de la sorte et ont été à la hauteur. Un jour, pour tout une autre histoire qui se traite maintenant dans  » DROIT DE REPONSE », j’ai reçu un message de Dahlia et on s’est expliqué dans la science de l’art.

C’est bien dommage que vous ayez pu porter un jugement sur moi sans me connaître ; vous êtes vous aussi jeune, vous n’avez que 18 ans.
Quand vous viendriez un jour à Oujda, essayez de me connaître ou de demander après moi et là vous seriez bien fixée.

Essayez de lire depuis le début et allez de voir combien de fois on a été sujet à des insultes et en tant qu’être humain on a le Droit à la COLERE et ce n’est jamais Moi qui aie commencé.

Quand il m’arrive à traiter des Dossiers de « Coups et Blessures Volontaires », je me suis toujours dit, la personne coupable d’avoir porté ces coups n’a pu les faire gratuitement, il y a eu surement une raison. Et c’est ça l’Etre Humain.

C’est bien dommage que vous ayez trouvé mes citations « Enfantines » car à part quelques jargons de notre argot quotidien, il y a des Versets coraniques, du Hadith et des vers de grands poètes et on essaie d’avancer des arguments alors que d’autres ne l’ont pas.

Et quand il vous seriez en mesure de me connaitre mieux, là vous verrez ce qui est digne d’être un « Homme » suivant ou non la « Grandeur » de votre estimation.

Posez la question à Mr Alaeddine ou à son Père qui me connaissent bien avant de poser aussi vite un Jugement aussi « Téméraire ».

J’ai bien apprécié votre dernière intervention mais celle-ci a tout remis à zéro.

J’ai tenu à vous répondre parceque vous m’avez interpelé et que je vous dois une réponse.
Et quand je vois le « Très Cher » que vous avez utilisé au début cela me fait énormémént plaisir quoique la fin laisse à désirer.

Merci quand même pour votre intervention et Bien à vous.

Pour les autres, je dirai « Sans commentaires » vus leur hostilité ancienne et nouvelle. Je pourrais toujours imaginer les noms des personnes « hostiles » qui se feront le plaisir de profiter de cette précieuse occasion pour verser leurs venins et c’est bien dommage que la quasitotalité vit en Europe.

Avec toute ma sympathie Madame, malgrès tout.

[BOUAYED]

@marlyn wrote:

si j’ai bien compris vous me traitez d’incompétent!! vous me faites rire!! 🙂

monsieur vous croyez que l’age est synonyme d’autorité ou de maturité ou je ne sais quoi!!.. ehh bien permettez moi de vous contredire car vous vous trompez dans toute la ligne!!

je vois aussi que vous êtes mis sur la défensive genre « avec nous ou contre nous »!!

alors laaaa!! 👿

nonnn monsieur je ne suis pas hypocrite !! je le redis encore une fois vous en faites troppp !! et c’est a chacun de s’exprimer librement a condition que ça nuise pas à la liberté d’autrui!! comme vous le savez je suis modérateur qui règle des conflits sur ce je vous demande de bien vous tenir et de vous conformer aux règles b7alék b7al ché3be!! et je ne tolère jamais les traitements de faveur!!

😉

amicalement MARLYN

je maintiens que vous êtes INCOMPETENT en la matière et FERMEZ- LA mon PETIT et allez jouez avec vos semblables Mr l’IMPOLI.

Je ne vous permets pas de dire quoi que ce soit dans ce SUJET qui ne vous regarde pas et que vous ne maitrisez pas.

Vous nêtes pas mon Problème et prenez vos distances une fois pour toute.
Je ne suis pas votre AMI, mon Gamin et je crois que vous n’avez pas compris la leçon. Vous comprenez mal ce que c’est un Modérateur. Allez à la Fac pour voir comment on peut le devenir et comment on fait.
Nous sommes tous passés par des Erreurs de Jeunesse.

ُEt pour écrire en Arabe, prenez un Clavier en Arabe.
و احشم على عرضك

و تمعن في ما قاله زهير بن أبي سلمى

ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطاً بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذماً عليه ويندم

Fin et Stop.
Et pour ne pas êttre Hors sujet allez dans la Rebrique « DROIT DE REPONSE » et comme ça vous pouvez vous régalez comme vous voulez.

Comme ça, on ne pollue pas le Sujet. Soyez sage pour une fois.

[BOUAYED]

@marlyn wrote:

bouayed@ je vous invite 0 continuer calmement votre recherche sans glisser dans vos écrits des insinuations provocantes!! par ce la vous remuer le couteau dans la plaie!! 😉

A bon entendeur MARLYN

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Je ne sais pas si je dois vous appelez Mon fils ou Monsieur tout court car c’est cela qu’on m’as appris quand j’ai à interpeler quelqu’un d’autres.
1) Et si je dis cela voilà pourquoi :

* J’ai eu mon Bac en 1970 alors qu’il y avait 2 classes seulement de 6ème année Sciences Ex. au Lycée Omar Ibn Abdelaziz de 15 et 11 élèves chacune. L’année qui précedait, il n’y avait qu’une seule classe et les élèves venaient des Régions de Nador, Berkane, Figuig et naturellement Oujda.

* en 1979, j’ai eu mon Doctorat.
* L’année où vous êtes né (1984; le 10/10), j’étais à ma dernière année de Spécialité.

* Et actuellement cela fait 21 ans que j’exerce mon métier.

Je vous dit cela c’est pas pour vous entendre dire « je m’en fous » comme le disent beaucoup de jeunes de votre âge mais pour vous montrer que j’ai beacoup plus que le double de votre âge et que vous pourriez être de l’âge de mon fils.

En vous adressant à moi comme cela en mettant bouayed comme si j’étais votre « pôte » et je ne le suis pas, apprenez donc à appeler un Monsieur, Monsieur, une Dame, Madame et une Demoiselle, Mademoiselle et c’est la moindre des choses.
il ne faut pas tomber dans la familiarité facilement et il ne faut pas surtout user de menaces déguisées quand on ignore ce qui s’est vraiment passé ou on s’est malheureusement mal impliqué.

2) D’autres parts, ne me dites pas que vous intervenez comme « Modérateur » et là vous vous êtes mal barré et voià pourquoi :

* Quand on est « Juge » ou « Expert », il faut avoir au moins deux atouts pour ne pas être « recusé » et cela en matière juridique comme dans tout autre domaine où chacune des parties veut défendre ses interrêts :

a) Il faut un Connaisseur dans le Domaine et là vous ne l’êtes pas et cela qu’on appelle le manque de Compétence.

b) d’un autre côté, il ne faut pas avoir eu une prise de position en faveur ou en défaveur de l’une ou de l’autre partie.
Et là,mon vieux, voilà ce que vous avez écrit le 18/12/2007 dans le même topic

oui oui ya po de mal de parler de ses origines mais faut po abuser !!
des chorfas oui 3la rass o l3ine!! personnellement je suis un znasni berbere et je suis fiere de l’être et les idrisides ne valent po mieux que mes ancêtres!! donc… li chrife rah chrife l rasso!!

dsl mais i fallait que ca sorte!!

Voilà pourquoi, vous êtes recusés et voilà pourquoi, je dis et je répéte que cela ne vaut pas ni la peine ni le coup pour parler de ce suje en s’y immiscant d’une façon hostile.

Et quand vous parlez de « plaie », essayez de lire depuis le début et vous constateriez quelle est la personne qui a commencé et celui qui a semé le vent récoltera la tempête.

Les Idrissides sont des gens comme les autres, issus d’un Père Arabe (de Banou Hachim) et d’une Mère Berbère (de Aouraba) et qui sous l’effet de la « Persecussion » dont ils ont été victimes, ils se sont éparpillés dans tout le Maroc et se sont unis à d’autres ehnies arabes ou berbères (Rif, Moyen Atlas, Haut Atlas, Anti Atlas, Souss, Sahrara Marocain, Benisnassen, Figuig, Ouest Algerien, Zouaouas, Kabilye…). Ils ont ainsi constitué une « Diaspora » qu’on est entrain de chercher et de découvrir.

S’ils sont Chorfas ou Achrafs (comme disent les Orientaux), et ils ne sont pas les seuls car il y a les autres Hassanites (Alaouites en autres) et les Hussainites, c’est parcequ’il dans leurs sangs le génome de Sidna Mohammad SAAW.

Et s’ils sont Chorfas, ils le sont AALA RASHOUM comme vous l’avez dit.
Mais il y a des gens qui ne les aiment pas :
– Les Athés.
– Les Hypocrites.
– Et quelques Extrémistes Religieux.
Et pour ces jaloux, voilà ce que dit le poète:

ألآ قل لمن بات لي حاسدا……………أتدري على من أسأت الأدب
أسأت عل الله في حكمه……………….لأنك لم ترض لي ما وهب
فجزاك عنّي بأن زادني……………….و سد عليك وجوه الطلب

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@hafid wrote:

بالعكس اخي الفاضل بوعياد انا من المهتمين بتدخلاتك مند ان عرفت هذا المنتدى وانا احترم ال بيت رسول الله وانا لست ضد من يبحث عن نسبه وجدوره …. وانا ضد كل من لا يعرف ادب الحوار وضد من يسب في تدخلاته ..

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد حفيظ حفظكم الله و رعاكم و السلام عليكم و رحمة الله
Mr Hafid, Bonsoir
Je crois que vous avez compris ce que je voulais dire. Vous avez été parmi les premiers à suivre les Débats ce notre Sujet et vous avez sûrement vu tot ce qui s’est passé.

Il falait laisser les choses aller normalement et tout cela ne serait arrivé si certaines personnes ne s’y sont mélées d’une façon non seulement non courtoises mais aussi provocantes, plein de dédain, de haine que de mépris.
و ويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يضنون

Et tout ce que j’ai cité comme Hadiths ou autres citations, je l’ai fait exprès et je remercie les gens qui, par leurs attitudes hostiles m’ont aidé à pousser mes recherches dans ce sens.
Ceci est destiné à une certaine personne aveuglée par la haine et qui au lieu de connaître les gens, و معرفة الرجال نزاهة , il les a sur le dos pour rien.
Et comme on dit en dico oujdi, خلا دار مّو

De toutes les façons, quand on est de nature bélliqueuse, il y a surement quelques choses qui ne va pas et qu’il faut aller le chercher dans le « Développement psychoaffectif de son Enfance ».

Il faut avouer que quand on me lit, on trouve que j’exagère et vous avez raison et vous savez à qui est destiné tout cela. Alors que pour les autres, je dis ne vous y mélez pas car d’une part cela ne vaut pas le coût et d’autres parts il y a un proverbe arabe qui dit :
ما عرفو باش مات غير عزّا و فات

Mr Hafid, je vous remercie beaucoup pour vos sentiments et vous n’y étes pas obligés et je l’ai déja dit à notre « ennemi », Aal Elbait ou les Chorfas, on ne demande pas de les aimer mais il ne faut surtout pas les mépriser.

و من البراهين لهؤلاء المبغضين ، قوله تعالى في سور ة آل عمران الآية 61
« فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ».ء

في تفسير ابن كثير و تفسير النيسابوري :ء
قال جابر و الشعبي : أبناءنا هم الحسن و الحسين و نساءنا هي فاطمة و أنفسنا هم رسول الله صلعم و علي ابن أبي طالب

كما رواه كذلك الحاكم
و هذه هي آية المباهلة
Voilà ce qu’on trouve dans le verset 61 de Sourat Aal Imran :
« Si l’on vient disputer avec toi (de Jésus), maintenant que tu es instruit à son sujet, propose ceci : « Réunissons nos enfants et les vôtres, nos femmes et les vôtres, joignons-nous à eux, et, adjurant tous ensemble le Seigneur, appelons sa malédiction sur les imposteurs«  »

Selon Les Explications de Ibn Kathir et Annaïssabouri :
Nos Enfants sont Alhassane et Alhoussain; Nos Femmes sont Fatima et Nous-mêmes sont Le Prophète Mohammad SAAW et Ali Bnou Abitalib

Cité aussi par Alhakim
C’est le verset d’Almoubahala ou Epreuve de la Mutuelle Malédiction.

ألا لعنة الله على الظالمين
Qu’Allah maudisse les tyrans.

أخي حفيظ
السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@hafid wrote:

انا لا اجد اي عيب عندما يبحث انسان ما عن نسبه واصله المهم تكون نيته صافية خالية من الرياء ….واتفهم موقف الاخ ..داوي ..واقول له في الغرب يهتمون بالحفريات وبحثون عن حضارات غابرة ويصرفون اموالا كثيرة مادا نقول عنهم ..الحمد لله لدينا وثائق نبحث فيها ونتعمق في تاريخنا الزاهر فلدينا كتب قديمة لاتقدر بثمن من بينها …تاريخ ابن خلدون..تحدث عن كل شبر من ارض المسلمين بطريقة مفصلة…….. ……احيانا نشعر اننا امة متخلفة ومتاخرة ولكن عندما نقرا تاريخنا نجد اننا كنا في الصدارة وهذا يعيد فينا الامل …

Mr Hafid, Bonjour

Je vous réponds pour plusieurs raisons et je vais le faire en Français.

* La 1ère et la plus importante et c’est qu’un jour où vous avez émis une opinion sur les Chorfas que j’ai estimé déplacé, je vous ai fait amicalement la remarque et vous vous êtes excusé aimablement. Et c’est cela que j’appelle la bonne éducation. Et depuis ce temps vous avez tout mon estime.

* La 2ème c’est que vous êtes inscrit depuis pas mal à Oujdacity et vous avez certainement assisté aux Insultes et Remarques désobligeantes émanant de certaines personnes qui haissent littéralement les Chorfas et sans raison valable dont 2 spécialment vivant en Europe.

*Seulement, je necomprends pas votre attitude en essayant de [/color] quelqu’un qui a émis des propos malsains, grossiers et Dial Azzanka :

Que direz vous de :
Almoujrimine…….المجرمين

Akh Ala gans………………..أخّ على جنس

Kalwa Talta…………3ème Testecule…………..خصية ثالثة

Tfou……………………..تفو

C’est bien dommage que vous ayez pu comprendre cela.
و أنت القائل :ء
لإذا المرأ لم يدنس من اللؤم عرضه……..فكل رداء يرتديه جميل

و أنا أقوال :ء
إذا أكرمت الكريم ملكته…………..و إذا أكرمت اللئيم تمردا

Vous n’avez pas essayé de donner raison à Mr Hakim qui n’a fait comme « crime » que de poser une simple question sur ses origines et est-ce un crime d’appartenir à Ahl Albait d’être déscendant de Ali et Fatima fille du Prophète Sidna Mohammad SAAW. Il y a ceux qui malheureusement et c’est voulu و هي حاجة في نفس يعقوب de mettre ce respectable Mr du côté des « Torchons ». حاشا معاذ الله

La plus grande erreur que commettent certaines gens (et cela est une remarque qu’a déja faite Mr KADDOURI Elhoussine) c’est que il ne savent pas les autre gens qui sont devant leurs écrans aussi ceux qui participent que ceux qui ne suivent cela de loin. Quand Mr HAKIM répond qu’il est quelqu’un d’INSTRUIT, il ne fallait pas la comprendre dans le sens que peut la comprendre un Illétré ou un Complexé.

بغض آل البيت مسألة قديمة
روى الطبراني قال : جاء العباس (ض) الى النبي صلعم فقال  » إنك تركت فينا ضغائن مند صنعت الذي صنعت ، أي بقريش و العرب ، فقال صلعم : لا يبلغ الخير ، أو قال الإيمان عبد حتى يحبكم لله و لقرابتي ، أترجو سهاب أي حيّ من مراد ، شفاعتي و لا يرجوها بنو المطلب ؟ ».ء

و رحم الإمام الشافعي حين قال
في توقير الرجال

ومن هاب الرجـال تهيّبـوه…………..ومن حقر الرجال فلن يهابـا

ومن قضت الرجال له حقوقاً…………ولم يقض الرجال فما أصابا

و قال كذلك في السماحة و حسن الخلق

إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه…………..وما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة…………….لمكنتها مـن كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن………………كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي………….وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@hakim55 wrote:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركته ، أخي العزيز اريد منكم تحقيقا فيمايلي – أنا من أحفاد سيدي عمر وهو والي الله وحسب المعلومات التي لدي هو من الاشراف الادارسة حيث أقبل من الساقية الحمراء بالمملكة المغربيةإلي معسكر بالجزائر وهذا ما لدي : هو عمر بن محمدالمكنى دوبة بن محمد بن عبدالله بن عامر بن عبد الخالف بن عبدالرحمان بن عبد الوهاب بن طلحة بن جابر بن عمر بن جابر بن ميمون بن جابر بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبدالله بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله المحظ بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب و فاطيمة الزهرة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . هل لديكم من إرشدات أو كتب في النسب الشريف وشكرا
dans mes recherches j’ai trouvé l’arbre généalogique ci dessus , pour plus de réconfort j’ai voulu si possible chercher d’autres sources voir l’existance ouvrages sur les chorfas (à titre d’information). Moi je sais et je suis convaincu de ma descendance , seulement la curiosité culturelle m’a poussée à poser cette question .
Quand à ceux qui ont chercher à me malmener , qu’Allah les pardonne , c’est pas nouveau que se soit en Algerie ou au Maroc , les chorfas ont toujours été offonsés , insultes , malmenés , on a esseyé même de les exterminer sans vains . الحسد والغيرة يعموا العيون أما القلوب لايعلمها الي الله
Oum Aaskar c’est Mascara actuellement , Ghriss au lieu de Aghriss c’est la région Sud-EST et EST de Mascara ( pour mémoir )
Cher frere Bouayed personnellement je suis très impressionné par ce que vous faite , je vous en courage . الله يحفظك والسلام عليكم ورحمتالله عليكم

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد حكيم السلام عليكم و رحمة الله
Mr Hakim, Bonsoir et soyez le Bienvenu et cela me fait plaisir de faire la connaissance d’un Charif Idrissi Hassani de l’Algérie d’Oum Asskar.

Voilà ce qu’est j’ai déja écrit le 05/01/2007 à la Page 20.

عن مصدر الشباني نجد

أعقاب عبد الله بن ادريس الأزهر

العمرانيون أهل الفحص موزعون في أقاليم المغرب ، أولاد الرفاس بالحصن ، الشرفاء المغاريون و هم موزعون بمختلف أقاليم المغرب ، الشرفاء السبعيون و الشغروشنيون أولاد مولاي علي بن عمرو دفين تالسينت بالصحراء المغربية ، شرفاء الساقية الحمراء بسوس ، أولاد عتيق بواد زا ، أولاد بنمنصور بفاس و تلمسان ، شرفاء أرغن بسوس ، أولاد مغري بسوس و بتادلا ، الشرفاء العاصميون بقبيلة الأخماس ، أولاد سيدي عيسى بن محمد بقبيلة اكزناية بالريف المغربي ، أولاد سيدي عمر الشريف بالرتمة و ورديغة و العين الزرقاء بتادلا و الشرفاء السبعيون بسيدي المختار حوز مراكش و بتالسينت أبناء عمومة الشغروشتيون

Les Déscendants de AbdAllah Fils d’Idriss Alazhar

Alamraniyoune ; Oulad Arrafass ; Almghariyoune, Assabiyoune et Seghrouchniyoune fils de Moulay Ali Ben Amrou de Talsint ; Chorfas de Saquia Alhamra de Souss ; Oulad Ben Atiq de l’oued za ; Ouled Benmansour de Fes et Tlemcen ; Les Chorfas d’Arghen de Souss ; Oulad Maghri de Souss et Tadla ; Alaassimiyoune de la Tribu Akhmass ; Oulad Sidi Aissa Ben Mohammad de la Tribu Aghznaia du Rif Marocain ; Oulas Sidi Omar Chrif a Ratma, Ouardigha, Ain Zarqua et Tadla ; Assabiyoune de Sid Almokhtar de la région de Marrakech , les Cousins des Seghrouchniyines.

Mon Cher Hakim, je vais essayer de répondre à vos questions dans la mesure du possible.
J’ai bien vu la façon ave laquelle on vous a répondu et malmené.
Il se trouve que les uns ont profité de la maladresse des autres pour enfoncer le clou dans la plaie et c’est malheureux que ceux qui ont commencé n’ont pas le courage de réparer les dégats. Il y avait mille façons de vous diriger et éviter tout le dérapage qui a profité à deux de nos ennemis pour cracher leurs venins.

Il faut bien saluer la Classe de Nass (que je cite bien car elle m’a déja cité en des termes courtois) qui a eu le courage et la gentillesse de rappeler qu’on a déja cité « les Brésiliennes » dans le Sujet de « Religion » et personne n’a fait la remarque.

J’avais envie de dire à Nass, un jour où elle a répliqué à une personne qui a fait intrusion dans le sujet des Idrissides que cela ne valait pas le coup car il arrivera un temps (et cela finira par arriver) que cela va barder. Cela ne sert à rien que des personnes innocentes soient victimes de « Dommages Collatéraux ».

Mr Hakim, d’autres personnes, surtout des Algériens, qui ont posé des questions sur les Chorfas ont été déja reçu par des Insultes d’une personne « Lâche » avec la signature d' »Invité » et cela ne m’étonne pas que ceux-la soient la même personne. Une personne qui connait « Oujda city » depuis pas mal de temps et on ne doit en vouloir à ceux qui se sont inscrit par la suite.

Par l’intermédiaire du topic sur les Idrissides, on a eu l’occasion de connaître pas mal de Chorfas, en l’occurence Mokhtar, Mchichi, Dahlia, Ouartassi, Yamouni, Mbarki, Ali Elidrissi, Bouaïcha, Azzaoui, Bouchenafa, Goual, Achcharifa…et la liste est longue.

Parler de cela dérange peut être quelques uns mais pas jusqu’à arriver à la Haine, au Mépris et à ELkhobth (que j’appelle ALBOGHD).

Essayez de voir en un jour combien de personnes consultent le topic et cela dépasse le 100.

Je n’ai jamais voulu citer les Hadiths mais j’étais obligé de le faire car ceux qui « complexés » comme ils sont n’ont pas accepté qu’on parle des Chorfas et qui trouvent que la recherche qu’on fait les dérangent. Mais personne ne les obligent à se meler de cela.

Mais cela ne date pas d’aujourd’hui et lisez cela :
و في رواية لابن ماجة عن ابن عباس : « كنّا نلقى قريشا و هم يتحدثون فإذا رأو الرجال من أهل بيتي قطعوا حديثهم ، فذكرنا ذلك لرسول الله صلعم فقال : ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجال من أهل بيتي قطعوا حديثهم ، و الله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله و لقرابتهم مني ».ء

و رحم الله الإمام الشافعي حين قال
إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى……….ودينك موفـور وعرضـك صيـن
فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوأةٍ…………فكلـك سـوؤات وللنـاس السـن
وعينـاك إن أبـدت إليـك معايبـاً……..فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن
وعاشر بمعروفٍ وسامح من اعتدى………ودافع ولكن بالتـي هـي أحسـن

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و دائما عن صلة الرحم نجد ما يلي

ووردت أحاديث كثيرة فيها الأمر بصلة الرحم وبيان ثواب الواصل والنهي عن قطيعة الرحم وبيان عقاب القاطع منها ما يلي :

1- عن أبي أيوب الأنصاري- رضي الله عنه – أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني بعمل يدخلني الجنة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تعبد الله،ولا تشرك به شيئاً،وتقيم الصلاة،وتؤتي الزكاة،وتصل الرحم)) البخاري ا واللفظ له ، ومسلم .

2- عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله : (( إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق ، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، فيقول ـ تبارك وتعالى ـ : أنا الرحمن الرحيم ، و إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته،ومن نكثها نكثه)) الحديث له اصل في البخاري و رواه البزار

3- عن أبي ذر- رضي الله عنه- أنه قال : (( أوصاني خليلي أن لا تأخذني في الله لومةُ لائم ، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت )) : ذكره في المجمع وقال : رواه الطبراني

4- عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) رواه البخاري- ومسلم وهذا لفظه.

5- عن أنس بن مالك_ رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سرهُ أن يبسط له في رزقه ، ويُنسأ له في أثرة فليصل رحمه)) البخاري ومسلم

6- عن عبدا لله بن سلام _ رضي الله عنه_قال : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، انجفل الناس قِبَلهُ . وقيل : قد قدم رسول لله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فجئت في الناس لأنظُرَ فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ،فكان أول شيء سمعتهُ تكلم به أن قال : (( يا أيها الناس أفشوا السلام ،وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام ،وصلوا بالليل والناس نيام،تدخلوا الجنة بسلام)) الترمذي(24 .وابن ماجه. واللفظ له . وأحمد . وذكره الألباني في الصحيحة برقم

7- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) البخاري-الفتح واللفظ له ، ومسلم

8 ـ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم )) رواه أحمد وإسناده صحيح .

9 ـ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر و قاطع الرحم)) رواه أحمد .

10 ـ وعن جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يدخل الجنة قاطع)) أي قاطع رحم .

Tout cela pour monter à Mr Saïdi,que ce qu’it appelle lui  » Généaologie » dans le Pays des « Guouars », est pour nous, le « Lien de Parenté » , dans le pays des « Maures ».

و السلام عليكم و رحمة الله

[Auteur]

Messages