[BOUAYED]

@bouchenafa audrey wrote:

bonsoir a toi a tu un liens avec la famille bouchenafa de blida? merci

Bonsoir Audrey

Grace à vous,j’ai eu connaissance du message qui précède, celui de Mourad.

J’ai déja répondu au message de Zhor paru dans le Topic de la « Tribu Ouled Sidi Ali » qu’on trouve dans la Rubrique « Débat » de ce site.

J’ai du m’entretenir en privé via téléphone et messages privés avec une parente de Zhor et même à un de ses parents qui a rendu visite à un de mes oncles et à un de mes frères à Casablanca et qui ont ont pu se connaitre et communiquer un peu.

Les BOUCHENAFA dont parle Zhor sont des déscendants de Sidi Ali Boouchenafa, enterré à Albridaa en Algérie et qui a 12 Fils dont 5 sont restés en Algérie alors que 7 se sont déplacés au Maroc (4 dans le Souss Marocain et 3 se sont installés dans l’Est Marocain et dont je suis un des déscendants).

On m’a précisé qu’il y a de la Famille BOUCHENAFA d’Algérie, Famille Idrisside, aussi bien à Tlemcen qu’à Sidi Belabes, Mascara, Oran, Alger, Médéa, Berrouaghia…Il y en même une partie qui séjourne en France.

J’espère qu’on arrive à avoir plus de renseignements sur nos cvousins aussi bien en Algérie que dans le Souss Marocain.

Bien à vous et à Bientôt

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و ما دمنا نتكلم على  » صلة الرحم «  فهذا ما نجده أيضا

قال تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) (النحل:90).

وقال تعالى : (( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً * رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً * وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً )) (الإسراء:27) .

وقال تعالى : (( فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه وأولئك هم المفلحون)) .(الروم : 37)

كما أنه سبحانه عظم قدر الأرحام فقال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً )) (النساء:1).

وقال سبحانه وتعالى : (( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ)) (محمد:23).

وقال سبحانه وتعالى : (( وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ)) (الرعد:25).

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و دائما عن مصدر الشباني فيما يخص الأدارسة في فجيج فيتم توزيعهم في القصور عل الشكل التالي :ء

فقصر الوداغير ، سكنه الشرفاء : أولاد مخلوف و يتفرعون الى أربع فرق : أولاد بوعريش أولاد بن عزة ، أولاد أمزيان ، أولاد المير ، أولاد أحمد بن علي.ء
و بنفس القصر ، أولاد جمال المعروفون بأولاد أشماس ، انتقل بعضهم الى فاس و أطلق عليهم بها بالبدراويين (وسيأتي عليهم الحديث عنهم بحول الله).ء

و في قصر زناكة من الشرفاء الودغيريين ، أولاد عثمان ، و أولاد عبد القوي ، و أولاد جبور ، و أولاد فريج و أولاد جرار.ء

و في قصر المعيز أولاد المير بالوداغير ، و أولاد سيدي عمر بن سيدي محمد ، و أولاد ابن يدير ، و أولاد سيدي زيان ، و أولاد عيسى بن عبد المالك ، و أولاد عمار ، و أولاد قسو ، و أولاد ابن عبد الجبار المعروفين بالجابريين.ء
و في قصر الحمام ، أولاد ميمون.ء
و بأولاد سليمان ، أولاد ابراهيم الذين اشتهروا بالإبراهيميين.ء
و في قصر أولاد بن هارون ، أولاد عثمان بن عطية.ء

و في قصر العبيد ، أولاد سيدي أبي بكر و هم أهت الزاوية ، و أولاد ملوك و أولاد شقرون.ء
و في بني ونيف قرب فجيج ، أولاد يونس و أولاد يزو..ء

Et toujours, selon CHBANI, Les Idrissides de Figuig, se divisent selon les Ksars suivants :
Dans le Ksar des Oudaghirs existent les Chorafas Ouled Makhlouf qui se divisent en quatre branches : Ouled Bouarich ouled Ben Azza, Ouled Ameziane, Ouled Elmir et Ouled Ahmed ben Ali.
Et dans le même Ksar, existent Ouled Jamal connu sous le nom de Ouled Achmass dont une partie a immigré à Fes et on les appelle les Badraouiyines (On en parlera Inchaa ALLAH).

Dans le Ksar Znaga, existe parmi les Chorfas, Ouled Othmane , Ouled Abdelquaoui, Ouled Jabbour, Ouled Afrij et Ouled Jerrar.

Dans le Ksar Almaïz, il ya ouled Elmir, ouled Sidi Omar ben Sidi Mhammed, Ouled Ben Ydir, Ouled Sidi Ziyane, Ouled Aissa ben Abdelmalek, Ouled Ammar, Ouled Kassou, Oulad, ben Abdeljabbar connus sous le nom des Jabriyines.

Dans le Ksar Alhammam, Ouled Mimoun.
Et chez Ouled Slimane, on trouve Ouled Brahim connus sous le nom des Ibrahimiyines.
Dans le Ksar Ouled Ben Haroun, il y a Ouled Othmane ben Atiya.
Dans le Ksar Alabid, on trouve ouled Sidi Abibakr qui sont Ahl Azzaouia et les Ouled Mallouk et Ouled Chakroune.

A Beni Ounif près de Figuig se trouve Ouled Younès et Ouled Yazzou.

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@debdou wrote:

salut a tous et merci pour ce forum
voila je fais des recherches sur les chorfas zoua (ouelds gharasselkhail)
donc si vous avez des renseignements sur des ouvrages ou des sites ou tout autres choses merci de me les communiquer.
encore merci

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Debdou, Bonsoir
Vous avez posé une question pour laquelle vous n’avez pas eu de réponse.

Voici ce que j’avais déja cité auparavant :

ما في كتاب « أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه » للسيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال نجد : « و من ذرية سيدي أحمد بن الدر النفيس مولاي ادريس الثاني : … الشرفاء الخمليشيون المنتمون إلى الولي الصالح سيدي يحيى دفين قبيلة بني بشير ناحية تاركيست و هم إخوان أبناء الشرفاء أولاد سيدي علي بوشنافة بن عمرو دفين بأغريس بأم عسكر ناحية وهرانُ كما ينتمي إليهم الشرفاء أولاد الزوا . فهم أبناء عمومة و الجد الجامع لهم هو سيدي محمد « فتحا » بن أحمد المدعو « غراس الخيل » الساكنون بالضهراء دائرة تاوريرت و إقليم وجدة

Dans l’ouvrage : »Les Nouvelles de Alwali Assalih Abi Alkassim Azeroual et ses fils » de Mr Boujemaa Hassani ben Elmostafa Ben Elbachir Azeroual, on trouve : Alkhamlichiyoune qui appartiennent au Wali Assalih Sidi Yahya, qui est enterré dans la Tribu Beni Bachir dans la région de Targuist, sont les frères des fils de Sidi Ali Bouchnafa ben Amrou, enterré à Aghriss près de Oum Aaskar dans la région d’Oran. Ils leurs appartient aussi les Chorfas Ouled Zwa.
Ce sont des Cousins et leur Grand Père à tous est Sidi Mohammed « Fatha » ben Ahmed, connu sous le nom de « Gharras Alkhil », qui habitent dans la Dahra, région de Taourirt, province d’Oujda.

Bien à vous.
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@acharifa wrote:

salam alaykom akhi bouayad

mazal kanatsana rad dialik akhi pour plus de details , rah jawabni akh mbarki walakin baghya na3raf aktar

jazaka Allah khayran

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
الأخت الشريفة السلام عليكم و رحمة الله
أنا لم أنساك و الأخ المباركي تفضل مشكورا بالإجابة بالتفصيل عن كل هذه التساؤولات و سوف أبحث من جهتي حتى أوافيك بكل ما أجده في موضوع  » الأدارسة بالمغرب الشرقي ».ء

Chère Acharifa, je vais essayé de vous répondre dans le Topic des « Idrissides » et en attendant je vais continuer à répondre à Mr SAIDI, et regarde ce qu’il a dit dans son post du 28/8/2007 dans le même topic.

Puisque vous m’avez provoqué, allons-y de quoi vous traitez depuis des années que ce site existe? Vous passez votre temps a étudier celui qui fils ou fille de tel ou telle qui lui même ou êlle même est fils de tel ou telle et ainsi de suite. Quel est votre but? A quoi voulez vous arrivez? vous êtes vous interessé au jeune garçon de 10ans qui vendait des CD SUR le port de TANGER à la médina d’oujda, de fes et d’ailleurs? celà vous a fleuré l’esprit de savoir qui était l’arrière arrière grand père ou grand mère de ce moutard, de savoir si il était chérif ou cheriffa? et après tout immaginons que vous allez découvrir d’après vos recherches dans les bibliothèques universitaires que ce jeune venduer de CD ou de cigarettes en détail! quesque vous allez lui apporter en lui annonçant que son arrière arrière grand père était chérif de telmle ou telle tribu. Avec tous le respect que je dois a votre travail, permettez moi de de vous dire qu’il ya beaucoup d’autre priorité criante dans notre région qui necessite des déplacements, d’aller sur le terrain, de voir la réalité qui saute au yeux, celà demande bien sûr un effort, c’est de lâcher le fauteuil confortable, dans une salle chaussée que l’université vous offre tout en étant sûr qu’à la fin du mois vous passez à la caisse pour toucher votre salaire!!!je ne pense pas pour ma part que celà est une formule citoyenne de vouloir faire avancer la région. J’en veux comme preuve: SM. LE ROI MOHAMMED VI est venu passer 10 jours dans cette fournaise qu’on appelle OUJDA; iL L4A FAIT PCQ IL A VOULU LA SORTIR DE cet enclavage, malheureusement, il lui a fallu 14 voyages dans la région avec des séjours qui dépassent 10 jours sur place pour voir certaines infrastructures se réaliser!!! je ne voudrais pas aller plus loin! citoyen est celuyi qui passe son temps à donner de ce qu’il peut ne fut ce que par parole comme vous le faite Monsieur BOUAYAD seulement, je pense que le nombre de personnes qui vous lisent et qui vous écrivent aurait beaucoup plus interessant et citoyen s’ils s’exprimaient à propos du besoin et de ce qu’il faut faire pour améliorer la situation de leur région en e’ssayant d’aider SM. LE ROI QUI a pratiquement élis domicile dans la région pour surveiller ce qui ce fait. Les chorfas, les gens qui vous écrivent pour savoir si leur prénoms ne pourrait pas les lier à un chérif ou à une chérifa me paraît être une cerise sur le gateau de laquelle on pourrait bien se passer pour le moment car nous avons beaucoup de chats à fouetter . Sans rancune, il ya bien longtemps que j’avais envie de te dire celà cher BOUAYAD.

Chère Acharifa, voilà ce que pense ce genre de personnes des Chorfas, descendants du notre Cher Prophète Sidna Mohammad SAAW pris « pour quelle cuisse de Jupiter » ; phrase utilisée ce Mr SAIDI dans un de ses posts émis le 28/2/207. Ce Monsieur qui ne connait en Islam que le Nighache comme on dit car il a oublié ce que veut dire «  le Lien de Sang ou de Parenté« 
صــلــة الــرحــم

Et le LIEN DE SANG ou de PARENTE cela va pour Tout le Monde Chorfas ou non.

Et voilà ce qu’on trouve dans le Sujet.
و هذا ما نجده في الموضوع

معنى صلة الرحم
صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم.
وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم.

حكم صلة الرحم
لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة, وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب, وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.

ما ورد في شأن صلة الرحم و قطعها
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم

فقال تعالى : (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا
لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) (البقرة:83) .

وقال تعالى : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)) (البقرة:177) .

وقال تعالى : (( يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)) (البقرة:215) .

وقال تعالى : (( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) (لأنفال:74ـ 75) .

وقال تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً )) (النساء:36) .

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@abdennour bouaicha wrote:

إلى الأخ بو عياد

---

كنت أسأل عن سحنون آخر كما في العشماوي و مصادر أخرى
امزاجة الزرادلة اولاد كلاج و اولاد بوعايشة فجدّهم سيد سحنون بن الناصر بن ابراهيم بن ناصر بن اعمر بن سعيد بن عياد بن محمد بن أحمد بن مالك بن علي بن أحمد بن داود بن ادريس الأزهر
أسأل عن أبناء سيد سحنون

بسم الله اللرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عبد النور بوعائشة السلام و عليكم و رحمة الله
أظن أن هذه المرة الثانية التي تطرح فيها هذا السؤال و لا بد من الإجابة عليك بالمعلومات التي لدي.ء
أستسمح إن كان هناك بعظ التأخير في الإجابة و ذلك لضيق الوقت و كثرة الأشغال.ء
سبق أن أشرة الى أعقاب داوود بن ادريس الأزهر

دائما عن مصدر الشباني
أعقاب داوود بن ادريس الأزهر
الجندليون بآزمور ، أولاد الحسن بن محمد بن اسماعيل (بن عبد الله بن عمر بن محمد بن داوود بن عمران بن صفوان) ، أولاد بنو راشد بحوز تلمسان ، أولاد بنو زياد بحوز تلمسان ، أولاد الشيخ نور الدين بتونس ، أولاد محمد الوالي دفين سبو حوز فاس ، الخالديون ببني سنوس حوز تلمسان ، المشامريون بفاس (انقرضوا) ، أولاد بوعنان و أبناء عمومتهم المناصرة ، أولاد ابن ثابت بفاس و تلمسان ، اليزيديون بفاس و طنجة و البيضاء و الرباط ، أولاد ابن ملوك بمديونة حوز الدار البيضاء و بالصفيصف و عين ملوك و واد الرمان و تازوطا ، الروشنيون بتلمسان ، أولاد أيوب دفين ورغة ناحية أربعاء تيسة ، القصاريون (انقرضوا) و أولاد عدنان ببو خمام

Les Descendants de Daoud fils d’Idriss Alazhar
Aljoundouliyoune d’Azemmour ; Oulad Elhassane ben Mohammasd ben Ismail ; Oulad Banou Rached de la Région de Tlemcen, Ouled Banou Ziyad de la Région de Tlemcen , Oulad Cheikh Noureddine de Tunisie ; Oulad Mohammad Elouali de la Région de Fès ; Alkhalidiyoune de Benisnouss de la Région de Tlemcen ; Almachamiriyoune de Fes (ont disparu) ; Oulad Bouanane et leurs cousins Almnassra ; Ouled Ben Thabet de Fes et Tlemcen ; Alyazidiyoune de Fes, Tanger, Casablanca et Rabat ; Ouled Ben Mellouk de Mediouna Région de Casablanca; Sfissef, Ain Mellouk, Oued Arroumane et Tazouta ; Arrouchiniyoune de Tlemcen ; Ouled Ayyoub de Ouargha Région de Arbiia Tissa ; Alkassariyoune (ont disparu) et Oulad Adnane de Boukhammame.

سوف أبحث فيما يقوله العشماوي و البحث في كتابه ليس بالهين
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@ratek84 wrote:

inna lilahi wa inna ilayhi raji3oun

Mr ratek84, Bonsoir

Merci beaucoup pour vos condoléances.

Avec toute ma sympathie et mes salutations les meilleures.

[BOUAYED]

@saidi wrote:

Monsieur BOUAYAD bonsoir. Après toute la délicatesse avec laquelle je me suis adressé à vous depuis que ce site nous permet des échanges, après avoir lu votre dernier post, j’ai revue ma copie, je me suis rendu compte que cen’était pqas la personne à qui je croyais parler. En effet, dans votre dernier post, vous avez été d’un brouillon tel que j’ai eu des difficulté à vous reconnaître, alors que vous m’aviez toujours donné l’impression dequelqu’un avec qui on peut dialoguer à l’aise!!!. D’après votre dernier post qui était d’ailleurs difficillement compréhensible tellement les sujets et les internautes étaient confondus on pouvaient difficillement s’y retrouver. Ce que j’ai retenu, de votre post, que plusieurs mois après avoir envoyé un post qui je pensait respectable et à bon escient, j’ai pu comprendre que que vous étiez très énervé, non conséquent avec vous même, créant une confusion qu’on ne connaissait pas de vous, il me semble avoir été interpellé par ce message, je dis bien il me semble, car c’était difficillement compréhensible. Sachez cher BOUAYAD, que je me souviens très bien de mon dernier message qui vous a été destiné: il dit en substance: merci pour ce que vous faites, le sujet que vous traitez n’est pas de mon niveau, je vous souhaite bonne continuation et je me suis barré!

Que signifie votre réponse dans une espèce de brouillon indescriptible?

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Monsieur SAIDI Bonsoir. Je vous appelle Mr SAIDI comme vous m’avez Appelé Mr BOUAYAD mais il fallait écrire BOUAYED avec un E.

Vous étiez surpris que je vous ai interpellé 3 mois et 19 jours après que vous avez intervenu pour essayer de « passer l’éponge » sur un certain nombre de posts où vous ne m’avez pas « ménagé » avec des propos grossiers, déplacés et pas très amicaux.

Vous avez « parlé » longtemps et à chaque je me suis dis que ce Mr va finir par se taire mais en vain. Vous avez continué, malheureusement avec votre air hautin, malsain et hostile.

J’ai lu vos 447 interventions et j’ai même enregistré pas mal d’entre elles et j’ai constaté les « dégats » que vous avez fait auprès de pas mal d’internautes, en l’occurence : Menara, Oujdi-net, AmatoAllah, Oujdi 12, Hafid, Houlakou, Ficam, Shiro...Du moins ceux que vous avez cité sans compter ceux que votre subconscient prend pour (ce que vous avez cité) « beaucoup de minables d’Oujda-city« .

Ne soyez pas surpris que je vous interpelle 10 ans après (si Dieu le veut) car :
* d’une part, il n’y a pas de préscription en matière de manques de Finesse, de Délicatesse, du Savoir vivre et du Respect d’autrui.
*d’autres parts, il y a un « Droit de Réponse » à toutes les Bétises que vous avez avancé, comme il y a un « Droit de Défense » chez les Juristes.

Comme vous avez beaucoup « parlé », il faut faut maintenant savoir « se la fermer » et écouter ce que disent les autres et essayer de « corriger » votre « sale » caractère qui ne vous a rapporté que du mépris, du dédain et de l’hostilité de pas mal de personnes que vous avez « agressé » pour rien.

Vous avez parlé de « Brouillon » mais vous n’avez pas vu le votre.
Je ne parle pas de l’accent ou de la virgule, ni du sujet ou du verbe ou de la syntaxe. Je parle surtout d’aérer vos interventions en espaçant les paragraphes comme dans « les livres » et de savoir mettre le point là où il faut et de revenir à la ligne quand il faut. Revenir « Bon sang » à la ligne, cela permet à l’individu de respirer, de « se corriger » et de ne pas passer du « coq à l’âne ».

Voilà ce que je constate Mr SAIDI :
*Vous n’avez beaucoup d’estime pour les « Chorfas » alors que vous sursauté quand on a juste effleuré le terme « Amazigh ».
*Vous n’aimez pas la langue Arabe et peut-être bien les Arabes.
*Vous voulez refaire « l’Histoire » du monde Arabomusulman à votre guise.
*Vous voulez nous donner des leçons sur la « Citoyenneté ».
*Et vous avez dit trop de « mal » de moi (et des autres).
Cela fait trop de choses à la fois.

Je vais répondre à tout cela mais en dehors du post des « Idrissides » dans une Rubrique « Droit de Réponse » et il y aurait peut-être d’autres gens qui pourraient vous dire ce qu’ils pensent.

En attendant, du calme, un peu moins « Mina Alaajrafa » et ne régissez pas « trop vite » à chaque qu’on vous pique et bouclez là en attendant.

A bientôt Mr SAIDI avec toutes mes salutations mais pas ma sympathie.

[BOUAYED]

@ayman wrote:

،ان لله وان اليه راجعون

السيد أيمن السلام عليكم و رحمة الله

شكرا جزيلا عن تعازيكم و لو بما قلّ و دلّ و بهذه الآية الكريمة

Je n’ai pas beaucoup de temps pour lire tout ce que s’écrit dans le Forum mais les personnes bien élevées , on les reconnait ainsi.

Avec toute ma sympathie.

[BOUAYED]

@houlakou wrote:

تعازينا الحارة السيد بوعياد في فقدان والدتكم تغمدها الله برحمته وأ سكنها فسيح جناته،ان لله وان اليه راجعون.

الأخ الكريم السيد هولاكو
السلام عليكم و رحمة الله
شكرا جزيلا على تعازيكم الحاّرة على إثر وفاة والدتي رحمها الله .ء

إنني أعتبرك مع مرور الوقت من الناس الذين ربحتهم في هذا المنتدى و أكن لهم كل إحترامي و تقديري
تحياتي الخالصة مع كل متمنياتي بالصحة و العافية لكم و لذويكم.ء

و دمتم بخير و في رعاية الله

[BOUAYED]

@nass wrote:

mes sincères condoléances..Mr BOUAYED…

Chère Madame Nassera.

Merci beaucoup pour vos condoléances et que je crois vraiment sincères.

J’ai lu quelques unes de vos interventions et vous savez bien là où vous plaisantez et là où vous êtes vraiment sérieuse, critique et bien posée.

Je vous remercie pour votre amabilité, votre gentillesse et votre délicatesse.

Une personne aussi sympathique que vous trouvera à coup sûr une personne à grand coeur qui lui convienne.

Merci encore une fois avec toute ma sympathie et ma haute considération.
Bien à vous.

[BOUAYED]

@Taourirt-Rouen wrote:

Bonjour à tous

Merci pour ce forum. Jamais je n’aurais pensé qu’un jour on puisse evoquer la tribu des Ouled Sidi Ali Bouchnafaa sur le net !!!!

Ma famille est issue de Ouled Said Belhaj !

Mon père (Allah y rahmou) était un Mansouri !

Je profite de ce forum pour présenter à la famille Bouayad de Oujda mes plus sinceres condoléances suite à la disparition de leur bien aimée Mère; ma chère tante, qui est décédée ce week end !

Ina Li Allah Waina Ilyahi raji3oune

Merci d’avoir présenté vos condoléances, elles sont naturellement les bien venues et elles vont droit au coeur.
Je sais que j’ai de la famille à Rouen et il serait préférable de me donner plus de détails par messages privés afin de savoir à qui j’ai affaire.

Je veux aussi profiter de l’occasion pour remercier toutes les personnes qui nous ont rendu visite d’Oujda, de Taourirt, de Jerada, de Ain Beni Mathar, de Mrija, de Hassiane Diab, de Bouarfa, de Nador, de Machraa Belksiri, de Casablanca…
Merci aussi pour les personnes qui nous ont téléphonné du Maroc, de l’Algérie, de l’Espagne, de la France, de la Hollande et des Etats Unis.

A tous, je dis Merci pour votre aimable compassion à la suite du décès de ma défunte Mère avec la gratitude de toute la Famille.

Inna Lillah wa Inna Ilyhi Rajioune.
إنا لله و إنا إليه راجعون

Bien à Vous.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

و دائما عن مصدر « مصابيح البشرية في أبناء خير البرية » لأحمد الشباني الإدريسي :ء
كان سيدي أبو زيد عبد الرحمان فارا بالأندلس و عاد منها الى فجيج و انتقل منها الى فاس.ء
خلّف رحمه الله سبعة من الأبناء و هم عيسى و أحمد و محمد و عبد الرحيم و كثير و عبد الله و منصور.ء
استقر كل واحد من هؤلاء الأبناء السبعة في ناحية : ء فنزل عيسى على ساحل البحر بقليعة و أحمد بتلمسان ، أما سيدي محمد فقد استقر ابناؤه في أماكن متعددة و عبد الرحيم طاب له المقام بالأندلس بغرناطة ، انتقل بعض أبنائه الى المصامدة بسوس و البعض اآخر الى فاس و فجيج.ء
و ينتمي سكان الوداغير بفجيج الى عشرة من الإخوة و هم السادة ميمون و محمد و سليمان و مناصر و موسى و الحسن و ابراهيم و سلطان و عزوز و محرز.ء

Et toujours selon l’ouvrage  » Massabih Albacharia fi Abnaa Khair Albaria » de Ahmed CHBANI ALIDRISSI, nous trouvons ce qui suit :
Sidi Abou zaid Abderrahmane a fui en Andalousie puis il est retourné à Figuig et il est reparti ensuite à Fes.
Il a eu 7 fils et qui sont : Aissa, Ahmed, Mohammad, Abderrahim, Kathir, Abdallah et Mansour.
Chacun de ces 7 fils s’est installé dans une région : Aissa s’est installé au bors de la mer à Lakliaa et Ahmed à Tlemcen. Les fils de Mohammad se sont répartis dans différentes régions tandis que Abderrahim est parti à Grenade en Andalousie; quelques uns des fils de ce dernier sont repartis dans le Souss Marocain dans le Msamda alors que d’autres se sont installés à Fes et à Figuig.
Les Oudaghirs de Figuig appartient à 10 frères et qui sont : Mimoun, Mohammad, Slimane, Mnassar, Moussa, Hassane, Brahim, Soltane, Azzouz et Mahraz.
يتبع A suivre

و عن ابن العباس ، قال : قال رسول الله صلعم .  » إن الله قسم الخلق قسمين ، فجعلني في خيرهما قسما. فذلك قول الله تعالى : فأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ، و أنا خير أصحاب اليمين. ثم جعل القسمين أثلاثا ، فجعلني في خيرهم ثلثا. فذلك قوله تعالى : فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة و أصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة و السابقون. فأنا من السابقين، و أنا خير السابقين. ثم جعل الأثلاث قبائل ، فجعلني في خير قبيلة، و ذلك قوله تعالى : و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم. فأنا أتقى ولد آدم و لا فخر. ثم جعل القبائل بيوتا فجعتني في خيرها بيتا. و ذلك قوله تعالى : أنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهت البيت و يطهركم تطهيرا ».ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@soulaf wrote:

salam bouayed
je voudrais savoir si t’avis des informations sur les adarissa de figuig

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mlle ou Mme SOULAF Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.

Je ne pensais pas répondre à votre question dans l’immédiat mais en réfléchissant, je me suis rendue compte qu’il y avait une personne qui attendait une réponse de ma part depuis le mois d’avril dernier; chose qui n’est pas été faite faute de temps et de circonstance et aussi à cause d’un défaut de pragmatisme et de méthodisme qui est difficile à suivre.

Je fais allusion ici à Me NEZOUH que je salue bien et à qui je dois une réponse surtout qu’elle tenait à avoir des informations sur ses origines et à en informer ses enfants. C’est une chose que je trouve louable pour une personne qui vit comme ont vécu depuis longtemps ses parents, à l’Etranger et qui ne veut en aucun cas oublier ses racines.

J’ai voulu en même temps parler de l’Histoire et des différents familles Idrissides et c’est difficile de faire cela en même temps .
Me NEZOUH, votre père est Figuigui et votre mère est une une Berhili.
Les Berhilis dont je connais bien quelques uns sont des Idrissides et j’en ai parlé auparavant en citant Achmaoui mais malheureusement, vous ne comprenez pas l’Arabe; je pourrais vous traduire cela plus tard.

Comme Me SOULAF comprend l’Arabe et vous le Français je vais essayer de donner ce que j’ai en renseignements dans les 2 langues.

كما ذكرت سابقا فالمولى محمد ابن إدريس الثاني ابن ادريس الأول ابن ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن علي ابن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كان له 8 أبناء و هم علي و أحمد و
ابراهيم و عبد الله و موسى و القاسم و المهدي و يحيى.ء
Comme je l’ai déja dit auparavant Almaoula Mohammad fils d’Idriss II fils d’Idriss I fils de Abdallah Alkamil fils de Alhassane Almouthanna fils de Alhassane Assebt fils de Ali fils d’Abi Talib et de Fatima Zahra fille du Prophète Sidna Mohammad Salla Allah Alaih wa Sallam, avait 8 fils et qui sont Ali, Ahmed, Ibrahim, Abdallah, Moussa, Alkassim, Almahdi et Yahya.

سوف نتكلم الآن عن الشرفاء الودغيريون الحستيون
و يقول السيد أحمد الشباني الإدريسي في كتابه : « مصابيح البشرية في أبناء خير البرية » ما يلي :ء
الشرفاء الودغيريون من ذوي الرفعة و الجاه ، و النسبة التي لا يتطرق اليها الشك. و هم من ذرية مولاي أحمد بن الإمام سيدي محمد بن المولى إدريس الأزهر.ء
نزل جدّهم أبو زيد سيدي عبد الرحمان بعين ورتدغير بمدينة فجيج التي لقبوا بها ، ثم تحول هذا الإسم مع مرور الزمن الى الوداغير ، و هم بجميع مدن المغرب و عمود نسبهم من جدهم نزيل فجيج كما يلي : فهو سيدي أبو زيد عبد الرحمان بن علي الملقب بيعلى دفين حومة الطالعة بفاس ابن إسحاق المكنىبعبد العلي دفين حومة مصمودة بفاس ابن مولاي أحمد دفين روضة الأشراف الأدارسة بجرواوة من مدينة فاس بن سيدي محمد بن المولى إدريس الأزهر.ء

Nous allons parler maintenant des Achchourafa Alouadghiriyoune Alhassiniyoune
Mr Ahmed Chbani Alidrissi dit dans son livre :  » Assabih Albacharia fi Abnaa Khaïr Albaria ».
Alouaghiriyoune (Les Ouadghiris) sont les déscendants de Moulay Ahmed fils de Alimam Mohammad fils de Almaouala Idriss Alazhar.
Leur ailleul Abouzaid Sidi Abderrahmane est le premier à descendre à Ain Ouartaghir à Figuig et ses déscendants ont porté le nom d’Aloudaghir en appartenance à cette source et on les trouve dans toutes les villes du Maroc.
Ils sont donc déscendants de Sidi Abou Zaid Abderrahmane Ibn Ali dit Yaala enterré au quartier Attalaa de Fès, fils de Ishak dit Abdelaali enterré au quartier Masmouda de Fès, fils de Moulay Ahmed enterré à Raoudate (cimetière) Alachraf Aladarissa à Jarouaoua (Fès), fils de Sidi Mohammad fils de Almaoula Idriss Alazhar.
يتبع
A suivre

عن أنس بن مالك (ض) قال : قرأ رسول الله صلعم  » لقد جاءكم رسول من أنفسكم » بفتح الفاء
و في صحيح البخاري عن أبي هريرة (ض) عن النبي صلعم أنه قال :  » بعثت من خير قرون بني آدم ، قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ».ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@abdennour bouaicha wrote:

إلى الأخ بوعياد
أرى من الأفضل ستر مثل هذه الأحداث لأنّها علم لا ينفع و عارٌ قد يُعيّرنا به غير المسلمين٠

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد عبد النور بوعايشة ، السلام عليكم و رحمة الله و صحّ فطوركم و كل عام و أنتم بخير

أستسمح أولا عن عدم الإجابة على الفور و ذلك لكثرة الأشغال و لكن تعقيبكم فهو ذو أهمية كبرى و يستلزم الإجابة عليه مسبقا لأهميته و أستسمح الإخوة الآخرين عن عدم الإجابة عن أسئلتهم و التي سوف أتطرق اليها عندما أعود الى الكلام على الأدارسة و فروعهم إن شاء الله.ء

إن الذي ذكرته يعذّ مع الأسف حقبة من حقب التاريخ التي لم نتعلمها في مدارسنا و « التاريخ » الذي أريد لنا أن نطلع عليه كان « تاريخا » « جميلا » من النوع « البريء » و « مفرط في التبسيط ».ء

L’Histoire qu’on a voulu nous inculquer à l’Ecole est une Histoire « Jolie » , « Innocente » et « Simpliste », du genre « Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil ».

و نقرأ في التارخ الشيء الكثير التي قد يصل حتى الخيانة :ء
« ادريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المومن ، أبو العلا ، المتلقب بالمأمون ، كان أميرا شجاعا متضلعا من ادب و الفقه، و لكنه كان أيضا جبارا فتاكا. كان في إشبيلية حينما بلغه خبر الثورة على أخيه (عبد الله بن يعقوب) ، فدعا الى نفسه و عقدت له البيعة بمراكش و الأندلس. و لما عدل عنه الموحدون و اختاروا عليه ابن عمه يحيى بن الناصر و أدرك عدم مقدرته على مواجهته ، استعان بالإفرنج ، فأمده ملك قشتالة بإثني عشر ألف مقاتل و دخل على رأس هذه القوة الى سبتة في سنة 626 هج و أخذ البيعة. مات سنة 630 هج (1232 م) ، و على يده تفتّتت دولة الموحدين » (راجع الإحاطة و الإستقصا و الحلل الموشية).ء

الذي فعله يحيى بن يحيى تعد معصية و قد عو قب عليها كما عوقب سيدنا آدم كذلك بسبب زلّته و كما قال الشاعر :ء
يا ناظرا يرنو بعيني راقد…………..و مشاهدا للأمر غير مشاهد
تصل الذنوب الى الذنوب و ترتجي………..درج الجنان و نيل فوز العابد
أنسيت ربّك حين أخرج آدما………….منها الى الدنيا بذنب واحد

و يقول الله عز و جل في سورة البقرة :ء
« و إذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن ، قال إني جاعلك للناس إماما ، قال و من ذريتي ، قال لا ينال عهدي الظالمين ».ء
و يقول عز و جل كذلك في سورة البقرة :ء
« و اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و اسماعيل ، ربّنا تقبّل منّا إنك السميع العليم ، ربّنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تبّ علينا إنك أنت التوّاب الرحيم ».ء

و الحمد لله الذي بعث لنا رسولا ليتمم لنا مكرام الأخلاق و الصفات كما قال تعالى في سورة اللقلم: « و إنك لعلى خلق عظيم ».ء
و قال الله تعالى في سو رة الأحزاب :ء
« لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا ».ء

و قال رسول الله صلعم « إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق » رواه البخاري و الحاكم و البيهقي.ء
و قال كذلك : » خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لآهلي ».ء

و أهل بيت الرسول صلعم هم أولى من يجدر عليه إتباع ما أمر و أوصى به.ء
و أظن أن المعايرة لقد لا تكون من غير المسلمين بالذات و لكن قد تكون بالأخص ممن ما هو أقرب إلينا و لكن من الملحدين و المنافقين و المبغضين و المكرهين
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

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