fahchouche
Toutes mes réponses sur les forums
-
AuteurMessages
-
fahchoucheMembre
هيئة الإفتاء المغربية: القرضاوي مغرور ومتنطع قبل أن تتهجم على الناس أخي وجدي 12 أقرأ ما نشر حول الموضوع و لا تكن ديكتاتوريا فأنت لست وحدك هنا ثم ان الفكر الوهابي الارهابي الغريب عنا نحن المغاربة هو السبب في اعتداءات اليوم على بلدنا و السبب فيها هو موالاة القرضاوي و التنكر لعلمائنا المغاربة .
يجب فضح كل العناصر الوهابية التكفيرية الارهابية المندسة حتى داخل المجالس العلمية
اقرأ و افهم و لا تنخدع يا أخي وجدي 12 فبلدنا أغلى من القرضاوي و أتباعه
وفقك الله لكل خيرالرباط: «الشرق الأوسط»
وصف بيان لهيئة الإفتاء في المغرب الشيخ يوسف القرضاوي بأنه «مغرور ومتنطع وتجاوز حدود اللياقة»، «وأنه يسعى إلى الزعامة العلمية»، بعد الفتوى التي أصدرها حول الفوائد المصرفية. وقال البيان الذي صدر ردا على فتوى أصدرها القرضاوي بجواز الفوائد المصرفية للمغاربة الذين يودون الحصول على سكن، إن «هذا المفتي ارتكب أخطاء فادحة عملية وأخلاقية».وندد البيان، الذي لم يشر للشيخ القرضاوي بالاسم في أي من فقراته، بالفتوى التي أصدرها، معتبرا انها تعتدي على حقوقهم ومهامهم الرسمية باعتبارهم علماء المغرب، وأجدر بإصدار الفتوى المتعلقة ببلدهم.
وقال بيان الهيئة، وهي مؤسسة علمية رسمية، «إن الفتوى أصبح يتولاها كل من هب ودب، سيما وقد صار أمرها بيد متنطعين مغرورين أساء بعضهم استخدام العلم في غير ما ينفع الناس، واتخذه سلما لاعتلاء كرسي الرئاسة والزعامة العلمية، فأعطى لنفسه الحق في إصدار فتاواه لأهل المغرب ونصب نفسه إماما عليهم، متجاهلا ما للمغرب من مؤسسات علمية وشيوخ أعلام». واعتبر البيان أن فتوى القرضاوي تعتبر تطاولا على مجال كان من الأجدر أن يفتي فيه المغاربة، مشيرا إلى أن «هذا المفتي تجاوز في فتواه حدود اللياقة وارتكب أخطاء فادحة علمية وأخلاقية».
واضاف البيان ان القرضاوي «أساء إلى المغرب وأهله حين قاس بلدهم ببلاد المهجر». وخلص البيان الى القول إن الهيئة العلمية للإفتاء بالمجلس العلمي الأعلى إذ تندد بهذا المسلك الغريب، تعرب عن استنكارها لموقف لا يمكن أن يصدر إلا عن غافل.
fahchoucheMembrecher frere nounou
qardaoui n est il pas alem du BALAT de QATAR ou se trouve la base americaine d ou partent des avions pour bombarder le peuple irakien.mais vous ne voyez que ce que vous avez envie de voir . c est pas juste .
qardaoui est un adepte de bnou taymiya et tout le monde sait que ibn taymiya est suivi par ouahhabia comme l a expliqué frere mourad ici et frere bouayyad.
les teroristes qui ont commis leur crime aujourd hui à casablanca suivent ibn taymiya et ouahabia car ils ne trouvent pas de fataoui chez imam malik pour justifier leur crime , ni chez les autres rites sauf chez ouahabias .
frere mourad a expliqué une fois que qardaoui avec l aide de certains maghrebins veut introduire la ouahabia au maroc mais les savants marocains l ont stoppé.
maintenant il s interesse à oujda et veut s infiltrer dans le cercle religieux de notre ville. mais il va echoué …
à suivrefahchoucheMembred accord frere nounou mais quand meme qardaoui se trompe beaucoup .
par exemple hier dimanche sue al jazira il a autorisé un algerien qui a telephoné de la norvege de manger la viande ( jifa) non sacrifiée selon le rite musulman. est ce que toi tu mangrais ces saletés? et puis lui il l a dit dans son livre al halal oua al haram qu il suivait un certain ibn arabi al andaloussi à qui les savants marocains ont repondu en son temps à ce propos. et on citer l argument qu il a donné pour autoriser cette bouffe de viande illicite. c est un argument qui ne peut etre pris en consideration par les savants authentiques . il autorise aussi la masturbation . est ce que toi tu acceptes de la faire . non il faut pas exagerer et dire qu il a le droit de se tromper . c est pas aussi simple frere nounou.
fahchoucheMembreاستغفر ربك يا مخلوق
أقد يكون قرضاوي شيخك و لكن احترم المغاربة و لا تمشيخه عليهم
ثم من أعطاه ميدالية شيخ الاسلام ؟ أنت ؟ أم كما يقال عندنا
من لحيته بخر له
و على ما يبدو أنت قررت بعلمك الغزير أن فتواه هو صحيحة و أن الفتوى التي أفتى بها اعلماء المغرب غير صحيحة؟اللهم اغفر لأخينا بن عربي و شيخه القرضاوي
fahchoucheMembreو لكن من و اجبي و واجبك أخي هولاكو أن نتصل بعلمائنا لنستفتيهم عن أمور ديننا و دنيانا قبل أن نسأل فلانا او علانا في المشرق لأنه يطل علينا كل يوم على فضائية مشبوهة.
و أسألك أخي هل وقعت في اشكالية في ديننا و لم تجد من يفتيك من أهل المغرب؟
و القاعدة أن يستفتى أهل البلد من العلماء قبل غيرهم.
حفظكم اللهfahchoucheMembreيا أخي أيمن حفظك الله
أنا لا أحقد و لا أظلم لا القرضاوي ولا غيره من علماء المشرق
انما عندنا في بلاد المغرب ضوابط لابد من مراعاتها لاصدار أي فتوى تتعلق بالواقع المغربي
و اقرأ المقالات السابقة لتففهم ما أعنيه اما أن يفتي القرضاوي للقخليجيين لأن له دراية بنمط عيشهم فلا أحد ينازعه في دالك.fahchoucheMembremon cher ayman
au maroc nous avons nos savants et nos mouftis depuis des siecles et comme l a signalé frere mourad et frere bouayad , pourqoui faire appel aux gens du khalij pouir resoudre nos questions propres liées à notre vie marocaine avec tout ce qu elle comporte de bien et de mauvais .
qardaoui n est pas malikite encore moins achaarite ou soufi , c est un ouahhabite grand admirateur de ibn taymiya donc qu il garde ses fatouas pour lui . de plus des savants marocains ont ecrit des livres pour illucider ses GAFFES dans ses propres livres comme الحلال و الحرامnous savons qu il a toujours eu des problemes avec le maroc par ce qu au maroc il n y a pas de place pour le ouahabisme .
pourqoui est ce qu il tolere les bases americaines à qatar et au khalij d ou partent les avions pour bombarder l iraq et bientot d autres pays musulmans ?
nous savons aussi qu il a des adeptes dans certains majaliss ilmia au maroc parce qu il est impliqué dans des projets dangeureux pour notre pays . lisez et analysez chers amis
fahchoucheMembreالمجلس العلمي الأعلى يندد بفتوى القرضاوي
انبرت الهيئة العلمية للإفتاء في المجلس العلمي الأعلى لفتوى يوسف القرضاوي واعتبرت أن «هذا المفتي قد تجاوز في فتواه حدود اللياقة وارتكب أخطاء فادحة علمية وأخلاقية في مقدمتها التطاول على حق علماء المغرب في إفتاء أهل بلدهم». ووصفت الهيئة، التي اجتمعت يوم السبت الماضي خصيصا لتدارس موضوع هذه الفتوى، القرضاوي بأنه «غير ملتزم بأدب الفتوى الذي درج عليه علماء السلف لأنهم اشترطوا على المفتي ألا يفتي إلا إذا كان من أهل البلد الذي يعرف أوضاعه وأحواله ويطلع على دقائق أموره»، مضيفة «والحال أن هذا المفتي بعيد عن المغرب جاهل لأحواله وأعرافه وتقاليده، وعلماؤه أدرى به ومؤسساته العلمية أجدر بالإفتاء في نوازل أهله وقضاياهم. كما أنه أساء إلى المغرب وأهله حين قاس بلدهم ببلاد المهجر». ولم يناقش البيان الذي تضمن هذه الانتقادات مضمون الفتوى التي أصدرها القرضاوي على صفحات جريدة التجديد في 10شتنبر الجاري، بقدر ما انصب على منهج وحيثيات مدارسة الداعية المصري المقيم بقطر لهذه النازلة التي تهم المغاربة. ولم يتناس رد علماء المغرب الإشارة إلى معضلة التطفل على الفتوى التي ابتلي بها العالم الإسلامي، خصوصا مع الطفرة التي تعرفها الفضائيات حيث أشار البيان إلى أن «الهيئة العلمــــــــية للإفتاء بالمجلس العلمي الأعلى وهي تستحضر هذه الحقائق تستشــــــــــعر المخاطر التي ينطوي عليها هذا التدفق الإعلامي الذي فتح الأبواب أمام الفتوى، فأصــــــبح يتولاها كل من هب ودب، سيما وقد صار أمرها بيد متنطعين مغرورين أساء بعضهم استخدام العلم في غير ما ينفع الناس واتــــــخذه سلما لاعتلاء كـــــــــرسي الرئاسة والزعامة العلمية فأعطى لنفسه الحق في اصدار فتاواه لأهل المغرب ونصب نفـــــــــسه إماما عليهم متجاهلا ما للمغرب من مؤسسات علمية وشيوخ أعلام متخطيا بذلك كل الأعراف والتـــــقاليد التي احتكم إليها العلماء قديما وحديثا». وفي هذا السياق، أكد بيان الهيئة العلمية للإفتاء على «أن الفتوى في المملكة المغربية موكولة إلى مؤسسة علمية ولم يعد بإمكان أي جهة أخرى، أفرادا وجماعات، أن تتطاول عليها»، حيث إنه و«محافظة على هذا النهج القويم وإحياء لرسومه وتحقيقا لغاياته وأهدافه، أسس أمير المؤمنين محمد السادس نصره الله المجالس العلمية المحلية والمجلس العلمي الأعلى الذي يتشرف برئاسته، وهو الجهة الموكول إليها النظر في الفتوى الشرعية بضوابطها وشروطها في المملكة المغربية».
fahchoucheMembreلا يا هولاكو
كلامك يدل على جهلك بأمور الفتوى ببلاد المغرب و علمائها و الا ما افتريت بهتانا مثل ما قلت
و لا غرابة فأنت بالتأكيد تحت تأثير رجال الدين المشارقة
و الجهل يخرب بيت العلم و الشرفfahchoucheMembreالملياردير يوسف القرضاوي ووقاحة الفتوى
بعد أن نصب نفسه رئيسا لاتحاد«علماء» المسلمين ومستشارا لأمراء الخليج،وموجهالقناة الجزيرة القطرية،أبى الشيخ الملياردير يوسف القرضاوي إلاأن يحشر نفسه في أمور داخلية تهم المغاربة وتهم مؤسساتهم الدينية،بإصدار فتوى مهينة للمغرب،ولمواطنيه عندما شبههم بالأقليات المسلمة في أوروبا في شأن جواز الإقتراض من أجل اقتناء السكن. إن المغرب لايعيش فراغا على صعيد مؤسساته الدينية،فإمارة المؤمنين حاضرة برمزيتها التاريخية وبمهامها الدستورية،وما لايعلمه شيخهم القرضاوي أن لهذه المؤسسة مكانة عظيمة عند المغاربة، كما أن أمير المؤمنين شكل لجنة للفتوى تابعة للمجلس العلمي الأعلى ،لها صلاحية الإفتاء في أمور الدين،كما يعلم أن المغاربة لم ينتظروا فتوى القرضاوي كي يقترضوا من أجل السكن أو يتعاملوا مع الأبناك،فمنذ استقلال المغرب إلى الآن أصبح نظامنا البنكي من أهم الأنظمة في العالم العربي دون أن نضيف عليه رتوشات إسلاموية كي يصبح حلالا،فالأبناك هي الأبناك ومعاملاتها واحدة مهما اختلفت التسميات التي تهدف إلى اقتناص السذج من أبناء العالم الإسلامي (بحيث يتم الحديث عن أبناك إسلامية مع العلم أن العالم الإسلامي لم يعرف بنوكا وإنما استوردها من الغرب كما يستورد كل منتجاته،ويتم في هذا الإطاراللعب بالألفاظ فبدل الحديث عن أرباح نتحدث عن فوائد أو حصص أو حقوق أوأنصبة وبدل تحديد نسبة معينة يتم العمل بالنسب المتحركة…حتى أن بعض أذكياء العالم البنكي الدولي استغلوا سذاجة أثرياء العرب وعرضوا عليهم منتوجا (حلالا)أوإسلاميا داخل البنوك الغربيةنفسها…!) ولعل تجربة ما سمي بنوكا إسلامية في مصر وبعض الدول الأخرى خير دليل على التحايل المتبع في هذا الشأن،والقرضاوي نفسه على علم بذلك لأنه من أهم حملة الأسهم بين فقهاء البترودولار. إن القرضاوي الذي حوله البعض إلى نبي ،وخليفة لله في أرضه،يفتي في الشاذة والفاذة،وكأن العالم الإسلامي أصابه العقم في مجال إنتاج العلماء والفقهاء والباحثين،وقد تجاوز كل الحدود بتدخله في الشؤون الداخلية لبعض الدول وإهانة مؤسساتها وكأن العالم الإسلامي سينتظر فتواه كي يمارس أنشطته! إن المغاربة الذين احتضنوا الإسلام منذ وصوله إلى ربوعهم عرفوا كيفية التعامل مع جوهر الدين دون تشدد أو تعصب ونجحوا دوما في التوفيق بين متطلبات الدين ومتطلبات التطور الحضاري،وفي هذاالإطار نبذوا كل الفتاوى الشاذة وكل الأ حكام المخالفة لطبيعة العصر الذي نعيش فيه.لهذا فمسألة الإقتراض من البنوك لأجل اقتناء سكن أو ضروريات الحياة مسألة طبيعية جدا يمارسها المواطنون المغاربة دون حاجة إلى فتوى شيخ قناة الجزيرة،لأنهم يتعاملون بتلقائية مع نظامهم البنكي الذي يقدم لهم دوما منتوجات تسهل عليهم الحياة وتخفف عليهم أعباءها(قروض للسكن،قروض للإستهلاك،قروض متجددة،قروض للمقاولات،تسبيقات،بطاقات الأداء،شبابيك أوتوماتيكية…)وهذه مكاسب لا يمكننا التنازل عنها ولوكره المتشددون.fahchoucheMembrecalmez vous monsieur ayman .
qardaoui est mufti donc il doit faire preuve de bcp de retenue par contre ce chanteur alama ce n est qu un chanteur et c est tout .connaissez les savants marocains pour dire qu il n y a pas parmi eux mieux que lui . je suis sur que non .
donc s il vous plait apportez vos preuves . parce que moi je ne parle qu avec les preuves . et ne vous enervez pas ce n est pas bien .merci de votre attention monsieur ayman
fahchoucheMembreا
أما لِمَ الشعب المغربي «متخنث» في نظر شيخ البلاط القطري القرضاوي، فلأنه شعب لا يقبل بالعودة إلى الماضي، ويعي أن التأسلم على الطريقة الإخوانية الوهابية والطالبانية المخشوشنة والمفزعة والعياذ بالله، هي قضاء مبرم على الإسلام وليس إحياء له. شعب المغرب مذم لطباع البغضاء والكراهية الفظة الغليظة، التي ينفر المغاربة من ذويها وينفضون من حولهم. من قناة «الجزيرة» التي تعد بحق منبر من لا منبر له من الإسلامويين المتطرفين والقومجيين المتعصبين، كان الشيخ القرضاوي يحرض الإرهابيين على قتل مدنيين أمريكيين في العراق، بينما ينسى الشيخ أو ربما تناسى، أن القناة التي يتحدث منها تستظل بظلال العلم الأمريكي الذي يرفرف خفاقا عاليا فوق قاعدتين عسكريتين على التراب القطري، هما «العيديد» و«السيلية» اللتين تضمان أكبر عدد من جنود القوات الأمريكية المتمركزة بمنطقة الخليج، وهكذا يحرض فضيلة الشيخ القرضاوي على قتل المدنيين الأمريكيين في العراق، ويسكت عن وجود الأمريكيين المسلحين على الأراضي القطرية، مثلما تفعل قناة «الجزيرة» التي يقودها القرضاوي من خلف الستار تماما. على أن هناك من الباحثين والمهتمين المسلمين بمجال الإسلام السياسي من يرون في مشايخ الفضائيات العربية الذين يحرضون الشبان المسلمين على التطرف والانتحار بدعوى الشهادة، مجرد مهيجين دينيين ينعمون في بحبوحة البترودولار التي تؤمنها لهم خدماتهم الدينية، كمستشارين لما يسمى ب البنوك الإسلامية، أو كمؤطرين إيديولوجيين لفضائيات عربية، لم يسبق لأحد من هؤلاء المهيجين الدينيين، ولا لأحد من أبنائهم أن تطوع لنيل «الشهادة». عن ذلك يتحدث الكاتب والمفكر الإسلامي الأزهري الدكتور سيد القمني في كتابه «أهل الدين.. والديمقراطية» تحت عنوان « من المحتال؟» ص 241 قائلا : « قرضاوي الديمقراطي يفتي بقتال الأمريكيين في العراق ولا يطلب من ابنه محمد ترك جامعته في فلوريدا ليلتحق بالمجاهدين ولا من ولده الأصغر ترك الجامعة الأمريكية بالقاهرة طلبا للشهادة، وبينما كان يطالب بمقاطعة أمريكا وإنجلترا كان له ثلاث بنات يدرسن في إنجلترا ورابعة تدرس في تكساس. أعجبني هنا قول الدكتور أحمد الربعي : إن الشيــخ قرضاوي مثـل كثير من الشيوخ المتطرفين لا يمـوتـون عادة ولا يستشهـدون، ولا يحـدث ذلك لأبنـائهـم الذيـن في أحسـن مـدارس الغـرب، فالـقـرضاوي الـذي يعيش الرغد والعز فـي الدوحة يفتي بقتل المدنيين الأمريكـيين، والأئـمـة الأربعة الشيعة الذيـن اجتمعـوا في منزل السيـد السيستاتي في النجف ويعيشون تحت الاحتلال يـطالبون بعـدم استـخدام العنـف ضد القـوات الأمريكية»؟ عندما نعود إلى تهمة التخنث التي شتم بها القرضاوي الشعب المغربي، فهو ما يحيلنا إلى أن المعروف عن ثقافة الإرهاب في الفكر الأصولي المتطرف عبر قرون طويلة من تراثه إنها تتسم بخاصيتين تعتبران أساسيتين في بنيتها، أولاهما الشتيمة وقذارة اللسان، فالفكر الإرهابي المتعصب لا يتوانى عن شتم خصومه ومعارضيه وكل من يخالفه في الرأي بأقذع الأوصاف وأشنع التهم، غير عابئ بوازع الأخلاق التي قال الرسول (ص) أنه بعث ليتمم مكارمها وثانية الخاصيتين، كون الكبت النفسي والتزمت الفكري المفتعل الذي تتميز به شخصية الإرهابي، يجعلانه وثيق الصلة بعبارات القاموس الإيروتيكي الجنسي، ومن هنا اعتبار المرأة وكل ما تمثله عورة في هذه الذهنية المتأزمة، لذلك فالقرضاوي المتشبع بالثقافة الذكورية الجامحة لم يجد أفضل من فرصة الحديث عن التخنث ليقذف به المغاربة، فهوس الجنس والفحولة والزواج بأربع نساء وما ملكت الإيمان من إماء ومحظيات وجواري وقيان بل وغلمان يحتل جيزا أكبر في عقل ولسان الثقافة الذكورية الملتهبة، ولا عجب أن تسترعي هذه الحالة انتباه المتخصصين في شأن الفكر الأصولي المنغلق، وهو نفس ما أثار انتباه الدكتور سيد القمني لوعدنا ثانية لكتابه المشار إليه سالفا حيث يقول عن الشيخ القرضاوي الذي عاد إلى صباه :«نشرت صحف الأنترنيت أيضا خبرا عن المعتدل قرضاوي الديمقراطي» لا يشغلنا فيه الجانب الشخصي بقدر ما يشغلنا أنه تمت مطابقة الخبر مع السنة النبوية في زواج الصغار، والخبر يؤكد أن سيدنا قد تزوج ب «أسماء» التي تصغر صغرى حفيدات الديمقراطي وتفصلهما مسافة ستين عاما أو يزيد» وقد سبق للصحف أن نشرت إبان ذيوع الخبر الذي تحدث عنه السيد القمني، أن الطفلة أسماء التي تزوجها القرضاوي تبلغ من العمر 15 سنة، ولله في خلقه شؤون!العربي صاد
-
AuteurMessages