[houl]

اما الأعمى اللذي كان يرافقه مازال على قيد الحياة في الحقيقة كنت اشفق عليه كانبالنقض ويجعله سخرية امام الجماهير المحيطة بالحلقة٠

[houl]

@hafid wrote:

عندو قصيدة اخرى ديال ..مول الهندية.. هل تتذكرها يا هولاكو . حقيقة كان كوميديا يضحك الناس انا اتذكر القليل فقط وكان برفقته واحد يضرب الكلال واخر القصبة

نعم اتذكرها ،في مراهقتي كنت اهرب من الإعدادية او كما يقالواذهب الى حلقتته،عنده قصة أخرى جد مضحكة تحكي عن شخص يعيش في المانيا تقدم الى خطبة فتاة وجدية وبما ان القصة سردها فاحش لا يمكنني ان أحكيها عبر هذا المنتدى٠

[houl]

@nass wrote:

@hafid wrote:

@houlakou wrote:

@ayman wrote:

hahahaha,Houlako et Fadi , un duo d’enfer 😆 😆
et moi je veux bien jouer le rôle du touriste 8) et la tadwira garantie, à condition une bonne presentation ..hahaha..vous me faitres marrer les gars!je vous imagine avec vos hnouchas 😆 😆 😆

ON ACCEPTE SEULEMENT LE EURO OU BIEN LE DOLLAR LE DIRHAM SERA REJETE 😆 😆

iiih ya houlakou golli anta hlayqi rak bagi tromplaci abdalla almagana allah irahmah 🙂

abdalla almagana!!!il etais 7lay9i ou bien chanteur !!!!!!!???
je ne me rappele plus…
عبد الله المكانا كان اختصاصي في سرد الحكايات،وكان بعض المرات يتجرأ على الغناء،ومن اشهر اغانيه:البسكليت التي تقول مقدمتها:عبد الله الكوال كالو سرالو سروال خونوه لبطال ……..الخ واعتقد انه مات في أواخر الثمانينات ان لم تخني الذاكرة،وكان مكان موته جد هزلي كما كانت حياته،لقد داهمه الموت وهو يقضي حاجته في احدى الحمامات العمومية وبالظبط في حمام المسجد الواقع في شارع المغرب العربي امام المتحف……..رحمه الله.
🙄 🙄 🙄

[houl]

je prefere qq’un qui fais rien à qq’un qui encourage et pousse les gens à sombrer dans l’ignorance ..صدقت واصبت،الله يرحم من علمك،هكذا احب الشباب المغربي،الم تلاحظ معي ان الجهل في المغرب اخذ اشواطا بعيدة؟التبرك بالقبور،طلب الحاجة من الألياء عوض الله،النساء يتمرغن في مياه الواد الحار لكي ينجبن،ووووو،لك الله يا مغرب٠٠ قبح الله الجهل٠

[houl]

كان الموضوع في بادئ الأمر يناقش الأحداث الإرهابية التي وقعت بالدار البيضاء فإذا به ينحرف عن سياقه ليقارن شلة من الصعاليك بالمسلمين من طرف السيد آلان،والأكثر من ذالك يتطاول على القرآن بدعوى تشجيع الإرهاب،وانا لا ارى فرق بين آلان وأولائك البهائم المفخخة المنتحرون في الدار البيضاء في جهلهم للدين الإسلامي،ان السيد اعلن مرارا عبر هذا المنتدى انه ملحد ويعتبر الأديان كلها خرافات،اذن لماذا تجادلونه في الدين،تكلموا له عن حقوق المثاليين وعن زواج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة سيطيب خاطره ويرضى عنكم،انه يعتبركم كلكم ارهابيون ما عدا شخص يكتب من احدى عواصم البنيلوكس يرى فيه الشخص المثالي للحوار بعد ان اعاب على بعض المتدخلين انهم يستدلون بكتاب الله وأحاديث رسوله في تدخلاتهم،اقول له :ان الله مولانا فمن مولاك انت،ربنا لا تؤاخذنا بما نطق السفهاء منا٠٠٠

[houl]

@ayman wrote:

@Alain wrote:

Afin d’éviter toutes sortes de HS, une réponse plus globale

Puisque t’as l’air de connaitre tt le monde ,est ce que tu peux deja me dire dans quelle categorie je suis ? suis-je moderé ou integriste?? car moi même je sais pas 😆 c une question je me suis pas encore posé 😆

je supose que tu es l architecte des actes de ben laden……..je rigole 😆 😆

[houl]

@ayman wrote:

hahahaha,Houlako et Fadi , un duo d’enfer 😆 😆
et moi je veux bien jouer le rôle du touriste 8) et la tadwira garantie, à condition une bonne presentation ..hahaha..vous me faitres marrer les gars!je vous imagine avec vos hnouchas 😆 😆 😆

ON ACCEPTE SEULEMENT LE EURO OU BIEN LE DOLLAR LE DIRHAM SERA REJETE 😆 😆

[houl]

@fadi wrote:

@houlakou wrote:

منذ مدة لم نسمع اخبار فادي،من يدري ربما يكون وقع في صراع مع احدى الشوافات على من له الأحقية في احتلال المكان في جامع لفنى ،او يكون استسلم للإمتحانات ووقع له مثل الصرار عندما قضى السنة كلها في الغناء وعندما حل الشتاء جاء يستنجد بالنملة٠

Talentueux Houlakou !! T’es un As ..

Si tu veux, je te reserve une place à Jame3 Lfna pour faire un show exclusif ..

Héé les amis !! Ne m’en voulez pas pour le poisson 😉

Avec plaisir cher FADI,mais a condition que tu sera mon bras droit,ton role sera de rechauffer ALHALQA avant mon arrivee.

[houl]

كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك «التصوف» فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد.
يقول ابن تيمية : «لفظ التصوف قد أُدخل فيه أمور يحبها الله ورسوله، فتلك يؤمر بها، وإن سميت تصوفاً؛ لأن الكتاب والسنة إذا دلّ على استحبابها لم يخرج عن ذلك بأن تسمى باسم آخر»، وقد أُدخل فيها أمور يكرهها الله ورسوله، كما يُدخِل فيه بعضهم نوعاً من الحلول والاتحاد، وآخرون نوعاً من الرهبانية المبتدعة في الإسلام.
والمؤمن الكيّس يوافق كل قوم فيما وافقوا فيه الكتاب والسنة، وأطاعوا فيه الله ورسوله ولا يوافقهم فيما خالفوا فيه الكتاب والسنة أو عصوا فيه الله ورسوله».
وقال الشاطبي : «وأما الكلام في دقائق التصوف، فليس ببدعة بإطلاق، ولا هو مما صحّ بالدليل بإطلاق، بل الأمر ينقسم.
ولفظ التصوف لا بد من شرحه أولاً، حتى يقع الحكم على أمر مفهوم؛ لأنه أمر مجمل عند هؤلاء المتأخرين».
ثم ساق الشاطبي ـ رحمه الله ـ المعاني الصحيحة والفاسدة في التصوف .
وإذا أردنا أن نحدد نوعية التصوف الحاضر الآن فلا بد أن نتعرّف على واقع طرق التصوف وأحوالها وأدبيّاتها، وأن نستبين مقالات أرباب التصوف المعاصرين؛ وبذلك نحدد نوعية التصوف السائد في كثير من الأمصار.

فلا يقتصر على إجابة مجملة وعائمة، لا تعالج واقعاً حاضراً، ولا تشفي عليلاً، بل ربما كانت تنصلاً عن تشخيص الواقع والحكم عليه.

وهذا ما ارتكبه بعض فضلاء هذا العصر؛ حيث قرروا «الصوفية الحقة» التي كان عليها الجنيد والفضيل ـ رحمهما الله تعالى ـ ونحوهما؛ فأوقعوا بذلك التقرير لبساً وشكاً في انحراف الصوفية المعاصرة، وتهويناً لحالهم، واسترواحاً لبعض ممارساتهم في التزكية وأحوال القلوب.
مع أن زنادقة الصوفية القدامى مناقضون لمسلك الفضيل والجنيد، فضلاً عن متأخريهم ومعاصريهم؛ فابن عربي الطائي قد أنكر على الجنيد تقريره التوحيد؛ فكان الجنيد ـ رحمه الله ـ داعيةً إلى توحيد العبادة، وأما ابن عربي فناعق بوحدة الوجود» ( .
فصوفية الجنيد والفضيل في ذاكرة التاريخ وبطون الكتب، فليس لها حضور أو ظهور عند الصوفية المعاصرة.
يقول الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله : «إن الدّجالين من رجال الطرق الصوفية كانوا يربون أتباعهم على التواضع بشتى الطرق المهينة، فإذا رأوا أنفة في مسلك أحدهم، أو دلائل عزة وترفع، جعلوا عليه مهمة حمل أحذية الجماعة، والمحافظة عليها، حتى تنكسر نفسه، وينخفض رأسه؛ وبذلك يكون مرشحاً لعبادة الله كما يجب.
ولم يَدْر المغفلون أنهم يرشحونه أيضاً ليكون عبداً للناس جميعاً، وأن مثل هذا الكائن الممسوخ هو أمل المستعمرين الذين يقيمون وجودهم على إذلال الأمم، وقتل الشعور بالكرامة في نفوس بنيها٠

إن الطرق الصوفية المعاصرة ـ إجمالاً ـ تترنح بين ابتداع ما لم يشرعه الله، وبين شرك ما أنزل الله به من سلطان، وهم في ذلك ما بين مستقلّ ومستكثر؛ ومن ذلك أن واحداً من المتصوفة المعاصرين والجاثمين على أكثر من قناة فضائية، يظهر للعامة والدهماء بصورة الواعظ المشفق، وربما بكى أو تباكى، وقد يدعو مخالفين إلى نقاش هادئ من خلال الكتاب والسنة.
ثم مع هذا كله فهو داعية إلى الوثنية ؛ فقد جوّز دعاء الأموات، وزعم أن من استغاث بعبد القادر الجيلاني فإن عبد القادر يأتي إليه بروحه، أو بروحه وجسده. ثم تراه ساخراً ومتهكماً بتوحيد العبادة واصفاً إياه بالتوحيد الإبليسي؛ فعلى دعاة الإسلام أن يحذِّروا من أفراخ عمرو بن لحي، وأن يكشفوا عن تلوّنهم وتقلّب آرائهم بين المجلات والقنوات، وبين الزاويا والخلوات، فهذا هو العدل الذي يستحقونه، فالعدل هو أن توضع الأمور في مواضعها، والنقاط على حروفها .
ولعل قارئاً يقول : إن كان التصوف المعاصر ينقض أصلَيِ الإسلام : عبادة الله ـ تعالى ـ وحده لا شريك له، واتباع سنة المصطفى ءصلى الله عليه وسلم ء ، فما سر انتشاره؟ فلا شك أن غلبة الجهل بدين الله ـ تعالى ـ من أبرز أسباب ذاك الانتشار؛ ولذا فإن أعظم أسباب وأد التصوف بذل الجهود، وتقديم البرامج في تقرير إفراد الله ـ تعالى ـ بالعبادة، وإظهار سنة سيد المرسلين ءصلى الله عليه وسلم ء .
كما أن النفوس المتفلتة من الشرع المنزّل، والمسترسلة مع أهوائها وملذاتها، تجد في التصوف بغيتها، وتلوذ بأقوام يتدينون بالغناء والرقص وصحبة المردان ويجعلون ذلك قربة.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : « ولقد حدّثني بعض المشايخ أن بعض ملوك فارس لقي شيخاً (أي المتصوفة) وقد جمع الناس على اجتماع (وأحضر فيه من الصور الجميلة والأصوات المطربة ما أحضر)، فقال له: يا شيخ! إن كان هذا هو طريق الجنة؛ فأين طريق النار؟» .
وقال ابن القيم : « وحكى لي شخص آخر أن مغنياً عزم على التوبة، فقيل له: عليك بصحبة الفقراء (أي الصوفية) فإنهم يعملون على حصول الأجر، والزهد في الدنيا، فصحبهم، فصاروا يستعملونه في السماع، ولا تكاد التوبة تنتهي إليه، لتزاحمهم عليه فـترك صحبتهـم، وقال: أنا كنت عمــري تائباً ولا أدري»
ومن أسباب انتشار التصوف ما يتحلى به المتصوفة من خيانة وعمالة للمستعمر٠

ومن ذلك أن (ليون روش) الفرنسي قام برحلة إلى مصر سنة 1842م متنكراً في زي حاج مسلم، من أجل الحصول على موافقة من العلماء على نص فتوى جاء بها من الجزائر تجعل الجهاد ضد الفرنسيين من باب إلقاء النفس إلى التهلكة، ومن ثم ضرورة الرضا بحكم الفرنسيين في الجزائر، وعدم شرعية المقاومة التي يقودها الأمير عبد القادر الجزائري، وقد شارك (روش) في هذه الرحلة وصياغة مجموعة من شيوخ الصوفية( .
المصادر:
1) الفتاوى، 11/28، 29 = باختصار وتصرف.
(2) انظر: الاعتصام، 1/ 265 ـ 269.
(3) انظر: بسط ذلك في الاستقامة، لابن تيمية، 1/ 92، 93، ومجموع الفتاوى، 10/497، ومنهاج السنة، 5/40.
(4) الاستقامة، 1/268.
(5) منهاج السنة النبوية، 5/328، 329 = باختصار.
(6) تأملات في الدين والحياة، ص 173.
(7) انظر: الحركة السنوسية في ليبيا، للدكتور علي الصلابي، 1/ 147 ـ 174.
(8) الاستقامة، 1/317 = بتصرف يسير، وانظر: السماع، لابن القيم، ص 342.
(9) السماع، لابن القيم، ص 342.
(10) تاريخ الجبرتي، 1/304.
(11) هذه هي الصوفية، ص 160، 161 = باختصار.

[houl]

عيد ميلاد سعيد،واتمنى لك العيش مائة سنة اخرى ولكن في الدار البيضاء،اذا عدت قافل الى وجدة نخصم من هذا العدد ،فلك الخيار

[houl]

😆 😆 😆

[houl]

😆 😆 العبوا التنس واركبوا الفروسية انها رياضة تنمي وتهذب العقل عكس رياضة كرة القدم تجلب العنف وتنمي الكراهية والحقد بين المغاربة انها رجس من عمل الشيطان٠

[houl]

@sidiyb wrote:

par politesse le monsieur ,qui est entrain de dire bid3a tu dois respecter nimporte ki , car on est tous des êtres humains et chacun dieu a fai de lui kelkun et ta pa a le juger car c a dieu a faire sa , et deuxieme je ne suis pa mouride ,et troisieme celui ki veu comprendre voici mon msn et je discuterais avec lui (simple.life.75@hotmail.fr).

soit sur que tout qui sort au dela du coran et du sounna dans notre religion ne merite aucun respet et si tu n as pas le courage de dire bidaa c est ton affaire,ALHALAL BAYIN WA AL HARAM BAYIN LI BGHA TKHARWID MACHI FI DINE YDIROU FI AL BUSINESS ,JE CROIS QUE TU AS SAISI MR MOURID

[houl]

Si le premier cas ,donc tu n aura pas besoin de frais,tout ce que tu aura besoin un nouveau bac ,l age ne depassera pas 21 ans plus la reussite au concour…..c est ce que je savais avant.

[houl]

@emy wrote:

salut si klk1 sait koi ke ce soit sur les frai de dossierde l’ecole nationale de l’architecture kil me les passe ha l3ar

tu veux dire L’ENA ecole nationale des architecte ,ou bien tu cherche une ecole a l etranger.

[Auteur]

Messages