Ibn al arabi
Toutes mes réponses sur les forums
-
AuteurMessages
-
Ibn al arabi
Membreيرفع لفضح يهود القبلة
الجنس عند الرافضة:
الشيرازي وفتوى الجمع بين الزوجتين جنسياً
http://www.dhr12.com/?ai65الخوئي والشذوذ الذي يعتقده الرافضة
http://www.dhr12.com/?ai31المهري: عمليات تغيير الجنس جائزة
http://www.dhr12.com/?ai58الرسول الكريم يضع وجهه بين ثديي ابنته فاطمة بل ويقبل ما بينهما !!
http://www.dhr12.com/?ai28بيوت العفة التي يريد انشائها خاتمي (( بيوت زنا ))
http://www.dhr12.com/?ai3Membreيرفع لفضح يهود القبلة
Membre@Ibn al arabi wrote:
يا ابن المتعة… هذا كلام موثوق و من مصادركم ….
لماذا لا تعترف, هذه طقوس في معابدكم ❗ ❗
Membre@hayefmajid wrote:
wa anta amine 😮
آية الله العظمى محمد خاتمي رئيس الجمهورية الايرانية الاسلامية السابق ❗ ❗
مذهب قائم على الزنا
Membreاللهم افضح الرافضة وعلى الجزيرة ❗
Membreيا ابن المتعة… هذا كلام موثوق و من مصادركم ….
لماذا لا تعترف, هذه طقوس في معابدكم ❗ ❗
Membre@hayefmajid wrote:
oujdi12, tu n’as rien compris comme d’habitude, je ne réponds pas à ces bétises que je m’en fous de ce qu’il peut penser de ce que nous croyons, je veux simplement dans un 1er temps prouver que le mahdi existe chez vous et dans un 2éme temps discuter de son apparition.
est ce que tu as compris (ce qui m’étonne 😆 ) ?bétises !!!! هل كلام مراجعكم ❓ ❓
اذا انت تقر بذالك !
Membreمن غلو الشيعة
المهدي ينزل بسرب طائرات؟؟؟؟؟
Membreمن غلو الشيعة
فاطمه كائن إلهي جبروتي ❗ ❗
Membreصدقت و الله
جزاك الله خيرا…..تبين لي انهم صم بكم لا عقلون
انا آتيه بالدليل وهو ينقل كتاب باكمله من مراجعهم الضالين
ولكن انهم يطعنون في ام المسلمين…يجب وضع حد لهم
Membreقاتلك الله يا ابن المتعة !
دعك من القص والصق ………. لماذا لا تفكر انت بدلا من مراجعكم ❓ ❓
Membre@VOUJDAV wrote:
hayefmajid khlli 3lik ibn arabi ftikar ,je suis sur maghadich yirdd 3lik avec la meme facon vulgaire li rdit 3lih biha,avant tous khli 3lik ftikar آل البيت.
salamo3alayikom!!!انا اقدر hayefmajid عليك فهو على الاقل رافضي لا يستعمل التقيه مثلك.
اما ردودي فهي واضحة وشفافة يمكنك الاطلاع عليها من هنا: 😉
Membreسادساً : عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، لو كان منهما ما يوجب الكفر لطلقهما النبي – صلى الله عليه وسلم – فلا يجوز للمسلم فضلاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يمسك الكوافر ،قال تعالى { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } وأن يجعل في ذمته الكافرات المشركات لقوله تعالى { لا هن لهن حل لهن ولا هم يحلون لهن } .
– وهذا عند السنة والرافضة قال القمي في تفسيره ( سورة الممتحنة ) عند قوله تعالى { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } : » عن أبي جعفر قال : من كانت عنده امرأة كافرة ، يعني على غير ملة الإسلام وهو على ملة الإسلام ، فليعرض عليها الإسلام ، فإن قبلت فهي امرأته ، وإلا فهي بريئة منه ، فنهى الله أن يمسك بعصمتها » . ( 2/344) .
– فكيف يسمحون لأنفسهم بأن يقولوا أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – خالف قوله تعالى في هذه الآية ، سبحانك ربي هذا بهتان عظيم .
Membre@hayefmajid wrote:
eh bien on dirait que vous ne savez pas me répondre ??????
répondez à la question alors ????? 🙄دعك من القص والصق…… غي بشويا… أولاً : قد ثبت في الصحيح أن المقصود في هذه الآية هما عائشة وحفصة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن .
– ففي صحيح البخاري : » عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش، ويمكث عندها، فواطيت أنا وحفصة على: أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير، إني أجد منك ريح مغافير، قال: (لا، ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جحش، فلن أعود له، وقد حلفت، لا تخبري بذلك أحدا). «– وفي رواية : » (بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ول أعود له) فنزلت: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك – إلى – إن تتوبا إلى الله} لعائشة وحفصة: إذ أسر النبي » .
– ثانياً :أهل السنة والجماعة لا يحاولون طمس الحقيقة بل هذه الحادثة مدوّن في أصح كتاب بعد كتاب الله في صحيح البخاري ، والحديث المُسَر هو تحريم رسول الله لجاريته مارية القبطية على نفسه ، أو امتناعه عن أكل العسل عند زوجته زينب بنت جحش رضي الله عنها .
– ثالثا: أما قولهم قوله تعالى { فقد صغت قلوبكما } يدل على كفر عائشة وحفصة – رضي الله عنهما – ، لأن قراءتهم » فقد زاغت قلوبكما » كما ذكرها النوري الطبرسي في فصل الخطاب ص 313 والبياضي في الصراط المستقيم 3/168 ، وقالوا الزيغ هو الكفر .
– وهذه الدعوى باطلة أيضاً لأن الزيغ الميل ، وهذا الميل متعلق بالغيره لا غير ، والزيغ والميل في هذه المسألة والغيرة بين الضرائر ليست زيغاً عن الإسلام إلى الكفر ، فالغيرة من جبلة النساء ولا مؤاخذة على الأمور الجبلية .
– وعائشة وحفصة رضي الله عنهما قد مال قلبيهما إلى محبة اجتناب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – جاريته ، وتحريمهما على نفسه أو مالت قلوبهما إلى تحريم الرسول – صلى الله عليه وسلم – لما كان مباحاً له كالعسل مثلاً .
– رابعاً :الغيرة بين أزواج النبي حاصلة في حياة النبي – صلى الله عليه وسلم – وكان يرى ذلك ويبتسم ويقرهن على هذا ، لأن هذا من طبائع النساء ،ولم يغضب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يغضب من غيرتهن ، كما في البخاري من حديث عن أنس قال: » كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام، فضربت التي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم، فسقطت الصحفة فانفلقت، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصفحة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة، ويقول: (غارت أمكم) ثم حبس لخادم حتى أتي بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت » .
– وكذلك غيرة سارة زوجة إبراهيم عليه السلام من هاجر عليهم السلام .
– خامساً : الله عز وجل دعاهما إلى التوبة بقوله { إن تتوبا إلى الله } ، فهما قد تابتا ورجعا إلى الله عز وجل ، وهذا عتاب من الله لهما كما عاتب الله نبيه وحبيبه وصفيه محمداً – صلى الله عليه وسلم – { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك } هل يقول قائل نأخذ بمفهوم المخالفة لمن فطرته منكوسة وأفهامه معكوسة ويقول بأن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يبتغي مرضات الله ، وإنما الله يربي نبيه ويربي أزواجه ويؤدبهم ويصطفيهم حتى يعلي قدرهم بين العالمين .
– وهذا نظير قوله تعالى (وَلَوْلاَ أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً * إِذاً لأَذَقْناكَ ضِعْفَ الحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَتَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً) ونظير قوله تعالى { يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين } هل يقول عاقل بأن الرسول ليس من المتقين أو أنه كان يطيع الكافرين والمنافقين .
وكقوله تعالى لنوح { إني أعظك أن تكون من الجاهلين } فهل كان نوح من الجاهلين .
Membreسلسلة غلو الشيعة
أن من شرب بول أو غائط مهدي الشيعة يدخل الجنة 😀 😀 😀 😀
-
AuteurMessages