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[ficam]

oui c vrai nediha_gawriya(Pour pfe safi 3yit wghadi ndemissioni kba manebda)
je me demande comment tu t’es arrivé à savoir que c moi ficam !!?
surement t’as vu la fenêtre d Oujda City Ouvert pour savoir que je suis visiteur de ce forum mais comment savoir qui suis je exactement????
Bon, l’essentiel c’est qu on boss dans la même boite et puis on est des oujdis

[dahlia]

LAFGOUNA

signification en photos 8) : : http://maroc-oriental.oujdacity.net/resource/photos-de-la-region-orientale/download/DSC02479.JPG

➡ photo disponible sur : http://www.maroc-oriental.oujdacity.net 8)

💡 @voujdaav ,n3asst m3a tlata dial sba7 🙁
💡 @oujdi pur , tu n’as pas a etre surpris za3ma ra7na bnate lablad 8)

💡 ewa dorke khaliwni nnod NETFéGGUéD LMARMITA ,RANI kount FI SAKWILA ,AJJA mAWAguaAFNI tal TALI nhar 🙂

NETFéGGUéD ,ALLER VOIR CE QUI’IL EN EST DE …
LMARMITA LA MARMITTE
RANIJE SUIS
SAKWILA,L’ecole
AJJA COMMENNNNNNNT JE VAIS FAIRE POUR !! OU DIFFICILE DE …!!

mAWAguaAFNI TENIR DEBOUT

🙂

[mbarki]

@fahchouche wrote:

أيها الناس أنا لا أكره مليو لا أحب القرضاوي انما أنقل لمن شاء أن يتعرف على الوجه حينها لن ينفعكم الندم
فتوبوا من وهابيتكم و انخداعكم به و بمن يسير على صراطه المعوج

ça y est !!!
monsieur sort l’arme fatale.

wahhabiyya ma wahhabiyya

c’est un virus que certains ont dans la tête, et attendent toujours le moment de le sortir.

Il faut savoir que les marocains respectent les grands savants qui ont fait leurs preuves points, qu’ils soient au maroc (comme ben Hamza) ou ailleur , parce que le peuple marocain n’est pas motahajjir.

et avec votre raisonnement il y aurait pas plus de 10% qui ne seraient ouahhabites.
arrêter d’intimider les gens commeça

Celui quiest ouahhabite et ne le dit pas ouvertement et fierement est un hypocrite
Celui qui ne l’est pas , ne l’est pas
et l’utilisation de cette « insulte » à tort et à travers c’ est du terorisme ( irhab fikri)

[nounou_strasbourg]

salam,

les frères avant de critiquer qui se soit, commençons par nous même, j’ai remarqué qu’il nous faut un moufti pour nous apprendre comment discuter et comment se comporter avec l’autre.
je me pose une question en lisant vos commentaires : est ce que vous savez comment faire « WODOUA » et al prière vous la faites comme il faut et ……
quardawiest un savant un moufti il a le droit de faire fatwa, et il peut se tromper, et personne parmi nous ne peut le critiquer. il a le « VITTO » apprenons comme lui et donnons nous alors le droit de crituqer. en plsu est ce que une fatwa ne doit être concerner que le lieu de résidence du moufti. Concernant les savants marocains, je suis marocain et je n’en connais aucun !!! vous allez me dire c’est ma faute !! supposons !! si Qardawi avec ce peu de 3ilm a pu conquérir les coeurs des gens du maroc, ou sont passé ces 3olamas Géants du maroc. peut être se cachent t-ils ? ont ils peur du « MARZAN3, quand est ce qu’ils sortiront du « KAHF » pour illuminer et montrer leur savoir. certes il ya des 3olamas mais ils sont absents.
jamais un grand savant a humilié un autre grand savant de la même manière qu’ont fait les 3olamas du « BALAT » marocain « majliss iftaa ».

l’homme n’a fait qu’à proposer une solution aux pauvres gens.

salam

[dahlia]

@sabrine wrote:

😀 dommage j’ai pas de tof merci ayman pour tes paroles ainsi que dalyda

coucou sabrina ,c pas grave si t’as pas de photos mais voila maintenant tu le sais quand il y a ce genre d’activités dans votre lycée u n’as qu’a te munir d’un apparel photo ,d’une caméra si c’est possible et partager avec nous ce que vous aviez fait.je vais te filer un lien pour comprendre de quoi je parle et je t’invite d’aller voir  »espace lycéens » nous venons de commencer c’est pour ca que je voulais pas en parler avant .et la encore je ne vais rien dire jusqu’au moment opportun 😉

http://www.maroc-oriental.oujdacity.net

[fadi]

Ah bon !!
Bizare .. J’ai pas fait attention alors !!
Surement il les a posté le matin pendant que je ronflais

En tout cas file moi le lien pour voir 8)

[ayman]

J’ai bcp de respect pour chikh 9ardawi, ce que je comprends pas c comment des personnes qui ne lui arrivent pas à la cheville du coté savoir et فقه st se permettent de le juger? qui être vous? avez vous etudié à azhar charif? -avec tout mes respect- .on a pas bcp de « علماء »comme lui.
j’ai pas vu l’emission dont t’as parlé ..mais je te suggère de regrder l’emission « ajyal » et t’auras un bon exemple de la jeunesse qui se laissent pousser les cheveux comme les filles et le percing..wzid m3andak..et pourquoi tu te fache sur 9ardawi alors que راغب علامة a dit pire!!??

[mourad]

Cher Dr Bouayad assalamou alyka . cet article s inscrit tres bien dans notre sujet Malikisme et ouahabisme et reprend entre autre l infiltration de la secte ouahabite au maroc et la marginalisation de nos oulamas malikites pour des raisons diverses. malheureusement beaucoup de nos majaliss al ilmia comportent parmi ses membres des ouahabites .
bonne lecture et hafidaka allah .

« 
Avec courtoisie mais sans hypocrisie : la politique menée était une catastrophe pour les affaires islamiques

Avec courtoisie mais sans hypocrisie : La politique menée par Driss Basri et M’Daghri Alaoui était une catastrophe pour la gestion des affaires islamiques

Par Mostafa ZAOUI

La marginalisation du malékisme dans les structures des Habous et des Affaires religieuses est devenue un phénomène perceptible à l’œil nu depuis une décennie. M. Abdelkbir Alaoui-M’Daghri, ex-ministre des Habous, a privilégié un islamisme particulier, un «islam» politique au dépens de l’école religieuse marocaine qui, il faudra bien le rappeler de temps en temps, a ses propres spécificités historiques et civilisationnelles.

Le triptyque définissant l’Islam marocain

Cette école musulmane marocaine est basée sur un triptyque conceptuel qui l’a différenciée des différentes écoles musulmanes de l’Orient arabe en particulier.
Feu S.M Hassan II aimait à rappeler la définition de cette école marocaine en citant Sidi Abdelwahed Ibn Achir, et qui présentait dans «Al Mourchid Al Mouîne», une «ourjouza» résumant les bases élémentaires de la pratique du rite musulman, ce triptyque conceptuel de l’Islam au Maroc.
Ce triptyque est la précision de la trilogie religieuse : l’Islam, la Foi et la Spiritualité.

L’Islam est un ensemble de comportements visibles, donc évaluables et juridiquement qualifiables, qui comprennent les droits et devoirs du musulman vis-à-vis de Dieu et vis-à-vis de la société. Cet ensemble de normes est ce que l’on appelle le droit ou le chraâ ou encore, la chariâa. L’Islam est par définition «la soumission à la loi». Cette école juridique est le malékisme par référence à l’Imam Malik Ibn Anass qui a vécu à la fin du 1er siècle et au début du 2ème siècle de l’Hégire à Médine.

La Foi est une affaire entre l’individu et Dieu et concerne les croyances ou «al âqida». La «âqida» au Maroc est l’ensemble des croyances qui déterminent le sunnisme ou l’Islam sunnite. Le sunnisme est appelé «al achâryya» par référence à Al Hassan Al Achâri qui a vécu au début du 3ème siècle de l’Hégire et qui est considéré comme le grand théologien du sunnisme, par opposition fondamentale au chiîsme et par opposition aussi au Hanbalisme (comme «âqida» et non pas comme école juridique).

Le troisième niveau de ce triptyque et qui concerne le niveau spirituel, donc le niveau soufi, est la «tariqa de Jounaïd» par référence à Al Jounaïd, maître à penser du grand philosophe du sunnisme, Abou Hamed Al Ghazali, qui va populariser le soufisme sunnite basé sur les pratiques saines de l’Islam (tel que normalisé par le malékisme au Maroc) et sur une «âqida» saine qui est «Al Achâryya», essentiellement à travers son chef-d’œuvre Ihyae Ouloum Ad-Dine qui, depuis pratiquement l’époque des Almohades, est devenu le classique marocain au niveau de la Foi et au niveau de la Spiritualité.

Al Achâryya contre le simplisme wahhabite

Pour résumer, disons que cette trilogie rejette le concept de l’infaillibilité de l’Imam qui est un concept chiîte.

Elle rejette, de l’autre côté, le «littéralisme» ou encore le simplisme hanbalite en matière juridique et en matière de âqida. Le hanbalisme est l’école qui rejette la logique et pour qui un hadith, même très faible, est prioritaire sur la raison dans la détermination de la norme juridique.

Al Ghazali qui a fait l’objet de critiques acerbes de la part de tous les hanbalites, n’a jamais hésité à les traiter de partisans de «la raison linguistique» en précisant que leur «fiqh», basé sur la grammaire et le «littéralisme» est une «science au niveau de laquelle l’adolescent et l’adulte sont à égalité puisqu’elle exige en tout et pour tout la mémorisation».

Ajoutons, ici, que le hanbalisme en tant que «âqida», a toujours rejeté et la raison et le soufisme qu’il a toujours considéré comme une «bidâa». Ce hanbalisme qui est resté très minoritaire parmi les musulmans va être mis au pouvoir en tant que wahhabisme à partir du 18ème siècle en Arabie Saoudite.
C’est ce wahhabisme qui, à la faveur du boom pétrolier, va, petit à petit, et à travers des financements de chercheurs et à travers des soutiens financiers à de multiples associations dites caritatives à travers le monde arabo-musulman, véhiculer la salafyya wahhabite qui va dégénérer, ici et là, sous forme de salafyya jihadyya.
La soufyya est particulièrement réfractaire à l’usage de la religion en politique.
Le wahhabisme ne peut se concevoir que par l’hégémonie du faqih sur le pouvoir politique.

L’infiltration du wahhabisme au Maroc :
Promotion de l’«islam» politique au dépens du malékisme et des fouqahas malékites

Quel impact ce wahhabisme a eu sur le malékisme au Maroc ?
Sans hypocrisie mais avec toute la courtoisie nécessaire, disons que M. A. Mdaghri-Alaoui, ex-ministre des Habous et des Affaires islamiques, a privilégié l’Islam Politique, en privilégiant l’association Al Islah-wa At-Tawhid. Et c’est au nom de l’Etat, qu’il l’a fait durant toute cette dernière décennie. Or, Al Islah-wa At-Tawhid sont tout sauf des soufis. Leur «daâoua», dirigée vers des musulmans a une dimension politique, donc de recherche de l’exercice du pouvoir, qui ne peut être niée. Le wahhabisme de cette association est là.

Abdelkbir Alaoui Mdaghri, en plaidant pour la promotion des «militants» de cette association dans les rouages de l’Etat et au niveau de la politique politicienne a eu une grande responsabilité dans la propagation du discours wahhabite au sein de larges franges de la société et au sein des structures étatiques au dépens de l’école malékite dont la dimension éducative était le caractère dominant.
Lorsque Mdaghri Alaoui et Driss Basri faisaient la promotion des «militants» de Al Islah wa Attawhid, à travers la télévision, ils ont commencé par les présenter dans les programmes des prêches religieux du Ramadan, Benkirane, Othmani, Rissouni, Benhamza etc. et bien d’autres ont été promus à travers ces programmes religieux.

Les Fouqahas malékites ont été soit éliminés des structures fonctionnelles existantes en matière de gouvernance et de gestion des affaires religieuses, soit ils se sont vus obligés de «plaire» aux «islamistes» pour se prémunir contre les «sévices» de l’autorité gouvernementale. La promotion de Raissouni, par exemple, est déjà une véritable caricature de cette gestion. Mais il y a pire !
Lorsque l’on voit qu’un professeur d’arabe, comme Mostapha Benhamza, d’Oujda, promu comme président du «majlis îlmi» d’Oujda, et comme membre de la commission royale pour réformer la moudaouana, en récompense de tout ce qu’il a entrepris, au service du PJD, pour contrecarrer le plan d’intégration de la femme au développement, l’on est en droit de nous poser beaucoup de questions sur la réalité effective de la position du malékisme dans le pays du malékisme.

L’agression qu’a subi le malékisme durant ces dernières années au Maroc explique le désarroi des fouqahas malékites, les vrais, lorsqu’ils ont entendu ce Benhamza, parler dans le colloque sur «al achâryya et le malékisme» organisé par les «majaliss îlmya» les 23, 24 et 25 mai, juste après les attentats de Casablanca, non pas en tant que représentant tout à fait officiel de l’Etat marocain mais comme militant du PJD, en récitant le discours de Ramid, Raissouni et du PJD. N’est-il pas très curieux d’entendre l’organisateur du colloque dire : «la violence est une expression du désespoir, et nous ne sommes pas désespérés, nous ne pensons pas à la violence, parce que nous réalisons chaque jour des succès pour que cette nation revienne à sa religion et pour que cette religion s’infiltre dans ses structures». Et «mieux» que cela, il ajoute : «C’est une nouvelle génération qui prendra le leadership, ultérieurement, et nous avons commencé (à bâtir) la civilisation civilisée, nous ne voulons pas que notre voie soir perturbée, nous ne voulons pas de cette provocation qui a pour but de nous détourner de notre programme… Nous ne sommes pas de ceux qui soutiennent la violence, nous n’appelons pas à la violence, nous ne disons pas que la violence est la bienvenue, nous n’avons pas besoin de la violence, la violence n’est utile pour nous !».

Quel commentaire faire après une sortie aussi «Claire» et aussi «conforme» à la fonction de ce représentant de l’Etat, chargé des affaires religieuses en tant que président du «majliss îlmi» d’Oujda ?

La gestion de Driss Basri et de Mdaghri Alaoui doit être fondamentalement réévaluée : pour un Islam synonyme de modernité

Que dire ? C’est là, manifestement, un drôle de discours dans la bouche de quelqu’un qui est nommé par Dahir et qui est censé parler au nom de l’Etat marocain ! Ce qui repose la problématique du choix des représentants de l’Etat aux niveaux national et régional ! Si le journal At-Tajdid était fier de rapporter ce discours, en le présentant comme le discours central de ce colloque, c’est que ce «monsieur» représente effectivement la ligne politique et éditoriale de At-Tajdid.

Pour trouver un discours clair d’un malékite qui sait situer la problématique, il faut écouter le président du «majlis îlmi» du Grand Casablanca, El Mehdi Assmi, qui n’a pas hésité à stigmatiser le wahhabisme rompant et insidieux en remarquant que la catastrophe que connaît l’oumma a pour origine la prolifération du «takfir» et de la forte tendance à ex-communier les musulmans dans les discours de certains «oulémas» du Machrek, en précisant que par ces «oulémas», il vise «les littéralistes (ouléma ad-dahir, la’a dahiryyat Ibn Hazm lakine Dahriyyat al Hanabila) et précisément les hanablia dans le Machrek».

Tout cela pour dire que si la religion musulmane a un rôle éducatif et sur le macro-système éducatif comprend l’école, la mosquée et les médias, il est du domaine de l’ordre public, donc du domaine de l’Etat de veiller à ce que ce macro système éducatif ne soit dévoyé de sa fonction sociale. L’Etat doit veiller à mettre «l’homme ou la femme qu’il faut là où il faut». Il faut privilégier la vertu qui est une somme de compétences, de savoirs et de savoir-faire et d’éthique, dans le choix des représentants de l’Etat. Il faut que l’Etat rectifie ce qui doit être rectifié dans la gestion de Basri-Mdaghri Alaoui, en matière de gouvernance des affaires islamiques. Et malgré tout que ce dernier peut prétendre, les résultats de sa gestion sont maintenant évidents. Les fouqaha ne disent-ils pas que «les choses ne valent que par leurs résultats» ?

Cette réévaluation de tout le système de gestion, des ressources humaines, particulièrement, fait partie aussi de l’option du pays pour la modernité. Car, au départ, l’Islam était une modernité. Et il faudra tout faire pour que l’Islam redevienne une modernité. Et cela est possible si la promotion des ressources humaines est suffisante pour que les musulmans optent pour la modernité. Comme culture et dans leurs comportements. « 

و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

[Alaa-eddine]

@fadi : à ma connaissance il s’agit du trône du diable … mais bon, c’est un peu tiré par les cheveux je pense …

il faut savoir aussi que tout ce qui passe dans ce triangle ne disparait pas systematiquement ! c’est juste qu’il y a eu quelques disparitions inexpliqués dans cette région …
il faut savoir aussi qu’il y a eu d’autres disparitions inexpliquées un peu partout … mais on en a jamais dis que la cause etait un triangle ou un quadrilatère, le fait que plusieurs disparitions se passent au même endroit a susciter l’excitation et le mystère, tout ce qui est inexplicable fascine .

Il y a eu plusieurs explications scientifiques plus ou moins convainquantes : les causes des disparitions des navires sont les rafale descendante, et les explosions due au degagement de gaz de méthane …

dans ce genre de phénomène, il me semble évident de voir du coté des explications scientifiques, plutôt que d’aller imaginer des histoires 🙂

[ratek84]

Salam.
je connais quatre collège qui passe leur stage a sqli, yak ma hetta nta tu travail sur le projet de nestlé 😀 (mtabba3 m3akoum)
pour la zone d’off shore je sais ke sais loin mais ce que j ve savoir est ce que c’est sur qu’il y aura une zone d’offshore a oujda? car au début c’était pas prévu a oujda !

[ratek84]

Frère nediha_gawria je te souhaite bonne carière mé kon tu di ke vous etes num 1 o maroc je comprend pas…. d’apres ce que je sais SQLI developpe des projet francais et conçu en france, elle n’as pas encore attaqué l marché marocain ! et je pense pas qu »elle est la num 1 en france donc ….!
et pour frère mourad je te comprend et si moi ou mourad on a un point de vue pareil c parce qu’on aime oujda c tt 😀
je vous savoir si vous avez des information sur la zone d’offSHORE prévue a oujda?
filamane

[ayman]

franchement qund c long on a moins envie de lire;c pas juste pour ton article ,mais moi je fais ça avec tout les autres ,si c long je lis pas ,et si je vois le titre interessant je lis la premiere ligne et puis la derniere pas plus, et souvent je lis pas , donc ça n’a rien à voir avec toi personellement! 🙂

[ratek84]

Bsr, on est pas obliger de suivre l exemple français !!! 😀
en tt cas je suis ravie de faire cette discussion avec vs,
pour le forum j aime bien etre présent ( je suis tees natiionaliste  » oujdiiste j ve dire  » :D) mais malheureusement je suis pris par le stage de fin d’etude a rabat ( chez un concurent 🙂 « sofrecom- rabat)
si j aurai l occasion je vé pa hésiter.
di moi tu travail a SQLI j crois !!
j aimerai bien avoir des contact avec des gens de sqli OUJDa si tu pe m aidez a les trouvé

[ayman]

Avant hier etait la premiere fois que je visite la rubrique BLAGUES, je me suis baladé un peu partout: j’ai bien rigolé au debut mais ,j’ai été par aprés déçu et un peu même degouté: ça a commencé par des blagues et puis les insultes les injures ont siuvi..alors je fais un appel aux chevaliers valeureux de ce site à passer l’ aspirateur et désinfecter l’espace ,si c un travail qui s’avère fastidieux ,alors je propose d’effacer toutes les blagues ,et prevenir les participants que les blagues ne doivent pas transgresser nos principes religieux et ne contenir en aucun cas des concepts de racisme (regional tribal ,clanique..) sinon c la supression ,car le but c’est d’apporter le sourir à tout les maroccains sans exception ..
Ce site propre doit rester limpide fierté des oujdis ,berkanis ahfiris..du plus proche j’usqu’au sud en passant par la capitale..
je suis pas pour les blagues sur nos freres Brekanis , c pour ça que je m’excuse aux prés d’eux de ce qu’ont fait(dit) certains de nos freres ,par maladresse ..
Ce genre de blague fait grandir la haine ,le mepris provoquer des insultes gratuites et sans raison
Dans le temps on itulisait d’autre terme que berkani(hada wahad sayad, wahad khiyna…)c’etait mieux on se moquait de personne et on rigolait bien!
Ce message peut être effacé par les moderateurs car c pas un sujet de debat, cest un APPEL à mettre en valeur l’image de ce site la faire luire encore et enore.illuminant notre savoir ,grandir notre fraternité .
(à vous de voir:Dahila, Nadiha_gawria,Fadi,Alaa-eddine……)et merci

[Naeuio]

Salut!!

This is my first participation dans ce forum, et je vais le consacré pour poster une tof que j’ai pris le Dimanche avant hier quand y’avait la lune complete la nuit juste apres l « khoussouf » .
La lune on peux la voir a guache de ‘limouna » avec les etoiles coloreés pour celébré la naissance de la nouvelle neé Lalla Khadija.

Une photo vraiment magnifique… pour tt ceux qui la veut sans ma signature vous pouvez menvoyez un email au : Naeuio@hotmail.com

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Avec la vrai taille ::

http://img87.imageshack.us/img87/3245/fullmoon006ye3.jpg

Avec la taille reduite ::