Résultats de la recherche sur 'س+ج'

Forums Rechercher Résultats de la recherche sur 'س+ج'

15 réponses de 3,631 à 3,645 (sur un total de 7,231)
  • Auteur
    Résultats de la recherche
  • #242193

    En réponse à : être ou ne pas être!!^^

    mbarki
    Membre

    @marlyn wrote:

    يا سيد مبا ركي: أنا أشاطرك القول بأنه لشرف للمر أ أن ينتسب لآل البيت ولكن الواجب لا يقتصر فقط على حب مكنون للأ شراف!! بل هو حب في الله لسائر الأ مة الإسلامية
    سواسية هم كأ سنان المشط !! فلا فرق بينهم إلا بالتقوى!! فهل الأ شراف أتقى ??!! :وينك: هذه هي تعاليم ديننا الحنيف!! 😉

    كلام جميل
    ولكن آخره بفتقر إلى شيء من الدقة
    ما دمت ترى تناقضا بين أن يناط آل محمد ص بفضل على من سواهم وبين ما يقرره الشرع من أن التفاضل بالتقوى
    أسألك سؤالين وأتركك تجيب بنفسك
    يقول الله تعالى في سورة البقرة ًيا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ً ويقول جل وعلا ًيا نساء النبي لستن كأحد من نساء العالمينً أليس مفترضا من باب العدل الإلهي كما تفهمه أن لا يكون فضل ولا تفضيل لهؤلاء على الأمم ولا لنساء النبي على نساء العالمين ?
    وفي تشهدك الأخير لماذا تصل على آل محمد بقولك ًاللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ً ألا ترى أن آل محمد أختصوا بصلاتك هذه دون آل أبي بكر ودون آل عمر أليس في هذا تميزأ ?
    مادام الحديث هنا عن التميز
    to be or not to be ?

    salam

    #239690

    En réponse à : DROIT DE REPONSE

    BOUAYED
    Membre

    @saidi wrote:

    @mbarki wrote:

    @saidi wrote:

    …..
    -J’ai essayé de respecter ce que vous racontez sur votre site tout en sachant qu’il ya peu d’imbeciles qui goberont ce que vous leur racontez
    ….

    Salam Monsieur saidi,

    1- déjà, Monsieur Bouayed n’invente rien, il ne fait que citer d’autres références
    2- Vous traitez d’imbeciles tous ceux qui croient à ce que « raconte » monsieur Bouayed, d’ailleur même lui n’a pas eu droit à une pareil insulte.

    Avons nous donc le droit de répondre, à ce manque de respect, Monsieur Saidi ???

    Je rappelle qu’au début je ne comprenais pas comment le mal entendu entre qlq 1 d’aussi intellegent que vous et qlq d’aussi sage que Mr Bouayed pouvait arriver là.

    Salam

    Monsieur MBARKI Bonsoir.

    Je suis désolé et vous présente mes excuses si par inadvertance, je vous ai à vous ou à d’autres internautes manqué de respect, si tel était le cas, sachez cher Monsieur que je le regrettes beaucoup.

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
    Cher Mr MBARKI, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
    Je préfère vous répondre en premier ici avant de le faire ailleurs et vous prie de croire à toute ma sympathie.

    J’ai vu votre réponse à Mr SAIDI et j’ai vu la réplique de celu-ci et cela mérite quelques remarques :

    1) Mr SAIDI est intervenu à un moment « Propice » aussi bien ici que dans le topic des « Idrissides » pour venir en aide à son acolyte qui a commis sa « Gourde » car quand l’un tousse l’autre éternue et leurs sentiments « Anti Chorfas » sont identiques. C’est un plan bien étudié pour essayer de nous embéter.

    2) Mr SAIDI A bien traité les Chorfas d’Imbéciles et les « Excuses » sont venus alors que le mal est fait. Je ne vois cela du bon côté « Intelligent » que vous lui attribuez.
    Un Ami Psychiatre et « Chrif » aussi quand il a eu vent de cela m’a dit, il y a des gens « imbéciles » qui vous paraissent normaux mais il y a pire, « Les Imbécilereux Autistiques pour ne pas dire Idiots » et dans danc ce ca, on doit s’estimer heureux.

    3) Mr SAIDI aurait du présenter ses excuses pour les Chorfas quoique je ne suis pas convainu de son « Inadvertance » car très peu de gens ont échapper à sa Critique « Maléfique » et j’ai enrégistrer 16 pages de ses « Interventions » me concernant et concernant pas mal d’autres personnes et c’est pourquoi j’ai réservé cette rubrique « Droit de Réponse » rien que pour lui répondre et ne pas ennuyer les gens avec ces problèmes et sortir de notre sujet sur les « Idrissides ».

    4) Au début, il a dit beaucoup de choses « gentilles » mais il n’avait que du
    السم في العسل
    Et quand il voulait revenir dans le bain auprès de pas mal de gens à qui il a fait du « mal », la réponse de « Observateur » a été :
    اذا رأيت انياب الليث بارزة ….. فلا تظنن ان الليث يبتسم

    Et lisez ceci aussi à titre d’exemple :
    Houlakou a écrit le 31/3/2007 dans «  » موقع وجدة سيتي حلة جديدة
    مهلا ايها الاصدقاء فلا داعي للاستعمال لغة العصى،لقد كنت شخصيا من الاوائل اللذين اصطدموا مع السيد السعيدي عندما جاء لعطيني دروس في موضوع السيدا،في الحقيقة لا اعرف ماذا يريد السعيدي كل رسائله غامضة شخصيا لا افهمها في سطر واحد يتناقض مع نفسه اربع مرات،رغم ان الموضوع الذي طرحه أخيرا مهم كونه يسلط الضوء على مشاكل الجالية المغربية بالخارج وكذالك كونه يهمني كواحد من هذه الجالية فقد فضلت ان لا أشارك فيه حتى يستقر السعيدي في خط واحد ونعرف ماذا يريد،فالمتتبع لرسائله يجد صعوبة في فهمها يبدأها بموضوع سياسي مرورا بالبربر والغجر ثم ينعرج اقصى اليمين ليكلمنا عن ساركوزي ويختمها بالبكبوكة،و آخر هلوسة صدرت منه عندما انتفض على صاحب موضوع الادارسة بعدما كان يشارك معه باسهاب بدعوى ان ما يقوله صاحب هذا الموضوع لا يهمه٠

    5) J’ai dit (pour Saidi) texto que « vous n’aimez pas la langue Arabe et peut être bien les Arabes » et je ne lui ai pas dit texto que « vous êtes un anti arabe ». Quand une certaine personne a proposé que la langue Arabe soit la langue du site, sa réponse a été « brusque » et c’est ce la qui a attiré l’attention.
    Il ne doit pas oublier que l’Arabe est la langue du Coran et la langue du Jugement Dernier. Encore faui-t-il qu’il y croit.
    و كما قال عثمان بن عفان (ض) للمهاجرين : « اكتبوه بلغة قريش لأن القرآن نزل بلغتهم« .ء

    6) Et quand vous voyez Mr SAIDI écrire et c’est le sommum de l’Antipathie :

    J’ai essayé de faire en sorte que ce site soit respecté, veiller à ne pas vous dire par exemple ce que je viens d’apprendre dans les environs de berkane, de source plus qu’officielle de personnes qui se sont précipité pour exhibter leur fameuse carte de scherif bien plastifiée, avec des traits rouge et vert, ventant les quelités que cette carte permet. J’ai des amis qui m’ont propoisé d’avoir cette carte pour en faire ce que que je veux§

    Voilà ce qu’a écrit Mr Ahmed AMEZIANE dans ALOUSBOUA ASSAHAFI du 31/8/2007 avec comme Titre :
    هل حقا كان المرحوم علال الفاسي يوزع بطاقات الشرف ؟؟
    نشرت جريدة « الأحداث المغربية » مقالا تحت عنوان « لماذا تنتفي ظاهرة التهريب الديني من البوادي و الأريلف المغربية » في ثلاث حلقات ، بتاريخ 22 أبريل و 29 أبريل و 6 ماي 2007 ، حمّل فيه حزب الإستقلال و زعيمه المرحوم علال الفاسي ، المسؤولية عن انتشار الوهابية في المغرب ، ثم راح يكيل التهم للزعيم بالعداء تارة للبربر و تارة للمتصوفة ، حيث كان الزعيم حسب الكاتب يرمي كلتا الطائفتين بالعمالة للإستعمار ، و لسنا هنا في حاجة الى الرد على مثل هذه الترهات التي تريد النيل من احد من ابرز رموز الأمة المغربية بل و العربية و الإسلامية كذلك ، إذ أن معظم أتباعه او المنضويين تحت حزبه في المناطق البربرية كانوا أمازيغ و كان جلهم في المناطق الخاضعة لتأثيرات الزوايا من مريديها و كانوا كثيرين بلا جدال ، و ان كنا لا ننكر أن الزعيم حاب الخرافة و التخلف ، أما البهتان العظيم الذي جاء به المقال، زعمه الكاذب أن الزعيم علال الفاسي رحمه الله كان يوزع بطاقات الشرف حتى أنك لا تكاد -حسب زعمه- أن تجد بربريا واحدا الآن في قبيلة كبيرة مثل قبيلة بني يزناسن ، يقصد أنهم أصبحوا جميعا أشرافا بفضل المرحوم علال الفاسي ، و هذا محض افتراء و كذب ، فقبائل بني يزناسن معروفة بكل بطونها و فروعها بل و بيوتاتها ، و بيوتات الأشراف المعروفة الآن ذكرها المختصون في علم الأنساب قبل الزعيم بعشرات بل و مئات السنين مثل العشماوي ، و ذكرهم بتفصيل كبير العقيد فوانوا في مطلع القرن ، ذاكرا أصل قبيلة من قبائل بني يزناسن أو فرع أو بيت و خاصة الأشراف منهم ، كما أن الأستاذ قدور الورطاسي في كتابه « بنو يزناسن عبر الكفاح الوطني » قد فصل أصول عوائل بني يزناسن و لم ينسب منها الى آل البيت إلا من كانوا معروفين بهذه النسبة، و هذا كاف لدحض الأكذوبة التي سمعنا عنها من قبل

    Il faut que Mr SAIDI sache que dans l’Oriental il n’ya pas que les Bénisnassen et que Les Benioukils, Les Benihamdoune, les Benihamlils, les Oulads Sidi Ali, les Oudaghirs, les Ouleds Belkassem Azeroual…entre autres n’ont pas besoin de CARTES Vert et Rouge pour afficher leur appartenance à Al Achraf.
    J’ai moi-même un manuscrit de ALACHMAOUI et il y a bien au sein des Bénisnassens, dans le Rif et même em plein Guelaia des familles Idrissides.

    Pour les Imposteurs qui veulent se procurer des cartes, ils peuvent toujours le faire cela ne sert à rien car le Faux appelle le Faux.
    Ils valent peut être mieux que Mobghidines Aal Albait.

    و أحسن ما أختم به أخي المباركي هذه الأبيات الشعرية

    قوم مضوا كانت الدنيا بهم نزها………و الدهر كالعيد و الأوقات أوقات
    عدل و أمن و احسان و بذل ندى……….و خفض عيش نقضيه و أوقات
    ماتوا و عشنا فهم عاشوا بموتهم و نحن في صور الأحياء أموات
    لله ذر الزمان نحن فيه فقد……………..أوذي بنا و عرتنا فيه نكبات
    جور و خوف و ذل ما له أمد……………..و عيشة كلها همّ و آفات
    وقد بلينا بقوم لا خلاق لهم إلى ……… مداراتهم تدعو الضرورات
    ما فيهم من كريم يرتجى لندى ………… كلا ولا لهم ذكر إذا ماتوا
    عزوا وهنا فها نحن العبيد وهم……. من بعد ما ملكوا للناس سادات.
    لا الدين يوجد فيهم لا و لا لهم……………من الوروءة ما تسمو به الذات
    والصبر قد عز والآمال تطعمنا والعمر يمضي فتارات وتارات
    و الموت أهون مما نحن فيه فقد………….زالت من الناس و الله الوروآت
    يا رب لطفك قد مال الزمان بنا………من كل وجه و أبلتنا البليات

    و السلام عليكم و رحمة الله

    #242192

    En réponse à : être ou ne pas être!!^^

    marlyn
    Membre

    يا سيد مبا ركي: أنا أشاطرك القول بأنه لشرف للمر أ أن ينتسب لآل البيت ولكن الواجب لا يقتصر فقط على حب مكنون للأ شراف!! بل هو حب في الله لسائر الأ مة الإسلامية
    سواسية هم كأ سنان المشط !! فلا فرق بينهم إلا بالتقوى!! فهل الأ شراف أتقى ??!! :وينك: هذه هي تعاليم ديننا الحنيف!! 😉

    mbarki
    Membre

    @Alaa-eddine wrote:

    si on est d’accord sur ces deux points là, le sujet peu continuer dans le calme. sinon je craint que les conflits ne pourront jamais s’arreter . . .

    Salam Akh alaeddine

    ما هذا أخ علاء
    تريدنا أن نكمم الأفواه حتى في هذا الحيز المخصص للأدارسة
    بالرغم من الهمز واللمز الذي تعرضوا له داخله وخارجه
    بل ولازال تلميحا وتصريحا
    سواء في الركن الخاوي أو كوميديا علم النفس
    ولقد صدق من قال من إشتغل في غير فنه أتى بالعجائب
    وهذا مما لا يمكن السكوت عنه فلقد بلغ السيل الزبى,
    فإذا كان المخالف رشيدا يقارع الحجة بالحجة
    فلا خوف من الإنزلاق
    وأنا شخصيا ثقتي بنزاهتك كبيرة
    ولتكن حكما

    قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:
    « أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي »
    رواه مسلم

    وللحديث بقية

    acharifa
    Membre

    achmman 3a9ida hadi

    ahl sunna wa jama3a?

    iwa nwada7 lik bi ana allah istafahom wa taharahom min rijz , takriman li rassoul saw , amma nass sawassiya amam allah

    homa ajr moda3af lihom wa 3o9ouba moda3afa lihom hadak chi 3lach khashom ykono a7san mital fi itiba3 manhaj sa7i7 wa sunna nabawiya carifa
    قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ) 2 ، لما شكا إ‘ليه العباس أن بعض قريش يجفون بني هاشم وقال : ( إن الله اصطفى قريشا من بني كنانة ، واصطفى بني هاشم من قريش ، واصطفاني من بني هاشم 3 . وروى عنه أنه قال : ( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي
    )

    acharifa
    Membre

    salam alaykom

    un message pour ceux qui ne respectent pas al bayt , chorfa ,

    freres et soeurs il faut les respecter et les aimer

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ) 2 ، لما شكا إ‘ليه العباس أن بعض قريش يجفون بني هاشم وقال : ( إن الله اصطفى قريشا من بني كنانة ، واصطفى بني هاشم من قريش ، واصطفاني من بني هاشم 3 . وروى عنه أنه قال : ( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي
    )

    http://www.youtube.com/watch?v=B78gvLU2350&feature=related

    http://www.youtube.com/watch?v=fGQZBmML_rs
    http://www.youtube.com/watch?v=B2WBz1YiDh4
    http://www.youtube.com/watch?v=IxEAjGc47NE

    wasalam alaykom

    #242191

    En réponse à : être ou ne pas être!!^^

    mbarki
    Membre

    بسم الله الرحمن الرحيم
    للذين يريدون طريق الحق والهدايه لا طريق الباطل والضلالة أنقل لكم هده الخطبة للشيخ صالح آل طالب من الحرم المكي فإنها كافية شافية

    وللإشاره فهو ليس شيعيا البتة إنما هو
    « yogtar » وهابي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الخطبة الأولى:
    الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار, ويصطفي للشرف من شاء من الأخيار، شرّف رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على كل البرية، وجعل ذريته أشرف ذريّة.
    أحمد ربي تعالى وأشكره وأثني عليه وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله نتقرب إلى الله تعالى بمحبة رسوله وعترته الطاهرة الزكية صلى الله وسلم وبارك عليهم وعلى الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد،
    فوصية الله تعالى للأولين والآخرين تقواه « ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله ».
    أيها المسلمون:
    الشريف في ذاته يفيض بالشرف على من حوله والكريم في معدنه يسري كرمه في المحيطين به، انظر إلى زجاجة العطر كيف تبقى فوّاحة بعد نفاد ما فيها، تطلّع إلى جوار المصباح وكيف استحال هالة من نور، وسوارًا من ضياء وكذلك البشر تفيض بركة السعداء منهم وتتعداهم إلى غيرهم. فكثير من سلالة إبراهيم الخليل غدوا أنبياء وأصحاب عيسى صاروا حواريين ورفاق محمد صلى الله عليه وسلم شرفوا بالصحبة وأزواجه أمهات للمؤمنين. ونسله استحقوا وصف الشرف والسيادة، كيف لا وفيهم من دمائه دم، وفي روحه نبض ومن نوره قبس ومن شذاه عبق ومن وجوده بقية صلى الله عليه وصلى على آله وأزواجه وصلى على صحابته وسلّم تسليمًا كثيرًا.
    أيها المسلمون:
    ولكرم النبي صلى الله عليه وسلم كرمت ذريته، ولشرفه شرف آل بيته، وكانت مودتهم ومحبتهم جزءًا من شريعة المسلمين، رعوها على مر الزمان كما رعوا باقي الشريعة. وأقاموها كما أقاموا بقية أحكام الدين، وقد يكون قصّر بعض المسلمين في هذا الجانب في مراحل من التاريخ وفي وقائع دونت بمداد من أسى كما يقصّر بعض المسلمين في بعض واجباتهم؛ فتكتب عليهم ذنبًا من الذنوب وخطيئة من الخطايا، إلا أن الطابع العام للأمة هو معرفة قدرهم، وبذلك المودة لهم ومحبتهم وموالاتهم، شهدت بذلك عقائدهم المدونة وتفاسيرهم المبسوطة وشروحات السنن وكتب الفقه. كيف لا، وهم وصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هم وصيته وهم بقيته، إذ يقول: « أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي » (رواه مسلم) وكل بيته صلى الله عليه وسلم هم أزواجه وذريته وقرابته الذين حرمت عليهم الصدقة هم أشراف الناس، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « فاطمة سيدة نساء أهل الجنة »(رواه البخاري)، وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني » وفي رواية فيهما أيضًا: « فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها »، وروى البخاري -رحمه الله- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: « أنت مني وأنا منك »، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما: « إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين » (رواه البخاري). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن: « اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه » (متفق عليه). وقد قال الله عزّ وجل في كتابه الكريم وقرآنه العظيم: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا ) ومعلوم أن هذه الآية نزلت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لأن ما قبلها وما بعدها كله خطاب لهن رضي الله عنهن، وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: قولوا: « اللهم صلّ على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ». وهذا يفسر اللفظ الآخر للحديث: اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد؛ فالآل هنا هم الأزواج والذرية في الحديث الأول.

    عباد الله: هذه بعض فضائل آل بيت النبوة كما حفظتها كتب السنة والتزمها المسلمون منذ صدر الإسلام الأول وأنزلوهم منازلهم اللائقة من غير إفراط ولا تفريط.
    ففي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما « أن أبا بكر رضي الله عنه قال: ارقبوا محمدًا في أهل بيته ». وفي الصحيحين « أن أبا بكر رضي الله عنه قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليّ أن أصل من قرابتي » وفي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه شهد بالرضا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والسبق والفضل ولما وضع الديوان بدأ بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقول للعباس رضي الله عنه: « والله لإسلامك أحب إلي من إسلام الخطاب لحب النبي صلى الله عليه وسلم لإسلامك »، كما استسقى بالعباس وأكرم عبد الله ابن عباس وأدخله مع الأشياخ… كل ذلك في الصحيح.

    وقد روى إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في فضائل آل البيت وحفظ للأمة أحاديث كثيرة في ذلك منها ما رواه عن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس: « والله لا يدخلُ قلب مسلم إيمانٌ حتى يحبّكم لله ولقرابتي »، قال شيخ الإسلام
    ابن تيمية رحمه الله: ومن أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم حيث قال يوم غدير خم: « أذكركم الله في أهل بيتي ». رواه مسلم.
    وقال الطحاوي رحمه الله: « ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان. ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس فقد برئ من النفاق ».

    عباد الله: إن مما تفاخر به هذه البلاد المملكة العربية السعودية منذ نشأتها بمراحلها الثلاث حكامًا وعلماء ورعاة ورعية إتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة آل بيته وتعظيمهم ومحبتهم واقتفاء أثرهم والدفاع عنهم وعن منهجهم ودينهم الحق. وقد اتخذت ذلك ديناً ومنهجًا وقربة إلى الله عز وجل. وتحملت في سبيل هذا المنهج العدل طعون الطاعنين ولمز الشانئين ولا يزيدها ذلك إلا ثباتًا على الحق وتمسكًا بمنهج الوسط وإتباعا لسنة آل البيت حقًا وليس أحدٌ أتبع لمنهجهم اليوم من هذه البلاد وأهلها وحكامها وعلمائها.
    قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : لآله صلى الله عليه وسلم حق لا يشركهم فيه غيرهم ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر قريش.. وقريش يستحقون ما لا يستحقه غيرهم من القبائل ». وقال رحمه الله في موضع آخر: « وقد أوجب الله لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس حقوقًا، فلا يجوز لمسلم أن يسقط حقوقهم ويظن أنه من التوحيد بل هو من الغلو والجفاء، ونحن ما أنكرنا إلا ادعاء الألوهية فيهم وإكرام مدعي ذلك  » انتهى كلامه رحمه الله.
    وقال الإمام في السنة في زمانه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : « والشيخ محمد رحمه الله وأتباعه الذين ناصروا دعوته كلهم يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ساروا على نهجه ويعرفون فضلهم ويتقربون إلى الله سبحانه بمحبتهم والدعاء لهم بالمغفرة والرحمة والرضا كالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكالخليفة الرابع الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه الحسن والحسين ومحمد رضي الله عنهم. ومن سار على نهجهم من أهل البيت » انتهى كلامه رحمه الله.
    أيها المسلمون:
    ولأن آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومحبتهم، أمر تهفو إليه النفوس وشعور تجثو عنده العواطف، وحس يتحرك له الوجدان فقد نفذ من هذا الباب من استغله وتاجر به واستخدمه من ادّعى خدمته، منذ القرن الأول من عمر هذه الأمة إلى أيامنا هذه، وعلى مر ذلك التاريخ الطويل وتحت شعار محبة آل البيت والانتصار لهم. برزت مطامع سياسية وأخرى مادية وصنعت ثارات عرقية عنصرية واندس موتورون بهذا الدين، شانئون له مبغضون لأهله يهدمون أساسه ويبغون اندراسه، حتى غيرت معالم الدين وشوهت الشريعة وبدلت العقيدة، ونبتت الفرقة وثار غبار النزاع والشقاق. طالوا أهم ما فيه وهو التوحيد ثم كرّوا على أهم مسائل العقيدة فحرفوها ثم أخذوا يعيثون فسادًا في بقية شرائع الدين وأطاعوا شيوخهم في التحليل والتحريم بلا هدى حتى ساروا كمن قال الله فيهم: ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله ) . عظموا المشاهد وعطلوا المساجد ناهيك عن أكل أموال الناس بالباطل واستحلال فروج الحرائر. وتكفير عموم الأمة وكنِّ العداوة والبغضاء للعرب الذين هم مادة الإسلام وأصل الإسلام كل هذا يحدث ويكون تحت لافتات النصرة لآل البيت، ومحصلة الأمر كله تمكن مندسين في تغيير عقائد الإسلام الراسخة وشرائعه الثابتة وشعائره الظاهرة لدى جماعة من المسلمين باسم آل البيت ومحبة آل البيت. وقبل الختم فهنا أمران يستدعيان الوقوف ويلحان في الطرح.
    أولهما: أن آل البيت الثابتة أنسابهم هنا أو بمن انتشر في الحجاز منهم في البلاد أو حكم جزءًا من بلادنا الإسلامية اليوم، هم أبعد الناس عن تلك المذاهب المستحدثة، تشهد بذلك عقائدهم ومؤلفات العلماء وطلبة العلم منهم ومواقفهم على شبكة الاتصال العالمية، وكذا مواقف الساسة منهم والحكام فيهم؛ فهل بعد هذا بصيرة لمستبصر وذكرى لمستذكر؟!
    الأمر الثاني: أنه في الوقت الذي ينكر فيه المعروفون من آل البيت تلك العقائد الدخيلة، تنشط في الوقت نفسه عناصر ليسوا عربًا ولا من نسل العرب، ينشطون في الحديث باسم آل البيت وتكوين دين يزعمون أنه مستقىً من آل البيت، دين لا يعرفه صاحب البيت ولم يأت به جد آل البيت؛ بل ويخالف شريعة مؤسسه صلى الله عليه وسلم. بل إن أولائك العجم هم الرعاة لهذه العقائد المستحدثة الناشرين لها منذ نشأت إلى يومنا هذا. ألم يتساءل العقلاء منهم أو من تأثر بهم لماذا لم تلق هذه العقائد قبولاً في منازل آل البيت ومهبط الوحي وموطن الرسالة؟ ويقودنا هذا إلى تأكيد على دور العلماء وطلبة العلم خاصة من النسل الشريف وآل البيت المنيف ممن جرت في عروقهم الدماء الزكية أن يملكوا زمام المبادرة في الحفاظ على عقيدة جدهم صلى الله عليه وسلم، وألا يتركوا الصوت العالي يذهب لغيرهم ممن يتاجر باسمهم وينتفع بالحديث عنهم، مفسدًا أديان الناس وعقائدهم. إن عليهم وعلى عموم الأمة مسؤولية عظمى لهداية الناس وتبصيرهم بالدين الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم واكتمل بوفاته، وتنقية فطر المسلمين من لوثات الغلو والجفاء لئلا تحيد بهم الأهواء عن صراط الله الذي قال فيه سبحانه: ( وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) .
    بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعنا بما فيها من الآيات والحكمة. أقول قولي هذا وأستغفر الله تعالى لي ولكم.

    الخطبة الثانية:
    الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد،
    فلقد وفّق الله هذه البلاد ومنذ أن قامت في دورها الأول بلزوم جماعة المسلمين والتمسك بالإسلام الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين، وقفوا أثر آل البيت وعموم الصحابة والتابعين مما جعل للإسلام في هذه الديار بقاء بنقاء وهيمنة بصفاء. إن الإسلام الذي تمسكت به هذه البلاد هو الإسلام الذي قبلَتْه أجيال الأمة على مرَّ القرون يُسْلِمُه سلَفُهم إلى خَلَفِهم وعُلَماؤهم إلى مُتَعَلمهم، نافين عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين ولأجل هذا كانت هذه البلاد بحكامها وعلمائها في مَرْمَى سهام المتربصين، وإفك الكاذبين، لقد نال علماء هذه البلاد الكثير من الطعن والتكفير كما نال حكامه صنوف من اللمز والتشكيك في المواقف السياسية والمبادرات والقرارات في محاولة للحد من تأثيرها الإيجابي في العالم. ولإقصائها عن الريادة في أمور الدين وفضاء السياسة وهو الأمر الذي هو قَدْرُها وقدرها ويمليه عليها مكانها ومكانتها وتتطلع إليه قلوب المستضعفين قبل عيونهم أملاً في لملمة شمل، وتطلعًا لمداواة جرح، ورغبة في سد حاجة. ومواقفها وسيرتها شاهدة على الجمع لا التفريق ورأب الصدع لا شق الصفوف، حفظها الله قائمة بالإسلام منافحة عنه.
    ثم اعلموا رحمكم الله أن الله تعالى أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل في علاه: « إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا » اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وصل وسلم وبارك على آله وأزواجه وذريته وصحابته وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر صحابة نبيك أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
    اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا. اللهم وفق ولاة أمور المسلمين لما تحب وترضى، وخذ بهم للبر والتقوى، اللهم وفق ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين لرضاك واجعل عمله في رضاك، اللهم وفقه ونائبه وإخوانهم وأعوانهم لما فيه صلاح العباد والبلاد، اللهم هيئ له البطانة الصالحة يا رب العالمين.
    اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان. الله كن للمسلمين في فلسطين وفي كل مكان. اللهم آمنهم في أوطانهم وأرغد عيشهم واحقن دماءهم واكبت عدوهم. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين. اللهم فرّج هم المهمومين والمسلمين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين وفك أسر المأسورين واشف برحمتك مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا وبلغنا فيما يرضيك آمالنا، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.
    ربنا اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم ولجميع المسلمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.



    والسلام على من إتبع الهدى

    #242153
    trabando-48
    Membre

    هذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت فإن القصيده تصبح هجاء

    قصيدة المدح

    إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

    وجدته أظلم كل ظالم **** على الدنانير أو الدراهم

    وأبخل الأعراب والأعاجم **** بعرضه وسره المكاتم

    لا يستحي من لوم كل لائم **** إذا قضى بالحق في الجرائم

    ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

    يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم

    قصيدة الذم

    إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدته أظلم كل ظالم

    وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

    ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم

    #203508
    hafid
    Membre

    قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ
    رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين
    إلى اليسار تكون مدحا وعندما تقرأها من اليسار إلى
    اليمين تكون ذماً .

    من اليمين إلى اليسار … (في المدح)

    طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ

    وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ

    جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا

    من اليسار إلى اليمين … (في الذم)

    رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا

    عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا

    كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا

    #203507
    oujdi12
    Membre

    ما أشبه البارحة باليوم , حين حوصرت جموع المسلمين بقيادة محمد صلى الله عليه وسلم من طرف كفار قريش , لكسر إرادتهم وإخضاعهم ,فها نحن نراه بأم أعيننا الحصار الغاشم على غزة الشريفة والصابرة لتركيعها وإخضاعها ; ولكن لا يجب نسيان أن العاقبة للصابرين .

    #242143

    En réponse à : الحسد

    hafid
    Membre

    الله ينجينا ونجيكم من الحسد وخاصة النوع الرابع 😉

    #203506

    Sujet: الحسد

    dans le forum Débats
    hafid
    Membre

    أ
    الحسد أنواع، منها ما هو ممدوح مرغوب فيه، وأغلب أنواعه مذموم، وبعضها أشد ذماً من بعض، والأنواع هي:

    1. تمني أن يكون مثل صاحب النعمة، وهذا يسمى حسداً تجاوزاً، وإلا فهي غبطة وتنافس وتمني أن يكون له مثل ما لصاحب النعمة دون تمني زوالها عنه وذهابها منه.

    2. تمني زوال النعمة من الغير لتعود إليه هو.

    3. تمني زوال النعمة من الغير ولو لم تعد إليه هو.

    4. يتمنى إن كان مريضاُ أن يكون الجميع مرضى، وإن كان فقيراً أن يكون الجميع فقراء، وإن كان جاهلاً أن يكون الجميع أجهل منه، وهكذا؛ وهذا النوع الأخير هو أسوأ الأنواع جميعاً.

    oujdi12
    Membre

    طابت كلماتك التي لا تخرج عن نطاق الحقيقة , إنك والله على الحق .فمهما طال الزمان ,و غمرت السماء غيوما سوداء , فمصيرها أنها تنقشع لكي تتسرب الأنوار .

    #242074

    En réponse à : الكذب

    hafid
    Membre

    حتى اقتصاديا وعلميا وسياسيا يلعب دورا كبيرا في نجاح بعض الدول الغربية العظمى … هناك بعض الدول ترمي الحبوب في البحر ليستقر ثمنها وهناك من الشعوب من يلعب بالطماطم والبرتقال.. ويدعون انهم يهتمون بالانسانية

    Ibn al arabi
    Membre

    رهيب ! الجزيرة تسخر من قرار وزراء الاعلام العرب

    [youtube:35pejszm]http://www.youtube.com/watch?v=GISe_JMDiVg&feature=user[/youtube:35pejszm]

    ويحكى أن المحققين في الكوميساريات قد اهتدوا إلى وسيلة تعذيب جديدة لانتزاع الاعترافات، وذلك بوضع المتهم في زنزانة انفرادية تتوفر على جهاز لاستقبال التلفزات المغربية حصريّا. والنتيجة كانت مدهشة، إذ إن المتهمين سارعوا إلى التوقيع على محاضر التحقيق، تحت التعذيب التلفزي طبعا، دون قراءة المحاضر ولو حفلت بتهم ملفقة، وذلك مقابل الامتناع عن تعذيبهم بالجلوس لمدة طويلة أمام «الشاشية» الصغيرة ذات الأذى الأكبر. وبدورهم، انتبه الأطباء الأخصائيون في العلاقة بين التلفزة المغربية والنرفزة، والوصفة كانت الامتناع عن مشاهدة التلفزة.

15 réponses de 3,631 à 3,645 (sur un total de 7,231)
SHARE

Résultats de la recherche sur 'س+ج'