Résultats de la recherche sur 'س+ج'

[trabando-48]

سنة هجرية سعيدة لكل رواد موقع وجدة سيتي

[hafid]

@houlakou wrote:

@dawy wrote:

De rien TOURIA.

Je serai tenté de dire plus:
La femme est l’avenir de la femme.
Il est temps qu’elle songe à se prendre en charge et se libérer de ce tutorat qui la suffoque.

chkoun hada kassim Amine walla kdabt,chikh moderne hada houwa almatloub aachat al machyakha

😆 😆 لا يا سي هولاكو هذا الشيخ داوي ….خريج جامعة الحماسة حائز على دبلوم في العلوم الكرانية والباريدية والف كتابه المعروف ..الا مشات الصحة يبق الفانت …وهو اليوم يفتي في الفهامالوجيا…وعلوم الناب ..حفظه الله وجعله منارا في هذا المنتدى….

[ayman]

De rien Baygo c’est un plaisir 😀
@Mbasso:
(الشاعر التونسي ابو القاسم الشابي)

إرادة الحياة

إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر

وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر

وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر

كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر

وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر

إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر

وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَـابِ وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر

وَأَطْرَقْتُ ، أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر

وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ – لَمَّا سَأَلْتُ :  » أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟ »

« أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر

وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر

هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر

فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر

وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر! »

وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ مُثَقَّلَـةٍ بِالأََسَـى وَالضَّجَـر

سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر

سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟

فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر

وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر

يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر

فَيَنْطَفِىء السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر

وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر

وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر

وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر

وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر

وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر

وَذِكْرَى فُصُول ٍ ، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر

مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر

لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر

وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر

« ويًَمشيْ الزَّمانُ، فتنموْ صُروفٌ وتذْوي صُروفٌ، وتحْيا أُخَر

وتُصبح ُ أحلامُها يَقْظةً، مُوَشَّحةً بغُموضِ السَّحر

تُسائِلُ: أينَ ضَبابُ الصَّباحِ، وَسِحْرُ المساءِ؟ وضوْئُ القَمر؟

وَأسْرابُ ذاكَ الفَراشِ الأنيقِ؟ ونَحْلٌ يُغَنيْ، وغَيمٌ يَمُرّ

وأينَ الأشِعَّةُ والكائِناتُ؟ وأينَ الحياةُ الَّتي أنْتظِر

ظمِئتُ إلى النُّور، فوقَ الغُصونِ! ظمِئتُ إلى الظِلِّ تحْتَ الشَّجار!

ظَمِئتُ إلى النَّبْعِ، بَيْنَ المُروجِ يُغَنّين ويّرْقُصُ فَوْقَ الزّهَر!

ظَمِئتُ إلى نَغَمَتِ الطُّيورِ، وهَمسِ النَّسيم، ولَحْنِ المَطر!

ظَمِئتُ إلى الكونِ! أيْنَ الوُجودُ وأنَّي أرَى العالَمَ المنتظر

هو الكَوْنُ، خَلْفَ سُباتِ الجُمود وفي أثفُقِ اليَقَظاتِ الكُبَر »

وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر

فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور

وجـاءَ الربيـعُ بأنغامـه وأحلامـهِ وصِبـاهُ العطِـر

وقبلّـها قبـلاً في الشفـاه تعيد الشباب الذي قد غبـر

وقالَ لَهَا : قد مُنحـتِ الحياةَ وخُلّدتِ في نسلكِ الْمُدّخـر

وباركـكِ النـورُ فاستقبـلي شبابَ الحياةِ وخصبَ العُمر

ومن تعبـدُ النـورَ أحلامـهُ يباركهُ النـورُ أنّـى ظَهر

إليك الفضاء ، إليك الضيـاء إليك الثرى الحالِمِ الْمُزْدَهِر

إليك الجمال الذي لا يبيـد إليك الوجود الرحيب النضر

فميدي كما شئتِ فوق الحقول بِحلو الثمار وغـض الزهـر

وناجي النسيم وناجي الغيـوم وناجي النجوم وناجي القمـر

وناجـي الحيـاة وأشواقـها وفتنـة هذا الوجـود الأغـر

وشف الدجى عن جمال عميقٍ يشب الخيـال ويذكي الفكر

ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر

وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء وَضَاعَ البَخُورُ ، بَخُورُ الزَّهَر

وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر

وَرَنَّ نَشِيدُ الْحَيَاةِ الْمُقَـدَّسِ في هَيْكَـلٍ حَالِمٍ قَدْ سُـحِر

وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوحَ لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر

إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ

[ayman]

Ye3ni ila kan 3andak chi sir wabrito yab9a sir khassak tahtafed bih lnafssek wmantgoulou ta lwahad, ila nta ma9dertch thafed 3la sir dialek hata hada li radi tgouloulou ,rah maradich yhafed 3ich ,laha9ach nta li moulah ma9dertch thafed 3lih ..
إذا المـرء أفشـى ســــره بلســـــــــــانه *** ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه *** فصدر الذي يستودع السر أضيـق
*************
صن النفس واحملها على ما يزينهـا *** تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليــــــــــــن الـنـاس إلا تجـمـلاً *** نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ *** عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خيــــر فـي ود امـريءٍ متلـونٍ *** إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـــــن تعدهـم *** ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
**************
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ *** أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه *** أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه *** كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم *** وفي اعتزالهم قطع المـودات
*************
أمت مطامعي فأرحت نفسي *** فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتـاً *** ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ *** علته مهانة وعـلاه هـون
*************
أعرض عن الجاهل السفيه *** فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً *** إن خاض بعض الكلاب فيه
************
يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً *** كعودٍ زاده الإحراق طيباً
************
إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنـه *** وإن خليته كمداً يمـوت
************
قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف *** وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامته *** والكلب يخشى لعمري وهـو نبـاح

[figuig-oujda-oran]

شعب واحد في بلدين
الجزايريين خوتنا وبني عمومتنا ولكن الله غالب راهم محكومين باشخاص يكرهونا ويحقدو على بلادنا الله يهديهم هما يقولو الماء يولي حليب والمغربي ما يولي حبيب وانا نقولهم حنا عدو وخبارنا في السوق والناس نتاع وجدة الاصليين راهم يفهمو قصدي

[figuig-oujda-oran]

على عينيك ابن عدي…..يعني امام العلن

خوذ الواد اللي يبكيك لا تخوذ الواد اللي يضحك بيك…..اقبل النصيحة التي تؤلمك وليس التي تمدحك

اللي دارها بيديه يفكها بسنيه……من وضع نفسه في مشكلة فيجب عليه حلها بنفسه

فوق فكيك….يقال لمن حالته المادية جيدة جدا

حوحو يشكر روحو…..وكذلك يقال كل خنفوس عند مو غزال وبالعربية كل اناء بما فيه ينضح

فوت على عدوك جيعان لا تفوت عليه عريان ….لا تظهر بمظهر المذلول امام اعدائك

رواحي يا ما تشوفي ولدك…..يقال للولد الفاسد التربية

وشكرا

[oujdi12]

بادئ ذي بدئ , أحب أن أذكرك أخي داوي أن ما أوردته في الموضوع هي أحاديث صحيحة لمحمد صلى الله عليه وسلم , وليس بكلام مجدوبين ولا سحرة ولا جهلاء , فهذا إدعاء خطير , لذا أتمنى صادقا أن لا تنجر وراء حقد بعض الجهلاء الذين يتجرءون على الله ورسوله ; هل نسيت أنه : (و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) صدق الله العظيم .
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية بن صالح، عن الحسن بن جابر اللخمي، عن المقدام بن معديكرب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ »‏ الا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله ‏ »‏
لقد تعمدت اختيار تلك الأحاديث لمطابقتها لواقعنا الحالي ,لذا يسهل فهمها وتصنيفها
واعلم أنه هناك ما يقارب من مئة علامة أو يزيد من علامات الساعة . لقد ادعيت أنه سبق وأن ظهرت تلك العلامات ,والله أدعوك أن تراجع التاريخ ستجد أنك واهم , لأن هدف إيراد العلامات من الرسول صلى الله عليه وسلم هو ضبط لزمان وقوع الأحداث للإعتبار والحذر وعدم الغفلة .
( إن يوماعند ربك كألف سنة مما تعدون ) صدق الله العظيم , يا ترى كم يساوي 15 قرنا ?

[figuig-oujda-oran]

اللي راه يقول اسمو عباس الفا… من بركان راهي غالط هو ما يعرف حتى ويراهي بركان غير ظروف جعلاته يتنخلق في بركان
بالنسبة للموضو هذ الشي معروف الله غالب خويا ما صبنا لمن نشكيو وجدة راحت يامها ونفترظو كاين وزرا من وجدة واش غيديرو والله يا خويا غير يشدو الوزارة حتى هوما ما يقربوش لوجدة وما يعرفو غي مدن الغرب فحال ايلا يتبراو من مدينتهم
واش دار عصمان واش دار حجيرة
يا بن عمي خليها على الله برك راه ما كان والو

[baygobronzee]

@badredine wrote:

on ramenra la coupe inchallah 😀 😀
pour moi je préfére cette formation

خالد الفوهامي

بدر القادوري أمين الرباطي عبد السلام وادو ميكايل بصير

يوسف السفري

عبد الكريم قيسي حسين خرجة

يوسف حجي طارق السكيتيوي
مروان الشماخ

merci bedredine inchae allah rabbi m3ana et les joueur ki vont participer vont faire de leur mieux pour faire de bons matchs .mais domage boussoufa mkayanch f lista. 😆 😆 😆

[baygobronzee]

@hafid wrote:

@ayman wrote:

ياترى على الطريقة البايكونية:
أضيف:
لمذا العنف هو الوسيلة الوحيدة للإقناع و المجادلة أي العنف و القوة بدلا عن العقل,أنظر ما حدث في باكستان مع بوتو ;قتلت غدرا لأنها وعدت بالتجديد و الديمقراطية,انظر ما يحدث في الجزائر من قتل لأبرياء بغاء السلطة أو بالأحرى التسلط و حتى و إن بلغوا السلطة فاي شعب يقبل بهم ؟
أنظر ما يحدث في العراق,العنف ثم العنف,ولا تهم الأرواح التي تحصد وكأن نفس المسلم غير عزيزة فهو لا يكرم لا حيا ولا ميتا !
أنظر ما يحدث في فلسطين :محمود يصافح أولمرت و فتح تقتل حماس و حماس تقاتل فتح!
الصراع من اجل من يحمل العصا….
لمدا يا ترى!!

اسمحلي يا خويا ايمن راني غيبت شوية الجهاز كان خاسر…..الشي الي بغيت انقولك هو خلي عليك بايكو برونز ترونكيل واش غي النفقة من جيه وتزيدلو السياسة من جيه خليه ساكت راه الى ناض يهضر في السياسة غادي يديرنا شي سروال و نمشيو فيها كاملين ماتنساش بلي راه كان في الواد وراه يدبر غي السبة

akhouya hafid hdart fhadi .ayman mayfham walo bgha ihrrassli rassi 😀 w ana mali 3la la politique 😆 😆 w kadalika wa mina alhijabi maaa 9atal w min chaba8i * Klepto+craty*alli 3nd alkhawa. 😳 😆

[hafid]

@rachidjef wrote:

اللي بيته من قزاز ما يرمي الناس بالحجاره
يا داخل بين البصله وقشرتها ما ينوبك الا صننتها

مشكور اخي رشيد ومرحبابك معنا في المنتدى واتمنى ان لا تنزعج من تدخلاتنا كل المشاركين هنا… ناس ملاح …

[rachidjef]

اللي بيته من قزاز ما يرمي الناس بالحجاره
يا داخل بين البصله وقشرتها ما ينوبك الا صننتها

[hafid]

@ayman wrote:

ياترى على الطريقة البايكونية:
أضيف:
لمذا العنف هو الوسيلة الوحيدة للإقناع و المجادلة أي العنف و القوة بدلا عن العقل,أنظر ما حدث في باكستان مع بوتو ;قتلت غدرا لأنها وعدت بالتجديد و الديمقراطية,انظر ما يحدث في الجزائر من قتل لأبرياء بغاء السلطة أو بالأحرى التسلط و حتى و إن بلغوا السلطة فاي شعب يقبل بهم ؟
أنظر ما يحدث في العراق,العنف ثم العنف,ولا تهم الأرواح التي تحصد وكأن نفس المسلم غير عزيزة فهو لا يكرم لا حيا ولا ميتا !
أنظر ما يحدث في فلسطين :محمود يصافح أولمرت و فتح تقتل حماس و حماس تقاتل فتح!
الصراع من اجل من يحمل العصا….
لمدا يا ترى!!

اسمحلي يا خويا ايمن راني غيبت شوية الجهاز كان خاسر…..الشي الي بغيت انقولك هو خلي عليك بايكو برونز ترونكيل واش غي النفقة من جيه وتزيدلو السياسة من جيه خليه ساكت راه الى ناض يهضر في السياسة غادي يديرنا شي سروال و نمشيو فيها كاملين ماتنساش بلي راه كان في الواد وراه يدبر غي السبة

[badredine]

on ramenra la coupe inchallah 😀 😀
pour moi je préfére cette formation

خالد الفوهامي

بدر القادوري أمين الرباطي عبد السلام وادو ميكايل بصير

يوسف السفري

عبد الكريم قيسي حسين خرجة

يوسف حجي طارق السكيتيوي
مروان الشماخ

[figuig-oujda-oran]

@nass wrote:

je ne comprends pas là..!!!
tu parles d’oujda comme si elle était une ville algérienne et pas marocaine..!!!!
tout ce que tu viens de citer là existe toujours..!!
كنا اذا خرجنا الى وسط المدينة شممنا رائحة مركاز واطربت اذاننا الحان العلاوي والشاب ميمون ورابح درياسة و شيوخ العرفة بالغرب الجزائري وكنا اذا غادرنا المدينة لم نغادر الا باقتناء كاران وباريدة

détrompes toi mon cher… notre culture et notre modernité..
nous les avons pas acquit grâce aux algériens…!!
et que veux tu dire par »ما تلقا فيها غير البراني ما تسمع خير دابا واجي وريال »…c’est berranis comme tu les nomes sont des marocains autant que toi et moi..on ne va quand même pas de poser des barrières a l’entrée de la ville pour trier les gens qui vont y accéder..!!! je n’arrive pas a concevoir qu’il existe toujours des personne avec cette mentalité..!!!

🙄 😯

لا يا اخي انت فهمت غلط انا تحسرت على ضياع التراث الوجدي وما تقدرش تنكر انو تراثنا وتراث الغرب الجزائري واحد والعائلات وحدة والجغرافيا وحدة
الي حاب يدخل وجدة مرحبا بيه نحطوه بين عينينا ولكن اللي جاي يفسد ويخرب ويشيع المنكرات في هذه المدينة فهو براني لا اهلا ولا مرحبا به والاسلاك الشائكة حول المدينة قليلة عليه
هذي يا خويا عقليتنا ولو كنت تعرف وجدة ايام عزها كنت عرفت واش نقصد
تحياتي وشكرا عالمرور