Résultats de la recherche sur 'س+ج'

[OUJDI_PUR]

لا يعجبك نوار الدّفلى
ف الواد داير ظلايل
لا يعجبك زين الطفله
حتى تشوف الفعايل

حيط الرمل لا تعليه
يعلى يرجع لساسو
ابن الغير لا تربيه
يكبر و يرجع لناسو

لا في الجبل واد معلوم
و لا في الشتاء ريح دافي
لا في العدو قلب مرحوم
و لا في النساء عهد وافي

الزيت يخرج من الزيتونة
و الفاهم يفهم لغات الطير
ألي ما تخرج كلمته ميزونة
يجحرها في ضميره خير

من لا يقرأ للزمان عقوبه
يجي على راسومكبوب
الدنيا مثلتها دلاعة
تتكركب مع جميع الدلاع
الحاذق يعطي معها ساعة
و الجايح غدا معها قاع

esperant que je n’ai pas poste des repetitions

[OUJDI_PUR]

فاعَل الخَيـرْ هَنّيـهْبَالفَرْح وَالشُّكرْ دِيما
وفاعل الشَّر خَلّيـهفِعْلُه يَرجَعْ لُه غْريمَة

**

الَارض فَدّان رَبّـيوَالخَلقْ مَجموعْ فيها
عَزريلْ حَصّاد فْريدْمْطامرُه في كُلّْ جِيهَة

**

ضْرَبْـت كَفّـي لْكَفّـيوُ خَمَّمت فَ الدُّنيا ساعَة
صُبْت قَلَّة الشِّي تْرَشّيوَ تْنَوّضْ مْنَ الجْماعَـة

[ali kadiri]

هذه المواضيع كثرت في منتديات وجدة سيتي وأخشى أن نؤصل لمظاهر الخلل في المجتمع بدل تغييره وإصلاحه
المرجو طرح قضايا بناءة للنقاش
وأستسمح، تحياتي

[OUJDI_PUR]

يا صاحَبْ كونْ صَبّـارْاُصبُرْ عْلى ما جْرى لَكْ
اُرقُدْ عْلى الشُّوكْ عَريانْحَتّـى يَطلَـعْ نْهـاركْ

**
الهَّـمْ يَسْتهَـلْ الغَـمّْوَ السُّتْرَة لِيهْ مْليحَـة
رُّد الجَلْدَة عْلى الجُرحْتَبرا وَ تْوَلّي صْحيحَة

..
يعني بالغم التكتم

**

الصَّـمـتْ حَـكـمـةو مِنُّه تَتْفَـرّقْ الحْكايَـمْ
لَوْ ما نْطَقْ وَلدْ لِيمامَـةما يْجِيهْ وْلِيد الحْنَشْ هايَمْ

**

يا زارَعْ الخَيرْ حَبَّةيا زارَعْ الشَّرْ ياسَرْ
مُولى الخَيـرْ يَنبـاو مُولى الشرْ خاسَرْ
..
ياسر أي كثير

**

عَيَّطتْ عَيطَة حْنِينَةفِيَّقْتْ مَنْ كانْ نايَـمْ
ناضوا قْلُوب المْحَنَّةو رَقدو قْلوب البْهايَمْ
..
عيطت أي ناديت، ناضوا نهضوا

**

مَنْ يامْنَكْ يا كَحْل الرّاسْمـا اشَينَـكْ بَطْبِيـعَـة
السّـنْ يَضْحَـكْ لَلسّـنوَالقَلبْ فِيـهْ الخْدِيعَـة

[OUJDI_PUR]

لا تخمم لا تدبر لا تحمل الهم ديمة

الفلك ما هو مسمر ولا الدنيا مقيمة

والمعنى: الأحوال لا تدوم، يزول الهم والغم، ويأتي الفرج والسرور.

يا ذا الزمان يا الغدار يا كسرني من ذراعي

نزلت من كان سلطان وركبت من كان راعي

والمعنى: أن الأحوال والظروف تتغير وتتبدل، وتنزل من كان في المقام الرفيع وتجعل الضعيف مكانه.

راح ذاك الزمان وناسه وجاء هذا الزمان بفاسه

كل من يتكلم بالحق كسروا له راسه

والمعنى: أن تغير الزمان وتقلبت الأحوال فذهب من كان يقبل بكلمة الحق ويستمع إليها وينتفع بها، وجاء زمان فيه أناس يرفضون ذلك.

مثلت روحي مثل الحمام مبني على صهد ناره

من فوق ما باين دخان ومن تحت طاب أحجاره

والمعنى: أن هناك نوعا من الناس صبور يتحمل ويقاسي نوائب الزمان، ولا يبوح بسره، ولا يتحدث على حاله، بل هو ملازم للصمت والسكوت على ما قدر له.

ما أتعس من ماتت أمه وأبوه في الحج غايب

وما وجد حد يلفه وأصبح بين الدواوير سايب

والمعنى: أن الغني الذي أصيب في مقتنياته ومكتسباته فأصبح من تقلبات الزمن وتغير الظروف والأحوال معوزا فقيرا محتاجا، ولم يجد من يمد له يد المساعدة.

الشر ما يظلم حد غير من جابه لنفسه

في الشتاء يقول البرد وفي الصيف يغلبه نعسه

والمعنى: أن الفقر لا يظلم أحدا من الناس، بل يجلبه الإنسان لنفسه، بسبب تكاسله في الشتاء بحجة البرد، وفي الصيف يقول إن الحر يغلبه عن النهوض والحركة.

المكسي ما دري بالحافي والزاهي يضحك على الهموم

اللي نايم على الفرش دافئ والعريان كيف يجيه النوم

والمعنى: أن الغني لا يبالي بالفقير، والإنسان السعيد لا يشعر بالحزين.

من لا يطعمك عند جوعك ولا يحضر لك في مصايب

لا تحسبه من فروعك قد حاضر أو غايب

والمعنى: من لا يعينك في وقت الضيق ليس من النافعين لك، ولا من أنصارك أو أعوانك إن حضر أو غاب.

الصمت الذهب المشجر والكلام يفسد المسألة

إذا شفت لا تخبر وإذا سألوك قول: لا لا

والمعنى: أن الثرثرة تفسد الأمور وتغير القلوب وما فيها إلا الضرر.

نوصيك يا واكل الراس في البير ارم عظامه

اضحك والعب مع الناس فمك متن له لجامه

والمعنى: كتمان الأسرار وعدم نشرها لكي لا تقع العداوة بين الناس.

كل مهذار مسوس يجيب الهلاك لراسه

يستاهل ضربه بموس حتى يبانوا أضراسه

والمعنى: أن الإنسان كثير اللغط والكلام يمل ويعرّض نفسه للإهانة والتأديب.

لا تسرج حتى تلجم واعقد عقدة صحيحة

لا تتكلم حتى تخمم لا تعود لك بفضيحة

والمعنى: لا تتكلم في مسألة قبل أن تتأمل فيها جيدا، وإلا عادت عليك بالفضيحة والعار.

الصاحب لا تلاعبه والناعر لا تفوت عليه

اللي حبك حبه أكثر واللي باعك لا تشتريه

والمعنى: لا تصاحب الصديق سريع الغضب، فربما أساء إليك من دون سبب، وكذلك من لا يبالي بك فليس عليك أن تسعى في جلب مصادقته إذ لا رغبة له في مصاحبتك.

آه يا محنتي عدت خدام والتبن أعمى عيوني

خدمت عند عرّت الناس في وجبة العشا يطردوني

والمعنى: أنكروه بعدما انتفعوا منه وصاروا لا يحتاجونه.

يا قلبي نكويك بالنار وإذا شفيت نزيدك

يا قلبي خلفت لي العار وتريد من لا يريدك

والمعنى: القلب يحب أصدقاءه ولكنه لم يكافأ منهم إلا بالجفاء.

يا ويح من وقع في بير وصعب عنه طلوعه

رفرف ما وجد جناحين يبكي اسألوا دموعه

والمعنى: أن الإنسان الذي ليس لديه القوة وليس عنده من يعينه يصعب عليه نيل مرغوبه.

يا قايل العار كيف يحلى كلامك؟

في مرض ولا عدت تزار تتفكر الناس عارك

والمعنى: أن الرجل الذي أساء إلى الناس وأخل بالآداب والمروءة تفر الناس منه، وتترك مخالطته.

حبيبك حبه والسر اللي بينكم تخفيه

إذا حبك حبه أكتر وإذا تركك لا تسأل عليه

والمعنى: يجب في الصحبة المودة والإخلاص وكتمان الأسرار، وإذا هجرك صديقك بلا سبب معقول فاتركه لعله يرجع يوما ما إلى الصواب.

من جاور الأجواد جاد بجودهم ومن ناسب الأرذال خاب ضناه

ومن جاور القدرة اتلطخ بحمومها ومن جاور صابون جاب نقاه

والمعنى: يجب اختيار الأصحاب والأصدقاء والجار وكذلك اختيار الأجواد وخاصة في الزواج.

ولد الحمار لا تربيه لو كان تدهن زنوده

الرفس والعض فيه دي هي عادة جدوده

والمعنى: أن اللئيم لا يعترف بالجميل والإحسان.

اصعبت علي يا المسكين واصعب علي حالك

الزين ماتخده والدين ما يعطي لك

والمعنى: أن الإنسان الذي لم تساعده الأيام فباب الله واسع، فما على المرء إلا أن يسعى فيما يصلح حاله بالصبر والثبات وترك الكسل.

صحت صيحة حنينه فيقت من كان نايم

اصحوا قلوب المحبة ورقدوا قلوب البهايم

والمعنى: ناديت فأجابني الغافلون عن مصالحهم الدينية والدنيوية الذين فيهم الخير والرجوع إلى الصواب، وأما المفلسون كالحيوان فلم يستمعوا لي.

تركتها تبرد جاء من لقفها سخونة

هذا دواء من يبرد خير الأكل سخونة

والمعنى: الإنسان الذي لم يغتنم الفرصة ويحوزها تضيع منه.

بهت النساء بهتين من بهتهم جيت هارب

يتحزموا بالأفاعي ويتخللوا بالعقارب

والمعنى: أن النساء لهن حيل كثيرة لكي يصلن لمرادهن وأغراضهن.

كيد النساء كيدين من كيدهم يا حزوني

راكبه على ظهر السبع وتقول الحدايات سيأكلوني

حديث النساء يونس ويعلم الفهامة

يعملوا قلادة من الريح ويحلقوا لك بلا ماء

والمعنى: أنهن بكلامهن اللين يغلبن الرجال فينقادون إلى ما يردن.

نوصيك يا حارث الحلفاء بالك من دخانها لا يعميك

لا تتزوج المرأة غير العفيفة تتعاون هي والزمان عليك

والمعنى: أن هناك نوعا من النساء فيه مضرة للزوج، فكأنها بعدم حسن تصرفها تعين الزمان عليه.

يا اللي تنادي قدام الباب نادي وكن فاهم

ما يفسد بين الأحباب غير النساء والدراهم

والمعنى: أن النساء بكلامهن والنزاع بينهن يفسدن بين الأصحاب؛ لأن أزواجهن ينصتون في آخر الأمر إلى أقوالهن. أما المال بالخصوص فيسبب المشاكل مع الأصحاب والأقارب.

الطير الطير ما ظنيته يطير من بعد ما والف

ترك قفصي وعمر قفص الغير رماني في بحور بقيت تالف

والمعنى: هجران المرأة بيت زوجها بعد ألفة ومؤانسة ومعاشرة دامت سنين.

العبد اللي كان مدوب ما تعيبه كحوله

والحر اللي كان مجعوب ما يسوى نص فوله

والمعنى: المرء في المجتمع بسيرته وصناعته وطباعه لا بلون بشرته، والحر الذي يظن نفسه أعلى من الأسود فهو منحط لا يساوي شيئا.

خفيف الأقدام يمل ولو كان وجهه مرايا

قليل الأكتاف ينزل لو كان جهده عتاية

والمعنى: هو من يكثر التردد على الناس ويقلقهم يُملّ، ولو كان في أحسن صورة، ومن لا أنصار له ولا يوجد من يعينه ويحميه فقد يهان ويذل ولو كان محمود السيرة.

سافر تعرف الناس وكبير القوم طيعه

كبير الكرش والراس بنص فوله تبيعه

والمعنى: للسفر فوائد كثيرة، ويجب طاعة أولي الأمر، وهي من قواعد الإسلام، والطماع والمغرور بنفسه ليس له قيمة معتبرة.

نوصيك يا واكل الخوخ من عشرة رد بالك

في النهار تظل منفوخ وبالليل تبات هالك

والمعنى: الأشياء النفيسة الثمينة التي يبالغ فيها تكون مضرة.

[OUJDI_PUR]

يا قلب نكويك بالنار و ادا بريت نزيدك
ياقلبي خلفتي لي العار وتريد من لا يريدك

الدنيا يسميوها ناقة ادا عطفت بحليبها ترويك
وادا عطفت ما تشد فيها الباقة يتكفح ولو يكون في يديك

شفتني يا المسكين وشفني حالك
الزين ما تاخدوا والدين ما ينعطى لك

يا صاحبي كن صبار اصبر على ما جرى لك
ارقد على الشواك عريان حتى يطلع انهارك

نوصيك يا حارث القديح بالك من دخانها لا يعميك
لا تخدشي المراة المعفونة تتعاون هي والزمان عليك

سيدي عبد الرحمان المجدوب

[dawy]

@trabando-48 wrote:

@nass wrote:

@DAWI

قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
كَأَنَّ عَيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَت فَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُ
تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت وَدونَهُ مِن جَديدِ التُربِ أَستارُ
تَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَت لَها عَلَيهِ رَنينٌ وَهيَ مِفتارُ
تَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَها إِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُ

c’était dans le programme de la 2 année de colége رثاء الخنساء اخاها الضاوي
émouvant 😥

Merci TRABANDO
Zidni khansaen zidni wala tabkhal 3alaya. 😆
J’adore cette meuf.
A propos son frère ne s’appelait-il pas koulaibou?

[trabando-48]

@nass wrote:

@DAWI

قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
كَأَنَّ عَيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَت فَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُ
تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت وَدونَهُ مِن جَديدِ التُربِ أَستارُ
تَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَت لَها عَلَيهِ رَنينٌ وَهيَ مِفتارُ
تَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَها إِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُ

c’était dans le programme de la 2 année de colége رثاء الخنساء اخاها الضاوي
émouvant 😥

[ratek84]

@ali kadiri wrote:

نعم أخي الفاضل طه، لا توجد أحزاب دينية بالمغرب، هناك أحزاب إسلامية والفرق شاسع وكبير بين أن تقول حزب ديني وحزب إسلامي، العدالة والتنمية حزب إسلامي يقولونها أم لا، شيء مفروغ منه
الدين مجاله ضيق في مجال العبادات أما الإسلام فمجاله واسعد عبادات ومعاملات
حزب العدالة والتنمية التركي حزب إلسلامي ويعمل في إطار دستور علماني يحترمه بل أعطى نجح من خلاله نجاحا لم يكن ليحققه لو كان الدستور غير علماني
بالنسبة لتساؤلك حول منع الدستور تأسيس أحزاب دينية، أحيلك على:
ظهير شريف رقم 1.06.18 صادر في 14 فبراير 2006، بتنفيذ القانون رقم 36.04 المتعلق بالأحزاب السياسية.
وبالخصوص:
المادة: 4 يعتبر باطلا وعديم المفعول كل تأسيس لحزب سياسي يرتكز على دافع أو غاية مخالفة لأحكام الدستور والقوانين أو يهدف إلى المس بالدين الإسلامي أو بالنظام الملكي أو بالوحدة الترابية للمملكة. يعتبر أيضا باطلا وعديم المفعول كل تأسيس لحزب سياسي يرتكز على أساس ديني أو لغوي أو عرقي أو جهوي، أو يقوم بكيفية عامة على كل أساس تمييزي أو مخالف لحقوق الإنسان.
تحياتي

TOUT A FAIT D ACCORD
les marocains ont un complexe et ils sont trop faible , ils acceptent même pas d’ecouter les PJDistes dés qu’ils voient une petite barbe ,alors qu’ils votent un parti des con tel que Isti9lal
On a peur des islamistes car MAZAL machbe3nach Vins et FILLES et Boites et Bars ….. c’est la seul raison je crois

[ayman]

مشكلة المجتمع المغربي سياسيا تلخص في أمرين أولهما انعدام الثقة ,هذا من جهة المواطن ,وهو معذور في ذلك,ثم الأمر الثاني هو الأمانة,عدم اداء كل من وكلت اليه امور الأمة للأمانة و وفائه بالعهود وهدا ما ادى حتميا إلى إنعدام الثقة,وهنا اربط بالأمثلة السابقة عن الدول المتحضرة فأعتقد أن « أمانتهم  » وإخلاصهم في أداء وظائفهم من أبسطها لأعقدها هو سبب نجاحهم ,أداء أمانة و ثقة متبادلة,لم لا ينجحون !
أما فيما يخص إقحام الدين في السلط ,فأنا لا أرى أية غرابة في ذلك فالإسلام ممتزج مع وجودنا فأنت حتى اذا مررت بجماعة قلت :السلام عليكم,إذاً تريدون فصل مذا؟
المفروض أن المغرب مجتمع إسلامي و تكون الأمانة هي أولوية أي حزب كان ,أما الذين يستعملون الدين لتضليل المواطن فهم منافقون ولا يشترون إلا ثمنا قليلا
تم

[ali kadiri]

نعم أخي الفاضل طه، لا توجد أحزاب دينية بالمغرب، هناك أحزاب إسلامية والفرق شاسع وكبير بين أن تقول حزب ديني وحزب إسلامي، العدالة والتنمية حزب إسلامي يقولونها أم لا، شيء مفروغ منه
الدين مجاله ضيق في مجال العبادات أما الإسلام فمجاله واسعد عبادات ومعاملات
حزب العدالة والتنمية التركي حزب إلسلامي ويعمل في إطار دستور علماني يحترمه بل أعطى نجح من خلاله نجاحا لم يكن ليحققه لو كان الدستور غير علماني
بالنسبة لتساؤلك حول منع الدستور تأسيس أحزاب دينية، أحيلك على:
ظهير شريف رقم 1.06.18 صادر في 14 فبراير 2006، بتنفيذ القانون رقم 36.04 المتعلق بالأحزاب السياسية.
وبالخصوص:
المادة: 4 يعتبر باطلا وعديم المفعول كل تأسيس لحزب سياسي يرتكز على دافع أو غاية مخالفة لأحكام الدستور والقوانين أو يهدف إلى المس بالدين الإسلامي أو بالنظام الملكي أو بالوحدة الترابية للمملكة. يعتبر أيضا باطلا وعديم المفعول كل تأسيس لحزب سياسي يرتكز على أساس ديني أو لغوي أو عرقي أو جهوي، أو يقوم بكيفية عامة على كل أساس تمييزي أو مخالف لحقوق الإنسان.
تحياتي

[nass]

@DAWI

قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
كَأَنَّ عَيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَت فَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُ
تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت وَدونَهُ مِن جَديدِ التُربِ أَستارُ
تَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَت لَها عَلَيهِ رَنينٌ وَهيَ مِفتارُ
تَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَها إِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُ

[nass]

قال السماء كئيبة و تهجما قلت ابتسم يكفي التجهم في السما
قال الصبى ولى!!فقلت له :ابتسم لن يرجع الاسف الصبى المتصرما
قال التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جهنما
خانت عهودي بعد ماملكتها قلبي فكيف اطيق ان اتبسما
ايليا ابوماضي

[taha996]

يا أخي علي قادري هناك مفارقة في كلامك من جهة تقول لي بأن الدستور المغربي يمنع إنشاء أحزاب دينية و تقول أنه لا يوجد أحزاب دينية و ماذا عن العدالة و التنمية ؟ في نظري أغلب الأحزاب المغربية هي دينية حتى الأحزاب اليسارية و الليبرالية المغربية تعتبر دينية كونها لا تتبنى فكرا خارج الدين مثلا أن تحمل مبادئ علمانية أو يسارية و تطبقها على البلاد , عكس ما نراه في تركيا بالنسبة لحزب الشعب الجمهوري التركي الذي يتبنى الإديولوجيا و الفكر العلماني في الدولة التركية , و ردا على ما سبقت أن ذكرته سابقا حول منع الدستور المغربي من إنشاء أحزاب دينية فأنا لا أظن بالنظر إلى مجالي و إضطلاعي على الدستور المغربي فلم أقرأ عن هذا المنع في أي مادة من مواد الدستور , إذا كنت تملك مادة الدستور الذي تمنع إنشاء أحزاب دينية زودني بها للإفادة و الإستدلال , و لا أظن أنها توجد أصلا كون الدستور بكل بساطة من أهم ما جاء فيه هو كون الدولة المغربية دولة إسلامية و هذا يعني لن تكون مثل هذه المادة موجودة و إلا يجب تغيير دولة إسلامية إلى دولة علمانية .

[ayman]

وأسكنه فسيح جنانه 😆 😆