Résultats de la recherche sur 'س ج'
-
Résultats de la recherche
-
Sujet: الشوق الى……… الله
السلا م عليكم قرات ماخرا موضوعا اعجبني فارد ت ان انقله اليكم واتمنى ان ينال اعجابكم ورضاكم فلا تبخلوا علينا بتعاليقكم المفيدة جزاكم الله كل الخير وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى
النسخة الكاملة: الشوق إلى الله
بسم الله الرحمان الرحيم
إليكم إخوتى ملخص ما قرأت عن منزلة الشوق لإبن القيم الجوزية، وأرجو أن يثري الأعضاء هذا الموضوع لما فيه من حلاوة في العبادة.الشوق هو هبوب القلب إلى غائب، وإعواز الصبر عن فقده.
اختلف الناس في الشوق والمحبة أيهما أعلى
فقالت طائفة المحبة أعلى من الشوق، والمحبة توجب آثارا كثيرة، من بينها الشوق،
وقالت طائفة أخرى الشوق أعلى.
ويظهر سر المسألة بفصلين
عن حقيقة الشوق
في الفرق بينه وبين المحبةويتبع ذلك 5 مسائل
1- هل يجوز إطلاقه على الله كما يطلق عليه أنه يحب عباده، أم لا
2- هل يجوز إطلاقه على العبد، فيقال: يشتاق إلى الله كما يقال يحبه.
3- هل يقوى بالوصول والقرب، أم يضعف بهما؟ أي الشوقين أعلى
شوق القريب الداني أم شوق البعيد الطالب
4- ما الفرق بينه وبين الاشتياق، هل هما معنى واحد
5- بيان مراتبه أقسامه ومنازل أهله فيه.الفصل الأول
حقيقة الشوق هو سفر القلب في طلب محبوبه، بحيث لا يقر قراره حتى يظفر به، ويحصل له.
وقيل هو لهيب ينشأ بين ثنايا الحشا، سببه الفراق، فإذا وقع اللقاء أطفأ ذلك اللهيب
ويقال الشوق انتظار اللقاء بعد البعاد.
الفرق بينه وبين المحبة ما بين الشيء وأثره، فالحامل على الشوق هو المحبة
لهذا يقال: أحببته فاشتقت إلى لقاءه ولا يقال لشوقي إليه أحببته.
فالمحبة بذر في القلب، والشوق بعض ثمار البذر.
ومن ثمارها الرضا عن المحبوب وشكره وخوفه، ورجاؤه والتنعم بذكره والأنس به والوحشة بغيره.
هل يجوز إطلاقه على الله؟
هذا مما لم يرد في القرآن ولا في السنة بصريح لفضه، فالشوق إنما يكون لغائب وهو سبحانه لا يغيب عن عبده
ولا يغيب العبد عنه، والصواب أن يقال
إطلاقه متوقف على السمع، ولم يرد به، فلا ينبغي إطلاقه، واللفظ الذي أطلقه سبحانه على نفسه وأخبر به عنها
أتم من هذا وأجل شأنا وهو لفظ المحبة.المسألة الثانية:
هل يطلق على العبد أنه يشتاق إلى الله وإلى لقاءه؟
هذا غير ممتنع. قال بعض العارفين: من اشتاق إلى الله، اشتاق إليه كل شيء، وإذا كان الشوق سفر القلب في طلب محبوبه
ونزوعه إليه، فهو من أشرف مقامات العبيد وأجلها وأعلاها.
ومن أنكر شوق العبد إلى ربه، فقد أنكر محبته له، لأن المحبة تستلذ الشوق، فمن عرف الله اشتاق إليه، وإذا كانت المعرفة لا نهاية لها، فشوق العارف لا نهاية له.المسألة الثالثة: هل يزول الشوق باللقاء أم يقوى؟
فقالت طائفة الشوق يزول باللقاء لأنه طلب، وقالت أخرى ليس كذلك بل الشوق يزيد
بالوصول واللقاء، فاعلم أن الشوق نوعان: شوق إلى اللقاء، فهذا يزول باللقاء، وشوق في حال اللقاء
وهو تعلق الروح بالمحبوب تعلق لا ينقطع أبدا، فلا تزال الروح مشتاقة إلى مزيد التعلق وقوته اشتياقا لا يهدأ.المسألة الرابعة:
الفرق بين الشوق والاشتياق: الفرق بينهما هو الفرق بين المصدر واسم المصدر، ونقول الاشتياق أبلغ من الشوق فهو الأصل.المسألة الخامسة مراتب الشوق ومنازله وهي على 3 درجات:
1- شوق العابد إلى الجنة
2- شوق إلى الله
3- نار أضرمها صفو المحبة وهو أشد أنواع الشوق
فهو شوق إلى فضل الله وثوابه
شوق إلى لقاءه ورؤيته
شوق إليه لا لعلة ولا لسبب ولا ملاحظ فيه غير ذاته.جمعنا وإياكم على طاعة الله و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
منقول للفائدة العامة
وفي نفس السياق اليكم رابط لمحاضرة في نفس الموضوع
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56897
Sujet: شجر البونساي
العقرب
العقرب لا يعض وإنما يلدغ.
وهو يلدغ الحشرات والعناكب ليشل قدرتها قبل إلتهامها.
العقارب ليست من فصيلة الحشرات؛لأن الحشرات من ذوات الأرجل الست فقط.
العقارب كالعناكب لها 8 أرجل
عندما يثور العقرب ،يلدغ كل ما يعترض طريقه،وهو يرفع ذيله إلى أعلى حيت توجد »حمته »وهي تشبه ألإبرة ولها كيس مليء بالسم.
إن سم العقرب لا يقتل عادة إنسانا أو حيوانا كبيرا ،وإنما يسبب آلاما شديدة .
إذا تعرض الإنسان للدغة عقرب أكثر من مرة ،فإن أحساسه بألألم يخف نوعا ما من ذي قبل.
العقارب لا تعرف الحياة الإجتماعية كالنمل والنحل مثلا،وإنما يعيش كل منها في حياة مستقلة.بل إن العقرب يكره بني جنسه،وإذا إلتقى إثنان تعاركا حتى يقضي أحدهما على الآخر.
تبدأ عملية التلاقح عند العقارب في خلال 4 أشهر تبدأ من « مايو » حيت تخرج الذكور والأناث من مكانها للتلاقي وبعدها تتحول العقرب إلى » زوجها » المنهك الضعيف ،ثم تلتهمه حتى تأتي عليه.
تحمل أنثى العقرب بيضها فوق ظهرها،حتى إذا فقس البيض،خرجت العقارب الصغيرة وظلت فوق ظهر أمها نحو أسبوعين وبعد يبدأ الصغار في التهام أمهم أيضا.************أسرع مصعد ركاب*************************************هو المصعد السريع الذي يصعد محملا بالركاب إلى الطابق ال 60 بسرعة 600 متر في الدقيقة أو 36 كيلومتر في الساعة.
يوجد هذا المصعد في بناية « سانشاين » التي يبلغ علوها 231 مترا في طوكيو باليابان
للإشارة:مصاعد المناجم تصل إلى سرعات أكبر بكثيرSujet: نكت فريش من عند سوريز هههه
قاليك هذا واحد الفقيه اختارع واحد *مصباح* ولي كيكذب كيشعل ضو احمر
واحد نهار جا عندو ولدو قاليه لفقيه شحال جبتي قاليه الولد 13 و هي تشعل الضو الأحمر قاليه الفقيه كذبت و هو يقول ليه الولد 10 و هي تشعل عاود وهو يقول ليه كذبت و هو يقول ليه الولد 4 و ماشعلاتش .
اللاَّمْبا ههههههههه جا الفقيه قالو حنا فاش كنا قدكم كنا كنجيبو 20 …و هي تفرقع
واحد مول الحانوت اخبار الدنيا والدين كلها عندو ، دايز واحد من دوك الي تيتسوق خبيرات باغي يعرف منو وهو يسولو : كاين شي جديد المعلم ؟ وهو يقول ليه : كون زربتي غي شوية كون شفتي اختك ركبت فواحد البيجو ترواسون سات 307..
واحد سكران بغا يفتح الباب مبغاش يدخل ليه الساروت في الفتحة دايز واحد آخر شافو على ديك الحالة وجاء يساعدو ..قال ليه اعطيني الساروت نفتح ليك..
شاف فيه وقال له : المشكلة ماشي في الساروت في الدار الي تتمشي وتتجي .. شدها لي باش نقدر ندخل الساروت الله يحفظك اخخخويا
وحدين كيسكرو فالمقبرة.. وقفات عليهم كرواتيا كلشي هرب.. واحد بقا.. سولوه اش كدير ا المسخوط.. قال ..انا غير ميت ,خرجت نمشي لتواليت😆
استيقظت إمرأة ذات يوم وهي تقول لزوجها، اليوم عيد الحب وقد حلمت بأنك أهديتني قلادة ذهبية مرصعة بالماس… ما معنى هذا الحلم؟ فقال لها زوجها في المساء سوف تعرفين.. وعندما أتى المساء وجدت زوجها يحمل علبة أنيقة وأعطاها لها بمناسبة عيد الحب وعندما فتحتها وجدت كتاب مكتوب عليه… تفسير الأحلام.
قال لك أسيدي جابوا فرنساوي وميريكاني ومغريبي وجابوا ليهم بيضة كبيرة وسولوهم ديال من ؟
جا الفرنساوي قال ليهم ديال بيبي قالوا ليه لا جا الميريكاني قال ليهم ديال ديناصور قالو ليه لا
جا المغربي قال ليهم فين لقيتوها قالوا ليه حدا السكة وهو يقول ليهم متكون غديال التران (train) 😆
هذه واحد البنت ماشية هي و صاحبها في الشارع و كيتساراو.و جالس عليها بالتبوحيط : انت غزالة..انت فنة..كنحماق عليك..كتحمقيني..
عينيك بحر..فمك خاتم..و هي تقول ليه : قول ليا شي حاجة لي تسكت ليا القلب باش نعرفك نيت
كتموت عليا.و هو يدور موراه و قال ليها : ناري باك مورانا !!! 😆 😆 😆
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جربت هذا الفقاص من واحد المنتدى وصدق لي زوين و نقلتو لكم باش تجربوه
2 فرماجات – 150g زبدة – 2 معالق كبيرة من الموطارد ( إن لم يتوفر ضعي مكعبتين ماجي بقر ) – 2 معالق كبيرة ملح أو ملعقه و نصف ( حسب الدوق) – ملعقه كبيرة إبزار – ملعقة كبيرة سكنجبير – 2 معالق كبار فلفل أحمر ( هريسة مطحونة وحسب الدوق حيت كتجي حارة) – 2 معالق كبيرة فلفل حااار أو أقل يعني حسب ذوقك أو إن أردتي تستطيعين الاستغناء عنه – الطحين حسب الخليط حتى تصير العجينة متماسكه – 2 خميرة الحلوى – شوي من المعدنوس
نخلط جميع المقادير و نترك الطحين و الخميرة هي الاخيرة ونجمع كلشي بالماء عادي انا استعملت غير الماء بارد
بعدها نظيف الطحين و الخميرتين و ندلك العجينه جيدا
نصنع منها مستطيلات على هذا الشكل و تكون رقيقه جدا في حجم الأصبع الصغير أو أقل
نضعهم في صينيه أو أي شيء و نغطيهم بالبلاستيك و ندخلهم للثلاجه لمدة طويله تقدري تتركيها حتى لمدة ساعة المهم تكون العجينة باردة
بعدها نبدأ بإخراج مستطيل و نقطعه ( انا قطعتهم بالمقص )
و ضعيها في صينية و أدخليها للفرن
بعد الطهي قدميها بالصحة
انا نقلت ليكم الصور للافادة
السلام عليكم اليكم احبائى موقع جديد رائع لسماع القران وتنزيل بجودة رائعة فانشوروه للثواب من عند الله ولا تنسوننا من دعائكم
