Résultats de la recherche sur 'س ج'

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

بالنسبة للمراجع
العبر و ديوان المبتدأ و الخبر لإبن خلدون ، بولاق 1284 هج ْ الكامل في التاريخ لإبن الأثير، بيروت 1965 ْ كتاب البلدان للهمذاني المعروف بإبن الفقيه ، ليدن 1302 هج ْ كتاب البديع لإبن سعيد المغربي ، مخطوط محفوظ في مكتبة أكسفورد
يتبع

و دائما عن مصدر العشماوي
و أما بنوا يلول أهل جبل ازواوة بأرض الزعفران فجدهم اسمه سيدي عبد الله بن عمران بن عبد الرحمان بن سليمان بن الحسن بن الحسين بن عمران بن يلول بن محمد بن أحمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما بنوا عطا أهل العطاف و منهم فرقة في اغريس و منهم فرقة في المحال فجدهم اسمه سيدي سليمان بن محمد بن عطا بن محمد بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن بلقاسم بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء
و أما القنوات فهم أهل القردوة بإزاء افريقية فجدهم اسمه اقناو بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن بلقاسم بن عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما ونوغة فهم أهل جبل ازواوة فجدهم اسمه ونوغ و يقال له ونوغة و ناغوت أيضا بن محمد بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن بلقاسم بن عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما أولاد مهدي و يقال لهم المهادة و المهادات فهم أهل كاف عفرون بإزاء جبل بني اسنوس و منهم فرقة في الغرب فجدهم اسمه مهدي بن محمد بن مسعود بن عزوز بن عبد العزيز بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن بلقاسم بن عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس.ء
يتبع
و من أخلاق علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان شجاعا مقداما حمل الراية لرسول الله صلعم في خيبر و بني النضير و غزوة الفتح الأعظم و حنين.ء
و كان علي كريما مِؤثرا على نفسه في الرخى و الشدة حتى شرفه الله بنزول القرآن في كرمه ، فقال الله تعالى فيه : « و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء و لا شكورا … » الى قوله تعالى : « إن هذا كان لكم جزاء و كان سعيكم مشكورا ».صدق الله العظيم .ء
أخرج ابن سعد عن علي قال : و الله ما نزلت آية إلا و قد علمت فيم نزلت و على من نزلت ، إن ربي وهب لي عقولا و لسانا ناطقا.ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمات الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

الى السيد المتسائل المرجو تتبع مسلسل الأنساب الواردة في هذا الموقع منذ البداية لعلكم تجد جوابا على السؤال المطروح.ء

بالنسبة للمراجع و المصادر هناك
الدرر السنية في أخبار السلالة الإدريسية لمحمد بن علي السنوسي مصر 1349 هج ، رسالة في نسب الأشراف الجوطيين لمحمد بن أحمد المسناوي الدلائي مخطوط محفوظ في الخزانة العامة بالرباط ، زهرة الأس في بناء مدينة فاس للجزنائى الجزائر 1923، سلوة الأنفاس و محادثة الأكياس لمحمد الكتاني فاس 1316 هج .ء
و عن مصدر العشماوي أيضا
و أما أولاد بوعلي فهم اهل جبل بعلام و يقال لهم جبل بغلام بإزاء جبل العمور فجدهم اسمه ابو علي بن محمد بن منصور بن ابو علي بن كثير بن الناصر بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان بن حمزة بن رحو بن الحسن بن أحمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما بنو جنون فهم أهل غرناطة و منهم فرقة في تلمسان و منهم فرقة في ترارة و منهم فرقة في مساورة و منهم فرقة في البرانس و منهم فرقة في بني وطاس و كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم هو جنون بن عمران بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن مسعود بن يوسف بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن عبد الرحمان بن عبد الله بن احمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما بنو عطا و القنوات و ونوغة و اولاد المهدي فهم أهل كاف عفرون و يقال له عفون بإزاء جبل بني سنوس فجدهم اسمه المهدي بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن بلقاسم بن عبد بن احمد بن عبد الرحمان بن احمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما الحياينة أهل صابولة و أهل قلعية و منهم فرقة في ملوية فجدهم اسمه محمد بن عبد الله بن علي بن احمد بن منصور بن عبد الرحمان بن علي بن يعلا بن محمد بن سعيد بن محمد بم عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء
يتبع
لمّا كان الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه على فراش الموت دعا الحسن و الحسين و أوصاهما وصية جامعة لخيري الدنيا و اآخرة قال فيها : أوصيكما بتقوى الله و لا تبغيا الدنيا و ان بغتكما و لا تبكيا على شيء أزوى عنكما و قولا الحق و ارحما اليتيم و أعينا الضائع و اصنعا للأخرى و كونا للظالم خصيماه و للمظلوم ناصراه و اعملا بما في كتاب الله و لا تأخدكما في الله لومة لائم. ثم نظر الى ولده الأكبر محمد بن الحنفية و قال له هل حفظت ما أوصيت به أخويك ، قال نعم. ٌال فإني أوصيك بمثله و أوصيك بتوقير أخويك لعظيم حقهما عليك و لا تقطع أمرا دونهما. ثم قال للحسن و الحسين أوصكما به فإنه أخوكما و ابن أبيكما و قد علمتما أن أباكما كان يحبه. و قال للحسن أيضا أوصيك أي بني بتقوى الله و إقامة الصلاة لوقتها و إيتاء الزكاة عند محلها و حسن الوضوء فإنه لا صلاة إلا بطهور و أوصيك بغفر الذنب و كظم الغيظ و صلة الرحم و الحلم عن الجاهل و التفقه في الدين و التثبت في الأمر و التعاهد للقرآن و حسن الجوار و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و اجتناب الفواحش . ثم لم يزل يذكر الله حتى توفي.ء
و اللام عليكم و رحمة الله

[Mohamed Zakaria]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه
إذا اردنا أن نجيب على ما قاله السيد سمير لا بد من التذكير و البدأ بما جاء في اواخر سورة البقرة و لا أريد أن أبين هنا ما هي أهميتها و لكن بقدر ما جاء في الآية 285 : »آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون ، كل ءامن بالله و ملائكته و كتبه و رسله، لا نفرق بين أحد من رسله ، و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربّـانا و إليك المصير ».و هذا ما يبرهن أن الإسلام يعترف بكل الرسل(الذين هم بالتالي مسلمين) و الكتب السماوية قبل أن تحرف. ء
Pour répondre à Mr Samir, je commence par rappeler ce qui se trouve dans les derniers versets se Sourate Albakara : « L’Envoyé (de Dieu : Sidna Mohammad) a cru en ce qui lui a été révélé par son Seigneur. Tous croient en Dieu, en ses anges, en ses écritures et en ses envoyés. Nous ne mettons pas de différences entre ses messagers. Iles disent : nous avons entendu et nous avons obéi. Pardonne-nous nos péchés, Seigneur. C’est à toi que que nous serons ramenés. » (La Vache 285). Cela prouve que l’Islam croit en tous les prophètes (qui sont des musulmans) et en ses Ecritures avant qu’elles ne soient déformées.
و اذا كان البعض قام بالتعديلات الذي ارادها حتى كفر بدين الله الا و هو الإسلام فإن أمة سيدنا محمد فما زال بين يديها كلام الله الا و هو القرآن الذي لم يحرف.ءو إن كل مسلم مسلم لا بد أن يؤمن بما جاء به كلام الله و لا سيما في سورة الفاتحة : « الحمد لله رب العلمين الرحمان الرحيم ملك يوم الدين إياك نعبد و إياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين ». فالمغضوب علبهم هو اليهود و الضالّين هم الصليبيين.ء و هذه السورة التي يعرفها كل مسلم و التي هي أم القرآن و التي بدونها لا تقبل أي صلاة و تقرأ في كل مناسبة كانت جاء بها في الموطأ عن مالك في ما أخرجه البخاري أن رسول الله صلعم نادى أبّي بن كعب و هو يصلي. فلما فرغ من صلاته لحقه. فوصع رسول الله صلعم يده على يده و هو يريد أن يخرج من باب المسجد فقال : إني لأرجو أن لا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل الله في التوراة و لا في الإنجيل و لا في القرآن مثلها. قال أبّي : فجعلت أبطىء في المشي رجاء ذلك ثم قلت : يا رسول الله السورة التي و عدتني. قال : كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة؟ قال : فقرأت : الحمد لله رب العالمين حتى أتيت على آخرها. فقال رسول الله صلعم : هي هذه السورة. و هي السبع المثاني و القرآن العظيم، الذي أعطيت. »ء
Tout Musulman connait la Sourate de l’Introduction ou Ouverture comme a dit Mazigh : « Louange à Dieu, souverain maître de l’univers. Le Clément, le Méséricordieux. L’Arbitre suprême au jour du jugement dernier. C’est toi seul que nous adorons, et de toi seul nous implorons l’assistance. Dirige-nous dans la voie droite. Voie de ceux que tu as comblés de tes faveurs, non de ceux que tu as réprouvés (qui ont subi ta colère), ni des égarés ».
Cette sourate sans laquelle aucune prière n’est acceptée et qu’on utilise dans chaque cérémonie. Sourate qui n’a jamais existé dans la Tora, l’Evangile et le Coran et qu’on appelle les « sept versets de base et le Coran sublime ». La Fatiha qui enferme en ses versets au nombre de sept tout l’enseignement du Coran. Cette Fatiha par qui nous implorons Dieu à nous guider dans le Droit chemin autre que celui qui ont subi sa colère et sa réprobation et qui sont les Juifs et ceus qui sont égarés en l’occurence les Chrétiens.
Assaloum Alaikoum.
السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

السلام عليكم أود أن أسألنم عن نسب أولاد سيدي عيسى بن معمر القاطنين بأهل أنجاد ومنهم أولادمحمد وأولادأحمد وأولاد زيان مع العلم أن أصلهم من عين تيساف بميسور مع العلم أنهم أدارسة
مع جزبل الشكر

[Anonymous]

أنا ايصا سمعة هده القصة ولاكن الرجل اللدي دعى عليه هو سيدي عبد السلام وقال له اله( يشهر خبرك ويتلف خبرك وشكرا

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
هذا الموقع سمي بالعربية و الفرنسية حتى يمكن للجميع أن ياتي بمعلومات أو يبدي برأي باللغة الذي يريد والتي تمكنه أن يتحاور بسهولة و من الضروري أن نحافض عن عنوان موحد لتسهيل المواصلة و شكرا
Ce topic a été intitulé en Arabe et en Français afin de permettre aux uns et aux autres d’apporter les informations ou les avis qu’ils veulent dans la langue qui leurs parait la mieux adaptée. Il est donc indispensable qu’on garde le même titre pour nous faciliter les choses. Avec tous mes remerciements.

Pour Mr Azzeddine, je n’ai personnellement aucune idée sur l’Ouvrage que vous avancez; je vous informerai en cas de nouveau et j’espère que les gens qui ont lu ce que vous avez écrit puissent vous apporter quelques choses.

و من بين المصادر و المراجع نجد
الدر النفيس في نسب أهل ببلا و طرف من أخبار آل إدريس لحسن بن معتوق الببلاوي مصر 1929 ، الدر النفيس و النور الأنيس في مناقب ألإمام إدريس لأحمد بن عبد الحي الحلبي فاس 1314 هج ، الدرر البهية و الجواهر النبوية في الفروع الحسنية و الحسينية لإدريس العلوي فاس 1314 هج ،
يتبع
و عن مصدر العشماوي
و أما سيدي عبد القوي الصبي صاحب تفرسيست فانه خلف اربعة أولاد و هم محمد و أحمد و عبد السلام و عبد القوي الصغير فهم أهل تفرسيست و منهم فرقة في تامسنا و ننهم فرقة بالريف مما يلي واد التكور و كلهم صرخة واحدة فجدهم اسمه عبد القوي بن علي بن عبد القوي بن احمد بن عبد القوي بن خالد بن يوسف بن احمد بن يسار بن أحمد بن محمد بن مسعود بن طاوس بن يعقوب بن عبد القوي بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما بنو مرين و هما من سلالة الأدارسة و الذين حكموا المغرب بعد الموحدين
Les Mérinides, qui est une dynastie qui a régné au Maroc après les Almohades, sont aussi des Idrissides.
و أما بنو مرينفهم أهل مدينة فاس المذكورون عند العام و الخاص و الأدب و العلم و الحسب و النسب ، قال ابن خلدون في بعض أقواله هم أهل الجود و الإحسان و السر و البرهان و العلم و القرآن المشهورون في الأوطان المعروفون في كل البادان الأقربون من كل قريب و قاص و دان و هم أولاد النبي العدنان أهل فاس و بجاية و تلمسان و وهران من أصلهم يذكر قبل بني زيان و من فرقة في بني وطاس و منهم فرقة في فاس و منهم فرقة في تلمسان و منهم فرقة على شاطئ واد يسر بإزاء مقطع الحشم يقال لهم أولاد سيدي محمد الشارف الملقب بالأدغم و منهم فرقة في اليعقوبية بإزاء نزرق و منهم فرقة في اللوحة و منهم فرقة في الصحراء و منهم فرقة في الواد المالح و منهم فرقة في المغرب بإزاء برقاد و منهم فرقة في واد الزان و منهم فرقة في جبل بني اسنوس في قبائل بني بوسعيد يقال لهم أولاد بلقاسم بن رحو و منهم فرقة بإزاء واد الحشم و منهم سيدي أبو الحسن الرماش و هم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه مرين ابن أمير الناس بن أحمد بن عيسى بن عمران بن سعيد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر أبي القاسم بن موسى بن عمران بن هاشم بن يحيى بن ادريس بن ادريس .ء
و أما بنوا يلمان و يقال لهم بنوا لومي و هم أهل مدينة فاس و منهم فرقة في الصحراء و منهم فرقة في ونوغة و منهم فرقة في فليتتة و منهم فرقة في البرجية و كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه يلمان بن محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن سالم بن سليمان بن خليفة بن محمد بن خليفة بن هاشم بن مزوار و يقال وروان بن محمد الشمس بن هلال بن عمران بن ادريس بن ادريس.ء
يتبع
و عن اغتيال غلي رضي الله عنه ، اتفق أن استيقظ الإمام علي في تلك الليلة سحرا و قال لابنه الحسن رأيت رسول الله صلعم في المنام و قلت يا رسول الله ما لقيت من أمتك خيرا ، فقال أدع الله عليهم ، فقلت : اللهم ابدلني بهم خيرا لي منهم ، و أبدلهم بي شرا لهم مني و أقبل عليه الأوز يصحن في وجهه ، فطردوهن ، فقال دعوهن فإنهن نوائح ، ثم دخل عليه المؤذن فقال الصلاة ، فخرج علي الباب ينادي الناس ، الصلاة الصلاة …و استشهد رضي الله عنه ليلة الجمعة 17 رمضان سنة 40 هجرية و قيل أقام علي قيد الحياة و توفي ليلة الأحد 29 رمضان من نفس السنة و عمره 61 سنة.ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

أنا أسال عن حقيقة قصة سمعتها تتداول وهي عن تواجد مكان قبر الوالي الصالح سيدي علي بوشنافة وهي دعاء ابن أخته عليه بتشتية خبره وتتليف قبره وانا اسال عن صحة هده القصة وشكرا وأاطلب الرد على الرسالة السابقة

[Anonymous]

أنا أسأل الاخ بوعياد ان كانة لديه نسخة لشجرة أولاد سيدي علي بوشنافة

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم
إلى السيد المتسائل ، يوجد هناك موقع للأدراسة بالمغرب الشرقي و الذي اشرف عليه بعد الموافقة عليه من طرف المسؤولين و لذلك الرجاء منكم أن تشاركوا في الموقغ المذكور :ء
« ألدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental »
يمكنك أن تتحاور في الموقع المذكور بعد الدخول اليه و استعمال
Répondre
مع تشكراتنا الخالصة

A Mr le Directeur du Site, je vous prie de bien vouloir procéder à la fermeture de topic الأدارسة بالمغرب الشرقي afin de ne pas tomber dans la même erreur qu’a fait un jour Mokhtar (qu’on a perdu de vue) et faire disperser les informations et les avis.

Avec tous mes remerciements.

[Anonymous]

السلام عليكم أود أن أسألنم عن نسب أولاد سيدي عيسى بن معمر القاطنين بأهل أنجاد ومنهم أولادمحمد وأولادأحمد وأولاد زيان مع العلم أن أصلهم من عين تيساف بميسور مع العلم أنهم أدارسة
مع جزبل الشكر

[Mohamed Zakaria]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و عللى آله و صحبه
و كما تعلمون أن سيدنا ابراهيم هو الذي سمّا هذه الأمة بالمسلمين حيث نجد في القرآن الكريم ما يلي : » و جاهدوا في الله حّق جهاده هو اجتباكم و ما جعل عليكم في الدين من حرج ملّة ابيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل و في هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم و تكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة و ءاتوا الزكاة و اعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى و نعم النصير » (الحج 78).ء
C’est IBRAHIM (ABRAHAM), le Patriache qui nous a appelé les Musulmans ou « Soumis » comme c’est expliqué dans le Coran : « Luttez pour Dieu comme il se doit. C’est lui qui vous a promus à cet honneur, ne vous astreignant à nulle gêne dans votre religion, la religion de votre père Abraham. Et c’est lui-même qui vous appela autrefois déja les ‘soumis’ (à la volonté de Dieu) et il vous maintient ce nom en ce livre, afin que le Prophète s’érige en témoin parmi vous et que vous-même soyez des témoins parmi les hommes. Observez la prière ! Pratiquez l’aumône (l’Impôt) ! Attachez-vous fermement à Dieu ! Dieu ! le meilleur des maîtres, le meilleur soutien. » (Le Pélerinage 78)
و قد حكم الله سبحانه و تعالى أنه أحسن الأديان بقوله :  » و من أحسن دينا ممّن أسلم وجهه لله و هو محسن و اتّبع ملّة إبراهيم حنيفا و اتّخد الله إبراهيم خليلا » (النساء 125).ء
Dieu témoigne lui même que l’Islam est la meilleure des religions en disant : « Quelle plus belle religion que de se soumettre à Dieu, de pratiquer le bien et de suivre entièrement, en monothéiste pur, la tradition (religion) d’Abraham, Abraham que Dieu choisit pour confident. » (Les Femmes 125).
و ما جاء على لسان الملائكة :  » فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين. » (الذاريات 36) عندما يتكلمون عن سيدنا لوط ( الذي هو ابن خالة سيدنا ابراهيم و الذي عاش في عهده) و الذي يبرهن عن تسمية الإسلام مند عهد سيدنا إبراهيم.ء
Les Anges ont dit : « Il ne s’y trouvait, cependant, qu’une famille de croyants vraiment soumis à Dieu (musulmans). » (Les Vents qui dispersent 36) en parlant de Loth (Prophète, cousin d’Abraham et qui a vécu en même temps que lui).

Assamoum Alaikoum
السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

السلام عليكم أود أن أسألنم عن نسب أولاد سيدي عيسى بن معمر القاطنين بأهل أنجاد ومنهم أولادمحمد وأولادأحمد وأولاد زيان مع العلم أن أصلهم من عين تيساف بميسور مع العلم أنهم أدارسة
مع جزبل الشكر

[hafid]

بنيت قنطرت واد الناشف سنة الف وتسع مائة و ستة عشر ابان الاستعمار الفرنسي ومازالت كما هي المشكل هو ان صلاحيتها قد انتهت مند زمن.والمشكل الثاني هو صغر حجمها فكل من يدخل وجدة يمر فوقها. حيث كل سنة خصوصا في الصيف تعرف ازدحاما وحوادث …اين المسؤولين..

[hafid]

قضيت العطلة الصيفية في المغرب في وجدة واثار انتباهي شاشات التلفزيون في كل المساجد وتابعت دات يوم احد الدروس ولم استفيد حيث كان الدرس مملا حتي المسجد كان فارغا بين المغرب والعشاء.. وانا اتسائل ماذا يقصدون وماذا يريدون من هذا.

[ali kadiri]

لماذا اختارت الجماعة الحضرية لوجدة تزفيت الطرقات في هذه الظرفية بالذات؟؟ المهم أتمنى صادقا أن تكون النيات خالصة، ولكن ألم يكن من الأولى إصلاح قنوات تصريف المجاري المائية والواد الحار؟ هل استفاد مسؤولو الجماعة الحضرية من فيضانات الموسم الماضي حتى لا تتكر هذا الموسم؟ لم أر أي إصلاحات بالمدينة تخص مجاري الواد الحار ففصل الشتاء على الأبواب والانتخابات كذلك!