Résultats de la recherche sur 'س ج'

Forums Rechercher Résultats de la recherche sur 'س ج'

15 réponses de 6,811 à 6,825 (sur un total de 7,231)
  • Auteur
    Résultats de la recherche
  • #214858
    Ibn al arabi
    Membre

    @OUJDI_PUR wrote:

    bon que ce coustau se convertisse ou non et apres !!!
    que va t ‘il avancer ce sont les non musulmans qui sont perdants en fin de compte !!

    VRAIMENT j’en ai marre de ces forums que de la perte du temps
    des sujets banales et futiles un qui parle de cousteau , l’autre de oujdi et brakna , oujdi et chleuh;;;
    l’autre parle de bnate oujda ya hessrahe ,l’autre defends le film marok
    c’est qoi ce niveau!!!
    fi9o chouiyya dartouna tbahdille !!!

    donnez nous des idees ,un peu de serieux SVP

    donner des informations

    J’EN AI MMMMMMMMMMMAAAAAAAAAAAAAAAARRRRRRRRRRRREEEEEEEEEEEEEEEE

    ياخي موضوع الشخصيات الغربية التي تعتنق دين الله هو خير من الحديث عن تفاهات بني علمان والشواذ منهم

    جزاك الله كل خير اخي حفيض على هذا الموضوع الاكثر من رائع واصبر مع اخوتك فهم ليسوا معتادين على هذه المواضيع , هل تصدق! ان بعضهم كل ما يعرفه عن دينه هو « فلم الرسالة » !


    Franck Ribery le « musulman blanc » de l’équipe de France en action:

    Franck Ribéry: C’est l’Islam qui me donne la force sur le terrain


    Anelka : Bilal



    يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون الكافرون

    #201575

    Sujet: الشاب والتفاحة

    dans le forum Religions
    Ibn al arabi
    Membre
      يحكى أنه في القرن الأول الهجري كان هناك شاباً تقياً يطلب العلم ومتفرغ له
      ولكنه كان فقيراً وفي يوم من الأيام خرج من بيته من شدة الجوع ولأنه لم
      يجد ما يأكله
      فانتهى به الطريق إلى أحد البساتين والتي كانت مليئة

      بأشجار التفاح وكان أحد أغصان شجرة منها متدلياً في الطريق … فحدثته
      نفسه أن ياكل هذه التفاحة و يسد بها رمقه ولا أحد يراه ولن ينقص هذا
      البستان بسبب تفاحة واحدة

      … فقطف تفاحة واحدة وجلس يأكلها حتى ذهب
      جوعه ولما رجع إلى بيته بدأت نفسه تلومه وهذا هو حال المؤمن دائماً
      جلس يفكر ويقول كيف أكلت هذه التفاحة وهي مال لمسلم ولم استأذن منه ولم
      استسمحه فذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده فقال له الشاب يا عم بالأمس
      بلغ بي الجوع مبلغاً عظيماً وأكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وهذا أنا
      اليوم استأذنك فيها

      فقال له صاحب البستان . والله لا اسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند الله

      بدأ الشاب المؤمن يبكي ويتوسل إليه أن يسامحه وقال له أنا مستعد أن
      اعمل أي شيء بشرط أن تسامحني وتحللني وبدأ يتوسل إلى صاحب البستان

      وصاحب البستان لا يزداد إلا اصراراً وذهب وتركه
      والشاب يلحقه ويتوسل إليه حتى
      دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه إلى صلاة العصر… فلما خرج
      صاحب البستان وجد الشاب لا زال واقفاً ودموعه التي تحدرت على لحيته فزادت
      وجهه نورا غير نور الطاعة والعلم فقال الشاب لصاحب البستان يا عم إنني
      مستعد للعمل فلاحاً في هذا البستان من دون اجر باقي عمري أو أي أمر تريد
      ولكن بشرط أن تسامحني

      عندها… اطرق صاحب البستان يفكر ثم قال يا بني إنني مستعد أن اسامحك
      الآن لكن بشرط

      فرح الشاب وتهلل وجهه بالفرح وقال اشترط ما بدى لك ياعم

      فقال صاحب البستان شرطي هو أن تتزوج ابنتي !ا

      صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم أكمل صاحب
      البستان قوله … ولكن يا بني اعلم أن ابنتي
      عمياء
      وصماء
      وبكماء
      وأيضاً

      مقعدة لا تمشي ومنذ زمن وأنا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها
      بجميع مواصفاتها التي ذكرتها فإن وافقت عليها سامحتك

      صدم الشاب مرة اخرى بهذه المصيبة الثانية

      وبدأيفكر كيف يعيش مع هذه العلة خصوصاً انه لازال في مقتبل العمر؟

      وكيف تقوم بشؤونه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟

      بدأ يحسبها ويقول اصبر عليها في الدنيا ولكن انجو من ورطة التفاحة !!ا

      ثم توجه إلى صاحب البستان وقال له يا عم لقد قبلت ابنتك وأسال الله أن
      يجازيني على نيتي وأن يعوضني خيراً مما أصابني

      فقال صاحب البستان …. حسناً يا بني موعدك الخميس القادم عندي في
      البيت لوليمة زواجك وأنا اتكفل لك بمهرها

      فلما كان يوم الخميس جاء هذا الشاب متثاقل الخطى… حزين الفؤاد…
      منكسر الخاطر… ليس كأي زوج ذاهب الى يوم عرسه فلما طرق الباب فتح له
      ابوها وادخله البيت وبعد أن تجاذبا أطراف الحديث قال له يا بني… تفضل
      بالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما على خير وأخذه
      بيده وذهب به إلى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب
      ورآها …. فاذا فتاة بيضاء اجمل من القمر قد أنسدل شعرها كالحرير على
      كتفيها فقامت ومشت إليه فإذا هي ممشوقة القوام وسلمت عليه وقالت السلام
      عليك يا زوجي ….أما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه إمام
      حورية من حوريات الجنة نزلت إلى الأرض وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم ما الذي

      حدث ولماذا قال ابوها ذلك الكلام … ففهمت ما يدور في باله فذهبت إليه
      وصافحته وقبلت يده
      وقالت إنني عمياء من النظر إلى الحرام
      و بكماء من
      قول الحرام
      وصماء من الإستماع إلى الحرام
      مقعدة ولا تخطو رجلاي خطوة إلى
      الحرام ….
      وإنني وحيدة أبي ومنذ عدة سنوات وأبي يبحث لي عن زوج صالح
      فلما أتيته تستأذنه في تفاحة وتبكي من أجلها قال أبي أن من يخاف من أكل
      تفاحة لا تحل له

      حري به أن يخاف الله في ابنتي فهنيئا لي بك زوجاً وهنيئاً لأبي بنسبك

      وبعد عام أنجبت هذا الفتاة من هذا الشاب غلاماً كان من القلائل الذين مروا
      على هذه الأمة

      أتدرون من ذلك الغلام

      ??

      إنه الإمام أبو حنيفة صاحب المذهب الفقهي المشهور

      ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب
      إننا إذا ما تدبرنا هذا القرآن بعين عقل سليم، فإننا واقعون لا محالة على حقيقة مفادها أن الله قد ضمن كتابه العزيز كل ما من شأنه أن يكشف النقاب عن الحقيقة الإنسانية، هذه الحقيقة التي يجلّيها واضحة كل الوضوح الواقع الإنساني الذي نعاني كلنا جميعاً من قاسي سطوته علينا.

    #214857
    hafid
    Membre

    موضوع اعتناق كوسطو الاسلام هو موضوع شيق انا لا اراه مضيعة للوقت …اذا كانت لكم معلومة اخرى افيدون بها.مع الاسف …الكعرارة بزاف…فاليكن في علمكم ان المنصرين غزو افريقيا واعتنق الكثير من الافارقة المسيحية حتي في الجزائر والمغرب..

    #214854
    Ibn al arabi
    Membre

    @OUJDI_PUR wrote:

    bon que ce coustau se convertisse ou non et apres !!!
    que va t ‘il avancer ce sont les non musulmans qui sont perdants en fin de compte !!

    VRAIMENT j’en ai marre de ces forums que de la perte du temps
    des sujets banales et futiles un qui parle de cousteau , l’autre de oujdi et brakna , oujdi et chleuh;;;
    l’autre parle de bnate oujda ya hessrahe ,l’autre defends le film marok
    c’est qoi ce niveau!!!
    fi9o chouiyya dartouna tbahdille !!!

    donnez nous des idees ,un peu de serieux SVP

    donner des informations

    J’EN AI MMMMMMMMMMMAAAAAAAAAAAAAAAARRRRRRRRRRRREEEEEEEEEEEEEEEE

    العلمانية والجهل افسدوا البلاد فمن الطبيعي ان تخلف وتنتج البيئة بشر من هذا النوع, لا غيرة ولا اي اهتمام في قلوبهم عن دينهم, اعادة تاهيلهم يتطلب وقت.

    فجزاك الله كل الخير على غيرتك على دينك

    Anonymous
    Membre

    اخي العزيز شكرا على كل هده المعلوماات ارجو الاتصال بي فورا والى من لدييه كتاب او موقع يحكي عن قصة الشرفاء اولاد سيدي علي او اولاد سيدي محا بن احمد غراس الخيل ارج الاتصال بي وشكرا

    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمـان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
    دائما عن نفس المصدر
    من بنو ودغير نذكر الزرارقة فجدهم اسمه سيدي أحمد بن عبد الله الأزرق بن علي بن يعلا بن منصور بن عيسى بن ابي خرص بن محمد بن عبد الرحمان بن اعمر بن داوود بن خالد بن يحيى بن موسى بن أبي خرص بن محمد بن طالب بن محمد بن منصور بن عبد المولى بن ابي العافية بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس. ء
    و من بين بنو حمليل و الذين كانوا على واد مطماطة بإزاء مدينة فاس يو جد أولاد اسمايا و يقال لهم أولاد بوعلي و جدهم اسمه سيدي عامر بن محمد بن عبد المجيد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبدالحق بن عبد الرحمان بن سعيد بن حماد بن منصور بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد الأعلى بن أحمد بن محمد بن اعمر بن سليمان بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس. ء
    و أما اسباغات فجدهم يزيد بن هيبة بن بن ابراهيم بن عبد الله بن يوسف بن علي بن علال بن عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمان بن سعيد بن عبد الخا لـق بن عبد الصا دق بن عبد الحق بن احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد الأعلى بن احمد بن محمد بن اعمر بن سليمان بن احمد بمن محمد بن ادريس بن ادريس. ء
    يتبع
    و السلام عليكم و رحمة الله

    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمـان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
    دائما عن نفس المصدر :  » دولة الأدارسة » المذكور أعلاد، نجد ما يلي : « …و إذا كان إدريس الأول قد تبربر لكي يتكيف بالمحيط الذي آواه و اقتطع له مملكة، فإن ادريس الثاني كان بربريا بالطبيعة، حيث إنه ولد من أم بربرية و لم يقدر له أن يعرف والده و ترعرع في محيط كان كل شيء فيه بربريا، إذا استثنينا أولائك الذين لقنوه مبادىء اللغة و الدين.ء
    و من ثم فإن وصول هذه الموجات من المهاجرين من القيروان و من قرطبة، و من بينهم علماء و فقهاء و أدباء و غير ذلك من الفنانين و الصناع ممن امتصوا القيم الحضارية في الشرق و في الأندلس، يمثل ثورة ثقافية حقيقية في المغرب اللأقصى. و بفضل هؤلاء سنتتشر الغة العربية بين البربر و يصبح من المتيسر عليهم فهم النصوص الإسلامية الأساسية و تقبل أحكام الشريعة. ء
    و بفضل هؤلاء المهاجرين و الذين جاءوا من بعدهم، سيتعزز مدهب أهل السنة، و ينتشر مذهب الإمام مالك بعجما مهد له إدريس الثاني الطريق بالقضاء على اليهودية و المسيحية و على بقايا الوثنية، و باستئصاله لمذهب الخوارج. » انتهى المقال
    الأخ أحمد، أستسمح إن كنت أطلت عليك في الإجابة عن تساؤلاتك و كان لا بد لي من إعطائك جميع التفاصيل الازمة حتى لا يتسنى للبعض أن أهل البيت هم الشيعة بالمفهوم الذي بيناه فيما سبق. ء
    للذا أهل البيت كانوا و ما يزالوا أهل سنة. ء
    Mr Ahmed, je vous remercie d’avoir attirer l’attention des gens sur la différence des appelations entre MOHAMMAD صلعم tel qu’on doit l’appeler et Mahomet tel que les autres le fassent et veuillent qu’on le fasse. Tout le monde sait comment on acaricaturisé notre aimé prophète et que dire de sa descendance.
    Je ne vois pas pourquoi certains sont génés qu’on parle des Idrissides, de leur Histoire ou des malheurs non seulement les leurs mais ceux de nombreux descendants du Prophète.AHL ALBAIT. Comme vous savez, on ne peut pas satisfaire ni plaire à tout le monde et je n’aime l’hostilité gratuite.
    Il faut qu’on revienne à notre sujet « Les Idrissides de l’Oriental’ et on essayera de temps en temps de rappeler aux gens tout ce qui peut être bon à rappeler ce qu’a dit Allah et Mohammad son prohète
    و السلام عليكم و رحمة الله

    #201554
    ali kadiri
    Membre

    بسم الله الرحمن الرحيم، ملاحظة هامة وواضحة في زماننا هذا الذي نعيشه، في الماضي كانت مجموعة من التصرفات تدخل في خانة ما يسمى بالعيب أصبحت من الأمور البديهية الآن بل المقبولة والعادية، من ذلك: مرافقة الشاب للفتاة، مشاهدة القبل خاصة في التلفاز حيث في صغرنا كانت وجوهنا تحمر خجلا من من مشهد تقبيل أحد الممثلين لممثلة وقد تغير القناة إلى قناة أخرى، وقد ينسحب البعض من المشاهدة، أما الآن فالقبل بين الرجل والمرأة أمر طبيعي، وأكثر من ذلك يبث، كشف المرأة وخاصة فتيات اليوم عن بطونهن اليوم … بينما كان في الماضي من العيوب التي لا تقبل، فهل نحن الآن في زمن عولمة الأخلاق، وسيادة الأخلاق الغربية أم أن هذه موجة عابرة ستزول؟

    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمـان الرحيم
    و الذي يمكن أن يلاحض الأخ أحمد أن ثورات أل علي قامت بالمدينة و اتسعت إلى مكة و أن معركة فخ وقعت على مقربة من مكة المكرمة. و ما يمكن ذكره هو أن :  » إدريس بن عبد الله أفلت من وقعة فخ و اتجه إلى مصر عن طريق البحر الأحمر مستترا في رفقة مولى له اسمه راشد تقول الرواية إنه أخو إدريس في الرضاعة، و إنه بربري سبي في غزوة موسى بن نصير، و إنه كان شجاعا عاقلا وفيا لمولاه »…  » ولكن إدريس وجد في أوليلي زيادة عن ذلك، حرارة الاستقبال و التأييد المادي و المعنوي لدى قبيلة أوربة و على رأسها أميرها إسحاق عبد الحميد الأوربي الذي كان يعتنق مذهب المعتزلة. و لما عرفه بنفسه، أنزله معه في داره فتولى خدمته و القيام بشؤونه بنفسه عدة أشهر، حتى حل شهر رمضان من السنة، فجمع اخوته و زعماء قبيلة أوربة. فعرفهم بنسب إدريس و بفضله و قرابته من النبي صلعم و بشرفه و عمله و دينه و كمال خلاله، فرحبوا به و أعربوا عن تقديرهم قائلين : « إنه سيدنا و نحن عبيده، فما يريد منا؟ » قال : « تبايعونه ». قالوا : « سمعا و طاعة. ما منا من يتوقف عن بيعته » . فبايعوه بمدينة أوليلي في يوم الجمعة 14 من شهر رمضان، 172 ه.و بعد ذلك خلع عبد الحميد الأوربي طاعة بني العباس ، حيث كان من ولاتهم، كما يقول الحلبي، و تنازل له عن الملك. ثم أتت فبائل زناتة و غيرها من قبائل البربر و في مقدمتها زواغة و لماية و لواتة و سدراتة و غياثة و نفزة و مكناسة و غمارة، فبايعوه غلى السمع و الطاعة و اعترفوا بسلطانه، كما وفدت عليه الوفود و قصده الناس من مختلف المناطق ». انتهى هذا الطرف من المقال. ء
    و سوف لا نتكلم عن القبائل التي لم تعترف بسلطانه و على الأقليات الباقية من اليهود و النصارى و الوثنيين و كيف زحف عليهم
    يتبع

    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمـان الرحيم
    وفي نفس الموضوع و إجابة عن تساؤلات السيدأحمد فيما يخص المولى إدريس فإن هذا الأخير ليس من الشيعة و لكن من أهل البيت والذي أوصى عليهم رسول الله صلعم و هذا ما سنبينه فيما بعد …ء
    عن كتاب  » دولة الأدارسة : ملوك تلمسان و فاس و قرطبة » لإسماعيل العربي عن دار الغرب الإسلامي ببيروت في :  » الفصل الثاني : ادريس الأول بين وقعة فخ و بيعة أوليلي » : ء
    نجد ما يلي :  » بعد مقتل علي بن أبي طالب (ض ) بايع أها العراق ابنه الحسن، و لكن معاوية لم يترك له الوقت لتنظيم الخلافة، حيث زحف عليه على رأس أهل الشام، و قد رأى الحسن، حقنا لدماء المسلمين أن يتنازل عن الخلافة و يسلم إليه الأمر بشروط معروفة. و بذلك صفت الخلافة لمعاوية و توارثها بنو أمية بعد مقاتلات و منازعات من بني هاشم و غيرهم.
    و أما موقف السواد الأعظم من المسلمين في هذه الأحداث، فهو يتخلص في أن بني هاشم أحق بالخلافة من بني أمية، لأن بني هاشم، إلى جانب كونهم من أهل العلم بالدين، هم من أهل البيت، و هم أحق بأن يخلفوا الرسول (ص) على شؤون المسلمين .ء
    و لكنه بينما يرى أهل السنة في هذه الخصائص مجرد « مؤهل » لبني هاشم للخلافة عن سبيل الأولوية، و ليس غلى سبيل الوجوب، إذا بشيعة علي يوجبون الخلافة لبنبه دون سواهم، و يزعمون أنهم يستندون في ذلك إلى وصية من النبي، و هو أمر لم يثبت عند أهل السنة. ء
    و هذه الازدواجية النظرية كانت توازيها ازدواجية في التطبيق.فبينما كان أبو أمية يتوارثون الحكم الفعلي، كان أبناء علي يولون على أنفسهم أصلحهم و يقومون بثورات على الحكم القائم بين الحين و الحين، في الجزيرة و خارجها، و يطالبون بحقهم في الخلافة. ء
    و لما رأى الطالبيون و العباسيون من بني هاشم ما آل إليه أمر الدولة الأموية من اضطراب و شاهدوا ميل الناس اليهم و محبتهم لهم، قرروا القيام بالدعوة سرا، ثم اتفقوا على مبايعة محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي المعروف بانفس الزكية، و هو شقيق إدريس الأول. ء
    و قد اشتهر محمد بن عبد الله بخصال كثيرة من التقوى و الفضل، بحيث كان في مقدمة سادات بني هاشم، و من أجلهم قدرا و أوفرهم علما و فضلا، حسب تعبير الفخري. ء
    و مما يسبغ على هذه البيعة التي تمت في جو من الإجماع و الشرعية أنها وقعت في مجلس جمع أعيان بني هاشم، من العلويين و العباسيين و كان في مقدمة الحلضرين، إلى جانب النفس الزكية، من العلويين : الصادق جعفر بن محمد، و عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي و إبراهيم بن عبد الله (قتيل باخمري )، و من أعيان العباسيين : أبو العباس السفاح، و أبو جعفر المنصور. و قد تمت مراسيم البيعة بإجماع الحاضرين، باستثناء الإمام جعفر الصادق الذي كان يميل إلى بيعة المنصور. ء
    و هذا الإختيار الذي جرى في جو من الحرية التامة و بإجماع أهل الرأي من قريش، هو الذي أقام به الحجة كل من ألإمام مالك و الإمام أبي حنيفة على بني العباس، و جعلهما يفتيان بأن إمامة النفس الزكية أصح من إمامة أبي جعفر المنصور، لانعقاد البيعة له أولا. و نحن نعرف كيف نكب الإمامان و تعرض كل منهما لمحنة كبيرة لا يتسع هذا المكان لسردها، بسبب موقفهما الديني و السياسي الذي يتسم بالشجاعة، و يدل على مدى اعتزازهما بحرية الرأي و التضحية في سبيل العدل و الحق. » ء تم الجزأ الأول من المقال. ء
    و كما تعلم الأخ أجمد، وقعت معركة فخ بين العلويين و العباسيين حيث هزم اجيش العلويين و قتل منهم من قتل و فر منهم من فر. و كان منهم إدريس بن عبد الله

    aboe hoenayn
    Membre

    أول دعم مغربي للمقاومة الفلسطينية .. تدمير 750 موقعاً إسرائيلياً « إلكترونياً » منذ بدء عدوان غزة

    فيما اعتبره البعض بمثابة دعم خارجي أولي للمقاومة الفلسطينية، في ظل الصمت الدولي والعربي على العدوان الإسرائيلي الذي يقترب شيئاً فشيئاً إلى أكثر منطقة كثافة سكانية في العالم؛ تمكّنت مجموعة مغربية من تدمير أكثر من 750 موقعاً إسرائيلياً على الشبكة العالمية « إنترنت »، وذلك بعد بدء العملية الإسرائيلية « أمطار الصيف » في قطاع غزة.

    وبحسب ما أفادت به صحيفة /يديعوت أحرونوت/ العبرية؛ فإنّ المقتحمين هم مجموعة تطلق على نفسها اسم « Team Evil »، وهي مجموعة مغربية. والأمر يتعلّق بالمجموعة ذاتها التي كانت مسؤولة عن إتلاف مواقع إسرائيلية عدة على الشبكة خلال العام الماضي (2005).

    وذكرت الصحيفة أنّ من المواقع التي تعرضت للهجوم الموقع الفرعي لبنك « هبوعليم » الإسرائيلي، وموقع بنك « أوتسار هحيال »، ومشفى « رمبام » بحيفا، و »موقع بي ام دبليو » الإسرائيلي، وكذلك موقع شبيبة حزب « كاديما » الإسرائيلي الحاكم.

    وتؤكد الصحيفة أنّ قسماً كبيراً من هذه المواقع لا يعمل حتى الآن، في ما ترك المهاجمون المغاربة الرسالة التالية على المواقع التي أتلفت « انتم تقتلون الفلسطينيين، ونحن نقتل « السيرفرز » الإسرائيلية ».

    hafid
    Membre

    هذا الزنديق او المسؤول الذي رخص للراقصات تغيير ملابسهن في المسجد…اتجدونه صالحا للبلاد ..لعنة الله عليه.

    ali kadiri
    Membre

    بسم الله الرحمن الرحيم، هذه الصورة نشرتها مجموعة من الصحف الوطنية، وهي بالمناسبة حدثت في السنة الماضية وقد خلفت استياء عميقا لدى المغاربة، وقد برر أحد المسؤولين وربما وزير الثقافة أن هذا المسجد لا تقام فيه الصلوات وهو مكان مهجور!!!
    فلا حول ولا قوة إلا بالله

    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمـان الرحيم
    و دائما عن نفس المصدر ما يلي : » و قد أخرج صاحب المطالب العلية عن علي كرم الله وجهه : أنه مر على جمع فأسرعوا إليه قياما, فقال من القوم؟ فقالوا من شيعتك يا أمير المؤمنين, فقال لهم خيرا : ثم قال : يا هؤلاء , مالي لا أرى فيكم شيمة شيعتنا؟ و حلية أحبتنا؟ فأمسكوا حياء, فقال له من معه : نسئلكم بالذي أكرمكم- أهل البيت- و خصكم و حباكم لما أنبأتنا بصفة شيعتكم؟ فقال رضي الله عنه : شيعتنا هم العارفون بالله, العاملون بأمر الله, أهل الفضائل, الناطقون بالصواب مأكولهم القوت, و ملبسهم الإقتصاد, و مشيهم التواضع, نجعوا لله بطاعته , و خضعوا إليه بعبادته, مضوا غاضين أبصارهم عما حرم الله عليهم, رامقين أسماعهم على العلم بربهم, نزلت منهم أنفسهم في البلاء كالتي نزلت منهم في الرخاء, رضوا عن الله تعالى بالقضاء فلولا الآجال التي كتب الله تعالى لهم , لم تستقر أرواحهم في أجسادهم طرفة عين, شوقا إلى لقاء الله و الثواب , و خوفا من أليم العقاب … » و المقولة طويلة.
    و دائما عن نفس المصدر :  » أما من شيعة أهل البيت من غير هؤلاء فهم منقسمون حسب أهوائهم و أفكارهم إلى ما يأتي : 1 الرافضة و سموا بهذا الإسم لأنهم رفضوا إمامة الشيخين أبي بكر و عمر, و إمامة الشيخ المبتلي عثمان بن عفان رضي الله عنه و اعتبروهم غاصبين لحق علي كرم الله وجهه ابتداء و هذا أمر ينكره علي و لا يراه لنفسه , و لا أحد من أبنائه , و لا يراه أهل السنة و الجماعة من الذين أخلصوا العمل لله و لرسوله من المسلمين … 2 الشيعة الامامية , و منهم الشيعة الفاطمية , و الشيعة الكيسانية و ينتسبون إلى كيسان, و هو لقب للمختار بن أبي عبيد و يرون أن الخلافة محصورة في أولاد علي من فاطمة الزهراء رضي الله عنهما. و الشيعة الإسماعلية.
    قال علي كرم اللو وجهه , لا يجتمع حبي و بغض أبي بكر و عمر , لإنهما ضدان لا يزعم الرافضة أنهم يحبون أهل البيت , لأنهم أفرطوا و أبدعوا فانقلب حبهم حبهم عليهم بغضا لأهل ابيت يقينا , بسبب ما ادعوه من تكفير الأشياخ الثلاثة و سبهم , و هم أصحاب رسول الله و القائمون على هديه و سنته و خلفاِؤه العاملون بكتاب الله من بعده.
    يتبع

    #214757
    Alain
    Membre

    @ali kadiri wrote:

    اللغة الفرنسية أفهمها ولكن لا أجيد كتابتها، لذا أدعو الإخوة لترجمة مداخلتي السابقة إن كان في الإمكان حتى يكون السيد ألان في الصورة

    ok, ok, je n’insiste pas 😳 😳 😳 t’es pas obligé

15 réponses de 6,811 à 6,825 (sur un total de 7,231)
SHARE

Résultats de la recherche sur 'س ج'