Résultats de la recherche sur 'س ج'

[ali kadiri]

بسم الله الرحمن الرحيم، الطاعة الولاء في المغرب ليست لشخص الملك لذاته، وإنما بصفته أمير المؤمنين حسب الدستور المغربي فهو عليه واجبات الدفاع عن الإسلام وحماية الحدود وغيرها من الأمور وعلى هذه الواجبات يستوجب على الرعية الطاعة والولاء

[Ibn al arabi]

رابعاً – العلمانية طاغوت يجب اجتنابه و الحذر منه:

قال الله تعالى: ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا)) .
و قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: (هَذَا إِنْكَار مِنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَنْ يَدَّعِي الإِيمَان بِمَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُوله وَعَلَى الأَنْبِيَاء الأَقْدَمِينَ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يُرِيد أَنْ يَتَحَاكَم فِي فَصْل الْخُصُومَات إِلَى غَيْر كِتَاب اللَّه وَسُنَّة رَسُوله كَمَا ذُكِرَ فِي سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَة أَنَّهَا فِي رَجُل مِنْ الأَنْصَار وَرَجُل مِنْ الْيَهُود تَخَاصَمَا فَجَعَلَ الْيَهُودِيّ يَقُول بَيْنِي وَبَيْنك مُحَمَّد وَذَاكَ يَقُول بَيْنِي وَبَيْنك كَعْب بْن الأَشْرَف. وَقِيلَ فِي جَمَاعَة مِنْ الْمُنَافِقِينَ مِمَّنْ أَظْهَرُوا الإِسْلام أَرَادُوا أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى حُكَّام الْجَاهِلِيَّة . وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ وَالْآيَة أَعَمّ مِنْ ذَلِكَ كُلّه فَإِنَّهَا ذَامَّة لِمَنْ عَدَلَ عَنْ الْكِتَاب وَالسُّنَّة وَتَحَاكَمُوا إِلَى مَا سِوَاهُمَا مِنْ الْبَاطِل وَهُوَ الْمُرَاد بِالطَّاغُوتِ هُنَا وَلِهَذَا قَالَ  » يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوت  » إِلَى آخِرهَا).
و لا شك أن دعاة العلمانية هم من جملة الذين يزعمون أنهم يؤمنون بالكتاب و لكنهم يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت الذي قد أمروا أن يكفروا به, و بهذا فإنهم يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض.

[Ibn al arabi]

ثالثاً – العلمانية تناقض مفهوم الولاء و البراء:

إن دعاة العلمانية يجتمعون تحت حزب أو جماعة, فبعضهم يدعو إلى القومية العربية, و بعضهم إلى القومية السورية أو المصرية أو… إلخ
و هذا مما لا ريب فيه أنه بناء للولاء و البراء على أساس هذه القومية و ليس على أساس موالة المسلمين و البراءة من الكافرين, فالعربي الملحد أفضل عندهم من المسلم من غير العرب بكثير.
و طبعاً الكلام هنا ليس عن ميل الإنسان الفطري إلى الأهل و العشيرة و لكن الكلام على من دعا بدعوة الجاهلية ففرق بين المسلمين و جعل ولاءه لمن هم في حزبه و إن كانوا من الكفار, و هذا مما لا خلاف فيه أنه يناقض مفهوم الولاء و البراء, فقد قال تعالى: ((إن هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فاعبدون)) , و قال تعالى: ((لا تجد قوماً يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادّون من حادّ الله و رسوله و لو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم)) .. و الله أعلم

[Ibn al arabi]

ثانياً – العلمانية شرك في الألوهية:

لقد ذكرت في الفقرة السابقة (العلمانية شرك في الربوبية) أن الأمر الشرعي من أمور الألوهية. و قد قال الرسول صلى الله عليه و سلم: ((حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً)) .
إن توحيد الألوهية يشتمل على قسمين: الأول توحيد القصد و الإرادة, و الثاني توحيد الطاعة و الانقياد.
أما توحيد القصد و الإرادة, فهو توحيد الله تعالى و إفراده بأمور العبادة, كالصلاة و الصيام و الزكاة و النذر و الحج, إلى غير ذلك من شعائر العبادة, التي لا يجوز صرفها إلى غيره سبحانه و تعالى.
و هذا القسم لا يرفضه أكثر أدعياء العلمانية في الدول الإسلامية و ذلك لأنهم يعرفون أن أكثر المسلمين لن يقبلوا بالتنازل عنه, فهم يؤكدون حق التدين, بل و حرية الدين. فقد ورد في دستور حزب البعث العربي الإشتراكي, تحت قسم حزب البعث و الدين, أن من دستور الحزب ما يلي: ((احترام الأديان وحرية التدين لكل المواطنين)) .
و لكنهم في كثير من الأحيان يجعلون الدين قضية قومية, فيخصون شعباً معيناً بحق الانتساب إلى الدين, فمثلاً حزب البعث السوري يجعل من الدين الإسلامي دين العروبة, فهو حق للعرب دون غيرهم.
و أما توحيد الطاعة و الانقياد, فهو إفراد الله تعالى بالانقياد لأمره, فلا يحكم المرء إلا بحكم الله, و لا ينقاد إلا لأمر الله تعالى, و يقبل قبولاً تاماً بما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم.
قال تعالى: ((…إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المتوكلون)) و قال تعالى: ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)) . قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ((وَقَوْله  » فَلا وَرَبّك لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شَجَرَ بَيْنهمْ  » يُقْسِم تَعَالَى بِنَفْسِهِ الْكَرِيمَة الْمُقَدَّسَة أَنَّهُ لا يُؤْمِن أَحَد حَتَّى يُحَكِّم الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمِيع الأُمُور فَمَا حَكَمَ بِهِ فَهُوَ الْحَقّ الَّذِي يَجِب الانْقِيَاد لَهُ بَاطِنًا وَظَاهِرًا وَلِهَذَا قَالَ  » ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسهمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْت وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا  » أَيْ إِذَا حَكَّمُوك يُطِيعُونَك فِي بَوَاطِنهمْ فَلا يَجِدُونَ فِي أَنْفُسهمْ حَرَجًا مِمَّا حَكَمْت بِهِ وَيَنْقَادُونَ لَهُ فِي الظَّاهِر وَالْبَاطِن فَيُسَلِّمُونَ لِذَلِكَ تَسْلِيمًا كُلِّيًّا مِنْ غَيْر مُمَانَعَة وَلَا مُدَافَعَة وَلَا مُنَازَعَة كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيث  » وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى يَكُون هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْت بِهِ « ))

[Ibn al arabi]

العلمانية تناقض التوحيد

سيتبين معنا فيما يلي بإذن الله تعالى – أن العلمانية ناقضة لأصل الدين.

أولاً – العلمانية شرك في الربوبية:
نحن نعرف أن الخلق و الأمر من أخص خصائص الربوبية و أجمع صفاتها, كما قال تعالى: ((إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)) .
و الأمر يأتي بمعنيين:
o الأمر الكوني, و هو كقوله تعالى: ((إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)) . و قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ((أَيْ إِنَّمَا يَأْمُر بِالشَّيْءِ أَمْرًا وَاحِدًا لا يَحْتَاج إِلَى تَكْرَار وَتَأْكِيد . إِذَا مَا أَرَادَ اللَّه أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كُنْ قَوْلَة فَيَكُون وَقَالَ الإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن نُمَيْر حَدَّثَنَا مُوسَى بْن الْمُسَيِّب عَنْ شَهْر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ  » إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول يَا عِبَادِي كُلّكُمْ مُذْنِب إِلا مَنْ عَافَيْت فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِر لَكُمْ وَكُلّكُمْ فَقِير إِلا مَنْ أَغْنَيْت إِنِّي جَوَاد مَاجِد وَاجِد أَفْعَل مَا أَشَاء عَطَائِي كَلام وَعَذَابِي كَلام إِذَا أَرَدْت شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون  » .))
o الأمر الشرعي, و هو كقوله تعالى: ((وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ)) .
و العلمانيون إما أن يناقضوا أمر الله الشرعي, فيدّعون الحق في إصدار أحكام عامة ملزمة على سبيل الإيجاب أو التخيير أو الوضع على خلاف أمر الله و رسله, و هذا يعد منازعة لله في ربوبيته و ألوهيته, و عملاً من أعمال الشرك الأكبر بلا نزاع, أو يناقضون أمر الله الكوني, فهم ينسبون كل شيء للطبيعة و للعلم التجريبي, و كلاهما طاغوت مشرك متمرد على مقام العبودية, منتهك لحرم الربوبية و الألوهية.
و قد ورد في مقال لمنظمة الدفاع عن العلمانية والحقوق المدنية في العراق ما يلي: ((كوني شيوعي أشك أن الله سبحانه وتعالى سيستجيب لأدعيتي، على الأخص الله الذي تم اختطافه من قبل جماعات الإسلام السياسي العربية، (للعلم دون غيره وحسب معرفتي بالشيوعيين العراقيين، أنهم في الوقت الحاضر وبعد أن حذفوا دكتاتورية البروليتاريا من برامجهم، والتزموا جانب الديمقراطية بأفضل من أعتى ديمقراطي عربي، تبين لهم أن الله هو أكثر ديمقرطية مما كانوا يعتقدون، لذلك تجدهم الآن أكثر الجماعات السياسية تضامناً ومطالبة بإطلاق سراح الإله المخطوف) لكنني ورغم هذا الشك الذي يغلف محاولتي، سأطلق أدعيتي، على أمل ضعيف أن يكون الخاطفون قد تركوا للإله كوة بسيطة يتنفس منها الهواء. لهذا سأخرج إلى الهواء الطلق، وأبث أدعيتي بثاً حياً ومباشراً على الهواء، بدون معونة أي جزيرة عربية هذه المرة، ومن نافلة القول بدون معونة أي محلل ستراتيجي عربي، ربح كل معاركه التاريخية وغير التاريخية ومعها كل الكوبونات النفطية وغير النفطية، ثم جلس يبيع تجاربه على قارعة طريق المحطات الفضائية العربية وغير العربية. كذلك، سوف لا أرفق عنواني مع تلك الأدعية، احترازاً من سقوطه بأيدي الخاطفين، الذين قد يدهمونني على حين غفلة بسيارة مفخخة أو بحمار طقت روحه من هذه الفانية وقرر أن ينتحر. على أية حالة إذا طلب الله عنواني ستكون لي لاحقاً وسائلي الخاصة.))
و صاحب هذا المقال لا يوجد أدنى شك بكفره بالربوبية. و على الرغم من أنه يقول أنه شيوعي إلا أن العلمانية تتبنى مثل هذه الأفكار و تعتبرها أفكاراً تقدمية.

[Ibn al arabi]

@dawy wrote:

Salut mr ibn al arabi from spain,
Ton pays a cruellement besoin de toi.Et n’oublie pas de ramener avec toi ton sabre.
Notre pays a besoin de genies comme toi pour nous enseigner la science de l’etetement .
Tu nous apprendras comment eteter les mecreants ,les imberbes,les juifs, les chretiens,les putes,les chiites, les sunnites,les laics,les agnostiques et tous ceux qui ne pensent pas comme toi.
Tu nous apprendras par la meme occasion comment enfoncer les portes du paradis.
On t’attend avec impatience.

اخي لم اقل اي شيء من « عقلي المتطرف » كل ما في الامر انني وضعت بعض الحلول لهذه الضاهرة الخطيرة من كتاب الله وسنة رسوله.
هل هذا تطرف يا ولد الجوطيه
الم يعاقب الله قوم لوط

[Ibn al arabi]

هناك محاولة من قبل اقلية دات نفود وبمباركة غربية اقامة ما يسمى بالعلمانية, هذه المحاولة مع الاسف في الطريق الى تحديد اهدافها , انعدام الثقافة السياسية في المجتمع سهلت هذا المخطط
حان الوقت لوقف هذا التوغل الاجنبي قبل ان ينفجر اهل المغرب الاقصى
باختصار: النضام المغربي مؤسسة علمانية والشعب بريء من افعالها

[hafid]

كلنا مسؤولون على ما يجري في البلاد نرى الفواحش ولا نحرك ساكنا

[hafid]

@fadi wrote:

Je ne vois pas ou est la modernité dans ce que tu viens d’avancer !!
Je ne sais pas pourquoi les gens associent modernité avec tous ce qui est Haram (péché) dans notre religion !!
Est ce qu’en buvant de l’alcool ou en baisant des putes qu’on devienne plus moderne ?? Méme abou Jahl faisait la méme chose au 14éme siécle avant méme l’apparition de l’Islam …

يوجد اليوم فساق ابغض من ابي جهل

[hafid]

كيف تكون الديمقراطية في المغرب ,,,والرشوة دايرة الضل ,,,والامر يسند لغير اهله.ومنتخبون اميون جهلة. واطباء اغنياء .ومهندسون لصوص .ورجال امن مرتشون.ومعلمين فقراء.واللائحة طويلة

[al-mansi]

انطلاقا من البيعة التي تقتضي ولاءا و طاعة لشخص الملك, هل هذه البيعة تلزم نفس الولاء و الطاعة لباقي أفراد الأسرة المالكة
❓

هل الجواب بنعم له سند دستوري و قانوني

❓

[Ibn al arabi]

Moheeeeeeeeeet.com

قبح الله الفقر والجهل والعلمانية

[hafid]

الى ابن العربي

الاسلام جاء رحمة جاء ليخرج الناس من الظلمات الى النور انت تخيف الناس من هذا الدين بتدخلاتك العنيفة لاتنس ان المغرب مازال مستعمرا فكريا .. الكلمة الطيبة هي الحل اما السيف فستموت به انت اولا .اذن حاول ان تكون دبلماسيا لاتقرء الكثير من كتب المتشددين .الاسلام جميل لاتشوهوه

[hafid]

@denzeller wrote:

Il est normal que les marocains s’eloigne de plus en plus de la religion car nous sommes au 21eme siècle,siècle de la modernité( qui s’oppose a certains principe de la religion), nous sommes dans la voie du progres et plus on avancera moins la religion comptera
Ya ka prendre l’exemple de la France qui est l’exemple d’un pays developpe, seul 15% DE LA POPULATION FRANCAISE PRATIQUE LA RELIGION REGULIEREMENT,or la France ete un pays ou la religion ete beaucoup pratiqué mais apres la revolution industrielle tout a basculé, je vous parle mm pas des USA, les francais au moins croit en dieu mais les americains ne croit ken une chose la vie a ete cree pour s’amuser et vivre dans le bonheur absolu. Il est donc important que le Maroc vas vers le progrès mais la religion doit l’accompagner dans son chemin

بالعكس يا اخي فانا ارى ان المغرب يبتعد عن
العلمانية .لان هذا الجيل واع والحمد لله ,جيل متعلم, ليس كالسبعينات والثمانينات …..معضم المناطق في المغرب يعلمون ابنائهم القران الكريم وكثرت مدارس تحفيظ القران الكريم في جميع انحاء المملكة ,وكثرت المساجد لان الاقبال على الصلاة واضح جدا. وضهور جمعيات خيرية فعالة وكذلك تقدم بعض الاحزاب الاسلامية في السياسة .

[Ibn al arabi]

جزاك الله خير mco91 على مرورك الكريم.
وجزاك الله خير اخي benzerfa على التوضيح

وصف الحجرة النبوية الشريفة كما جاءت في المخطوطات: ـ

1 ) قبر الرسول صلى الله
2 ) قبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه
3 ) قبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه
4 ) المكان المخصص لسيدنا عيسى عليه السلام
5 ) مكان إقامة السيدة عائشة رضي الله عنها
6 ) مهبط الوحي
7 ) جدار حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها
8 ) جدار مخمس الأضلاع
9 ) جدار بناه الخليفة قايتباي
10 ) الأعمدة المدعمة لبناء جدار قايتباي
11 ) الشباك الأول من المقصورة
12 ) امتداد الروضة الشريفة
13 ) جزء من المسجد النبوي
14 ) بيت السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها
15 ) محراب داخل بيت فاطمة
16 ) محراب التهجد
17 ) مكان تهجد أهل الصفة
18 ) مواجهة قبر النبي الكريم
19 ) مواجهة قبر أبي بكر
20 ) مواجهة قبر عمر
21 ) الحجرات
22 ) اسطوانة السرير
23 ) اسطوانة الوفود
24 ) اسطوانة الحرس
25 ) باب التوبة
26 ) شباك تجاه الرأس الشريف
27 ) اتجاه الأقدام الشريفة
28 ) أبواب المقصورة
29 ) استدارة القبة الصغيرة على القبور
30 ) استدارة القبة الزرقاء
31 ) استدارة القبة الخضراء
32 ) باقي المقصورة الشريفة
33 ) جدار المقصورة