Résultats de la recherche sur 'لا اله الا الله'

[Moonlight]

دعاء ليلة القدر

وقال ربكم أدعوني أستجب لكم إن الذين
يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

---

واذا سألك عبادي عنى
فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي
لعلهم يرشدون

صدق الله العظيم الذي لا اله الا هو المتوحد بالجلال ، بكمال الجمال ، تعظيماً وتكبيراً ، المتفرد بتصريف الاحوال على التفصيل والاجمال تقديراً وتدبيراً المتعالى بعظمته ومجده الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين تقديراً وصدق رسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً ، اللهم لك الحمد على ما انعمت به علينا من نعمك العظيمة والآئك الجسيمة حيث انزلت الينا خير كتبك وارسلت الينا افضل رسلك وشرعت لنا افضل شرائع دينك الذي ارتضيته لنا وهديتنا لمعالم دينك الذي ارتضيته لنفسك وبنيته على خمس : شهادة ان الا اله الا الله وأن محمداً رسول الله . واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام . ولك الحمد على ما يسرته من صيام رمضان وقيامه وتلاوة كتابك العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .
اللهم لك الحمد ، أنت أهل للحمد ولك الحمد على تتابع احسانك ، اللهم أنا نحمدك سراً وجهاراً ، ونشكرك محبة واخيتيارا فارزقنا جنة واحجب عنا نارا ولا تهتكنا يوم البعث فتجعلنا بين الخلائق عارا ولا تفضحنا بسوء افعالنا فتكسبنا ذلة وانكسارا .

اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنوامائك نواصينا بيدك ، ماض فينا حكمك ، عدل فينا قضاؤك ، نسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احداً من خلقك او استأثرت به في في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ، ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا وسائقنا وقائدنا اليك والى جناتك ، جنات النعيم برحمتك يا ارحم الرحمين ، اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اثناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا ، اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله ويحرم حرامه ويعمل بمحكه ويؤمن بمتشابهه ويتلوه حق تلاوته .
اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده واجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك و خاصتك يا ارحم الراحمين . اللهم
اجعلنا من اتبع القرآن فقاده الى رضوانك والجنة لا تجعلنا ممن تبعه القرآن فزج به في قفاويل النار ، اللهم فأوجب لنا به الشرف والمزيد والحقنا بكل بر سعيد واستعملنا بالعمل الصالح الرشيد انك على كل شيء قدير

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين . اللهم أغفر لجميع اموات المسلمين الذين شهدوا لك بالرحمانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك . اللهم أغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم واكرم نزلهم واوسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. وارحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه برحمتك يا ارحم الراحمين . اللهم لا تدع لنا في هذه الليلة المباركة الشريفة ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفسته ولا سوءا الا صرفته ولا ذا اساءة الا اقلته ولا مبتلاً الا عافيته ولا ميتا الا رحمته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك رضا ولنا فيها صلاح الا اعنتنا عليها ويسرتها برحمتك يا ارحم الراحمين .
اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه اجمعين .. اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه اجمعين .. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا .. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم ان رحمتك اوسع من ذنوبنا ، اللهم ان رحمتك اوسع من ذنوبنا ، اللهم ان رحمتك اوسع من ذنوبنا . اللهم انك قلت وقولك الحق  » ادعوني استجب لكم  » اللهم امرتنا بدعائك فأستجب لنا كما وعدتنا . اللهم انك قلت وقولك الحق  » ادعوني استجب لكم  » وها نحن ربنا نقف متذللين خاضعين معترفين بذنوبنا فتجاوز عن ذلاتنا وارحمنا واغفر لنا ذنوبنا برحمتك يا ارحم الراحمين . اللهم اليك توجهنا ولبابك قصدنا ولجودك و رحمتك طلبنا فلا تردنا خائبين .. اللهم لا تردنا خائبين …
اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضع حدوده واجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك يا ارحم الراحمين . اللهم اجعلنا من اتبع القرآن فقاده الى رضوانك والجنة ولا تجعلنا من تبعه القرآن فزج في قفاويل النار . اللهم فأوجب لنا به الشرف والمزيد والحقنا بكل بر سعيد واستعملنا بالعمل الصالح الرشيد انك على كل شيء قدير .
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين . اللهم أغفر لجميع اموات المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك . اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم واكرم نزلهم واوسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. وارحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه برحمتك يا ارحم الراحمين . اللهم لا تدع لنا في هذه الليلة المباركة الشريفة ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته وكربا الا نفسته ولا سوءا الا صرفته ولا اساءة الا اقلته ولا مبتلي الا عافيته ولا ميتا الا رحمته ولا عبئا الا قضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك رضا ولنا فيها صلاح الا اعتنا عليها ويسرتها برحمتك يا ارحم الراحمين .
اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه اجمعين .. اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه اجمعين .. اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا … اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم ان رحمتك اوسع من ذنوبنا ، اللهم ان رحمتك اوسع من ذنوبنا .اللهم ان رحمتك اوسع من ذنوبنا . اللهم انك قلت وقولك الحق  » ادعوني استجب لكم  » اللهم امرتنا بدعائك فأستجب لنا كما وعدتنا . اللهم انك قلت وقولك الحق  » ادعوني استجب لكم  » وها نحن ربنا نقف متذللين خاضعين معترفين بذنوبنا فتجاوز عن ذلاتنا وارحمنا ولجودك ورحمتك طلبنا فلا تردنا خائبين .. اللهم لا تردنا خائبين ..

رحمتك يا ربنا ، يا ربنا رحمتك التي وسعت كل شيء ، ارحمنا يا ارحم الراحمين … الهنا ان تردنا فمن الذي يأوينا وان ابعدتنا فمن الذي يقربنا .. يا رب .. اقبل عذرنا .. يا رب ارحم وقوفنا بين يديك .. يا ربنا ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء يا ربنا رحمتك التي وسعت كل شيء اللهم يا اكرم الاكرمين ويا ارحم الراحمين … ويا غوث المستغيثين ويا بديع السموات والارض ، يا قريب يا مجيب ، يا من اذا سئل اعطى ويا من اذا دعى اجاب .. نعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات ان ينزل بنا غضبك او يحل بنا سخطك .. اللهم اعذنا من سخطك اللهم تجاوز عنا واقبل عذرنا … اللهم لا تفضحنا يوم العرض عليك ، اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم هب مسكينا لمحاسننا .. اللهم هب مسكينا لمحاسننا .. اللهم اجعل مجتمعنا هذا مجتمعا مرحوما .. اللهم اجعل مجتمعنا هذا مجتمعا مرحوما اللهم اجعل تفرقنا بعده تفرقا معصوما .. اللهم لا تجعل فينا ولا منا و لا معنا شقيا ولا محروما اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا يا اكرم الاكرمين ويا ارحم الراحمين … اللهم اختم لنا شهر رمضان بغفرانك وجد علينا بلطفك وامتنانك وتغمدنا برحمتك ورضوانك برحمتك يا ارحم اللراحمين . اللهم انا نسألك من الخير كل عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم .. ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا عنه وما لم نعلم ونسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل ونسألك ان تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا يا رب العالمين …

اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين والحقنا بالصالحين .
اللهم احفظنا بالاسلام قائمين واحفظنا بالاسلام قاعدين واحفظنا بالاسلام راقدين ولا تشمت فينا الاعداء ولا الحاسدين … اللهم اجعل خير اعمالنا آخرها وخير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاك . اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا .. الهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا … ربنا ظلمنا انفسنا .. ربنا ظلمنا انفسنا .. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين … ربنا لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب . ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ..
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على اللذين من قبلنا ، ربنا ولا تحملنا مالاطاقة لنا به واعف عنا و اغفر لنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين …
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم نستغفر الله ونتوب اليه .. نستغفر الله ونتوب اليه .. نستغفر الله ونتوب اليه .. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عقاب النار .. سبحان ربنا رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين .…

[Moonlight]

ليلة القدر: أرقام خيالية للأجر

في هذه المقالة سوف نعيش مع تصور لحجم الثواب والأجر الذي يناله من يدرك ليلة القدر، وما هي أفضل طريقة لإدراك هذه الليلة المباركة التي أنزل الله فيها القرآن

خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
مَن منَّا لا يتمنى أن يدرك ليلة القدر ولو لمرة في عمره؟ ومن منا لا يتمنى أن يرى أنوار تلك الليلة العظيمة التي تعدل ألف شهر بل هي أفضل بكثير من ألف شهر؟
يقول تعالى في محكم الذكر: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) [سورة القدر]. لقد تأملت هذه السورة وبخاصة قوله تعالى ( خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) والفكرة الجديدة التي خطرت ببالي هي أنني تصوَّرت أن الأجر الذي سأناله فيما لو عملتُ أي عمل صالح في هذه الليلة الكريمة يساوي الأجر الذي سأناله على نفس العمل فيما لو بقيتُ أعمله طوال ألف شهر!
ولكي نقرب الفكرة ونتصور معاً ضخامة هذا الأجر لحدود لا يكاد يصدقها عقل، نلجأ إلى لغة الأرقام. ولكن قبل ذلك ينبغي أن أشكر تلك الأخت المؤمنة (نور) التي طرحت علي فكرة هذا الموضوع وكان هذا البحث من ثمراتها.
ولذلك أتمنى من الإخوة والأخوات القراء أن يقدموا لنا أفكارهم أو أي شيء قد يخطر ببالهم، وذلك لأن الفكرة إذا لم تجد من يتابعها تختفي وتذوب ولا يستفيد منها أحد، ولكن إذا وجدت طريقها للوجود فقد يقدم إنسان ما فكرة بسيطة ولكنها قد تكون سبباً في هداية أناس ضلوا عن طريق الله تعالى!! ونحن بدورنا سوف لن نبخل بالمساعدة لأي أخ أو أخت يريد كتابة مقالة بل ونشجعهم على ذلك.
نعود الآن إلى بحثنا في مضاعفة الأجر في ليلة القدر، فالله تعالى وضع لنا معادلة واضحة وهي أن هذه الليلة تساوي ألف شهر بل هي خير من ذلك. لنطرح السؤال على الشكل الآتي: في ألف شهر كم ليلة توجد؟
إنه سؤال سهل ويسير فلو اعتبرنا أن الشهر ثلاثين ليلة فيكون لدينا في ألف شهر هنالك ثلاثين ألف ليلة، أي:
ليلة القدر = 1000 شهر = 1000 شهر × 30 ليلة = 30000 ليلة (بل أكثر)
وبالطبع نستخدم الأعداد التقريبية لأن أي عدد للأجر سنصادفه يجب أن نعلم بأن الأجر الحقيقي أكبر منه، لأن الله تعالى لم يقل (تعدل ألف شهر)، بل قال: ( خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) فأي عدد تتصوره هو أقل من الثواب الفعلي الذي ستجده يوم القيامة.
قراءة حرف من القرآن تعدل القرآن كله!!!!
والآن لنحسب معاً كم من الأجر يناله المؤمن في هذه الليلة إذا قرأ حرفاً واحداً من القرآن الكريم. فحسب المعادلة السابقة كل حسنة تفعلها في هذه الليلة تساوي ثلاثين ألف حسنة في غيرها من الليالي:
حرف واحد = 30000 حرفأً (بل أكثر)
أي أنك إذا قرأت حرفاً من القرآن في هذه الليلة فكأنما قرأت ثلاثين ألف حرف في غيرها من الأيام.
وبما أن الله تعالى يقول: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) [الأنعام: 161]، فهذا يعني كأنك قد قرأت ثلاث مئة ألف حرف؟
30000 حسنة × 10 أمثال = 300000 حسنة (بل أكثر)
وبما أن الله تعالى يقول (خيرٌ) فهذا يعني أن كل حرف تقرأه في هذه الليلة تنال بسببه أجراً أكبر من ثلاث مئة ألف حرف، وإذا علمنا أن عدد حروف القرآن هو أكثر من ثلاث مئة ألف حرف بقليل، فهذا يعني أنك قد قرأت القرآن كله!
والآن ماذا يحدث إذا قرأت سورة (قل هو الله أحد) في هذه الليلة؟ إن هذه السورة مع البسملة التي في أولها تتألف من 66 حرفاً، فإذا ما قرأتها فكأنك قد قرأت القرآن 66 مرة!وقد لا يصدق بعض القراء أن الله تعالى يعطي مثل هذا الأجر، ولكنني على ثقة بأن الله تعالى قال عن هذه الليلة (خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) ليترك باب الأجر مفتوحاً أمام تصوراتنا، ويمكنني أن أطمئنك أخي القارئ وأختي القارئة، أن أي رقم تتصوره هو قليل أمام ما ستناله فعلاً من الأجر فيما لو أدركت هذه الليلة العظيمة وقدمت فيها شيئاً لله تعالى.

كيف ندرك ليلة القدر؟
من محبّة النبي الكريم لأمته وحرصه عليهم لم يحدد لهم هذه الليلة بدقة تامة، بل ترك باب الاجتهاد مفتوحاً ليجتهدوا في طلبها، ولا يهملوا بقية ليالي رمضان. ولكنها على الأغلب في العشر الأخير من هذا الشهر المبارك.
وأستطيع أن أعطيك طريقة سهلة لكي لا تحرم نفسك من شيء من أجر هذه الليلة العظيمة. فعندما يأتي التاسع عشر من رمضان ابدأ في كل ليلة بقراءة شيء من القرآن، مهما كان قليلاً، ولكن لا تترك أي ليلة تمر دون أن تقرأ القرآن، حسب استطاعتك، وحتى لو قرأت سورة الفاتحة أو الإخلاص ولكن لا تترك ليلة تمر وتنسى هذه الليلة.
كما ينبغي عليك أن تقرأ القرآن في هذه الليالي وأنت تنوي وتأمل وتطلب من الله تعالى أن يعطيك أجر ليلة القدر وسوف تنال الأجر، ولكن بشرط أن تتوجه بقلبك ومشاعرك وعواطفك إلى الله تعالى.
ماذا عن الدعاء؟
إن أي عمل تقوم به يُضاعف أكثر من ثلاثين ألف ضعف، فلو دعوت الله في هذه الليلة أن يرزقك فكأنما دعوت الله ثلاثين ألف مرة!!! ولو أنك عفوتَ عمَّن أساء إليك في هذه الليلة فكأنما عفوتَ ثلاثين ألف مرة (بل أكثر)! وكل ركعة تصليها في هذه الليلة فكأنك صليت أكثر من ثلاثين ألف ركعة! …
وعندما تتصدق بدرهم في هذه الليلة فكأنما تصدقت بثلاثين ألف درهم والحسنة بعشر أمثالها، أي كأنك تصدقت بثلاث مئة ألف درهم دفعة واحدة!! ولو أنك وصلتَ الرحم لدقائق معدودة، فذهبتَ لتطمئن على أمك أو أختك أو خالتك أو من خلال الهاتف اطمأننت على أحد منهم أو على أخ لك في الله.. فكأنما وصلت الرحم ثلاثين ألف مرة فتأمل!
إنها بحق أرقام لا يمكن تصورها، فهل تستجيب لنداء الحق وتبدأ بترقب هذه الليلة في العشر الأخير من رمضان لكل سنة تمر عليك؟

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عفوا للإخوة الكرام ولكن الموضوع ذو شجون
موضوع كتبته :
أم عبد الوهاب الأثرية

======
قرأنا جميعا وسمعنا وشاهدنا ردة فعل قناة دوزيم المغربية جراء فتوى الشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن المغراوي حفظه الله في جواز تزويج الفتاة الصغيرة، فأقامت القناة الدنيا ولم تقعدها،وأرعدت وأزبدت، لكن صنيعها هو من قبيل: جعجعة ولا طحين…

وأنا الآن لست بصدد الرد على اجترارها وهذيانها ، فقد تكفل به الشيخ حفظه الله، فأقل ما يقال عن رده: كلام سديد من رجل رشيد وما عليه من مزيد..

كما تكفل به ثلة من العلماء الأجلاء وطلبة العلم حفظهم الله..

لكن القصد من مقالي هذا هو طرح سؤال بريء على قناة المغاربة الثانية ومسؤوليها:

لماذا لما يتعلق الأمر بالطعن في الدين ولمز رموزه من العلماء كنتم حمراً مستنفرة، بل ذبابا يتهافت على القاذورات..ولما تكون قضية فيها مساس بمقدساتنا وثوابتنا وجدناكم خارج التغطية؟؟!!!

أَكُل هذا غيرة على فتياتنا وشبابنا؟؟!!!، أم في الكنانة ما فيها؟؟

أين هذه الغيرة يوم عرضتم عبر شاشاتكم أتباع طائفة عبدة الشيطان في مظاهرة لهم وتمردهم على بعض الأقلام الإسلامية، وحالهم يدل عليهم من لبس اقمصة سوداء عليها هياكل عظمية وتلويحهم بأصابعهم في إشارات عالمية يعرفها القاصي والداني، وكانت تصريحات المستجوبين(وكلهم يتكلم بالفرنسية حتى تعرف خبثهم) انهم شباب يحب الموسيقى والفن…

فأين غيرتكم وانتم تظهرون هؤلاء اللئام بصورة البريء، وقد توالت النذر،وهم ينتشرون انتشار النار في الهشيم، يمتصون دماء شبابنا في المؤسسات التعليمية وغيرها، وينشرون باطلهم بالترغيب تارة وبالتهديد تارة أخرى؟؟

وأين كانت غيرتكم على فتياتنا وفتياننا وهم يحضرون ويسمعون زواج المثل من الشواذ، لماذا لم تحركوا ساكنا؟؟، أم أنها حرية شخصية؟ أم تلك الفتاة لا تعنيكم ولا تدخل في أولوياتكم؟ أم تريبة أبنائنا على الشذوذ والانحراف نعم، وتزويجهم الزواج الشرعي لا؟؟!!! ألا شاهت وجوه جفت من الحياء.

بل أين كانت هذه الغيرة عندما طالبت مسؤولة في الدولة بتعطيل معلوما من الدين بالضرورة، وما اعتبره الشارع فرقان بين دولة الكفر والاسلام، ألا وهو الآذان، واعتذرت المسؤولة بعذر أقبح من ذنب وهو انه يزعج السائح الأجنبي : « دَخَلهُم إِخَرجُوك »..

أنا أسأل القناة « الموقرة » لماذا لم تنطق ببنت شفة ومعول الهدم رفع لضرب أس من أسس الدين ومن ثم هدمه في نفوس الناشئة؟ أم أن هذه الناشئة لاتعنيهم تنشأ على أي نحلة وعلى أي مبدأ، إلا على المحجة البيضاء؟؟ أم أن العملة الصعبة أدخلتكم المعادلة الصعبة؟! حقا إذا لم تستحيي فاصنع ما شئت .

واين غيرتها يوم ألبست فتياتنا الزي التقليدي « الأصيل »، وألبس مثله للأطفال، ويمرون بين المخمورين يسقونهم الخمر في مهرجان الخمور، تحت عزف الآلة والطرب الأندلسي  » الأصيل أيضا »، والمديح النبوي(لا تعجب فنحن في زمن العجائب المديح النبوي في مهرجان الخمور!!، والأعجب منه تصريح مدير المهرجان أننا نشكر الله عزوجل على نعمه!!!نشكره بمقارفة أم الخبائث؟؟، نعوذ بالله من الخذلان).

والله غصص مولدة للأوجاع، وقناتنا الثانية التي ندفع ضريبتها كل شهر في دار غفلون، الامر لم يقلق مضجعها، فليس مهما أن نستهين بشرع الله ونلوث فطرة هؤلاء الاطفال ونهون هذه المعصية ونزينها في نفوسهم..

إدخال أطفالنا في دهاليز الرذيلة وحانات المخمورين أليس انتهاكا لحقوقهم أيتها القناة وأيها الحقوقيون؟؟

أم أن: عين الرضى عن كل عيب كليلة***وعين السخط تبدي المساوئا؟؟

أين الغيرة على العرض و الفتاة المغربية يوم عرض برنامج البغاء في المغرب، حاولت القناة « الموقرة » جاهدة في اظهار جميع البغايا على أنهن ضحايا المجتمع( الفقر، التفكك الأسري، الاغتصاب…)، وعمدت في صورة مخزية الى حث المجتمع على قبول هذه الحثالة بل وتبرير انحلالها، أليس في هذا تقرير لما هم فيه من الرذيلة وتشجيع لبناتنا على البغاء؟؟؟

وكانت نفس الصورة الباهتة في طرح قضية الأمهات العازبات، نوقش الموضوع كأنه أمر عادي، سعت سعيا حثيثا في تمرير القضية وحقن المشاهد بحقنة قبول الامر الواقع، بل حث الأسر على قبول بناتهم ببطون السفاح دون نكير او اعتراض ، او حتى مسائلة.. والى الله المشتكى.

والله يتعجب المرء حتى يصاب بالدوار من قانون رفع سن الزواج ل 18سنة، ورفع من قنواته لعل آخرها قناة الافلام المغربية، وهي قنوات أقل ما يقال عنها أنها زِبالة، هذا بالاضافة للقنوات الفضائية التي يعرف الجميع ما فيها، زد على هذا السهرات والليالي الملاح التي تقام في الفضاءات العامة وفي الهواء الطلق وعلى الشواطئ والعري و الاختلاط…ما يهيجون به الغرائز ويوقظون الكامن..

لكن مسؤولينا لم يتركوا الحبل على غاربه!!،ولم يقفوا مكتوفي الأيدي!! بل سنوا قانون الامهات العازبات هذا!!، وقاموا بتوزيع العازل الطبي « ومجانا » في الاعدادي والثانوي بل وفي الاساسي، وطفل الاساسي مع من سيستعمل العازل إن لم تكن زميلته في الصف او بنت الجيران؟؟

أم لا حرج في اتخاذ العشيق، وفي اتخاذ زوج يصون الفتاة انتهاك لحقوق الطفل؟؟!!، ما لكم كيف تحكمون؟؟

الحديث ذو شجون، وهذا غيض من فيض، وإلا لو أردنا استقصاء فضائح القناة لسودنا من الصحف ما تنوء به العصبة أولي القوة، فقناة الشأم الثانية معروفة بخطها العلماني الفرنكفوني،وبعدائها البين لكل ما يمت الى الدين الاصيل بصلة، ورائحتها العفنة التي أزكمت الأنوف فاحت من اول يوم بثها، وبرامجها وبلاياها المتناسلة خير دليل على « رسالتها »: رسالة الهدم والتمييع والتغريب.. والبعرة تدل على البعير..

لكن هذه كانت القشة التي كسرت ظهر البعير، تطاولت بغيا وعدوانا على جبل السنة في بلادنا وعالم من علماء الامة، وكان حيفها وعداؤها في تناول القضية وعدم موضوعيتها وسمة عار في جبينها، وكان هذا جليا في أمور كثيرة منها تعاملها مع حوار الشيخ، في بث ما ناسبها، وما أعجب له حذف الدال قبل اسمه التي تعني دكتور واثبتتها للدكتور ابن شقرون، وما درت المسكينة ان الشيخ أشهر من نار على علم، يعرفه العدو قبل الصديق، وهيهات هيهات تكتم في الليل مشاعل، فلا يضيره حذف حرف أو زيادته فجميع حروف الهجاء تمشي اليه على استحياء ، طوع بنانه، ومن أراد أن يعرف قدر نجم الدجى وعلم الهدى فليقرأ كتبه…

ما زاد المشهد خزيا وعارا هرعها الى الشارع المغربي لتسائله!!، آالله تعالى قال لنا اسالوا الهمج الرعاع ان كنتم لا تعلمون؟؟ أليس في البلد مجلس علمي أعلى؟ لماذا اكتفت بواحد فقط من اعضائه؟ ثم لماذا لاتسأل العلماء في بلادنا أتراهم انقرضوا؟! أم سألتهم في الكواليس ولم يسعفوها ولم تجد عندهم ضالتها وما يوافق هواها فكان مصير كلامهم المقص؟!

لماذا اكتفيتم بشهادة الركالة ممن لا يفرق بين يمينه وشماله؟ ألأنه ألهاكم التكاثر أم لحاجة في نفس خبثائكم؟

ولأقرب الصورة لمن لا يعرف الشارع المغربي، وهذا حال جميع العوام، فقد كانت قناة اقرأ تقدم برنامج اسمه » نبض الشارع » يذاع في رمضان، وكانت السائلة تنزل للشارع تسال أسئلة تجد أجوبتها بعد عناء طويل، وهذه نماذج الاسئلة « الصعبة »: غزوة عظيمة انتصر فيها النبي عليه الصلاة والسلام والمسلمين على الكفار وكانت في شهر رمضان ما اسمها؟ من اين والى اين كانت هجرة النبي وصحابته؟ من اين اسري بالنبي؟ ما اسم النبي الذي عرف بالصبر ويضرب به المثل في صبره؟ ما اسم النبي الذي التقمه الحوت؟ ما اسم الغار الذي نزل فيه الوحي؟…هذه الاسئلة وامثالها لا يجد الشارع جوابا لها، أكاد أجزم أنه لو نزلت السائلة لدور القرآن التي أسسها الشيخ حفظه الله لأجابها الرضع الذين يصحبون أمهاتهم ولا اقول الصبيان.. فهل هذا الشارع من يأخذ برأيه وتتحاكم اليه القناة في أمر كهذا؟؟!!

قد سمنتِ والله ذي ورم ونفختِ في غير ذي ضرم..

ولكن في الزويا خبايا وفي الناس بقايا وفي قناتنا بلايا..و حسبنا الله ونعم الوكيل

عجبت لمبتاع الضلالة بالهـــدى***وللمشتري دنياه بالدين أعجب

وأعـجب من هذين من باع دينه *** بدنـــياه فهو من ذين أخيب

فيا ايتها القناة اتق الله في دينه وفي شرعه وعلماءه، ولا تعدو قدرك، فعند الله تلتقي الخصوم: « وقد خاب من حمل ظلما »

[Moonlight]

دعاء الأنبياء و الرسل :

دعاء أدم علية السلام

((اللهم أنك سرى و علانيتي فأقبل معذرتي ,و تعلم حاجتي فأعطني سؤالي,و تعلم ما في نفسي فأغفر لي ذنوبي )).

((اللهم أنى أسألك أيمانا يباشر قلبي ,و يقينا صادقا حتى أعلم ما يصيبني ألا ما كتبته على و الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال و الإكرام)).

دعاء يعقوب علية السلام

((بسم الله الرحمن الرحيم . يا من خلق الخلق بغير مثال و يا من بسط الأرض بغير أعوان , و يا من دبر الأمور بغير وزير ,و يا من يرزق الخلق بغير مشير)) } ثم تدعو بما شئت يستجيب الله لك إن شاء الله { .

دعاء يونس علية السلام

((الله لا اله ألا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين))

دعاء الخضر علية السلام

((بسم الله ما شاء الله و لا قوة إلا بالله . ما شاء الله كل نعمة من الله . ما شاء الله الخير كله بيد الله . ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله)). {من قالها ثلاث مرات إذا اصبح أمن الحرق و السرق و الغرق إن شاء الله}

دعاء محمد علية الصلاة و السلام

((اللهم أجعل في بصري نورا , وأجعل في سمعي نورا ,وأجعل في لساني نورا ,وأجعل في فمي نورا ,وأجعل عن يميني نورا ,وأجعل عن يساري نورا ,وأجعل من أمامي نورا ,وأجعل من خلفي نورا ,وأجعل من فوقى نورا , وأجعل من تحتي نورا , وأجعل لي يوم القيامة نورا , و أعظم لي نورا)).

((اللهم احفظني بالإسلام قائما ,واحفظني بالإسلام قاعدا ,واحفظني بالإسلام راقدا , ولا تشمت بي عدوا حاسدا)).

((اللهم احفظني من بين يدي و من خلفي , و عن يميني و عن شمالي و من فوقى , وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)).

((اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ,و توفني إذا كانت الوفاة خيرا لي)).

((اللهم ارحمني بالقران ,و أجعله لي أماما و هدى و رحمة ,الهم ذكرنه منة ما نسيت ,و علمني منة ما جهلت ,و ارزقني تلاوته أناء الليل و أطراف النهار ,وأجعله لي حجة يا رب العالمين)).

((اللهم ارزقني حلالا لا تعاقبني في ,و قنعني بما رزقتني ,و استعملني به صالحا تقبلة منى)).

((اللهم أسألك أيمانا يباشر قلبي ,حتى أعلم أنة لن يصيبني ألا ما كتبته لي ,و الرضا من المعيشة بما قسمت بي )).

((الهم أسألك من فجأة الخير ,وأعوذ بك من فجأة الشر)).

((اللهم أصلح ذات بيننا ,وألف بين قلوبنا ,وأهدنا سبل السلام ,و نجنا من الظلمات ألي النور ,و جنبنا الفواحش ما ظهر لنا و ما بطن)).

((اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة آمري ,وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي ,وأصلح لي أخرتي التي جعلت أليها مرجعي)).

((اللهم أغسل خطاياي بماء الثلج و البرد ,و نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس ,و باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب)).

((اللهم اغفر لنا ,وارحمنا ,وارض عنا ,وتقبل منا ,و أدخلنا الجنة ,و نجنا من النار ,وأصلح لنا شأننا كله)).

((اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ,وأغنني بفضلك عمن سواك)).

((اللهم ألطف بي في تيسير كل عسير ,فأن تيسير كل عسير عليك بيسير ,وأسألك اليسر و المعافاة فى الدنيا و الآخرة)).

((اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك ,و عزائم مغفرتك ,و السلامة من كل أثم ,و الغنيمة من كل بر ,و الفوز بالجنة ,والنجاة برحمتك من النار)).

((اللهم أنت أحق من ذكر ,وأحق من عبد , وانصر من ابتغى , و ارأف من ملك , و أجود من سئل , و أوسع من أعطى , أنت الملك لا شريك لك , والفرد لا تهلك , كل شيء هالك ألا وجهك , لن تطاع ألا بأذنك , ولن تعصى ألا بعلمك , تطاع فتشكر , وتعصى فتغفر , اقرب شهيد , وأدنى حفيظ , حولت دون الثغور , و أخذت بالنواصي , وكتبت الآثار , ونسخت الآجال ,القلوب لك مفضية ,والسر عندك علانية , الحلال ما أحللت , والحرام ما حرمت , والدين ما شرعت والأمر ما قضيت , الخلق خلقك , والعبد عبدك , أنت الله الرءوف الرحيم أسألك بنور وجهك الذي أشركت له السماوات والأرض , كل حق هو لك , وبحق السائلين عليك أن تقبلني العشية وان تجيرني من النار برحمتك)). } ثم تدعو بما شئت يستجيب الله لك إنشاء الله {

((اللهم أنت ربى ,لا اله ألا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ,أعوذ بك من شر ما صنعت ,أبوء لك بنعمتك على , و أبوء لك بذنبي ,أغفر لي فأنة لا يغفر الذنوب ألا أنت)).

((اللهم أنك تعلم سرى و علانيتي ,فأقبل معذرتي ,و تعلم حاجتي فأعطني سؤالي ,وتعلم ما في نفسي فأغفر لي ذنبي)).

((اللهم إني أسألك موجبات رحمتك ,و عزائم مغفرتك ,و الغنيمة من كل بر ,والسلامة من كل أثم ,أسألك ألا تدع ذنبا ألا غفرته ,ولا هما ألا فرجته ,و لا حاجة هي لك رضا ألا قضيتها لي)).

((اللهم أهدني فيمن هديت ,وعافني فيمن عافيت ,وتولني فيمن توليت ,وبارك لي فيما أعطيت ,وقني شر ما قاضيت فانك تقضى بالحق و لا يقضى عليك,أنة لا يذل من واليت ,تباركت وتعاليت)).

((اللهم رب السماوات السبع وما أظلت,ورب الأرضيين وما أقلت,ورب الشياطين وما أضلت ,كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط على أحد,أو أن يبغى على , عز جارك وجل ثناؤك ,ولا اله غيرك, ولا اله ألا أنت)).

((اللهم قنعنى بما رزقتني, وبارك لي فيه,واخلف على كل غائبة لي بخير)).

((اللهم أنك عفو تحب العفو فأعفو عنى)).

[Moonlight]

يسعدني أن أقدم لك بعض الإرشادات التي تساعدك على الصيام خلال شهر رمضان المبارك بدون متاعب…..ولكن تذكر دائماأهمية استشارة طبيبك قبل بدايةالشهر ليمدك بمزيد من النصائح الهامة….. خاصةما يتعلق بتفاصيل نظامك الغذائي وجرعات الأدوية….كما أنه أقدر منك على تقريرمدى حاجتك لرخصةالإفطار

يختلف مرضى السكري بعضهم عن البعض, فالعمر والوزن وطبيعة العمل وطول فترة
المرض ونوع السكري ووجود أي حالات أخرى مصاحبه كلها عوامل هامة جدا في
تحديد نوع العلاج الأمثل ..

فنجد أن البعض يمكنه السيطرة على مستوى السكر
بالدم من خلال إتباع نظام غذائي مع المحافظة على الوزن الأمثل, في حين يحتاج
البعض الآخر لاستخدام الأقراص أو حقن الأنسولين لتحقيق ذلك…وكل هذهالعوامل هامة جدا في تقرير مدى القدرة على الصيام بدون مشاكل

تـــــــذكر دائمـــــــاً

أن نسبة السكر بالدم خلال فترة الصيام يفضل أن تكون بين 100 – 200مج/دل

احـــــرص علــــــى

1- الإكثار من تناول السوائل بينالإفطار والسحور

2- قياس نسبة السكر بالدم خلال رمضان أكثر من المعتاد بالنسبةلك

3- استشارة طبيبك إذا لاحظت وجود تفاوت كبير بين نسبة السكر أثناء الصيام
وبعد الإفطار ..أو عند الشعور بأي أعراض أو شكوى جديدة

4- تناول بعض منالأصناف الآتية في السحور: (الخبز الأسمر – الحبوب مثل الفول أو
الحمص – الفاكهة كالموز أو البرتقال أو التفاح أو الخوخ – الخضروات الطازجة – قليل
من المكسراتخاصة اللوز) ملاحظه : التفاح والخوخ اكثر الفواكه تحتوي على الياف ولا ترفع نسبه السكر بالدم بسرعه مثل العنب

5- أن تبدأ إفطارك بتناول قليل من التمر (واحدة أو أثنين) مع بعضالسوائل
كالماء أو الشوربة مع تناول دوائك إذا كنت تتناول أي منها …ثم قملصلاة
المغرب على أن تعود لاستكمال إفطارك بعد 15 – 20 دقيقة

6- ممارسةالرياضة الخفيفة كالمشي 3 – 4 أيام بالأسبوع في الفترة بين الإفطاروالسحور

تــــــجــــنب

1- الإفراط في تناول الحلويات والدهون

2- الإفراط في الأكل خاصة في وجبة السحور

3- تناول الكثير من الشاي والقهوة مع وجبة السحور

4- ممارسة الرياضة خلال ساعات الصيام بدون استشارة الطبيب

تمنياتي للجميع بالفائده

اعاننا الله و اياكم على صيامه و قيامه

[Moonlight]

الإسعافات الأولية قد تكون الفارق بين الحياة والموت تحت وطأة قصف عدو لا يرحم، تابع معنا عبر هذا الدليل أهم الإجراءات التي يمكنك اتخاذها سريعًا لإنقاذ المصابين، حتى تأتي سيارة الإسعاف.. لعلّ الله يجعلك سببًا لحفظ تلك الأرواح…

* فلنبدأك :
المحافظة على التنفس سالكًا

بسبب عدم تحكم المصاب الفاقد للوعي في عضلاته بما في ذلك اللسان فإن إمكانية حدوث انسداد بالمسارات الهوائية كبيرة؛ لذلك لا بد من وضع المصاب مستلقيًا على جنبه.

كما أنه يمكن أن يكون بفم المصاب الفاقد للوعي شيء مثل أكل أو دم أو قيء، فلا بد من إخراجه فورًا للوقاية ضد مخاطر استنشاق ذلك الشيء.

الاهتمام بالمحافظة على مسارات الهواء سالكة لها الأولوية على الاهتمام بأية إصابات بما في ذلك إصابات العمود الفقري.

وبالتالي في حالة المريض الفاقد للوعي أول شيء نفعله هو وضعه على جنبه، ثم فتح فمه للتأكد من خلوه من أية عوائق، وإذا وجد أي شيء يُخرَج فورًا باستخدام أصبعين اثنين مع الحرص من عدم إدخال الشيء إلى الداخل.

****************** الاسعافات الألوية **********************
غالباً ما نواجه طوارئ من شأنها تعريض حياتنا , وحياة اخرين للخطر, وكم ناسف, في أحيان كثيرة لوفاة شخص في حادث مفاجئ بسبب عجزنا عن اسعافه. هنا حالات الطوارئ اليومية يترجح فيها المرء بين الحياة أو الموت , مع نصائح وإرشادات لطريقة مواجهتها , حيثما يحضر الطبيب او الجهاز الاختصاصي المسعف

آلام البطن

أول الأعراض الرئيسية لالتهاب الزائدة الدودية هو شعور بالانزعاج في منطقة البطن. مدد الشخص المصاب في فراشه وضع كيساً من قطع الثلج على الناحية التي تؤلمه . لا تعطيه أي طعام أو شراب قبل استشارة الطبيب فذلك قد يزيد احتمال انفجار الزائدة الملتهبة ويخلق وضعاً أشد خطورة . ولا يجوز اطلاقاً اعطاء المصاب , مسهلات لدى الشعور بأي ألم في البطن

الاختناق

وهو في حال غيبوبة من جراء الدخان الذي انقاذ شخص من بيته الذي تلتهمه النار تنشقه . في حالات الاختناق، عملية الانعاش, بالتنفس الاصطناعي من الفم الى الفم تتطلب اولا فتح مجرى التنفس لدى المصاب باحناء رأسه الى الخلف ورفع فكه الاسفل. بعد ذلك أقفل منخريه بسبابتك وابهامك وانفخ في فمه بقوة كافية ليرفع صدره, تابع الانعاش بمعدل 12 نفسا في الدقيقة. لا تيأس وتتوقف عن مهمتك بسرعة. فكثيراً ما أنتعش ضحايا اختناق بعد ساعات من مباشرة عملية التنفس الاصطناعي

عضات الكلاب

كلب شارد يهاجم شخص ويعض ساقه. اعتبر ان اي كلب هو مصاب بداء الكلب حتى يثبت لك العكس، سارع الى اتخاذ الاجراءات اللازمة. اغسل موضع العضة بالماء الجاري لأزالة آثار لعاب الكلب. بعد ذلك استخدم الشاش الطبي لتنظيف الجرح بالصابون والماء. غطي الجرح بظماد معقم وحاول القبض على الكلب لفحصه والتأكد من عدم اصابته بدأ الكلب

الحروق

أصيب شخص بحروق بالغة. هنالك انواع مختلفة من المعالجات للحروق البسيطة. أسكب الماء المثلج على الحرق ثم ضع فوقه كيساً يحوي قطعاً من الثلج على الحرق او ضمادات مبللة بالماء البارد، وذلك بعد ازالة بقايا الثيلب المحترقة لتحاشي التلوث بالجراثيم، ثم طهر الحرق بمادة معقمة، اما حروق الدرجة الثالثة، اي نوع الاعمق، فهي خطيرة ويجب ان يعالجها اختصاصي فوراً. في مثـل هذه الحالات تنبغي تغطية المنطقة المحروقة بضماد غير لاصق او بقطعة قماش نظيفة، ويمكن التعرف الى حروق الدرجة الثالثة من لونها الفحمي او الابيض

آلام الصدر

أجلس في وضع منحن الوراء بمقدار 45 درجة تقريبا, اذا كان الألم شديداً ومتواصلا، خصوصاً اذا امتد الى الكتفين او الذراعين او العنق, فربما انت امام أزمة قلبية. استدع للحال سيارة اسعاف

الغص بالطعام

يغص احد الاشخاص بقطعة من اللحم. أسأله اذا كان يستطيع الكلام . اذا امكنه ذلك فمعناه ان الهواء يدخل الى رائتيه وبالتالي ففي وسعه ان يسعل ويقذف العائق الذي يغص به الى الخارج . اما اذا عجز عن الكلام، فأضربه بعقب يديك ضربات سرية وقوية على ظهره بين عظمتي الكتفين. لا تحاول ازاحة العائق باصبعك او دفع ماء او شراب في بلعومه. اذا بقي مجرى التنفس مسدوداً، استخدم مناورة هيمليخ « . قف وراءه ولف ذراعيك حول خصره ، ثم اقبض احدى يديك وضع جانب الابهام على بطنه بين القفص الصدري والسرة . امسك بيديك الاخرى قبضة يدك الاولى واضغط بحركة سريعة مع دفع الى اعلى. كرر الحركة حتى ينزاح العائق

الجروح

جرح شخص يده فأخذت تنزف بغزارة. انزع من معصمه واصبعه الخاتم والساعة، وارفع ذراعه المصابة فوق مستوى القلب ثم اضغط الجرح مباشرة. اذا لم يكن احد الاوردة الرئيسية مقطوعاً، فان النزف يتوقف عادة بالضغط المباشر. اما اذا لم يتوقف، فاضغط على الوريد من الداخل ( في جروح الساق يكون الضغط على وريد في اعلى الفخذ من الداخل ) لا تستعمل المرقأة (ضاغط لوقف الترف ) الابعد اخفاق جميع الوسائل الاخرى، لأن هذه تمنع وصول الدم الى الطرف المصاب كله وربما سبب ذلك عطلا دائماً .

نوبة السكري

شخص مصاب بدأ السكر في الدم بأ يتفصد عرقاً ويرتجف ويتصرف في حال من التشتت الفكري. لا تعطه حقنة انسولين او جرعة من العقاقير المضادة للسكري، اذ ربما تكون حالة ناجمة عن هبوط سريع في مستوى السكر في الدم, وهذا ينتج عادة من تناول جرعة مفرطه من الانسلين. حاول ان ترفع مستوى السكر في دمه بان تدعه يتناول شرابا يحتوي على السكر او قطعة حلوى او يمص قطعة سكر

[Moonlight]

1- عجل بالإفطار:

– فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالإفطار فقال :  » لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر  » متفق عليه.
– ووراء ذلك فوائد طبية وآثار صحية ونفسية هامة للصائمين . فالصائم في أمس الحاجة إلى ما يذهب شعور الظمأ والجوع . والتأخير في الإفطار يزيد انخفاض سكر الدم ويؤدي إلى الشعور بالهبوط العام، وهو تعذيب نفسي تأباه الشريعة السمحاء.

2- افطر على رطبات أو بضع تمرات وماء:

– ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :  » إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور  » رواه أبو داود والترمذي .
– وقد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأطعمة دون سواها لفوائدها الصحية الجمة ، وليس فقط لتوفرها في بيئته الصحراوية .
– فالصائم يكون بحاجة إلى مصدر سكري سريع الهضم ، يدفع عنه الجوع ، مثلما يكون في حاجة إلى الماء . وأسرع المواد الغذائية امتصاصا المواد التي تحتوي على سكريات أحادية أو ثنائية . ولن تجد أفضل مما جاءت به السنة المطهرة ، حينما يفتتح الصائم إفطاره بالرطب والماء.

3- افطر على مرحلتين:

– فمن سنن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجل فطره ، ويعجل صلاة المغرب ، حيث كان يقدمها على إكمال طعام فطره. وفي ذلك حكمة بالغة فدخول كمية بسيطة من الطعام للمعدة ثم تركها فترة دون إدخال طعام آخر عليها يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء . ويزيل في الوقت نفسه الشعور بالنهم والشراهة.

4- تجنب الإفراط في الطعام:

– والرسول عليه الصلاة والسلام يقول:  » ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة فاعلا ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه  » رواه الترمذي .
– وتناول كميات كبيرة من الطعام يؤدي إلى انتفاخ المعدة ، وحدوث تلبك معدي ومعوي ، وعسر في الهضم ، يتظاهر بحس الانتفاخ والألم تحت الضلوع ، وغازات في البطن ، وتراخ في الحركة .هذا إضافة إلى الشعور بالخمول والكسل والنعاس ، حيث يتجه قسم كبير من الدم إلى الجهاز الهضمي لإتمام عملية الهضم ، على حساب كمية الدم الواردة إلى أعضاء حيوية في الجسم وأهمها المخ.

5- تجنب النوم بعد الإفطار:

– فالإفراط في الطعام كما ذكرنا يبعث على الكسل والخمول ويدفع الصائم إلى النوم بعد الإفطار ، مما يحرم المريض من صلاة العشاء والتروايح.

6- لا تدخن في رمضان وفي غير رمضان:

– فالتدخين مصيبة تصيب المدخنين ، وقد أفتى كثير من العلماء بتحريم التدخين ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول :  » لا ضرر ولا ضرار  » . رواه أحمد.
– وفي رمضان فرصة للتوقف عن التدخين والإقلاع عنه إلى غير رجعة.

7- تسحروا فإن في السحور بركة:

– فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسحور في حديثه المشهور :  » تسحروا فإن في السحور بركة  » . متفق عليه.
– ولا شك أن وجبة السحور – وإن قلت – مفيدة في منع حدوث الصداع أو الإعياء أثناء النهار ، كما تمنع الشعور بالعطش الشديد.
– وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على تأخير السحور :  » ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور  » رواه البخاري ومسلم .
– وينصح أن تحتوي وجبة السحور على أطعمة سهلة الهضم كاللبن الزبادي والخبز والعسل والفواكه وغيرها.
– وفي الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :  » إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم  » متفق عليه.

8- حافظ على السواك في رمضان:

– فقد روى البخاري في صحيحه عن عامر بن ربيعة قال :  » رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، وهو صائم ما لا أحصي ولا أعد « .
– وفي السواك فوائد عديدة لسلامة اللثة والأسنان ، وقد أثبت العلم الحديث أن هناك ثمان مواد كيميائية في السواك ، تعمل في تبييض الأسنان وتقوية اللثة ومحاربة الجراثيم والحفاظ على رائحة زكية في الفم.

9- الزم صلاة التراويح:

– فمن فوائد الصلاة الصحية أنها مجهود بدني بسيط منتظم الإيقاع ، وبخاصة حركات الركوع والسجود. فإن المصلي يضغط على المعدة والأمعاء ، فيحدث تنشيط لحركاتهما ، وتسريع لعملية الهضم ، فينام المسلم بعدها بعيدا عن الإحساس بالتخمة وعسر الهضم . وفي وضوء المسلم وصلاته في جو رمضان شعور خاص براحة القلب ، وسكينة النفس ، والبعد عن القلق والتوتر العصبي . وفي ذلك شفاء للأمراض الباطنية الناجمة عن أسباب نفسية.
– قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  » للصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى ربه  » رواه الترمذي.

10- انجز عملك بإتقان:

– فالبعض يشعر بالكسل والتواني أثناء النهار بحجة الصيام . والحقيقة أن الصائم يستطيع بقليل من الصبر إنجاز عمله في رمضان على أحسن وجه.
– ومما يروى في تراثنا الأدبي أن أحد الحدادين كان يعمل في ظهيرة يوم حار من أيام شهر رمضان ، وكان جبينه يتصبب عرقا فقيل له : كيف تتمكن من الصوم والحر شديد ، والعمل مضني ؟
فأجاب : من يدرك قدر من يسأله ، يهون عليه ما يبذله.

11- اسأل الله العافية:

– فالصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى . ومهما قاسى الصائم من الجوع والعطش أو الصداع ، فإن أجر ذلك عند الله غير محدود ، وتذكر يا أخي أن هناك مرضى يتحسرون على أيام رمضان تمر عليهم وهم لا يستطيعون صومها بسبب العجز أو المرض .
– وما أجمل الموقف الذي وقفه ذلك الأعرابي أمام الحجاج في تلك القصة الرائعة . فقد خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال : اطلبوا من يتغذى معنا ، فطلبوا فلم يجدوا إلا أعرابيا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار .
الحجاج : هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء .
الأعرابي : قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج : من هو ؟
الأعرابي : الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم .
الحجاج : أصوم في مثل هذا اليوم على حره ?
الأعرابي : صمت ليوم أشد منه حرا.
الحجاج : أفطر اليوم وصم غدا.
الأعرابي : أو يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد ?
الحجاج : ليس ذلك إلي ، فعلم ذلك عند الله.
الأعرابي : فكيف تسألني عاجلا بآجل ليس إليه من سبيل.
الحجاج : إنه طعام طيب.
الأعرابي : والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .
الحجاج : بالله ما رأيت مثل هذا . جزاك الله خيرا أيها الأعرابي.
وأمر له بجائزة.

ختاما.. أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.. وأن يجعلنا ممن يصوم رمضان ويقومه إيمانا واحتسابا..

[Moonlight]

يأتي رمضان.. شهر الصيام .. كتغيير في النظام الغذائي العام لمعظم الناس.. فهو شهر صيام بعد فترة طويلة يقل فيها الصيام، واعتدنا في دولنا العربية والإسلامية أن نخصه بما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة ..
وأصبح ذلك يؤدي إلى نتيجة عكسية في أحوال كثيرة،بسبب الإفراط في تناولها، وقلة الوعي الصحي لدينا في هذا الشهر الكريم..

لذلك سأطرح هنا عددا من النقاط التي يجب مراعاتها أثناء هذا الشهر الكريم للمحافظة على صحتنا..

1- صيام رمضان يشكل فرصة ممتازة لإراحة المعدة وتطهير الجسم، فلا تحول هذه الفرصة إلى مشكلة لمعدتك وجسمك..

2- شرب السوائل مهم جدا لتعويض الجسم عن ما فقده خلال فترة الصيام خصوصًا في الجو الحار..

3- يفضل تجنب شرب المنبهات كالشاي والقهوة في الأوقات المتأخرة من الليل، وذلك لكونها مدرّة للبول، وسيفقدك ذلك الكثير
من السوائل التي أنت بحاجة إليها خلال صومك..

4- عند الإفطار اتبع سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بإفطارك على الرّطب أو التمر.. فهو سهل الهضم والامتصاص كونه
يحتوي على سكريات بسيطة.. فيعوض الجسم بشكل سريع ويعطيك إحساسًا – ولو كان بسيطا – بالشبع..

5- اجعل وجبة إفطارك وجبة متنوعة متكاملة.. وتجنب الإسراف في تناول الطعام.. فإن هذا يتعب معدتك ، وقد يؤدي بك إلى عسر في الهضم..

6- حاول أن تفصل في الوقت بين الوجبة الأساسية وتناول الحلويات أو أي أكلات إضافية أخرى.. لتعطي الفرصة لمعدتك لتقوم بهضم ما فيها..

7- اتبع تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ( حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة.. فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم..

8- حاول تجنب القلي قدر الامكان، واعتمد بشكل أكبر على الأطعمة المشوية أو المطهية بغير القلي..

9- يفضل أن لا تنشغل بمشاهدة التلفاز أثناء تناولك للإفطار.. فإن ذلك يجعلك تلتهم كميات كبيرة من الطعام دون أن تشعر..

10- مرضى الأمراض المزمنة يجب عليهم استشارة الطبيب لتحديد نظامهم الغذائي في رمضان، ومعرفة نظام العلاج المتبع فيه.
وخاصة مرضى السكري.. وبالذات المعتمدين على الإنسولين.. لأن الصيام وتأخر العلاج قد يؤثر على صحتهم.

11- لهؤلاء الذين يرغبون بتنفيذ حمية للتخسيس في رمضان.. ليعلموا أنها أفضل الفرص لذلك.. وليبدؤوا بتنفيذها، وليحرصوا على أن يبدأوا
طعامهم دائما بالسلطات والأصناف الأقل في السعرات الحرارية لإعطائهم الشعور بالشبع..

12- احرص على صلاة التراويح كل ليلة.. فلها دور هام في تحسين صحتك معنويا وجسديا..

[samir.m]

ceci n’est pas de moi ce n’est qu’un copier coller.

…هل تعلمون ان الجزائريين فقدوا اعصابهم مند زمان نتيجة تاريخ طويل من الاستعمار من طرف كل امم الارض و هذا صراحة يحز في انفسنا نحن المغاربة ..حتى الاتراك يا ناس استعمروهم…و ما خلفوه من تدمير للشخصية الجزائرية اكملوا عليه الفرنسيين..لكن الخطأ كل الخطا ارتكه المغرب حين فرط في دلك الربوع من المغرب الكبير ….هاهم الان وصلو الى حد الردة على دين محمد بعدما صار فيهم المبشرين لدين النصارى و العياد بالله…….أتمنى ان اقرأ يوما اخبارا سارة عن الجزائر .. فلا يأتينا منه الا كل ما هو سئ و كريه.. كوارث…قتل… فقر.. جوع.. فيضانات…لاجئين.. عصابات….عدم استقرار…دكتاتورية…عنصرية…قهر اقليات…عصيان.. تمرد اعتقالات…تصفيات…اغتصابات..تهم مفبركة..مجازر دموية.. فوضى في الملاعب….بيوت الدعارة وجها لوجه أمام مقر الحكومة, عدد محلا ت بيع الخمر فا ت بكتير عدد مساجد الرياض ,عدد الأمهات العازبات أكثر من المتزوجات ,قرى بأكملها أعتنقت المسيحية والعياد بالله, 300000 جزائري مجنون,, أجسام غريبة تكسوها جلود الثعابين,إنتحارات بالجملة, حوادث سير, أنظروا إلى حالكم أيها الخرائريون دولتكم تصدر البترول إلى أروبا و أنتم تنامون فوق الأنابيب,وأنتم متسكعين ليل نهار أمام سفارات العالم و تستعطفونهم لكي يأخدوا بيدكم و يصدقون عليكم بتأشيرة , من ينظف شوارع باريس هل الخليجي أم الجزائري ??من يبيع السجائر بالتقسيط في روما و باربيز هل الخليجي أم الجزائري??هده الجثث المتعفنة الملقات على شواطئ الميريا خليجية أم جزائرية ???أستغرب في حقيقة الأمر دولتكم تصدر97% من البترول و أنتم في في هده الحالة كيف سيكون حالكم لو دولتكم تتستورد 100%من البترول كبلدي المغرب..أجيبوني و أنا في الإنتظار!!! ..!!!أي خير سنجده في رجال اياديهم ملطخة بدماء 300 الالاف من ابناء الشعب الجزائري ابناء جلدتهم…???? حتى في أيام الإستعمار لم يحدث هدا عندنا ……!!!!.اي ثقة هده التي سنضعها في رجال يحكمون بلدهم بقبضة من حديد حيث لا يحكم الجزائر الا من ارادوه هم رئيسا…??? وطرد الاسلاميين المنتخبين ديمقراطيا من الرئاسة خير دليل….أي خير هدا سنجده في رجال يحققون اكثر من 150 مليار دولار سنويا كمداخيل من البترول وسكان العاصمة لم يجدوا حتى ماأ يسدون به عطشهم حيث انقطاع المياه بشكل منتظم????.أي خير سنجد في رجال شعبهم يخططف الاطفال ويخلق بأجسادهم عاهات مستديمة لأجل التسول بهم..????.اي خير سنجده في رجال يملؤون ارصدتهم البنكية في الخارج وشعبهم صنفه برنامج منبر الجزيرة كاكثر الشعوب العربية بطالة بعد العراق….. نحن المغاربة لسنا مسؤولين عن ما يحدث عندكم ,رغم إني شخصيا أتمنى لكم الخراب و الدمار ,بالله عليكم كيف لدولة تنفق 260 مليار دولار على البوليزاريو وشعبها يقتات من المزابل,يموت في قوارب الموت,والله ثم والله إني أعرف شخصيا جزائريين هنا في السويد لم يعودوا لبلدهم من 34 سنة, أنتم والله عبارة عن قطيع من الحمير يحكمكم 5 جنرالات (جنرال جزائري يساوي مردة مغربي) ,تفتخرون بشهدائكم (مليون و نصف المليون لقيط) ,لفرض أن فرنسا سخرت 100000 جندي لإحتلالكم ,رغم أني متيقن أنها احتلتكم بمروحية ….احسب معي 100000/1500000=15 هدا يعني أن كل جندي فرنسي يقتل 15 جزائري ,أين هي المقاومة?أين هو النيف ?أين هي الرجولة ?أنظروا إلى دول الخليج حيث اصبحت قبلة للإستثمارات الأجنبية ,أما أنتم فلا زلتم تسكنون الكهوف.عاشت الجمهورية الصحراوية في جنوب لبنان بقيادة سمير جعجع…أما أنتم فلا زلتم تسكنون الكهوف ,تخيلوا معي شخص يتسلل إلى غرفة النوم في الليل ويبدأ بتقطيع أفراد العائلة بمنشار كهربائي ,هدا يا إبن البوردي حدث في بلدك صحيح بلدي فقير لكن ماذا عن بلدك المنتج للبترول والغاز ?أليس الشعب الجزائري ثاني شعب بطالة بعد العراق? أتعرف أن 17 مليون جزائري يعيشون بأقل من دولار واحد في اليوم?أذا كنتم أغنياء لمادا تفظلون الموت على قوارب الموت على أن تموتوا في الجزائر صحيح إدا غرقت باخرة محملة بالنفط الجزائري في البحر الأبيض المتوسط فهده تعتبرخسارة أما إدا غرق قارب موت على شواطئ إسبانيا ونجى الجزائريون من موت محقق فهدا تعتبر مصيبة بالنسبة للأروبيين والفاهم يفهم…سلم لي على قبائل الهوتو والتوتسي أرجوا النشر

[Moonlight]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الارز على الطريقه الاسبانيه

المقادير:
ربع كيلو ارز
3ملاعق كبيره زبده
بصله متوسطه مفرومه
نصف حبة فلفل اخضر بارد مقطعه شرائح
نصف حبة فلفل احمر بارد مقطعه شرائح
ملعقه صغيره بهار او بزار
عصير برتقاله وممبشور البرتقاله
3 اكواب ماء
4 طماطم مقطعه الى انصاف
صنوبر للزينه
الطريقه:
يحمر الرز فى الزبده على النار حتى يصبح لونه ذهبى
ثم نضع البصله ونحرك ونضع الفلفل بنوعيه الاخضر والاحمر ويحمر الجميع مدة دقيقه واحده
ونضع البهار ومبشور البرتقاله وعصير البرتقاله واخيرا نضع الماء
ويترك الخليط على النار حتى يغلى مع التقليب مره واحده وتخفف النار ويغطى الاناء باحكام
ويطهى الارز لمدة 15 د او حتى ينضج ويتشرب الماء كله
ويصب الرز فى قالب مستدير مدهون بالزبده ويضغط عليه باليد تماما حتى يمتلى القالب
ويترك قليلا حتى يبرد او تخف حرارته شوى حتى يتماسك
ويقلب فى طبق مستدير ويزين بالطماطم والليمون

[imadinho]

@sadpiano wrote:

الامر لا يعني فقط النساء. بالطبع نسبتهم اكبر.. لكن هناك من الرجال من يهتم ايضا.. ين لم يكن ب يسرا..ف ب المسلسلات المغربيه المبهدله او برامج الرياضه الى ابعد حد…و ذريعة هذاو تلك هي. نجيبو المغرب..

الترفيه ليس فيه مشكن يذا لم يكن فيه افراط…لكن يذا كان رمضان فرصة ذهبيه للتقرب من الله و تحصيل ال حسنات.. لماذا مايجيبووش المغرب بالعباده??

اختي شنو غادي نقولك
المفاهيم انقلبت
و أصبح شغل شي وحدين ان يتفرج او يجيب المغرب أو ناعس

و هذا لان التربية الاسلامية ما بقاتش كيما كانت
ما كايناش التوعية
فبلاصة ما يديرو الدروس و العبر تلقاي برنامج ديني فيه 15 دقيقة و الباقي
برامج كوميدية تبكي الانسان شفقة على أصحابها
مسلسلات بذيئة ، و برامج يحسن عوان لي يتفرجلها

ما بقاتش التوعية أختي

ملي وسائل الاعلام قلبت البرامج ديالها و ولا رمضان
هو الفوازير بنساء كاسيات عاريات ، أفلام و غناء
برامج من كل المياين إلا الدين و في الأخير يخصص يوم الجمعة لبرنامج ديني مع برنامج يومي لا يتعدى العشر دقائق

ملاحظة أخرى كا يكثر إيمان بعض الفنانين و الفنانات و يتجهون إلا غناء الأمداح الدينية
مساكن من كثرة الايمان

شفتي الأرباح كا توصل اصحابها للنفاق على الله سبحانه و تعالى

[imadinho]

😥

أختي الصراحة أفضل من يجاوبك على سؤالك هم العنصر النسائي
لا أظن أن أحد من الذكور يهتم بهذه التفاهات
فقط الاذاعات تبحث عن الهاء المواطنين بشتى الطرق باعمال أقل ما يقال عنها معادة و تافهة

و الحمد لله نتفرجو ماتش فالسيمانة و نده الله يسخر

[Moonlight]

السلام عليكم ورحمة الله

لفت انتباهي الحاله التي اصبح يعيشها الشعب المسلم في شهر رمضان المبارك.
والذي حثني على كتابتة هذا الموضوع. هو اني صرت الحظ فتنة عارمة من برامج لا تمث باي صله لشهر العباده والاحتشام…
عشرات المسلسلات انتشرت على كل الفضائيات.في كل الاوقات. فتساالت..اين رمضان? سرت ابحت عنه. لاجد يسرا و فنانات اخريات. ناهيك عن الصوره المخزيه واللبس الغير المحتشم..

والله لا اخفيكم. اني بحثت جاهده عن النقل الحي لصلاة التراويح . والوو , اينما اذهب اجد المصريين و ا لسوريين و الخليجيين…

انا لست ضد بث المسلسلات.. لكن انتقد الطريقه و التوقيت و الافراط..

لاستنتج اخيرا. ان عند هؤلاء .رمضان هم توقيت الربح و الماركت..لتسويق الاعمال التلفزيونيه…

صار الوقت هدرا…و يبقى السؤال..ماذا فعلنا لرمضان??
اين صار من تقاليدنا…هل المنتج هو دائما المسؤول الوحيد?? ام انه يستجيب فقط لدلك المشاهد التالف..

اردت معرفة رايكم بصراحه…و شكرا

[abd]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ؛
أما بعد؛
فقد سمى الله تعالى في القرآن يوم بدر بيوم الفرقان؛ لما كان فيه من التفريق بين الحق والباطل، وظهور نبينا صلى الله عليه وسلم على قومه من المشركين ..
ولست أريد أن أذكر ما جرى من أحداث في هذه الغزوة المباركة، وإنما أردت أن أثبت بعض ما اشتملت عليه من فوائد عظيمة يحتاج إليها كل مسلم ، فمن ذلك :

1. أنّه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى ، فلقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يعلمون أنّ اللقاء سيكون بينهم وبين جيش مكة الذي استنفره أبو سفيان .

2. من مهمات الفوائد أنّه لا عز ولا مجد ولا سيادة ولا ظهور إلا بإحياء شعيرة الجهاد في سبيل الله ، بها علت راية لا إله إلا الله، وبها كتب الله الظهور لدينه ، والله تعالى وعد في القرآن الكريم بإظهار دينه في ثلاثة مواضع ، وفي كل موضع منها يذكر الله الجهاد قبلها وبعدها، وهي رسالة تقول لنا : إنه لا سبيل إلى تحقيق ذلك إلا بالتمسك بديني وإقامة شعيرة الجهاد في سبيلي . وهل أدل على ذلك من حديث نبي الله صلى الله عليه وسلم :«إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ» [أبو داود] .

3. اليقظة والانتباهة في قيادة النبي صلى الله عليه وسلم ، فلقد علم بخروج أبي سفيان إلى الشام وتعرض له وأفلت منه ، وها هو صلى الله عليه وسلم يعلم برجوعه ويخرج بأصحابه لمقابلته ومن معه .

4. {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ} [البقرة:216]، وفي النساء : { فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرً} [النساء: 19] . فلقد كان أمر الكثيرين كما قال الله :{ وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ} [الأنفال: 7] . فعلى المسلم أن يسلم لأمر الله ، فإنه لا يدري أين الخير لنفسه، فخيرة الله لنا خير من خيرة أنفسنا لأنفسنا .

5. شدة عتو أبي جهل، فرعون هذه الأمة، فبعد علمه بنجاة أبي سفيان الذي أرسل إليهم : إنكم إنما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم وأموالكم ، فقد نجاها الله فارجعوا ، فقال أبو جهل: والله لا نرجع حتى نرد بدراً ، فنقيم عليه ثلاثاً ، فننحر الجزر ، ونسقى الخمر ، وتعزف علينا القيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا أبدا ، فامضوا. فقبحه الله من جاهل مشرك متكبر لا يؤمن بيوم الحساب !

6. بركة الاستشارة ، فلقد استشار صلى الله عليه وسلم أصحابه وهو نبي يوحى إليه، قال الله له :{ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [آل عمران: 159] .

7. فضل الصحابة . فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما استشارهم « قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال وأحسن، ثم قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال وأحسن، ثم قام المقداد بن عمرو رضي الله عنه فقال: « يا رسول الله امض لما أراك الله، فنحن معك والله لا نقول لك كما قال بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى بَرْكِ الغِمَاد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيراً ودعا له. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أشيروا علي أيها الناس» وإنما يريد الأنصار، وذلك أنهم كانوا عدد الناس وأنهم حين بايعوه بالعقبة قالوا: يا رسول الله إنا برآء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا، فإذا وصلت إلينا فأنت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوف أن لا تكون الانصار ترى عليها نصره إلا ممن دهمه بالمدينة من عدوه، وأن ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدو من بلادهم. فلما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ: والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال: :« أجل ». قال فقد آمنا بك، وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة لك، فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا إنا لصُبُر في الحرب ، صُدُق عند اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر على بركة الله. فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد ، ونشطه ذلك ، ثم قال: «سيروا وأبشروا؛ فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم  » هكذا رواه ابن إسحاق رحمه الله » [البداية والنهاية (3/321)] .

8. رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالمشركين ، فإن الصحابة لما أمسكوا بغلامين وكانوا يريدون أن يكونا لأبي سفيان وأخبرا بأنهما لأبي جهل ضربوهما ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته، فلما قضى عاتب أصحابه في ذلك .

9. من أطاع الله طوَّع الله له كل شيء ، قال تعالى :{ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ * إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ * ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ } [الأنفال: 11-14] .

10. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لربه وكثرة تضرعه في هذه الغزوة وفي غيرها دليل على مسألتين :
الأولى : أن الدعاء عامل رئيس من عوامل النصر على الأعداء ، فهو السلاح الفتّاك المهمل .
الثانية : أنّ العبادة لا ينبغي أن تكون إلا لله ، فالكل فقير إلى ربه ، والله هو الغني الحميد الصمد الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها ، فكيف يُلجأ إلى غيره وخير خلق الله كان يلجأ إليه ؟!

11. عظيم حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلقد كان صلى الله عليه وسلم يعدل صفوف أصحابه يوم بدر ، وفي يده قدح لذلك ، فمر بسواد بن غَزِيَّة وهو مستنصل من الصف ، فطعن في بطنه بالقدح وقال :«استو يا سواد» . فقال : يا رسول الله أوجعتني ، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني . فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه وقال :«استقد» . فاعتنقه فقبل بطنه ، فقال صلى الله عليه وسلم:«ما حملك على هذا يا سواد» ؟ قال يا رسول الله حضر ما ترى ، فأردت أن يكون آخرَ العهد بك أن يمس جلدي جلدك، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير .
عجيب أن يتهيأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للقصاص في هذه الأزمة التي تمر بها أمته ! ومالي أعجب وهو الذي قال : «لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ» [ابن ماجة] . وفي القصة كريم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وفيها أنّ السلطان فمن دونه لا يعلو منهم أحد على الحق، فإذا ظلم الحاكم أحداً من رعيته وجب عليه أن يمكن المظلوم من القصاص ، وهي فائدة جرى القلم بها ولا أطمع أن يُشاهد ذلك في أرض الواقع !!

12. الحنكة العسكرية في قيادة النبي صلى الله عليه وسلم لجيشه ، فلقد أمر أصحابه برمي الأعداء بالنبل ثم قال : «واستبقوا نبلكم» [البخاري] . وبهذا تقل منصرفات الحرب، ويثخن في العدو، ويدخر الجهد، وتعلو الروح المعنوية بالرؤية العاجلة لأثر النصر .

13. الجنة تحت ظلال السيوف .
فلقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه :«قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السماوات وَالْأَرْضُ» . فقَالَ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الْأَنْصَارِيُّ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السماوات وَالْأَرْضُ ؟ قَالَ :«نَعَمْ» . قَالَ : بَخٍ بَخٍ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :«مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ» ؟ قَالَ : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا . قَالَ :«فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا» . فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ، ثُمَّ قَالَ : لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ ، فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ [مسلم] .

14. أنّ المسلم لا يرضى أن يساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه حقيقة المحبة، ففي الصحيحين عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا ، فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ : يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا . قَالَ : فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ، فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ مِثْلَهَا ، قَالَ : فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَزُولُ فِي النَّاسِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَرَيَانِ ؟ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ ، فَابْتَدَرَاهُ فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا حَتَّى قَتَلَاهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَاهُ . فَقَالَ :«أَيُّكُمَا قَتَلَهُ» ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُ . فَقَالَ : «هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا» ؟ قَالَا : لَا . فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ :«كِلَاكُمَا قَتَلَهُ» ، وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَالرَّجُلَانِ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ . قال النووي رحمه الله : » قال أصحابنا : اشترك هذان الرجلان في جراحته ، لكن معاذ بن عمرو بن الجموح أثخنه أولاً فاستحق السلب ، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم : «كلاكما قتله» تطييباً لقلب الآخر من حيث إن له مشاركة في قتله ، وإلا فالقتل الشرعي الذي يتعلق به استحقاق السلب وهو الإثخان وإخراجه عن كونه متمنعاً إنما وجد من معاذ بن عمرو بن الجموح ، فلهذا قضى له بالسلب . قالوا : وإنما أخذ السيفين ليستدل بهما على حقيقة كيفية قتلهما ، فعلم أن ابن الجموح أثخنه ، ثم شاركه الثاني بعد ذلك وبعد استحقاقه السلب ، فلم يكن له حق في السلب . هذا مذهب أصحابنا في معنى هذا الحديث » [شرح مسلم (12/63)] . ثم احتز ابن مسعود رضي الله عنه رأسه بعدُ وذهب به إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم.

15. وفاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى مع الكافرين ، فقد ورد في دلائل النبوة للبيهقي أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال :«من لقي أبا البختري بن هشام فلا يقتله» ، ثم أورد البيهقي قول ابن إسحاق : » وإنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أبي البختري لأنه كان أكفَّ القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة ، وكان لا يؤذيه ، ولا يبلغه عنه شيء يكرهه. وكان ممن قام في نقض صحيفة المقاطعة .
وتشرق شمس الوفاء في موطن آخر ، لما قال النبي صلى الله عليه في أُسَارَى بَدْرٍ :«لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ» [البخاري]، قالها وفاءً له ؛ فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم لما انصرف عن أهل الطائف ، ولم يجيبوه إلى ما دعاهم إليه من تصديقه ونصرته صار إلى حراء ، ثم بعث إلى الأخنس بن شريق ليجيره ، فقال : أنا حليف والحليف لا يجير . فبعث إلى سهيل بن عمرو ، فقال : إن بني عامر لا تجير على بني كعب . فبعث إلى المطعم بن عدي فأجابه إلى ذلك ، ثم تسلح المطعم وأهل بيته وخرجوا حتى أتوا المسجد ، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن ادخل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطاف بالبيت ، وصلى عنده ، ثم انصرف إلى منزله . فما أحوجنا إلى وفاء النبي صلى الله عليه وسلم مع أعدائه بين إخواننا !!

16. { لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة : 22] . في بدر : دعا أبو بكر ابنه إلى المبارزة، وقتل عمر خاله ، وعلي وحمزة قتلا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة ، وأسر أبو اليسر أبا عزيز بن عمير ، فمر به أخوه مصعب بن عمير فقال : اشدد يديك به؛ فإن أمه ذات متاع لعلها تفديه منك ، قال له أبو عزيز : يا أخي هذه وصاتك بي ؟ فقال له مصعب : إنه أخي دونك . فسألت أمه عن أغلى ما فدى به قرشي ، فقيل لها : أربعة آلاف درهم، ففدته بها . ولما استشار النبي صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه في الأسرى قال : أرى أن تمكِّنَّا فنضربَ أعناقهم ، فتمكنَ علياً من عَقِيل فيضرب عنقه ، وتمكِّنِّي من فلان -نسيباً لعمر – فأضرب عنقه ، فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها، حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين [مسلم وأحمد] .
فرضي الله عن أصحاب نبينا ما أصدق إيمانهم! ولن يذوق أحد طعم الإيمان بالله حتى يقيم هذه العقيدة في قلبه، عقيدةَ الولاء والبراء .

17. الحق منصور ولكنه مبتلى ، ولابد من سنة التدافع بين أهل الحق والباطل ، فالفائز من استعمله الله ليعلي به دينه ، وإن ربك غني عن العالمين .

18. الحرص على عدم مخالفة أمر الله ، فليس بين الله وبين عباده من نسب ، قال تعالى :{ لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرً} [النساء : 123] , ففي صحيح مسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما : لما أَسَرُوا الْأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ :«مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى» ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ ، أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ ؛ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلْإِسْلَامِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ» …- فقال ما تقدم ذكره في الفائدة السابقة ثم قال عمر – : فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ ، فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :«أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ ، لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ» ، شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طيب} [الأنفال: 67] ، فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ . والكتاب الذي سبق :{ الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء} [محمد:4] .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

فوائد من غزوة بدر

د. مهران ماهر عثمان

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا

نعم أختي فالقرآن صالح لكل زمان ومكان. عائشة رضي الله عنها كانت صغيرة وكانت مؤهلة للزواج فتزوجها رسولنا عليه الصلاة والسلام أما بنات اليوم فقليلا ما يتحقق فيها الشرط لما علمناه وهذا ما يقوله الشيخ

ووصفتها بجميع الأوصاف التي يعني قد لا تتوفر إلا نادرا في بنت من البنات

الذب عن عرض المسلم وتبيان الحق من الواجبات في الدين اقتضى الحال الكلام في هذه المسألة فجئنا بنا تبرئة للشيخ من أقوال أناس ليس لهم في العلم لا درهم ولا دينار

وسبحان الله ذئب يحرس الغنم هو مثل هؤلاء العلمانيين الذين يزعمون حماية الأطفال وهم هدموا الكبار والصغار بالتبرج والمهرجانات الخليعة والايتهزاء بالدين حتى ان أمور أركان الدين قد يناقشون فيها.

فلم ينزعجوا من انتشار الخمور والرقص والزنا ودور الدعارة فحسبنا الله ونعم الوكيل

===============================================
{ إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا } فيها قولان : أحدهما ثقله على النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يلقيه الملك إليه , وقد { سئل كيف يأتيك الوحي ؟ فقال : أحيانا يأتيني الملك مثل صلصلة الجرس , وهو أشده علي , فيفصم عني , وقد وعيت ما قال } . وقد كان ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيتفصد جبينه عرقا .

الثاني : ثقل العمل به ; قاله الحسن , وقتادة , وغيرهما .
===============================================