Résultats de la recherche sur 'لا اله الا الله'

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
عن مصدر « تاريخ وجدة و أنكاد في دوحة الأمجاد » في جزئه الأول للدكتور اسماعيلي مولاي عبد الحميد العلوي نجد ما يلي عن هجرة القبائل العربية الى المغرب الكبير بعد القرن 4 هج/10م :ء
في النصف الثاني من القرن 11 م انصهر مرة أخرى العنصر العربي بالعنصر الأصلي في بلدان الغرب الإسلامي بتوافد فصائل من قبائل بني هلال و بني سليم انطلاقا من صعيد مصر و بايعاز من الحكام الفاطميين الذين أرادوا أن يضربوا عصفرين بحجر واحد : ء
أولا ، التخلص من الإضطرابات التي كانت تسببها لهم تلك القبائل و ثانيا ، الإنتقام من صاحب افريقية المعز بن باديس الصنهاجي الذي تنكر لهم و أعلن موالاته للدولة العباسية. (تاريخ ابن خلدون و قبائل المغرب لعبد الوهاب بن منصور).ء
و كان من الطبيعي أن يتم استقرار الوافدين هناك حسب الظروف و الملابسات ، فتارة كانت أفواجهم المتتالية تزحزح بقوة السلاح عدة قبائل من أماكنها المألوفة ، و تارة كانت تبرم معها معاهدات حسن الجوار و المعاملة الطيبة أو تتحالف معها ضد خصم مشترك ، بل اثبتت سطوتها على الدولة الصنهاجية فالحقت بها الهزائم و أرغمتها على التفاوض و الإكتفاء ببعض المدن الساحلية. و بما أنه من المؤكد أن أهم الأفخاد العربية التي استوطنت شرق المغرب تنتسب الى شعبين أساسيين ، هما بنو هلال و المعقل فسنهتم بهما اهتماما خاصا (يعتبر بعض النسابين المعقل من بني هلال بينما يصفهم آخرون بأنهم هاشميون من نسل جعفر بن أبي طالب (قبائل المغرب).ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[trabando-48]

نحن لن نحني الجباه , قط , الا في الصلاة , و عاهدنا ربنا , لا اله الا الله
ان كان ضنك ان 2 كيلو بطاطا هي اللتي ستلوي حزمنا و همتنا , فانت واهم يا حفيد جنكيز خان
ان ازمات العالم كلها , ازمات اقتصادية, و ليست بطاطتك اصل الصراعات, و انما ليسونس
فوالله لن تذوقو بعد اليوم جرعة بنزيز , و اروني ان استطعتم تحريك مدرعاتكم بعصير البطاطا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆

[trabando-48]

نحن لن نحني الجباه , قط , الا في الصلاة , و عاهدنا ربنا , لا اله الا الله
ان كان ضنك ان 2 كيلو بطاطا هي اللتي ستلوي حزمنا و همتنا , فانت واهم يا حفيد جنكيز خان
ان ازمات العالم كلها , ازمات اقتصادية, و ليست بطاطتك اصل الصراعات, و انما ليسونس
فوالله لن تذوقو بعد اليوم جرعة بنزيز , و اروني ان استطعتم تحريك مدرعاتكم بعصير البطاطا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆

[BOUAYED]

@saosaudade wrote:

Je suis la fille d’un couple algérien (miloua par mon père et méderbel par ma mère), immigrée en france dans les années 60. Comme pour la plupart de ces immigrés, il existe une véritable rupture avec l’héritage culturel issu du maghreb. Il s’impose à moi aujourd’hui par le plus heureux des hasards et je suis ravie de tomber sur ce forum d’une richesse inestimable… Merci infiniment à chacun de vous de partager le fruit de vos recherches et de vos trouvailles sur les itinérances et les valeurs de nos aïeux dont le rayonnement déborde le cadre nord africain.

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Chère Madame ou Demoiselle
Merci pour votre intervention et cela me fait plaisir de faire la connaissance d’une Chrifa Idrisside Mchichiaa originaire d’Algérie et vivant en France.

Voici ce que m’a écrit Mr Mchichi le 25/7/2006
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و غلى آله و سلم تسليما
C’est avec plaisir et sans la moindre gène que je te donne cher cousin mon identité complète. Je m’appelle donc مولــع فوضيـــــل, (en écriture latine Foudil Miloua), et j’appartiens à la plus importante famille M’chichiaa, dans l’َََAlgérie occidentale (à 2 h de Oujda).

Les noms de familles ont été introduits par l’administration coloniale française, au dix-neuvième siècle. Le but recherché n’était pas toujours louable, car l’intention réelle visée c’est de scinder les grandes familles en créant plusieurs noms. Le colonisateur à d’ailleurs réussit à trouver certains illettrés de la population locale pour effectuer cette « besogne ». Ce qui explique pourquoi beaucoup de noms ont été déformés, en plus du problème de transfert des noms de l’arabe dialectal à l’écriture latine en passant par la langue arabe. La problématique est très bien connue.

Les autres noms de familles M’chichias de la région sont :
مـــدربــل، دربــــــال، مــــلاح، نعار، مشيـــــش(نميـــــش)ء

Le nom M’chich lui-même à été déformé pour devenir Nemiche.

Les ((المــــولعة que nous sommes sont les plus nombreux, et sont ceux qui cultivent, le plus, le culte de l’identité M’chichia. Il existe des raisons objectives que je peux te les annoncer plus tard pour ne pas faire trop long. Nous possédons et conservons d’ailleurs soigneusement l’arbre généalogique authentique de la famille.

Concernant notre nom(مولــع), l’explication et qui est simple, de l’origine qui m’a était avancée par les personnes instruites, est qu’un de nos ancêtres, de taille très grande, et vivant en plein Montagne de Tessala, était très habille en chasse, d’où le nom de مولع بالصيد Voilà, j’espère que j’ai réussi à te donner, cher Bouayade, un aperçu, simpliste et tout à fait bref de mon identité et de ma famille.

السلام عليكم و رحمة الله
مولــع فوضيـــــل (M’chichi)
Sidi-Bel-Abbès.

Ceci vous pouvez le trouver à la 5ème page de notre sujet.
Et je vois (et je ne sais pas si vous connaissez bien la langue Arabe)
que Mr Foudil Miloua cite d’autres familles Mchichiines : Mederbel, Derbal, Mellah, Naar, Mchich, Nemmich.

On a perdu depuis le temps Mr Foudil Miloua et je suis sur qu’il suit les évenements de loin comme on le constate sur le nombre de personnes qui s’affiche et qui lisent notre rubrique.

Je vous salue comme je salue Mr Foudil Miloua et toutes la Famille Mchichiine du Maroc, d’Algérie (je sais qu’il y en a dans l’Ouest Algérien et en Kabilye et peut être un peu ailleurs) et de France. Et à l’occasion du mois sacré de Ramadan, je souhaite à tous santé, bonheur et prospérité.

Enfin, vous pouvez trouver le contenu de la Salate Machichia que l’on trouve dans le livre « Kitab Afdal Assalawat de ANNABANI »

الصلاة المشيشية لسيدي عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه
اللهم صل على من انشقت الأسرار و انفلقت الأنوار و فيه ارتقت الحقائق و تنزلت علوم آدم فأعجز الخلائق و له تضاءلت الفهوم فلم يدركه منا سابق و لا لاحق فرياض الملكوت بزهر جماله و حياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة و لا شيء إلا و هو به منوط اد لا و لا الواسطة لدهب كما قيل الموسوط صلاة تليق بك منك اليه كما هو أهله. اللهم انه سرك الجامع الدال عليك و حجابك الأعظم القائم لك بين يديك. اللهم الحقني بنسبه و حققني بحسبه و عرفني اياه معرفة أسلم بها من موارد الجهل و اكرع بها من موارد الفضل و احملني على سبيله الى حضرتك حملا محفوفا بنصرتك و اقدف بي على الباطل فأدمغه و زج بي في بحار الاحدية و انشني من اوحال التوحيد و اغرقني في عين بحر الوحدة حتى لا ارى و لا اسمع و لا اجد و لا احس الا بها. و اجعل الحجاب الأعظم حياة روحي و روحه سر حقيقتي و حقيقته جامع عوالمي بتحقيق الحق الأول يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن ، اسمع ندائي بما سمعت بها نداء عبدك زكرياء و انصرني بك لك و ايدني بك لك و اجمع بيني و بينك و حل بيني و بين غيرك الله الله الله. ان الدي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد. ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيء لنا من أمرك رشدا. إن الله و ملائكته يصلون على النبي يل أيها الدين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.ء

توجد في كتاب  » أفضل الصلوات  » للنبهاني

Bien à vous
و السلام عليكم و رحمة الله

[fadi]

طلبه صعايدة مضيقين قوي من مدرس اللغة العربية ..قالوا احنا نهزؤه بالادب..شرح المدرس و
خلص ..فقالوله يا استاذ انت موسوعة دنتا جاموس كبير والله..فهم المدرس الطلبه ..فقالهم و انا بعمل ايه يعني البركة في العجول اللي بتفهم

[50 cent]

السيد حدوش المحترم نجح و بلستحقاق
vous voulez des mouchoirs pour séché vos larmes hahahahahahaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa 😆

مبروك علينا أ هادي البداية أ مزال مزال

ياله أ لمثقفين كيجاتكم هادي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

و أدكرك أخي علي أن في انتخابات 2009 انشاء الله سينجح و بامتياز أيضا لأن الشعب يريده هو لأنه أول و آخر رئيس يجالس المواطن كيفما كان و يتميز بعمله المتواصل..لو كنت مثقفا كما تقول عزيزي فاعترف لأن الاعتراف من شيم
المثقفين ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ياله تبارك الله عليكم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ali kadiri]

السلام عليكم ورحمة الله، خطابات التعميم ظلم وطعن وقذف، فالقول هكذا شبان وفتيات وجدة وعدم التبعيض تعطي صورة مغلوطة عن الحقيقة، نعم الفساد والانحلال تفشى ولكن في المقابل الشرفاء من شباب وشابات المدينة لازالوا بخير، ثم إن الأخ طه يقول:
[لهذا نجد الشباب الوجدي ينفر من الفتيات الوجديات و يفضل فعل أشياء يكون مجبرا على فعلها في مثل هذه الظروف يذهبون إلى بائعات الهوى و بيوت الدعارة و غيرها]
الإجبار هنا لا أساس له ، أهل القانون يقولون بأن مصطلح الإجبار يستعمل عند تعرض الشخص لتهديد بالموت
أما في عبارتك الإجبار معناه شدة الضعف في الشخصية وفي الإيمالن كذلك أمام قوة الغريزة
المهم عبارات التعميم لا أحبذها بتاتا

[houl]

ازداد شوقي الى بلاد الصقيع بعد خيبة املي في بلادي الأم ،طيلة الرحلة الفاصلة بين اليأس والأمل لم تكن تخطر في بالي سوى كلمة قالها لي لحسن اثناء احتضاره(عندما تأتي زوجتي قل لها ان تعتني بالأطفال وتساعدهم على اتمام دراستهم والله كفيل بهم جميعا) ولقد أحز في نفسي كثيرا عندما فشلت في إيصال الوصية الى زوجته،فتحية اليكم يا ابناء لحسن وأتمنى ان تكون امنية ابوكم قد تحققت٠
كثيرا ما كان يخال لي انني في حلم طويل سيذهب مع طلوع شمس يوم جميل ولكن سرعان ما اتدارك الواقع يسود كل شيئ في مخيلتي،واقع مر وصعب على شاب ان يتقبله،ولكن في جميع الأحوال يجب ان أستأنس به وحياتي ستكون مبرمجة على مقاسه،كلما زحفت الطائرة فوق المحيط كلما زاد شوقي لمعانقة الضفة الأخرى وبالمقابل أحاول تجاهل الضفة المقابلة،بل سأحاول مسح ذلك الكابوس من ذاكرتي وإلى الأبد مستغلا ضعفها،من الآن والى اجل غير مسمى سيصبح جسدي هو سيد الموقف بدل عقلي مثل البهيمة وبهذا اكون قد طويت صفحة مؤلمة من دفتر بلادي٠
٠٠٠٠ اننا نحوم فوق سماء بلاد الصقيع جهز نفسك٠٠٠٠ وبهذه السرعة؟لا والله ما أكاد اصدق عيناي يبدو ان ذاكرتي رحلت بعيدا ولم ابالي بطول المسافة٠
(ويلكوم تو بلاد الصقيع) ماهي الا ربع ساعة حتى وجدت نفسي داخل سيارة اسعاف مجهزة بأحدث التقنيات التكنولوجيا وطاقمها ذو وجه ملائكي لاتخلو منه الإبتسامة،طاقم لا يعرف معادلة(حك جنبك)ولا يتهاون في عمله ٠
٠٠٠٠ ستكون وجهتنا مستشفى الملكة إليزابيث الثانية اتعرف هذا؟نعم اعرف والأكثر من ذلك اعرف حتى اسم الطبيب الذي سيشرف على حالتي٠
شتان بين بين مستشفى إليزابيث ونظيره ابن سينا لا مجال للمقارنة مجرد التفكير في ذالك سيكون سخرية وانحراف عن المنطق٠
٠٠٠٠ انت السيد(٠٠٠٠ )يقول الطبيب ويضيف سنبدأ الفحص على الفور سأطلعك على النتائج مساء اليوم والعمل الذي يجب القيام به وإذا اردت شيء ما اضغط على الزر ستجدنا فخورين بخدمتك٠
نظافة الغرف وحرس طاقمها وتلبية طلبات المرضى تزيد في راحتهم،لن اسمع بعد اليوم انين مرضى او استعطاف ممرضة لتنظيف مريض،انه فندق من فئة خمسة نجوم فهنيئا لنا بهذه النقاهة الطويلة، كل المقومات متوفرة لاسترجاع ذاتي ومكان خصب لإطلاق العنان لذاكرتي٠
٠٠٠٠ ان حالتك رغم انها معقدة ستكون نسبة نجاحها ستون في المائة وقبل ذلك يجب ان نعيد ونرمم جميع العمليات التي اجريتها على العظام ومن بعد ذلك ستدخل غرفة العمليات الخاصة بالمخ والأعصاب هل انت موافق؟ اذن وقع لي هنا لنبدأ العمل………سؤال آخر…….تفضل……..من اي ديانة انت.؟………. مسلم….حسنا سنضع هذا(الباتج) الذي يحمل رقمك وديانتك في اصبع رجلك لكي يسهل علينا العمل……..سؤال بسيط دكتور…..تفضل …..ما علاقة الديانة بعملية جراحية؟……..ليس كل واحد يدخل المستشفى يخرج منه حي يا بني٠٠٠٠٠

[saidi]

@BOUAYED wrote:

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد مراد السلام عليكم و رحمة الله
مسجد الإمام علي بن ابي طالب مسجد متواضع و هو يوجد في حي شعبي و بجانب المدينة العريقة و بني منذ عدة سنوات و كل ما يجب أن يفعل هو ترميمه و ادخال بعض التحسينات عليه و نرجو نحن كذلك من رابطة الشرفاء الأدارسة أن تقوم بطلب ذلك من السلطات المعنية و المحسنين حتى يمكن الحصول على ذلك.ء
و لكن الذي يجب أن يبقى في ذاكرتنا هو أن الإمام علي بن أبي طالب كان انسانا متواضعا و لن يعش حياة بدخ و رفاهية و تمعن فيما كتبه عباس محمود العقاد في كتابه « عبقرية الإمام علي (ض) » : أما معيشته في بيته بين زوجاته و أبنائه ، فمعيشة الزهد و الكفاف…و أوجز ما يقال فيها : إنه كان يتفق له أن يطحن لنفسه ، و أن يأكل الخبز اليابس الذي يكسره على ركبته ، و أن يلبس الرداء الذي يرعد فيه ، و إن أحد من رعاياه لم يمت عن نصيب أقل من النصيب الذي مات عنه و هو خليفة المسلمين ..و كان الخليفة يوم كانت الخلافة تناقض ملك الدنيا..فكان بيته نقيض القصر الذي تعرض الدنيا المملوكة بين أركانه و زواياه.. »ء

Mr Mourad, je sais que même si vous êtes parti, vous êtes toujours présent. J’ai essayé de vous rappeler à la raison pour essayer de ne pas insulter mais en vain; je sais que vous avez constaté des choses dans le passé et le présent qui ne sont pas aussi innocentes qu’on le croit. Malheuresement les faits sont là et un jour viendra où il faut faire du clair dans notre « Histoire ».

Mr Mourad, ee vais revenir sur ce que vous avez encore dit dans votre dernier post apès avoir fait une mise au point.

J’avoue que je n’arrive pas à comprendre Mr SAIDI qui, après avoir dit du Mal de moi et à plusieurs reprises et sans raison, vient me dire qu’il me respecte. C’est le comble de l’ambiguité et après avoir critiqué, pour ne pas dire « agressé » assez de monde et tiré sur tout ce qui bouge (ses obus sont arrivés jusqu’à notre ami de Vancouver), veut passer l’éponge sur pas mal de choses « pas très amicales » qui ont été dites et « gratuitement ». On ne peut être à la fois très mauvais et un peu bon : sinon, il y a quelque chose qui ne va pas.
Je reviendrai sur tout ce qui a été dit plus tard.

On ne peut pas tout reprocher à Mr SAIDI car au mois, il a eu une attitude « Elégante » vis à vis de quelqu’un en le mettant à l’Ordre qui se dit s’appeler Omar et si au moins il a eu le culot d’afficher son nom.

Hacha Maadha Allah qu’il ose s’appeller Omar :
* Car, il a le « O » non du prestigieux Calife et Sahabi mais le « O » de cette matiàre néfaste qui se met entre la chair et l’ongle au niveau du doigt.
* Car le Calife Omar Radia Allah Anh a pris comme Epouse Oum Keltoum la Fille de Ali qui était destinée à son cousin et a rappelé pour cela le Hadith du Prophète Sidna Mohammad SAAW :

و في رواية أخرجها البيهقي و الدارقطاني بسند رجاله من أكابر أهل البيت ، أن عليا عزل بناته لولد أخيه جعفر ، فلقيه عمر رضي الله عنهما ، فقال له يا أبا الحسن انكحني ابنتك أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلعم ، فقال حسبتها لولد أخي جعفر ، فقال عمر : و الله ما على وجه الأرض من يرصد من حسن صحبتها ما أرصد ، فأنكحني يا أبا الحسن ، فقال أنكحتكها فعاد عمر الى مجلسه بالروضة مجلس المهاجرين و الأنصار فقال هنوني ، قالوا بمن يا أمير المؤمنين ؟ قال بأم كلثوم بنت علي ، و أخذ يحدث أنه سمع رسول الله صلعم يقول : » كل صهر أو سبب أو نسب ينقطع يوم القيامة الا صهري و سببي و نسبي « ..

و لقد أراد هذا السيد أن ينال من أحد ذرية الإمام علي بن أبي طالب لأنهم فقراء و يقول أنهم يأخذون الصدقة ، ألا يعلم هذا المنافق ما قاله عباس محمود العقاد في كنابه « عبقرية علي » : « و صدق في تقواه و ايمانه كما صدق في عمل يمينه و مقالة لسانه …فلم يعرف أحد من الخلفاء أزهد منه في لذة الدنيا أو سيب دولة…و كان و هو أمير للمؤمنين يأكل الشعير و تطحنه امرأته بيديها ، و كان يختم على الجراب الذي فيه دقيق الشعير فيقول : »لا أحب أن يدخل بطني ما لا أعلم »…و قد أبى أن ينزل القصر الأبيض بالكوفة إيثارا للخصاص التي يسكنها الفقراء …و روى النضر بن منصور عن عقبة بن علقمة قال :  » دخلت على علي عليه السلام فإذا بين يدبه لبن حامض آذتني حموصته و كسر يابسة. فقلت : يا أمير المؤمنين ، أتأكل مثل هذا ؟ فقال لي : يا أبا الجنوب ، كان رسول الله يأكل أيبس من هذا و يلبس أخشن من هذا- و أشار الى ثيابه- فلإن لم آخذ بما أخذ به خفت ألا ألحق به ».ء

فليعلم المبغض أن رسول الله صلعم بنفسه كان يتيما و أميا و فقيرا و راعيا للأغنام

و كما قال السيد مراد أن معاوية أمر سعد بن أبي الوقاص فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلعم فلن أسبّه ، لأن واحدة منها أحب اليّ من حمر النّعم.ء
سمعت رسول الله صلعم يقول له و قد خلّفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلّفني مع النساء و الصبيان ؟ فقال له رسول الله صلعم : « أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنه لا نبوة بعدي« .ء
و سمعته يقول يوم خبير : « لأعطين الراية غذا رجلا يحب الله و رسوله ، و يحبه الله و رسوله«  فتطاولنا لها ، فقال  » ادعوا لي عليّا » فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، و دفع الراية اليه.ء
و لمّا نزلت : » إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيرا«  ، دعا رسول الله صلعم عليّا و فاطمة و حسنا و حسينا ، فقال : « اللهم – يعني هؤلاء – أهلي ».ء
أخرجه مسلم و أحمد و الترمذي و الحاكم و البيهقي و ابن أبي عاصم و الخوارزمي

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

Monsieur BOUAYAD bonsoir. Après toute la délicatesse avec laquelle je me suis adressé à vous depuis que ce site nous permet des échanges, après avoir lu votre dernier post, j’ai revue ma copie, je me suis rendu compte que cen’était pqas la personne à qui je croyais parler. En effet, dans votre dernier post, vous avez été d’un brouillon tel que j’ai eu des difficulté à vous reconnaître, alors que vous m’aviez toujours donné l’impression dequelqu’un avec qui on peut dialoguer à l’aise!!!. D’après votre dernier post qui était d’ailleurs difficillement compréhensible tellement les sujets et les internautes étaient confondus on pouvaient difficillement s’y retrouver. Ce que j’ai retenu, de votre post, que plusieurs mois après avoir envoyé un post qui je pensait respectable et à bon escient, j’ai pu comprendre que que vous étiez très énervé, non conséquent avec vous même, créant une confusion qu’on ne connaissait pas de vous, il me semble avoir été interpellé par ce message, je dis bien il me semble, car c’était difficillement compréhensible. Sachez cher BOUAYAD, que je me souviens très bien de mon dernier message qui vous a été destiné: il dit en substance: merci pour ce que vous faites, le sujet que vous traitez n’est pas de mon niveau, je vous souhaite bonne continuation et je me suis barré!

Que signifie votre réponse dans une espèce de brouillon indescriptible?

Puisque vous m’avez provoqué, allons-y de quoi vous traitez depuis des années que ce site existe? Vous passez votre temps a étudier celui qui fils ou fille de tel ou telle qui lui même ou êlle même est fils de tel ou telle et ainsi de suite. Quel est votre but? A quoi voulez vous arrivez? vous êtes vous interessé au jeune garçon de 10ans qui vendait des CD SUR le port de TANGER à la médina d’oujda, de fes et d’ailleurs? celà vous a fleuré l’esprit de savoir qui était l’arrière arrière grand père ou grand mère de ce moutard, de savoir si il était chérif ou cheriffa? et après tout immaginons que vous allez découvrir d’après vos recherches dans les bibliothèques universitaires que ce jeune venduer de CD ou de cigarettes en détail! quesque vous allez lui apporter en lui annonçant que son arrière arrière grand père était chérif de telmle ou telle tribu. Avec tous le respect que je dois a votre travail, permettez moi de de vous dire qu’il ya beaucoup d’autre priorité criante dans notre région qui necessite des déplacements, d’aller sur le terrain, de voir la réalité qui saute au yeux, celà demande bien sûr un effort, c’est de lâcher le fauteuil confortable, dans une salle chaussée que l’université vous offre tout en étant sûr qu’à la fin du mois vous passez à la caisse pour toucher votre salaire!!!je ne pense pas pour ma part que celà est une formule citoyenne de vouloir faire avancer la région. J’en veux comme preuve: SM. LE ROI MOHAMMED VI est venu passer 10 jours dans cette fournaise qu’on appelle OUJDA; iL L4A FAIT PCQ IL A VOULU LA SORTIR DE cet enclavage, malheureusement, il lui a fallu 14 voyages dans la région avec des séjours qui dépassent 10 jours sur place pour voir certaines infrastructures se réaliser!!! je ne voudrais pas aller plus loin! citoyen est celuyi qui passe son temps à donner de ce qu’il peut ne fut ce que par parole comme vous le faite Monsieur BOUAYAD seulement, je pense que le nombre de personnes qui vous lisent et qui vous écrivent aurait beaucoup plus interessant et citoyen s’ils s’exprimaient à propos du besoin et de ce qu’il faut faire pour améliorer la situation de leur région en e’ssayant d’aider SM. LE ROI QUI a pratiquement élis domicile dans la région pour surveiller ce qui ce fait. Les chorfas, les gens qui vous écrivent pour savoir si leur prénoms ne pourrait pas les lier à un chérif ou à une chérifa me paraît être une cerise sur le gateau de laquelle on pourrait bien se passer pour le moment car nous avons beaucoup de chats à fouetter. Sans rancune, il ya bien longtemps que j’avais envie de te dire celà cher BOUAYAD.

[fadi]

إذا ما راجعنا تاريخ منطقة المغرب العربي ابتداء من جلاء القوات الفرنسية عن أراضي المملكة المغربية, نجد أن المغرب قدم تنازلات كثيرة في سبيل وحدة الشعوب المغاربية ـ الجزائر خاصة ـ تكريسا لسياسة حسن الجوار .. فرفض النزول عند طلب قوات الحماية لترسيم الحدود بين الدولتين و كان رد ملكنا الراحل محمد الخامس صريحا و واضحا : «  دعونا و إخواننا الجزائريين  » .. لم يتوان المغاربة كعادتهم عن تقديم الدعم كل الدعم ـ ماديا و معنويا و بشريا ـ لأشقائهم في الجزائر انطلاقا من مدينتنا المجاهدة إلى أن نالت الجزائر استقلالها ..

بعد مفاوضات للا مغنية فقد المغرب جزء كبيرا من أغنى أراضيه ـ الصحراء الشرقية ـ .. بترول تندوف و معادن بشار تستفيد منها حكومة الجزائر بدون وجه حق ..
أنتم يا حكام الجزائر الذين تنددون بجميع أنواع الإحتلال , ألا تسمون هذا احتلالا ؟ غريب أمركم آلخاوة .. ماعليناش .. نكملو الفيلم ..

مباشرة بعد استرجاع المغرب لأقاليمه الجنوبية , شنت الجزائر حملة مسعورة ضد جاليتنا , فقامت بطرد 40000 مغربي من أراضيها و مصادرة ممتلكاتهم .. آييييه نعاماسس .. 40000 .. الله ياخد فيهم الحق ..

بعد ذلك جندت مجموعة من المرتزقه و احتضنتهم فوق أرض ليست لها أصلا ـ تندوف ـ للنيل من وحدتنا الترابية .. فدعمتهم و دافعت عن قضيتهم المزعومة بينما الشعب مسكين واكل لعصا من كل جهة و طريق .. ها الإرهاب ، ها الغلا .. فين كايمشيو فلوس البترول .. كيشريو بهم السلاح .. و علاش ؟ .. الله أعلم !! سيرو سولو بوتفليقة

و رغم كل ذلك .. ها هو المغرب يقدم صحرائه كبش فداء ، ـ بعد أن أهدى للجزائر صحرائه الشرقية على طبق من فضة ـ لبناء الصرح المغاربي و لم شمل الشعوب فإذا به  » جبد على راسو النحل .. كوللشي ولا باغي الحكم الذاتي : ريافا من جيه .. سواسا من جيه .. و كلها يلغي بلغاه ..

[houl]

……..كانت عقارب الساعة تشير الى الواحدة زوالا عندما ولجت قاعة العمليات وبعدها غبت عن الوجود حتى وجدت نفسي ملقى على سرير في قاعة أخرى،وبمجرد فتح عيوني وجدت الشامية وشخصين لهم ملامح غربية لم اصدق عيني كيف رجعت وبهذه السرعة،كانت تود ان تعاتبني على اشياء كثيرة ولكن حضور الشخصين يبدو هو الذي منعها في الدخول معي في حرب كلامية،بعد ان تأكدت من قدرتي على الكلام ارادت ان تعرف شعوري بعد العملية ،ودون ان تنتظر الإجابة اردفت:ان هذان الشخصين يمثلان سفارة بلاد الصقيع ،لقد قمت بجميع الترتيبات معهم لكي تغادر المغرب فورا،ومن خلال كلامها فهمت ان العملية كانت فاشلة ولم تضف شيئا لحالتي الصحية،ثم تقدم نحوي ممثل سفارة بلاد الصقيع بعدما قدم لي نفسه كاختصاصي في السيكولوجيا وزميلته كمساعدة اجتماعية ثم استرسل:ان سفارة بلاد الصقيع مسؤولة عن جميع رعاياها وواجب عليها الوقوف بجانبهم،لقد هيئنا لك كل شيئ لكي تغادر المغرب في ظروف جيدة وستدخل المستشفى فور وصولك هناك وستلقى العناية الكافية التي تحتاجها، ستكون الرحلة طويلة وشاقة ولكن ليس لديك خيار،وما عليك الا ان تجهز نفسك كلها ساعات وتخرج من المستشفى ،سنرافقك للمطار٠
……ماذا وقع لك؟لماذا لم تخبرني؟السرعة اليس كذالك؟قل اجب……اسئلة متعددة ولا جواب من طرفي،انني في وضع لا يسمح لي بالهجوم ،سيكون صمتي طويل وربما أبدي،لقد خانتني قواي ولم اعد اقدر حتى على الكلام،ربما سيأتي اليوم الذي تعرفين فيه ما وقع لي ،ستكون ايام علاجي طويلة يزيد من بؤسها شتاء بلاد الصقيع وستكون طلباتي كثيرة وما عهدت فيك ان تخلفي العهد……….ولو كلفني ذالك عملي بل حياتي لن ان اتأخر عن تلبية طلباتك وما عاشت شامية تتنكر لزوجها في محنته،ستقف على رجليك ان شاء الله وستلعب الكرة…وا..وا..وستعود المياه الى مجاريها،المهم ان تخرج من هذا المكان الكئيب وسترى آفاقا جديدة،آه نسيت ان ابشرك بخبر سعيد……..لا لا من فضلك اعرف ما تقصدين ولكن ليس وقته الآن لا المكان ولا الزمان يستحقون ذالك الخبر٠
اول مرة انبسط لمغادرة المغرب بل اشتاق لبلاد الصقيع التي تحترم مواطنيها وتقدرهم ،اشتقت لرؤية الدببة وحيوان (الراكون) والسناجب وتهاطل الثلوج……الم تحن لشيء آخر……..ماذا تقصدين؟……اولادك ايها الأحمق……..معذرة مازالت آثار التخذير تسري في جسدي……………..

[oujdi12]

السلام عليكم
لا أحد ينكر أنه نظام صدام كان ديكتاتوريا, رغم أنه كان يوفر الحد الأدنى من الحياة الكريمة للعراقيين بدون تناحر طائفي و لا مذهبي . .
إنّ الولايات المتحدة لا تهدف إلى بناء رأي عام يطالب بالديمقراطية أو ينادي بالحقوق السياسية للشعوب، فالرأي العام المقصود متوافر وبزخم شعبي وثقافي كبير، وهو نابع من رحم المعاناة اليومية للإنسان العربي، الذي ملّ فساد الحكومات وفشلها السياسي، والذي اكتوى بنار الاستبداد والتسلط وغياب الحريات وحقوق الإنسان.
فحوى مشروع الشرق الاوسط الكبير بحسب ما اوردته مجلة كيفونيم الصهيونية هو احداث تقسيم في سبع دول عربية، وقد تبنّت امريكا هذا المشروع في العام 2000 بعد سقوط الاتحاد السوفياتي. وبداية، فإن مشروع الشرق الأدنى الكبير صدر قبل 11 sep وبعد سقوط الاتحاد السوفياتي وأشدد على ذلك حتى لا تكون الضربة حجة لتكوّن هذا المشروع.
اذن المشروع الامبراطوري الأمريكي الذي تحدث عنه مجلس الأمن القومي الأمريكي سنة 2000 هو مشروع الهيمنة على المنطقة، باعتبار أن ماكيندر الفيلسوف البريطاني يقول ان من يسيطر على المنطقة ما بين اوروبا الشرقية والخليج، فإنه يسيطر حكماً على 80 بالمئة من ثروة العالم، وبما أن دين امريكا يزيد على 50 ألف مليار دولار، ولديها حوالي 40 مليون انسان بلا ضمان اجتماعي، و11 مليون بلا مساكن، وقد انتهى امر السباق التكنولوجي بينها وبين اوروبا وآسيا إذ لم تعد تستطيع اللحاق بركب هذا السباق، فهي بحاجة الى نهب ثرواتنا في هذه المنطقة. من هنا خرج مشروع الشرق الاوسط الكبير والذي اطلقت عليه رايس اسم « الجديد » كما فعل بيريز قبلها، وهو يرمي الى نزع الهوية العربية عن المنطقة نهائياً، وتكريس مشروع اسرائيل الكبرى بإسم جديد.
فعندما يطرح الأمريكيون علينا مشروع الشرق الأوسط الكبير ويقولون انهم يريدون الاصلاح، يحقّ لنا ان نسأل: اصلاح ماذا ؟
فكيف لأمريكا أن تدّعي أنها تريد أن تقيم ديمقراطية واصلاح وفي الوقت نفسه تقوم بهدم كيانات وطنية وليس نظم.
لقد هدمت امريكا الكيان الوطني وكيان الدولة في العراق، وصدر دستور بريمر التقسيمي، فقد نجحوا في التدمير ولكن لم ينجحوا بإعادة الصياغة، ولن ينجحوا بفضل المقاومة العراقية.
هل نحن إزاء استعمار من نوع جديد؟ لا، بل نحن إزاء الاستعمار القديم نفسه بعد أن فقدت أدوات الاستعمار الجديد فعاليتها في السيطرة على الأوضاع، وما غزو أفغانستان والعراق، والتلويح بغزو غيرهما إن دعت الضرورة إلا تأكيد على أن الإدارة الحالية في واشنطن لم تعد مقتنعة أو مكتفية بأدوات الاستعمار الجديد الذي يصف حالة من النفوذ تمارسه دولة على دولة أخري أضعف وأقل شأناً منها، ويكون هذا النفوذ متجلياً في مجالات أو قطاعات معينة، وتستخدم في سبيل بسطه وسائل شتى قد تكون اقتصادية أو لغوية أو ثقافية أو سياسية، أو مزيج منها، بدلاً من وسائل السيطرة التقليدية من احتلال عسكري وتبعية سياسية مباشرة، وعلى هذا الأساس يمكن اعتبار كثير من الدول – وخاصة في القارة الأفريقية – التي تستخدم الإنجليزية أو الفرنسية لغة رسمية بدلاً من لغتها المحلية خاضعة لهذا النوع من الاستعمار، كما يمكن أيضاً اعتبار النفوذ الاقتصادي الذي تمارسه الشركات والمؤسسات متعددة الجنسيات في كثير من دول ما يعرف بالعالم الثالث نوعاً من الاستعمار الجديد.
أردت أن أعطيك فكرة حول مساعي أمريكا حبيبة عصبة عقلائك الذين يتوكلون على أمريكا بدلا من التوكل على , فقد قال فيهم الله عز وجل : « بشر المنافقين بأن لهم عذاباً أليماً الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاً » [النساء:138-139]
أخي لا يمكن أن نساوي بين المقاومة اشرعية التي تدافع عن العرض والدين اللذان استباحهما الإحتلا ل و بين العدو الأمريكي . إعلم أن إنتصار المقاومة هو أول مسمار دق في نعش المشروع الأمريكي الصهيوني , وأعلم أن المقاومة هي خيار الشعوب لمستضعفة .
أما بخصوص الصور فهي تخص الشعب العراقي وليس فيها من الجريمة على لبنان أي صورة . من يتصور أنه خطف الجنديين الصهيونيين هو سبب الحرب على لبنان فهو يفكر بطريقة ساذجة , بل كان الهدف هو القضاء على المقاومة . لقد وقفت المقاوة العراقية واللبنانية شامخة أمام الغطرسة الإمبريالة .
أما بخصوص من ينتهج غير نهج الإسلام الذي رسمه القرآن الكريم في قوله تعالى : « وقاتلو في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.  » فهو لا يمكن رسه في صفوف المجاهدين .

[taha996]

السلام عليكم و أعتذر لكم أحبابي عن هذا التأخر في الرد عليكم و أبدأ بمناقشة الزميل oujdi12 , و أحاول التطرق لكل فكرة طرحت بالتسلسل , بالله عليك يا صديقي كيف تقارن بين ما حدث لتماثيل بوذا و ما حدث في المسجد الأحمر , و أسألك هل كان هناك بوذيا يهاجم طالبان من داخل تلك التماثيل ؟ أتعجب فعلا من هذه المقارنة بين فعل همجي و فعل إستدعته الضرورة , يا صديقي ما فعلته طالبان كان طغيانا و همجية من همجياتهم المتواصلة إلى حد الآن و دمرت معلما من معالم التاريخ البوذي , و بادرني الآن تسائل لك مرة أخرى , هل رأيت بوذيا فجر مساجد إنتقاما لذلك ؟ لا أظنك قادرا على الإجابة و أتحداك أخي أن تفعل ,قلت قتل الأبرياء , من هم هؤلاء الأبرياء إذا كنت تقصد الأطفال و النساء فهم كانوا في قبضة المسلحين و إتخذوهم رهائن , و لا أدري ربما خدروهم و غسلوا أدمغتهم بالجنة و النار و ما إلى ذلك , أما قضية الممرضات فلا أريد التطرق إليها لأني لا أعرف تفاصيل تلك الأحداث المعروف فقط ما كان يعرض في وسائل الإعلام و لا أعرف كواليس ماذا جرى لأن تلك القضية لا يمكن الحكم في خلفياتها .
ذكرت بأن تلك الجماعة من الأشخاص كانت تريد فقط المطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية , صراحة أكره جدا كلمة فقط لأنها من أكثر الكلمات إستعمالا من طرفهم في تخدير الناس , بالنسبة لي فقط تعني البراءة , و لا أظن أن هؤلاء أبرياء لأنهم حملوا السلاح و قتلوا نفوسا , إذا كانت لدى هؤلاء مطالب فليطلبوا ذلك سلميا و يشكلوا حزبهم , أما أن يصبح مكان مقدس للمسلمين ثكنة عسكرية لمجموعة مختلة نفسيا فهذا لا يعقل .
هناك إشكالية عويصة للغاية في العالم الإسلامي و العربي , تتعلق بصراع بين العقل و الحكمة و بين الهمجية و السلوك الغوغائي , فهذا الصراع يستغل من فئة الغوغائيين للإدعاء بأنها حرب على المسلمين و ما إلى ذلك , هذا كل ما في الأمر يا صديقي , ليست هناك أي حرب و لا سفك لدماء المسلمين , نعم يا أخي العقلاء هم من طينة عباس و مشرف , لا أدري أي صنف من الحكام تريد يا أخي , أعرف تماما بأنك تريد أنظمة مثل إيران , فهؤلاء هم خيرة البشر عندك نعم , لأنهم يريدون تدمير إسرائيل و لا أدري كيف سيفعلون ذلك , ربما سيأتي نجاد بسيفه و حصانه و سيدمرها عن كاملها , و ربما إسرائيل لديها ربها هو الذي سيعينها فقط ليس لديها سلاح , ربما قد يكون ذلك في تفكيرك , فأنا جاهل بالأمر , الزعيق و الكلام الشعبوي لا يسد سلاحا قادرا على تدمير إيران بالكامل و في دقائق .
أما في ما يخص الزميل abd فأقول لك أنا لا أضجر من الدين و إنما أضجر من من بعض من يمثلون الدين و إستخدام الدين في غير محله فقط هذا كل ما في الأمر , و لا أظنك تريدني أن أقول لإرهابيين كطالبان و بن لادن بالعقلاء أليس كذلك , أما إذا كنت تقصد ذلك فلا أدري ربما علي مراجعة فكري لأني لا أفكر بعقلي كما يفكر أولائك القوم , الذين ربما تصفهم أنت بالمجاهدين أما أنا أصفهم بالكلاب الضالة , هذا أقرب وصف لأشخاص ليست فيهم ذرة رحمة , تعجبت فعلا عندما قرأت تعليقات بعض الأشخاص على خبر قتل رهينة كوري لدى طالبان و بعضهم برر قتلهم لأن الرسول كان يفعل الشيء نفسه , أف عليهم و أف على فكرهم المتحجر .

[oujdi12]

المسجد الأحمر لم يلق أي اهتمام عالمي أو إسلامي مثلما لاقت تماثيل بوذا ولم ينشغل أحد بقتل الأبرياء داخل المسجد رغم الاهتمام العالمي بالممرضات البلغاريات الذين ثبت في حقهم قتل أطفالنا بنشر الإيدز بينهم وهى رسائل شاركت فيها أنظمة الحكم العميلة في بلاد العرب والمسلمين التي استباحت أرواح أبناء الوطن فلم تغار على أرواح أبناء الأمة وهم يفعلون مثلما يفعل برويز مشرف أمريكي الهوى والفكر تلك الرسائل تريد أن تقذف في قلوب المسلمين أن دمائهم وأرواحهم أرخص ما في الوجود وطالما اقتربوا من الإسلام أكثر فإن ثمن ذلك قد تكون حرمانهم من حريتهم بل ومن حياتهم وكل جريمة المسجد الأحمر ومن فيه هي المطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية بصورة سلمية في مواجهة الخلاعة والمجون الذي ترعاه الدولة ونظام الحكم ذو التوجه الأمريكي ثم تحولت هذه الدعوة في عرف حكام آخر الزمان إلى دعوة للإرهاب ومن ثم تحولت المواجهة لها إلى تهديد واقتحام وقتل
. اعتبر مواطنون ان معظم الضحايا هم من المدنيين العزل.
أنظر إلى العقلاء في العالم الإسلامي كيف يسفكون دماء شعوبهم بلا مبالاة بل لأنهم يرفضون حكم من جاؤوا على ظهور لذبابات الأمريكية . فالعقلاء بالنسبة لك هم من طينة مشرف وعباس و دحلان و….هم هؤلاء الذين يخونون الوطن والعرض والدين في كل دقيقة وثانية .فكيف يمكن أن يملكون عقلا وهم من يضعون أيديهم بأيدي مجرمي حرب أمثال بوش وشارون .معاييرك لا تمت بصلة إلى العقل يا هذا . يا لعجب عقلك الذي يعتبر مقاومة المستعمر مثل المقاومة العراقية التي لحنت العاهرة أمريكا أم العقلاء درسا لن تنساه والمقاومة الفلسطينة والمقاومة اللبنانية بالهمجية والإرهاب , والعملاء بالعقلانيين .
أحيي المقاومة الإسلامية في شتى بقاع العالم التي رفعت رأس المسلمين الذي مرغه حكام العرب والمسلمين في التراب والذل.

إن المتقين في مقام أمين… كذلك زوجناهم بحور عين لا يذوقون … فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب
الجحيم )(الدخان 44 : 51-56

والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا يرزقنهم الله رزقا حسنا(الحج22: 58)

لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون(آل عمران3: 169)

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم تسليما

علوم أخرى

عن محمد بن ابراهيم الطالقاني عن عباد بن صهيب عن ابيه عن جده عن الربيع صاحب المنصور قال : حضر ابو عبد الله جعفر الصادق (ع) مجلس المنصور يوما وعنده رجلا من الهند يقرأ عليه كتب الطب , فجعل ابو عبد الله (ع) ينصت لقرأته فلما فرغ الهندي قال يا ابا عبد الله , اتريد مما معي شيئا؟ قال لا فان معي ما هو خير مما معك قال وما هو ؟ قال (ع) اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب وارد الامر كله الى الله عزوجل واستعمل ما قاله رسول الله (ص) واعلم ان المعدة بيت الداء وان الحمية راس كل دواء واعود البدن ما اعتاده , فقال الهندي : وهل الطب الا في هذا . فقال الصادق اتراني من كتب الطب اخذت .قال نعم . قال لا والله ما اخذت الا عن الله سبحانه,فاخبرني أأنا اعلم بالطب ام انت ؟قال الهندي بل انا , قال الصادق(ع) فاسالك شيئا . قال الهندي سل:
قال الصادق (ع) اخبرني يا هندي لم كان في الراس شؤن؟قال : لا اعلم
فلم جعل الشعر عليه من فوق ؟ قال: لا اعلم
فلم خلت الجبهة من الشعر ؟قال لا اعلم
قال(ع) فلم كان لها تخطيط وأسارير؟ قال لا اعلم
فلم كان الحاجبان فوق العينين .؟ قال لا اعلم
فلم جعلت العينان كاللوزتين ؟قال لا اعلم
فلم جعل الانف فيما بينهما ؟ قال لا اعلم
فلم كان ثقب الانف في اسفله؟ قال لا اعلم
فلم جعلت الشفة والشارب فوق الفم ؟ قال لا اعلم
فلم احد السن وعرض الضرس وطال الناب ؟ قال لا اعلم
فلم جعلت اللحية للرجال ؟ قال لا اعلم
فلم خلت الكفان من الشعر؟ قال لا اعلم
فلم خلا الظفر والشعر من الحياة؟ قال لا اعلم
فلم كان القلب كحب الصنوبر؟ قال لا اعلم
فلك كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهما في موضعهما؟ قال لا اعلم
فلم كانت الكبد حدباء؟ قال لا اعلم
فلم كانت الكلية كحب اللوبيا؟ قال لا اعلم
فلم جعل طي الركبة الى الخلف؟ قال لا اعلم
فلم انخصرت القدم؟ قال لا اعلم
قال الصادق(ع) لكني اعلم. قال الهندي فاجب
قال الصادق(ع):كان في الراس شؤن لان المجوف اذا كان بلا فاصل اسرع اليه الصداع فاذا جعل ذا فصول كان الصداع منه ابعد . وجعل الشعر فوقه ليوصل بوصوله الادهان الى الدماغ ويخرج باطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه . وخلت الجبهة من الشعر لانها مصب النور الى العينين . وجعل فيها التخطيط والاسارير ليحتبس العرق الوارد من الراس الى العين قدر ما يميطه الانسان عن نفسه كالانهار في الارض التي تحبس المياه . وجعل الحاجبان من الفوق العينين ليردا عليهما من النور قدر الكفاية . الا ترى يا هندي من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهما كفايتهما منه . وجعل الانف بينهما ليقسم النور قسمين الى كل عين سواء . وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانت مربعة او مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل اليها دواء ولا خرج منها داء . وجعل ثقب الانف في اسفله لتنزل منه الادواء المنحدرة من الدماغ وتصعد فيه الروائح الى المشام ولو كان في اعلاه لما نزل منه داء ولا وجد رائحة وجعل الشارب والشفة فوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لام لا يتعفن فينغص على الانسان وطعامه وشرابه فيميطه عن نفسه(qu’en est-il des femmes) .[/color]
وجعل السن حاداً لان به يقع العض وجعل الضرس عريضا لانه به يقع الطحن والمضغ وكان الناب طويلا ليسند الاضراس والاسنان كالاسطوانة في البناء . وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف في المنظر ويعلم بها الذكر من الانثى . وخلا الكفان من الشعر لان بهما يقع اللمس فلو كان فيهما شعر ما درى الانسان ما يقابله ويلمسه . وخلا الشعر والظفر من الحياة لان طولهما يسبب القبح وقصهما حسن فلو كان فيهما حياة لالم الانسان قصهما . وكان القلب كحب الصنوبر لانه منكس فجعل راسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروح عنها ويبردها ولئلا يشيط الدماغ بحره . وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بين مضاغطها فيتروح بحركتها . وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع المعدة جميعها عليها فتعصرها ليخرج ما فيها من البخار .

وجعلت الكلية كحب اللوبيا لان عليها مصب المني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة او مدورة لاحتبست النقطة الاولى الى الثانية فلا يلتذ بخروجها اذ المني ينزل من فقار الظهر الى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميه اولا فاولا الى المثانة كالبندقة من القوس
وجعل طي الركبة الى الخلف لان الانسان يمشي الى ما بين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي . وجعلت القدم متخصرة لان المشي اذا وقع على الارض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى .
فقال الهندي : من اين لك هذا العلم ؟
فقال (ع): اخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله (ص) عن جبرائيل (ع) عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الاجساد والارواح
فقال الهندي : صدقت وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله عبده وانك اعلم اهل زمانك .

إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَ مَا هُوَ بِذَاكَ 😯

وَللحديث بقية مع علوم أهل البيت حسب الشيعة