Résultats de la recherche sur '—'
Forums › Rechercher › Résultats de la recherche sur '---'
-
AuteurRésultats de la recherche
-
février 25, 2007 à 9:07 #221085
En réponse à : MALEKISME ET OUAHABBISME AU MAGHREB
hayefmajid
Membrenon merci je vais poster l’entiereté du livre comme les gens pourront voir de leurs propres yeux que tu es un menteur.
tu ne réponds toujours pas à ma question ?????
EST CE QUE TU AS PEUR DE REPONDRE A CETTE SIMPLE QUESTION ???????? 😆
février 25, 2007 à 9:03 #222690En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
hayefmajid
Membreoujdi12,
bon je ne sais pas en quelle langue je dois te le dire :
je t’ai demandé de m’apporter la preuve où je dis que le coran est mouharrafe.
et je constate que tu fuis comme tes confréres, vous êtes des lâches et vous changez toujours le sujet.
il n’est pas question que je sois orgueilleux ou pas mais de m’apporter la preuve de ce que tu avances. 😆
je me prend pour un être humain qui se pose des questions, pas comme vous bande de vache, vous suivez le troupeau sans savoir où il va 😆
alors j’attend de toi de m’apporter la preuve de ce que tu as avancé et devant tout le monde, sois courageux et sois un homme (pour une fois de ta vie) 😉février 25, 2007 à 7:55 #222562En réponse à : الله أكبر لك الله يا أقصى
abd
Membreرائد صلاح: إسرائيل تهدم في الأقصى ليلا وتنسحب فجرا

كشف الشيخ رائد صلاح – رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني –اليوم الأحد أنّ الجرافات الإسرائيلية تقوم بهدم طريق باب المغاربة في ساعات الليل المتأخرة بعيداً عن الأعين وتنسحب قبيل الفجر خلسة .
وقال الشيخ صلاح إن سلطات الاحتلال تزيد كل يوم من أعداد العاملين الذين يقومون بهدم طريق باب المغاربة بالأدوات الخفيفة ويخرجون مئات أكياس الأتربة والأحجار الأثرية التي تضمّها طريق باب المغاربة .
وفي حديث للشيخ رائد صلاح أمام المعتصمين والمتضامنين لنصرة المسجد الأقصى في وادي الجوز قال : » إننا رصدنا تحركات المؤسسة الإسرائيلية في منطقة باب المغاربة ، لنكشف وبشهود عيان أن المؤسسة الإسرائيلية باتت تُدخل في بعض الليالي الجرافات الكبيرة التي تهدم وتدمّر طريق باب المغاربة في الليل ثم تنسحب قبيل ساعات الفجر ، كما حدث ليلة أمس السبت حيث دخلت جرافة كبيرة وشاركت في هدم طريق باب المغاربة في ساعات الليل وانسحبت قبيل الفجر ، إنهم يعملون كخفافيش الليل ، ويضيفون دماراً على دمار » .
وأكد الشيخ رائد صلاح فشل وبطلان كل المحاولات الإسرائيلية والحرب النفسية البائسة التي تحاول شنّها وقال : » نشكر لكم يا أهلنا هذا التواصل ، حيث تؤكدون أنتم والجميع منّا وعلى مدار ثلاثة أسابيع أننا نؤدي واجب النصرة والدفاع عن المسجد الأقصى وهو واجب وكرامة ، لا كما يحاول الإعلام الإسرائيلي أن يصفه بالعبء ، فحياكم الله أيها الصامدون في المسجد الأقصى وفي بيت المقدس وأكناف بيت المقدس » .
ويأتي كشف الشيخ رائد صلاح في ظل إدعاءات سلطة الآثار الإسرائيلية أنها تبث بالبث الحي والمباشر ما يحدث في منطقة باب المغاربة من حفريات – على حدّ قولهم – .
وقال المتحدث باسم الحركة الإسلامية المحامي زاهي نجيدات: « منذ اللحظة الأولى أكدنا أنها جريمة بغض النظر عن الأدوات المستعملة فيها ، فهذه الجهات القائمة على هدم جزء عزيز لا يستبعد عنها أي شيء من أكاذيب وتضليل وكل شي وارد ، ونبقى نحن على موقفنا القائل ارفعوا أيديكم عن الأقصى الأسير » .
هذا وشارك المئات من الرجال والنساء من أهل الداخل الفلسطيني بمسيرة انطلقت من داخل المسجد الأقصى بعد صلاة الظهر وانتهت في موقع الاعتصام في وادي الجوز ، وقد برز تواجد المحامي محمد ميعاري في خيمة الاعتصام والذي شارك اليوم الأحد في فعاليات الاعتصام نصرة للمسجد الأقصى وتضامناً مع الشيخ رائد صلاح ، وألقى المحامي محمد ميعاري كلمة أمام المعتصمين والمحتشدين قال فيها : » أيها المرابطون المدافعون عن المسجد الأقصى ، أنتم اليوم تقفون في طليعة المدافعين عن المسجد الأقصى المبارك ضمن الإمكانيات المتوفرة ، أنتم من تأخذون موقعاً متقدماً من مواقع الأمة الإسلامية والعربية ، لتقولوا كلمة الحق وتجهروا بها ، وأنتم على استعداد لتدفعوا الثمن دفاعاً عن الأقصى في وجه الأعداء والمتربصين بالمسجد الأقصى والمقدسات » .
وأضاف ميعاري : » نحن المرابطون الصامدون على المهمة والرسالة الخاصة التي ألقاها علينا الله سبحانه وتعالى ثمّ الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – فلنكن على قدر هذه المهمّة والمسؤولية والرسالة ، رسالة الدفاع عن المسجد الأقصى ، لقد جئنا أيضاً متضامنين مع الشيخ رائد صلاح الذي يرفع الراية ، راية الدفاع عن المسجد الأقصى المبارك ، ونحن مع هذه الراية ومع من يرفع هذه الراية ، وكلنا مع هذه الراية دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك « .
كما وشارك في فعاليات نصرة المسجد الأقصى والتضامن مع الشيخ رائد صلاح وفد من مدينة الناصرة .
وفي سياق متصل فقد عُلم أنّ وفد من محامي الداخل الفلسطيني سيشارك غداً الاثنين في فعالية متميزة ، حيث سيزور موقع الاعتصام في وادي الجوز نصرة للمسجد الأقصى والوقوف على آخر التطورات ، والإعراب عن تضامنه مع الشيخ رائد صلاح والحركة الإسلامية في ظل هجمة التحريض الإسرائيلية المتواصلة ، وسيبدأ اعتصام المحامين الساعة العاشرة والنصف صباحاً ويستمر إلى حين صلاة الظهر .
ويواصل الشيخ رائد صلاح ومئات الأهل من الداخل الفلسطيني ووفود من القدس وأبناء الحركة الإسلامية اعتصامهم في منطقة وادي الجوز نصرة للمسجد الأقصى المبارك ، وتضامناً مع الشيخ رائد صلاح الذي يمنع بقرار قضائي إسرائيلي الاقتراب من المسجد الأقصى وأسوار القدس القديمة لمسافة 150 متراً ، فيما تواصل المؤسسة الإسرائيلية وعلى مدار 19 يوما بهدم جزء من المسجد الأقصى المبارك المتمثل في هدم طريق باب المغاربة وغرفتين من المسجد الأقصى المباركfévrier 25, 2007 à 6:57 #222999En réponse à : كيف تكتشف المنتجات المحتوية على لحم خنزير
hafid
Membre….3andak sah okhti manara makanch bhal khobz addar chokran 3la alma3lomat. 3liiiiha alkhobz 3andhom bnin 😆
février 25, 2007 à 6:36 #222689En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
hafid
Membreنعم هذه هي حقيقة الروافض هداهم الله.
février 25, 2007 à 6:09 #222688En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
NOUR04
Membre😯 mais !!!!
c’est grave 😯
😯
😯février 25, 2007 à 6:02 #222998En réponse à : كيف تكتشف المنتجات المحتوية على لحم خنزير
manara
Membre@hafid wrote:
عندي سؤال اليكم .عن الخبز وبالتحديد عن المادة التي يدهن بها الخبز .بمادا تصنع تلك المادة وشكرا
ya deux additifs pour le pain
lLa lécithine (E322)
Elle est extraite des graines de soja. Elle se présente sous forme fluide ou en poudre.
Elle facilite les émulsions, favorise l’incorporation d’eau dans la pâte, dont elle augmente la tolérance et diminue le collant.Les mono et diglycérides d’acides gras (E 471)
Extraits à partir des huiles et graisses alimentaires, ils se trouvent généralement sous forme de poudre, voire de pâte.c’est là le problème: les graisses alimentaires?
leur origine?
Alla8o a3lam
dib 7lala
dib 7ram
trak a7ssan
dir chi matlou3a we riyya7 rassek 😆
serieusement
nass ba3ou damair8om
c le prix de la modernité et la vie à 100à l’heureamma les croissants iwa faut meme pas les approcher
graisse animale rode sinon comment tu explique 4 croissant à 1€février 25, 2007 à 5:10 #222142En réponse à : المناقب العلية في أصحاب خير البرية
abd
Membreوعن الأوزاعي أن عمر بن الخطاب خرج في سواد الليل فرآه طلحة فذهب عمر فدخل بيتا ثم دخل بيتا آخر فلما اصبح طلحة ذهب إلى ذلك البيت فإذا بعجوز عمياء مقعدة فقال لها ما بال هذا الرجل يأتيك قالت أنه يتعاهدني منذ كذا وكذا يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى قال طلحة ثكلتك أمك طلحة اعثرات عمر تتبع?.
وعن ابن عمر قال قدمت رفقة من التجار فنزلوا المصلى فقال عمر لعبد الرحمن هل لك أن تحرسهم الليلة من السرق فباتا يحرسانهم ويصليان ما كتب الله لهما فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه فقال لامه اتقي الله واحسني إلى صبيك ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه فعاد إلى أمه فقال لها مثل ذلك ثم عاد إلى مكانه فلما كان من آخر الليل سمع بكاءه فأتى أمه فقال لها ويحك اني لاراك أم سوء ما لي أرى ابنك لا يقر منذ الليلة قالت يا عبد الله قد ابر متني منذ الليلة اني اريغه عن الفطام فيأبى قال ولم قالت لان عمر لا يفرض إلا للفطم قال وكم له قالت كذا وكذا شهرا قال ويحك لا تعجيله فصلى الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء فلما سلم قال يا بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين ثم أمر مناديا فنادى إن لا تعجلوا صبيانكم على الفطام فأنا نفرض لكل مولود في الإسلام وكتب بذلك إلى الآفاق أن يفرض لكل مولود في الإسلام.février 25, 2007 à 5:07 #222141En réponse à : المناقب العلية في أصحاب خير البرية
abd
Membreذكر خلافته
قال حمزة بن عمرو توفي أبو بكر مساء ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة من سنة ثلاث عشرة فاستقبل عمر بخلافته يوم الثلاثاء صبيحة موت أبو بكر.
عن جامع بن شداد عن أبيه قال كان أول كلام تكلم به عمر حين صعد المنبر إن قال اللهم اني شديد فليني وأني ضعيف فقوني وإني بخيل فسخني.
ذكر اهتمامه برعيته
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال خرجت مع عمر رضي الله عنه إلى السوق فلحقت عمر امرأة شابة فقالت يا أمير المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغار والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت أن تاكلهم الضبع وأنا بنت خفاف بن إيماء الغفاري وقد شهد أبي الحديبية مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف إلى بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرار تين ملأهما طعاما وحمل بينها نفقة وثيابا ثم نأولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفنى حتى يأتيكم الله بخير فقال رجل يا أمير المؤمنين أكثرت لها قال عمر ثكلتك أمك والله اني لأرى أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم أصبحنا نستفيء سهمانهما فيه انفرد بإخراجه البخاري.février 25, 2007 à 4:29 #221084En réponse à : MALEKISME ET OUAHABBISME AU MAGHREB
mbarki
Membreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
أول الأمر كنت أظنك شيعيا جلدا
فاكتشفت أنك شيعي مبتدئ و ستبقى طول حياتك كذلك
تردد أقوال أسيادك الروافض دون فهم لمعناها
كمثل الحمار يحمل أسفاراالمهم حتى لا يصدقك من لا دراية له بمنهح البلاغة مثلك
أسهل عليك البحث واعذرني فلن يكون باستطاعتي ان أيسر لك أكثر من هذاتجد الكتاب مفصل إلى خمسة فصول بثلاثة أبواب كالتالي:
• مقدمة التحقيق
• مقدمة السيد الشريف الرضي
• بَابُ المخُتَْارِ مِنْ خُطب مولانا أميرالمؤُمِنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
• باب المختار من كتب أميرالمؤمنين عليه السلام
• بَابُ المُخْتَارِ مِنْ حِكَمِ أَمِيرالمؤمنين عليه السلام
إذهب إلى الباب الثاني : • باب المختار من كتب أميرالمؤمنين عليه السلامتجده مفصل كالتالي:
باب المختار من كتب أميرالمؤمنين
• الرسالة 1: إلى أهل الكوفة، عند مسيره من المدينة إلى البصرة
• الرسالة 2: إليهم، بعد فتح البصرة
• الرسالة 3: لشريح بن الحارث قاضيه
• الرسالة 4: إلى بعض أُمراء جيشه
• الرسالة 5: إلى الاشعث بن قيس عامل أذربيجان
• الرسالة 6: إلى معاوية
• الرسالة 7: إليه أيضاً
• الرسالة 8: إلى جرير بن عبدالله البجلي لما أرسله إلى معاوية
• الرسالة 9: إلى معاوية
• الرسالة 10: إليه أيضاً
• الرسالة 11: ومن وصية
• الرسالة 12: لمعقل بن قيس الرياحي
• الرسالة 13: إلى أمير ين من أُمراء جيشه
• الرسالة 14: لعسكره قبل لقاء العدوبصفّين
• الرسالة 15: اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفْضَتِ
• الرسالة 16: لاصحابه عند الحرب
• الرسالة 17: إلى معاوية، جواباً عن كتاب منه
• الرسالة 18: إلى عبد الله بن العباس وهو عامله على البصرة
• الرسالة 19: إلى بعض عماله
• الرسالة 20: إلى زياد بن أبيه
• الرسالة 21: إليه أيضاً
• الرسالة 22: إلى عبدالله بن العباس
• الرسالة 23: قاله قُبَيْلَ موته لمّا ضربه ابن ملجم على سبيل الوصية
• الرسالة 24: بما يُعمل في أمواله، كتبها بعد منصرفه من صفين
• الرسالة 25: كان يكتبها لمن يستعمله على الصدقات
• الرسالة 26: إلى بعض عمّاله، وقد بعثه على الصدقة
• الرسالة 27: إلى محمد بن أبي بكر حين قلّده مصر
…..
…
..
إذهب إلى الرسالة 6 : • الرسالة 6: إلى معاويستجد ما يلي :
النص الکامل رقم 6
[ 6] ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاََْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْنٍ أَوْبِدْعَةٍ رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَ منه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى. وَلَعَمْرِي، يَا مُعَاوِيَةُ، لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِ مِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَةٍ عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ تَتَجَنَّى؛ فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ! وَالسَّلاَم
j’espere que ce n’est pas trop difficile pour Mr tâfihبسبب مرائكم وغروركم و جحودكم للحق و جهلكم وسفاهتكم ووقاحتكم تمنى الإمام علي كرم الله وجهه لو استبدل عشرا من أمثالك مقابل رجل واحد من رجال معاوية
لَوَدِدْتُ وَاللهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَني بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ، فَأَخَذَ مِنِّي عَشَرَةً مِنْكُمْ وَأَعْطَانِي رَجُلاً مِنْهُمْ! يَاأَهْلَ الْكُوفَةِ، مُنِيتُ مِنْكُمْ بِثَلاَثٍ وَاثنَتَيْنِ: صُمٌّ ذَوُوأَسْمَاعٍ، وَبُكُمٌ ذَوُوكَلاَمٍ، وَعُمْيٌ ذَوُوأَبْصَارٍ، لاَ أَحْرَارُ صِدْقٍ عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَلاَ إِخْوَانُ ثِقَةٍ عِنْدَ الْبَلاَ
والآن واصل نهيقك
février 25, 2007 à 4:23 #222687En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
oujdi12
Membrealmoussaoui et l’art de monsenges .
février 25, 2007 à 4:16 #222686En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
oujdi12
Membrechiites en marionette .
février 25, 2007 à 4:03 #222685En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
oujdi12
Membreachi3a wa ta7rife alkoran .
février 25, 2007 à 3:53 #222684En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
oujdi12
Membreles chiites et salate al9oboure .
février 25, 2007 à 3:32 #222683En réponse à : الإنسان والبشر في القرآن
oujdi12
Membrece st les chiites.
-
AuteurRésultats de la recherche