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[dahlia]

[youtube:sk7rvri1]http://www.youtube.com/watch?v=eeevMkOF9ls[/youtube:sk7rvri1]

[dahlia]

Essaouira

http://www.youtube.com/watch?v=qdJVxT48a-Q%5B/youtube:uwqgyt5e%5D

[dahlia]

http://www.youtube.com/watch?v=mMMAGRgNjlU%5B/youtube:2p6jp5i1%5D

[dahlia]

http://www.youtube.com/watch?v=06CCgR4AF_c%5B/youtube:2gqf21hx%5D

[dahlia]

[youtube:1kf5rg52]http://www.youtube.com/watch?v=mtfMgvcETn0[/youtube:1kf5rg52]

[VOUJDAV]

السلام عليكم
ماهوالفرق بين البصل الابيض والبصل الاحمر.
شكرا

[dahlia]

SVP ,ne dévions pas du sujet ,restons zen je vous en supplie…
je crois que vous arrivez trés bien a lire le titre du topic sur lequel on se retrouve ici..il ne s’agit pas de l’ecrire mais de le retenir…c’était un appel a la facon d’oujdi.net que nous avons tous apprécié et qui n’a fait qu’appuyer ce que nous avons assez répété sur ce site….BILLAHI 3ALAYKOM AIDONS NOUS ….AIDONS NOUS ….

@ pr Yamouni : pouvez vous me rappeler l’engagement que j’ai oublié svp ?

[dahlia]

@with_you_ma wrote:

ok merci mé je cherche pas les filles je vx juste aider …

🙄 🙄 🙄

Merci a toi with you.et pour l’aide que tu fournis..si je me suis présentée comme étant jeune demoiselle c’est parceque tu m’avais interepllé en disant « KHOYA »… 🙄 pas la peine que ton esprti aille plus loin que ca… ➡

[abou]

Cher Bouayed
As Salamu Alaykum wa Rahmatu Lahy,

Merci pour vos intereventions tres instructives au sujet des Idrissides et des Chiites. J’ai une question assez personelle a vous poser regardant un livre que vous citez souvant dans vos articles. Il s’agit du livre de Abdeslam Lahiwy qui traite des Chorfa Alamyines. Il se trouve qu’on descend de Sidi Mohamed Al Melhy (frere a Mechiche) et on se trouve depuis tres tres longtemps a Tlemcen et meme dans une certaine mesure a Oujda (apres la colonization de l’Algerie et l’immigration qui s’en suit). Donc je vous serais d’une grande reconnaissance si vous pouvez m’envoyer une copie de ce livre tres important et malheuresement introuvable chez nous, Et sopyez certain que vous aurez la grande recompence devant Dieu (Silat Al Rahim)

Wa Salam Alaykum
Abou Iman de Tlemcen
abou.iman@gmail.com

[hafid]

الفلسفة تعني .محبة الحكمة.باليونانية وهي محاولات الاجابة عن الاسئلة التي يطرحها الوجود اما في ما يخص تدخلات السعيدي فهي تشبه الفلسفة في المظهر اما اذا تمعنت فيها جيدا فتجدها عبارة عن .تكعرير مطول . يحاول ان يسخسخ ويوبخ الذي يخاطبه. 😉

[mourad]

متى تنتهي مسرحيتكما يا خفيض ويا ابن الأعرابي اذا اردتم التبشير بالمذهب الوهابي الارهابي ليس هنا في المغرب. اننا سنة نحب محمد رسول الله كما نحب ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وجميع الصحابة الكرام البررة..ان مذهبكما قد انتهى و انقضى اذن ابحتا عن مكان اخر للتبشير…عاقو بكم يا الخبثاء سلالة بني أمية وبني قريضة

[hafid]

جزاك الله خيرا اخي ابن العربي

[hafid]

متى تنتهي مسرحيتكما يا هايف ويا مراد اذا اردتم التبشير بالمذهب الشيعي ليس هنا في المغرب. اننا سنة نحب محمد رسول الله كما نحب ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وجميع الصحابة ..ان مذهبكما مهدد بالانقراض اذن ابحتا عن مكان اخر للتبشير…عاقو بكم 😉

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

BOUAYED a écrit:
….Mr Mbarki qui est avant et après tout un Chrif de Aal Albait de notre cher Oriental et qui reste d’une grande éducation.
..
Mr Mbarki a répondu
Très cher Bouayed
Salamou-llahi alayk

Ce qui prouve votre noblèsse, (pour moi), c’est qu’on peut ne pas être d’accord avec vous, et avoir droit quand-même à des compliment , franchement on a (ou au moins j’ai) beaucoup à aprendre de vous, et de votre ouverture d’esprit.

Pour le different entre nos point de vue je touve ce paragraphe dans « ach-chifa.. » de Qadi-3iyâd almâliki rahimahou -allah

في كتاب « الشفاء في حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم » للقاضي عياض (2/267) قال مالك رحمه الله :
« من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قتل ، ومن شتم أصحابه أُدِّب »

وقال أيضاً :
« من شتم أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أبا بكر أو عمر أو عثمان أو علي أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال : كانوا على ضلال وكفر قتل ، وإن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالاً شديداً » .

Wa lilhadithi baqiayyah in châ-allah

wa-ssalamou alaykoum

Très Cher Mbarki, Bonsoir
Je vais vous répondre dans ce topic car c’est là que je veux parler de Banou Oumayya.
Je crois que vous avez intervenu dans le Topic : « Malékisme et Ouahhabisme au Maghreb » pour dire ce que disent les auteurs Malékites en ce qui concerne les insultes contre les Sahabas Radia Allah Anhoum. Et voilà que vous êtes entré dans une discussion qui va rester interminable avec Mr Hayefmajid qui a une autre vision sur ce point.

J’aurai voulu que ce Topic, si on le veut bien, doit rester réservé à la Doctrine et tout ce qui concerne Alibadat et Achchaer car si on entre dans d’autres sujets tel que celui que vous avez ravvivez, on en sortira plus.

Je voudrais avant de continuer, rendre hommage à notre compatriote de Vancouver (et il sait pourquoi je ne veux pas utliser son pseudonyme) pour son témoignage pour lequel je le remercie. Je crois que malgrès notre différence d’opinion, il reste un homme d’une grande valeur critique.
J’ai bien aimé la photo de l’Enfant représentant son avatar, si c’est son fils, que Dieu le garde ainsi que toute sa famille.
Une dernière chose, et une question qu’on reprendra surement dans le topic des Idrissides, et il me pardonnera de dire que même s’il n’est pas d’accord avec son père sur cette question des chorfas, s’il est chrif, il le restera et c’est comme dans le domaine du Code Marocain de la Nationalité, la Narionalité Marocaine ne se perd et ne peut être enlevée même si on le veut ou si on chage de nationalité.
Peut-être qu’un jour, on se rencontra rt je l’appelerai par ses vrais nom et prénom.

Je dirais la même chose pour Mr Boukhwali dans le fait de son appartenance aux chorfas et il a dit une chose concernant notre sujet et je lui donne raison : MOUAOUYA A FAIT UN COUP D’ETAT

Mr Mbarki, j’aurais aimé que vous ne me rappeliez pas de la question de Mouaouya et des Banous Oumayas en ce moment où on essaie d’attaquer les chorfas dans d’autres lieux et où ton aide serait plus que précieuse.

Bref, vous m’avez fait sortir ce problème et moi je n’insulte pas les Sahabas ni les Epouses du Prophète Sidna Mohammad SAAW que respectent beaucoup.

Le problème pour moi est une histoire Quoraichite-Quoraichite qui date de très longtemps et comme vous savez, si je ne me trompe pas, que : Kossai Bnou Kilab avait 3 enfants : Abdelmanaf, Abdechams et Abdeddar et que les 2 premiers ne s’entendaient pas bien.
De Abdelmanaf déscendent BanouHachim et de Banou Abdechams déscendent Banououmayas : la première qui a eu la Rissala Almouhammadia et la 2ème qui la combattait. C’est vrai que les choses ont changé apès mais Annazaa Alkabilya est restée.

Banououmaya se divisent en Soufianiyounes (déscendants d’Abou Soufiane père de Mouaouya) et de Marwaniyounes (descendants de Marwane bnou Alhakam).
Celà m’amène à parler de l’Histoire et je ne veux pas parler de l’Histoire parceque c’est pénible : il parait que le Prophète Sidna Mohammad SAAW a interdit, si je ne me trompe pas, à Marouan Bnou Alhakam pour une histoire sordide d’entrer à Médine et que finalement celui-ci a été admis quand-même par le Calife Othmane RAA. Marwane Bnoualhakam qui a été à l’origine de la Fitna qui a coûté la vie au Calife Othmane RAA et les guerres qui ont fait que des Sahabas s’entretuaient entre eux.

Mon Cher Mbarki :

1) Que dit-on de 2 Musulmans qui s’entretuent, doivent-ils partir tois les 2 en Enfer ??!! comme dit le Hadith et Astaghfirou Allah, je ne suis pas le Bon Dieu.

2) Lis ceci et je suis navré, confus et embarrassé de le monter :

وقوله في خطبة أخرى(للإمام علي رضي الله عنه): ((أما بعد فإن هذا صريخ محمد بن أبي بكر وإخوانكم من أهل مصر قد سار إليهم ابن النابغة عدوّ الله وولي من عادى الله، فلا يكونن أهل الضلال إلى باطلهم والركون إلى سبيل الطاغوت أشد اجتماعاً منكم على حقكم…))(47).

وما حدث بينه وبين عمرو بن العاص حين كتابة كتاب التحكيم وإباء أهل الشام أن يكتب فيه: (علي أمير المؤمنين). فقال (علي ض): ((الله أكبر سنة بسنة، ومثل بمثل. والله إني لكاتب بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم الحديبية، إذ قالوا: لست رسول الله، ولا نشهد لك به، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك. فكتبه)).

فقال عمرو بن العاص: ((سبحان الله، ومثل هذا أن نشبه بالكفار ونحن مؤمنون)) فقال علي: ((يا ابن النابغة ومتى لم تكن للفاسقين ولياً وللمسلمين عدواً؟ وهل تشبه إلا أمك التي وضعت بك)). فقام، فقال: ((لا يجمع بيني وبينك مجلس أبداً بعد هذا اليوم)). فقال له علي: ((وإني لأرجو أن يطهر الله عز وجل مجلسي منك ومن أشباهك))(48).

وفي حديث عمار في ساحة الحرب بصفين: ((أيها الناس اقصدوا بنا نحو هؤلاء الذين يبغون دم ابن عفان، ويزعمون أنه قتل مظلوماً. والله ما طلبتهم بدمه، ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها واستمرؤوها، وعلموا أن الحق إذا لزمهم حال بينهم وبين ما يتمرغون فيه من دنياهم ولم يكن للقوم سابقة في الإسلام يستحقون بها طاعة الناس والولاية عليهم، فخدعوا أتباعهم أن قالوا: إمامنا قتل مظلوماً، ليكونوا بذلك جبابرة ملوكاً… ثم مضى ومضت تلك العصابة التي أجابته حتى دنا من عمرو، فقال: يا عمرو بعت دينك بمصر، تباً لك تباً، طالما بغيت في الإسلام عوجاً.

وقال لعبيد الله بن عمر بن الخطاب: ((صرعك الله، بعت دينك من عدوّ الإسلام وابن عدوه)). قال: لا، ولكن أطلب بدم عثمان بن عفان (رضي الله عنه) قال له: ((أشهد على علمي فيك أنك لا تطلب بشيء من فعلك وجه الله عز وجل…))(49).

وكلام معاوية ومن معه عن أمير المؤمنين(علي ض) وعن أصحابه لا يقصر عن ذلك.

وقد استحل بعضهم قتال بعض، ووقعت بينهم تلك الحروب الطاحنة التي ذهب ضحيتها عشرات الآلاف من المسلمين، حتى انتهى الأمر بالتحكيم وما أنتج.

وحتى ذكر الطبري أن أمير المؤمنين (علي ض) ـ وهو من أعيان الصحابة ـ كان إذا صلى الغداة يقنت، فيقول: ((اللهم العن معاوية وعمراً وأبا الأعور السلمي وحبيباً وعبد الرحمن بن خالد والضحاك ابن قيس والوليد)).

وقنت معاوية- وهو وكثير من جماعته من الصحابة ـ بلعن علي والحسن والحسين (ض) وابن عباس (ض) والأشتر(50).

وبقي لعن أمير المؤمنين(علي ض) على منابر المسلمين، وقتل أهل بيته ، سنة لمعاوية ومن بعده من الأمراء، في تفاصيل يضيق عنها المقام.

47– تاريخ الطبري ج:3 ص:134 في ذكر (الخبر عن مقتله (محمد بن أبي حذيفة)).

48– تاريخ الطبري ج:3 ص:103 في ذكر (ما روي من رفعهم المصاحف ودعائهم إلى الحكومة).

49– تاريخ الطبري ج:3 ص:98 في ذكر (مقتل عمار بن ياسر).

50– تاريخ الطبري ج:3 ص:113 في ذكر (اجتماع الحكمين بدومة الجندل).

Mon Cher Mbarki
Si vous me mettez Fatima Azzahra RA, Alimam Ali RA et ses 2 Fils Alhassane et Elhoussaine, Khadija RA, Abdou Allah RA, Amina RA, Abou talib et Abdel Almouttalib d’un côté et Mouaouya, Abousoufiane, Hind, Katila, Yazid et Marouane Bnou Alhakam de l’autre côté et tu me demandes de chosir, je choisis le camp d’Ali et de Fatima Azzahra RA.

: 4712 حديث رقم
مستدرك الحاكم
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي بهمدان ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن دبزيل ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا أبي ، عن حميد بن قيس المكي ، عن عطاء بن أبي رباح و غيره من أصحاب ابن عباس ، عن عبد الله بن عباس ر : (أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثاً أن يثبت قائمكم و أن يهدي ضالكم و أن يعلم جاهلكم و سألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلاً صفن بين الركن و المقام فصلى و صام ثم لقي الله و هو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار .
هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .).

Cher Ami, que veux-tu qu’on fasse, laisser cette espèce de zinzin qui après nous avoir montré son avatar avec son épée sanglante nous balancer un Hadith tiré de je ne sais pas où pour maudire les gens qui ont insulté les Sahabas.
Que dirait-on de ce qui écrit, il n’a quà enlever ce qu’il a mis parcequ’il n’est pas le Bon Dieu (comme il lui a rappelé un jour Mr Ahmed des USA)..
و لله الأمر كله و لا حول و لا قوة إلاّ بالله

و السلام عليكم و رحمة الله

[mourad]

assayyid bouayad assalamou alayka oua rahmatou allah.

croyez moi cher monsieur que meme si chaque jour je decouvre un petit aspesct sous une forme ou une autre de l immense bonté et sagesse de assayyida fatima azzahraa et de son epoux et frere et cousin de sidi rassoulallah a savoir sayyidi al imam ali , je me dis comment un etre humain ne peut pas aimer ce couple exemplaire fruit direct de l education annabouia annourania ??

crois moi cher bouayad je les aime beaucoup et à chaque decouverte d une parole ou dune action ou d un comportement de ces grands serviteurs de DIEU , je les aime encore plus.

ma conviction est profonde concernant l amour de tous les imams des madahib al islamia al mouaatabara envers ahloul al bayt et à leur tete sidi rasoulallah et ali oua fatima oua al hassan oua al houssayn…

et les mounafiquines ne peuvent que pretendre les aimer aussi mais allah les met à l epreuve et doivent repondre à une contradiction :

comment aimer ali et mouaaouia en meme temps ?
comment aimer houssayn et yazid en mem temps ?

c est inconcevable et incompatible…

sois temoin cher bouayad j aime sayyidi ali oua sayyidati fatima azzahraa et j aime ceux qui les aiment .

mais libre à chacun d aimer qui il veut mais qu on ne vienne pas me demander d aimer ali ibn abi talib et ceux qui ont tout fait pour le combattre et detruire al minhaj annabaoui al qaouim…alors qu il etait khalifatou rassulillah al moubayaou min qibali al oumma…et apres on veut
m enfermer dans un ou deux textes faux et contre la justice de dieu attribués injustement au prophete pour me convaincre que ces ennemis de dieu et de son prophete pratiquaient al ijtihad…c est trop facile!!!

saches enfin cher bouayad que ce qu a dit addallou al moudillou ibn taymiyya de negatif à propos de sayyidi oua maoulaya ali ibn abi talib jaddou achourafaa, il n en a pas dit meme pas le un-centieme à propos d autres compagnons c est dire à quel point il detestait al imam ali lui et saouatou al madhab al maliki le denommé abou bakr ibn al aarabi al maafiri annassibi …et d apres sidi abdoullah ben mohammad ben assidiq ceci est une punition d allah envers ces deux grands naouassibs des ahlou al bayt al kiram et comment puisque annabi a dit à ali:

لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق

et on attribue à atthaouri la formule: on reconnaissait les vrais mounafiqines par leur haine envers ali . ..

فضل الله يؤتيه من يشاء و الله دو الفضل العظيم
اللهم ارزقني محبتهم و محبة دريتهم أمين يا ألله