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[faiza]

salut alors je voulais te dire qu’il y a encore des filles qui tiennes à leur virginité. une vrai fille musulman et dans l’obligation de tenir à sa virginité . et je suis vraiement décu paske j’ai vu ce que faisait certaines filles au maroc , c’est vraiement dégoutant. je tient pas à t’expliquer mon frère paske j’aurais trop honte.

voila j’avais aussi mon mot à dire

bonne journée 🙄

[Anonymous]

t’as tout a fait raison, y a des bons et mauvais partout, aucune communauté n’est parfaite, ni dégradée de A à Z; c’est hétérogène! J’aime aussi ma ville Oujda et je vis aussi en France ! Mais on ne se sent bien qu’une fois retournée dans ses racines, nos parents sont nés la bas, nos arrières parents aussi et meme si nous ce n’est pas le cas, le fait d’adorer ma ville d’origine, ne fait aucun doute! C’est la meilleure pour moi et je m’y sens bien quand j’y vais, y a de l’ambiance, les gens en majorité sont accueillants, souriants, chaabi….donc les rageux n’ont rien a dire ! DIMAOUJDA VIVE OUJDA !

[Anonymous]

salam 3likoum ya lahbab. moi j’habit en france et mon pays me manque énormément surtout oujda. je regarde beaucoup la télé mé ya pratiquement jamais de reportage ou chanteur de oujda. je trouve que c’est vraiement domage.

je suis allée sur plusieurs site  » oujda  » et ou il disent beaucoup de mal sur les oujadas. il boivent , il gaspillent il sont sur d’eux. mais je suporte pas qu’on disent du mal sur les oujada. de tout te facon de partout il ya des bons et des mauvais. vous trouvez pas? 😆 😮

[Iznassen]

Bonjour,

Je commence par la province de Aberkane. Avant de commencer le mot Aberkane est tiré du nom d’un « wali » originaire du sud du Maroc du côté de Tafilalt. Ce « wali » est un vari Arabe qui s’est installée dans la plaine Trifa. Son tombeau est situé à côté du fleuve « chara3a » pas loin du pont qui relie les deux parties de la ville de Aberkane et sur lequel passe la route nationale « Aberkane-Nador ». Les habitants de cette région l’appelaient dans leur langue (Tamazight): Sidi Mhand Aberkane (Sidi Mohamed le brun /le noir).

La province de Berkane est délimitée à l’Est par la frontière maroco-algérienne, à l’Ouest par le fleuve Moulouya, au sud par la Plaine d’Angad, et au Nord par la méditérannée.

Deux grandes confédérations occupent ce territire : Les Iznassen (Beni Znassen) et les « Arabes » Trifa. Les anciens Iznassen qualifient les habitants de cette plaine  » Ihilalien » (Les Hilaliens càd Banou Hilal). Ce qualificatif se trouve souvent dans des histoires que les Iznassen racontent sur les habitants de cette plaine.

La plaine Trifa occupée par des « darijophones » s’étend de la méditérannée au Nord jusqu’aux limites de la ville Reggada au sud (cette ville fait partie des territoires Iznassen), de la frontière maroco-algérienne au nord d’Ahfir jusqu’à la rivière Chara3a. La ville d’Ahfir et tous le territoire situé sur la rive droite de cette rivière appartiennet aux Iznassen.

Au niveau de l’embouchure du fleuve Moulouya, sur la rive droite, ce petit territoire appartient à la confédération « Kebdana ». La quasi-totalité des territoires « Kebdana » sont sur le côté gauche du fleuve Moulouya et fait partie de la province de Nador.

Les principales villes de la paline Trifa habitée depuis trés longtemps pas des « darijophones » sont : Saïdia, Café Maure, Madagh, Zraïb, La3tamna. Toutes ces villes sont de petites tailles, le nombre d’habitants varie entre 1000 à 5000 habitants. La plaine Trifa est trés riche et elle est connue pas la production de la clémentine et des argumes. Aucun propriétaire n’est originaire des Iznassen.

« Trifa » est un vocable amazighe, c’est le féminin du  » arif » ou  » rif ». Le « Rif » signifie en Tamazight  » la côte » et « Tarifa/Trifa » signifie une plaine ou un territoire sur la côte.

Le mot « Iznassen » est une déformation du  » Iznaten » qui signifie  » Znata ». Les « Iznaten » ou « Znata » est la deuxième grande branche des Amazighs. Les zénètes ont été appelés par les Historiens  » las Amazighs de l’Est puisqu’ils occupainet tous le territoire qui s’étend de la Lybie , Tunisie et le nord d’Algérie jusqu’au l’Est du Maroc. L’autre branche s’appelle  » Iznagen » et ce mot a été arabisé pour donner  » Senhaja ». Les Iznagen » ou « Senhaja » ont été qualifiés par les Historiens par  » les Amazighs de l’Ouest et du Sud. Ils sont actuellement majoritaires au Maroc, au centre de l’Algérie (Kabylie), la Maurétanie, le Sahara Algien et le Pays Touareg.

Les Iznassen occuepent essentiellement les monts qui portent leur noms mais aussi des petites plaines au pied de ces monts qui s’étendent d’Ahfir jusqu’au Choui7iya au bord du fleuve Moulouya en passant par Aklim. Ils occupent aussi le haut plateau au sud de Tafoghalt ‘ Sidi Bouhriya, Rislane) mais aussi les plaines au peid des montagnes Iznassen côté de la plaine d’Angad(sud) depuis les territoires de  » labsara » jusqu »au « elgarbouz » en passant par « Ain Sfa ».

La confédération des Iznassen est constituée de 4 factions :

1-Ath Khaled ( Les fils de Khaled) du côté d’Ahfir jusqu »au Fezouane. Sur le territoire des Ath Khaled, les Mérinides ou Almariniyine ( « Ath Mrin » comme les appellent les Iznassen du 19ème siècle) ont construit une petite citadelle « casbah » dont les vestiges qui sont encore visibles mais qui sont à l’abondon !!!

2- Ath Menqouch( Les fils de Menqouch) de la ville Reggada au nord jusqu »au Labsara au sud , de Fezouane jusqu’au Fleuve « Chara3a » qui traversse Aberkane. Les territoires de Ath Menqouch englobe aussi la ville de Aberkane.

3-Ath 3tiq ( les fils de 3tiq) qui se situr entre le fleuve Chara3a jusqu »au Rislane en passant par Tafoghalt, Zegzel.

4- Ath Waryamech ( Les Fils de Waryemech), ce sont les Iznassen frontaliers de la confédération  » Ath Bou Yehyi » et de la confédération  » Oulad Settout » de département de NAdor. Le chef-leiu des Ayt Bou Yehyi est  » Hassi Berkane » mais aussi « el 3aroui » sur la route Nador-Taourirt, et le chef lieu des « Oulad Settout » est Zayou.

« Ath » qui est prononcé par d’autres Amazighs comme  » Ayt » et signifie en Tamazight : les fils de…

En Tamazight « fils de  » au singulier se dit  » U » (lire « ou ») Au pluriel  » U » donnent  » Ayt » ou  » At »

« fille de » se dit : ult ( lire « oult »). Au pluriel on obtient : Iss

Exemple :

U ma = fils de ma mère ===> mon frère
Ult ma = fille de ma mère ===> ma soeur

Au pluriel :

Ayt ma = les fils de ma mère ===> mes frères

Iss ma = les filles de ma mère ===> mes soeurs

« ma » signifie  » mère » ou  » ma mère »

[fadi]

M Al-mansi , Si c’étais le roi qui a donné le coup d’envoi des travaux de construction du conservatoire, tu aurais réagi de la méme manière ??

[al-mansi]

انطلاقا من البيعة التي تقتضي ولاءا و طاعة لشخص الملك, هل هذه البيعة تلزم نفس الولاء و الطاعة لباقي أفراد الأسرة المالكة
❓

هل الجواب بنعم له سند دستوري و قانوني

❓

[al-mansi]

c’est tout dit dans le titre, cé à vous maintenant !!

merci d’argumenter votre « oui » ou votre « non » (à l’appui : textes de lois, évenements politiques, réalité, …)

➡

[al-mansi]

excelent article !!!
étonnant !! tout ceux qui reviennt au maroc de loin ils découvrent un maroc de plus en plus françisé…même eux ne s’y trouvent plus !!!

[al-mansi]

Cher admin Alae-eddine,

merci d’avoir ouvert ce forum…..

j’ai posté un sujet sur la création d’un conservatoir de danse à oujda par la soeur du roi, et je ne trouve plus ce sujet ici ….

merci d’avoir la gentiesse de me dire si le sujet a été supprimé, si oui, pour quelle raison… je veux dire, merci de m’expliquer l’erreur que j’ai faite s’il y en a eu une ou plus….

Quelque soit la raison et les motivations, je tiens à vous remercier et je comprend parfaitement cette réaction.

[Ibn al arabi]

Moheeeeeeeeeet.com

قبح الله الفقر والجهل والعلمانية

[BOUAYED]

بسم الله الرحمـان الرحيم
Chers Compatriotes

Comme je l’avais expliqué dans le Sujet concernant la « Tribu Ouled Sidi Ali », j’étais toujours fasciné par l’étude des composantes des poulations du Maroc Oriental à qui nous appartenant et qui poussent beaucoup de personnes et surtout par curiosité à se demander qui ils sont et d’où ils viennent et quelle relation ont avec tel ou tel fraction de la population.
Nous sommes tous des Marocains mais les frontières n’ont jamais été un obstacle pour les peuples et ne soyez pas étonné de trouver des origines là et ailleurs.
Je crois que le sujet a du interresser plus d’une personne et Mr IZNASSEN a déja répondu à la demande.

Et en commençant il y a eu une question qui a été posé par Mr Ahmed ELHABRI de l’Irlande qui a demandé s’il y a des personnes qui ont des informations concernant la Tribu de OULAD AMAR de Sidi Lahcen.

A vous maintenant et Merci por tout.
Cordialement Votre

[sfinks59]

😯 didon je savais po que vous etes de lille car moi aussi chui de lille

[Alaa-eddine]

Vous avez du remarquer que nous avons pris de nouvelles mesures par rapport aux commentaires postés dans le journal électronique. ils sont dorénavant vérifiés avant leur publication .
Nous ne voulions pas en arriver là mais voilà, parfois les gens confondent entre liberté d’expression et règlement de compte ou haine ou complexe personnel !

il faut comprendre que la liberté d’expression engage une responsabilité de ses propos, quand on parle d’une personne on ne se moque pas, et on n’agresse pas. on ne mélange pas les personnes et les actes ou les pensées.

Aussi, quand on veux exprimer son avis sur une affaire on n’a pas besoin de porter des accusations, jugements sans aucun fondement ou preuve !

Je parle de tout cela ici car je remarque que les mêmes dérives sont entrain d’atteindre le forum.

C’est pour cela que je demande à tout le monde de se respecter et de respecter autrui.
Soyons plus mures et plus responsables, et quand on souhaite apporter des jugements ou des critiques … il faut d’abord s’informer et etre sure de ce qu’on avance.

Je ne dis pas que la critique n’est pas bonne, mais critiquer tout et n’importe quoi deviens ridicule.

Un peu de respect et tolérance ne fera de mal à personne.

[fadi]

Je ne vois pas ou est la modernité dans ce que tu viens d’avancer !!
Je ne sais pas pourquoi les gens associent modernité avec tous ce qui est Haram (péché) dans notre religion !!
Est ce qu’en buvant de l’alcool ou en baisant des putes qu’on devienne plus moderne ?? Méme abou Jahl faisait la méme chose au 14éme siécle avant méme l’apparition de l’Islam …

[hafid]

الى ابن العربي

الاسلام جاء رحمة جاء ليخرج الناس من الظلمات الى النور انت تخيف الناس من هذا الدين بتدخلاتك العنيفة لاتنس ان المغرب مازال مستعمرا فكريا .. الكلمة الطيبة هي الحل اما السيف فستموت به انت اولا .اذن حاول ان تكون دبلماسيا لاتقرء الكثير من كتب المتشددين .الاسلام جميل لاتشوهوه