Résultats de la recherche sur '—'
Forums › Rechercher › Résultats de la recherche sur '---'
-
AuteurRésultats de la recherche
-
juin 15, 2006 à 4:10 #213813
En réponse à : Soyons clair : héros ou assassin ?
Ibn al arabi
Membre@ahmed wrote:
إلى الأخ إبن عربي،
إن ديننا الحنيف نور للعقل قبل أن يكون نورا للقلب. إسمحلي أخي أن أكون صريحا معك ، إن كتاباتك في هذا المنتدى تجعلني أشعر بالإشمئزاز. كلامك يذكرني بتحجر و استبداد الكنيسة . قد تكون نيتك طيبة ، لكن مع الأسف إنك تشوه كل المعاني السمحاء التي جاء بها رسولنا الحبيب . إذ ا كان لنا أعداء فأنا أحط في أول القائمة الحاملين لهذا الفكر الظلامي الذي صرت ضحيته. أنت الذ ي تتكلم عن الحضارة الإسلامية ، بالله عليك ماذ ا تعرف عنها ؟ هل قرأت يوما للفرابي أو إبن سينا ؟ أتتهم الحلاج و إبن عربي بالكفر ؟ و الله لو كان لك ذرة من إيمانهم لكنت أحسن الخلق في هذا الزمان. إن التأويل الخاطئ لدين تجعل منه حقا أفيون الشعوب. و الإسلام جاء لتوحيد الله و تحرير العقول ، ومن لم يرضيه ذلك فاليختر له دينا آخر ، إن أبواب الكنيسة مفتوحة لكل من يحمل شعار الجمود والركود الفكريالفرابي و الحلاج !!!!!!!!!!!!!!
الحلاج الذي قال إن الله نطق على لسانه !!!
قال شيخ الاسلام فيه: « وما نعلم أحداً من أئمة المسلمين ذكر الحلاج بخير ، لا من العلمـاء ولا من المشايخ، ولكن بعض الناس يقف فيه ؛ لأنه لم يعرف أمره ، وأبلغ من يحسن به الظن يقول: إنه وجب قتلهُ في الظاهر ، فالقاتل مجاهد ،والمقتول شهيد، وهذا أيضاً خطأ. «
وقال فيه ايضا: « إنهُ قتل ظلماً قولٌ باطل، فإن وجوب قتلهِ على ما أظهره من الإلحاد أمر واجب باتفاق المسلمين ، لكن لما كان يظهر الإسـلام ويبطن الإلحــاد إلى أصحـابه صار زنديقاً ، فلما أُخذ وحبس أظهر التوبة ، والفقهــاء متنازعون في قبول توبة الزنديق ، فأكثرهم لا يقبلها وهو مذهب مالك وأهل المدينة ، ومذهب أحمد في أشهر الروايتين عنه ، وهو أحد القولين في مذهب أبي حنيفة ، ووجه في مذهب الشافعي ، والقول الآخر يقبل توبته. «
وقال ايضا فيه:
« أن الحلاج من أولياء الله ، فالمتكلم بهذا جاهل قطعاً ،متكلم بما لا يعلم ، لو لم يظهر من الحلاج أقوال أهل الإلحاد ، فإن ولي الله –تعالى- من مات على ولاية الله ، يحبه ويرضى عنه ، والشهـادة بهذا لغير من شهد لهُ النبي-صلى الله عليه وسلم- بالجنة لا يجوز عند كثير من العلمـاء أو أكثرهم .. «اما الفرابي فحدث ولا حرج.
اتقي الله يا احمدولم تكن رسالة الاسلام رسالة موضعية محددة ، يختص بها جيل من الناس دون جيل ، أو قبيل دون قبيل ، شأن الرسالات التي تقدمتها ، بل كانت رسالة عامة للناس جميعا إلى أن يرث الارض ومن عليها
. قال الله تعالى : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ، قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ، خالصة يوم القيامة ، كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون . قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، والاثم والبغي بغير الحق ، وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ، وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون (
اننا لا نكفر احد يا اخي, لا احد ينكر الاخطاء التي اقترفها بعض العلماء, فما نعيشه اليوم هو حصاد تلك الخلافات المدهبية, فانصحك بكلام السيد سابق رحمه الله ففيه العبرة:
فلما جاء أئمة المذاهب الاربعة تبعوا سنن من قبلهم ، إلا أن بعضهم كان أقرب إلى السنة ، كالحجازيين الذين كثر فيهم حملة السنة ورواة الاثار ، والبعض الاخر كان أقرب إلى الرأي كالعراقيين الذين قل فيهم حفظة الحديث ) لتنائي ديارهم عن منزل الوحي . بذل هؤلاء الائمة أقصى ما في وسعهم في تعريف الناس بهذا الدين وهدايتهم به ، وكانوا ينهون عن تقليدهم ويقولون : لا يجوز لاحد أن يقول قولنا من غير أن يعرف دليلنا ، صرحوا أن مذهبهم هو الحديث الصحيح ، لانهم لم يكونوا يقصدون أن يقلدوا كالمعصوم صلى الله عليه وسلم ، بل كان كل قصدهم أن يعينوا الناس على فهم أحكام الله . إلا أن الناس بعدهم قد فترت هممهم ، وضعفت عزائمهم وتحركت فيهم غريزة المحاكاة والتقليد ، فاكتفى كل جماعة منهم بمذهب معين ينظر فيه ، ويعول عليه ، ويتعصب له ، ويبذل كل ما أوتي من قوة في نصرته ، وينزل قول إمامه منزلة قول الشارع ، ولا يستجيز لنفسه أن يفتي في مسألة بما يخالف ما استنبطه إمامه ، وقد بلغ الغلو في الثقة بهؤلاء الائمة حتى قال الكرخي : كل آية أو حديث يخالف ما عليه أصحابنا فهو مؤول أو منسوخ . وبالتقليد والتعصب للمذاهب فقدت الامة الهداية بالكتابة والسنة ، وحدث القول بانسداد باب الاجتهاد ، وصارت الشريعة هي أقوال الفقهاء ، وأقوال الفقهاء هي الشريعة ، واعتبر كل ما يخرج عن أقوال الفقهاء مبتدعا لا يوثق بأقواله ، ولا يعتد بفتاويه . وكان مما ساعد على انتشار هذه الروح الرجعية ، ما قام به الحكام والاغنياء من إنشاء المدارس ، وقصر التدريس فيها على مذهب أو مذاهب معينة ، فكان ذلك من أسباب الاقبال على تلك المذاهب ، والانصراف عن الاجتهاد ، محافظة على الارزاق التي رتبت لهماخوك ابن العربي
juin 15, 2006 à 3:43 #213734En réponse à : 3333333333333333333333333
MOHAMMED
MembreDe quelle victime civile tu parle. en plus t as vue les visages de criminelles qui égorge ?
comment tu peu être si sur de toi que même les iraquien ne savent pas qui pose les bombes qui fabrique les voiture piège pour faire explose les gens sur les marches et je peux te dire que les service secret américains iranien israéliens britannique sont les principale accuse ,et si tu étais au courant de ce qui se passe la bas je pense que tu connais l affaire des deux soldats britannique déguise en civile iraquien qui se sont fait choper par la police iraquien avec une voiture plaine de détenteur et explosive
je suis d accord avec lui sur la resisstance des agresseurs pas sur autre chose n essaye pas de me faire dire ce que je n es pas disjuin 15, 2006 à 3:33 #213812En réponse à : Soyons clair : héros ou assassin ?
ahmed
Membreليكن في علمك أن إبن تيمية رضي الله عنه ليس بنبي ولا رسول، هل يمكنك أن تذكر القراء في أي عصر عاشت هذه الشخصية الكريمة . والله العظيم لو كان بيننا لستحى ممن يحملون مفهومك المتحجر لديننا الحنيف . لا أظنك من قراء القرآن الكريم و لا ممن يتدبرونه ، فما أنت إلا ببغاء تردد ما يقوله شيوخ الوهابية سامحمهم الله
juin 15, 2006 à 3:29 #213811En réponse à : Soyons clair : héros ou assassin ?
fadi
MembreAvant de changer les autres essaie de changer ton esprit obscurantiste !!
Kant à tes conseils tu peux toujours les mettre là ou je pense cobail d’extremisme ..juin 15, 2006 à 3:25 #213810En réponse à : Soyons clair : héros ou assassin ?
dawy
Membre@ibn al kharrabi,FROM SPAIN.
Je te conseille vivement de changer et de mufti et de fournisseur.De mufti parce qu’il t’as mal formaté.
De fournisseur parceque la colle que tu sniffes est surement frelatée.juin 15, 2006 à 3:16 #213733En réponse à : 3333333333333333333333333
Alain
MembreMOHAMMED,
Détrompes toi, je lis la presse marocaine (francophone) sur le net tous les jours, je participe à d’autres forums marocains que celui là,
Je regarde aussi la TV et quand je vois un mec entrain d’en égorger un autre avec un tel plaisir, je dis que c’est un assassin.
Comme je dis qu’un bombardement américain sur une ville est un acte criminel et que Bush mérite de passer devant un tribunal internationnal pour crime contre l’humanité
Mais tu ne réponds pas à la question : demandes aux familles des victimes civiles ce qu’elles en pensent de ton héros
juin 15, 2006 à 3:02 #213809En réponse à : Soyons clair : héros ou assassin ?
Ibn al arabi
Membre😀 😀 😀 😀
@fadi wrote:😆 😆 😆
Une kestion Ibn Al Arabi: Té un homme normal ??
J’en doute trop fort !! Je paris k’il y a kelke chose ki tourne mal dans ta petite cervelle !!Il va me dire معشر بني علمان patati patata .. pfffffffffff
N’importe kwa ..يمكن ان دماغك قد ثلوت بافكار الهدم العلمانية وانساك لغت القران
عليك بكتب ابن تيمية ففيها خير كثير وابتعد كل البعد عن قادورات ابن داروين الشقي Voltaire
انصحك في وجه الله
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهدjuin 15, 2006 à 2:59 #212990En réponse à : Marock le film .. C’est parti !!
Zineb
MembreWayliiiii………. 😕
juin 15, 2006 à 2:58 #213889En réponse à : الاختلاف في تحديد المصطلحات
ahlam
Membremerci!!!
شكرا!!!juin 15, 2006 à 2:53 #212989En réponse à : Marock le film .. C’est parti !!
fadi
Membre😕 Tu vas pa me faire le coup de l’autre fois sur MSN !!
Bon laisse tomber daba !! Vous deux vous aviez raison !!Redifusion:
Du calme Miss Zineb !! M Hafid a raison ..
Il y a des jeunes ki ne font k’immiter le modéle occidental (les jeunes du boulevard par exemple) ..
Ces jeunes là font l’exeption a mon avis.. ça ne veut pas dire ke je suis contre cette immitation, au contraire, ça leurs regarde, ils sont libre de faire ce k’ils veulent ..
D’autres part, je pense k’il y a une jeunesse ki a créé son propre style, pas immité mais plutot modéré aux changements ke conait notre société ..Concernant le film, je rejoint ton point de vue Miss Zineb, je ne vois pas ou est l’effet d’immitation la dedans .. La realisatrice n’a fait ke de relever des realités ki existent, elle n’a rien importé ..
Eeeeeh wi, ça se passe chez nous mes compatriotes !!J’espère ke le message soit passé 😀
juin 15, 2006 à 2:42 #212988En réponse à : Marock le film .. C’est parti !!
Zineb
MembreSi.Pourquoi? 🙄
juin 15, 2006 à 2:37 #212987En réponse à : Marock le film .. C’est parti !!
fadi
Membre🙄 J’ai l’impression ke tu n’a méme pas pri la peine de lire mon post jusk’à la fin Miss Zineb !!
juin 15, 2006 à 2:28 #213808En réponse à : Soyons clair : héros ou assassin ?
ahmed
Membreإلى الأخ إبن عربي،
إن ديننا الحنيف نور للعقل قبل أن يكون نورا للقلب. إسمحلي أخي أن أكون صريحا معك ، إن كتاباتك في هذا المنتدى تجعلني أشعر بالإشمئزاز. كلامك يذكرني بتحجر و استبداد الكنيسة . قد تكون نيتك طيبة ، لكن مع الأسف إنك تشوه كل المعاني السمحاء التي جاء بها رسولنا الحبيب . إذ ا كان لنا أعداء فأنا أحط في أول القائمة الحاملين لهذا الفكر الظلامي الذي صرت ضحيته. أنت الذ ي تتكلم عن الحضارة الإسلامية ، بالله عليك ماذ ا تعرف عنها ؟ هل قرأت يوما للفرابي أو إبن سينا ؟ أتتهم الحلاج و إبن عربي بالكفر ؟ و الله لو كان لك ذرة من إيمانهم لكنت أحسن الخلق في هذا الزمان. إن التأويل الخاطئ لدين تجعل منه حقا أفيون الشعوب. و الإسلام جاء لتوحيد الله و تحرير العقول ، ومن لم يرضيه ذلك فاليختر له دينا آخر ، إن أبواب الكنيسة مفتوحة لكل من يحمل شعار الجمود والركود الفكريjuin 15, 2006 à 2:27 #213732En réponse à : 3333333333333333333333333
MOHAMMED
Membremonsieur alain vous vous appuyez sur quoi pour parle de l Iraq je vous assure que les medias français ne vous donne même pas 5 % de ce qui se passe la bas.Je ne sais pas pourquoi les français ne font pas d effort pour chercher d autre vérité sur d autre source, que ça soit sur l islam ou bien l Iraq.
juin 15, 2006 à 2:26 #212986En réponse à : Marock le film .. C’est parti !!
Zineb
Membre😛 du calme??qu’est ce que j’ai fait 🙄 Mr Hafid a raison où?si j’ai bien compris ce qu’il a écrit,il dit que le film cherche à immiter les français et autres par leur façon de parler,de s’habiller.Alors que ce n’est pas comme ça,c’est pas le film mais les gens,voilà.
-
AuteurRésultats de la recherche