Résultats de la recherche sur '—Caftan—'
-
Résultats de la recherche
-
Un jour, leur univers bascula. Le jour où ils ont pris leur baluchon, ont enveloppé d’un dernier regard la terre qui les avait portés et se sont rendus au rendez-vous de l’inconnu.La séparation serait courte, elle n’était que provisoire. Le retour s’inscrivait dans le départ, bientôt ils reviendraient et à nouveau les vallons fleuriraient et les silos se rempliraient. Ils étaient partis parce que la lumière avait déserté l’horizon. Là où ils allaient, leur avait-on assuré, le soleil brillait pour tout le monde, eux aussi bénéfieraient de ses rayson. Eux et leurs enfants, pour l’avenir desquels, surtout, il entreprenaient ce grand voyage. ceci n’est pas de moi, c’est du copier coller. mais je dois dire que ceci a été écrit en 1994 et que lorsque j’ai vu comme tout le monde les images TV des somaliens et ethiopiens diffusées hier soir, je me suis dit que cette citation est toujours d’actualité , que dis-je? pas d’actualité, elle est beaucoup plus cruelle , émouvante et beaucoup plus pénible que celle qui a été décrite par quelqu’un en 1994 (voir ref. plus loin).
Je sais aussi, que ce phénomène est devenu international, comme je sais que beaucoup de nos compatriotes marocains subissent régulièrement le même sort encore de nos jours.
Celà a fait que je me suis dit que je dois faire appel au travers de ce site, à toutes les âmes quelque soit leur rang social, quelque soit leur situation sociale, quelque soit ce que nos compatriotes au Maroc ressentent, faire appel à tous les internautes de bon sens avec en leur tête LES REPONSABLES DE CE SITE/ alaa eddine-DAHLIYA-fadi-NEDIHAGAWRIYA , à tous les nombreux internautes que j’ai croisés sur ce site et qui sont des gens de bon sens, de nous mobiliser sur ce sujet, tout en continuant à discuter chacun dans son topic, chacun de ses problèmes, je pense qu’il est de notre devoir de se mettre autour d’une espèce de plate forme commune pour debattre au travers de ce site de ce fléau, internautes résidants au maroc, internautes résidants à l’étrangers, quelque que soit votre rang social, je pense que nous avons un devoir c’est celui de consacrer un topic et de discuter ce problème de l’émigration, je suis convaincu que si l’on consacre le temps qu’il faut, sans se précipiter dans les conclusions, chacun de nous, arriverons à tirer une conclusion pour ne pas dire une solution à ce problème qui devient une fléau qui ressemble à beaucoup d’autres fleaux que notre société vit aujourdh’ui. Le débat est ouvert, si vous estimez que celà vaut la peine d’y consacrer du temps, allons y, personnellement, celà ne me laisse pas indifférent et c’est un sujet , s’il est pris à coeur, va nous demander beaucoup de discussions, beaucoup d’échanges d’idées constructives et ce sera déjà quelque chose de gagné et donnera peut être aussi l’occasion au monde occidental que ce que ce dit sur le cite d’Oujda city est quelque chose qui a du poids. bien à vous
Sujet: أكذوبة حقوق الإنسان
عبد الله السهلي
لم يبلغ تسلّط وظلم الإنسان لأخيه الإنسان عبر التاريخ كله كما بلغ في زماننا هذا! وإن من المفارقات الغريبة التنادي لحماية حقوق الإنسان.. ممن؟!! إنه من الإنسان ذاته؛ فهو الخصم والضحية! فيك الخصام وأنت الخصم والحكمُ!!
وعلى الرغم من محاولات بعض الليبراليين تشريع الأنسنة! إلاّ أن مصطلح (الإنسانية) لم يعد يحمل بالضرورة معاني الرحمة والشفقة والتعاطف! بل قد نطلق الإنسانية ونعني بها القتل والحرب والدمار! وعلينا أن نبحث عن مصطلح آخر نعلّق عليه آمالنا! وبعيداً عن جدلية الأصل في الطبيعة البشرية فإن المتنبي قد حسم الموضوع بشكل واضح وصريح:
والظلمُ من شيم النفوسِ فإنْ تجدْ ذا عفةٍ فلِعلّةٍ لا يظلمُ!
وهذا بلا شك نتاج طبيعي لضعف جذوة الإيمان في النفوس أو اضمحلالها، وإن من المفارقات أن مصطلح (حقوق الإنسان) يُعدّ الآن من أكثر المصطلحات تداولاً في الوقت الذي يُعدّ عصرنا أكثر العصور انحطاطاً في مجال حقوق الإنسان! الأمر الذي يحتم علينا قراءة الأحداث والمصطلحات بعيداً عن صخب الآلة الإعلامية الغربية التي باتت تطحننا، وتلقي بنا في أتونها شئنا أم أبينا!!
إن الغرب وأمريكا على وجه الخصوص ترغمنا على التعاطي مع نسبية مصطلحاتها! بل نسبية عقليتها وبراجميتها ومكافيليتها ! وعلينا أن نراوح في فلك فكرها رغم أنوفنا!
إن القضية يمكن إجمالها في مؤداها الأخير أنها قضية قوي وضعيف، قوي يملي مصطلحاته ومضامينها، وضعيف يردّد ما يريد الأقوياء!
إن من الواجب علينا – مفكرين وساسة وحقوقيين- أكثر من أي وقت مضى الانعتاق من المنظومة الغربية لحقوق الإنسان؛ لأنها باختصار جاءت ردة فعلٍ لعقود من الصراع في أوروبا، صراع الإنسان مع الإنسان وصراع الإنسان مع الطبيعة، ولذا تجد فلسفة الصراع جزءاً من كينونة الغربي يجسدها بشكل صريح الفن والتمثيل، بل حتى الرسوم الكرتونية لديهم! هذه الثقافة ألقت بظلالها على عالمنا الإسلامي، ولذا قد تسمع من يقول: « إن الحقوق لا تُمنح بل تُنتزع انتزاعاً »، وهي عبارة تمثل بجلاء مجتمع الصراع، صراع الكل ضد الكل أو مجتمع الإيمان؛ فإن هناك ثنائية الحق والواجب في جوٍ من المسؤولية والمراقبة الذاتية التي لا يعرفها الغرب!
ولذا فإن من الأهمية بمكان معرفة الأسس والمنطلقات الفلسفية والفكرية للبنية العقلية للغرب، والتي تراوح بين الصراع والنفعية والتعاقدية وبطبيعة الحال استبعاد الإيمان وإقصائه، بل بمعنى أدق إلغاؤه من الحس الغربي تماماً، الإيمان الكفيل بإيقاد جذوة الخيرية داخل النفس البشرية.
وفي المقابل فإن المسلمين يملكون – على المستوى النظري والعقدي – منظومة حقوقية لا تضاهيها منظومة على وجه الأرض، وإن من الظلم الواضح محاكمة المسلمين في هذا من خلال أحوال العالم الإسلامي الذي هو نتاج سنوات وعقود من الظلم والاستعمار (وإن شئت أبدل العينَ حاءً) والتغريب والتسلط الغربي الممنهج، باختصار نتاج للمؤامرة التي يحاول البعض إلغاء نظريتها (بل مكر الليل والنهار) والتي يجب ألاّ تقعدنا عن العمل (الجانب السلبي لنظرية المؤامرة).
ومع الأسف فإن كثيراً من المحاولات المؤسسية والمؤتمرات في هذا المجال مجال حقوق الإنسان بما فيها مؤتمر القاهرة 1411هـ قد استبطنت النموذج الغربي بشكل أو بآخر ونظمت على منواله دون التنبه إلى الاختلاف الجذري في الأسس والمنطلقات، إن علينا أن نوضح للعالم بأسره منظومتنا القيمية الحقوقية بعيداً عن الهلامية، وبعيداً عن منهج التوفيق والتلفيق تحت ذرائع المشترك الإنساني أو غيره! وهذا الأمر يتطلب عملاً مؤسسياً وفريقاً بحثياً يضم بين جنبيه علماء الشريعة والفقه والحقوقيين والسياسية الشرعية وتخصصات أخرى. وعند ذاك لا بأس إن كان هناك قدر من المشترك الإنساني، وثمة فرقٌ بين أن نقول: نحن نشابهكم في أمور، وبين أن نقول هذه منظومتنا وأنتم تشابهوننا في أمور .
وهنا ملمح مهم وهو ضرورة التجرد والحيادية في عرض الإسلام، أو أياً من تشريعاته بعيداً عن الذات أو العادات الاجتماعية الصرفة، وعرضه للغرب كما هو مهما تناءت المسافة بينه وبين الفكرة الغربية الوضعية – وهذه الجزئية بالذات – هي عنصر التميز والجذب للغربي عكس ما يعتقده (هواة التلفيق) من أن تمييع القضايا والفكر الإسلامي حتى يكون ظلاً مشوهاً للفكر الغربي أنه عنصر جذبٍ لهم .
وبعد.
هل ما زلنا نصدق أكذوبة حقوق الإنسان!Sujet: Cas urgent!
sadda3nakoum ghi sabrou m3ana! sur MAtlab je dois utiliser une boucle for..end pour ecrire une fct qui calcule la somme des carrées des nombres de 1 à n. Ensuite faire un application pour n=30, et montrer comment on peut vectoriser la fonction pour remplir la meme tache..
pour l’application directe sur 30 jlai fé.. mais je dois d’abord généraliser pour n’importe kel n…SVP help! je dois rendre le travail dem1!! 😯 😯 😳 😳Sujet: appel a projet
En collaboration avec l’université mohamed premier et le centre regional d’investissement ,la fondation banque populaire pour la creation d’entreprises lance son 2 eme appel a projet .
pour remplir le formulaire de participation ou pour plus d’informations ,les porteurs de projets ou d’idées de projet peuvent se presenter directement au guichet de la creation d’entreprise sis a l’agence banque populaire AL QUODS ,Oujda (en face du café ophéon) .
pour prendre contact direct avec le responsable du guichet vous trouverez ci joint le numero de telephone :
tel : 036 71 24 00
NB: PRENDRE CONTACT AVANT LE 31 MARS 2007
