Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا لك أخي على هذا الموضوع

أريد أن أشاركك باسم صحابي من كتاب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو


معاوية بن أبي سفيان

[abd]

جزاك الله خيرا يا أخي ابن العربي

[abd]

وروى سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:  » دخلت الجنة فرأيت فيها داراً أو قال قصراً وسمعت فيه ضوضأة، فقلت: لمن هذا؟ فقالوا: لرجل من قريش. فظننت أني أنا هو، فقلت: من هو؟ فقيل: عمر بن الخطاب. فلولا غيرتك يا أبا حفصٍ لدخلته « 

. فبكى عمر، وقال: أعليك يغار؟ أو قال: أغار يا رسول الله وروى أبو داود الطيالسي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  » رأيتني في المنام والناس يعرضون علي، وعليهم قمص منها إلى كذا ومنها إلى كذا، ومر علي عمر بن الخطاب يجر قميصه  » .

فقيل: يا رسول الله، ما أولت ذلك؟ قال:  » الدين  » . هكذا رواه إبراهيم بن سعد فيما حدث به عنه الطيالسي.

[abd]

الحمد لله الذي كشف ما يحاك للمسلمين وننتظر المزيد ونسأل الله الثبات

سب أو امدح أنت مجروح ولست بثقة و لا نقبل كلا ما إلا ما قاله العلماء ويكفينا ما قاله بن عبد البر في معاوية

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

[sarah836]

Dans le cadre de son cycle de formation destinée aux jeunes, l’Organisation du Renouveau De la Prise de Conscience féminine organise le 10 et 11 février 2007, son premier atelier de formation intitulé :

« Comment choisir mon conjoint ? »

Tarif de participation : _ Etudiant 50 DH
_ Fonctionnaire 150 DH
(Déjeuner et pause café
Compris.)

Le programme vous sera envoyé après confirmation.
NB : le nombre de place est limité.

Pour plus d’informations contacter :
Email 😮rcf_rabat@yahoo.fr
Tel : 061337044

[mourad]

donc rak hors sujet , revise tes petites leçons car al ouahhabia et avant eux addallou al moudillou al mounharifou aan al imam ali , condamnent tous les zaouaya et tous les soufia alors revise les fataoui de ton ibn taymiyya qui ne vaut par basla chez nous les sounna malikia .
tu as voulu t echapper des zaouaya d avant l istiqlal mais c est raté ya trabandiste.

pour vous il n y a que le ouahhabisme qui compte . le ouahhabisme qui nous a donné les tigres en papiers et des lions en carton

[mourad]

قاتل الله الروافض و معهم خبثاء الوهابية المنثنة التي ما دخلت أرضا الا أسرع اليها الخراب
أنتم سعوديون متمسلفون لن تنالوا مقدار درة من مدهبنا المالكي الحنيف و لو أغدق عليطم أسيادكم ال سعود اليهود من بني قريضة و أسياد أسيادكم ألامريكان و الصهاينة ارحلوا عنا و ان كنتم تعشقون مدهب الوهابية فاجتمعوا مع من تحبون في العراق و السعودية و سخروا ظهوركم ليركبها علفاؤكم

أما نحن في المغرب المسلم الطاهر المالكي مدهبا المنتصر بحبه للنبي و اهله الأطهار فقد حسمنا أمرنا بأننا سنيون مالكيون و لنا تقدير بل أمر بمحبة الرسول ص و دريته الى يوم الدين
بنو أميتكم ملعونون عندنا
ابن تيميتكم ضال مضل عندنا و لا نقيم لكلامه وزنا و يدخل كمعيار في فتاوي أهل المغرب
و أما السعاجي الالباني الاختصاصي قي التدليس كما بينه بن الصديق الغماري فهو جامع أحاديث لا أقل ولا أكثر
و باقي علفاء ال سعود اليهود من أمثال بن باز و بن عثيمين و الجزاءري….فقد انفضح أمرهم بفضل الله و عرف كل المسلمين أنهم بفتواهم المشؤومة قد أدخلوا الصهاينة والامريكان الى أرض الحجاز ليرتكبوا جراءمهم ضد الانسانية
فلا تلومونا و لوموا أنفسكم

أسأل الله أن يحشركم مع معاوية و هو اسم كلبة عند العرب
و أن يحشركم مع ابنه يزيد الخمير السكير و مع ابن تيميتكم الضال المضل و مع الشردمة الوهابية التي لم تقدم و لا معركة واحدة في سبيل نصرة دين الله بل بالعكس ما دخلت بلدا الا أسرع اليه الخراب
كفاني فخرا بأجدادي المرابطين و الموحدين و معارك الزلاقة و الأرك و كفانا فخرا بمدهبنا المالكي الحنيف و كفانا فخرا حبنا اللامتناهي لسيدنا رسول الله و دهل بيته و البراءة من مبغضيهم من بني أمية الشجرة الملعونة في القرءان و من تبعهم من ال سعود بنو قريضة و الوهابية المجسمة النواصب

و متى ستحدثوننا عن فضاءل الملعون يزيد بن معاوية قاتل الحسين بن بنت رسول الله و مهدم الكعبة؟
تهجمتم على أبناء الرسول لا لشيء الا لحب المغاربة قاطبة لهم.

معاوية اشترى الدمم و حارب رسول الله مدة 23 سنة
ثم حارب الخليفة الراشد الرابع المبشر بالجنة من أجل الدنيا و أمر بلعنه على المنابر فأصبحت سنة عند بني أمية الشجرة الملعونة في القرءان حتى نهاهم عن دالك عمر بن عبد العزيز

و ادا رزقكم الله أبناء أنصحكم أن تتكرموا عليهم باسم معاوية وهو كما أسلفنا اسم كلبة
أما نحن فيكفينا أسمء محمد و ابابكر و عمر و عثمان و علي و الحسن و الحسين

و الحمد لله رب العالمين

[nadiya]

être chleuh ou oujdi n’a aucune importance dans une relation et encore moins dans le mariage. Tout dépend de l’individu, je me suis mariée avec un oujdi (ma mère oujdiya me disait toujours ce sont des rjals). Je suis tombée sur le plus pourri et le plus immonde des oujdis. Il s’est marié pour les papiers, pour faire venir sa femme (avec qui il s’était mis d’accord) et ses enfants. Pour moi il était divorcé, mais quand j’ai su trop tard comment on divorce là bas, j’ai compris que la supercherie était partagée par tous, Mais Allah est grand.

Ne te méfie pas parce qu’il est oujdi ou chleuh. Méfies toi de cet amour que tu lui portes et qui rend aveugle. Ecoute un peu ton entourage et ton cerveau.

[trabando-48]

اتكلم عن زاوية ما بعد الاستقلال !!!!!!!! زاوية تقبيل ايادي الشيخ و شرب ماء وضوؤه و الركوع له والتمرغ بالتراب الذي يمشي عليه
je pense pas k’une pesonne kom toi peut appartenir à la zawia du savoir

[mourad]

الزوايا يا طرابندو هي التي اجتمعت بأمر من أحمد المنصور الدهبي لتجاهد في سبيل الله و تقدم للأمة الاسلامية شرفا و عزا كبيرين في معركة واد المخازن المشهورة عندنا ما عدا عند المشارقة خصوصا منهم المتمسلفون و كان دالك قبل ظهور الضال المنحرف بن عبد الوهاب الدي بعد 13 قرنا من الاسلام أتانا بدين جديد مدعيا أنه يحارب البدع فأ كفر طائفة من العلماء وبدع طائفة أخرى

الزوايا وقف أهلها كرجل واحد ضد الظهير البربري الدي كان يسعى للتفريق بين أبناء الشعب المغربي الواحد
الزوايا هي التي وقفت الى جانب الأمير عبد القادر ثم الشيخ بوعمامة في جهادهما ضد المستعمر الغاشم
الزوايا هي التي أعطت المرابطين و بطولاتهم و لا زال الأمازغيون في الجزاءر و المغرب يستعملون عبارة ءامرابضن لأهل الدكر
الموالين للأشراف
و ألأأن أدكر لنا بطولات الوهابية مند 200 سنة أيها المثقف الدي لا يفرق بين من هو عالم أخد الاجازات من العلماء بالعنعنة متصلة براوي الحديث و بين سعاجي حفظ كمشة من الأحاديث

حان الوقت لك يا طرابندو للبحث عن تاريخ بلادك المغرب و علماؤه ان كنت فعلا مغربيا لا سعوديا أو أردنيا مثل عبد معاوية و بن الأعرابي

والله يعلم و أنتم لا تعلمون

[Boukhwali]

Quand Ibn Battota a visite Ibn Taymimiya avant sa mourt ,le voyageur marocain a constate qu il n avait pas d etudiants a son majliss…….
kana qalilu al bida3ati……….pour reprendre l expressiond ibn battota

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

و إذا تتبعنا ما ورد في كتاب : « دولة الأدارسة » نجد ما يلي :ء
« بعد وفاة إدريس الثاني تولى الأمر ابنه محمد الذي ولد من امرأة من أشراف قبيلة نفزة (وهي قبيلة بربرية) ، و استمر على اتخاد فاس عاصمة لملكه ، و على عكس العادة المتبعة من استئثار الوارث للعرش بالحكم ، فإن الروح الديموقراطية المتغلغلة في البربر ، أبت له إلاّ أن يجعل حكم الأمبراطورية حكما جماعيا.ء
و بناءا على نصيجة جدته كنزة ، أم ادريس الثاني ، فقد قسّم المملكة الى عدة ولايات وضع على رأس كل ولاية منها واحد من اخوته الكبار ، و احتفظ هو لنفسه بولاية فاس ، كما استبقى اخوته الصغار في كفالة جدته.ء

و هذا التوزيع قد تم بعناية و مع مراعاة للتقسيم الجغرافي للمغرب و مع اعتبار ما يتمتع به كل واحد من اخوته من قوة الشخصية و ما اشتهر به من الشجاعة و الفضل ، و الرواية التي وصلت الينا تتفق على النقاط الجوهرية في هذا التوزيع ، و لكنه يوجد اختلاف بين المؤرخين بشأن بعض التفاصيل ، و لذلك فنحن نورد الروايات الأساسية في الموضوع و هي : رواية ابن خلدون (عبد الرحمان) في العبر ، و ابن الخطيب في أعمال الأعلام و البكري في كتاب المغرب ، و ابن زرع في روض القرطاس ، و الناصري السلاوي في كتاب الإستقصا في أخبار المغرب الأقصى.

و يمكن أن يلخص عبد ربه هذا التوزيع كالآتي :ء
+ القاسم على البصرة و طنجة و سبتة و تيطاون و قلعة النسر و مصمودة
+ عمر عن صنهاجة و غمارة و تيكسان و تدغة أو ترغة
+ داوود عن هوارة و تالمست و مكناسة و غياثة و تسول
+ يحيى عن داي و أصيلا و مدينة العرا~ش الى بلاد درعة و ورغة
+ حمزة عن وليلي و قيل تلمسان
+ عيسى عن أزمور و سلمى و شالة و تمسنا وقيل برغواطة
+ عبد الله عن لمطة و سوس الأقصى و بلاد نفيس و أغمات و المصامدة
+ أحمد ، قيل مكناسة و بلاد فازاز و بلاد تادلة عند ابن زرع و لا شيء بالنسبة للمؤرخين الأخرين
+ إدريس شالة بالنسبة لإبن زرع و لا شيء بالنسبة للآخرين

و قد استمرت مملكة الأدارسة تنعم بالسلام و الرخاء حتى خطر لشقيقيه الأمير عيسى الذي ولاّه شالة و بلاد تامسنا ، أن ينكث العهد و يثور على محمد و يستقل بعمله.ء
و إثر ذلك، كتب الإمام الى أخيه القاسم ، صاحب سبتة و طنجو ، يأمره بالزحف على عيسى لإخضاعه بالقوة ، و لكن القاسم أحجم عن القيام بهذه المهمة و اعتذر إليه عن عدم تنفيد أوامره بأبيات من الشعر أوردها صاحب الحلة السيراء ، فيها يقول : ْ

سأترك للرّاغب الغرب نهبا……………, إن كنت في الغرب قيلا و ندبا
و أسمو الى الشرق في همة………………يعزّ بها رتبا من أحبّا
و أترك عيسى على رأيه……………يعالج في الغرب همّا و كربا
و لو كان قلبي على قلبه………………لكنت له في القرابة قلبا
و إن أحدث الدهر من ريبه…………….شقاقا علينا و أحدث حربا
فإني أرى البعد سترا لنا………………يجدد شوقا لدينا و حبا
و لا نجن قطعا لأرحامنا…………….نلاقي به آخر الدهر عتبا
و تبقى العداوة في عقبنا………………و أكرم به حين نعقب عقبا
و أوفق من ذاك جوب الفلاة…………….و قطع المخارم نقبا فنقبا=.

و عن سنن الإمام ابن ماجة نجد ما يلي : ء

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي، قال عهد إلى النبي الأمي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين، أخبرني حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال أقبلنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجته التي حج فنزل في الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال ‏ »‏ ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ‏ »‏ ‏.‏ قالوا بلى ‏.‏ قال ‏ »‏ ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ‏ »‏ ‏.‏ قالوا بلى ‏.‏ قال ‏ »‏ فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ‏ »

و السلام عليكم و رحمة الله‏

[Yamouni Abdelaziz]

بــــــــــــــاســــــــم الله وبــــــــــــــــــــالله الــــــــــــــــتـــــــــــــــوفيـــــــــــــــق

Monsieur je te salus sincèrement de tout mon cœur, ce cœur qui dit-on est le guide des croyants, et je t’assure que mon cœur ne m’a jamais trahi, et merci de m’avoir ouvert cette
Parenthèse pour te parler un peu de moi-même, moi j’ai dépassé toutes les étapes dont on
faisait des illusions pour arriver a ce qu’on appel nous les marocains plus précisément (la
saleté de la vie),et c’est parce que j’ai accumulé tous les atouts : L’intellectualité,la formation,
l’expérience,l’intelligence,et surtout la disponibilité ; je n’hésiterai pas un instant de contribuer , de participer et de guider vers le bien,vers la prospérité et vers le bien-être des gens de ma région. Ces gens dont je connaissais beaucoup de bien, énormément de droiture
ces chevronnés gens qui se faisaient parler d’eux partout où je me suis parvenu,cela se passait
dans les années 60 et 70 du dernier siècle. Pour te dire Monsieur Saidi, a ces époques quand
tu répondais a ceux qui veulent connaitre ton origine, que tu es un Oudi (parce que à l’époque il n y avait que Oujda qui était bien connue dans l’oriental), ton interlocuteur t’estime et t’approuve et t’accorde toute son attention. Mais hélas tout ce respect toute cette consécration s’est effondrée
quelques années plutard et je n’ai connu la cause que lorsque je suis revenu pour m’installer difinitivement dans ma ville natale (Berkane) qui fait partie de cette chère région évidemment .
Et c’est parce que je connais le Maroc et les Marocains, à commencer d’ici jusqu’à Dakhla,
sache bien Monsieur Saidi que nous n’avions rien à envier aux autres régions de notre cher
pays,seulement il y a cette fameuse mentalité qui nous différencie des autres,on parle trop on
jase beaucoup on critique sans limite et sans fondement,et en contre partie on ne fait presque rien.
Pour revenir maintenant a ta franche contribution, je t’assure que j’ai tout lu et tout compris, mais comme je te l’ai expliqué ci haut ma détermination dans ce sens ne me laisse jamais indéfférent du tout, c’est un engagement de ma part, je me sens concerné, je me sens responsable et effectivement on est tous responsables de ce genre de choses,il est question d’un profit général et tout un chacun doit se sentir ainsi .
Pour ce qui te concerne n’attends rien pour apporter ta contribution, tu l’a dis toi-même tu es enthousiasmé encouragé, fait ton geste dis ce que tu a à dire et on sait jamais où et chez qui
doit-on trouver ce déclic qui manque . Je crois que c’est assez comme ça maintenant,et a tout de suite .Et a tout de suite
Sincèrement Vous : Yamouni
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبراكته

[mourad]

ادكر لنا كاتب هده الخزعبلات و أنا متأكد أنه سعودي وهابي ناصبي جلف كما هو الحال لكل لمصادركم الوهابية المخالفة للسنة و الاجماع طولا و عرضا
لا نقاش معكم حول العقيدة السليمة الصحيحة حتى تتوبوا من غيكم و تتصالحوا مع علماءنا المغاربة االمالكيين الوسطيين و تتركوا عقد النقص العلمي الدي بلاكم بها علفاء ال الشيخ و ال سعود اليهود أحفاد بني قريضة.

أنتم في وجدة سيتي بالمغرب العربي الأمازيغي السني المالكي فارحلوا الى سعوديتكم بوهابيتكم المنثنة التي ما دخلت أرضا الا أسرع اليها الخراب
احسن الصحاف تكرهونه لانه أظهر للألباني ضلالاته و غشه و تدليسه في الحديث و بعده عن هدا العلم و أهله فهو لا يحفظ حديثا واحدا بسند معتمد منه متصل منه الى أحد أءمة الحديث كما هو الشأن لعلمءنا بالمغرب مثل الامام أحكد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني
و اجازاته المتصلة لازالت موجودة عندنا بالمغرب
مستقبلا ادكروا لنا مراجعكم المغربية المالكية و دعونا من علفاءكم الوهابية المجسمة
فنحن لا نقيم لكلامهم و زنا

و لله في خلقه شؤون

[trabando-48]

يا قدس يا سيدتي معذرة فليس لي يدان ،

وليس لي أسلحة وليس لي ميدان ،

كل الذي أملكه لسان ،

والنطق يا سيدتي أسعاره باهظة ، والموت بالمجان ،

سيدتي أحرجتني، فالعمر سعر كلمة واحدة وليس لي عمران ،

أقول نصف كلمة ، ولعنة الله على وسوسة الشيطان ،

جاءت إليك لجنة، تبيض لجنتين ،

تفقسان بعد جولتين عن ثمان ،

وبالرفاء و ا لبنين تكثر اللجان ،

ويسحق الصبر على أعصابه ،

ويرتدي قميصه عثمان ،

سيدتي ، حي على اللجان ،

حي على اللجان !