Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[hafid]

هل هذا صحيح يا ازناسن ❓ ❓ ❓

[hafid]

انت عنصري كل المواضيع التي تاتينا بها فيها العنصرية والحقد اتقي الله

[dawy]

Bonjour à tous,
Depuis belle lurette que le decor est planté chez nous, pour accueillir cette grande dame qu’est la democratie.

Le scenario est pret ,le realisateur aussi,les figurants aussi.

SAUF LES ACTEURS.

Les marocains ont hate d’entendre ce mot magique : MOTEUR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

[hafid]

Trifa habitée depuis trés longtemps par des arab, mon ami pas  » « darijophones .. 😆

[hafid]

كلنا مسؤولون على ما يجري في البلاد نرى الفواحش ولا نحرك ساكنا

[benzerfa]

je crois que c’est un bon sujet, celui que vous vennez de deposer, car il etait bien évident que tout propos vis a vis de la famille royale etait vu d’un oeil de tabou.
Mais il est temps de mettre les points sur les I et ne pas meller la tradition avec la religion avec l’heritage un pays makhzenien qui ne peut plus exister des ses anciens formes.
je en vois pas pourquoi je donnerai la même allegeance aux princes et proches du Roi alors que je ne suis tennu pas la loi et la constitution que par un lien d’allegeance envers la personne du Roi, bien sur le respect envers la famille royale est chose indiscutable vu qu il faut donner une certaine epicifité pour garder une distance entre la personne normal qui est la notre et celle d’une personne muni d’un tel pouvoir.

[hafid]

@fadi wrote:

Je ne vois pas ou est la modernité dans ce que tu viens d’avancer !!
Je ne sais pas pourquoi les gens associent modernité avec tous ce qui est Haram (péché) dans notre religion !!
Est ce qu’en buvant de l’alcool ou en baisant des putes qu’on devienne plus moderne ?? Méme abou Jahl faisait la méme chose au 14éme siécle avant méme l’apparition de l’Islam …

يوجد اليوم فساق ابغض من ابي جهل

[hafid]

كيف تكون الديمقراطية في المغرب ,,,والرشوة دايرة الضل ,,,والامر يسند لغير اهله.ومنتخبون اميون جهلة. واطباء اغنياء .ومهندسون لصوص .ورجال امن مرتشون.ومعلمين فقراء.واللائحة طويلة

[faiza]

salut alors je voulais te dire qu’il y a encore des filles qui tiennes à leur virginité. une vrai fille musulman et dans l’obligation de tenir à sa virginité . et je suis vraiement décu paske j’ai vu ce que faisait certaines filles au maroc , c’est vraiement dégoutant. je tient pas à t’expliquer mon frère paske j’aurais trop honte.

voila j’avais aussi mon mot à dire

bonne journée 🙄

[Anonymous]

t’as tout a fait raison, y a des bons et mauvais partout, aucune communauté n’est parfaite, ni dégradée de A à Z; c’est hétérogène! J’aime aussi ma ville Oujda et je vis aussi en France ! Mais on ne se sent bien qu’une fois retournée dans ses racines, nos parents sont nés la bas, nos arrières parents aussi et meme si nous ce n’est pas le cas, le fait d’adorer ma ville d’origine, ne fait aucun doute! C’est la meilleure pour moi et je m’y sens bien quand j’y vais, y a de l’ambiance, les gens en majorité sont accueillants, souriants, chaabi….donc les rageux n’ont rien a dire ! DIMAOUJDA VIVE OUJDA !

[Anonymous]

salam 3likoum ya lahbab. moi j’habit en france et mon pays me manque énormément surtout oujda. je regarde beaucoup la télé mé ya pratiquement jamais de reportage ou chanteur de oujda. je trouve que c’est vraiement domage.

je suis allée sur plusieurs site  » oujda  » et ou il disent beaucoup de mal sur les oujadas. il boivent , il gaspillent il sont sur d’eux. mais je suporte pas qu’on disent du mal sur les oujada. de tout te facon de partout il ya des bons et des mauvais. vous trouvez pas? 😆 😮

[Iznassen]

Bonjour,

Je commence par la province de Aberkane. Avant de commencer le mot Aberkane est tiré du nom d’un « wali » originaire du sud du Maroc du côté de Tafilalt. Ce « wali » est un vari Arabe qui s’est installée dans la plaine Trifa. Son tombeau est situé à côté du fleuve « chara3a » pas loin du pont qui relie les deux parties de la ville de Aberkane et sur lequel passe la route nationale « Aberkane-Nador ». Les habitants de cette région l’appelaient dans leur langue (Tamazight): Sidi Mhand Aberkane (Sidi Mohamed le brun /le noir).

La province de Berkane est délimitée à l’Est par la frontière maroco-algérienne, à l’Ouest par le fleuve Moulouya, au sud par la Plaine d’Angad, et au Nord par la méditérannée.

Deux grandes confédérations occupent ce territire : Les Iznassen (Beni Znassen) et les « Arabes » Trifa. Les anciens Iznassen qualifient les habitants de cette plaine  » Ihilalien » (Les Hilaliens càd Banou Hilal). Ce qualificatif se trouve souvent dans des histoires que les Iznassen racontent sur les habitants de cette plaine.

La plaine Trifa occupée par des « darijophones » s’étend de la méditérannée au Nord jusqu’aux limites de la ville Reggada au sud (cette ville fait partie des territoires Iznassen), de la frontière maroco-algérienne au nord d’Ahfir jusqu’à la rivière Chara3a. La ville d’Ahfir et tous le territoire situé sur la rive droite de cette rivière appartiennet aux Iznassen.

Au niveau de l’embouchure du fleuve Moulouya, sur la rive droite, ce petit territoire appartient à la confédération « Kebdana ». La quasi-totalité des territoires « Kebdana » sont sur le côté gauche du fleuve Moulouya et fait partie de la province de Nador.

Les principales villes de la paline Trifa habitée depuis trés longtemps pas des « darijophones » sont : Saïdia, Café Maure, Madagh, Zraïb, La3tamna. Toutes ces villes sont de petites tailles, le nombre d’habitants varie entre 1000 à 5000 habitants. La plaine Trifa est trés riche et elle est connue pas la production de la clémentine et des argumes. Aucun propriétaire n’est originaire des Iznassen.

« Trifa » est un vocable amazighe, c’est le féminin du  » arif » ou  » rif ». Le « Rif » signifie en Tamazight  » la côte » et « Tarifa/Trifa » signifie une plaine ou un territoire sur la côte.

Le mot « Iznassen » est une déformation du  » Iznaten » qui signifie  » Znata ». Les « Iznaten » ou « Znata » est la deuxième grande branche des Amazighs. Les zénètes ont été appelés par les Historiens  » las Amazighs de l’Est puisqu’ils occupainet tous le territoire qui s’étend de la Lybie , Tunisie et le nord d’Algérie jusqu’au l’Est du Maroc. L’autre branche s’appelle  » Iznagen » et ce mot a été arabisé pour donner  » Senhaja ». Les Iznagen » ou « Senhaja » ont été qualifiés par les Historiens par  » les Amazighs de l’Ouest et du Sud. Ils sont actuellement majoritaires au Maroc, au centre de l’Algérie (Kabylie), la Maurétanie, le Sahara Algien et le Pays Touareg.

Les Iznassen occuepent essentiellement les monts qui portent leur noms mais aussi des petites plaines au pied de ces monts qui s’étendent d’Ahfir jusqu’au Choui7iya au bord du fleuve Moulouya en passant par Aklim. Ils occupent aussi le haut plateau au sud de Tafoghalt ‘ Sidi Bouhriya, Rislane) mais aussi les plaines au peid des montagnes Iznassen côté de la plaine d’Angad(sud) depuis les territoires de  » labsara » jusqu »au « elgarbouz » en passant par « Ain Sfa ».

La confédération des Iznassen est constituée de 4 factions :

1-Ath Khaled ( Les fils de Khaled) du côté d’Ahfir jusqu »au Fezouane. Sur le territoire des Ath Khaled, les Mérinides ou Almariniyine ( « Ath Mrin » comme les appellent les Iznassen du 19ème siècle) ont construit une petite citadelle « casbah » dont les vestiges qui sont encore visibles mais qui sont à l’abondon !!!

2- Ath Menqouch( Les fils de Menqouch) de la ville Reggada au nord jusqu »au Labsara au sud , de Fezouane jusqu’au Fleuve « Chara3a » qui traversse Aberkane. Les territoires de Ath Menqouch englobe aussi la ville de Aberkane.

3-Ath 3tiq ( les fils de 3tiq) qui se situr entre le fleuve Chara3a jusqu »au Rislane en passant par Tafoghalt, Zegzel.

4- Ath Waryamech ( Les Fils de Waryemech), ce sont les Iznassen frontaliers de la confédération  » Ath Bou Yehyi » et de la confédération  » Oulad Settout » de département de NAdor. Le chef-leiu des Ayt Bou Yehyi est  » Hassi Berkane » mais aussi « el 3aroui » sur la route Nador-Taourirt, et le chef lieu des « Oulad Settout » est Zayou.

« Ath » qui est prononcé par d’autres Amazighs comme  » Ayt » et signifie en Tamazight : les fils de…

En Tamazight « fils de  » au singulier se dit  » U » (lire « ou ») Au pluriel  » U » donnent  » Ayt » ou  » At »

« fille de » se dit : ult ( lire « oult »). Au pluriel on obtient : Iss

Exemple :

U ma = fils de ma mère ===> mon frère
Ult ma = fille de ma mère ===> ma soeur

Au pluriel :

Ayt ma = les fils de ma mère ===> mes frères

Iss ma = les filles de ma mère ===> mes soeurs

« ma » signifie  » mère » ou  » ma mère »

[fadi]

M Al-mansi , Si c’étais le roi qui a donné le coup d’envoi des travaux de construction du conservatoire, tu aurais réagi de la méme manière ??

[al-mansi]

انطلاقا من البيعة التي تقتضي ولاءا و طاعة لشخص الملك, هل هذه البيعة تلزم نفس الولاء و الطاعة لباقي أفراد الأسرة المالكة
❓

هل الجواب بنعم له سند دستوري و قانوني

❓

[al-mansi]

c’est tout dit dans le titre, cé à vous maintenant !!

merci d’argumenter votre « oui » ou votre « non » (à l’appui : textes de lois, évenements politiques, réalité, …)

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