Résultats de la recherche sur '...'

[pouchi]

E bein commencant par nous même ❗ W comme dis le dicton :  » Noukta B Noukta Yahmmal Al Wad  » W Allahou almoustaâne … 😛

[manara]

قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشام , فعرضت له مخاضة , فنزل عن بعيره , ونزع خفيه , فامسكهما بيده , فخاض الماء ومعه بعيره , فدنا منه ابو عبيدة رضي الله عنه منكرا عليه هذا التصرف امام الناس وهو امير المؤمنين , فقال عمر رضي الله عنه كلمته المشهورة ( اوه لو غيرك يقولها يا ابا عبيدة . نحن قوم اعزنا الله بالاسلام , فمهما نطلب العزة بغيره يذلنا الله ))….
فنحن عندما نقرا هذه الصورة الشامخة ندرك من خلالها حقيقة قول الله تعالى
«  » ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين «  »

[manara]

@mbarki wrote:

En tout cas le sujet n’est pas ayat attat-hir, ni al3ismah, ni même al-imamah

mais plutôt Al-albayt où certains ont essayé d’exclure la progéniture de Sibtay-rrassoul saws.

et en résumé la réponse est celle-ci:

@manara wrote:

…
وقد جاء في أحاديث صحيحة بأن أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدخل فيهم آل العباس وآل عقيل وآل جعفر إضافة إلى آل علي ، فهؤلاء هم الذين حرموا الصدقة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإلى قيام الساعة ، وهم داخلون في أهل بيت النبي الأطهار المطهرين .
…

salam

de quel sujet parle tu???

[touria016]

d’abord, je crois qu’on doit bien mettre l’accent sur ca :

La corruption est l’utilisation et l’abus de pouvoir à des fins privées. Ces fins privées sont en général l’enrichissement personnel ou pour le compte de tiers. C’est une pratique en général illicite.

Elle peut concerner toute personne bénéficiant d’un pouvoir, que ce soit une personnalité politique, un fonctionnaire, un cadre d’une entreprise privée, un médecin, un arbitre ou un sportif, etc.

On croit que la corruption ne provient que d personnalités politique, mais c faux, il a aussi les sportifs, arbitres…

Personnellement, je dirai que la corruption peut êre liée a 2 problèmes majeurs:

_un pays mal institué: par exemple, si on accordre bcp de prérogatives à une personne, sans limites ( si ce n’est très peu), il risque d’y avoir un abu de pouvoir

ensuite, ca peut être lié à un pays qui connait pas ou très peu, les « traditions » démocratiques ( malgrès le fait que la démocratie, n’est biensûr, pas le un régime au top)
par exemple, si on manque de liberté de la presse, on pourra pas forcément cibler ces abus, de s’il n’existe pas de cadre juridique ( des lois adaptés…) sur quoi pourrait-on se baser pour santionner ?

voici, donc les 2 raisons qui sont, selon moi, les plus adéquates
corrigez si je me trompe ➡

[touria016]

@manara wrote:

@OUJDI_PUR wrote:

La compagnie MasterFood, productrice des chocolats
(Mars, Twix, Bounty, Snickers, …) a annoncé qu’à partir du mois de mai
2007, qu’elle changera sa production de chocolat en utilisant de la
graisse animale à la place de la graisse végétale.Cette nouvelle mesure
rend ces aliments illicites pour les musulmans, l’origine de ces graisses étant soit du porc soit de la viande de bovin non égorgé selon le rite
musulman.Ces informations ont pour source le site de la BBC dont voici le
lien :
http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/6653175.stm

salmamo 3alikom
lou kan jat ghi 3la chicoulat
faut decortiquer l’etiquette
fi kollach: bonbon
cacher( li b9a ya7mal ghi smiyya)
formage( kiri et compagnie oui oui)
gouda
surtout la7wayej li ijw men barra
en plus l’etiquette est difficile à dechiffrer car ya des petits caracteres et c’est fait expres
alla8 ya7fad we safi
chokran lik si OUJDI_PUR

ben y as pas que ca
dans ce cas, faut voir aussi, les produits fabriqués à des fins de guerre…et pas besoin d’être un géni pour savoir qu’aujourd’hui il en existe et bcppp, malheureusement

[pouchi]

Salam tt le monde;
Je voudrais vous poser une petite question :
quand on va chercher l’extrai d’acte de naissance ou faire une procurration à LBALADIYYA il y’a toujours un des fonctionnaires qui demande « Rachwa » mais pourquoi donner de l’argent pour obtenir un droit des plus simple ?
Pour moi il y’a toujour des gens qui encourragent ces fonctionnaires… La question que je ma pose : est ce qu’un jour on pourra changer cela ? et est ce que nos discussions porrons aboutir à quelque chose de concré !! Allahou Aalam …. j’attend votre avis les amis

[pouchi]

Salam,
Ok les amis je vais transmettre le sujet proposé sur la rubrique « débats ». E wa je compte sur vous … 😉

[mbarki]

En tout cas le sujet n’est pas ayat attat-hir, ni al3ismah, ni même al-imamah

mais plutôt Al-albayt où certains ont essayé d’exclure la progéniture de Sibtay-rrassoul saws.

et en résumé la réponse est celle-ci:

@manara wrote:

…
وقد جاء في أحاديث صحيحة بأن أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدخل فيهم آل العباس وآل عقيل وآل جعفر إضافة إلى آل علي ، فهؤلاء هم الذين حرموا الصدقة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإلى قيام الساعة ، وهم داخلون في أهل بيت النبي الأطهار المطهرين .
…

salam

[manara]

@OUJDI_PUR wrote:

La compagnie MasterFood, productrice des chocolats
(Mars, Twix, Bounty, Snickers, …) a annoncé qu’à partir du mois de mai
2007, qu’elle changera sa production de chocolat en utilisant de la
graisse animale à la place de la graisse végétale.Cette nouvelle mesure
rend ces aliments illicites pour les musulmans, l’origine de ces graisses étant soit du porc soit de la viande de bovin non égorgé selon le rite
musulman.Ces informations ont pour source le site de la BBC dont voici le
lien :
http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/6653175.stm

salmamo 3alikom
lou kan jat ghi 3la chicoulat
faut decortiquer l’etiquette
fi kollach: bonbon
cacher( li b9a ya7mal ghi smiyya)
formage( kiri et compagnie oui oui)
gouda
surtout la7wayej li ijw men barra
en plus l’etiquette est difficile à dechiffrer car ya des petits caracteres et c’est fait expres
alla8 ya7fad we safi
chokran lik si OUJDI_PUR

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

je me suis permis de transférer la dernière intervention de Mr Ayman, avant de lui répondre, parce que, c’est le topic normal pour traiter ce sujet, au lieu du topic pseudo psycho-philosophique, de l’être.

@ayman wrote:

التعاريف متعددة فهناك من يقتصر على الذرية في أل البيت و منهم من يتوسع في ذلك الامة الاسلامية -خير امة اخرجت للناس- و هناك من يحددها في الصالحين منهم…و في الحقيقة هذا ما اعتقدته دائما..
و مثال ذلك:

الحمد لله، وبعد:
فآل النبي – صلى الله عليه وسلم- من الناس من يقول: هم أهل البيت- أهل بيته وذريته-، ومنهم من يقول: من أطاعه وعمل بسنته، أي: جميع الأمة الذين تبعوه في الدين – وقيل: أقاربه، وقيل: هم المختصون به من حيث العلم، وذهب الشافعي – رحمه الله – وغيره في رواية حرملة إلى أنهم بنو هاشم وبنو المطلب الذين حرمت عليهم
الصدقة، وجعل لهم سهم ذوي القربى من خمس الفيء والغنيمة استدلالاً بحديث: « إن
الصدقة لا تنبغي لآل محمد » رواه مسلم (1072)،
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=32872

ادن هناك تعريفات مختلفة فلا نلوم من اخذ بواحدة منها على غير علم بغيرها
ثم:
(ان الال اوسع واشمل مما يضنه بعض المسلمين من انه محصور في الامام علي وزوجته الزهراء وولديهما الحسن والحسين رضي الله عنهم بل انه يشمل اتباع الرسول صلي الله عليه وسلم والمومنين به والاتقياء من امته بما فيهم قرابته صلي الله عليه وسلم
اي ان الأل قد يكون شاملا وليس فقط الاحفاد
ومن لم يكن على دينه وملته فليس من اله ولا من اهله وان كان نسيبه وقريبه ولذلك خاطب الله نوحا عليه السلام بقوله في حق ابنه (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ)هود46

وفي الحديث الصحيح الذي اخرجه الامام مسلم اعلان النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر (الا ان ال ابي فلان ليسوا باولياء لي انما وليي الله وصالح المومنين ) وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم في سلمان الفارسي (سلمان منا اهل البيت

http://frfor1979.maktoobblog.com/195875/%D9%85%D9%86_%D9%87%D9%85_%D8%A3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D8%B5%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85

فالتعاريف قد تختلف بين التخصيص و التعميم..وكذلك الاختلاف بين كلمة اهل و آل..
واعتقد ان الكثير من المسلمين يحددون اهل الرسول في علي و فاطمة وابنيهما الامامين الحسن و الحسين
http://www.islam4u.com/almojib/2/10/2.10.1.htm
كما ان الانتساب لذريته- مع الاشارة انه المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق له أولاد بلغوا وتزوجوا وأنجبوا ،فتكون الذرية من اهل بيته المبارك علي و فاطمة-
وحق القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومجرد القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتكفي فهذا أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم أخو أبيه لم يغن عنه قربه من النبي صلى الله عليه وسلم ، بل أنزل الله تعالى سورة كاملة من القرآن يتوعده بنار جهنم: {‏ تبت يدا أبي لهب وتب ‏.‏ ما أغنى عنه ماله وما كسب ‏.‏ سيصلى نارا ذات لهب ‏.‏ وامرأته حمالة الحطب ‏.‏ في جيدها حبل من مسد ‏}‏ سورة المسد .
و كان صلى الله عليه وسلم كثير التواضع و حسن الخلق, كان يعاتب الناس إذا مدحوه مدحاً مبالغاً فيه: {جاء رجل إليه وقال: يا رسول الله، ما شاء الله وشئت، فقال له: أجعلتني لله نداً؟! قل: ما شاء الله ثم شئت} وقال صلى الله عليه وسلم: {لا تطروني -أي لا تبالغوا في مدحي، وترفعوني فوق منـزلتي- كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ، فقولوا: عبد الله ورسوله} إلى غير ذلك من الأشياء التي تدل على تواضعه وزهده، وبعده عن التكبر والعلو في الأرض صلى الله عليه وسلم، وكان يعرف للأنبياء السابقين حقهم وقدرهم، فقد قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: {لا ينبغي لأحدٍ أن يقول إني خيرٌ من يونس بن متى}، ويونس هو أحد أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام، فنهى الرسول عليه الصلاة والسلام أن يفضل أحدٌ بين الأنبياء تفضيلاً يقصد منه الحط من قدر بعضهم
اما بالنسبة للاحترام فهو متبادل و واجب, انا بدوري اكن لك التقدير كله
حتى اني كنت اتابع موضوعك عن الشيعة باهتمام دون الاكثار من التدخل لاجتناب التشويش على الموضوع خصوصا و اني ككثير من الناس استغرب لمبالغتم في الحزن و الحداد الدائم و الميل الى العتمة و السواد ,اضافة الى اللطم و التنكيل بالجسد و اسالة دمه رغم ان هذا الجسد امانة و نعمة نشكر الله عليها بحسن المعاملة لا بالتعذيب

هناك من الناس ينزعج من الحديث عن الاشراف و ذلك لان البعض منهم ـوليس كلهم طبعاـ يستعلون بنسبهم على غيرهم,و قد يستعملونه لملاقاة معاملة خاصة سواء في مجلس كانوا فيه او في ادارة او متجر …او فقط بغرض التميز و هدا ما يسبب قلقا للاخرين و في نفس الوقت اذا كان لشخص ادلة و يقين ان نسبه يعود الى اهل بيت الرسول صلى اله عليه وسلم ففي الحقيقة طبيعي ان يحس بالفخر و الغبطة لان الامر يتعلق بالانتساب الى الرسول صلى الله عليه و سلم فهذا امر طبيعي و من حقه …شريطة الا ياذي اخوته,فلكل دوافعه و مبرراته
و السلام

[ayman]

التعاريف متعددة فهناك من يقتصر على الذرية في أل البيت و منهم من يتوسع في ذلك الامة الاسلامية -خير امة اخرجت للناس- و هناك من يحددها في الصالحين منهم…و في الحقيقة هذا ما اعتقدته دائما..
و مثال ذلك:

الحمد لله، وبعد:
فآل النبي – صلى الله عليه وسلم- من الناس من يقول: هم أهل البيت- أهل بيته وذريته-، ومنهم من يقول: من أطاعه وعمل بسنته، أي: جميع الأمة الذين تبعوه في الدين – وقيل: أقاربه، وقيل: هم المختصون به من حيث العلم، وذهب الشافعي – رحمه الله – وغيره في رواية حرملة إلى أنهم بنو هاشم وبنو المطلب الذين حرمت عليهم
الصدقة، وجعل لهم سهم ذوي القربى من خمس الفيء والغنيمة استدلالاً بحديث: « إن
الصدقة لا تنبغي لآل محمد » رواه مسلم (1072)،
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=32872

ادن هناك تعريفات مختلفة فلا نلوم من اخذ بواحدة منها على غير علم بغيرها
ثم:
(ان الال اوسع واشمل مما يضنه بعض المسلمين من انه محصور في الامام علي وزوجته الزهراء وولديهما الحسن والحسين رضي الله عنهم بل انه يشمل اتباع الرسول صلي الله عليه وسلم والمومنين به والاتقياء من امته بما فيهم قرابته صلي الله عليه وسلم
اي ان الأل قد يكون شاملا وليس فقط الاحفاد
ومن لم يكن على دينه وملته فليس من اله ولا من اهله وان كان نسيبه وقريبه ولذلك خاطب الله نوحا عليه السلام بقوله في حق ابنه (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ)هود46

وفي الحديث الصحيح الذي اخرجه الامام مسلم اعلان النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر (الا ان ال ابي فلان ليسوا باولياء لي انما وليي الله وصالح المومنين ) وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم في سلمان الفارسي (سلمان منا اهل البيت

http://frfor1979.maktoobblog.com/195875/%D9%85%D9%86_%D9%87%D9%85_%D8%A3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D8%B5%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85

فالتعاريف قد تختلف بين التخصيص و التعميم..وكذلك الاختلاف بين كلمة اهل و آل..
واعتقد ان الكثير من المسلمين يحددون اهل الرسول في علي و فاطمة وابنيهما الامامين الحسن و الحسين
http://www.islam4u.com/almojib/2/10/2.10.1.htm
كما ان الانتساب لذريته- مع الاشارة انه المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق له أولاد بلغوا وتزوجوا وأنجبوا ،فتكون الذرية من اهل بيته المبارك علي و فاطمة-
وحق القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومجرد القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتكفي فهذا أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم أخو أبيه لم يغن عنه قربه من النبي صلى الله عليه وسلم ، بل أنزل الله تعالى سورة كاملة من القرآن يتوعده بنار جهنم: {‏ تبت يدا أبي لهب وتب ‏.‏ ما أغنى عنه ماله وما كسب ‏.‏ سيصلى نارا ذات لهب ‏.‏ وامرأته حمالة الحطب ‏.‏ في جيدها حبل من مسد ‏}‏ سورة المسد .
و كان صلى الله عليه وسلم كثير التواضع و حسن الخلق, كان يعاتب الناس إذا مدحوه مدحاً مبالغاً فيه: {جاء رجل إليه وقال: يا رسول الله، ما شاء الله وشئت، فقال له: أجعلتني لله نداً؟! قل: ما شاء الله ثم شئت} وقال صلى الله عليه وسلم: {لا تطروني -أي لا تبالغوا في مدحي، وترفعوني فوق منـزلتي- كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ، فقولوا: عبد الله ورسوله} إلى غير ذلك من الأشياء التي تدل على تواضعه وزهده، وبعده عن التكبر والعلو في الأرض صلى الله عليه وسلم، وكان يعرف للأنبياء السابقين حقهم وقدرهم، فقد قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: {لا ينبغي لأحدٍ أن يقول إني خيرٌ من يونس بن متى}، ويونس هو أحد أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام، فنهى الرسول عليه الصلاة والسلام أن يفضل أحدٌ بين الأنبياء تفضيلاً يقصد منه الحط من قدر بعضهم
اما بالنسبة للاحترام فهو متبادل و واجب, انا بدوري اكن لك التقدير كله
حتى اني كنت اتابع موضوعك عن الشيعة باهتمام دون الاكثار من التدخل لاجتناب التشويش على الموضوع خصوصا و اني ككثير من الناس استغرب لمبالغتم في الحزن و الحداد الدائم و الميل الى العتمة و السواد ,اضافة الى اللطم و التنكيل بالجسد و اسالة دمه رغم ان هذا الجسد امانة و نعمة نشكر الله عليها بحسن المعاملة لا بالتعذيب

هناك من الناس ينزعج من الحديث عن الاشراف و ذلك لان البعض منهم ـوليس كلهم طبعاـ يستعلون بنسبهم على غيرهم,و قد يستعملونه لملاقاة معاملة خاصة سواء في مجلس كانوا فيه او في ادارة او متجر …او فقط بغرض التميز و هدا ما يسبب قلقا للاخرين و في نفس الوقت اذا كان لشخص ادلة و يقين ان نسبه يعود الى اهل بيت الرسول صلى اله عليه وسلم ففي الحقيقة طبيعي ان يحس بالفخر و الغبطة لان الامر يتعلق بالانتساب الى الرسول صلى الله عليه و سلم فهذا امر طبيعي و من حقه …شريطة الا ياذي اخوته,فلكل دوافعه و مبرراته
و السلام

[ramlis]

Bonjour
Après tant de temps à créer un espace pour les amis et la pelle d’informations, il y aurait près de vidéoclips truc messager de logiciel de contrôle de l’esprit ……. [Censuré
Aimé ce qu’ils vont voir, il est quelque chose d’uniqueCensuré

c’est par la!! http://forum.oujdacity.net/forum-oujda-11.html

pas de pub ici STP!!!! MARLYN 😉

[touria016]

@pouchi wrote:

J’ai passer bcp de temps à penser aux sujets qu’on porrais abordé, il y’on a des tonnes mais j’ai trouvé que finalement on en a discuter et rediscuter plusieurs fois… Et à mon avis malgré toutes ces discussions rien n’a changé ❗
Je vous donne un exemple : quand on va chercher l’extrai d’acte de naissance ou faire une procurration à LBALADIYYA il y’a toujours un des fonctionnaires qui demande « Rachwa » mais pourquoi donner de l’argent pour obtenir un droit des plus simple ? ❓
Pour moi il y’a toujour des gens qui encourragent ces fonctionnaires… La question que je ma pose : est ce qu’un jour on pourra changer cela ? et est ce que nos discussions porrons aboutir à quelque chose de concré !! Allahou Aalam …. j’attend votre avis les amis 😉

excellente intervention Pouchi 😉
comme tu l’as dis, c’est un prob d’actualité et dont on parle partout
mais, je trouve que c’est interessant de débattre la dessus
par contre, je crois qu’on devrait créer 1 new topic , histoire de remettre la question sur la « table »; car ici, on est HS
j’ai pas envie que Alaa nous chasse! 🙂 😆
alors ➡

[pouchi]

J’ai passer bcp de temps à penser aux sujets qu’on porrais abordé, il y’on a des tonnes mais j’ai trouvé que finalement on en a discuter et rediscuter plusieurs fois… Et à mon avis malgré toutes ces discussions rien n’a changé ❗
Je vous donne un exemple : quand on va chercher l’extrai d’acte de naissance ou faire une procurration à LBALADIYYA il y’a toujours un des fonctionnaires qui demande « Rachwa » mais pourquoi donner de l’argent pour obtenir un droit des plus simple ? ❓
Pour moi il y’a toujour des gens qui encourragent ces fonctionnaires… La question que je ma pose : est ce qu’un jour on pourra changer cela ? et est ce que nos discussions porrons aboutir à quelque chose de concré !! Allahou Aalam …. j’attend votre avis les amis 😉

[touria016]

@OUJDI_PUR wrote:

malhoum oujadas a ssi pouchi ??
w malha 3a9liate oujada et en plus tu derives a sahbi

la reputation des oujdis est bonne
ahabba man ahabb wa kariha man kariha
sinon lima3jbouch lhal yachrabe men labhar
CA VAAAAAAAAAAAAA!!

…wachta ghadi ngollék a khoya Oujdi pur, rah pseudo o la signature diawlek hadrou fi had jawab
ALLAH ijazik bel khir!