Résultats de la recherche sur '3 7 9'
Forums › Rechercher › Résultats de la recherche sur '3 7 9'
-
AuteurRésultats de la recherche
-
mars 9, 2008 à 12:08 #242256
En réponse à : موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت
acharifa
Membre@manara wrote:
wahhhhhhh charifa!!!
ana lam a9ol annaki mina arrafida aw annaki rafida
wa 7alli 3inik meziane
we9ray wach postit ana
7adith al kissa32 fa9aton dirait q’uil ya que vous et ostad mbarki li kayabghiw a8l al bayt
vraiment sam7ouli ila goltlkom biannakom têtu
walliw 9raw mezianewin maktoub bianni golt belli anti ya Acharifa min arrrafida
P.S
ila 3andkom 7ajja okhra goulou8a
si pour revenir ecrire des itti8amat ce n’est pas la peinesalam alaykom
khti ila fhamtak ghalat sam7ili mais 7ata ntouma kat7awlo jibo chi 7aja dial inti9ad chque fois kanatkalmo 3ala fadayil ahl bayt , wa 9rit chi modakhalat fi topic dial adarissa ila 9rahom rassoul sala allah 3alayhi wasalam yaghdab
khti 3aziza omour wad7a wodou7 chams fi quoran wa sunna
wa inchallah nzid njib ma3loumat okhra
7na kan7abo ahl bayt wa 7amdollah karamna allah bi ni3ma 3adima ana min nasl sayid khal9 3alayhi salat wa salam
torath dial ahl bayt kano t3arad li ihmal kima t3aradna 7na kadalik wa li khti jat forsa ghadi nadkar lik madabi7 li t3aradna lihom 3ala yad mobghidi ahl bayt
7assoul barak allah fikom ajma3in wa allah y3ina 3ala i7yae sunna nabawiya wa khdimat din ila bghina nkono kanabghiw rassoul bassa7
nharkom mobarak
waslam alaykom
mars 9, 2008 à 11:14 #242393En réponse à : faire attention !!
hafid
Membrehttp://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/6673549.stm
ربما الخبر الذي نقله وجدي كان قبل تراجع شركة ماستر فود واعتدارها وكذلك اخدت عينة وقرات المحتويات ولم اجد دهن حيواني
kayan had lakhbar fi bbc
wakha ma3andich m3a langle qritha ghi bassif
mars 8, 2008 à 11:38 #242392En réponse à : faire attention !!
touria016
Membre@marlyn wrote:
@touria016 wrote:
@hafid wrote:
@touria016 wrote:
mnin ghadi yji sif wa tkon alharara ghadi tchoufi wach ykat3ou coca cola wala la ya wadi m3aman rako tahhadrou…. hfifid hiya allola li ghadi tchriha
ana manachrihach lahaqach mghalyinha ana nchri cola nta3 aldi wala lidel rkhisa o zina
Ana fidèle à la tradition, kanchri La cigogne, ziiiiina o fiha lbnna!
nti waaakila khaséke diri l mise a jour wache bkate chi la cigogne??!! hia baki dassa stock !!
baaa9iya, bessa7 kankhélétha m3a chi haja bach tji ziiiiina
mars 8, 2008 à 8:34 #203533Sujet: Wlad Oujda Dans LE DeXieme REgional basKette (B)
dans le forum Sportbaridma
MembreSalam je me Presente chui salma D’oujda
Ben sme3t belli Wlad mdintii Tel3oo l jihwi 2Ben Bghiit li 3endo chi m3lomat 3lihoom Nivou Ki dayer
M3amen ghayle3Bo
ay Lycéé homa
Chi video dialhomm
l3anasiir lkhatiira
7iit welah ta fr7oni Mohiim bghiit nt3arreef 3lihhooom et fo9ach ghayle3boo match jay w lah iwafa9hoom w nsarhom ya rebi amine
et merciimars 8, 2008 à 7:35 #242387En réponse à : faire attention !!
hafid
Membre@touria016 wrote:
@manara wrote:
@touria016 wrote:
@manara wrote:
@OUJDI_PUR wrote:
La compagnie MasterFood, productrice des chocolats
(Mars, Twix, Bounty, Snickers, …) a annoncé qu’à partir du mois de mai
2007, qu’elle changera sa production de chocolat en utilisant de la
graisse animale à la place de la graisse végétale.Cette nouvelle mesure
rend ces aliments illicites pour les musulmans, l’origine de ces graisses étant soit du porc soit de la viande de bovin non égorgé selon le rite
musulman.Ces informations ont pour source le site de la BBC dont voici le
lien :
http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/6653175.stmsalmamo 3alikom
lou kan jat ghi 3la chicoulat
faut decortiquer l’etiquette
fi kollach: bonbon
cacher( li b9a ya7mal ghi smiyya)
formage( kiri et compagnie oui oui)
gouda
surtout la7wayej li ijw men barra
en plus l’etiquette est difficile à dechiffrer car ya des petits caracteres et c’est fait expres
alla8 ya7fad we safi
chokran lik si OUJDI_PURben y as pas que ca
dans ce cas, faut voir aussi, les produits fabriqués à des fins de guerre…et pas besoin d’être un géni pour savoir qu’aujourd’hui il en existe et bcppp, malheureusementpour toi ma cherie et ton avatar ainsi que pour les autres je vous mets ce lien
http://www.palestinefr.net/modules.php?name=News&file=article&sid=70
c’est la moindre des choses
Merci beaucoup !
moi je vous suggère ca ===>http://miloudh.skyrock.com/24.html
mnin ghadi yji sif wa tkon alharara ghadi tchoufi wach ykat3ou coca cola wala la ya wadi m3aman rako tahhadrou…. touriya hiya allola li ghadi tchriha
mars 8, 2008 à 7:09 #242386En réponse à : faire attention !!
touria016
Membre@manara wrote:
@touria016 wrote:
@manara wrote:
@OUJDI_PUR wrote:
La compagnie MasterFood, productrice des chocolats
(Mars, Twix, Bounty, Snickers, …) a annoncé qu’à partir du mois de mai
2007, qu’elle changera sa production de chocolat en utilisant de la
graisse animale à la place de la graisse végétale.Cette nouvelle mesure
rend ces aliments illicites pour les musulmans, l’origine de ces graisses étant soit du porc soit de la viande de bovin non égorgé selon le rite
musulman.Ces informations ont pour source le site de la BBC dont voici le
lien :
http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/6653175.stmsalmamo 3alikom
lou kan jat ghi 3la chicoulat
faut decortiquer l’etiquette
fi kollach: bonbon
cacher( li b9a ya7mal ghi smiyya)
formage( kiri et compagnie oui oui)
gouda
surtout la7wayej li ijw men barra
en plus l’etiquette est difficile à dechiffrer car ya des petits caracteres et c’est fait expres
alla8 ya7fad we safi
chokran lik si OUJDI_PURben y as pas que ca
dans ce cas, faut voir aussi, les produits fabriqués à des fins de guerre…et pas besoin d’être un géni pour savoir qu’aujourd’hui il en existe et bcppp, malheureusementpour toi ma cherie et ton avatar ainsi que pour les autres je vous mets ce lien
http://www.palestinefr.net/modules.php?name=News&file=article&sid=70
c’est la moindre des choses
Merci beaucoup !
moi je vous suggère ca ===>http://miloudh.skyrock.com/24.html
mars 8, 2008 à 4:51 #239692En réponse à : DROIT DE REPONSE
saidi
Membre@BOUAYED wrote:
@saidi wrote:
@mbarki wrote:
@saidi wrote:
…..
-J’ai essayé de respecter ce que vous racontez sur votre site tout en sachant qu’il ya peu d’imbeciles qui goberont ce que vous leur racontez
….Salam Monsieur saidi,
1- déjà, Monsieur Bouayed n’invente rien, il ne fait que citer d’autres références
2- Vous traitez d’imbeciles tous ceux qui croient à ce que « raconte » monsieur Bouayed, d’ailleur même lui n’a pas eu droit à une pareil insulte.Avons nous donc le droit de répondre, à ce manque de respect, Monsieur Saidi ???
Je rappelle qu’au début je ne comprenais pas comment le mal entendu entre qlq 1 d’aussi intellegent que vous et qlq d’aussi sage que Mr Bouayed pouvait arriver là.
Salam
Monsieur MBARKI Bonsoir.
Je suis désolé et vous présente mes excuses si par inadvertance, je vous ai à vous ou à d’autres internautes manqué de respect, si tel était le cas, sachez cher Monsieur que je le regrettes beaucoup.
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Cher Mr MBARKI, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Je préfère vous répondre en premier ici avant de le faire ailleurs et vous prie de croire à toute ma sympathie.J’ai vu votre réponse à Mr SAIDI et j’ai vu la réplique de celu-ci et cela mérite quelques remarques :
1) Mr SAIDI est intervenu à un moment « Propice » aussi bien ici que dans le topic des « Idrissides » pour venir en aide à son acolyte qui a commis sa « Gourde » car quand l’un tousse l’autre éternue et leurs sentiments « Anti Chorfas » sont identiques. C’est un plan bien étudié pour essayer de nous embéter.
2) Mr SAIDI A bien traité les Chorfas d’Imbéciles et les « Excuses » sont venus alors que le mal est fait. Je ne vois cela du bon côté « Intelligent » que vous lui attribuez.
Un Ami Psychiatre et « Chrif » aussi quand il a eu vent de cela m’a dit, il y a des gens « imbéciles » qui vous paraissent normaux mais il y a pire, « Les Imbécilereux Autistiques pour ne pas dire Idiots » et dans danc ce ca, on doit s’estimer heureux.3) Mr SAIDI aurait du présenter ses excuses pour les Chorfas quoique je ne suis pas convainu de son « Inadvertance » car très peu de gens ont échapper à sa Critique « Maléfique » et j’ai enrégistrer 16 pages de ses « Interventions » me concernant et concernant pas mal d’autres personnes et c’est pourquoi j’ai réservé cette rubrique « Droit de Réponse » rien que pour lui répondre et ne pas ennuyer les gens avec ces problèmes et sortir de notre sujet sur les « Idrissides ».
4) Au début, il a dit beaucoup de choses « gentilles » mais il n’avait que du
السم في العسل
Et quand il voulait revenir dans le bain auprès de pas mal de gens à qui il a fait du « mal », la réponse de « Observateur » a été :
اذا رأيت انياب الليث بارزة ….. فلا تظنن ان الليث يبتسمEt lisez ceci aussi à titre d’exemple :
Houlakou a écrit le 31/3/2007 dans « » موقع وجدة سيتي حلة جديدة
مهلا ايها الاصدقاء فلا داعي للاستعمال لغة العصى،لقد كنت شخصيا من الاوائل اللذين اصطدموا مع السيد السعيدي عندما جاء لعطيني دروس في موضوع السيدا،في الحقيقة لا اعرف ماذا يريد السعيدي كل رسائله غامضة شخصيا لا افهمها في سطر واحد يتناقض مع نفسه اربع مرات،رغم ان الموضوع الذي طرحه أخيرا مهم كونه يسلط الضوء على مشاكل الجالية المغربية بالخارج وكذالك كونه يهمني كواحد من هذه الجالية فقد فضلت ان لا أشارك فيه حتى يستقر السعيدي في خط واحد ونعرف ماذا يريد،فالمتتبع لرسائله يجد صعوبة في فهمها يبدأها بموضوع سياسي مرورا بالبربر والغجر ثم ينعرج اقصى اليمين ليكلمنا عن ساركوزي ويختمها بالبكبوكة،و آخر هلوسة صدرت منه عندما انتفض على صاحب موضوع الادارسة بعدما كان يشارك معه باسهاب بدعوى ان ما يقوله صاحب هذا الموضوع لا يهمه٠5) J’ai dit (pour Saidi) texto que « vous n’aimez pas la langue Arabe et peut être bien les Arabes » et je ne lui ai pas dit texto que « vous êtes un anti arabe ». Quand une certaine personne a proposé que la langue Arabe soit la langue du site, sa réponse a été « brusque » et c’est ce la qui a attiré l’attention.
Il ne doit pas oublier que l’Arabe est la langue du Coran et la langue du Jugement Dernier. Encore faui-t-il qu’il y croit.
و كما قال عثمان بن عفان (ض) للمهاجرين : « اكتبوه بلغة قريش لأن القرآن نزل بلغتهم« .ء6) Et quand vous voyez Mr SAIDI écrire et c’est le sommum de l’Antipathie :
J’ai essayé de faire en sorte que ce site soit respecté, veiller à ne pas vous dire par exemple ce que je viens d’apprendre dans les environs de berkane, de source plus qu’officielle de personnes qui se sont précipité pour exhibter leur fameuse carte de scherif bien plastifiée, avec des traits rouge et vert, ventant les quelités que cette carte permet. J’ai des amis qui m’ont propoisé d’avoir cette carte pour en faire ce que que je veux§
Voilà ce qu’a écrit Mr Ahmed AMEZIANE dans ALOUSBOUA ASSAHAFI du 31/8/2007 avec comme Titre :
هل حقا كان المرحوم علال الفاسي يوزع بطاقات الشرف ؟؟
نشرت جريدة « الأحداث المغربية » مقالا تحت عنوان « لماذا تنتفي ظاهرة التهريب الديني من البوادي و الأريلف المغربية » في ثلاث حلقات ، بتاريخ 22 أبريل و 29 أبريل و 6 ماي 2007 ، حمّل فيه حزب الإستقلال و زعيمه المرحوم علال الفاسي ، المسؤولية عن انتشار الوهابية في المغرب ، ثم راح يكيل التهم للزعيم بالعداء تارة للبربر و تارة للمتصوفة ، حيث كان الزعيم حسب الكاتب يرمي كلتا الطائفتين بالعمالة للإستعمار ، و لسنا هنا في حاجة الى الرد على مثل هذه الترهات التي تريد النيل من احد من ابرز رموز الأمة المغربية بل و العربية و الإسلامية كذلك ، إذ أن معظم أتباعه او المنضويين تحت حزبه في المناطق البربرية كانوا أمازيغ و كان جلهم في المناطق الخاضعة لتأثيرات الزوايا من مريديها و كانوا كثيرين بلا جدال ، و ان كنا لا ننكر أن الزعيم حاب الخرافة و التخلف ، أما البهتان العظيم الذي جاء به المقال، زعمه الكاذب أن الزعيم علال الفاسي رحمه الله كان يوزع بطاقات الشرف حتى أنك لا تكاد -حسب زعمه- أن تجد بربريا واحدا الآن في قبيلة كبيرة مثل قبيلة بني يزناسن ، يقصد أنهم أصبحوا جميعا أشرافا بفضل المرحوم علال الفاسي ، و هذا محض افتراء و كذب ، فقبائل بني يزناسن معروفة بكل بطونها و فروعها بل و بيوتاتها ، و بيوتات الأشراف المعروفة الآن ذكرها المختصون في علم الأنساب قبل الزعيم بعشرات بل و مئات السنين مثل العشماوي ، و ذكرهم بتفصيل كبير العقيد فوانوا في مطلع القرن ، ذاكرا أصل قبيلة من قبائل بني يزناسن أو فرع أو بيت و خاصة الأشراف منهم ، كما أن الأستاذ قدور الورطاسي في كتابه « بنو يزناسن عبر الكفاح الوطني » قد فصل أصول عوائل بني يزناسن و لم ينسب منها الى آل البيت إلا من كانوا معروفين بهذه النسبة، و هذا كاف لدحض الأكذوبة التي سمعنا عنها من قبلIl faut que Mr SAIDI sache que dans l’Oriental il n’ya pas que les Bénisnassen et que Les Benioukils, Les Benihamdoune, les Benihamlils, les Oulads Sidi Ali, les Oudaghirs, les Ouleds Belkassem Azeroual…entre autres n’ont pas besoin de CARTES Vert et Rouge pour afficher leur appartenance à Al Achraf.
J’ai moi-même un manuscrit de ALACHMAOUI et il y a bien au sein des Bénisnassens, dans le Rif et même em plein Guelaia des familles Idrissides.Pour les Imposteurs qui veulent se procurer des cartes, ils peuvent toujours le faire cela ne sert à rien car le Faux appelle le Faux.
Ils valent peut être mieux que Mobghidines Aal Albait.و أحسن ما أختم به أخي المباركي هذه الأبيات الشعرية
قوم مضوا كانت الدنيا بهم نزها………و الدهر كالعيد و الأوقات أوقات
عدل و أمن و احسان و بذل ندى……….و خفض عيش نقضيه و أوقات
ماتوا و عشنا فهم عاشوا بموتهم و نحن في صور الأحياء أموات
لله ذر الزمان نحن فيه فقد……………..أوذي بنا و عرتنا فيه نكبات
جور و خوف و ذل ما له أمد……………..و عيشة كلها همّ و آفات
وقد بلينا بقوم لا خلاق لهم إلى ……… مداراتهم تدعو الضرورات
ما فيهم من كريم يرتجى لندى ………… كلا ولا لهم ذكر إذا ماتوا
عزوا وهنا فها نحن العبيد وهم……. من بعد ما ملكوا للناس سادات.
لا الدين يوجد فيهم لا و لا لهم……………من الوروءة ما تسمو به الذات
والصبر قد عز والآمال تطعمنا والعمر يمضي فتارات وتارات
و الموت أهون مما نحن فيه فقد………….زالت من الناس و الله الوروآت
يا رب لطفك قد مال الزمان بنا………من كل وجه و أبلتنا البليات
و السلام عليكم و رحمة اللهSans envergure, je vous mets au defit devant tous les internautes qui nou suivent depuis le début de mon inscription sur ce site. Dites mois Cher monsieur BOUAYED, dites moi, citez moi, un paragraphe, une phrase ou j’ai manifesté mon impression d’être contre les chorfas, si vous persistez à raconter celà, même si celà n’est pas de mon habitude de langage, je serais obligé de vous traiter de menteur. vous qui êtes specialiste des archives, je vous mets au défit de citer quelque chose de ma part ressemblant à celà. vous vous trompez, vous ne savez pas que vous avez avez affaire à quelqu’un qui n’a pazs peut être fait 18 ans pour avoir son doctorat, mais c’est peut être un seul citoyen marocain avec très peu de scolarité est capable de réponsdre à vos conneriezs.
mars 7, 2008 à 9:20 #242384En réponse à : faire attention !!
manara
Membre@touria016 wrote:
@manara wrote:
@OUJDI_PUR wrote:
La compagnie MasterFood, productrice des chocolats
(Mars, Twix, Bounty, Snickers, …) a annoncé qu’à partir du mois de mai
2007, qu’elle changera sa production de chocolat en utilisant de la
graisse animale à la place de la graisse végétale.Cette nouvelle mesure
rend ces aliments illicites pour les musulmans, l’origine de ces graisses étant soit du porc soit de la viande de bovin non égorgé selon le rite
musulman.Ces informations ont pour source le site de la BBC dont voici le
lien :
http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/6653175.stmsalmamo 3alikom
lou kan jat ghi 3la chicoulat
faut decortiquer l’etiquette
fi kollach: bonbon
cacher( li b9a ya7mal ghi smiyya)
formage( kiri et compagnie oui oui)
gouda
surtout la7wayej li ijw men barra
en plus l’etiquette est difficile à dechiffrer car ya des petits caracteres et c’est fait expres
alla8 ya7fad we safi
chokran lik si OUJDI_PURben y as pas que ca
dans ce cas, faut voir aussi, les produits fabriqués à des fins de guerre…et pas besoin d’être un géni pour savoir qu’aujourd’hui il en existe et bcppp, malheureusementpour toi ma cherie et ton avatar ainsi que pour les autres je vous mets ce lien
http://www.palestinefr.net/modules.php?name=News&file=article&sid=70
c’est la moindre des choses
mars 7, 2008 à 7:14 #242254En réponse à : موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت
manara
Membrewahhhhhhh charifa!!!
ana lam a9ol annaki mina arrafida aw annaki rafida
wa 7alli 3inik meziane
we9ray wach postit ana
7adith al kissa32 fa9aton dirait q’uil ya que vous et ostad mbarki li kayabghiw a8l al bayt
vraiment sam7ouli ila goltlkom biannakom têtu
walliw 9raw mezianewin maktoub bianni golt belli anti ya Acharifa min arrrafida
P.S
ila 3andkom 7ajja okhra goulou8a
si pour revenir ecrire des itti8amat ce n’est pas la peinemars 7, 2008 à 3:26 #242252En réponse à : موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت
mbarki
Membre@marlyn wrote:
@acharifa wrote:
sam3o khotba hiya lawla 3ad rado 8)
bi nisba li forum difa3 3ani sunna ana 3odwa fih
wa machi ma39oul tjibili 7iwar bach twajhini b7al ila s7ablik ana min rawafid wa ana jayba khotba dial imam 7aram
hadak rad 3ala li kaynakro ana zawjat nabi sala allah 3alayhi wasalam min ahl bayt
o chkoune bésalama gale biana zawjaaate rassoule layssou mine ahle lbayte!!
vous confondez tout laa!!
Ce serait pas vous qui confondez tout, par hasard !!??????
je traduit la phrase de charifa : ( cette réponse serait pour ceux qui nient le fait que les femmes du prophète saws font partie des ahl-albayt ) et c’est à propos du poste de manara sur ayat attat-hir où elle prouve qu’elles en font partie.
Et ce sont arrawafid qui le prétendent et c’est pour ça oukht charifa rappelle qu’elle n’est pas raafidiyah et il est inutile de le lui rappeler .is it clear ?
salam
mars 7, 2008 à 3:06 #242251En réponse à : موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت
marlyn
Membre@acharifa wrote:
sam3o khotba hiya lawla 3ad rado 8)
bi nisba li forum difa3 3ani sunna ana 3odwa fih
wa machi ma39oul tjibili 7iwar bach twajhini b7al ila s7ablik ana min rawafid wa ana jayba khotba dial imam 7aram
hadak rad 3ala li kaynakro ana zawjat nabi sala allah 3alayhi wasalam min ahl bayt
o chkoune bésalama gale biana zawjaaate rassoule layssou mine ahle lbayte!!
vous confondez tout laa!!
mars 7, 2008 à 1:04 #242489En réponse à : Madarat fina "Rachwa" !!
manara
Membre@pouchi wrote:
Les deux raisons que tu as cité Touria016 sont vrais mais à mon avis si les citoyens n’encourragaient pas cette pratique, qui est la corruption, elle n’aurais pas progressée de cette façon et peut être elle aurais disparue (pas totalement bien sûr mais au moins partiellement)
« Wa taawanou ala al birri wa al ihssane wala taawanou ala al ithmi wa al oudwane » Donc et toujours à mon avis, si tt le monde refusai cela les « demandeurs de corruption » seront obligé de céder, ça me parrai logiquec’est vrai ça
mais il faut aussi que les responsables sanctionnent severement les corrumpus et les « corrempeurs »
nass yakhdou rachwa 7atta fi tour
9bal ga3 matawsal lal fonctionnaire
Alla8 ya7fad we safi@ touria
chettak ghi dayra yeddak fi jabba8tak!!!!( avatar)
ma3yitichmars 7, 2008 à 11:50 #242249En réponse à : موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت
manara
Membre@acharifa wrote:
sam3o khotba hiya lawla 3ad rado 8)
bi nisba li forum difa3 3ani sunna ana 3odwa fih
wa machi ma39oul tjibili 7iwar bach twajhini b7al ila s7ablik ana min rawafid wa ana jayba khotba dial imam 7aram
hadak rad 3ala li kaynakro ana zawjat nabi sala allah 3alayhi wasalam min ahl bayt
awwalan ana lam a9ol laki annaki min arrawafid
wa lam atta8imki bichay2 ya okht charifa
anti allati dakarti 7adith alkissa2 douna an tatarra9i aktar lilimawdou3
faraja3tou ila masdar ( min al masadir al kathira !)
apparement vous nous voulez discuter de rien
et vous voulez meme pas comprendrefal ma3na ana kol momin min ahl bayt tajid fi nafsih moyoul lil khayr 7ata in fajara wa min khilal tajarib la7adt ana kol charif ya9om bi ma3siya yakoun 3i9ab sari3
mars 7, 2008 à 11:14 #242248En réponse à : موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت
acharifa
Membresam3o khotba hiya lawla 3ad rado 8)
bi nisba li forum difa3 3ani sunna ana 3odwa fih
wa machi ma39oul tjibili 7iwar bach twajhini b7al ila s7ablik ana min rawafid wa ana jayba khotba dial imam 7aram
hadak rad 3ala li kaynakro ana zawjat nabi sala allah 3alayhi wasalam min ahl bayt
mars 7, 2008 à 11:13 #242247En réponse à : موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت
acharifa
Membre@manara wrote:
@acharifa wrote:
ahl bayt dahaba aghlabo 3olama anahom bano hashim
ama bi nisba li ayat tathir fanazalat fi nissae rassoul allah saw
walakin fi 7adith ahl kissae
wa minhom kol doriyat rassoul allah sala allah 3alayhi wasalam
fal ma3na ana kol momin min ahl bayt tajid fi nafsih moyoul lil khayr 7ata in fajara wa min khilal tajarib la7adt ana kol charif ya9om bi ma3siya yakoun 3i9ab sari3
وإذا ثبت أخي السائل كونك من آل البيت، فلا شك أن هذا شرف لك أن تفخر به ما دمت على طاعة الله تعالى، ولكن اعلم أن هذا التشريف يقابله مزيد تكليف، فليست السيئة من أهل العلم والفضل كالسيئة من غيرهم
salamo 3alikom
fima yakhosso 7adith al kissa2قال تبارك وتعالى:( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) سورة الأحزاب.
هنا نحاول تبسيط المعلومة على أساس أن نرقم الفقرات وللمعترض أن يشير لكل فقرة يشكل عليه إستعابها وسوف نفصلها له إن شاء الله المهم أن لا تتجاوز فقرة إلا وهو قابل بها وأن كان معترض عليها تبين أعتراضه بشكل واضح و مباشر. » الهدوو والقراءة الكاملة لها أثر فعال في إستيعاب وإدراك المعلومة «
(1) إن الآية الكريمة آية التطهير ، ثبت بما لا يدع مجالا لشاك أنها نزلت في أزواج النبي ص الطاهرات المطهرات ، وهي خاصة بهن عليهن الرضوان .
ولننظر إلى هذه الآيات ولنتدبرها جيدا ، حيث تبدأ بقوله تعالى في سورة الأحزاب : ( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا * وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما * يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما * يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا * واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ) .
فلننظر ولنتدبر فإن قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ليس آية مستقلة وإنما هو جزء من آية تتحدث عن أمهات المؤمنين وزوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم الطاهرات المطهرات ، ثم الآيات بعدها تكمل الحديث عنهن ، وهذا أدل دليل على كون الآية نزلت أصلا في زوجات النبي الطاهرات العفيفات .
وأقول وأكرر : الحمد لله أنها ليست آية مستقلة حتى يتقول عليها المتقولون ، ولكنها جزء من آية ، وما قبلها وما بعدها تناول زوجات النبي الطاهرات المطهرات العفيفات ، لا سيما الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها ، والصوامة القوامة العابدة القانتة حفصة بنت الفاروق رضي الله عنهما ، وأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها ، وبقية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وعلى هذا أهل العلم وأهل القرآن وأهل الفقه وأهل التحقيق من أمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك لكونه نص القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .
(2) فهذا بالنسبة لآية التطهير ، أما حديث الكساء فقصاراه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أدخل عليا وفاطمة والسحن والحسين ضمن أهل البيت وجعلهم من آل بيته الذين يريد الله أن يذهب عنهم الرجس وأن يطهرهم تطهيرا ، وليس معناه أن عليا وفاطمة والحسن والحسين هم أهل البيت فقط ، ودليل ذلك أن قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) كما سبق أن بيناه نزل في وسط آيات تتحدث إلى زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقط ، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما أدخل عليا وفاطمة والحسن والحسين ليعمهم الخير في هذا الجانب ، ولذلك فعندما أرادت أم سلمة رضي الله عنها أن تدخل ضمن أصحاب الكساء قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم : » أنت على خير » أو » إنك على خير » ، بمعنى خير سابق شرفكن به الله تعالى في سورة الأحزاب .
(3) أما قول البعض : إن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عنهن لا يدخلن في إطار أهل البيت ، فإنه قول مردود على صاحبه لمنطوق الآيات السابقة ، والقرآن حجة على كل أحد .
وقد ورد كذلك في القرآن الكريم ما يدل على دخول الزوجة مع زوجها في معنى أهل بيته ، ألا ترى إلى قول الله تعالى : ( رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت ) في حق إبراهيم ، ومعلوم أنه آن ذاك لم يكن له سوى زوجته ولم يكن له ولد حتى يقال : إنها نزلت في أبنائه ، وقل الله تعالى في حق موسى عليه السلام : ( وسار بأهله ) ، ومعلوم أنه كان يسير بزوجته .
فالزوجة هي خاصة أهل الرجل ، ويكفينا كما ذكرت من قبل أن قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) أنها جاءت في وسط آية وليست آية مستقلة ، والآيات قبلها وهي نفسها وما بعدها كلهن يتحدثن عن أمهات المؤمنين نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
(4) من بين ما احتجت به الروافض لإخراج زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أهله رغم أن السياق فيهن : قالوا : الخطاب في قوله تعالى : ( عنكم ) ، ( ويطهركم ) للمذكر بدلا من : » عنكن » ، » ويطهركن » للمؤنث .
والجواب :
أن الله تعالى قال : ( فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من الناس لعلكم تصطلون ) . وأهل موسى هنا : زوجته .وقال تعالى عن أخت موسى : ( فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون ) . . . وهناك آيات أخرى تدل على أن خطاب التذكير قد يكون مع الإناث .
وقد جاء في أحاديث صحيحة بأن أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدخل فيهم آل العباس وآل عقيل وآل جعفر إضافة إلى آل علي ، فهؤلاء هم الذين حرموا الصدقة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإلى قيام الساعة ، وهم داخلون في أهل بيت النبي الأطهار المطهرين .(5) وقضية هامة حتى لا نفهم آية التطهير فهما خاطئا :
فالله تعالى يقول : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ) والإرادة هنا بالمعنى الشرعي أي بمعنى إن الله قد شرع لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم شرائع لو أخذن بها لطهرهن » إذا كان بمعنى الزوجات » ، وقد فعل الله تعالى في حقهن .أما أهل البيت بالمعنى العام والممتد إلى قيام الساعة فإن من أخذ بهدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أذهب الله عنه الرجس وطهره ، ومن لم يأخذ لم يقع عليه التطهير وذلك كقول الله تعالى : ( والله يريد أن يتوب عليكم ) ، ومعلوم أن التوبة لأناس دون أناس ، فدل ذلك على أن الإرادة هنا إرادة شرعية وليست إرادة فعلية ، وإلا لحكمنا لكل أهل البيت بالمعنى العام وإلى قيام الساعة بالتطهير مهما فعلوا ، وهذا لم يقل به عالم يؤخذ بقوله قط .
وقضية أخرى :
(6) وهي على فرض أن أهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين فقط ، مع أن الصحيح خلافة ، فليس في الآية ولا في الحديث ما يدل على النص على علي بالخلافة، ولقال من قال : الإمامة موزعة على الأربعة علي وفاطمة والحسن والحسين ، وهذا لم يقل به ساذج فضلا عن عالم .وليس في الآية ولا في الحديث دليل على عصمة هؤلاء ، إذ قصارى معناه التطهير من الرجس ، ولكن لا يمنع من السهو والخطأ والزلل والاجتهاد المخالف للصواب ، فالعصمة شيء والتطهير من الرجس شيء آخر ، وينبغي أن لا نخلط بين الأمرين .
source:
ayat rijs nazalat fi omahat mominin wa ja hadith wa athama ma3na
wa 7assab ta3rif 3olama bi ijma3 al bayt homa ahl bayt wa homa bano hachim
wa tathir min rijs makaya3nich 3isma
wa kafakom jadal li 7ajb 7a9i9a wa nasb 3adae li ahl bayt wa inkar fadlihim
fal imam mahdi sayakoun minhom inchallah
fa rassoul 3indama 9al sayakon honak rajol 3adil min ahl bayt lam ya9ol
ana man min doriyati layso bi ahl bayti
allahoma sali 3ala mohammed wa 3ala ali mohammed wa sa7bihi ajma3in raghma anfi karihin
wasalam
-
AuteurRésultats de la recherche