Résultats de la recherche sur 'Nous et la vie'

[oussama-drf]

comme a dit alaa , il faut reformuler , se focaliser plus sur les arguments pertinentes, ne pas faire que du copier coller, cependant je vois que l’idée que Mr Sad_Knight voulait transmettre est juste ,c’est-à-dire le poisson d’avril est en contradiction avec la religion .
la preuve que je peux donner est le fetwa communiqué par « moufti messre(egypte) » youssef joumouaa ainsi que par le grand savant youssef al karadawi .
les arguments de youssef al karadawi par ex sont :

-les mensonges sont interdits par la religion sauf en quelques exceptions, et la plaisanterie n’est plus l’une .
-ce fait pourra avoir de pire impactes sur les personnes recevant la nouvelle en question .
-c’est une sorte de trahison , même s’il s’agit d’une plaisanterie.
-l’imitation d’une futile habitude d’origine occidentale.
en outre , je suis pas d’accord sur l’idée : ce que je trouve dangereux, c’est d’associer ce genre de sujets (un peu futiles à mon sens) à des fatwa ! ça ridiculise l’islam !
en effet l’islam traite tous les aspects de notre vie et les sujets quelconque , même ceux qui s’avère futile ,et qui causent des fois, des grands problèmes . de même vu la polémique qu’il l’a engendré ici dans notre forum et ailleurs ,je vois pas que ce sujet est futile.
à la fin je pense que presque tous le monde a déjà mentie soit dans le cadre de plaisanterie soit hors ; donc c’est une occasion de se rappeler et de rappeler les gens .

[Clair de Lune]

@nano 4GB wrote:

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe 🙁

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

merci de la précision en francais surtout parce que l’arabe je met environ 1 minute pas phrase 😆

[nano 4GB]

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe 🙁

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

[Alaa-eddine]

je n’ai pas tous les éléments pour répondre tout de suite mais il me semble que ce texte, qui circulait il y a quelque temps sur des forums et des chaines d’email est faux !!!!

encore un copier/coller de bonne intention … mais à prendre avec des pincettes !

c’est comme la fameuse fatwa pour interdire de regarder pokemon .

j’interviendrai demain si j’ai un peu de temps pour éclaircir …. mais attention ! je suis quasiment sure que ce texte est un faux.

[zoro]

@Alaa-eddine wrote:

Bonjour à toutes et à tous.

La nouvelle vient de tomber ce matin.
ne pouvant plus maintenir financièrement le portail OujdaCity, nous avons reçu une offre de l’opérateur WANA qui compte racheter le site pour l’utiliser à faire de la pub pour ces offres dans la région orientale.

Le site http://www.oujdacity.net continuera à exister mais avec un relookage complet à l’image de l’opérateur . mais le forum va disparaitre au mois de juillet.

La seule option qui nous reste c’est de totaliser 100 000 visiteurs par jours, pour espérer trouver un sponsor avant cette date et continuer à maintenir oujdacity par la même équipe.

d’ici là, restez nombreux à nous visiter et à nous soutenir.

Je vous donnerais les détails par la suite.

Amicalement

ihhhh yalbal3out

[The_Dark_Knight]

As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm. Louange à Allah, Seigneur de l’univers, que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des Messagers. Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Muhammad, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons. Le jour ou le mensonge est permis chez les mécréants est enfin arrivé, vous vous en doutez chers frères et soeurs nous sommes le 1er avril 2009 et comme chaque année ce jour est l’objet de toutes les farçes et toutes les tromperies garder en réserve. C’est égaement le jour durant lequel celui qui trompe autrui et ment le mieux est aussi celui-ci qui reçoit le plus d’éloges.

Il est clair que bon nombre de musulmans tombent également dans la célébration de ce jour en imitant les pratiques des non-musulmans, hors le poisson d’avril a-t’il une source dans l’Islam et est-il recommandé d’y participer ?! C”est pour répondre aàcette question que je publie cet article publié par le très bon site IslamHouse. Ce long texte est l’oeuvre du frère Louqman Ingar et a été Revu, adapté et ajouté par le frère Abu Hamza Al-Germâny, il explique l’origine de cette pratique et son Jugement dans l’Islam à partir du Qur’an et de la Sunnah.

“Et pourtant il y a bien un jour dans l’année où néophytes et experts partent à la pêche pour « pécher » … un poisson ou « pêcher » du poison !

En effet parmi les coutumes qui résultent de notre élan enthousiaste et insouciant à suivre le modèle de vie non islamique se trouve une coutume très répandue, celle du poisson d’avril. Mentir durant ce jour, tromper quelqu’un ou le ridiculiser sont non seulement autorisés, mais encouragés par ce phénomène de société. Celui qui se montrera le plus rusé, le plus malin ou fera preuve d’imagination féconde et aiguisée sera digne des appréciations les plus élogieuses.

Cette mauvaise plaisanterie cause de nombreux torts à bon nombre de personnes…

Du point de vue de l’éthique, le côté pernicieux et funeste de cet événement n’est pas à démontrer. Par contre son explication historique, tant peu soit-elle authentique, est intimement liée à des antécédents païens et se révèle être tout à fait déplorable pour ceux qui croient à la prophétie de Jésus (sur lui la paix).
L’origine du poisson d’avril :

Les historiens ont émis des avis divergents à propos de son origine. Certains historiens disent qu’en France, avant le 17ème siècle, le début de l’année coïncidait avec le mois d’avril. Les Romains avaient l’habitude de vénérer leur déesse Vénus pendant ce mois. La traduction de Vénus en Grecque était Aphrodite et il est possible que l’origine du mot avril vienne de cette nomination grecque (Encyclopédie Britannica 15ème édition vol 8, p 292).

Ainsi, le début du mois d’avril correspondait au premier jour de l’année et à la célébration d’une déesse. Les gens organisaient des festivités dans lesquelles les plaisanteries et les moqueries égayaient l’atmosphère. Les cadeaux que l’on s’offrait prenaient parfois des tournures de moqueries. Et petit à petit le poisson d’avril prit forme.

L’histoire rapporte également une autre version de l’origine de cet événement. Il est dit que le 21 mars était le début du changement de saison. Certaines personnes interprétaient cela comme une moquerie du ciel. Puisque la nature se gausse de nous, alors nous aussi durant cette période on va se moquer les uns les autres ; qu’Allah nous préserve de cette bassesse et de ce mauvais comportement ! (Britannica, vol 1 p 496).

Qu’ils l’aient fait pour suivre les « railleries » de la nature ou pour se venger d’elle, cela reste indéterminé.

On dit aussi que cette tradition trouverait son origine en France, en 1564. La légende veut que jusqu’alors, l’année aurait commencé au 1er avril comme on a vu précédemment, mais le roi de France Charles IX décida, par l’Édit de Roussillon, que l’année débuterait désormais le 1er janvier, marque du rallongement des journées, au lieu de fin mars, arrivée du printemps. Mais en fait, l’année civile n’a jamais débuté un 1er avril.

Si l’origine exacte de l’utilisation des poissons reste obscure (peut-être l’ichthus chrétien), la légende veut que plusieurs de ses sujets se rebiffassent à l’idée qu’on leur chamboulât le calendrier, et ils continuèrent à célébrer les environs du 1er avril. Pour se payer leur tête, des congénères profitèrent de l’occasion pour leur remettre de faux cadeaux et leur jouer des tours pendables. Ainsi naquit le poisson, le poisson d’avril, le jour des fous, le jour de ceux qui n’acceptent pas la réalité ou la voient autrement. Plusieurs usages semblent s’être en fait mélangés, avec celui du carnaval :

· marquer la sortie du signe zodiacal des Poissons, dernier signe de l’hiver

· prolonger la période du carême, où il n’était permis de manger que du poisson,

· confondre le benêt en lui offrant un poisson à une époque de l’année, celle du frai, où la pêche était interdite.

Ces origines prouvent qu’il est regrettable que les musulmans imitent les incrédules et les insouciants… Prenez garde chers musulmans, vous rendrez compte de chaque acte devant Allah !!! Ce qui suit va vous surprendre !
Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient en ce jour

Une troisième version est rapportée par l’encyclopédie Larousse qui affirme être l’explication la plus authentique.

Elle mentionne que selon les traditions juives et chrétiennes, le premier avril correspond à la date à laquelle les Romains et les juifs ont fait de Jésus la cible de leurs moqueries et railleries. Cet incident est mentionné dans la bible :

« Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient. Ils lui voilèrent le visage et ils l’interrogeaient en disant, devine qui t’a frappé et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres injures » (Luc 22 ; 63-65).

Les textes bibliques rapportent également que Jésus (sur lui la paix) fut tout d’abord présenté à la cour de justice juive avant d’être transféré au tribunal de Pons Pilate afin d’être jugé. Mais ce dernier l’envoya vers le tribunal d’Hérode qui de nouveau le retourna chez Pilate. Selon le Larousse, le but de ce va-et-vient entre les deux tribunaux était de prendre en dérision notre prophète Jésus (sur lui la paix) et de lui infliger des peines et difficultés. Le premier du mois d’avril commémorerait ainsi cet incident honteux.

Le Larousse met encore plus d’emphase sur l’aspect tragique de cette dernière version en précisant que le mot poisson a été substitué à celui de poison dont la signification reflète la souffrance et la douleur qui entache l’événement. Ainsi, cette coutume était maintenue en souvenir des difficultés subies par Jésus (sur lui la paix).

Mais tel n’est pas l’avis de tout le monde : un autre auteur français a apporté une explication différente et pour le moins originale sur le mot poisson. Selon lui, le mot poison n’a pas sa place dans l’histoire. Poisson est bel et bien le mot utilisé dès le départ. Cependant, il correspondrait aux initiales de 5 mots dont la signification se rapporte à Jésus, fils, messie, Dieu et rançon (Encyclopédie arabe Farid wadjaddi vol 1 p 21,22).

Quoi qu’il en soit, le Larousse défend rigoureusement sa version, témoins à l’appui. Mais ce qu’il y a de plus surprenant dans cette affaire c’est que cette piteuse histoire n’a suscité aucun remous dans les sphères religieuses catholiques !!

Qu’elle n’effleure la sensibilité religieuse de personne c’est une chose, mais que tout le monde s’associe pour célébrer aveuglement et ironiquement cet événement pitoyable qui rappelle l’avilissement d’un Prophète de Dieu, c’est une attitude qui interpelle notre conscience.

Ces faits, au lieu d’être tournés en dérision, auraient dû créer l’indignation et la consternation surtout dans le cœur de ceux qui ont fait de Jésus la figure emblématique la plus sacrée de leur religion.
Une coutume religieuse étrangère à l’Islam

Il n’en demeure pas moins que très probablement le poisson d’avril tire son origine d’un événement religieux étranger à l’Islam. Des fêtes vénusiennes en passant par l’imitation des facéties de la nature prétendent-ils et du souvenir des mésaventures de Jésus chez les Romains, quel que soit la vraie version des faits, elle sera néanmoins empreinte d’idolâtrie ou d’impudence ou d’humiliation qui sont des éléments sévèrement réprimandés dans l’Islam et du coup estampille cette coutume du cachet de l’interdiction.

En résumé trois facteurs d’interdiction se dégagent de cette pratique :

1) Prohibition du mensonge et de la tromperie dans l’Islam.

Notre Bien-aimé le Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) nous en a mis en garde :

« Malheur à celui qui parle et ment pour faire rire les gens, malheur à lui, malheur et destruction à lui » (Authentique, rapporté par Abou Daoud vol 2 p 233)

Notre Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a dit également :

« Trois signes sont révélateurs d’un hypocrite : lorsqu’il parle il ment… » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim)

Le mensonge est en faîte une grande trahison envers l’autre.

2) Interdiction de la malveillance :

Il est rapporté du Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) que « le (vrai) musulman est celui dont les autres sont protégées (des méfaits) de sa langue et de sa main » (Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

3) Qu’un musulman juge de lui même ! Une coutume dont l’origine prend sa source dans l’idolâtrie ou l’indécence ou rabaisse un Prophète de Dieu mérite-t-elle notre adhésion ?

Le problème est que beaucoup de musulmans croient à tort que l’on peut mentir si cela est fait par plaisanterie !! Ceci est faux, car cela contredit en effet la parole du prophète : « Je plaisante, mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Tabarâny et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

Et le hadith rapporté par Abou Hourayra qui raconte : « les compagnons interpellèrent le prophète en disant : « tu nous taquines ô Messager d’Allah ! » Il répondit (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « (oui), mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Attarmidhy et authentifié par Al-Haythamy)

Ces deux hadiths prouvent que le musulman peut plaisanter mais sans outrepasser les limites par le mensonge et tromperie.

Aussi le poisson d’avril est d’autant plus détestable qu’il n’est réussi chez le plaisantin que si la personne visée par cette prétendue plaisanterie se trouve dans un état d’angoisse ou d’anxiété. Plus la personne a peur et plus la plaisanterie est réussie !!! Les plaisantins n’hésitent pas à faire croire à une mort ou à une chose de très grave notamment entre les amis ! Mais où est l’amitié dans tout cela ! L’islam interdit de faire peur à autrui pour rire et s’esclaffer !! Justement, des compagnons du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) plaisantèrent avec une personne endormie qui prit peur en se réveillant ; regardez la réponse claire du prophète de la miséricorde : « Il n’appartient pas (il est interdit) au musulman de faire peur au musulman. » (Rapporté par Abou Dawoud et Ahmad et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

Que chaque musulman médite ces hadiths et cesse son entêtement dans le faux.
Fatwa d’un grand savant à ce sujet

Question posée à Cheikh Al-Fawzan (membre du Comité des grands savants du Royaume d’Arabie Saoudite), qu’Allah le préserve : Il est répandu de célébrer dans les pays non musulmans ce que l’on appelle le poisson d’avril, le 1er jour du mois d’avril. Certains musulmans qui imitent les non-musulmans estiment qu’il est permis de mentir ce jour-là. Que pensez-vous de cette croyance et de cette imitation ?

Réponse : Louange à Allah,

Le mensonge est absolument interdit en tout temps. Et il n’est pas permis d’imiter les incrédules en cela et de s’assimiler à eux dans ce domaine ou dans un autre, compte tenu des propos du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « Quiconque s’assimile à un peuple en fait partie ».

Extrait des Fatwas de Cheikh Salih al-Fawzan

Publié dans la revue Ash-Shaqaiq, n° 32 du mois de safar.

On ne devrait pas prendre cette pratique avec légèreté et se laisser piéger dans le filet des coutumes illicites. En réfléchissant quelque peu sur l’origine et la réalité du poisson d’avril on comprendra, Incha Allah, l’importance de ne pas aller à la pêche ce jour-là ou plutôt au péché ce jour-là !!

Auteur : Louqman Ingar

Revu, adapté et ajouté : Abu Hamza Al-Germâny

Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)

[The_Dark_Knight]

@Nadia83 wrote:

j’ai essayer des recette de tarte (je vous mens pas des fois ça marche mais des fois ça devient autres choses 😆 😆 )

@yasmine2009 wrote:

hahaha nadia ne t’inkiéte pas il faut se méfier des tartes mra kaysadqo mra laa, ana awal tarte dartha f7yati gallak asidi dyal tfaa7 a rwa7o tchofo la tarte ki dayra , je sais pas malha khrjat hakak poutant dart ga3 les ingrédients nécessaire 😥 , jat dayra ki lcarton « lwaraq lmoqawa » PDT_Armataz_02_07 , bssah lah ykhalili lwalid wakha majatch mzyana il m’a encouragé , sinon kount ghadi nt3qad w jamais ndir chi tarte fhyati .

khoya sad knigt tstahal une pièce monté dyal louz w lgarga3 w fiha ga3 les fruit dyal danya

a propos hta ana qrab mon anniversaire 😳

merci nadia merci yasmine tstahlou jenna nchalah baraka 3lia ri da3awat dialkom hadik hia a7ssan cadeau
pour les tartes hummmm baghyiin tjarrbo fia les recetes hummm hia daba wllit dak le blanc « jerry » dial tajarib hhh ..a ri li dertou araw les tartes 7ta ila mchina l’urgence fa ma3lich tkoun b3da lme3da 3amra

[Alaa-eddine]

Bonjour à toutes et à tous.

La nouvelle vient de tomber ce matin.
ne pouvant plus maintenir financièrement le portail OujdaCity, nous avons reçu une offre de l’opérateur WANA qui compte racheter le site pour l’utiliser à faire de la pub pour ces offres dans la région orientale.

Le site http://www.oujdacity.net continuera à exister mais avec un relookage complet à l’image de l’opérateur . mais le forum va disparaitre au mois de juillet.

La seule option qui nous reste c’est de totaliser 100 000 visiteurs par jours, pour espérer trouver un sponsor avant cette date et continuer à maintenir oujdacity par la même équipe.

d’ici là, restez nombreux à nous visiter et à nous soutenir.

Je vous donnerais les détails par la suite.

Amicalement

[Clair de Lune]

@al9a939a3 wrote:

Bismillah Arra7mani arrahim

Je ne me nome pas un savant. Mais Dieu nous a donner Sabab ( Outiles) pour en procurer du savoir. Je vais faire tt mon possible pour vous aider a savoir plus tt en repandant a vos question. BIEN sure attaché avec Daliil ( Preuve) et Referance ( almarji3).

commenceant avec le commencemanat.
la 1er Question de Nadia83

@Nadia83 wrote:

Que deviendras le sort des animaux le jour du jugement?

➡ allah dit dans le Koran dans la Sourat ( Attakwir) « Wa ida alwo7ouchou 7ouchirat »
( وإذا الوحوش حشرت ) التكوير/5
aussi
(وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) الأنعام/38

==>En Francais c est ( et au joure la ou les animaux vont etre rassemblés )
==>38. Nulle bête marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre. Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils seront ramenés.

Meme le Sahabi Ibn abbas(1) dit : tous va etre rassembé meme les mouches.

et le Prophet dit dans le hadit Sahih (Authentique): » la justice va etre mise en scene dans ce joure-la meme entre 2 chevres. l une qui avait des cornes qui a frappér l autre qui n avait pas de cornes.  » ca veut dire l une qui n avait pas de corne en aurra. et l autre qui en avait va les perdre et la frape va etre dans l autre sense. ( Allah yar7amna )

Le Prophet dit aussi dans un Hadit autentique « Allah va faire la justice dans ce joure la entre les Etre humaines, les Jenni. et les Animaux, meme entre celle avec cornes et celle sans cornes, ALORS LA Le Dieu dit au animaux soyer sable. et la Le Kaafir ( non croyant) va dire : si seulemant j etais Sable aujourd hui… »

Wallaho a3lam.

(1)Ibn Abbas, c est le cousin de notre Prophet. il est un grand savant, le Prophet a dit a son egard ( Oh allah donne lui du savoir dans la religion. et donne lui l art de l interpretation)

barak Allah o fik
j’étais pas sure de moi pour cette réponse

Allah y jazik bel kol khir
selem aleikom

[Clair de Lune]

j’ai essayer des recette de tarte (je vous mens pas des fois ça marche mais des fois ça devient autres choses 😆 😆 )

[Clair de Lune]

la khti j’ose pas j’y suis parti une seule fois dans ma vie avec ma classe 😆 j’avais des fous rire jte jure des histoires de oufffffffffffffffffffffffffff 😆 😆 😆

etes-tu patiente face à l’injustice? (envers toi)

[Clair de Lune]

@al9a939a3 wrote:

@Nadia83 wrote:

j’ai une question sur les reves, est-ce bien de chercher à savoir ce que signifie tel ou tel reve?
parce que ana j’en fais toujours toujours, mais je cherche pas a savoir ce que ça veut dire!

Bismillah, ta question preoccupe bcp de gens et voila la repnece:

Le Prophet dit dans un Hadit Autentique: le rve est 3 genres: des muvais du Chaytan pour qu il epuise avec l etre humain. et il y a ce qui preoccupe l etre humain pendant sa vie reel il le voie aussi dans les reves. et il y a la ROU´YA et celle la c est un partie de 46 partie de prévoyance ( des prophetes= Noubou2a)

en ce qui concern celui du Chaytan le prophet a interdie de le raconter on dit « a3odu bilah mina chaytan rajim 3 fois et on change le coté comment on est allongé sur le lit. », le 2emme sont just des images de ce qu on vien de voire pendant la journé ou de nos souvenires., et le 3emme c est lke Roýa. on remarque deja qu il y a un message derierre le reve. alors la on le raconte JUSTE a ceux qu on aime.et interpreter il se peut qu il y a aurra des gens qui peuvent le faire. c est deja passé dans l epoque de notre Prophet comme le disent nos Savant. et le Prophet a permie a d autre d interpreter les reves.Mais reste a dire pas n importe qui peux dire je peux interpreter, car les savants disent ce st comme meme une partoe de 46 partie de prévoyance ( des prophet= Noubou2a)

Wallaho a3lam

barak Allah o fik mon frère fi llah c’est très gentil

moi c’est que des reves prémonitoire la 3eme catégorie 😐 et c’est des vrai subhanAllah 😐

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

j’ai une question sur les reves, est-ce bien de chercher à savoir ce que signifie tel ou tel reve?
parce que ana j’en fais toujours toujours, mais je cherche pas a savoir ce que ça veut dire!

Bismillah, ta question preoccupe bcp de gens et voila la repnece:

Le Prophet dit dans un Hadit Autentique: le rve est 3 genres: des muvais du Chaytan pour qu il epuise avec l etre humain. et il y a ce qui preoccupe l etre humain pendant sa vie reel il le voie aussi dans les reves. et il y a la ROU´YA et celle la c est un partie de 46 partie de prévoyance ( des prophetes= Noubou2a)

en ce qui concern celui du Chaytan le prophet a interdie de le raconter on dit « a3odu bilah mina chaytan rajim 3 fois et on change le coté comment on est allongé sur le lit. », le 2emme sont just des images de ce qu on vien de voire pendant la journé ou de nos souvenires., et le 3emme c est lke Roýa. on remarque deja qu il y a un message derierre le reve. alors la on le raconte JUSTE a ceux qu on aime.et interpreter il se peut qu il y a aurra des gens qui peuvent le faire. c est deja passé dans l epoque de notre Prophet comme le disent nos Savant. et le Prophet a permie a d autre d interpreter les reves.Mais reste a dire pas n importe qui peux dire je peux interpreter, car les savants disent ce st comme meme une partoe de 46 partie de prévoyance ( des prophet= Noubou2a)

Wallaho a3lam

[al9a939a3]

@fadi wrote:

Je pense pas qu’il y a parmi nous des gens capables de répondre a certaines questions !!

Quelqu’un qui ne fait pas sa prière est il athée ?? Qui peux me répondre ??

➡ Athée Mon frere c est qqun qui ne croie pas en Dieu. alors pour la repence a ta question c est: Non

➡ Mais je crois que tu veux dire si celui qui ne fait pas la prierre est ce qu il est toujours musulman ou pas. et lá la repence va etre un peu detailé

Il y a mon frere une grande diferance entre Rab et ilaah, c est pour ca dans la dernierre Sourra du koran on dit « qol a3odo bi rabi annas maliki annas ilaahi annas » pourquoi dont Rabi annas et apres ilaahi. s ils sont la meme chose,,,!!!

Rab c est le createur celui a qui on doit notre vie et celui qui a tt le pouvoire. Mais ilaah c est celui qu on doit OBEIIR sans dire « je ne peux pas , je ne pense pas. je dois y penser. j aimrai etre convaincu que d faire une chose que je NE VOIE PAS necessaire » le ilaah c est celui que tu obeie sans dire telle chose. pas de DISCUTION. on ne cherche pas d explication pourquoi un Ordre est ce qu il est valable ou pas. ON A PAS LE DROIT d en discuter. on obeie et finito. Dieu Dit dans le Koran

36. Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. سورة الأحزاب -آية 36 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبين

C est pour ca quand qqun entre dans l islam il ne dit pas LA RABBA ILLA ALLAH, mais il dit « LA ILAAHA ILLA ALLAH » ca veut dire quoi que ce soie les ordre de Dieu je vais les obeiir. je crois j ai reppendu a ta question.

wa allaho a3lam

[al9a939a3]

Bismillah Arra7mani arrahim

Je ne me nome pas un savant. Mais Dieu nous a donner Sabab ( Outiles) pour en procurer du savoir. Je vais faire tt mon possible pour vous aider a savoir plus tt en repandant a vos question. BIEN sure attaché avec Daliil ( Preuve) et Referance ( almarji3).

commenceant avec le commencemanat.
la 1er Question de Nadia83

@Nadia83 wrote:

Que deviendras le sort des animaux le jour du jugement?

➡ allah dit dans le Koran dans la Sourat ( Attakwir) « Wa ida alwo7ouchou 7ouchirat »
( وإذا الوحوش حشرت ) التكوير/5
aussi
(وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) الأنعام/38

==>En Francais c est ( et au joure la ou les animaux vont etre rassemblés )
==>38. Nulle bête marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre. Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils seront ramenés.

Meme le Sahabi Ibn abbas(1) dit : tous va etre rassembé meme les mouches.

et le Prophet dit dans le hadit Sahih (Authentique): » la justice va etre mise en scene dans ce joure-la meme entre 2 chevres. l une qui avait des cornes qui a frappér l autre qui n avait pas de cornes.  » ca veut dire l une qui n avait pas de corne en aurra. et l autre qui en avait va les perdre et la frape va etre dans l autre sense. ( Allah yar7amna )

Le Prophet dit aussi dans un Hadit autentique « Allah va faire la justice dans ce joure la entre les Etre humaines, les Jenni. et les Animaux, meme entre celle avec cornes et celle sans cornes, ALORS LA Le Dieu dit au animaux soyer sable. et la Le Kaafir ( non croyant) va dire : si seulemant j etais Sable aujourd hui… »

Wallaho a3lam.

(1)Ibn Abbas, c est le cousin de notre Prophet. il est un grand savant, le Prophet a dit a son egard ( Oh allah donne lui du savoir dans la religion. et donne lui l art de l interpretation)