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15 réponses de 3,976 à 3,990 (sur un total de 7,146)
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  • #203335
    observateur
    Membre

    La Planète des Singes : Première partie, Chapitres I et II
    (1)
    08/01/2008

    Oujda City : La Planète des Singes : Première partie, Chapitres I et II
    بقلم : tayeb zaid

    Le chapitre I fait office de démarreur à l’histoire dont les péripéties se déroulent dans le fin fond de l’espace à une époque qui n’est pas celle du lecteur qui ouvre le roman pour le lire. La description du moyen de transport interplanétaire dans sa simplicité apparente mais ingénieuse, utilisé par le couple Jinn et Phyllis, augure que le voyage entrepris n’a pas de destination ni de terminus. Quant à la bouteille qui flottait dans l’espace et qui renferme un appel de détresse rédigé dans un manuscrit remis à l’espace, comme ceux que les marins en difficulté avaient coutume de jeter à la mer à une certaine époque, elle a deux fonctions narratives : -Elle sert à arrêter le récit porteur dont j’ai parlé dans un cours antérieur, c’est-à-dire, le récit de Jinn et Phyllis.

    Le récit porteur s’arrête à la fin du chapitre I de la première partie pour reprendre au chapitre XII de la troisième partie. -Elle sert à enclencher un autre récit, le récit dit porté, c’est-à-dire le récit de Ulysse Mérou. Le récit porté démarre avec le commencement du chapitre II de la première partie pour finir avec la fin du chapitre XI de la troisième partie. Cette technique, fréquemment employée au cinéma pour certains films d’aventure, consiste à faire lire par l’un des personnages qui ne participe pas à l’action de l’histoire, une lettre, un message, un manuscrit. Pendant que le personnage qui a découvert le document le lit, le spectateur du film voit, le lecteur du roman écoute ou lit derrière les épaules du personnage lecteur. Pour passer du récit porteur au récit porté, le cinéma recourt au flou, et le roman à la rétrospection.

    Le chapitre II, lui, s’attarde longuement sur le motif du voyage, sur la conception du vaisseau spatial et surtout sur la vitesse de croisière à laquelle l’engin doit parcourir la distance séparant la Terre de Bételgeuse dont elle est distante de plusieurs années lumières. Si le concepteur de ce vaisseau capable de se déplacer à une vitesse proche de ou égale à celle de la lumière, est un génie de son temps, il n’a pas ignoré non plus l’impact du temps sur les voyageurs de l’espace. Comme le roman est écrit en 1963 et qu’à cette époque-là la technologie était encore à ses balbutiements, Pierre Boulle a choisi l’an 2500 comme point de départ et de référence pour ce voyage. Il fait appel à Einstein pour lui emprunter sa théorie de la relativité en vue de sa mise en application. Je crois qu’il a réussi à vulgariser une théorie qui a rebuté plus d’un en la rendant accessible aussi bien aux non initiés qu’aux jeunes lecteurs. Selon cette théorie, plus on s’approche de la vitesse de la lumière, plus le temps s’écoule lentement, ou, à la vitesse de la lumière le temps s’arrête comme disent les vulgarisateurs de l’extrême simplicité. Ainsi, l’auteur, par la bouche de l’éminent savant Antelle explique à ses lecteurs que l’aller de la Terre vers Bételgeuse durera 2 ans et le retour 2, que 2 ans pour les voyageurs sont l’équivalent de 350 ans pour les Terriens, ce qui revient à dire que 4 ans dans l’espace parcouru à la vitesse de la lumière sont équivalents à 700 ans pour les terriens sédentaires. Quand les voyageurs seront revenus dans 4 ans, ils trouveront la terre vieillie de 700 ans. Partis en l’an 2500, leur retour est attendu en l’an 3200. Admettons qu’au moment du voyage, Ulysse Mérou, reporter et narrateur, ait 30 ans d’âge, à son retour sur terre, il aura 30 ans + 2 ans (aller )+ 1 an ( séjour sédentaire sur Soror) + 2 ans ( retour) : il aura donc 35 ans d’âge. Parti en l’an 2500, il sera de retour en l’an 2505. POUR LUI.

    Pour les Terriens, ils seront en l’an 3200 à peu près (chiffre relatif). Donc Ulysse Mérou a fait un voyage dans le temps, dans le PASSE. L’acte de suspendre le temps dont fait usage Pierre Boulle dans la Planète des Singes crée une interférence entre le temps personnel suspendu et le temps collectif en marche. Si Ulysse Mérou comme personne n’a avancé dans son siècle que de cinq ans, les terriens, eux, ont laissé derrière eux sept siècles. L’histoire de la Grotte que relate le Saint Coran dans Sourate ‘’AL KAHF’’, ne peut nous laisser indifférents. En effet, dans cette histoire, il a été question de jeunes garçons pieux ayant fui leurs contemporains qui les persécutaient pour leur foi. Il se sont endormis dans une grotte et à leur réveil : « Bien longtemps après, Nous les réveillâmes, comme jadis les avions endormis. Ils se mirent aussitôt, tout naturellement, à s’interroger :’’ Combien de temps sommes-nous demeurés ici ? – Un jour, dit l’un, ou peut-être moins encore. – Dieu seul le sait, conclut un troisième » (Al Kahf ; Aya 20). « Ils demeurèrent en leur caverne trois cents ans auxquels s’en ajoutèrent neuf » (Al Kahf ; Aya 25). Si pour Ulysse Mérou le processus de ralentissement a été généré par la vitesse, pour les jeunes de la Cavene, c’est tout le contraire, c’est par l’absence de mouvement ou par hibernation. Mais le résultat est le même. En revenant de l’espace, Ulysse Mérou retrouve la Terre vieillie de 700 ans ; en se réveillant de leur sommeil, les jeunes garçons la retrouvent vieillie de 309 ans. Dans les deux histoires, les personnages ont fait un voyage dans le PASSE. Il faut cependant noter que le cas du ralentissement du temps dans le Saint Coran est encore plus serré que dans la Planète des Singes. (Un jour ou moins= 309 ans # 4 ans= 700 ans) Le thème de la suspension du temps me fait penser à l’un des plus beaux poèmes de Lamartine dans lequel il adresse cette prière au temps : « Ô temps, suspends ton vol ! Et vous heures propices, //Suspendez votre cours ! » Pour finir, je laisserai Albert Einstein lui-même s’exprimer sur la portée de la manipulation du temps et pour l’avenir de la science et pour son avenir comme scientifique:’’Si la relativité se révèle juste, les Allemands diront que je suis Allemand, les Suisses que je suis citoyen suisse, et les Français que je suis un grand homme de science. Si la relativité se révèle fausse, les Français diront que je suis Suisse, les Suisses que je suis Allemand et les Allemands que je suis Juif’’.

    #211294
    touria016
    Membre

    Les femmes managers ne sont pas toujours celles que l’on croit. Fatima Lakhal fait partie de ces femmes atypiques et exceptionnellement douée qui, partant de rien, et dans un contexte difficile, se retrouvent à la tête d’une véritable entreprise. Un véritable success-story de la micro-finance. Originaire et vivant à Oujda, âgée d’une cinquantaine d’années, Fatima Lakhal, qui ne vivait autrefois que petits commerce, débute son parcours du combattant grâce à un petit prêt, en janvier 1999, de l’association Al Karama. Au début, son capital ne dépassait pas 10000 Dhs. Marchande d’olives dans un souk, elle s’oriente vers l’élevage de moutons où elle investit tous ses profits.
    Depuis 1999, elle a reçu 8 prêts dans le crédit solidaire, ainsi que deux crédits individuels de 10000 Dhs chacun. Aujourd’hui, son cheptel s’élève à 150 têtes et son capital à 140 000 dhs. Elle emploie 10 personnes (dont son mari !) et contracte un dernier prêt pour acquérir un lot de terrain sur lequel elle compte construire une étable pour se lancer dans l’élevage de bovins. Pour vaincre son analphabétisme et mieux gérer ses affaires, Fatima Lakhal suit des cours d’alphabétisation. Une véritable manager, simple et tenace, reconnue et respectée par son environnement, y compris masculin ! »

    voici tout ce que j’ai trouvé ! en tout cas, merci bcp dahlia, je connaissais pas cette grande dame!

    #232592
    marlyn
    Membre

    Une femme viens tout juste d’accoucher. Le docteur lui dit: j’ai une bonne et une mauvaise nouvelle. La mauvaise nouvelle est que votre enfant est roux, la bonne nouvelle est qu’il est mort. 😛

    #240150

    En réponse à : اخبار البرازيل

    trabando-48
    Membre

    @dawy wrote:

    @nass wrote:

    je ne sais pas pourquoi ils ont choisi ce topic pour parler des brésiliennes…!!!! 🙄 😯

    Tout simplement parce qu’Elle est universelle.
    De la geographie Elle n’en a cure et encore moins de la nationalité de l’individu.
    Elle: la religion.

    ELLE c’est ma vie , je l’aime tant 😉

    #203333

    Sujet: une fille va mourir !!!!!!

    dans le forum Oujda
    au secours
    Membre

    Bonjour !

    Je me permets de vous envoyer cet émail car vous êtes certainement les mieux plaçés.

    Je suis de France et je vous envois cette émail car c’est une question de vie ou de mort.

    Une amie de Taourirt est en danger de mort en france et toute sa famille habite à Taourirt mais je ne connais pas leurs coordonnés.

    Et sa famille n’est au courant de rien.

    C’est une famille que tout le monde connait dans cette ville apparemment.

    Pouvez vous me contacter d’urgence ? car je ne vois rien sur les pages jaunes

    Voici mon adresse :

    samesuffit2000@yahoo.fr

    Sa vie est peut être entre vos mains. Je compte sur vous tous !!!! les modérateurs inclus .

    C’EST UN APPEL A L’AIDE 🙁

    #233164

    En réponse à : Ben Tyeb

    jallal17
    Participant

    salut moi je peux te repondre pour la foule c’est le jour ou les habitant de bentayeb ont capturéé le malfaiteur (le tueur) qui a tuer la vielle et a met de la tireur a la ville et les gendarme ne pouvaient pas le capturé alors les braves gens ont met la main ds la main et ils ont capturé la bétes et merci pour eux

    #235157
    ayman
    Membre

    @nadia3 wrote:

    salam a tout le monde

    je suis nouvelle sur le forum et je li chacun de vous pour decouvrir vos differents sujets et je suis ravie 🙂

    Bienvenue Nadia, tu peux meme te presenter ici:
    http://forum.oujdacity.net/oujda-discussion-920-330.html

    #209390
    touria016
    Membre

    @saidi wrote:

    @Anonymous wrote:

    [html]

    Proverbes, Citations et répliques

    [/html]

    Je vous propose de poster ici vos proverbes et répliques favories (en arabe ou en français) :

    Je commance par :

    « Science sans conscience nest que ruine de lâme. »
    RABELAIS, Pantagruel

    « Avant donc que d’écrire, apprenez à penser. »
    Nicolas BOILEAU

    à vous 🙂

    Mlle, Madame, Monsieur, chers, chères amies,

    Je ne peux rester indifeerent et guetter les adversaires pour intervenir dans ce site. Loin de moi l’envie de vous derranger, bien au contraire, ce que je viens de lire dans ce topic me donne envie de revenir plus souvent voir même d’intervenir sur ce site. Si je vous dis celà, c’est parceque je n’ai pas pû resister à cette envie de vivre avec vous ces échanges que je trouve merveilleux:
    je vous cite sans ordre alphabétique ni autre chose, c’est comme celà s’est présenté pour ne choquer personne, en même temps, je vous félicite pour cette série, celà fait plaisir à lire et passer des moments de détentes agréables. Merci:

    MANARA
    DAWY
    NASS
    FADI
    AYMAN
    MARLYN
    TOURIA016
    HOULAKOU

    Bien sûr nos modérateurs: ALAA EDDINE-DAHLIYA- FADI- NEDIHA GAWRYA.

    Merci pour les moments agréables que nous partageons avec vous et bonne continuation . sAIDI

    bonsoir Saidi !
    ben tout d’abord, je te souhaite une bonne année 2008 avec tout mes meilleurs voeux
    merci beaucoup pour ce message et surtout pour cette nouvelle réapparition ( après moi, lol)

    n’oublie pas de re passer; ca fait toujours plaisir de retrouver les siens, crois moi 😀

    salutations chahidiennes! 😉

    #235156
    nadia3
    Membre

    salam a tout le monde

    je suis nouvelle sur le forum et je li chacun de vous pour decouvrir vos differents sujets et je suis ravie 🙂

    #240128
    badredine
    Membre

    inchallah khooo

    ps/ boussoufa revient dune grave bléssure c pour ca quil a pas parmi les 23
    ykoun lkhir nchallah 😉 😉 😉

    #203329

    Sujet: CANDIDE se marie

    dans le forum Divers
    observateur
    Membre

    Réécriture de la fin du conte : Candide, de Voltaire. Pour les élèves de la deuxième année du baccalauréat.

    -1- …Emporté par la colère et excité par les paroles du baron, Candide tira son épée et sans laisser le temps ni à Pangloss ni à Martin ni à Cacambo d’intervenir, il lui perça le ventre. Il retira son épée et la lui enfonça de nouveau dans la bedaine tout en criant : «Mort aux barons ! Mort aux ingrats ! Mort aux jésuites ! » Jamais on ne vit Candide dans cet état de furie. Il paraissait vraiment révolté contre
    tout ce qui l’entourait. Il était au paroxysme de la colère. Il se livra alors à un soliloque de délire : « Moi qui n’attendais que ce moment ! J’ai été chassé du château, j’ai été pris et engagé de force dans l’armée bulgare, j’ai fait une guerre qui ne me concernait nullement, j’ai failli être brûlé vif, j’ai failli être rôti et mangé, j’ai quitté le meilleur des mondes qui puisse exister, j’ai été roulé, volé …

    Toutes ces mésaventures causées par le meilleur coup de pied possible, ce coup de pied du Baron ton père, que j’ai reçu à cause de Cunégonde, et toujours à cause de Cunégonde, toi aussi, tu veux m’empêcher de me marier avec elle ! Et quelle Cunégonde !! vieillie, enlaidie par le temps et l’Espérance, par les viols et les jouissances ! Après tout ce que j’ai fait pour toi, pour elle, pour tout le monde !… ». Ses paroles s’éteignirent, ses sanglots éclatèrent et ses larmes coulèrent. C’était l’être le plus malheureux de la terre, le plus malheureux du pire des mondes possible. Martin, pendant tout ce temps-là, regardait sans aucune expression. Il était sans aucun doute en train de compter les coups que Candide assénait au baron. Cacambo était au chevet de celle dont la beauté s’était fanée. En effet, en voyant Candide dans cet état et surtout lorsqu’elle vit jaillir le sang de son frère qu’elle venait juste de revoir après une longue séparation, Cunégonde tomba évanouie.

    La vieille s’en alla chercher de l’eau. Elle criait et se frappait les cuisses, bien qu’au fond d’elle, elle approuvât le geste de Candide. Pangloss, quant à lui, fut indigné du geste de Candide et regardait d’un air effaré la scène qui se déroulait sous ses yeux. Il avait peur d’être embroché à son tour, c’est pourquoi il n’osa pas s’approcher de lui. Cependant il ne cessa pas de répéter : « Ce n’est pas le Candide que j’avais éduqué selon la philosophie de notre grand maître … Ce n’est pas lui … Lui qui était tout innocence et candeur, ce n’est pas possible !… Est-ce là le meilleur des mondes possible

    ?!.. Mais oui , je ne dois pas contredire ce que j’ai appris de mon grand maître philosophe !…C’est vrai, ce mal particulier, engendrera sûrement le bien , c’est certain …Ce sera le mariage de Candide et de Cunégonde … Leur amour triomphera …Il a déjà triomphé !…Mais il reste à savoir si Cunégonde veut toujours de Candide, et si Candide y tient toujours !…Je dois passer à la vérification … De toute façon, vérification ou non, c’est toujours le meilleur des mondes !… N’est-ce pas là la meilleure preuve !… ».
    (A suivre)
    par Mohammed ARJOUNI

    #203327

    Sujet: ENCGO

    dans le forum Oujda
    ABDOULLAH
    Membre

    concolénces aux encgistes d’oujda
    l’ecole nationale de commerce et de gestion a été créee en septembre 2004 pour encourager le développement de la région de l’oriental. 4 ans de travail et d’efforts pour construire cette école de haute formation des cadre en gestion des entreprises est remise en cause par le nouveau directeur qui vient de prendre en charge la direction de cette école. plusieurs mesures ont été prise en compte. parmi celles-ci:
    – changement du corps professoral au cours de l’année pour permettre à ses amis de la fac de droit de rejoindre l’encg sous pretexte que ces enseignants sont des spécialistes (« dans le copiage des thèses »)
    – 20% des étudiants doivent échoués
    – 20% des étudiants doivent quitté l’école
    – changement du logo de l’école (le logo actuel est le résultat d’un concours ouvert aux étudiants dès la première année)
    – etc….
    NB: le nouveau directeur ne s’entend pas avec l’ancien responsable

    A suivre……

    #240068

    @nass wrote:

    je ne comprends pas là..!!!
    tu parles d’oujda comme si elle était une ville algérienne et pas marocaine..!!!!
    tout ce que tu viens de citer là existe toujours..!!
    كنا اذا خرجنا الى وسط المدينة شممنا رائحة مركاز واطربت اذاننا الحان العلاوي والشاب ميمون ورابح درياسة و شيوخ العرفة بالغرب الجزائري وكنا اذا غادرنا المدينة لم نغادر الا باقتناء كاران وباريدة

    détrompes toi mon cher… notre culture et notre modernité..
    nous les avons pas acquit grâce aux algériens…!!
    et que veux tu dire par »ما تلقا فيها غير البراني ما تسمع خير دابا واجي وريال »…c’est berranis comme tu les nomes sont des marocains autant que toi et moi..on ne va quand même pas de poser des barrières a l’entrée de la ville pour trier les gens qui vont y accéder..!!! je n’arrive pas a concevoir qu’il existe toujours des personne avec cette mentalité..!!!

    🙄 😯

    لا يا اخي انت فهمت غلط انا تحسرت على ضياع التراث الوجدي وما تقدرش تنكر انو تراثنا وتراث الغرب الجزائري واحد والعائلات وحدة والجغرافيا وحدة
    الي حاب يدخل وجدة مرحبا بيه نحطوه بين عينينا ولكن اللي جاي يفسد ويخرب ويشيع المنكرات في هذه المدينة فهو براني لا اهلا ولا مرحبا به والاسلاك الشائكة حول المدينة قليلة عليه
    هذي يا خويا عقليتنا ولو كنت تعرف وجدة ايام عزها كنت عرفت واش نقصد
    تحياتي وشكرا عالمرور

    #240103
    ayman
    Membre

    @fadi wrote:

    😆 😆

    comme sa tu dormira moins bête l’ami 😆 😆

    Exactement , bien vu Fadi:si chaque soirée fini par un savoir extra, je deviendrai d’ici peu , un grand savant de la hauteur de chikh Dawy 😆

    #237160

    En réponse à : Namima Party :D

    houl
    Membre

    @fadi wrote:

    PDT_Armataz_02_38 PDT_Armataz_02_38

    Vous savez !! j’avais l’envie d’y rentrer .. Maintenant que j’ai plié mes valises .. je regrette !! PDT_Armataz_02_38

    Bref !! sa ne ménera à rien maintenat 🙄 🙄

    Faut s’adapter au niveau rythme de vie !! Pas trop le choix PDT_Armataz_02_27 PDT_Armataz_02_27

    Babay Marrakech !! Je serais de Retour PDT_Armataz_02_44 PDT_Armataz_02_44

    Daba Faut penser à la Nayda à la Oujdie :mrgreen: :mrgreen:

    😆 😆 rjaa awaldi tzanzan fi alkatraz 😆 😆 sawal chikh DAWI rah tab k….. tamma 😆 😆

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