Résultats de la recherche sur 'Quest ce qui fait de vous un marocain'

[saidi]

Monsieur ALAA EDDINE bonsoir,

Ce n’est pas pour revenir sur les messages qui ont étés et qui se sont encore répétés ce jour, sur ce site qui ont donné naissance à quelques interpellations de certains internautes qui ont été blessés par le fait de voir sur ce site des messages comportant des mots qui auraient été supprimés par pas mal de modérateurs de beaucoup de sites que je connais , alors que les modérateurs de notre site en l’occurence vous, vous vous vous êtes contenté de bloquer le topic a tel point que beaucoup d’internautes voulaient intervenir sans pouvoir le faire, jusque là celà passe encore, mais le fait de laisser en vitrine le message qui a été contesté par beaucoup de gens est resté tel quel! C’est celà que je vous ai dit hier : ou bien je suis profane, je n’y comprends rien, que celà est normal ou bien vous n’avez pas été suffisamment alerte pour que ce genre de message ne passe pas( quand on lit la charte avant de s’inscrire, on a l’impression de comprendre que tous les messages envoyés sont lus avant d’être diffusés, que caque internaute s’inscrivant sur le site doit se soumettre à cette règle)

Aujourdh’ui même vous avez été interpellé par deux internautes pour vous dire que ce qui persiste toujours sur le site c’est des mots qu’un certain internaute a diffusé, vous leur avez répondu en substance:

1. à VOUJDAV: je donne à chacun sa chance

2. à AYMAN: ce n’est pas une question de gentillesse mais de bon sens

Monsieur ALAA EDDINE, même si j’ai répondu avant vous à cet internaute qui a laché ces phrases non seulement à mon égard mais aussi à l’égard du site qu’il a menacé de détruire répondu en lui disant que ses phrases ne me choquent pas, que pour moi, il fait partie des jeunes marocains ou marocaines qui doivent être récupérés car complètement égarés,celà n’empêche que je ne peux accepter vos explications pour ce qui est de la responsabilité. Vous n’avez pas le droit de répondre à des internautes honnetes, sérieux, révoltés par ces phrases comme AYMAN ET VOUJDAV que ce sont des questions de détail, d’abord, celà peut être interprété comme un manque de respect vis a vis de moi pour ne pas dire un mépris, ensuite celà veut dire que vous ne faites qu’une chose c’est de discrediter ce site en répondant à des internautes de quealités qui vous ont interpellé, je ne parle pas de moi bien sûr puisque vous me connaissez bien,
Monsieur ALAA EDDINE, je vous ai toujours respecté, j’ai toujours dit que vous faites un boulot montre et qui necessite un coup de chapeau, mais descendre le niveau au point de laisser des internautes venir se défouler après avoir sniffé je ne sais quoi sur ce site, je ne l’accepte pas, vous devez faire le necessaire pour couper net et court à ce genre de situation, pas d’insultes, pas d’insultes, si insulte il ya, on coupe point barre. si vous n’avez pas le temps, faites une annonce, je suis sûr qu’il ya beaucoup d’internautes de bon sens et de bonne volonté comme vous, pour vous venir en aide. Il me semble dans la soirée d’hier 22.03., pas mal d’internautes ont eu le souffle coupé, dans ce sens: ils se sont précipité sur leur clavier pour répondre à cet internaute, chose invraissemblable: ils ne pouvaient pas emettre de message alors que le message qui a provoqué tout ce vacarme était bel et bien affiché sur l’écran!! quelle frustration, pour ma part, je me suis même permis d’écrire des messages en privé pour certaines personnes ce qui n’est pas de la haute politesse et tout celà pcq vous nous avez bloqué l’accès sans bloquer l’essentiel. La preuve est que cet internaute à bel et bien envoyé ce jour un post plus ou moins semblable au précédent sans aucune appréhension. je ne voudrais pas que vous preniez celà mal de ma part mais, je vous assure que si je le fais, c’est pour l’amour que j’ai pour cette région et l’envie de voir ce site prendre de l’ampleur.

[saidi]

@taha996 wrote:

oui mariana je suis d’accord avec toi dans ce cas et oui , hadchi li sbaklina goulnah , wlad zanka katrou f had lmadina o wlad akal ma yamkan nkoulo a3lihoum anahoum khourdat lbachar
khasna ndirou le point hnaya o manabkawch ngoulo ya hasrah o nsaktou non khasna ndiro chi haja li traja3 had nas ltrik wala nhawlo nfarkou mabin salihin o talihin f had lmadina , hit li kan nlahad howa arlab labnat kay ya3mmo o igoulo ga3 wlad oujda machi mazyanin , khasna awalan nbadlou had la3kliya o namchiw en avant , lil asaf kayan bzaf drari fi had lmadina li kay ytiyhou min kimat lbent o igoulo chi hadrat yastahyi insan igoulha , ana lmoulahada asasiya li lahdtha howa ana wlad mazyanin o a3la kholok kay yathamcho o maykounch a3ndhoum kima o l drari les clouchar homa li kay ykoun a3ndhoum la chance bzaf f had madina o je sais pas pourquoi , o fima yakhous dak li goulti a3la a3laka fi islam makaynach hna yamkan liya nkhalfak ra3y , momkin insan youa3jab bi fatat o yabri idir ma3ha lahlal walakin khasou ya3raf lfatat mazyan a3d o yamchi ldarha o yatlab sa main

Mon chèr TAHA, bonjour,

Nous avons déjà eu l’occasion de nous échanger quelques brefs messages, messages qui se sont passés dans une atmosphère d’internautes dignes de porter ce nom, en résumé, tu as écrit une message sur la situation urbanistique de la ville d’oujda, je t’ai répondu à ma manière et tu as fini par me répondre en essayant de comprendre mon raisonnement. Depuis lors, nous n’avions pas eu l’occasion de dialoguer. Sachez, cher Monsieur, que j’ai trouvé que la manière avec laquelle vous discutez doit être prise en exemple par pas mal d’internautes, c’est d’ailleurs la raison pour laquelle, je me suis permis de répondre à vos derniers messages, pcq ils sont censés, ils sont dignes, ils sont réfléchis, ils sont respectueux, je vous félicite pour cette manière de dialoguer, malheureusement, des internautes comme vous, avec qui on peut discuter, sans aucun parti pris, si ce n’est chercher à essayer de sortir cette région de son sous developpement( intellectuel, je ne cache pas celà). Quand, je vous dis celà, je veux parler des choses qui nous sont plus ou moin communes, et loin de moi de critiquer ou de ne pas prendre en considération d’autres internautes qui continuent à debattre sur ce site mais de certains domaines qui n’est pas celui duquel on veut parler, chacun à sa rubrique, chacun doit être respecté dans son domaine. Si le sujet ne me concerne pas pour une raison ou pour une autre, je me contente de lire, je me retire et je vais voir ailleurs pour trouver le sujet qui m’in,teresse pour entrer dans la discussion.

J’ai trouvé cher monsieur vos interventions très pertinentes, elles décrivent la réalité du pays, partant de là, les autres amis internautes vous suivent dans la discussion et celà finit par être un dialogue restreint, c’est dommage! j’aurais préféré pour ce qui me concerne, discuter des jeunes marocaines ou marocains, de la façon dont ils ou elles s’habillent, une autre discussion qui est une discussion de fond. Pourquoi?, j’ai malheureusement remarqué au travers des interventions de pas mal d’internautes qu’ils limitent leurs interventions en quelques phrases et se précipiter pour tirer des conclusions très souvent hatives! alors que je pense que chaque phrase lancée par un internaute mérite en soit de quoi écrire un livre!

Je voudrais pour terminer vous citer un exemple, M. DAWY sur une autre rubrique ou topic a déposé sur la table ce qui me paraît être essentiel et que tout doit passer par là pour répondre aux questions que nous nous posons à longueur de journées pour savoir si les filles ou les garçons oujdis qui sont responsables de je ne sais d’ailleurs pas de quoi. Je ne peux m’empêcher de dire que M. DAWY a eu quelques réponses censées de la part de M. ALI KADIRI ET houlakou mais je suis aussi obligé moralement de dire que celà ne suffit pas. M. ALI KADIRI qaund il dit dans l’un de ses derniers post que peu de jeunes marocains savent quels sont les partis politiques qui sont censé representer le maroc, que peu de jeunes marocains savent quel est le nom du prmier ministre etc…je ne voudrais pas détourner le sujet qui fait partie d’une autre rubrique, mais je suis sûr que vous me faites penser que vous êtes le genre de profil qui doit aller voir ce qui s’y dit et vous participerez à la discussion j’en suis sûr. bien amicalement

[saidi]

Chère Ayman bonjour,

faisant suite à ce qui a été lancé par l’internaute ROSMOS, après avoir lu ta réponse, celà m’a fait plaisir de voir que tu as compris comme tu l’as si bien dit, ce qui nous a poussé à répondre à cet internaute, ce n’est pas l’intérêt du contenu de son message mais bien pcq nous nous sommes rendu compte que c’est un sujet hormis la façon et le vocabulaire que celui-ci utilise, n’en demeure pas moin un sujet très interessant , c’est du moin ce que j’ai pensé, il s’agit en gros du gros problème de l’immigration, qui continue a faire des ravages dans l’esprit de nos jeunes citoyens. Ce sujet m’a interessé comme il m’a toujours interessé, il faudrait qu’on le mette sur la table, qu’on le discute, qu’on le débatte, que chacun dit ce qu’il pense , il ya des gens qui n’ont aucun choix que d’essayer de s’enfuir, il ya des jeunes qui ont beaucoup d’autres alternatives pour rester vivre bien dans le pays, il ya un problème encore plus grave c’est celui qui détourne l’attention de nos adolescents de l’école pour ne rêver que de partir etc.. on pourra y revenir si vous estimez que celà vaut la peine. Chère amie, je voudrais te dire que les mots qui ont été utilisés par cet internaute à mon égard ne me choquent pas, je me dit que c’est l’un parmis tant d’autres jeunes qui perdent le sens du raisonnement pour je ne sais quelle raison(c’est d’ailleurs celà qui m’interesse, c’est de savoir pourquoi un ou une jeune citoyenne marocain puissent se laisser aller à ce point, c’est un débat qui me paraît interessant). S’il ya quelque chose qui m’a choquée beaucoup plus que les mots qui ont été utilisés par cet internaute qui ne demande peut être que de l’aide, il appelle peut être au secours, nous devons donc essayer de l’écouter et de voir quel est son vrai problème, s’il ya quelque chose qui m’a choquée c’est de voir la réaction de nos modérateurs!!!!et là je m’adresse directement à M. ALAA EDDINE pour que les discussions soient constructives. J’ai toujours lu sur beaucoup de site, que votre message ne peut être adresé avant d’avoir été lu par un modérateur qui s’abroge le droit de le refuser. Curieusement, ce soir, tout ce que j’ai trouvé comme consignes sur le site c’est « vous ne pouvez rien écrire sur ce sujet » alors que j’avais envie de faire quote part à pas d’internautes; En attendant le post qui comportait des mots que peu de marocains pouvaient accepter est toujours là! Monsieur ALAA EDDINE, vous savez bien que je suis un apprenti dans ce domaine de l’informatique, mais permettez moi tout de même de vous dire que j’ai trouvé aberrant(peut être par ignorance de ma part) que vous verouillez quelque chose tout en laissant tout le monde lire ce qui devait être éliminé! c’est des choses qui me depassent, simplement pcq dans tout celà, il existe un esprit scientifique et quand on on possède quelques rudiments des disciplines scientifiques, on se pose des questions!!!!
En dehors, de celà, je tiens à vous dire cher ALAA EDDINE (ne le prenez pas au premier degré) que les mots qui ont été utilisés par cet internaute et qui restent toujours affichés à l’écran ne me derrangent pas beaucoup, moi, en tant que citoyen marocain, ce qui me chagrine c’est que notre site est lu par tout le monde( les mots qui sont affichés sur l’écran actuellement, je suis malheureusement habitué à les entendre. Il vous est sûrement arrivé de vous promener avec votre famille intime dans la médina de FES? casa et maintenant de plus en plus à OUJDA) où à chaque instant vous devez détourner les attentions pour essayer de vous en sortir quand vous entendez fuser des termes par des mal élevés et je ne dis pas voyous qui finiront par vous dégouter d’aller passer un agréable après midi dans ces medinas avec votre famille proche.

[saidi]

@dahlia wrote:

😳 😳 vos paroles sont trés touchantes ,elles ne font qu’accentuer tout l’attachement et l’amour que j’ai pour cet espace ,cette région et beaucoup d’estime et de considération aux oujdinautes que je remercie infiniment pour cette confiance…
Une chose est sure : vous me donnez plus d’envie d’aller de l’avant et de ne jamais baisser les bras..

Sinon j’aimerais faire un petit arret sur le point qu’a soulevé mr dawy dans son sujet.il est trés utile d’en parler .
il s’agit bien de l’approche genre ,un concept qui s’instaure dans les sociétés de nos jours , notamment marocaines ayant choisi pour leur avenir un developpement qualifié de durable.

l’approche genre est tout simplement , la prise en compte des questions d’équité et d’égalité entre les hommes et les femmes dans la gestion de leurs affaires locales et sur tout les plans…c’est un gage pour la réussite de toute démocratie participative…

Pour ne pas rentrer dans des discours qui risquent d’avoir une connotation politique je reponds a moinsieur dawy qui demande mon avis virtuelle sur cette proposition louable ,en insistant encore une fois que les questions qui m’interessent sont celles du developpemen[/b]t.tout ce qui contribue au bien etre durable des humains et de l’environnement.
je défends les lois humaines tout court,et pour cela je ne m’inspire d’aucune ecole ,puisque la grande ecole est celle de l’Islam ..pour moi c’est suffisant pour etre bon citoyen et bon croyant en meme temps.

ceci dit que ce n’est guére interessant de dire qu’on a contribué a l’amélioration des conditions de toute une commune ,d’etre entouré de presse ,pour en faire tout un bla bla et chercher la notoriété, mais le meilleur et le plus juste (du moins pour ce qui est de ma modeste personne) et de voir que grace a des efforts consenties on a redonné le sourire a un enfant par exemple ,,redonné l’espoir a un jeune et redonner la confiannce en la vie pour grand nombre de personnes……

je vais tout simplement dire que je suis prete a m’investir pour le developpement de ma region ,je n’hésiterais pas uen seconde si je coopére avec des gens honnetes . ➡ ➡ sinon pour finir je dirais que je crois au fait que  »AL ARZA9 FORRI9ATE BI TAFAWOUTE » ceci dit que pas tout le monde a eu la chance d’etudier ,pas tout le monde a eu la chance d’avoir une famille et de vivre entre ses membres ,pas tout les monde a eu accés a tout ce qui peut lui etre utile dans la vie …etc…nous sommes tous egaux devant dieu ,mais nous ne beneficions pas d’une vie equitable…il ne fait pas attendre a etre richard pour aider les autres qui souffrent ,mais il faut plutot cumuler uen richesse interieure ,et la partager avec les autres ne serait ce que pour leur redonner confiance en eux…donc ce que j’espere voir dans ce monde ,c’est peut etre l’ideal mais c’est pas chose impossible ,rien ne se réalise dans l’immédiat mais on peut tres bien reduire des phenomenes dans la vie ,pour nous il est deja trop tard mais il faut qu’on prepare un avenir meilleur pour nos enfants sinon c’est la cata…

nous devons nous sentir responsable et avec beaucoup de sagesse banir les cruels qui detruisent notre palnéte ➡

Dahlia bonjour, j’espère que tu n’auras pris au premier degré la réponse que je t’ai adressée, c’est simplement une mauvaise façon avec laquelle j’ai peut être rédigé, pour le reste tu dois savoir je voulais aller dans le mouvement de la bonne humeur qui regnait, bien à toi et excuses moi si j’ai été maladroit

[Yamouni Abdelaziz]

بــــــــاســــــــم الله وبـــــــــــالله الــــــــــتـــــــــوفــــــــــــيــــــــــق

MEME TROP TARD, UN ALGERIEN PARLE VRAI…

Benchicou souligne les échecs de l’Algérie sur le dossier du Sahara Marocain

«Le Maroc de Mohammed VI, plus ouvert, plus dynamique
et plus moderne, marque des points»

L’ancien directeur du quotidien algérien « Le Matin », Mohamed Benchicou, qui a purgé deux ans d’emprisonnement pour, officiellement, une infraction à la réglementation de change, a estimé, jeudi, que « si le gouvernement de Zapatero défend avec succès la thèse marocaine (sur la question du Sahara marocain) auprès de ses pairs européens, c’est parce qu’il plaide la stabilité d’un Maroc familier des générations d’aujourd’hui, c’est-à-dire un pays plus présent, plus moderne, plus prometteur, plus « lisible » sur le plan démocratique par les opinions occidentales ».

Dans une chronique hebdomadaire publiée par le quotidien algérien « Le Soir d’Algérie », qui lui a ouvert son espace après la disparition de son journal, Mohamed Benchicou dresse un tableau sans concession sur les échecs de l’Algérie, notamment sur le dossier du Sahara, en considérant que le Maroc avait su « retourner à son avantage la situation ».

Benchicou affirme que le rêve des dirigeants algériens, au cours de ces dernières années, était « porteur d’amères désillusions, liées à un monde ancien qui s’écroule sous nos yeux et dont l’Algérie n’a pas su mesurer l’ampleur », évoquant « la mort d’un chimérique traité d’amitié avec la France, rêve à jamais emporté par Chirac dans sa retraite, la cuisante défaite diplomatique sur le dossier du Sahara, l’incroyable aggravation du malaise social et du chômage qui frappe les jeunes ».

Pour l’ancien directeur du journal « Le Matin », « l’Algérie n’arrive pas à réaliser son déphasage, notamment par rapport au discours nouveau en vogue, notamment en France, dans le contexte des prochaines élections, et avec le départ de Jacques Chirac ».

« Ce discours d’une nouvelle génération, poursuit la même source, le régime algérien, déphasé, ne le comprend pas, mais le Roi Mohammed VI, lui, a su habilement le capter pour l’utiliser à son tour, se faire écouter, améliorer l’image du Maroc et à retourner à son avantage la situation diplomatique sur le Sahara ».

Benchicou ajoute que « le ralliement de l’Espagne aux thèses marocaines est à ce point un échec consommé pour Alger ». Mohamed Benchicou déclare, par ailleurs, ne pas partager l’analyse d’Abdelaziz Rehabi, ancien diplomate algérien limogé, il y a quelques années, de ses fonctions de ministre de la Communication, aujourd’hui converti dans les affaires, quand il parle d' »une stratégie visant à isoler l’Algérie ».

L’auteur de l’article estime, à ce titre, que « le régime algérien s’est isolé de ses propres mains, par son autisme, son immobilisme, son obsolescence, son autoritarisme ».
« Nous ne sommes plus dans la diplomatie de Boumédienne.

Un monde s’est écroulé », assène Benchicou, en soulignant que « dans le nouveau monde, le Maroc de Mohammed VI, plus ouvert, plus dynamique, plus moderne, peut-être même plus démocratique, marque des points ».
Et de relever que « dans un Maghreb où la Mauritanie offre un exemple édifiant avec un second tour des élections présidentielles, l’Algérie jure par son archaïsme ».

الحمد لله رب العالمين

[saidi]

@dahlia wrote:

😳 😳 vos paroles sont trés touchantes ,elles ne font qu’accentuer tout l’attachement et l’amour que j’ai pour cet espace ,cette région et beaucoup d’estime et de considération aux oujdinautes que je remercie infiniment pour cette confiance…
Une chose est sure : vous me donnez plus d’envie d’aller de l’avant et de ne jamais baisser les bras..

Sinon j’aimerais faire un petit arret sur le point qu’a soulevé mr dawy dans son sujet.il est trés utile d’en parler .
il s’agit bien de l’approche genre ,un concept qui s’instaure dans les sociétés de nos jours , notamment marocaines ayant choisi pour leur avenir un developpement qualifié de durable.

l’approche genre est tout simplement , la prise en compte des questions d’équité et d’égalité entre les hommes et les femmes dans la gestion de leurs affaires locales et sur tout les plans…c’est un gage pour la réussite de toute démocratie participative…

Pour ne pas rentrer dans des discours qui risquent d’avoir une connotation politique je reponds a moinsieur dawy qui demande mon avis virtuelle sur cette proposition louable ,en insistant encore une fois que les questions qui m’interessent sont celles du developpemen[/b]t.tout ce qui contribue au bien etre durable des humains et de l’environnement.
je défends les lois humaines tout court,et pour cela je ne m’inspire d’aucune ecole ,puisque la grande ecole est celle de l’Islam ..pour moi c’est suffisant pour etre bon citoyen et bon croyant en meme temps.

ceci dit que ce n’est guére interessant de dire qu’on a contribué a l’amélioration des conditions de toute une commune ,d’etre entouré de presse ,pour en faire tout un bla bla et chercher la notoriété, mais le meilleur et le plus juste (du moins pour ce qui est de ma modeste personne) et de voir que grace a des efforts consenties on a redonné le sourire a un enfant par exemple ,,redonné l’espoir a un jeune et redonner la confiannce en la vie pour grand nombre de personnes……

je vais tout simplement dire que je suis prete a m’investir pour le developpement de ma region ,je n’hésiterais pas uen seconde si je coopére avec des gens honnetes . ➡ ➡ sinon pour finir je dirais que je crois au fait que  »AL ARZA9 FORRI9ATE BI TAFAWOUTE » ceci dit que pas tout le monde a eu la chance d’etudier ,pas tout le monde a eu la chance d’avoir une famille et de vivre entre ses membres ,pas tout les monde a eu accés a tout ce qui peut lui etre utile dans la vie …etc…nous sommes tous egaux devant dieu ,mais nous ne beneficions pas d’une vie equitable…il ne fait pas attendre a etre richard pour aider les autres qui souffrent ,mais il faut plutot cumuler uen richesse interieure ,et la partager avec les autres ne serait ce que pour leur redonner confiance en eux…donc ce que j’espere voir dans ce monde ,c’est peut etre l’ideal mais c’est pas chose impossible ,rien ne se réalise dans l’immédiat mais on peut tres bien reduire des phenomenes dans la vie ,pour nous il est deja trop tard mais il faut qu’on prepare un avenir meilleur pour nos enfants sinon c’est la cata…

nous devons nous sentir responsable et avec beaucoup de sagesse banir les cruels qui detruisent notre palnéte ➡

J’ai encore oublié de te conseiller de lire le livre dont les référence ont été transmises à DAWY.

[saidi]

@dahlia wrote:

😳 😳 vos paroles sont trés touchantes ,elles ne font qu’accentuer tout l’attachement et l’amour que j’ai pour cet espace ,cette région et beaucoup d’estime et de considération aux oujdinautes que je remercie infiniment pour cette confiance…
Une chose est sure : vous me donnez plus d’envie d’aller de l’avant et de ne jamais baisser les bras..

Sinon j’aimerais faire un petit arret sur le point qu’a soulevé mr dawy dans son sujet.il est trés utile d’en parler .
il s’agit bien de l’approche genre ,un concept qui s’instaure dans les sociétés de nos jours , notamment marocaines ayant choisi pour leur avenir un developpement qualifié de durable.

l’approche genre est tout simplement , la prise en compte des questions d’équité et d’égalité entre les hommes et les femmes dans la gestion de leurs affaires locales et sur tout les plans…c’est un gage pour la réussite de toute démocratie participative…

Pour ne pas rentrer dans des discours qui risquent d’avoir une connotation politique je reponds a moinsieur dawy qui demande mon avis virtuelle sur cette proposition louable ,en insistant encore une fois que les questions qui m’interessent sont celles du developpemen[/b]t.tout ce qui contribue au bien etre durable des humains et de l’environnement.
je défends les lois humaines tout court,et pour cela je ne m’inspire d’aucune ecole ,puisque la grande ecole est celle de l’Islam ..pour moi c’est suffisant pour etre bon citoyen et bon croyant en meme temps.

ceci dit que ce n’est guére interessant de dire qu’on a contribué a l’amélioration des conditions de toute une commune ,d’etre entouré de presse ,pour en faire tout un bla bla et chercher la notoriété, mais le meilleur et le plus juste (du moins pour ce qui est de ma modeste personne) et de voir que grace a des efforts consenties on a redonné le sourire a un enfant par exemple ,,redonné l’espoir a un jeune et redonner la confiannce en la vie pour grand nombre de personnes……

je vais tout simplement dire que je suis prete a m’investir pour le developpement de ma region ,je n’hésiterais pas uen seconde si je coopére avec des gens honnetes . ➡ ➡ sinon pour finir je dirais que je crois au fait que  »AL ARZA9 FORRI9ATE BI TAFAWOUTE » ceci dit que pas tout le monde a eu la chance d’etudier ,pas tout le monde a eu la chance d’avoir une famille et de vivre entre ses membres ,pas tout les monde a eu accés a tout ce qui peut lui etre utile dans la vie …etc…nous sommes tous egaux devant dieu ,mais nous ne beneficions pas d’une vie equitable…il ne fait pas attendre a etre richard pour aider les autres qui souffrent ,mais il faut plutot cumuler uen richesse interieure ,et la partager avec les autres ne serait ce que pour leur redonner confiance en eux…donc ce que j’espere voir dans ce monde ,c’est peut etre l’ideal mais c’est pas chose impossible ,rien ne se réalise dans l’immédiat mais on peut tres bien reduire des phenomenes dans la vie ,pour nous il est deja trop tard mais il faut qu’on prepare un avenir meilleur pour nos enfants sinon c’est la cata…

nous devons nous sentir responsable et avec beaucoup de sagesse banir les cruels qui detruisent notre palnéte ➡

J’ai oublié de te dire que préfère cet appui de ma part plutôt que de te voir présidente du conseil municipal qui ne feras qu’une chose, c’est de nous decevoir puisque ce n’est pas toi qui va dicter ce qui doit se faire. ceci pour le moment bien sûr, celà ne veut aucunement dire qu’il ne va pas falloir arriver à ce stade qui tôt ou tard arrivera, c’est un passage obligé.

[saidi]

@dahlia wrote:

😳 😳 vos paroles sont trés touchantes ,elles ne font qu’accentuer tout l’attachement et l’amour que j’ai pour cet espace ,cette région et beaucoup d’estime et de considération aux oujdinautes que je remercie infiniment pour cette confiance…
Une chose est sure : vous me donnez plus d’envie d’aller de l’avant et de ne jamais baisser les bras..

Sinon j’aimerais faire un petit arret sur le point qu’a soulevé mr dawy dans son sujet.il est trés utile d’en parler .
il s’agit bien de l’approche genre ,un concept qui s’instaure dans les sociétés de nos jours , notamment marocaines ayant choisi pour leur avenir un developpement qualifié de durable.

l’approche genre est tout simplement , la prise en compte des questions d’équité et d’égalité entre les hommes et les femmes dans la gestion de leurs affaires locales et sur tout les plans…c’est un gage pour la réussite de toute démocratie participative…

Pour ne pas rentrer dans des discours qui risquent d’avoir une connotation politique je reponds a moinsieur dawy qui demande mon avis virtuelle sur cette proposition louable ,en insistant encore une fois que les questions qui m’interessent sont celles du developpemen[/b]t.tout ce qui contribue au bien etre durable des humains et de l’environnement.
je défends les lois humaines tout court,et pour cela je ne m’inspire d’aucune ecole ,puisque la grande ecole est celle de l’Islam ..pour moi c’est suffisant pour etre bon citoyen et bon croyant en meme temps.

ceci dit que ce n’est guére interessant de dire qu’on a contribué a l’amélioration des conditions de toute une commune ,d’etre entouré de presse ,pour en faire tout un bla bla et chercher la notoriété, mais le meilleur et le plus juste (du moins pour ce qui est de ma modeste personne) et de voir que grace a des efforts consenties on a redonné le sourire a un enfant par exemple ,,redonné l’espoir a un jeune et redonner la confiannce en la vie pour grand nombre de personnes……

je vais tout simplement dire que je suis prete a m’investir pour le developpement de ma region ,je n’hésiterais pas uen seconde si je coopére avec des gens honnetes . ➡ ➡ sinon pour finir je dirais que je crois au fait que  »AL ARZA9 FORRI9ATE BI TAFAWOUTE » ceci dit que pas tout le monde a eu la chance d’etudier ,pas tout le monde a eu la chance d’avoir une famille et de vivre entre ses membres ,pas tout les monde a eu accés a tout ce qui peut lui etre utile dans la vie …etc…nous sommes tous egaux devant dieu ,mais nous ne beneficions pas d’une vie equitable…il ne fait pas attendre a etre richard pour aider les autres qui souffrent ,mais il faut plutot cumuler uen richesse interieure ,et la partager avec les autres ne serait ce que pour leur redonner confiance en eux…donc ce que j’espere voir dans ce monde ,c’est peut etre l’ideal mais c’est pas chose impossible ,rien ne se réalise dans l’immédiat mais on peut tres bien reduire des phenomenes dans la vie ,pour nous il est deja trop tard mais il faut qu’on prepare un avenir meilleur pour nos enfants sinon c’est la cata…

nous devons nous sentir responsable et avec beaucoup de sagesse banir les cruels qui detruisent notre palnéte ➡

Bonjour dahliya,

tu vois, le bavard revient, en fait si je reviens c’est parceque j’ai vu qu’il yavait du bronze, donc je vais tout faire pour gagner l’argent(comprends le comme tu veux….je parle de médailles biens sûr), dahliya, ne te laisse pas berner par certains internautes, tout le monde sait que si tu ne passe pas par un parti politique tu n’as aucune chance de prétendre à quoi que ce soit, je sais que tu le sais! En politique comme notre ami DAWY dans ses affabulations et fantasmes et il le sait très bien d’ailleurs, tu ne réunira que quelques miettes qui feront vote inutile. Celà n’empêche que tu dois continuer à lutter et celà finira comme le dit DAWY PAR APPORTER SES FRUITS. En attendant, et en guise de confiance que j’ai envers toi, je suis prêt contra DAWY qui t’apporte des centaines de voies et je n’en doute pas, moi je suis prêt et avec DAWY et d’autres à nous mobiliser pour t’aider à parainner 100 enfants démunis, pour ce qui me concerne, je ne te demanderais ni association ni quoi que ce soit, rien que sur ta parole, je suis prêt à faire tout ce qui est dans mes possibilités de contacter et de rassembler cent personnes originaires de l’oriental pour parainner 100 enfants necessiteux, reste à savoir, si seule, tu peux faire le travail de selection de savoir qui est necessiteux, de dresser une liste précise, de nous dire quel type d’aide on peut apporter, de te debrouiller pour la distribution de l’aide, de décider la forme de l’aide qui convient etc… vas-y on votera de cette façon pour toi, fadi, je suis sûr qu’il trouvera le slogan qu’il faudra.

[Yamouni Abdelaziz]

بـــــــــــا سم الله وبـــــــــالله الــــــــــتــــــــــوفــــــــــق

الــــجــــزائـــــر الـــــــرســـــــمــــــيـــــــة تـــــقــــارن الــــــصــــحـــــراء الــــمـــــغــــربــــيــــة بـــــفـــــــلـــــــســـــطـــــيــــــن

الـــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

L’ambassadeur, représentant du Royaume du Maroc auprès de l’Office des Nations unies à Genève, Mohamed Loulichki, a dénoncé mercredi « les amalgames et les contrevérités » contenus dans la déclaration faite par le ministre algérien des Relations avec le Parlement au nom de son pays devant la 4e session du Conseil des droits de l’homme.

Usant du droit de réponse, M. Loulichki a relevé que « l’amalgame entre la question palestinienne et la question du Sahara est indécent et insultant pour le peuple marocain et pour l’ensemble des peuples du Maghreb qui ont mélangé leur sang dans la lutte pour l’indépendance des pays de la région ».

Relevant que « l’Algérie parle de retard dans la mise en œuvre du plan pour le règlement de la question » du Sahara, M. Loulichki a fait remarquer que « c’est plutôt ce pays qui a tout fait, depuis 1975, pour contrecarrer les droits légitimes du Maroc de recouvrer ses provinces du Sud ». Et c’est encore l’Algérie qui « s’évertue à créer un différend artificiel à des fins hégémoniques dans la région », a-t-il expliqué avant de rappeler que « la seule contribution de l’Algérie a été le projet de partition officielle proposé par le Président algérien à l’ex-envoyé spécial du secrétaire général de l’Onu, James Baker ».

L’Algérie, a-t-il dit, parle des brouillages des repères par le Maroc. « Est-ce le Maroc qui brouille ces repères en s’engageant concrètement et résolument dans la recherche d’une solution politique définitive et consensuelle ou est-ce plutôt l’Algérie, qui se comporte, tantôt, en partie directe pour combattre toute solution qui ne satisfait pas ses prétentions et ses desseins, tantôt, se rétracte dans un prétendu statut d’observateur pour fuir ses responsabilités internationales », s’est interrogé le diplomate marocain.

Notant que « l’Algérie parle de retard dans la mise en œuvre du plan de paix », M. Loulichki s’est demandé s’il y a lieu « de parler de la mise en œuvre d’un plan mort-né car ne bénéficiant pas de l’appui de toutes les parties », précisant que « c’est parce que ce plan n’est pas considéré comme une proposition viable que le Conseil de sécurité a appelé le Maroc et l’Algérie à sortir de l’impasse et à progresser vers une solution politique ».

« Le Maroc a eu le courage de prendre l’initiative d’une solution d’autonomie, fruit d’une concertation entre toutes les composantes de la population de ses provinces du Sud », a rappelé l’ambassadeur, formant l’espoir que « l’Algérie aura aussi le courage de s’associer à cette dynamique de paix salutaire pour les peuples de la région afin qu’ils puissent s’atteler à la construction du Maghreb ».

Il a par ailleurs souligné que c’est « l’Algérie qui fait une fixation sur le Maroc et son droit à parachever son intégrité territoriale et c’est encore elle qui s’investit diplomatiquement, financièrement et militairement pour bloquer toute solution, tout en se réclamant du statut d’observateur ».

De même que « tout en reconnaissant que la question du Sahara relève de la quatrième Commission et du Conseil de sécurité, l’Algérie se contredit en réservant à cette question des paragraphes substantiels dans sa déclaration devant le Conseil des droits de l’Homme », a fait encore remarquer le diplomate marocain.

اللـــــــــــــــــهـــــــــــــــم ان هـــــــــــــذا مـــــــــــــــنـــــــــــــكـــــــــر

[dahlia]

😳 😳 vos paroles sont trés touchantes ,elles ne font qu’accentuer tout l’attachement et l’amour que j’ai pour cet espace ,cette région et beaucoup d’estime et de considération aux oujdinautes que je remercie infiniment pour cette confiance…
Une chose est sure : vous me donnez plus d’envie d’aller de l’avant et de ne jamais baisser les bras..

Sinon j’aimerais faire un petit arret sur le point qu’a soulevé mr dawy dans son sujet.il est trés utile d’en parler .
il s’agit bien de l’approche genre ,un concept qui s’instaure dans les sociétés de nos jours , notamment marocaines ayant choisi pour leur avenir un developpement qualifié de durable.

l’approche genre est tout simplement , la prise en compte des questions d’équité et d’égalité entre les hommes et les femmes dans la gestion de leurs affaires locales et sur tout les plans…c’est un gage pour la réussite de toute démocratie participative…

Pour ne pas rentrer dans des discours qui risquent d’avoir une connotation politique je reponds a moinsieur dawy qui demande mon avis virtuelle sur cette proposition louable ,en insistant encore une fois que les questions qui m’interessent sont celles du developpemen[/b]t.tout ce qui contribue au bien etre durable des humains et de l’environnement.
je défends les lois humaines tout court,et pour cela je ne m’inspire d’aucune ecole ,puisque la grande ecole est celle de l’Islam ..pour moi c’est suffisant pour etre bon citoyen et bon croyant en meme temps.

ceci dit que ce n’est guére interessant de dire qu’on a contribué a l’amélioration des conditions de toute une commune ,d’etre entouré de presse ,pour en faire tout un bla bla et chercher la notoriété, mais le meilleur et le plus juste (du moins pour ce qui est de ma modeste personne) et de voir que grace a des efforts consenties on a redonné le sourire a un enfant par exemple ,,redonné l’espoir a un jeune et redonner la confiannce en la vie pour grand nombre de personnes……

je vais tout simplement dire que je suis prete a m’investir pour le developpement de ma region ,je n’hésiterais pas uen seconde si je coopére avec des gens honnetes . ➡ ➡ sinon pour finir je dirais que je crois au fait que  »AL ARZA9 FORRI9ATE BI TAFAWOUTE » ceci dit que pas tout le monde a eu la chance d’etudier ,pas tout le monde a eu la chance d’avoir une famille et de vivre entre ses membres ,pas tout les monde a eu accés a tout ce qui peut lui etre utile dans la vie …etc…nous sommes tous egaux devant dieu ,mais nous ne beneficions pas d’une vie equitable…il ne fait pas attendre a etre richard pour aider les autres qui souffrent ,mais il faut plutot cumuler uen richesse interieure ,et la partager avec les autres ne serait ce que pour leur redonner confiance en eux…donc ce que j’espere voir dans ce monde ,c’est peut etre l’ideal mais c’est pas chose impossible ,rien ne se réalise dans l’immédiat mais on peut tres bien reduire des phenomenes dans la vie ,pour nous il est deja trop tard mais il faut qu’on prepare un avenir meilleur pour nos enfants sinon c’est la cata…

nous devons nous sentir responsable et avec beaucoup de sagesse banir les cruels qui detruisent notre palnéte ➡

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Cher Mourad, Wa alaikoum Assalam Wa Rahmatou Allah.
Je voudrais avant tout vous remercier pour votre amabilité à mon égard et vous saluer pour cela.

Concernant votre denrière intervention que j’ai bien lis et relis, je ne suis pas d’accord avec ce qu’a avancé Mr Mostafa ZAOUI concernant Mr Mostafa BENHAMZA et je crois qu’il se trompe beaucoup à son sujet.

Avant de répondre, lisez un peu ce qu’on trouve dans sa biogragraphie et qu’on trouve dans son site :

الأستاذ مصطفى بن حمزة في سطور

ـ من مواليد 17 يوليوز 1949 بمدينة وجدة.

ـ لازم وتتلمذ على يد الفقيه العلامة سيدي بنسعيد مهداوي الواشاني.

ـ حاصل على شهادة الإجازة من كلية الشريعة بفاس.

ـ حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي من كلية الآداب والعلوم

الإنسانية بفاس وخريج دار الحديث الحسنية بالرباط.

ـ حاصل على دبلوم الدراسات العليا من كلية الآداب, جامعة محمد الخامس بالرباط :

تخصص اللغة العربية عن دراسة لنظرية العامل عند ابن مضاء القرطبي.

ـ حاصل على دكتوراه الدولة من جامعة محمد الأول بوجدة عن تحقيق

مخطوطة:  » الحلية فيما لكل فعل من تصريف وبنية  » لابن عنترة.

ـ أستاذ محاضر بجامعة محمد الخامس بالرباط سابقا.

ـ أستاذ التعليم العالي بجامعة محمد الأول بوجدة شعبة الدراسات الإسلامية.

ـ مدير معهد البعث الإسلامي للعلوم الشرعية بوجدة.

ـ داعية مشارك بالعديد من المحاضرات والمقالات داخل المغرب وخارجه.Il faut ajouter à cela رئيس المجلس العلمي لوجدة و نواحيها
Le Dr Mostafa BENHAMZA, je le connais depuis 1994 et nous nous connaissons Très Bien et nous étions, nous sommes et nous serons Incha Allah amenés à collaborer mutuellement chacun dans son domaine et je garde pour lui beaucoup d’estime et de respect et je crois que certaines personnes ne le jugent pas bien à sa juste valeur.

Je crois et je sais bien et comme beaucoup de monde et de faits le témoignent que ce Monsieur a beaucoup fait et fait ce qu’il peut pour notre Région Orientale et pour le Maroc aussi bien dans le Domaine Religieux, Culturel qu’Associatif et on ne peut que, non seulement le remercier mais aussi lui tirer chapeau de tout ce qu’il a entrepris.

Il est de mon devoir en tant que Simple Citoyen Marocain, Fils de notre Chère Région de l’Oriental de Pères en Fils depuis beaucoup de Générations, faisant partie de la Société Civile de notre Oujda, Musulman tout court, d’apporter un témoignage et un Témoignage Eloquent pour Cet Eminent Personnage qui a beaucoup d’estime pour moi et pour le Secteur dans lequel j’exerce :

Je crois que Mr Mostafa ZAOUI devrait faire la différence entre Mostafa BENHAMZA Le Professeur Universitaire, qui a aussi bien une Culture Académique Littéraire que Religieuse bien poussée et le Faquih dans ce qu’il connait et ce qu’il a à apporter au Cercle Religieux dans notre pays.

1) Quand Mr Mostafa BENHAMZA donne des cours universitaires, tiens des conférences…, il est obligé de donner tout ce qu’il a à donner comme élément dans le domaine en rapportant ce que dit tel ou tel auteur ou préconise tel ou tel Rite.

Personnellement et en tant que Profane, j’ai bien vécu l’expérience quand j’avais fait des études en Droit et en étudiant « Oussoul Alfiqh », le Professeur traitant la matière nous a bien expliqué ce que disaient les Malékites, les Chafiiites, les Hanafites et les Hanbalites dans chaque Domaine, pour ne pas dire telle ou telle fraction d’un Rite ou d’un autre.
C’est pourquoi j’ai compris que si on voulait faire confondre ce que disent les uns et les autres, on n’arriverait jamais à s’en sortir et c’est ce qui m’a poussé à me contenter de suivre ce qu’ont fait mes parents et mes grands parents depuis des siècles dans un pays qui a aussi ses Oulémas.

2) Mr Mostafa BENHAMZA est aussi un Faquih et un Pionnier de notre Rite Malékite, Rite Officiel de notre Pays :
a) Il est avant tout, Directeur de la Fameuse « Ecole Albaath » qui a fait sortir des Centaines d’Aliimas qu’on trouve un peu partout dans la Région de l’Oriental et même dans le reste du Maroc et quand on prie derrière pas mal d’entre eux, on constate bien qu’ils ont été formé par des Professeurs Malékites Eminents qui travaillent dans l’Ombre.

b) Et avant même d’être Président d’Al majliss Alilmi, il a été toujours un Malékite après tout et un Bon Musulman avant tout. Il est habillé à la Marocaine, suit les Principes Fondamentaux de l’Islam et ne donnent pas beaucoup d’importance aux différentes idées de mouvances déviantes d’un côté ou d’un autre.
Je l’ai écouté comme Khatib Aljoumoua, discuté avec lui, il y a longtemps, de certaines choses pour lesquelles je voulais une explication, comme j’ai entendu les réponses qu’il a donné aux questions que lui ont posé certaines gens et beaucoup de choses font de lui une Personne Noble, pas très compliqué, connaissant son domaine et qui a beaucoup donné pour sa ville, sa région, son pays et notre religion.

Quand on parle de Fatouas et au Maroc il n’existe de Mufti vu notre Histoire et notre Rite et je pense qu’il y a, si je ne me trompes pas, un N° Vert pour les Fatwa au niveau du Ministère des Affaires Islamiques, on peut faire confiance au Dr Mostafa BENHAMZA et ne pas aller chercher ailleurs, dans d’autres cieux.

Je tenais absolument à faire ce Témoignage que je viens de terminer après Salat Alfajr et je me sens débarasser d’une tache pour ne pas dire un fardeau et je prèfère ne pas lire encore des choses pas très louables concernant le Dr Mostafa BENHAMZA que beaucoup de personnes estime.

و السلام عليكم و رحمة الله

[Yamouni Abdelaziz]

بــــــــــــاســــــــــــم الله وبـــــــــالله التـــــــــوفـــــــــــيـــــــــــــق

Pour Dawy : A ce que je pense toi aussi ,tu n’est pas un descendant de
Molière; et si tu es de l’autre côté et ça te choque ce que je copie et je colle… lis ce qui suit ,pour te faire encore une idée de ce qui t’attends ou bien toi, tu a pris toute les mesures qui s’imposent si un jour… c’est ça mon ami :

Algérie Espagne : de l’eau dans le gaz

Le pouvoir algérien veut sanctionner le gouvernement espagnol pour son soutien au projet d’autonomie en augmentant le prix du gaz naturel qu’Alger exporte vers l’Espagne.

Les rois d’Espagne, Juan Carlos 1er et Sofia ont entamé, hier mardi 13 mars, une visite d’Etat en Algérie. Le président algérien, Abdelaziz Bouteflika, qui a accueilli les Souverains espagnols à l’aéroport d’Alger, affichait un air de satisfaction remarquable. Celui de quelqu’un qui voit son rêve s’accomplir, enfin, après une très longue attente.

En effet, cela fait des années que le président algérien demandait cette visite d’Etat des rois d’Espagne à son pays. Ce fut le cas sous le gouvernement de José Maria Aznar. Mais, ce dernier, dont il vient de faire l’éloge dans un entretien au quotidien espagnol El Pais, n’avait pas réussi à convaincre le Souverain espagnol de faire le déplacement à Alger.

Homme d’Etat expérimenté et doué d’une grande finesse diplomatique, SM Juan Carlos 1er savait que le fait d’envisager une telle visite en Algérie en pleine crise avec le Maroc n’était pas dans l’intérêt de l’avenir des relations de l’Espagne avec ses voisins du sud. La demande d’Aznar fut rejetée. Et enfin, quand il a commencé à désespérer, il a fini par en faire une condition préalable à toute coopération avec le royaume d’Espagne. Un message allant dans ce sens a été transmis aux autorités espagnoles par le ministre algérien des Affaires étrangères, Mohamed Bedjaoui, en novembre de l’année dernière.

Mais, ce n’est que trois ans après la normalisation des relations avec le Maroc que le chef de l’Etat espagnol a accepté l’invitation algérienne. Et la visite a été programmée au lendemain de la réunion à Rabat de la Haute commission mixte maroco-espagnole dont les travaux ont été couronnés de succès et qui a été marquée par l’annonce du soutien du gouvernement de José Luis Rodriguez Zapatero au projet de l’autonomie comme une voie de solution pour le conflit du Sahara.

Un soutien qui a été très mal apprécié par le pouvoir algérien qui est allé jusqu’à vouloir «sanctionner» le gouvernement espagnol en décidant d’augmenter les prix du gaz naturel qu’Alger exporte vers l’Espagne à travers le gazoduc du détroit et qui transite par le Maroc. Dans un article intitulé « Madrid paie son alignement sur le Maroc » publié dans son édition d’hier mardi, le quotidien algérien El Watan a indiqué que : «Si la politique algérienne en matière de prix du gaz était jusque-là imbriquée, à tort ou à raison, à ses rapports, voire ses proximités avec certains puissants pays d’Europe, sans qu’elle n’en tire forcément une plus-value politique, la démarche va apparemment changer».

L’auteur de l’article ajoute par ailleurs que : «au-delà des 150 millions de dollars supplémentaires qu’elle engrangera en augmentant d’un seul dollar le prix de son gaz, l’Algérie dispose d’un instrument aussi puissant que le pétrole pour « punir » économiquement ceux qui la contrarient diplomatiquement». Le message est clair : du chantage au gaz.

Mais, le gouvernement espagnol ne cédera pas au chantage. Le jour où il devait arriver en Algérie, le chef de la diplomatie espagnole, Miguel Angel Moratinos, a publié une «tribune libre» sur les colonnes du quotidien espagnol El Pais où il a réitéré la position de son gouvernement sur la question du Sahara. «Le Maroc a mis sur la table un élément nouveau, d’un intérêt indubitable, et considère que cela pourrait générer une nouvelle dynamique de dialogue pour sortir de l’impasse actuelle», a dit M. Moratinos.

Le chef de la diplomatie espagnole a aussi envoyé un message clair aux Algériens en soulignant que la recherche d’une solution acceptée par les deux parties est de nature à «aider les pays du Maghreb à refermer la plaie ouverte il y a trente ans et qui empêche la naissance de ce Maghreb uni et prospère».

Moratinos rappelle ainsi que le règlement définitif de l’affaire du Sahara sert aussi bien les intérêts d’Alger que ceux des autres pays maghrébins. Mais le pouvoir algérien ne semble pas être intéressé par la stabilité de la région.

Dans un entretien accordé (par écrit) au quotidien El Pais, le président algérien, Abdelaziz Bouteflika, a non seulement rejeté le projet d’autonomie au Sahara marocain, mais il est même allé jusqu’à menacer le Maroc de la reprise des armes par le Polisario. «C’est une hypothèse qui, à mon avis, ne devrait pas être exclue», a-t-il répondu au journaliste qui l’interrogeait sur une éventuelle reprise des hostilités entre le Maroc et la bande à Abdelaziz El-Marrakchi.
والــــــــــســــــــــــــلام

[nounou_strasbourg]

salam,

les frères avant de critiquer qui se soit, commençons par nous même, j’ai remarqué qu’il nous faut un moufti pour nous apprendre comment discuter et comment se comporter avec l’autre.
je me pose une question en lisant vos commentaires : est ce que vous savez comment faire « WODOUA » et al prière vous la faites comme il faut et ……
quardawiest un savant un moufti il a le droit de faire fatwa, et il peut se tromper, et personne parmi nous ne peut le critiquer. il a le « VITTO » apprenons comme lui et donnons nous alors le droit de crituqer. en plsu est ce que une fatwa ne doit être concerner que le lieu de résidence du moufti. Concernant les savants marocains, je suis marocain et je n’en connais aucun !!! vous allez me dire c’est ma faute !! supposons !! si Qardawi avec ce peu de 3ilm a pu conquérir les coeurs des gens du maroc, ou sont passé ces 3olamas Géants du maroc. peut être se cachent t-ils ? ont ils peur du « MARZAN3, quand est ce qu’ils sortiront du « KAHF » pour illuminer et montrer leur savoir. certes il ya des 3olamas mais ils sont absents.
jamais un grand savant a humilié un autre grand savant de la même manière qu’ont fait les 3olamas du « BALAT » marocain « majliss iftaa ».

l’homme n’a fait qu’à proposer une solution aux pauvres gens.

salam

[mourad]

Cher Dr Bouayad assalamou alyka . cet article s inscrit tres bien dans notre sujet Malikisme et ouahabisme et reprend entre autre l infiltration de la secte ouahabite au maroc et la marginalisation de nos oulamas malikites pour des raisons diverses. malheureusement beaucoup de nos majaliss al ilmia comportent parmi ses membres des ouahabites .
bonne lecture et hafidaka allah .

« 
Avec courtoisie mais sans hypocrisie : la politique menée était une catastrophe pour les affaires islamiques

Avec courtoisie mais sans hypocrisie : La politique menée par Driss Basri et M’Daghri Alaoui était une catastrophe pour la gestion des affaires islamiques

Par Mostafa ZAOUI

La marginalisation du malékisme dans les structures des Habous et des Affaires religieuses est devenue un phénomène perceptible à l’œil nu depuis une décennie. M. Abdelkbir Alaoui-M’Daghri, ex-ministre des Habous, a privilégié un islamisme particulier, un «islam» politique au dépens de l’école religieuse marocaine qui, il faudra bien le rappeler de temps en temps, a ses propres spécificités historiques et civilisationnelles.

Le triptyque définissant l’Islam marocain

Cette école musulmane marocaine est basée sur un triptyque conceptuel qui l’a différenciée des différentes écoles musulmanes de l’Orient arabe en particulier.
Feu S.M Hassan II aimait à rappeler la définition de cette école marocaine en citant Sidi Abdelwahed Ibn Achir, et qui présentait dans «Al Mourchid Al Mouîne», une «ourjouza» résumant les bases élémentaires de la pratique du rite musulman, ce triptyque conceptuel de l’Islam au Maroc.
Ce triptyque est la précision de la trilogie religieuse : l’Islam, la Foi et la Spiritualité.

L’Islam est un ensemble de comportements visibles, donc évaluables et juridiquement qualifiables, qui comprennent les droits et devoirs du musulman vis-à-vis de Dieu et vis-à-vis de la société. Cet ensemble de normes est ce que l’on appelle le droit ou le chraâ ou encore, la chariâa. L’Islam est par définition «la soumission à la loi». Cette école juridique est le malékisme par référence à l’Imam Malik Ibn Anass qui a vécu à la fin du 1er siècle et au début du 2ème siècle de l’Hégire à Médine.

La Foi est une affaire entre l’individu et Dieu et concerne les croyances ou «al âqida». La «âqida» au Maroc est l’ensemble des croyances qui déterminent le sunnisme ou l’Islam sunnite. Le sunnisme est appelé «al achâryya» par référence à Al Hassan Al Achâri qui a vécu au début du 3ème siècle de l’Hégire et qui est considéré comme le grand théologien du sunnisme, par opposition fondamentale au chiîsme et par opposition aussi au Hanbalisme (comme «âqida» et non pas comme école juridique).

Le troisième niveau de ce triptyque et qui concerne le niveau spirituel, donc le niveau soufi, est la «tariqa de Jounaïd» par référence à Al Jounaïd, maître à penser du grand philosophe du sunnisme, Abou Hamed Al Ghazali, qui va populariser le soufisme sunnite basé sur les pratiques saines de l’Islam (tel que normalisé par le malékisme au Maroc) et sur une «âqida» saine qui est «Al Achâryya», essentiellement à travers son chef-d’œuvre Ihyae Ouloum Ad-Dine qui, depuis pratiquement l’époque des Almohades, est devenu le classique marocain au niveau de la Foi et au niveau de la Spiritualité.

Al Achâryya contre le simplisme wahhabite

Pour résumer, disons que cette trilogie rejette le concept de l’infaillibilité de l’Imam qui est un concept chiîte.

Elle rejette, de l’autre côté, le «littéralisme» ou encore le simplisme hanbalite en matière juridique et en matière de âqida. Le hanbalisme est l’école qui rejette la logique et pour qui un hadith, même très faible, est prioritaire sur la raison dans la détermination de la norme juridique.

Al Ghazali qui a fait l’objet de critiques acerbes de la part de tous les hanbalites, n’a jamais hésité à les traiter de partisans de «la raison linguistique» en précisant que leur «fiqh», basé sur la grammaire et le «littéralisme» est une «science au niveau de laquelle l’adolescent et l’adulte sont à égalité puisqu’elle exige en tout et pour tout la mémorisation».

Ajoutons, ici, que le hanbalisme en tant que «âqida», a toujours rejeté et la raison et le soufisme qu’il a toujours considéré comme une «bidâa». Ce hanbalisme qui est resté très minoritaire parmi les musulmans va être mis au pouvoir en tant que wahhabisme à partir du 18ème siècle en Arabie Saoudite.
C’est ce wahhabisme qui, à la faveur du boom pétrolier, va, petit à petit, et à travers des financements de chercheurs et à travers des soutiens financiers à de multiples associations dites caritatives à travers le monde arabo-musulman, véhiculer la salafyya wahhabite qui va dégénérer, ici et là, sous forme de salafyya jihadyya.
La soufyya est particulièrement réfractaire à l’usage de la religion en politique.
Le wahhabisme ne peut se concevoir que par l’hégémonie du faqih sur le pouvoir politique.

L’infiltration du wahhabisme au Maroc :
Promotion de l’«islam» politique au dépens du malékisme et des fouqahas malékites

Quel impact ce wahhabisme a eu sur le malékisme au Maroc ?
Sans hypocrisie mais avec toute la courtoisie nécessaire, disons que M. A. Mdaghri-Alaoui, ex-ministre des Habous et des Affaires islamiques, a privilégié l’Islam Politique, en privilégiant l’association Al Islah-wa At-Tawhid. Et c’est au nom de l’Etat, qu’il l’a fait durant toute cette dernière décennie. Or, Al Islah-wa At-Tawhid sont tout sauf des soufis. Leur «daâoua», dirigée vers des musulmans a une dimension politique, donc de recherche de l’exercice du pouvoir, qui ne peut être niée. Le wahhabisme de cette association est là.

Abdelkbir Alaoui Mdaghri, en plaidant pour la promotion des «militants» de cette association dans les rouages de l’Etat et au niveau de la politique politicienne a eu une grande responsabilité dans la propagation du discours wahhabite au sein de larges franges de la société et au sein des structures étatiques au dépens de l’école malékite dont la dimension éducative était le caractère dominant.
Lorsque Mdaghri Alaoui et Driss Basri faisaient la promotion des «militants» de Al Islah wa Attawhid, à travers la télévision, ils ont commencé par les présenter dans les programmes des prêches religieux du Ramadan, Benkirane, Othmani, Rissouni, Benhamza etc. et bien d’autres ont été promus à travers ces programmes religieux.

Les Fouqahas malékites ont été soit éliminés des structures fonctionnelles existantes en matière de gouvernance et de gestion des affaires religieuses, soit ils se sont vus obligés de «plaire» aux «islamistes» pour se prémunir contre les «sévices» de l’autorité gouvernementale. La promotion de Raissouni, par exemple, est déjà une véritable caricature de cette gestion. Mais il y a pire !
Lorsque l’on voit qu’un professeur d’arabe, comme Mostapha Benhamza, d’Oujda, promu comme président du «majlis îlmi» d’Oujda, et comme membre de la commission royale pour réformer la moudaouana, en récompense de tout ce qu’il a entrepris, au service du PJD, pour contrecarrer le plan d’intégration de la femme au développement, l’on est en droit de nous poser beaucoup de questions sur la réalité effective de la position du malékisme dans le pays du malékisme.

L’agression qu’a subi le malékisme durant ces dernières années au Maroc explique le désarroi des fouqahas malékites, les vrais, lorsqu’ils ont entendu ce Benhamza, parler dans le colloque sur «al achâryya et le malékisme» organisé par les «majaliss îlmya» les 23, 24 et 25 mai, juste après les attentats de Casablanca, non pas en tant que représentant tout à fait officiel de l’Etat marocain mais comme militant du PJD, en récitant le discours de Ramid, Raissouni et du PJD. N’est-il pas très curieux d’entendre l’organisateur du colloque dire : «la violence est une expression du désespoir, et nous ne sommes pas désespérés, nous ne pensons pas à la violence, parce que nous réalisons chaque jour des succès pour que cette nation revienne à sa religion et pour que cette religion s’infiltre dans ses structures». Et «mieux» que cela, il ajoute : «C’est une nouvelle génération qui prendra le leadership, ultérieurement, et nous avons commencé (à bâtir) la civilisation civilisée, nous ne voulons pas que notre voie soir perturbée, nous ne voulons pas de cette provocation qui a pour but de nous détourner de notre programme… Nous ne sommes pas de ceux qui soutiennent la violence, nous n’appelons pas à la violence, nous ne disons pas que la violence est la bienvenue, nous n’avons pas besoin de la violence, la violence n’est utile pour nous !».

Quel commentaire faire après une sortie aussi «Claire» et aussi «conforme» à la fonction de ce représentant de l’Etat, chargé des affaires religieuses en tant que président du «majliss îlmi» d’Oujda ?

La gestion de Driss Basri et de Mdaghri Alaoui doit être fondamentalement réévaluée : pour un Islam synonyme de modernité

Que dire ? C’est là, manifestement, un drôle de discours dans la bouche de quelqu’un qui est nommé par Dahir et qui est censé parler au nom de l’Etat marocain ! Ce qui repose la problématique du choix des représentants de l’Etat aux niveaux national et régional ! Si le journal At-Tajdid était fier de rapporter ce discours, en le présentant comme le discours central de ce colloque, c’est que ce «monsieur» représente effectivement la ligne politique et éditoriale de At-Tajdid.

Pour trouver un discours clair d’un malékite qui sait situer la problématique, il faut écouter le président du «majlis îlmi» du Grand Casablanca, El Mehdi Assmi, qui n’a pas hésité à stigmatiser le wahhabisme rompant et insidieux en remarquant que la catastrophe que connaît l’oumma a pour origine la prolifération du «takfir» et de la forte tendance à ex-communier les musulmans dans les discours de certains «oulémas» du Machrek, en précisant que par ces «oulémas», il vise «les littéralistes (ouléma ad-dahir, la’a dahiryyat Ibn Hazm lakine Dahriyyat al Hanabila) et précisément les hanablia dans le Machrek».

Tout cela pour dire que si la religion musulmane a un rôle éducatif et sur le macro-système éducatif comprend l’école, la mosquée et les médias, il est du domaine de l’ordre public, donc du domaine de l’Etat de veiller à ce que ce macro système éducatif ne soit dévoyé de sa fonction sociale. L’Etat doit veiller à mettre «l’homme ou la femme qu’il faut là où il faut». Il faut privilégier la vertu qui est une somme de compétences, de savoirs et de savoir-faire et d’éthique, dans le choix des représentants de l’Etat. Il faut que l’Etat rectifie ce qui doit être rectifié dans la gestion de Basri-Mdaghri Alaoui, en matière de gouvernance des affaires islamiques. Et malgré tout que ce dernier peut prétendre, les résultats de sa gestion sont maintenant évidents. Les fouqaha ne disent-ils pas que «les choses ne valent que par leurs résultats» ?

Cette réévaluation de tout le système de gestion, des ressources humaines, particulièrement, fait partie aussi de l’option du pays pour la modernité. Car, au départ, l’Islam était une modernité. Et il faudra tout faire pour que l’Islam redevienne une modernité. Et cela est possible si la promotion des ressources humaines est suffisante pour que les musulmans optent pour la modernité. Comme culture et dans leurs comportements. « 

و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

[Yamouni Abdelaziz]

باسم اله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين, وعلي آله وصحبه أجمعين

الآخ الكريم السيد بوعياد السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته أما بعد:

C’est un trés grand honnneur pour moi, de te lire de nouveau et surtout puisque ton écrit est dirigé presque a moi,pour ce qui concerne l’espacement des lignes soit certain que je retiendrai de ta suggestion.

Mais pour ce qui est de l’observation que tu m’a faite,au sujet de notre intégrité territoriale,je n’ai rien compris ladessus,est ce que seulement pour faire plaisir aux internautes de cityoujda,que je dois m’abstenir d’en
parler,je crois que c’est injuste,ces Messieurs doivent avouer et reconnaitre
que leurs gouvernants nous ont causés beaucoup de mal,et ils continus toujoursà la faire.

Monsieur Bouaayad il faut que tu sache que cette cause pour moi est vitale,
c’est comme l’air qu’on respire pour vivre,et pour tout t’avouer c’est parceque j’étais l’un des acteurs de cette cause,depuis son début avant même la glorieuse marche verte dont j’étais également l’un de ses organisateurs,et aprés j’ai asssisté a tous les maux que nos frères de sang
nous ont causé jusqu’au presque que nous avions achevé la construction de notre fierté réalisation qui est le mur de deffense ou ce que nous appelons couramment la ceiture .

Alors je te demande la permission même avec regret de ne pas essayer à me retenir d’en parler,parceque je ne peus pas m’empêcher d’en parler si
l’occasion se présente a moi, c’est comme ça,parceque je porte encore des
plaies morales et mentales qui ne veulent pas se cicatriser,si seuleument
tu peus imaginer les atrocités que nos frères de sang et de spiritualté,à commencer de nos voisins jusqu’au pays de l’euphrate,qu’ils nous ont causé
là seuleument tu peu comprendre ce que je ressente moi et autres milliers
d’autres marocains qui endurent toujours des sequelles de ces maux.

Tu l’avoue toi aussi,pour ce que tu a vu et assister ,lors de la tragédie des expulsés de 1975,tout ça c’est peu?Tu le sais bien et mieux que moi, nous les marocains nous sommes des gens pacifistes,des gens qui oublient tout
de suite,mais nos voisins ne veulent pas nous aider à oublier,ne veulent pas nous laisser à s’occuper de nos misères,c’est grave c’est trés grave même,hier encore Monsieur Bouteflika adressa une lettre de soutien a son
homologue Sahroui,dans laquelle nous cite comme des occupants et que lui
n’est pour rien dans tout cela,il ne fait que soutenir les peuples opprimés…

Voilà tu le disais que tu a d’autres personnes qui méritent plus d’intérêts
que ce sujet,et je te demande encore pardon si cela te retient de ce qui est
plus important que notre première cause nationale,que je considère personnellement que c’est une question d’être ou de ne pas être,parceque
la dignité de l’être humain c’est son existence avant toute autre chose.

Je te souhaite une bonne continuation et que DIEU te preserve de tout mal
والسلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته