Résultats de la recherche sur 'Qui a dit quoi'

[manara]

@halim wrote:

أخرج مسلم في صحيحه  » باب فضائل علي  » عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال :  » أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضىأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر: لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم …}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي « 

ça c est sahih mouslim ya manara

imam ali etait insulté par ordre de sidna moaouia radia alla8o 3an8o

tout le monde le sait et vous aussi maintenant

je repete la reference ces sahih mouslim

et si vous voulez d autres j en ai des dizaines

il suffit de chercher

mais al hamdou lillah ce sont tous des sahaba , c etait seulement un petit malentendu qui a provoqué quelques morts c est tout mais apres c est fini

c est bon

jazak Alla8o khayran
mais moi aussi je sais faire le copier coller

قال الإمام النووي:في شرحه على مسلم :  » قول معاوية هذا، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول : هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك. فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك، فله جواب آخر، ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون، فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار وأنكر عليهم ، فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه : ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتُظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ « 

وكلامه لا شك في صحته..فسيرة معاوية وحلمه وعدله..مما شهد به القاصي والداني..
ceci est l’explication du hadith
salamo 3alikom

[BOUAYED]

@hafid wrote:

اشكر الاخوة بوعياد ايمن منارة مباركي واشريفة على مشاركاتهم الهادفة …و اريد ان اتدخل بملاحظة بسيطة …اننا في مجتمع يغلب عليه طابع الامية منا من لايحسن حتى الوضوء بل منا من لا يعرف حتى اركان الاسلام الخمس…..وماذا ينفع موضوعكم هذا …من منا لا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن منا لا يحب زوجاته الشريفات واله وصحبه …اننا نذكرهم في كل صلاة…وما اريده من الاخوة الاعزاء هو تفادي الغوص في هذه المواضيع احتراما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم …كي لا ننهج منهج اخواننا الشيعة..خرجو من العقيدة الصحيحة الى ..عقيدة الانتقام..تركو سنة الله ورسوله وتشبتو بحزنهم الى يومنا هذا ….وان نتناقش في مواضيع اخرى مثل الزكاة التي نحن في امس الحاجة اليها والصلاة في وقتها وغيرها من المواضيع الهامة…وشكرا جزيلا..

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Hafid, Assalamou Alaikoum de Rahmatou Allah
Je vous dois une réponse car vous m’avez interpelé et je ne vais pas reprendre ce que vous avez échangé comme propos avec Mr Mbarki.

Mr Hafid, vous êtes une personne que je considérais comme « Neutre », que je considère encore et que je voudrai bien continuer à le croire.
J’ai vu moi aussi comment vous avez passé du sujet « Aal albait » au sujet « Chansons » et j’aurais pu faire la même remarque que Mr Mbarki quoique j’ai pu apprécier ce que vous avez proposé dans le chapitre « gasba » ou « sketches » du même genre. Cela fait partie de sujet que j’ouvre quand il s’agit de vous ou de Mr houlakou. Et il y a toujours des sujets qui ne m’intéressent pas et à chacun son gout. Et encore faut-il trouver le temps de répondre dans un sujet qui vous tient à cœur.

Excusez cette intervention « marathonienne » comme vous le dites mais il faut bien expliquer à quelqu’un qu’on estime bien ce qu’on a sur le cœur.
Vous avez reproché à Mr Mbarki le fait d’avoir rappelé un fait et vous avez oublié ce qui est encore « plus grave », les insultes que nous Chorfas ont subi que nous la limitons comme a dit Mr Halim à TFOU pour ne pas citer autres choses qui peuvent choquer.
Et qu’est ce qu’il y a eu, à part la courageuse intervention de Touria, des reproches « copines », « complices » (du type que fait les USA à Israël) pour ne pas dire « cyniques » de quelques uns et quelques unes qui montrent non seulement leur hostilité cachée ou montrée mais qui trouvent aussi l’occasion de l’étaler à ciel ouvert.

Mr Mbarki a été une des personnes qui m’ont conseillé pour ne dire supplier pour ne pas répondre aux « provocations » et quand il a vu ce qui s’est pas il a « manifesté son mécontentement » du genre الله و ما هذا منكر
و حتى النبي صلعم كان يغضب عندما كان الأمر يخص أهل بيته و ذريته
Et c’est pourquoi, il a été créé ce topic sur « Aal Albait » pour les définir et mieux les connaître et voilà une personne qu’on « estime » bien comme Mr Hafid vient nous dire que c’est un Sujet qui n’est pas « intéressant ». J’avoue que je n’arrive pas à vous comprendre. Si c’étaient d’autres je m’en moquerais royalement car on sait depuis le temps ce qu’on subit Aal Albait :

الإمام علي و حتى عمّ النبي العباس كانوا يسبّون على منابر الجمعة لما يزيد على 80 سنة حتى خلافة عمر عبد العزيز الذي أنهى هذه المهزلة إن لم أقل معصية لرسول الله صلعم
Dire que c’est un sujet qui n’est pas « intéressant » est une  » insulte à l’intelligence » pour plus d’une centaine de personnes qui suit le topic sur les « Idrissides » chaque jour et qui le suivent dans l’ombre et j’en sais quelques choses sans vouloir s’y mêler. Mais il y a eu ceux qui disent qu’il y en a marre tout bas et il y a ceux qui le crient fort du moins pour ceux qui nous viennent de nous rejoindre comme Mr Halim.

J’ai vu, Mr Hafid, votre réaction quand on a voulu, il y a quelques temps, dire du Mal des « Arabes » et c’est tout à votre honneur et je peux toujours vous citer, Inchaa Allah les hadiths concernant les Arabes et Koraich.
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله أن النبي صلعم قال : « الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسامهم و كافرهم تبع لكافرهم ، و الناس معلدن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا« .
أخرج البخاري عن معاوية أن النبي صلعم قال : «  إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه في النار« .
أخرج البيهقي عن جبير بن مطعم أن النبي صلعم قال : «  يا أيها الناس لا تتقدموا قريشا فتهلكوا ، و لا تخلفوا عنها فتضلّوا و لا تعلموها و تعلموا منها ، فإنهم أعلم منكم ، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز و جل ».Mr Hafid, il y a encore beaucoup à dire et essayez de supporter encore mes réponses et merci pour votre amabilité.

Mr Mbarki, Me Acharifa et Mr Halim, continuez à parler de « Aal Albait », il y a beaucoup à dire et je continuerai à en parler incha Allah.

و السلام عليكم و رحمة الله

[ayman]

Frere Mbarki:
C’est pas que je veux mettre fin à la discussion, c que de mon coté j’ai plus rien à ajouter , mais d’autre part je suis bien prédisposé à te lire , et à suivre avec interêt ce que tu pourrais nous apporter par la suite; et je crois que dans mes postes precedents je me suis largement exprimé en toute franchise et sincérité et j’ai deja dit que pour « ahl bayt » que ça soit « banou hachim » ….ça me derrange pas ,ahlan wassahlan.
Pour la phrase en rouge , si t’as besoin d’explication , je vais t’en donner:
moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …)
Tout d’abord , M Halim dit qu’il a passé l’age de s’interesser …. si c ‘est le cas pourquoi il veut leur interdire de passer par le meme chemin ! 😯 (en parlant des jeunes) , et bien à chacun son temps, alors laissons les faire ce qui est de leur âge , même si ça me revolte qu’on parle chaque fois d’age pour la musique ou pour autre chose ! si l’un n’a plus envie d’ecouter la musique c’est son affaire .. et son desir ne peut l’imposer qu’a lui même , et si par exemple , il peut pas pratiquer le sport vu son age ou sa condition physique , il va aussi gronder les jeunes qui vont jouer au foot dans un stade ?!

puis souhaiter la bienvenue à un nouveau memebre , veut dire qu’on a des mauvaises intentions 😯 chercher des relations ?comme s’il y’avait pas des endroits et des sites specials pour les rencontres et satisfaire ceux qui sont en quête d’amour ..
je vous laisse mediter la question sur celui qui est têtu et ne veut changer son comportement ,en repetant et resortant chaque fois la meme idée 😉

la question, je pense qu’on sait pas encore ce que veut dire un forum!
si ce n’est pas un lieu d’echange , des idées de passions ,des conseils,solutions a des problemes de tout genre ,se divertir ..ou simplement discuter..
ça serait quoi le but de creer un forum selon votre sagesse?
c’est pas juste un ring comme pensent certains.
Et puis ou y’a t-il le mal à rencontrer des gens et faire leur connaissance ?
echanger quelques propos gentils et respectuex,s’entre aider si c’est possible .
personnellement je suis inscrit sur aucun autre forum , je suis inscrit que sur oujdacity, et justement pour discuter avec nas Oujda …
je vias sur les autres forums surtout pour faire des recherches et trouver des solutions a des problemes surtout de nature technique comme mecanique……ou autre chose ,à oujdacity je me relaxe et je me sens bien avec « wlad mdinti », c’est ça le but ,tu vois ;pas tout le monde peut avoir des mauvaises idées en tête 😉 et finalement l’age seul n’impose pas le respect, celui-ci se gagne et se merite aussi.
Wa salam

[marlyn]

@houlakou wrote:

شيء جميل ان يرقى النقاش الى مستوى عال دون الوقوع في المشاحنات او شيء من هذا القبيل،اشياء كثيرة قد اثارت انتباهي في هذا المنتدى في المدة الأخيرة ،لوبي يريد ان ترقص الناس على هواه وإقصاء الآخر مما يهواه ولوبي آخر لا يكتب في المنتدى ولكنه دائما يتحين الفرصة ليهاجم الآخرين،آخرون يوزعون الألقاب من قبيل الأستاذ او حتى الفقيه من دون علم اصحابها،آخرون يربطون دخول الإنسان الجنة بتصديق ما يزعمون،والغريب في الأمر والمضحك في نفس الوقت هناك من اصبح يعتمد على المحرك العالمي غوغل لنقل الفتاوي او مواضيع أخرى انقل وألصق لأن قريحتهم لم تعد تنتج شيئا، ما لكم لا تعقلون، في ما مضى سألني أجنبي عن سر غبائنا وتخلفنا نحن المسلمين رغم ان ديننا يدعوا الى العمل والإبتعاد عن الخرافات والأساطير هنا وجدت نفسي عاجز عن اي جواب حينها بادرني الأجنبي ان الخلل يكمن في خلطكم الدين بالتقاليد٠

ya halaa y halaa b si houlakou 3aaache méne chafék!! ichlounaake habibi!!

🙂 iwa rak tchoufe hada zmane wélina nkhéltou fih bine les traditions et la religion!! 😉

[touria016]

@Alaa-eddine wrote:

Salam à toute la communauté oujdinaute 🙂

Ce topic s’adresse à tout ceux qui ont des idées ou des projets qu’ils estiment réalisables dans la région du maroc oriental.

Des projets qui pourraient améliorer la vie de tous, ou créer des emplois.

Je suis certain que nombreux sont ceux qui ont des idées, mais pour une raison ou une autre se sont dit « non ce n’est pas faisable », ou « c’est du rêve je ne saurais jamais faire celà » … je vous invite donc ici à exposer vos idées.

on pourra ainsi discuter sur la faisabilité de chaque projet, des moyens nécessaires et de la rentabilité potentielle (un projet qui n’est pas rentable n’est pas un projet) . et qui sait … peut être que ca aboutira à quelque chose, ou du moins donnera des idées aux investisseurs 😉

Je le rappel encore une fois, pas de hors sujet SVP 😉

la parole est à vous

Je crois qu’on saluera jamais assez ta noble contribution pour ce forum et pour ce qu’il est aujourd’hui..et comme tu as pu l’imaginer, c’est vraiment le rêve de la grande majorité de la communauté oujdinaute dont le mien

Mais, j’ai comme l’impression qu’un projet nommé  » Association espoir et avenir Oujda » est comme, « tombé à l’eau, sans même avoir été mouillé »

Alors, comme je vois que le débat est lancé, je crois qu’on doit essayait de pointer du doigt le problème qui a fait en sorte que plus personne ne s’interesse, à ce que, comme disait, M.Yamouni :  » une noble action »

D’ailleurs, je vous renverrai tous, ici
http://forum.oujdacity.net/oujda-discussion-24-0-asc-105.html

En espérant que cette fois, on arrivera à surmonter ce qu’on a refusé de surmonter ya qqs temps

…alors, si je me permets, je dirai, l’affaire est à suivre
Encore une fois  » merci Alaa »

[/url]

[manara]

@Alaa-eddine wrote:

Salam à toute la communauté oujdinaute 🙂

Ce topic s’adresse à tout ceux qui ont des idées ou des projets qu’ils estiment réalisables dans la région du maroc oriental.

Des projets qui pourraient améliorer la vie de tous, ou créer des emplois.

Je suis certain que nombreux sont ceux qui ont des idées, mais pour une raison ou une autre se sont dit « non ce n’est pas faisable », ou « c’est du rêve je ne saurais jamais faire celà » … je vous invite donc ici à exposer vos idées.

on pourra ainsi discuter sur la faisabilité de chaque projet, des moyens nécessaires et de la rentabilité potentielle (un projet qui n’est pas rentable n’est pas un projet) . et qui sait … peut être que ca aboutira à quelque chose, ou du moins donnera des idées aux investisseurs 😉

Je le rappel encore une fois, pas de hors sujet SVP 😉

la parole est à vous

tres bonne initiave de ta part si Alaa
8ada mawdou3 zin
yesta8al
yalla8 akhoutna n3assarou mokhakhna chwiyya
we nfakrou fi chi machari3 tarbawiyya we tenmawiyya
yak loujada adkia2 Alla8 ybarek 😉

[mbarki]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

الأخ الكريم أيمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدري من أين أبدأ فلقد تشعبت الأمور واختلطت المواضيع وكلما حاول المرء ان يلتزم بالموضوع الأساسي لهذا الركن جاء أحدهم بمداخلة بأمور لا تمت له بصلة بغرض تحويله عن مجراه أو إغلاقه لأنه لا يهمه

ولقد كنت أتحين الفرصة للرد لمداخلتك ما قبل الأخيرة في هذا الركن لأنوه بشجاعتك في تقبل الحق وبالأخص لأشكرك على الإقتراح المهم والجيد والذي لازلت أتدبره

@ayman wrote:

….و يستحسن في اول صفحةاعطاء نبذة عن سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم ليس لان الناس يجهلونها,بل للتذكير و لانه لا يستحب الحديث عن الفروع قبل الاصل,مع التركيز على صفاته صلى الله عليه و سلم بما فيها التواضع و حسن الخلق ,حتى لا يعتقد المطلع ان الغرض من الموضوع هو اعلاء فئة على اخرى عوض الافادة او كما قلتم اقرار حق مشروع ثم تحديد بعض المفاهيم « اهل » و « أل » لغة و اصطلاحا و الفرق بينهما لتفادي الخلط ,وادراج بعض تعاريف الائمة و العلماء و الاهم منها لانها كثيرة و مختلفة,فحتى ادا كان هناك تدخل في غير محله يتم ارجاعه للصفحة الولى لاخذ نظرة عن الموضوع و غرضه وتفاديا للدخول في مناوشاة,اما اذا واصل بعد ذلك الاساءة في غير ادب,كان هو المعتدي و يطلب حينها
تدخل الادارة. …

فهذا يثبت أن الله وهبك عقلا وحكمة

أما ما وصفته بتدخل في غير أمورك فهو ليس كذلك إذ أن ذلك موضوع بحث ليس ملكا لأحد وما دام قد خاض فيه أجانب مثل بروفونصال فما بالك بمسلم من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

quant à votre réaction
:
@ayman wrote:

Excuses moi mais là t’as vraiment un probleme « taret ma3za » Shocked
ولله فى خلقه شؤون

en vers ce qu’a dit le frère halim:

@halim wrote:

….ce qui est important pour moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …..

passage que vous avez souligné en rouge

où est ce que vous voyez le problème, vous savez qu’il y a des gens ici qui sont dans les soixantaines voir plus et d’autres dans les vingtaines voir mois et c’est normale qu’ils n’aient pas les mêmes centres d’intérêts.

d’autres part, vous dites le sujet est clôt

franchement je ne comprend pas. tout le monde veut mettre fin à ce topic,
par toute sorte d’intimidations allant de « permettez moi de vous dire que vous êtes têtu » pour arriver au jidal et Dalal wal3iyadou-billah.

Vous êtes assez lucide chez ayman pour comprendre que le sujet du topic ne se limite pas à la définition du mot « al-albayt » , voir l’intitulé même du topic, ce n’est qu’un début et votre proposition va dans ce sens, je pense.

Ceux qui ne sont pas intéressés par ce sujet, n’ont qu’à allez dans d’autres topics qui traites des sujets qu’ils jugent plus intéressants et qu’ils soient sûr qu’on viendra pas les embêter, ceux qui sont intéressés, ou veulent participer ou même porter leurs critiques sont le bien venu, mais dans le calme et le respect.

Alors que des gens – baraka allahou fihom – se donnent du mal pour qu’on puisse discuter librement, et parler de tout, nous ont donné la possibilité d’ouvrir de nouveau topic, pour parler de ce qu’on veut,
pourquoi on veut empêcher certains de s’exprimer.

أخ أيمن أين هي حكمتك ورجاحة عقلك ?

Salam ayman

[Alaa-eddine]

Salam à toute la communauté oujdinaute 🙂

Ce topic s’adresse à tout ceux qui ont des idées ou des projets qu’ils estiment réalisables dans la région du maroc oriental.

Des projets qui pourraient améliorer la vie de tous, ou créer des emplois.

Je suis certain que nombreux sont ceux qui ont des idées, mais pour une raison ou une autre se sont dit « non ce n’est pas faisable », ou « c’est du rêve je ne saurais jamais faire celà » … je vous invite donc ici à exposer vos idées.

on pourra ainsi discuter sur la faisabilité de chaque projet, des moyens nécessaires et de la rentabilité potentielle (un projet qui n’est pas rentable n’est pas un projet) . et qui sait … peut être que ca aboutira à quelque chose, ou du moins donnera des idées aux investisseurs 😉

Je le rappel encore une fois, pas de hors sujet SVP 😉

la parole est à vous

[ayman]

Je crois qu’on est rentré dans un cercle vicieux ou chacun n’enttend que l’echo de sa propre voix, ce qui n’avance pas à grand chose ,on peut continuer comme ça pendant des années , mais pour moi le sujet est clos car y’a plus rien de nouveau à y ajouter, on fait que repeter ce qui a été deja dit …sauf d’attirer l’attention sur certains principes:
@Alaa-eddine wrote:

@halim :

…..
NON ce n’est pas ca la justice ni la liberté de pensé, à partir du moment ou le site est lancé sur internet, il ne m’apartient plus, il appartient à la communauté des oujdis qui y participent et l’enrichissent chacun du mieux qu’il peut.

il faut savoir que ce n’est pas le forum qui fabrique ces membres mais c’est bien le contraire, si vous trouvez qu’il n y’a pas assez de sujets sérieux, rien ne vous empeche d’en proposer.

Amicalement

ça resume tout , personne n’a le droit de dire qui doit participer et ou doit participer ,et dans quel topic,sur Oujdacity tout le monde est pareil et pas de traitement de faveur 😉
chacun est libre de creer ses propres sujets et si rien ne lui palit ,c’est pas la faute des autres, et il n’a pas le droit de leur imposer son gout , ou critiquer leur sujets -si ils s’y plaisent sans nuire au autres- et si on pense que les sujets du forum sont pas à la hauteur du sujet unique , et bien y’a aussi autres choses qui sont encore plus importantes vu de cet ongle comme par exemple lire le sacré Coran, c pas encore mieux que ce sujet ? je veux dire par la y’a tjr des sujets importants et des moins importants( sujets à discuter ou choses à faire ),et c pas possible d’etre fixé sur une seule chose dans sa vie ou un seul sujet ! c quand meme exageré 😕 et ce lui mene sa vie de la sorte ne peut que avoir une vie sans equilibre et monotone , personne qui n’ecoute pas de music ,ne se raconte pas de blague entre amis ou famille …sauf si on essaie de nous montrer une seule façade sur ce forum; alors là 😉

[touria016]

@manara wrote:

@touria016 wrote:

@hafid wrote:

@touria016 wrote:

mnin ghadi yji sif wa tkon alharara ghadi tchoufi wach ykat3ou coca cola wala la ya wadi m3aman rako tahhadrou…. hfifid hiya allola li ghadi tchriha 😉

ana manachrihach lahaqach mghalyinha ana nchri cola nta3 aldi wala lidel rkhisa o zina

Ana fidèle à la tradition, kanchri La cigogne, ziiiiina o fiha lbnna! 🙂

salamo 3alikom
3alikom salam
la cigogne ki jatkom
3ajiba ya salam
dima dima nchrbou8a
we tol l3am ntalbo8a
😆 😆

8adi fi khatar touria

ALLAH ijazik bel khir a khti manara
raki tchoufi had nèss, mabghawch yéfehmo
mohim, 3éndek el mefta7 dial la cave, ila dérbaték chi 3atcha 🙂 😉 😆 😆

[manara]

@touria016 wrote:

@hafid wrote:

@touria016 wrote:

mnin ghadi yji sif wa tkon alharara ghadi tchoufi wach ykat3ou coca cola wala la ya wadi m3aman rako tahhadrou…. hfifid hiya allola li ghadi tchriha 😉

ana manachrihach lahaqach mghalyinha ana nchri cola nta3 aldi wala lidel rkhisa o zina

Ana fidèle à la tradition, kanchri La cigogne, ziiiiina o fiha lbnna! 🙂

salamo 3alikom
3alikom salam
la cigogne ki jatkom
3ajiba ya salam
dima dima nchrbou8a
we tol l3am ntalbo8a
😆 😆

8adi fi khatar touria

[acharifa]

salam alaykom

ahl bayt bi ijma33333 al 3oalame hom azawajo nabi wa doriyatoh

bi dalil ayat tathir wa 7adith kissae

bi dalil wassiyat rassoul li as7abih radiya allah 3anhom wa 9awlih ani tarakto fikom quoran wa ahl bayt 3itrati

3itrato chakhsi ahloh

wa 3indama 9al rassoul ina allah istafa ya3ni ikhtar nass min bayn nass wa mahdi sayakoun min al mohammed sala allah 3alayhi wasalam walaysa min 3amat nass

bi nisba li tathir mina rijs fahowa li li kol al mohammed bi dalil ta7rim sada9a li anaha awsakh nass

na3am honak omour aham fi islam min ahl bayt lakin 7ob ahl bayt yadkhol fi al i3ti9ad

http://www.youtube.com/watch?v=GGwWK7tJHYY&feature=related

ghir hna fi forum ban liya ch7al nass kayabghiw rassoul saw wa ahl baytih 🙄

[halim]

monsieur saidi bonjour

je vous assure que j ai fait TOUT MON POSSIBLE pour comprendre votre texte je n y suis pas arrivé pour les raisons suivantes:

– votre français ( expressions , orthographe , conjugaison ..et toute la grammaire y passe .. est le moins qu on puisse dire tres brouillon…peut etre ne prenez vous pas assez de temps pour rédiger vos  » idées » 😥
ou que vous voulez appliquer une nouvelle régle qui dit :

POURQUOI FAIRE SIMPLE QU ON PEUT FAIRE COMPLIQUE ?

– vous intitulez votre nouveau topic  » les idrissides du maroc oriental »
puis vous parlez des tijanes , des zraieb , des femmes en detresse…
mais quel rapport avec les idrissides ??? 😯

– enfin pour garder une certain niveau respectable ou en core acceptable
faites un effort si saidi et demander aux jeunes de vous aider pour mieux exprimer vos nombreuses et fructueuse idées.

[acharifa]

@manara wrote:

wahhhhhhh charifa!!!
ana lam a9ol annaki mina arrafida aw annaki rafida
wa 7alli 3inik meziane
we9ray wach postit ana
7adith al kissa32 fa9at

on dirait q’uil ya que vous et ostad mbarki li kayabghiw a8l al bayt

vraiment sam7ouli ila goltlkom biannakom têtu 😆 😆
walliw 9raw meziane

win maktoub bianni golt belli anti ya Acharifa min arrrafida

P.S
ila 3andkom 7ajja okhra goulou8a
si pour revenir ecrire des itti8amat ce n’est pas la peine

salam alaykom

khti ila fhamtak ghalat sam7ili mais 7ata ntouma kat7awlo jibo chi 7aja dial inti9ad chque fois kanatkalmo 3ala fadayil ahl bayt , wa 9rit chi modakhalat fi topic dial adarissa ila 9rahom rassoul sala allah 3alayhi wasalam yaghdab

khti 3aziza omour wad7a wodou7 chams fi quoran wa sunna

wa inchallah nzid njib ma3loumat okhra

7na kan7abo ahl bayt wa 7amdollah karamna allah bi ni3ma 3adima ana min nasl sayid khal9 3alayhi salat wa salam

torath dial ahl bayt kano t3arad li ihmal kima t3aradna 7na kadalik wa li khti jat forsa ghadi nadkar lik madabi7 li t3aradna lihom 3ala yad mobghidi ahl bayt

7assoul barak allah fikom ajma3in wa allah y3ina 3ala i7yae sunna nabawiya wa khdimat din ila bghina nkono kanabghiw rassoul bassa7

nharkom mobarak

waslam alaykom

[touria016]

Tout est retranscit ici 😀

L’ouvrage « Patrimoine en partage », publié par l’Agence de l’Oriental dans l’ambition de « pérenniser l’esprit d’ouverture au dialogue interculturel » entre les deux rives de la Méditerranée, a été présenté jeudi à la bibliothèque nationale à Rabat, en présence d’une pléiade d’universitaires et de chercheurs.

Ce livre de près de 300 pages de format moyen est une compilation des travaux du Forum Imerqane, volet académique du premier festival des cultures immatérielles méditerranéennes qui s’est tenu du 26 au 28 juillet dernier à Nador.

Le choix du thème fédérateur « Patrimoine en partage » a pour objectif d’assurer au Forum Imerqane une ouverture au dialogue interculturel, selon le comité scientifique, constitué d’universitaires et de chercheurs ayant pris part à ce Forum.

Il s’agit, selon les membres du comité, d’un choix clair en vue de pérenniser cette manifestation et en faire un lieu de prédilection pour des débats d’idées et une plate-forme pour comparer la construction de l’identité des deux rives de la Méditerranée, et examiner les expressions de la culture immatérielle à travers le chant, le conte, les proverbes et réfléchir à sa sauvegarde et son devenir.

Les communications et les débats lors de ce forum ont tourné autour de trois axes principaux portant sur l’image de l’autre : l’imaginaire des deux rives, les expressions de la culture immatérielle et patrimoine culturel immatériel : sauvegarde et devenir.

Pour la ministre de la Culture, Mme Touria Jabrane kryatif, l’organisation du forum des cultures méditerranéennes de Nador inaugure une ère nouvelle dans l’approche des problématiques culturelles, estimant qu’elle favorise la prise de conscience nationale de l’importance de l’essor culturel dans le processus de développement.

Cette manifestation à caractère à la fois festif et académique répond également à un besoin local et régional, écrit la ministre dans sa présentation du livre « Patrimoine en partage ».

L’Agence de l’Oriental inscrit l’action culturelle au premier rang de ses priorités pour impulser le développement et renforcer l’attractivité de la région, une dimension pleine et entière de sa capacité à séduire, forte et originale à la fois, où l’identité affirmée est un atout gagnant, souligne pour sa part le directeur de l’Agence Mohammed Mbarki.

« L’Agence soutient le Festival Imerqane avec enthousiasme, non seulement pour ses qualités intrinsèques, mais aussi pour sa capacité à stimuler la vie culturelle et associative régionale et à fédérer les initiatives », a-t-il relevé, ajoutant que cet établissement trouve dans cet évènement les valeurs d’ouverture aux autres traditions du nord et du sud de la Méditerranée.

Riche et varié, le programme du premier Festival Imerqane s’est articulé autour de plusieurs manifestations : colloques, expositions, concerts et soirées artistiques hautes en couleurs animées par des troupes de chant et de danse qui reflètent la diversité culturelle du pourtour méditerranéen.

Le Forum a bénéficié des contributions riches et nombreuses des chercheurs universitaires et savants venus des deux rives de la Méditerranée pour présenter l’éventail de la culture orale de plusieurs provinces du Maroc et des pays méditerranéens.

j’espère que nôtre Nwara aura brillé ! 🙂