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[BOUAYED]

@acharifa wrote:

salam alaykom akhi bouayad

mazal kanatsana rad dialik akhi pour plus de details , rah jawabni akh mbarki walakin baghya na3raf aktar

jazaka Allah khayran

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
الأخت الشريفة السلام عليكم و رحمة الله
أنا لم أنساك و الأخ المباركي تفضل مشكورا بالإجابة بالتفصيل عن كل هذه التساؤولات و سوف أبحث من جهتي حتى أوافيك بكل ما أجده في موضوع  » الأدارسة بالمغرب الشرقي ».ء

Chère Acharifa, je vais essayé de vous répondre dans le Topic des « Idrissides » et en attendant je vais continuer à répondre à Mr SAIDI, et regarde ce qu’il a dit dans son post du 28/8/2007 dans le même topic.

Puisque vous m’avez provoqué, allons-y de quoi vous traitez depuis des années que ce site existe? Vous passez votre temps a étudier celui qui fils ou fille de tel ou telle qui lui même ou êlle même est fils de tel ou telle et ainsi de suite. Quel est votre but? A quoi voulez vous arrivez? vous êtes vous interessé au jeune garçon de 10ans qui vendait des CD SUR le port de TANGER à la médina d’oujda, de fes et d’ailleurs? celà vous a fleuré l’esprit de savoir qui était l’arrière arrière grand père ou grand mère de ce moutard, de savoir si il était chérif ou cheriffa? et après tout immaginons que vous allez découvrir d’après vos recherches dans les bibliothèques universitaires que ce jeune venduer de CD ou de cigarettes en détail! quesque vous allez lui apporter en lui annonçant que son arrière arrière grand père était chérif de telmle ou telle tribu. Avec tous le respect que je dois a votre travail, permettez moi de de vous dire qu’il ya beaucoup d’autre priorité criante dans notre région qui necessite des déplacements, d’aller sur le terrain, de voir la réalité qui saute au yeux, celà demande bien sûr un effort, c’est de lâcher le fauteuil confortable, dans une salle chaussée que l’université vous offre tout en étant sûr qu’à la fin du mois vous passez à la caisse pour toucher votre salaire!!!je ne pense pas pour ma part que celà est une formule citoyenne de vouloir faire avancer la région. J’en veux comme preuve: SM. LE ROI MOHAMMED VI est venu passer 10 jours dans cette fournaise qu’on appelle OUJDA; iL L4A FAIT PCQ IL A VOULU LA SORTIR DE cet enclavage, malheureusement, il lui a fallu 14 voyages dans la région avec des séjours qui dépassent 10 jours sur place pour voir certaines infrastructures se réaliser!!! je ne voudrais pas aller plus loin! citoyen est celuyi qui passe son temps à donner de ce qu’il peut ne fut ce que par parole comme vous le faite Monsieur BOUAYAD seulement, je pense que le nombre de personnes qui vous lisent et qui vous écrivent aurait beaucoup plus interessant et citoyen s’ils s’exprimaient à propos du besoin et de ce qu’il faut faire pour améliorer la situation de leur région en e’ssayant d’aider SM. LE ROI QUI a pratiquement élis domicile dans la région pour surveiller ce qui ce fait. Les chorfas, les gens qui vous écrivent pour savoir si leur prénoms ne pourrait pas les lier à un chérif ou à une chérifa me paraît être une cerise sur le gateau de laquelle on pourrait bien se passer pour le moment car nous avons beaucoup de chats à fouetter . Sans rancune, il ya bien longtemps que j’avais envie de te dire celà cher BOUAYAD.

Chère Acharifa, voilà ce que pense ce genre de personnes des Chorfas, descendants du notre Cher Prophète Sidna Mohammad SAAW pris « pour quelle cuisse de Jupiter » ; phrase utilisée ce Mr SAIDI dans un de ses posts émis le 28/2/207. Ce Monsieur qui ne connait en Islam que le Nighache comme on dit car il a oublié ce que veut dire «  le Lien de Sang ou de Parenté« 
صــلــة الــرحــم

Et le LIEN DE SANG ou de PARENTE cela va pour Tout le Monde Chorfas ou non.

Et voilà ce qu’on trouve dans le Sujet.
و هذا ما نجده في الموضوع

معنى صلة الرحم
صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم.
وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم.

حكم صلة الرحم
لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة, وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب, وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.

ما ورد في شأن صلة الرحم و قطعها
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم

فقال تعالى : (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا
لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) (البقرة:83) .

وقال تعالى : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)) (البقرة:177) .

وقال تعالى : (( يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)) (البقرة:215) .

وقال تعالى : (( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) (لأنفال:74ـ 75) .

وقال تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً )) (النساء:36) .

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[Ibn al arabi]

Les mines du colonialisme continuent de tuer

La tâche est titanesque. Herculéenne. L’œuvre de toute une vie, diront certains. Jusqu’à avril 2012, délai fixé par la Convention d’Ottawa sur l’interdiction des mines antipersonnel, l’armée algérienne aura fort à faire avec les champs de mines, sinistre legs de l’armée française.

Au programme : neutraliser plus de 3 millions de mines terrestres,
potentiellement dangereuses, et décontaminer quelque 1500 km de bande frontalière minée. Ce ne sont pourtant là que des estimations. Les historiens restent aujourd’hui encore divisés sur la quantité réelle de mines disséminées le long des frontières (lignes Challe et Morice). Des 11 millions de mines (chiffre officiel) ayant servi à isoler l’Algérie de ses voisins directs durant la révolution, l’ANP en a éradiqué 8 millions depuis l’indépendance. Les opérations de déminage, suspendues à la fin des années 1980, n’ont repris qu’en 2004. A un rythme soutenu vu le nombre de plus en plus élevé des victimes : 8 morts et 7 blessés d’après le ministère de la Solidarité nationale depuis le début de l’année. Ces opérations relèvent désormais d’une mission de « salut public ». Opérant souvent dans des conditions extrêmes, sans assistance internationale ni gros moyens, les unités spécialisées de l’armée avancent sur les terrains minés à pas de tortue, munies du reconnaissable engagement de rendre saines les frontières du pays, infestées d’engins de la mort. Djebel Asfour, ouest de Tlemcen. De par leur proximité immédiate avec le Maroc, les maquis de Asfour qui culminent à plus de 1500 m d’altitude offraient jusqu’à peu aux terroristes du GIA une parfaite zone de repli. Oujda, la ville marocaine, est à vue d’œil. La région n’en est pas moins sûre de nos jours. Cela fait bien quelques heures que nous avons quitté Tlemcen en compagnie d’officiers désignés par le commandement du secteur opérationnel pour nous amener sur le terrain d’opération du 14e régiment du génie de combat. La route tortueuse et brumeuse qui mène de l’ancienne mecque des trabendistes, Zouia, à Asfour, la n°99, n’est à présent fréquentée que par les Hellaba. Une nouvelle race de trafiquants versés corps et âme dans la contrebande de carburants en direction du pays voisin. Ni les barrages fixes des gardes-frontières ni les douaniers ne semblent en mesure de stopper la forte hémorragie. Des quantités « industrielles » de combustibles sont quotidiennement exfiltrées via la frontière pour être revendues à des tarifs dix fois plus chers au Maroc. Mais là n’est pas notre sujet. Retour sur les champs de mines. Ceux des lignes Challe et Morice à l’ouest du pays. Les deux impressionnantes lignes ont été construites en un temps record. De 1956 à 1959, le double barrage électrifié (plus de 5000 volts), tissé de fils barbelés renforcés en profondeur à la frontière par des bandes minées, a failli étouffer la révolution dans l’œuf. Fermer hermétiquement les frontières pour couper tout soutien extérieur à l’ALN était l’objectif recherché par les concepteurs du plan.

http://www.elwatan.com/spip.php?page=article&id_article=82033

[sidimhammed]

salam bouayad,ca m’interésse ce que vous dite j’aurai aimé convércé avec vous a propo de tribus arabes qui cohabitaient avec nos freres berbers et qu’en fait les benisnassen,vous avez dit décendence de jaffar ibn abi taleb salam allah alyhim

[sidimhammed]

salam bouayad,ca m’interésse ce que vous dite j’aurai aimé convércé avec vous a propo de tribus arabes qui cohabitaient avec nos freres berbers et qu’en fait les benisnassen,vous avez dit décendence de jaffar ibn abi taleb salam allah alyhim

[houl]

@ayman wrote:

Hata anna bhal Houlakou, je reste « chez lui  » 😆
chwiya temara pour dbiha ( c interdit à la maison) donc c abattoir , autorisation .. faut payer pour l’autorisation aussi… bon ,mais ça passe 😉

😆 😆 alhawli hna aandou li ydafaa aalih machi bhal lahwala dwalna houqouqhoum mahdouma bhal mmalihoum 😆

[ayman]

Hata anna bhal Houlakou, je reste « chez lui  » 😆
chwiya temara pour dbiha ( c interdit à la maison) donc c abattoir , autorisation .. faut payer pour l’autorisation aussi… bon ,mais ça passe 😉

[nass]

marjane rah dayer 7ala….d’après ce qu’on m’a dit…
ça marche mieux qu’on avait espéré….
pourvu que ça dur..!!! 8) 😉

[ficam]

@soulaf wrote:

il va pas tenir avec les produits moins cher de trabando ,en plus qui va se déplacer jusqu’à la sortie d’oujda(isly) pour acheter des trucs surement plus cher que le hanoute qui te fait le crédit renouvelable ahhh!

c’est pas nécessairement une règle à tenir
Ils ont bien étudié la situation de l’oriental avant d’investir dans un tel projet.
D’ailleurs Marjane et les autres surfaces possède une méthodologie de marketing bien spécifique; tu pourras trouvers des promotions énormes (ce qui attire les clients), le positionnement des produits: un cher à coté d’un autre type moins ainsi de suite.
Autre chose, durant ma dernière visite à Oujda g remarqué une augmentation visible dansles produits à tous les niveaux même ceux de la contrebande donc y’aura pas un critère pour se baser et dire que les trucs à marjane vont etre plus chers.
Le seul point que je peux partager avec toi c’est le local, c vrai qu il est loin mais ça n empéche que ceux qui sont motorisé peuvent y arriver et je pense fortement que y aura des lignes de bus qui arriveront à Marjane.
rien à craindre

[soulaf]

il va pas tenir avec les produits moins cher de trabando ,en plus qui va se déplacer jusqu’à la sortie d’oujda(isly) pour acheter des trucs surement plus cher que le hanoute qui te fait le crédit renouvelable ahhh!

[Alaa-eddine]

Tout à fait d’accord avec toi ratek .

@dawi et houlakou :
marjane fait partie de l’infrastructure de la ville et n’as pas « sriit » pour objectif.
c’est une brique dans un sensemble qui se construit petit à petit.

J’ai personnelement deja parlé d’oujda avec des gens voulant faire des projets au maroc . leurs premières questions : comment est le mode de vie à oujda ? y a t il des endroit ou aller ? des centres commerciaux ?
des question concernant avant tout le mode de la vie plutot que l’économie !
les investisseurs sont des personnes comme vous et moi ce ne sont pas des machines .

comment voulez vous qu’un investisseur vienne faire un projet dans une ville ou il ne trouve pas ce qu’il considère un minimum vitale pour lui ?

il faut essayer de prendre du recul et voir les choses d’un autre angle . et arreter les critiques à tout va.

fadesa ce n’est pas un grand projet ? pourquoi a t il eu tant de protestations ? pendant des decenies saidia n’a pas bougé … et le jour ou on propose quelque chose de sérieux … et bien non c’est pas comme ca que ca doit marcher !

Vous cherchez un projet qui rapporte beaucoup pour la région, qui la valorise, qui soit 100% saint pour l’environement, qui ne pousse pas les gens à consomé, qui erradique le chommage, qui rend la vie belle à tout les oujdi sans qu’il bougent un doigt …. et qui en plus de tout soit mis en place du jour au lendemain ! … faudra lancer des fouilles à oujda, qui sait, on trouvera peut etre la pierre philosophale.

Supposant meme que tout ce que vous dites est vrai … ces projets ne sont pas bons pour oujda ….etc .
avez vous une alternative sérieuse, crédible et réalisable ? j’aimerai bien savoir ce que vous proposez !

[ratek84]

ana je pense que personne n as dit que marjane va nourir oujda et la région, sauf qu’un marjane sur oujda 7sen mwalou, déja il a assurer un emploi pour 500 personne dont 90% oujadas donc 450 jeunes ! donc j pense que c’est bien.
o personne n as di qu’on a pas besoin de grand projet structurant et que les porjet dial « sriiit » nous suffit
je vois pas pourquoi critiqué marjane j pense que c’est au moin 7sen mwalou

[dawy]

@ayman wrote:

@Dawy: tu vois mon frere ,apres ce qu’a dit Nass, tu te fais deja arcaïque 😆 , ce que je redoute le plus c qu’on s’est pas encore mis d’accord sur la connotation du terme « rajel » parceque y’en a beaucoup qui ne le sont qu’avec leur femme et enfants ,mais dehors ils se transforment en petit lapin doux, un proverbe dit : » si tu veux donner des coups de corne , donne les à ceux qui ont des cornes » et ça veut tout dire ,

T’as mal illustré tres propos en me servant un proverbe qui te dessert à moins que tu sois un masochiste qui s’ignore.

T’as rien compris .Moi quand je parle de rajel je parle de quelqu’un qui protège ses plates bandes et non des males au sens violent du terme.

[dawy]

@houlakou wrote:

مبروكك عليكم مرجان ياسكان وجدة الأشاوس ،المشاريع ذات الصبغة الإستهلاكية تستهويكم بما ان مدينتكم تتحرك لن يتأخر ماكرو هو الآخر في حط الرحال عندكم وفى خضم هذه الفرحة لم يعد ينقصكم سوى سيرك،المشاريع المنتجة والإستراتيجية تستحود عليها الدار البيضاء ونواحيها اما وجدة لا تستحق الا مشاريع الأكل(وصريط)مبروك عليكم و متمنياتنا لكم بالسعادة،للتذكير فقط ان مرجان لا يبيع كاران.

Tout à fait d’ accord avec toi Houl.
Comment leur expliquer que ces hypers ou supers marchés ne sont fait que pour pousser à la surconsommation et le surendettement de la majorité de la polpulation;
Comment expliquer au consommateur moyen qu’il va échapper au credit revolving.
Comment expliquer à notre ami Aladin que l’implantation de ces temples de la consommation dans une ville sinistrée telle qu’oujda ne peut generer que des malheurs.Une ville dont l’économie ne survit que grace à l’informel.
IL ya une petite equation toute simple pour consommer il faut produire.
Faire bouger Oujda,uniquement par la consommation assi Aladin est une theorie qui m’épate.

[ayman]

@Dawy: tu vois mon frere ,apres ce qu’a dit Nass, tu te fais deja arcaïque 😆 , ce que je redoute le plus c qu’on s’est pas encore mis d’accord sur la connotation du terme « rajel » parceque y’en a beaucoup qui ne le sont qu’avec leur femme et enfants ,mais dehors ils se transforment en petit lapin doux, un proverbe dit : » si tu veux donner des coups de corne , donne les à ceux qui ont des cornes » et ça veut tout dire ,

[nass]

les femmes prefèrent surtout que l’homme soit naturel…
et je suis d’accord avec tout ce qu’a dit AYMANE…
« je pense aussi qu’un homme peut l’etre « RAJAL » tout en etant romantique et gentel ,sans que l’un efface l’autre » »
et j’ajouterais que ça ne touche en rien sa virilité..ce que malheureusement la plus part des hommes croient…
et ce qui manque plus chez l’homme, et je precise,
l’homme oujdi ou de l’oriental…
c’est le courage de montrer ses sentiments..
tu le sens romantique, attentionné, aimant…
mais jamais il ne devulgue ses sentiments…
jamais il ne n’essai de communiquer, de dialoguer…
et nous les femmes..on aiment les hommes beaux parleurs…

😉 😉