Résultats de la recherche sur 'Qui a dit quoi'

[dawy]

fadi wrote:

@ Dawi:

ZWAS ❓ ❓ ❓ J’ai dit Zawi = Fauché !!

Quand à la Barida de Debdou .. je ne vois toujours pas c’est quoi le raport

« ZWAS  » est le pluriel de ZAWI.
Les ZWAS sont une tribu qui depend administrativement de debdou.
En tout cas ils y allaient pour faire leur marché.
Quant à sa barida elle est mondialement connue et sa notoriété a dépassé et de loin celle d’oujda.Elle fort prisée par les juifs.Je ne t’ en dirais pas plus. 😆
Continue à te foutre de moi 😆

Mon dernier passage là bas remonte à une quizaine d’année.

[fadi]

@ Dawi:

ZWAS ❓ ❓ ❓ J’ai dit Zawi = Fauché !!

Quand à la Barida de Debdou .. je ne vois toujours pas c’est quoi le raport

Par contre tu m’a rappelé de trés beaux souvenirs ..

Debdou 1989 ➡ J’avais à peine 4 – 5 ans .. pourtant je me rappel très bien de cette petite localité .. Le petit bureau de poste à gauche sur la route menant de Taourirt – La primaire Ibn Nafis – Jilali Moul La7lib – Massira notre voisine – Une bavarde qui parle comme une pie 😆 – sans oublier bien sur Ain Sbile et Ain Tafrent

Eeeeeh le beau vieux temps 😥 😥

Des nouvelles de Debdou de passage ❓ ❓

[OUJDI_PUR]

@من بلاد الشيخات :
@Alaa-eddine :

puisque vous raisonnez comme ça pourqoi vous vous plaignez contre les fassis, vous ne trouvez pas que c’est du racisme qu’on vous parlez d’ahle fes et qu’ils ont pris tout les postes et qu’ils sont favoris ?

vous vous contredisez

pourqoi vous ne dites pas :
le fassi a ce poste car il est plus comptent que moi !! et qu’il a des qualités

[OUJDI_PUR]

@من بلاد الشيخات wrote:

ah les gars, laissez parler !! ignorez-les !
j’ai eu l’occasion de roncontrer des casawi, au début, ils te regardent avec un sourir moqueur rien qu’en sachant que tu viens d’oujda, mais avec le temps ils seront obliger de garder leurs limites.

je confirme : quand ils sont gentils cé lorsq’ils voient leur interet (pas forcément matériel).

le seul moyen efficace c’est de les ignorer.

cela n’est pas une généralité, c’est une réalité.

Il existe aussi, malheureusement, à oujda une mauvaise mentalité tribale, keske ça veut dire: être un pur oujdi ? un vrai oujdi ? un 100% oujdi ? (comme il a dit sélim sur sa femme) cé quoi lawjada la7rar ?
y-a t il un oujdi à 80%? un oujdi inpur ? un faux oujdi ?
quels sont les critères de la vraie « l’oujdité » d’un individu ? ses deux parents ? ses deux grands parents ? être de ahl angad ? être de beni znassen ? bni guil ? mhaya ? qui est le vrai oujdi parmi tous ces gens ?

je n’ai pas envi de ré-orienter le débat vers une discussion conflictuelle inter-oujdi, mais je veux mettre le point sur le fait que cette fierté exagérée et cette revendication tribales renvoient immédiatement et indirectement au rejet des autres, les wjada reprochent aux autres ce qu’ils font chez eux depuis toujours : « rejet » des sa7rawa et swassa etc etc …

à l’orient marocain, t’as vocation à préciser de quelle tribu tu es !! t’es d’oujda ? OK, et t’es d’où ? znassni ? ngadi ? t’es de tawrirt ? OK, mais t’es d’où ? de ouled ja3 ? etc etc

cette attitude a renvoyé aux autres (ghraba etc etc) une image d’un oujdi proche du « racisme ».

WACH SAHBI RAK TAHDARE 3LIYYA

nb: relis l’histoire d’oujda

Les anciennes familles de la ville :

Dans la période pré-coloniale, la population d’Oujda était formée de groupes d’origines variés. En 1907 déjà, la diversité de ses origines était très grandes. On distinguait d’après Voinot : Les Oulad Amran , les Achegfane, les Ahel Oujda, les Oulad el Gadi, les Ahel Djamel, Les Oulad Aîssa.

Ces six groupes avaient donné leur nom aux six quartiers d’Oujda. Chacun d’eux aurait été lui-même constitué par les éléments de provenances diverses.

Les Oulad Amran se subdivisent en :

Chekarna : sont chorfa (celui qui descend du prophète par Fatima) et seraient par les uns du ksar Oudaghir de Figuig, d’après les autres de Nédroma (Algérie).
Oulad Moulay et Abbes : également chorfa auraient abandonné la région de Tlemcen au XVIe sciècle pour fuir la domination turque.
Chouazi ou Oulad Ghazi : seraient originaires soit Tafilalet, soit des Beni-Snassen.
Tlemçaniines seraient arrivés à Oujda vers la même époque que Moulay Abbès.
Les Achegfane : Auraient de origines extrêmement variées allant des Beni-Snassen au Tafilalet en passant par Tlemcen et Figuig.

Les Ahel Oujda : sont formés par deux groupes peu nombreux :

El Bequia : qui signifie « le reste » est composé des Oulad Menni, Oulad Mohamed ben Larbi et Oulad el Moul ; il serait le dernier vestige de l’antiquité population pré-islamique qui aurait occupé la ville au temps du Sultan l gendaire El Ablak el Fortas.
El Kouarda : comprends principalment des gens originaires de Kouarda, et peut etre aussi quelque Beni-Snous et Beni-Bousaiid.(Algerie).

Les Ouladd el Gadi : sont très mélangés ; cette fraction est constituée par les Arabes et les Berbères venus d’un peu partout. On y trouve, entre autres, des Beni-Snassen, des Cherada, des Beni Bou Said ainsi que des gens de Zouî et Aira près de Nemours.

Les Ahel el Djamel : ont des origines diverses tout comme les précedents ; les Ouled Bou Kais viendraient du Ksar du meme nom (Sud Oranais) ; les Ouled El Khaled des Beni-Snassen, les Ouled Chamma de Tlemcen, les Ouled Filali du Tafilalet.

Les Oulad Aissa : se divisent en Oulad El Mir et Oulad Aissa. Les premiers sont originaires des Beni Mimoun, chez les Beni-Mengouche, Beni-Snassen , les seconds des Oulad Aissa de l’ouest. Quelques familles provenant des Oulad El Arabi du sud de l’Atlas et des Beni-Yala se sont intégrées aux Oulad Aissa.

La population s’est diversifié sous le protectorat français en 1907 du fait de l’afflux constant d’individus venus de tous le Maroc oriental, d’Algérie mais aussi de Maroc occidental, de Fez, Casablanca, Marrakech et même de Sous.

moi je suis fier d’etre oujdi mais ca ne veut pas dire que je suis raciste

actuelement je vis a rabat et alhamdoullah je n’ai pas ce genre de probelems
mais rake 3aref dar lkhedma khedma dar ! au cafe rayyahe solo
welli yaddakkare yar3afe sahbi

en ce qui concerne casawa wach ngoullek des vrais profiteurs assalam yarabbi
assane yadhake lessane **** welgalb fihe lakhdi3a
CA VA

[Fatalita]

Merci Allaa-Eddine pour ta réponse, je vais en profiter pour en poser une , et j’éspére que tu pourras éclairer mes lanternes, ou quelqu un d ‘autre du forum, Ect que aprés la fameuse visite médicale, ils te donnent une notification pour aller chercher une carte de séjour de validité d’un an salarié ? ou ils te donnent juste un récipissé pour l année ?

Merci beaucouyp , et que dieu soit avec tous le monde

[Anonyme]

ah les gars, laissez parler !! ignorez-les !
j’ai eu l’occasion de roncontrer des casawi, au début, ils te regardent avec un sourir moqueur rien qu’en sachant que tu viens d’oujda, mais avec le temps ils seront obliger de garder leurs limites.

je confirme : quand ils sont gentils cé lorsq’ils voient leur interet (pas forcément matériel).

le seul moyen efficace c’est de les ignorer.

cela n’est pas une généralité, c’est une réalité.

Il existe aussi, malheureusement, à oujda une mauvaise mentalité tribale, keske ça veut dire: être un pur oujdi ? un vrai oujdi ? un 100% oujdi ? (comme il a dit sélim sur sa femme) cé quoi lawjada la7rar ?
y-a t il un oujdi à 80%? un oujdi inpur ? un faux oujdi ?
quels sont les critères de la vraie « l’oujdité » d’un individu ? ses deux parents ? ses deux grands parents ? être de ahl angad ? être de beni znassen ? bni guil ? mhaya ? qui est le vrai oujdi parmi tous ces gens ?

je n’ai pas envi de ré-orienter le débat vers une discussion conflictuelle inter-oujdi, mais je veux mettre le point sur le fait que cette fierté exagérée et cette revendication tribales renvoient immédiatement et indirectement au rejet des autres, les wjada reprochent aux autres ce qu’ils font chez eux depuis toujours : « rejet » des sa7rawa et swassa etc etc …

à l’orient marocain, t’as vocation à préciser de quelle tribu tu es !! t’es d’oujda ? OK, et t’es d’où ? znassni ? ngadi ? t’es de tawrirt ? OK, mais t’es d’où ? de ouled ja3 ? etc etc

cette attitude a renvoyé aux autres (ghraba etc etc) une image d’un oujdi proche du « racisme ».

[dawy]

@fadi wrote:

mmmm je vois !! PDT_Armataz_02_30

Dit moi Alaa !! Est ce qu’il y a un moyen de convertir cette étoile Silver en Rachka ?? Khouk Ra8 Zawi 😆 😆

Depuis quand les « ZWAS » fréquentent Oujdacity.
N’abuse pas trop de la barida de ………….Debdou. 😆 😆 😆

[Alaa-eddine]

@fadi wrote:

mmmm je vois !! PDT_Armataz_02_30

Dit moi Alaa !! Est ce qu’il y a un moyen de convertir cette étoile Silver en Rachka ?? Khouk Ra8 Zawi 😆 😆

lol attends une minute je regarde dans les caisses d’oujdacity, je te promet que je te donne tout le benef réalisé …..

…..

après vérification il s’avère qu’on est à … tiens toi bien : -5700€ tu les veux ? 😆

non non tkt j’ai des plans pour redresser la caisse … mais ca prendra du temps … si ca marche je partagerai le gateau 😆

[ayman]

Marhba bik Sélim parmi nous , je vois bien que t’es pas vraiment content des Rbatis et majawarahom 😀 ,tu me fais penser à ma premiere visite à rabat soit disant pour des vacances j’avais 18 ans 😀 dès mon arrivée comme je connaissais pas dutout la ville je demandais au gens de m’aider à trouver mon adresse , et ma surprise que chaque fois quelqu’un me montrait un chemin different de l’autre , j’etais perdu ! et j’ai perdu un sacré temps pour trouver le bon chemin, et puis quelque temps apres j’avais rencontré une fille elle etait sympa et je lui ai demandé pourquoi les gens ne voulaient pas m’aider pour trouver mon adresse , elle m’a repondu pas tres etonnée : »hnaya kayajliw » biensur j’avais pas compris ce que voulais dire le mot « yajliw » apres quelques exlplications j’ai compris que ça veut dire « yhamlouk » j’etais comme ça 😯 , dans quel but ?! lah wa3lam! . par contre elle avait bonne impression sur wjada elle m’a dit que j’ai toujours entendu qu’ils etait « rjal » voilà et quand elle m’a posé la question ce que je savais des rbatis  » j’ai dit  » rien » mais avant qu’elle dise un mot apres son regard de fille un peu vexée , j’ai repondu » mana3ref 3lihoum walou parceque hadi la premiere fois que je vais avoir un contact avec les rbatis , et je compte sur toi pour me faire une idée » (entre nous; bien parlé? 😆 😆 ). voilà en gros ma premiere visite à rabat puis d’autres mesaventures, mais finalement je pense pas que c’est une raison pour dire tel gens sont mieux que les autres , il faut toujours avoir des reserves,et surout ne pas juger l’ensemble ,les gens sans scrupule et les truands sont parout .
je comprends tes sentiments de haine et de rage mais c’est une question de temps ,tu te remetteras c’est sûr,et c aussi parceque t’etais loin de ton milieu habituel et c aussi une raison pour se sentir vulnerable et fragile , on est tres vite blessé et sensible à toute provocation..finalement je prefere ne pas coller une etiquette à tel ou tel communauté ou region car même au sein de la même famille tu peux trouver un bon et un mauvais 😉

[houl]

@fadi wrote:

mmmm je vois !! PDT_Armataz_02_30

Dit moi Alaa !! Est ce qu’il y a un moyen de convertir cette étoile Silver en Rachka ?? Khouk Ra8 Zawi 😆 😆

aji nbadalha lik bchi citirna dyal talj tbiaaha ftlat bougadra rah tamma al jafaf tout suite dir labass 😆

[fadi]

😆 😆 Puisque tu le dit 😉

[fadi]

😆 😆 Puisque tu le dit 😉

[fadi]

mmmm je vois !! PDT_Armataz_02_30

Dit moi Alaa !! Est ce qu’il y a un moyen de convertir cette étoile Silver en Rachka ?? Khouk Ra8 Zawi 😆 😆

[selim]

nass , ratek, merci …

Bessah votre avis sur les casaouis, je ne le partage pas avec vous…

A casa qd je rencontrais les habitants ( même s’ils sont soussis) j’avais l’impression d’être immigré dans mon propre pays.

Et se considérer comme tel dans son propre pays , ben , il manque plus qu’à renier son pays!!!C pas grave , g juré jamais je ne mettrais un pied chez les ghrabas.

Tout ce que j’ai enduré, personne ne l’a enduré, leur mentalité d’hypocrisie et de racisme exacerbé.

Soub’han’allah, partout où j’allais c ‘était pareil, gara, sttat, sidi-yihia gharbi, meknes, benghrir…sont tous pareils.

Qd je rencontrais des personnes qui avaient l’accent des riafas ou des « jlodas »( c comme ca qui nous appellent), ils me disaient  » hdek minhom »

Une fois , j’étais invité dans un mariage , j’ai tout fait pour ne pas honorer l’invitation mais …j’ai fais un effort, suis allé…pffffffffffffffffff, el fich o kéléte el iich,,, ils m’ont obligé à danser sur leur musique que j’appelle le « chaabi attitude », j’ai refusé , ils m’ont ben on va te mettre un cassete de wijda.Ils m’ont mis du mokhtar berkani , tout le monde rigolaientt avant qu’un groupe de im’felsséte hachakom s’en prennent au DJ pour qu’il enlève la cassette immédiatement.
DABA OCHNO HEDE AAROUBI??? c la question qu’elle se posaient!
Wahhéde el kéddète minhom , wech kima mawatna li ihéchmo i hadro gouddéme r’jel, héchékom el gharbiyète rér i néfdo aala sdorèthome mnine i chétho,,,, yekh tfou ahléhome.

Ils sont trop racistes et hypocrites, le pire c qu’une bonne partie d’entre eux ne le montrent pas, c par derrière que tu te rendras compte!!

Wah ya birdkome, alla y naal ha sélhha, kom loth, kom ibliss, ma andhom la h’ya wala héchma.

Maintenant, je fais la même chose,que ce soit en france ou à wijda, dés qu’une personne me parle avec l’accent  » inti » « daba » « kélléb »je lui dit , ya hawji inta gharbi yekh aala kom, kom el moujriméne!!!

[nass]

merci OUJDI-PUR:..;
c’est tellement vraie ce qu’il dit…!!
j’aimerais bien que tu nous en postes d’autres, si t’en as la possibilité…
merci encore une fois.. 😉