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[Ibn al arabi]

العلمانية لا تحتاج لتعريف لكثرة ما كتب عنها ، ولذا لا يهمنا الآن التعريف ولكن يهمنا كيفية المواجهة مع هذا الفكر ..
الأصل أن تكون المواجهة من خلال خطط مدروسة لا مجرد ردود أفعال ، وأن تكون الخطة طويلة المدى ولها أهداف مرحلية واضحة لا مجرد مواقف آنية تنتهي بنهاية الحدث.

أولاً الموقف من العلمانية والعلمانيين:
1. إبراز حقيقة العلمانيين والبعد الديني لها ، وحكم العلمانية والعلمانيين في الإسلام ، ونشر المقالات عن طرق العلمانية وبرامج حوارية عنها لتبيين خطرها ، وبيان أنهم غير منتجين.
2. إبراز أهداف العلمانيين وفضح رموزهم.
3. إبراز وسائلهم في محاربة الإسلام والمسلمين وكذلك خطرهم على الأمة وبيان أوجه الشبه بينهم وبين المنافقين.
4. رصد وجمع مقالاتهم وأطروحاتهم ثم تصنيفها وإيصالها لمن يستطيع الرد والإنكار عليهم ، ومناظرة رموزهم وقياداتهم الضالة.
5. الرد على العلمانيين من خلال المنابر المتوفرة :
( خطب الجمعة ، الشريط الإسلامي ، الانترنت ، القنوت الفضائية ، الصحافة ، الكتب والمؤلفات ، المحاضرات والندوات …الخ.
6. ربط أحداث العنف في البلاد بتطرف العمانيين وأطروحاتهم -وهذه هي الحقيقة-.
7. التوضيح لأهل الحل والعقد أهدافهم وأعمالهم وتبيين عيوبهم ومرادهم في المجتمع.
8. النصح لهم وذلك عن طريقين مباشر وغير مباشر إما عن طريق الذهاب لهم والجلوس معهم والتحاور معهم مباشرة أو مهاتفتهم عما يحصل وما حصل ، أو عن طريق المراسلات عن طريق الرسالة والبريد الأرضي والالكتروني وغيره.
9. اختراق أماكنهم وفضح مخططاتهم.
10. الذهاب إلى أماكنهم وفضح مراميهم وأهدافهم والرد عليهم مباشرة.
11. وضع عمل مؤسسي للرد على العلمانيين.
12. وضع كتب صغيرة وأشرطة في الفقه الميسر وغيره
13. …………

ثانياً : التفاعل والتعايش مع المجتمع:
14. المعايشة العملية لمشاكل المجتمع بإظهار الاهتمام بها ، وطرح الحلول العلمية والعملية لها ، على سبيل المثال : البطالة ، العنوسة ، الطلاق ، الجريمة .. الخ.
15. إنشاء المؤسسات والنوادي الاجتماعية وتطوير أنشطة الجمعيات الخيرية.
16. إعداد الكوادر المناسبة لإدارة المؤسسات أعلاه لا سيما  » التعامل مع الجماهير ».
17. تفريغ بعض الطاقات الجيدة للعمل في المجال الإعلامي  » القنوت الفضائية ، الصحافة ، الانترنت … الخ.
18. الاستفادة من تجارب الإسلاميين في الدول الأخرى في مواجهة المد العلماني والعمل الإصلاحي ،  » المجالس البلدية ، النوادي الاجتماعية ، …الخ.
19. الاهتمام بتربية الأمة بعامة والأجيال الناشئة بخاصة على أساسيات الدين والمنهج الإسلامي لأنهم هم شباب المستقبل وعماد الأمة.
20. تحصين المجتمع والصف الإسلامي تجاه القضايا التي يطرحها العلمانيون ( العوم ، المرأة ، سد الذرائع ، الخ .. ) من خلال التأصيل الشرعي العلمي المقنع الذي يراعي مستوى المخاطبين ( عوام ، مثقفون ، شباب ) .
21. تعبئة الناس بالدين الإسلامي والعقيدة الصحيحة من التدخلات المسيئة.
22. توثيق الصلة بالجمعيات الخيرية وبين الناس.
23. ضبط الأمور والقوائم المالية في هذه الجمعيات التي قد يدخل منها العلمانيين.

ثالثاً : تفعيل دور العلماء والدعاة :
24. إبراز النماذج الإسلامية والقيادات المتميزة للمجتمع لمحاربة التيار العلماني.
25. إيصال صوت العلماء والدعاة للمسؤولين والحكام في البلاد.
26. توحيد صف العلماء والدعاة لتكون المواجهة قوية مع العلمانيين.
27. تحصين المجتمع والصف الإسلامي تجاه القضايا التي يطرحها العلمانيون ، من خلال التأصيل الشرعي لها ، قضايا المرأة ، سد الذرائع..الخ.
28. عدم الانسياق وراء الأطروحات المائعة والغامضة وعدم الانشغال بها.
29. إظهار النماذج الاسمية كقدوات واقعية في القضايا التي يطرحها العلمانيون ويحاربون الإسلام من خلالها.
30. نشر الوعي الشرعي بالوسائل المختلفة وخصوصاً الفقه الميسر.
31. دعم المفكرين الإسلاميين وإبرازهم على المستوى الإعلامي ..
32. وضع برامج نقاش مع العلمانيين تبث مباشرة.
33. تبيين وجه الشبه بينهم وبين المنافقين.
34. استخدام المنابر الإسلامية للدفاع ومن ذلك خطب الجمعة والمحاضرات وغيره.
35. توضيح معتقدهم بأسلوب متزن.

رابعاً : حماية المرأة :
36. الاهتمام بالمرأة وقضاياها وعدم ترك أي مجال أو مدخل ينفذ من خلاله العلمانيون ، بل والعمل على تأهيل الداعيات وإعدادهن لمواجهة هجمات المعادية لهن.
37. المطالبة بإيجاد جمعية لحقوق المرأة في الإسلام  » أفضل وسيلة للدفاع الهجوم « .
38. المشاركة الفعالة للمرأة المسلمة في الرد على أطروحات العلمانيين فيما يتعلق بحقوق المرأة .
39. الدعاء بأن يحفظ الله على هذه الأمة دينها وهويتها الإسلامية ، وأن يخزي هؤلاء العلمانيين ويرد كيدهم في نحورهم.

خامساً : أفكار أدبية للرد على العلمانية:
الكثير من العلمانيين يدخلون أفكارهم وماتخفي صدورهم في رواياتهم الأدبية وقصصهم وتعابيرهم الأدبية عموماً ولذا وجب علينا أن نرد وندافع من نفس صنيعهم ومن ذلك:
40. نشر الأدب الإسلامي بشكل واسع وخصوصاً الروايات الإسلامية الراقية لتكون بدلاً عن روايتهم المخزية.
41. توزيع كتب الأدب الإسلامي بسعر رخيص.
42. إيجاد قصص الأدب الإسلامي أو القريبة منه والتي لا تحتوي على توجيه مباشر.
43. دعم المحاضرات والملتقيات الأدبية والشعرية.
44. إيجاد وسائل إعلام هادفة محايدة ( قنوات ، صحف ، …الخ) لظهور الأدباء الإسلاميين فيها.

سادساً : وسائل التقنية (المنتديات والمواقع والقنوات الفضائية والإذاعة) :
حيث أن المنتديات والمواقع من أهم الوسائل الالكترونية التي تعمل في الوقت المعاصر فلذا لا بد من الاستفادة منها وكذلك بعض وسائل التقنية من قنوات فضائية وإذاعة وغيره وذلك بعدة طرق:
45. تنفيذ جميع ما ذكر أعلاه وذلك عن طريق المواقع والمنتديات والقنوات وغيره.
46. إقامة مواقع متخصصة في هذا الشأن لتبيين شبههم وكذلك طرح الأجوبة السليمة بعيداً عن التكلف.
47. الاستفادة من تجارب الدول الأخرى التي وصلها هذا الفكر في هذا الموضوع.

سابعاً : محاذير :
في كل عمل لا بد من محاذير مهمة ومن ذلك:
48. لا يلزم أن أي شخص يكتب مقالاً أو موضوعاً من مواضيعهم أن يوافقهم في الفكر ، فلا بد من التأني والنصح له فقد يكون جاهلاً
49. الانتباه لردود الفعل التي قد تحصل من بعض الشباب وربما تفسد بعض النتائج المثمرة من استعجال وغيره.
50. ………

[Anonymous]

Bonjour
J’aurais aimé que les personnes qui interviennent avancent leurs noms ou du moins leurs pseudonymes pour qu’on puissent dialoguer chacun selon ses questions ou les précisions qu’ils peut apporter.
Merci
بسم الله الحمان الرحيم
فيما يخص المداخلة التي قام بها السيد ادريسي م. المستندات التي اعتمتد عليها في البحث عن أصول سيدي علي بوشنافة هي كالتالي
كتاب » السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب « للإمام أحمد بن محمد العشماوي ثم المكي حيث يقول « اما الولي الصالح و النور الواضح و العنبر الفايح القطب الرباني الشريف الحسني كامل النسب من أمه و أبيه المرحوم بكرم الحي القيوم الشيخ سيدي علي بو شنافة رضي الله عنه و كرم وجهه المعروف ضريحه بابردع في الصحراء بازاء جبل اكسان بقرب واد العوان و أصله من مناضة و خلف رضي الله عنه اثني عشر ولدا مثل جده ادريس و هم محمد و احمد و عبد الله و عبد الرحمان و عبد الكريم و اسعيد و محمد و يوسف و طلحة و بلقاسم و جعفر و الناصر فأما محمد و احمد و عبد الرحمان و عبد الكريم انتقلوا إلى واد الجريد و أما اسعيد و محمد و طلحة و يوسف انتقلوا إلى سوس للأقصى و أما بلقاسم و جعفر و الناصر و هم أهل الصحراء و أما عبد الله انتقل الى بلاد المحال بإزاء الشلف كلهم هؤلاء صرخة واحدة فجدهم اسمه سيدي علي بن عبد الله المكنى بوشنافة بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن اعمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و لمذا سمي بأبي شنافة لانه اشار عليه سيدي عبد القادر بن محمد رضي الله عنه في زمانه الذي هو من ذرية ابي بكر الصديق رصي الله عنه و سماه في بطن أمه علي أبي شنافة و طبعه النبي صلى الله عليه و سلم في شنافته بخاتم النبوؤة و مكتوب في تلك الخاتم الشريفة لا إلاه الأ الله علي بوشنافة ولي الله »
انتهى المقال
و يوجد هذا كذلك في كتاب « مجموع النسب و الحسب و الفضائل و الأدب في أربعة كتب » لبلهاشمي بن بكار مفتي معسكر ، في كتابه الذي طبع في تلمسان في 1961 .
يتبع

[immigre1]

bonjour , premettez moi de vous partager votre inquietude pour ce sujet…
je suis d’accord avec toi ali mais est ce que qlq un qui a doctorat en physique nucleaire …sans emploi ou bien en train de faire les extaits de naissance..dans la commune….va vraiment etre utile pour son pays…et ses compatriotes…je vois qu’il meurt petit a petit….mais s’il a immigré plusieurs labo leur ouvrent ses portes un bon salaire une bonne oportunuté d’ameliorer son niveau …dans ce cas il va au debut s’amliorer ,…et avec le temps il porte a son pays de l’argent comme immigré, et avec son travail et ses experiences il peut aider son pays soit au cote de connaissance( il serait plus mature) et pourquoi pas il revient avec des contrat ou convention avec des labo et des groupes de recherches ou il a travaillé…qui peuvent ouvrir filieres au maroc…dans ce cas il est plus utile que remplir les actes de naissances sur le bureau je crois….

[Anonymous]

Bonjour j’aimerais avoir des proverbes ou des contes ou des devinettes sur les métiers comme les tapis, la couture ,la menuiserie…

[dawy]

@Iznassen,
J’éspère que tu as apprecié cette delicieuse pizza quatre saisons que t’a servi génereusment Mr oujdi Pur.
Si le coeur t’en dis ,je me ferais un grand plaisir pour te faire gouter une autre quatre saison lambassessa .Un délice bien de chez nous.
L’habba wa smida (à volonté) man dar dawy.
Continue à la ramener.
Tu ne seras pas décu.

[Anonymous]

Salut à tous les compatriotes ,

– Pour les frères qui écrives en arabes( je me fais traduire vos écrits ) :

Mettre ces infos sur une encyclopédie internet c’est une bonne idée mais prématurée , car il faudrait un travail de fond avec des informations plus complètes ( c’est très long ).

Merci pour vos réponses,sur les oulad amer.

En ce qui concerne les ouled sidi cheikh : je suis tombé sur l histoire des oulad sidi cheikh en Algérie ( oulad sidi cheik chraga ), et ceux du Maroc autour de beni methar surtout ( oulad sidi cheikh ghraba ). je pourrait vous donner la réfence par la suite , il s’agit d’un officier militaire français qui a fait cette étude pour l’armée frnacaise du temps de la colonisation ( c’est un document très riche qui montre la résisatnce des oulad sidi cheikh face aux francais .
Les Oulad sidi cheikh sont des descendants de Sidna abou baker sadik (que Dieu l’agrée ) , compagnon , beau-père du prophète ( sallahou alayhi wa salam ) et premier calife de l’islam. Ils sont descendants du prophète Ismael ( ‘alayhi salam) , et sont assimilés chorfa et ont crée des confréries importantes.

– Bouayed :Pour en revenir aux oulad sidi Ali, il ne fait pas de doutes qu’ils font partie de la grande famille des idrissides , reconnue et respectée par les autres idrissides de l’oriental, et j’en entand parler depuis très longtemps chez la plupart des familles anciennes de l’oriental. sachant que les familles idrissides de l’oriental se sont souvent rapprochés par des liens de mariage, on arrive par des témoignages à retrouver le cheminement de toutes ces familles . Mais il faut de la patience pour les collecter et faire des recoupements. Dans beaucoup de cas ont retrouve les memes témoignages.

Par exemple , le wali de talsint qui a enfocé ses ennemis dans la terre dure et desertique , a son histoire connu dans des tribus sur des centaines de kilomètres à la ronde . Son mausolé est précisément situé , et les pélerin viennent de très loin.
Une des tribus qui descent de lui à carrément un livre complet et précis sur l’histoire de leur famille ( des idrissides aussi ).
Ils ont de la chance ! lol

A bientot

[Anonymous]

Salut à tous , salut Dahlia,

– Dahlia :J’ai lu attentivement tes posts et ce que tu me dis sur certaines filles qui se laissent faire pour un but matérile est triste , mais ça ne m’ettonne pas , car on m’avait déjà dis ça.

– Je persiste à croire que les filles qui font ça , sont plûtot des filles oportunistes et  » ambitieuses  » , plutôt qu’à plaindre . ceci dit , je ne tolère pas que des profs ( dont l’mmense majorité sont mariés ) , fassent ce type d’acte contraires aux principe de l’éthique et de notre religion.

– Faire pression sur une étudiande pour obtenir des faveurs sexuelles , ça s’appelle du harcèlement sexuel et moral en France , et c’est très
sévèrement punis ( forte amende et prison aussi selon la gravité des cas ).

Le Droit français est fortement teinté des principes judéo chrétien , donc se retrouve sur beaucoup de point avec le droit musulman ( sensé être beaucoup plus sévère sur les affaires de moeurs ). La loi Marocaine est effectivement plus dure que la loi française sur le paier du moins , mais mlheureuse pas bien appliquée . Pourquoi ? parceu le citoyen autant que les instances judiciaires ont pris de salles habitudes ( corruption).

– Par exemple , le cas d’un prof a oujda marié , qui à été attarppé sur le fait de relations sexuelles avec une secrétaire mariée aussi , s’en est sortie en payant non seulement la justice mais aussi le mari de la secrétaire .
Ca monte la compléxité de la société moderne : ambigu , sournoise et hypocrite . Ici dans notre exmple , personne n’a joué son role , ni le l’homme marié fautif ( pourtant musulman pratiquant ), ni la femme marié avec des enfants pour sa dignité , ni le mari ( indigne qui choisi de noyer le poisson par faiblesse et contre compensation financière ), ni l’état qui en fait aurait due sanctionner tout le monde en fonction de sa faute , pour marquer le coup et montrer l’exmple afin que d’autres personnes réflechissent a plusieurs fois avant de faire la faute .

– Ceci pour illustrer et montrer que c’est toute une société qui doit etre exigente et sur le qui-vive . Dans le cas d’une étudiante : une éducation morale et religieuse , avec un encadrement non mixte à la cité universitaire par des personnes de confiance et matures diligentés par l’administration universitaire .
En outre, les parents d’étudiants doivent etre actifs auprès de l’administration en ayant des représentants qui connaissent les lois et qui doivent alerter non seulement le doyen , mais aussi les autorités de polices.

– En outre , une association d’étudiants peut etre montée hors du cadre de l’université , avec le soutient de représentant du peuple : députés ( c’est leur travail ), présidents de commune etc… A priori , et Legalement rien ne vous interdit de creer une association de protection contre le harcèlement sexuel et moral en mileiu étudiant et lycéen ( c’est un vrai fléau ).

Vous observez , que des avocats offrent leurs services à ce type d’association, avec des prix très bas ( cça existe des avocats intègres )

Bref c’est une véritable alchimie que d’infleur sur les évènements avec une association. Donc , du courage …

– Dahlia , je connais beaucoup de cas de filles qui ont réussi leur étude par le travail , malgrés la présnce de profs injustes . En France , une fille qui n’arrive pas par les études , fait un métier ( patisserie , fleuriste , couture, restauration … une formation professionalisante , laquelle 50% des cas la mène a créer sa propre petite affaire.
Donc l’excuse d’user de son corps pour subvenir à des  » besoins  » , meme familiaux , ça s’appelle de la prostitution et c’est la plus mauvaise des solution, vue qu’ à la fin la personne se détruit psychiquement ( c’est une forme de suicide ), et finie par sombrer socialemnt , physiquement , financièrement , et moralement .

– Marchandiser son corps , l’expérience le montre en europe , ca amplifie le crime et le désordre social, à tel point que des états reviennent en arrière , car ça détruit le noyau familial, ça augmente le nombre de réseau criminel ( a l affu d’agent facile a gagner ), la consomation de drogues dures , la délinquence juvénile et les crimes patholigiques ( crimes sexuels )…. et j en passe .
Une fille qui gagne en une jour , ce qu’elle pourrait gagner en un mois en utilisant ses facultés  » nobles » ( intellectuelles par exemple) , sera a elle tentée à travailler ? réflechir ? faire des enfants saints ? maintenir son mari dans un couple équilibré ? … La réponse est évidemment non.

C’est donc un choix , peut vivre sans valeurs morales ? véritable débat …

– Le blog a mon avis ce ne peut une que le complément d’une action locale, associative , et légale . Une blog seul , ça peut dériver très vite et devenir un outil de délation mensongère.

– pour ce qui concerne mon aide , je veut un dossier complet avec des preuves concrètes et des témoignages (qui seront vérifiés ). Et je verrais ce que je peut faire .

A bientot chers compatriotes .

[Didil44]

Salut Dahlia,
Le travail dont j’ai parlé est vraiment collossal. Il se compose de 6 livres liés les uns aux autres uniquement par l’enchainement historique des choses.
Dans sa version original, ce travail comportait 1410 pages. Mais avec les téchniques actuelles, j’ai réussi à le réduire à 333 pages.
Passe-moi une adresse E-mail et je te l’enverrai dans les plus brefs délais.
Mes amitiés Dahlia.

[oujda]

:evil:tt le monde fé DODO

[Didil44]

Je crains fort Monsieur Fadi que nous ne parlion pas de la même chose.
En fait le problème est beaucoup plus coplexe que le croyons tous si bien que nos connaissances de notre religion soient plus que supérficielles.
Je suis d’acord avec toi que, à part le mariage, le divorce et l’héritage, la religion n’est pas du tout appliquée par l’Etat.
Sur ce point là, nul ne peut prétendre le contraire.
Par contre la grande majorité des marocains célèbrent toutes les fêtes religieuses, font le Ramadan, bref pratiquent le religion au vrai sens du mot…..
Le peuple marocain est-il pour autant musulman?
Bien sûr que oui et il faut être d’esprit loufoque pour prétendre le contraire. Alors puisque le peuple marocain est musulman, pourquoi l’Islm n’est-il pas appliqué à la lèttre??
La réponse est simple.
Nous ne vivons pas seuls sur cette terre et par conséquent nous ne pouvons pas agir à notre guise. Comme la nation musulmane est est plus bas que terre, elle doit subir la loi du plus fort.
Cependant quoiqu’on dise et quoiqu’on fasse, nous sommes musulmans aussi bien par naissance que par instinct et nous le resterons jusqu’à la fin des nuits. La preuve tangible est la Turquie; plus de 80 ans de laïcité n’ont rien changer dans l’attachement du peuple à sa religion.
Pour Zineb:
Pour répondre à ta question, je voulais dire que la laïcité et la morale ne font pas forcément bon ménage. Les occidentaux, malgré leurs énormes progrès, souffrent le martyre des conséquences de la laïcité. Je te dis tous ça pour avoirs vecu parmi leurs élites dix années entières.
Mieux encore: la laïcité est une solution purement occidentale et je ne suis pas si sûr qu’elle résolve nos problème pour des tas de raisons que je puisse pas dévelloper au risque d’être ascusé d’être loquace.
Et pour finir, je te propose à toi, Mademoiselle Zineb comme à Monsieur Fadi, pour mieux comprendre l’ISlam de lire le travail de GUSTAVE LE BON sur la civilisation des Arabes, édition de 1884.
Si vous êtes intéréssés, je peux vous l’envoyer par E-mail.
Mes amitiés

[molatifa]

😉 Bonjour Surprenantes vos blagues !!!!! Remplacez donc le mot Blonde par le mot Brune !! Vos blagues vous amuseront autant , J’ESPERE !!!! Bonne journée à tous

[dawy]

Salut:
MR MEELOUD,
A mon avis,etre musulman est etre soi meme.C’est à dire maitre de sa facon de penser.Ne pas déleguer son libre arbitre au premier venu.Avoir du recul par rapport à tout.Ne pas adherer au premier mufti venu.
Etre musulman est d’avoir comme seule réference le CORAN et certains hadiths.Il y a toutes les réponses aux questions qu’un bon musulman peut se poser.
Le vrai mal dont souffre le muslman du 21e est le mimétisme(en tout cas la plupart).
L’intention dans la plupart du temps est quasi absente.Meme dans la mosquée on prie differement ,(selon l’école à laquelle on se refere).Les pays dits musulmans brillent par leur discorde quant à la designation du 1er jour du ramandan.Le musulman de maghnia jeune,pendant que celui d’oujda ne le fait pas.Alors que jusqu’à preuve du contraire il n’y a qu’un seul croissant.
L’islam religion d’état partiellement oui.Mais pas completement.Cette entreprise aussi puissante soit elle ne peut repondre aux exigences de l’islam.Notre droit est inspiré largement du code napoleon.La chariaa n’a pas toute la place à laquelle elle peut pretendre.
L’islam est la religion de l’etat(art 6 de la constitution) le decor est bel et bien planté mais le reste…………

[dawy]

Salut/
Je ne suis pas d’accord avec toi mr MILOUD.
Tu parles du maroc et non des personnes qui l’habitent.D’où,surement,
Les marocains ne sont pas que des musulmans.Il y’a les autres ,qui sont nos compatriotes.C’est tres important de le rappeler.Meme si la grande majorité est musulmane ,il n’y a pas de raison d’exclure les autres minorités.Mr fadi n’a fait que souligner une réalité.Une réalité qui ne fait pas plaisir à tout le monde.
Ces minorités,que notre religion chantre de l’ouverture et de la tolérence nous impose le respect et la convivialité.
Ne soyons pas plus prophètes que notre prophète MOHAMMED(SAAWS).

Revenons à la laicité que je considère tout simplement comme un outil d’approche,plutot qu’un guide,ou un modèle de pensée.
L’islam est fort et il l’a prouvé à travers toute son histoire.
Alors laicité ou pas,il n’est pas concerné en tant que religion.Tant que les fondements et les preceptes de notre religion ne soient remis en cause.

[dawy]

Salut :Mon tres cher ami iznassen.

Soit tu mens,ou tu délires.Ou les deux à la fois.
On a déjà un nostradamus du coté du bou regreg qui se prend pour le MAHDI AL MONTADAR.Trop tard pour toi.La place est prise.

Cher ami iznassen il n’y a pas de crise identitaire à Berkane,comme tu le prétends.
Les Berkanis(es) ont conscience de la richesse de leur Marocanité.Leur Marocanité qui englobe plusieurs subtances dont la langue.

Ils n’ont pas besoin d’un parano pour se défendre.

Puisque tu es demandeur, delirons, ensemble si tu le veux bien.
Je te remercie beaucoup de nous attirer l’attention sur les persecutions perpetrées par ISABELLE DE TAFOGHALT à l’encontre de nos compatriotes de Berkane.Merci de nous appeler à nous mobiliser contre cette inquisition orange.
Je te serais reconnaissant,ammis n’tmourt,de me dire à partir de combien de generations(généalogie à l’appui et sans OGM{brassages des populations} puis je prétendre à ce titre de noblesse qui en l’occurence AMAZIGH(AOC).
Il n’ya pas longtemps un celebre moustachu (c’etait hier au 20e) a essayé de commercialiser les critères de la race pure.Il n’a pas tenu le coup longtemps.Avec toutes les consèquences qu’ont connait.Peut-etre l’ignores-tu?.Ne joues pas avec le feu.C’est conseil d’un missn’tmourt.

[Anonymous]

Quand j’ai ouvert le Forum « Ouled Sidi Ali » ce jour, j’ai constaté qu’il y a 441 visiteurs et cela est intéressant.

Et si je continue ce que j’ai essayé d’expliquer la dernière fois, mon souhait a été toujours de connaître les composantes des différentes populations du Maroc Oriental.

Je voulais en premier lieu essayer de chercher et trouver les différentes tribus, fractions et familles IDRISSIDES du Maroc Oriental et ce n’est pas facile. On serait peut-être arrivé à parler de la Tribu de « Ouled Sidi Ali » mais il n’y a pas qu’elle. Mais comme l’occasion s’est présenté, on l’a saisi.

Comme il a été déjé signalé, il est peut-être souhaitable que toute personne ayant des renseignements sur Ouled Sidi de le communiquer afin de pouvoir le faire connaître à beaucoup à ses fils ce qu’ils ont toujours ignorés.

En ce qui concerne les questions qui ont été posées :

1) Je crois que Sidi Ahmed Bensameh qui se trouve à Lamquam près de Sidi Lahcen près de Debdou n’est pas un déscendant de Sidi Ali Bouchnafa; j’essaierai de chercher afin de pouvoir d’y répondre mais il faut que j’ai le temps.

2) Pour Mr Mokhtar, les Ouled Amer اولاد عـامر ou Laouamer, fraction de Ouled Sidi Ali ne sont pas les Ouled Amar اولاد اعمر qui est une tribu limitrophe de Ouled Sidi Ali; Deux tribus qui se connaissent bien et qui se sont toujours bien cotoyés.

Une autre précision à faire c’est que les Ouled Sidi Ali dansent Ahidous en Arabe aussi bien qu’on le danse au Moyen Atlas en Berbère car ils sont descendants d’un Père Arabe et d’une Mère Berbère et ils ont bien gardés les habitudes de leurs parents et c’est ça l’originalité des Idrissides.

A Bientôt.