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[Mounia64]

Bonjour à tous. Je n’ai malheureusment pas tout compris dans ce sujet.

BOn concernant l’association moi j’aimerais participer d’une façon ou d’une autre. Il est question d’environnement? Car moi je serais plus partante pour une association pour des personnes handicapées. si il y en a déjà qui fonctionnent bien pouvez vous m’orienter?
Merci d’avance.

[Mounia64]

@ana almania wrote:

salaaaaaaaaammmm
ohhhhhh rahna farhanin rah 3andna vacance
hanii jayyyyaaaaa!!! 8) 8) 8) 8)

Bonjour.
Tu parts en vacance à Oujda c’est ça??

[Anonymous]

BOnjour à tous!!!

Je voulais savoir si à Oujda il ya des centres pour les personnes handicapées.
Je suis en France et je travaille dans ce milieu. Ma famille est à Oujda et je pense venir cet été ça fait très longtemps que je ne m’y suis pas rendu.

Merci à vous de me renseigner.

[saidi]

Bonjour à tous ceux qui se sont exprimé sur l’euthanasie. pour ma part et loin de moi de rentrer dans les détails car c’est un sujet sensible, complexe et pour lequel personne n’a trouvé la formule la plus adéquate qui puisse satisfaire les pour, les contre, la religion et surtout la personne concernée. Cependant, je vais me permettre de soumettre à la reflexion quelques points:

1. Tout le monde le sait, il existe, ou on a décidé qu’il existe plusieurs types d’euthanasie, ce problème reste encore nebuleux, il n’existe toujours pas de consensus entre le monde scientifique et le monde religieux pour définir de façon précise ces différents termes très souvent galvaudés.
2. Je pense que ce problème d’euthanasie ne doit pas être débattu de façon théorique car la théorie correpond rârement à la réalité c’est la raison qui me pousse à dire que ce problème doit être étudié d’une toute autre façon qu’one ne le fait actuellement à savoir les scientifiques, les représentants des religions qu’elle soit musulmane, chrétienne ou judaique car le problème se pose de la même manière à ces trois religions. Il serait à mon avis, fort interessant d’étudier ce problème à partir des gens qui l’ont vécu ou qui le vivent actuellement (beaucoup de gens qui n’étaient pas concernés par ce problème parceque non vécu était les champions du droit à l’euthanasie quelque soit son mode devenir du jour au lendemain anti euthanasiste dès qu’un membre de leur famille soit impliqué) l’inverse est vrai, on voit beaucoup de gens qui sont contre l’euthanasie en théorie, changer radicalement d’avis et venir supplier les médecins des services de réanimations pour appliquer cette euthanasie. Si une étude à longue échelle était réalisée à travers le monde et non pas seulement dans une région bien circonscrite du globe , étude qui n’incorpore que les gens impliqués directement, je suis persuadé que les résultats de cette étude seraient stupéfiants par le changement des opinions qui peuvent se produire selon qu’on est impliqué ou non directement au travers d’une membre de la famille.
3. L’euthanasie n’est pas un mot qui doit être pris à la légère puisqu’il y va de la vie d’une personne humaine(ce qui n’est pas peu dire), partant de là, vous serez étonné de voir beaucoup de théologiens qui pronait la thèse anti euthanasie, se trouver devant des personnes humaines dans une situation de souffrance, d’humilité, de dégradation des fonctions vitales, de souffrance psychologique et phylosophique, qu’ils sont capables de redevenir pour l’euthanasie en se basant sur les principes de la religion elle même qui se trouve prise en port à faux et qui finissent par changer d’attitude et à juste titre vis-a-vis de l’euthanasie(les textes des différentes religions citées ont aussi prévu celà, dieu merci)
4. Je trouve regrettable qu’on ne fasse pas appel à deux avis spécialisés et habilités de nous parler de celà, d’une part, une personne du monde médical qui vit quotidiennement la réalité des patients desquelles on parle, d’autre part, un théologien qui nous expose ce qui est prévu par les lois religieuses.
5. Il ya un autre problème auquel je voudrais faire allusion, c’est malheureusement l’hyppocrise il faut bien le dire qu’on rencontre chez les gens, on voit de plus en plus de pieux anti euthanasiste se présenter dans les hôpitaux, après avoir vu l’état dans lequel vit leur proche se tourner vers la mecque et prier » Allah etkheffef aalih  » pas toujours à raison car la clinique que voient ces proches familles ne correspond pas toujours à la réalité, heureusement, qu’il ya le monde médical qui les 100% des cas va faire le necessaire pour pouvoir juger d’une situation clinique(rassemblement d’un collège de médecin, infirmières, psychologues, sociologues, spécialistes de tout bord, avant de prendre une décision dans un sens ou dans l’autre). Je ne m’étendrais pas sur les critères qui définissent une mort d’une personne, ils ne sont pas faciles, ne sont pas pris à la légère, pour ce qui celà interesse, je peux vous fournir des sites où vous pouvez allez jeter un coup d’oeil pour savoir comment on peut décider qu’une personne est cliniquement morte, croyez moi on est loin d’un arrêt cardiaque et ou respiratoire et heureusement d’ailleurs parceque si l’on doit se contenter de celà pour déclarer une personne décédée, je pense que les services de réanimations n’auraient pas de raison d’exister.

Pour conclure, je dirais qu’il faut toujours avoir à l’esprit qu’il ya beaucoup de gens qui ont été déclarés décédés à domicile par des gens inexpérimentés, alors qu’il s’agit parfois de pathologie médicale banale et récupérable, d’avoir à l’esprit que la mort d’une personne n’est pas une affaire d’un spécialiste mais d’un collège réunissant beaucoup de personnes de différentes disciplines y compris un théologien s’il le faut; Pour finir, et pour pousser la discussion à un niveau un peu plus élevé je me permettrais de poser la question suivante: Lorsque vous êtes médecin, que vous vous trouvez devant un patient de 20 ans, qui est porteur d’une maladie qui va le mener vers la mort en quelques années mais qu’on peut récupérer avec quasi certitude moyennant une importante somme d’argent et à qui vous vous contentez de lui dire de retourner chez lui et d’attendre la mort! c’est peut être une autre forme d’euthanasie. celà donne à réfléchir. merci de votre patience pour ce long article mais je suis sûr que les amateurs des discussions sur l’euthanasie ne se seront pas ennuyé.
salutations saidi

[saidi]

Bonjour Mr.OUJDINOU, tout ce que vous avez ecrit sur le projet fadessa mérite attention et discussion, pour ma part, je suis pour le projet et je me suis déjà expliqué sur ce site à ce sujet, ceci dit et en accord avec notre amie dahlia, celà ne doit pas se faire avec une passion demesurée en se laissant aller parfois a dire des choses qui peuvent blesser les gens, tenez par exemple, sans vouloir vous blesser, j’ai lu dans une de vos interventions que vous n’aviez pas encore lu le cahier de charge que fadessa a conclu avec les autorités compétentes concernant ce complexe qui n’est plus un projet comme vous pouvez le constater sur place, cette façon de discuter , de défendre une cause sans connaitre les conditions qui ont été établies me font malheureusement penser que vous ne connaissez pas le sujet comme vous l’avouez vous même. Vous ne trouvez pas celà curieux et manque quelque peu de sérieux? tout mon respect
saidi

[Anonymous]

Oui avec plaisir mais il faut me dire le nom de famille et les prénoms des personnes qui vivaient là à cette époque et aussi les noms et/ou prénoms des voisins si possible.
Miri
@sidonie wrote:

Bonjour,
J’habite en France depuis 1961 mais je suis née à Rabat.
Mes parents et grands parents maternels et paternels d’origine espagnole ont habité longtemps à Oujda.
Mes grands parents paternels habitaient rue Condorcet

cette rue porte-t-elle toujours le même nom ? et si non quel nom a-t-elle aujourd’hui ?

j’envisage de revenir sur la terre de ma famille accompagnée de ma mère agée de 83 ans, pour qu’elle retrouve ses racines.

quelqu’un veut-il dialoguer avec moi sur ce sujet ?

[dawy]

Bonjour mr IL KADIRI,

Wa kam min fiatin 9alilah………………….S A AL3ADIM.
En tant que musulmans nous devons assumer pleinement nos responsabililités.Et arabes surtout.
Nous vivons une époque où notre civilisation-identité est au creux de la vague.
Nous nous obstinons ,mordicus, à ne pas le reconnaitre et continuer à nous accommoder de certains exploits de nos ancetres,dans pas mal de domaines.
La civilisation arabo-musulmane ne renaitra que par la science et non par les slogans ou la poesie.
La poesie et la passion a longtemps squatté l’intellect arabe.
Basta.

[mynoosha]

Bonjour à tous , je suis tomber sur un debat des fille de oujda qui ma choquer ! je tenais a dir qu’il n’y a autre Miss oujda que moi je suis la vrai et je ne fume pas je ne boi pas je représente toute ma ville ds toute ces culture et c principe http://WWW.Franco-Marocaine.skyblog.com ! vou pourez voir mes foto dessu AUREVOIR

[Anonymous]

bonjour
pouvez vous me renseigner, je cherche une negaffa sur oujda ou ses alentours pour le mois d’aout.avez vous des coordonnées ?
je cherche aussi un photographe pour un mariage pouvez vous m’en conseiller un?
merci pour votre aide

[Anonymous]

Bonjour,
J’habite en France depuis 1961 mais je suis née à Rabat.
Mes parents et grands parents maternels et paternels d’origine espagnole ont habité longtemps à Oujda.
Mes grands parents paternels habitaient rue Condorcet

cette rue porte-t-elle toujours le même nom ? et si non quel nom a-t-elle aujourd’hui ?

j’envisage de revenir sur la terre de ma famille accompagnée de ma mère agée de 83 ans, pour qu’elle retrouve ses racines.

quelqu’un veut-il dialoguer avec moi sur ce sujet ?

[dawy]

Salut à tous,
bonjour MR SAIDI:
Je suis tout à fait d’accord avec vous.
Qui derange-t-elle FADESSA en réalité?.
Elle va deranger ces ramasse-miettes que sont les dirigeants des municipalités concernées.
Autrement dit ceux qui n’ont pas eu droit au chapitre,ceux qui n’ont pas pris part aux agapes.
Fadessa n’a pas commis de crime de lése-majesté en oubliant d’inviter les interessés,pour la bonne et simple raison suivante:
Nos édiles ont pris la clé des champs lors d’un voyage d’études en france.Ils ne sont plus revenus.
Fadessa ne s’est jamais présenté comme un mécene.
Les arguments avancés par les opposants au projet ne resistent pas à l’analyse.
Vous avez tres bien illustré par votre intervention,mieux que moi, la realité criante qui preexistait avant l’avenement de fadessa.Je n’ai que ceci à ajouter,on est coutumier de la politique de l’autruche.

[dawy]

Bonjour,
Israel est l’expression achevée de l’ambiguité.
C’est soi disant un etat ,au sens convenu du terme, qui ne reconnait pas sa propre nation.
Israel est une simple entité de circonstance ,biodegradable,qui s’autodetruira ,une fois les puits du petrole, de la region, taris.
Business is business.
Les etats-casernes n’ont jamais survecu.
Le paratonnère americain n’est pas eternel.
La stupidité du contribuale americain non plus.
Meme les VRAIS juifs de palestine ne reconnaissent pas israel.
Alors ne demandons pas à un palestinien d’etre plus israelien qu’un juif.
L’holocauste n’a pas eu lieu en palestine.
Le dedommagement bien.
Ce n’est pas juste.

[Alain]

Bonjour Clarisse,

Je pense aussi que nous avons compris que nous comprenons ce qu’il y avait à comprendre 😯 😯 😯 😯

et pour continuer sur le mode de la plaisanterie, ce n’est pas parce que nous nous sommes compris que je vais souscrire aussi facilement à ta proposotion de former un couple même si nos approches sont complémentaires.

😳 😳 😳 😳 😳

pardon, mais celle là, je pouvais pas m’empécher de la faire 😛 😛 😛 😛

et puis quand les propos deviennent trop sérieux, il faut leur donner une autodérision salvatrice

[Alain]

Bonjour samir;

Merci pour ton post.

Navré que tu ais pris pour toi cette expression, j’ai été maladroit car elle concernait le 1er texte que tu as cité.

On est responsable de ses maladresses et je te prie de m’en excuser.

Cordialement

[Iznassen]

@BOUAYED wrote:

بسم الله الرحمـن الرحيم
Mr IZNASSEN et je ne sais pas si c’est ça votre véritable Nom, si on doit reproduire ce qui a dit autrui il faut le faire complétement mais pas seulement à presque ….
J’ai écrit mon intervention que j’ai envoyé en premier et c’est inscrit 7h58 et juste après que je me suis rendu compte que j’étais déconnecté et c’est alors que je me suis rattrappé (et c’est inscrit 8h09) en mettant mon Nom BOUAYED. C’est mon vrai Nom et Mr KADDOURI Elhoussine Directeur de la Publication me connait personnellement et je ne me cache pas ni derrière un Pseudonyme ni un Invité inconnu.
Tout le monde qui suit cette affaire sait bien et aurait su que c’est bien Moi qui est intervenu et vous le saviez aussi et vous avez mal fait en mettant « Anonomymos a écrit » et c’est ainsi 11h41. Ce n’est judicieux ni honnête. Vous m’avez deçu.

Mrs Mokhtar et Fadi, toutes mes interventions seront dorénavant en ARABE pour respecter ce que contiennent les Ouvrages qui sont en ma possession mais j’essayerai autant que possible de répondre en Français si cela est nécessaire. Je sais que Mr Mokhatar se fait traduire ce qui est en Arabe mais au moins il fait un effort pour arriver à déchiffrer ce qu’il a envie de connaître.
Je vais essayer de pouvoir donner tout ce qui est en possible pour pouvoir répondre aux questions posées tout en évitant d’être hors sujet.

Nous essayerons de faire de ce Forum un moyen de communication où chacun est le bien venu pour apporter tout ce qui pourrait être utile et instructif.

Bien à Vous
و السلام عليكم و رحمة الله

Bonjour,

Vous me rapprochez d’acvoir écris  » anonymous » alors qu’il faut en vouloir au programmeur qui a mis au point « le forum ». Je n’ai fait que valider « quote » pour répondre. Ma réponse était bien adressé à BOUAYAD. Si cela vous a déçu, je me demande quelle serait votre réaction quand je mettrais en cause vos thèses sur l’Histoire du Maroc.

J’espère que c’est qu’un malentendu.

En ce qui concerne mon pseudo, je ne comprend pas pourquoi vous me le reprochez ?

Arretons de distribuer des points !

J’espère qu’on laisse nos préjugés de côté et qu’on discute les faits Historiques.

Cordialement,